Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 5796 сообщений
Cообщения с меткой

либерализм - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
moskit_off

Элита в боях за карманы граждан

Понедельник, 27 Сентября 2016 г. 00:05 (ссылка)

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
moskit_off

На какие деньги живут либеральные «общественники» и «активисты»

Воскресенье, 25 Сентября 2016 г. 13:26 (ссылка)









Меня всегда удивляло, откуда у нас в стране такое количество либерально настроенных граждан, которые сделали свою «либеральную настроенность» профессией и весьма неплохо ее эксплуатируют. Вот смотрите сами. Открываем, к примеру, сайт одной из оппозиционных радиостанций, либо подобный сетевой телеканал, либо соцсеть и видим, как нас учат жить некие «общественные деятели», «политики», «активисты», «правозащитники» и прочие «публицисты». Черт возьми! Это же не профессии! Нельзя же быть профессиональным, скажем, активистом или общественным деятелем и на эти деньги кормить семью. Оказывается, вполне себе можно. И очень даже сытно и лексусно.  И супруга в шоколаде, и детки, порой, на Западе.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
moskit_off

Традиционные ценности и Уголовный кодекс. Или вершки и корешки

Суббота, 24 Сентября 2016 г. 20:24 (ссылка)

Ювенальная юстиция. Шествие против неё





Или как общие декларации почему-то не совпадают с юридической практикой.





Как мы знаем, в последнее время российская власть озаботилась патриотизмом и традиционными ценностями. Они воспроизводятся, как все знают, путем воспитания в семье. Ребенка воспитывают ранее (в своем детстве) традиционно воспитанные родители. Таким образом для процесса воспроизводства ценностей нужны как минимум два фактора:

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
moskit_off

Властные жулики. Или как представители закона творят беззаконие

Суббота, 24 Сентября 2016 г. 20:17 (ссылка)


Это сказ о том, что буржуи настолько тупы или ленивы, что свои же буржуйские законы соблюсти не могут. И действуют, как рэкетиры из 90-х. Видимо, вспомнили молодость. Это незаконно установленную доску убийце сотен тысяч ленинградцев они снять не могут. А законно установленную доску революционеру - пожалуйста!



Оригинал взят у mike_ermakov в А где доска?







Сегодня проезжал мимо улицы Бограда, которую 25 мая переименовал мэр Дмитрий Бердников. Вспомнил, что там висела памятная доска. Её можно увидеть на фотографии сверху.



УЛИЦА НАЗВАНА В ЧЕСТЬ

АКТИВНОГО УЧАСТНИКА БОРЬБЫ

ЗА ВЛАСТЬ СОВЕТОВ В СИБИРИ

ЧЛЕНА ЦЕНТРОСИБИРИ, ПРОПАГАНДИСТА



БОГРАДА

ЯКОВА ЕФИМОВИЧА



1878-1919

РАССТРЕЛЯН БЕЛОГВАРДЕЙЦАМИ


 


А вот как сейчас выглядит это место:

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Между_вдохом_и_выдохом

Москвичи дрожат от холода? Я вам расскажу про Лондон! Открываем отопительный сезон...

Суббота, 24 Сентября 2016 г. 12:39 (ссылка)




Вступление



20 сентября, Московская область, Балашиха (бывш. Железнодорожный), вечереет, за окном +12°С. Квартира наполняется теплом... Запускают центральное отопление. 



Я  к коммунальным службам отношусь очень критически, воюю со своей УК постоянно, в понедельник  скрестим наши аргументы в суде. Но Теплосеть в городе работает без замечаний. И очень хорошо, что установили новый порядок на самостоятельное  включение отопления, без ожидания устойчивых холодов. Понимаю, что такая идиллическая картина не везде и искренне желаю получить вам полагающееся по закону как можно быстрее. Ведь это здоровье огромного числа народа. Например, у нас 2 члена семьи из 4-х в конце недели успели заболеть. Хоть при этом в квартире было +20..



Что бы не было очень грустно тем, у кого еще не запустили центральное отопление разбавил пост коллажами.



И еще по серьезному. Добивайтесь от своих коммунальных компаний утепления дома - установку пружин, доводчиков, уплотнителей на двери, ликвидацию щелей на окнах. Бывают коммунальщики отключают или даже срезают батареи в подъездах ради экономии "своих", а, фактически, наших средств.  Да и сами в отношении утепления не ленитесь ... 



 



Постоянно живущая в столице Британии колумнистка «КП» — об особенностях отопительного сезона в России и Европе



В ленту фейсбука вынесло пару постов по поводу отопления в России и на Западе. Один текст был особенно показательный, написанный либералом с хорошим лицом. Главная мысль: эти ватники из-за своего скотского состояния любят натопленные жаркие помещения зимой. Животные, что с них взять! А вот европейцы, мол, ценят и прохладу, и природные ресурсы… Один публицист мечтательно вспомнил, как он в отпуске в Австрии кутался в свитер с оленями, согреваясь камином и дорогим алкоголем. Не спорю, провести так пару ночей на отдыхе — романтично. Но я бы на него посмотрела через месяц подобной жизни, когда надо и работой, и семьей 

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
watcher75

Выборы-2016: Оппозиция меняет тактику

Пятница, 23 Сентября 2016 г. 14:03 (ссылка)


Выборы-2016: Оппозиция меняет тактику

Фото politrussia.com


6 0


 



В политической борьбе используются инструменты, созданные при влиянии заинтересованных сил из зарубежья


18 сентября пройдут выборы депутатов Госдумы РФ седьмого созыва. Завершается избирательная кампания. Суббота объявлена традиционным днем тишины, когда избиратели отдохнут от предвыборной агитации, проанализируют предложения политических сил, представленных в бюллетене. А на следующий день граждане придут на избирательные участки и поставят галочку напротив фамилии того кандидата, кому выражают доверие.



Информационный фон, можно сделать справедливый вывод, во многом отличается от сопровождающего кампанию 2011 года. Например, в так называемой оппозиционной среде изменилась тактика.  В преддверие прошлых выборов представители внесистемной оппозиции предлагали избирателям отдавать голоса «кому угодно, только не» кандидатам от партии власти.



Теперь же, когда многим из них удалось официально зарегистрировать политические партии и принять непосредственное участие в избирательном процессе, в один ряд с «Единой Россией» ставится системная оппозиция: «КПРФ», «Справедливая Россия» и «ЛДПР». В соцсетях убеждают: на этих выборах нужно голосовать за «кого угодно, только не» кандидатов от этих четырех партий. Расчет политически грамотный, так как цель бывших внесистемных оппозиционеров, можно сказать, слишком амбициозная: не завоевывая доверия электората реальными делами, устранить тяжеловесов в борьбе, и не позволить голосам избирателей «распылиться» на малоизвестные партии. От реализации плана зависит прохождение в Госдуму кандидатов от так называемой «демшизы».



Один из инструментов, который используют, будем откровенно говорить, прозападные силы –проекты некоммерческих организаций из реестра НКО, выполняющих функции иностранных агентов. То есть, их финансируют зарубежные спонсоры, таким образом, вмешиваясь во внутренние дела другого государства.



Эксперты «Инфометра» (создан Фондом свободы информации, также «иностранный агент») подготовили аналитический материал-исследование (опубликован на сайте partyhard.tilda.ws) на основе отчетов источников финансирования российских политических партий за 2015 год, опубликованных на сайте ЦИК России. Проект называется «Золото партий» и имеет слоган «За чей счет они «покупают» наши голоса?». Материал критический, основное внимание авторов уделено «системной группе» из вышеуказанных четырех парламентских партий и нескольких, сравнительно, небольших.



В частности отмечается, что наибольшую сумму пожертвований от физических лиц получила «Единая Россия», юридических – ЛДПР. Жертвователи классифицированы на социальные группы и бизнес-структуры. Учитывается возраст.



На основе поверхностного анализа делаются некоторые выводы. Для оценки результатов исследования привлекли политологов Александра Кынева и Андрея Стародубцева. Первый представляет Комитет гражданских инициатив, также является руководителем региональных программ Фонда развития информационной политики (финансировался американским USAID с 2004 по 2012 год). Второй – научный сотрудник Александровского института при Университете Хельсинки, а также доцент  кафедры прикладной политологии санкт-петербургского филиала НИУ ВШЭ.





Кынев, оппозиционно ориентированный, считает, что законодательное ограничение максимальной суммы пожертвования от физлица в пользу политической партии в размере 4 млн 330 тысяч рублей способствует созданию «серых» схем. Стародубцев убеждает, что зачастую взнос в партийную кассу составляет сумму, которой жертвователь в силу занимаемой должности или социального статуса не располагает.



Например, сомнению подвергнуто, что 27-летняя аспирантка и преподаватель МГИМО Регина Миллер пожертвовала «Справедливой России» 3 млн рублей, а сотрудница пресс-службы КПРФ Алина Польникова – 200 000 рублей своей партии.



Кроме того, Кныев полагает, что принятые руководством страны с 2012 года меры по либерализации законодательства в политической сфере принесли формальные результаты: количество партий возросло, а реального выбора, как такового, нет. Более одного миллиона рублей в год, достаточных для функционирования партии, имеют только 22 структуры из 77.



Также в исследовании эксперты «Инфометра» указывают на случаи финансирования членами одной партии своих, казалось бы, политических противников. Это замечание подталкивает на вывод о несамостоятельности получателей средств. В целом, наблюдение не выходит за рамки реализуемой оппозиционерами тактики «за любого, кроме четырех» плюс отсекание небольших организаций.



Показательно, что проект «Золото партий» стал победителем июньского конкурса разработчиков программного обеспечения Budget Stories и получил денежный приз от организаторов, в качестве которых выступили Министерство финансов РФ и автономная коммерческая организация «Информационная культура». Среди партнеров числились НИУ ВШЭ, Санкт-Петербургский национальный университет информационных технологий, механики и оптики, Комитет гражданских инициатив, медийный портал «Рамблер», санкт-петербургские редакции «Новой газеты» и «Экономиста».



https://sm-news.ru/news/analitika/vybory-2016-oppozitsiya-menyaet-taktiku/


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
moskit_off

Мизантроп

Четверг, 22 Сентября 2016 г. 19:05 (ссылка)


Разведопрос: Борис Юлин про год Солженицына







Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_kot_begemott

О русском патриотизме

Среда, 22 Сентября 2016 г. 02:51 (ссылка)



Расшифровка диктофонной записи
А: Если брать исторический момент, то патриотизм это явление достаточно позднее.

КБ: Да, это уже период после буржуазных революций, формирование наций

А: Это явление, которое заместило собой более глубокую вещь. Это религию. Это светский вариант религии, но у этого варианта отсутствует принципиально установка на самопознание, на глубину. У религии были эти установки, но смотря какой, не у всякой. Тем не менее, если брать мировые религии, христианство, буддизм, в них есть установка на постижение Бога. Некоего смысла жизни. В патриотизме такой установке нет и нету понятия самопознания. Там есть понятие стадности. Патриотичность это стадность. Ведь что такое патриот? Это "родина". Это такие же как я. А что такое быть патриотом? Это быть с такими же как я и быть против тех, которые не как мы. Все. Кто-то у тебя написал правильную вещь, о том патриотизм сам по себе не существует для себя, для внутреннего состояния. Он есть производная какого-то конфликта, борьбы, войны. Это война может быть как реальная, так и потенциальная. Война не оружейная, а претензиями, например. Или какими-то чувствами. Так что это очень не глубокая, светская, отрицающее внутреннюю работу, внутреннее состояние.

КБ: На мой взгляд, ты правильно сказал, что патриотизм вторичен и выполняет служебную роль. Если в государстве все правильно устроено, то его граждане всегда будут патриотичны, но они не будут рассуждать о патриотизме. Вспомним ситуацию перед первой мировой войной 1914 года. Был взлет патриотизма. Что-то в стиле: “Вот гады, на нас напали, ну мы им покажем!”. Пару месяцев. Это было подтверждение той самой тупости, о которой ты говорил. Я даже помню некоторый взлет патриотизма перед афганской войной. Вернее в самом начале афганской войны. Проскакивали патриотические нотки в общении людей. Хотя некоторые люди говорили, что всякие воины ведут к очередному краху России.

На мой взгляд, патриотизм это необходимая вещь, вроде кровообращения в организме. Он есть, но его не надо замечать. Когда его замечаешь, то это плохо. Или как скелет, который мы тоже не замечаем, но когда мы замечаем скелет, то становится плохо. Когда много начинают рассуждать о патриотизме, в стиле «этот патриот, а этот нет», то это уже что-то нездоровое.

Если вдуматься, то наше деление на патриотов и либералов противоестественно. Это тот же самый церковный раскол, даже еще хуже. Потому что раскольники жили на русской земле и творили в значительной степени нашу экономику. А либералы не живут на русской земле, и начнись война, я не уверен, что они будут защищать Россию.

Но я решил переосмыслить патриотизм. Я решил подойти с другой стороны. Что такое Россия и русский мир. Чем он отличается. Согласись, что западные понятия, нация, например, они к нам применимы с некоторой натяжкой. С большой натяжкой. Нация предполагает гражданское общество.

А: Нация в принципе юридическое понятие и оно основано на совершенно конкретном юридическом факте – гражданин. У нас гражданин это не статус и не правовое понятие. Это просто принадлежность к России, место жительства.

КБ: Что такое русский человек вообще? Лет 10 назад были споры, как определить русского человека. На эту тему любят спорить националисты. Кто русский, форма уха… Если взять немцов, немецких националистов, то немец это кровь и почва - Blut-und-Boden. Тогда я ввел свое собственное понимание, надо было свести к двум категориям, заимствовать схему у немцев. Это почва и культура - дух.

От почвы мы никуда не денемся. Во-первых защита земли русской или если взять русские сказки, то в каждой третьей сказке, если богатырь с кем-то борется, он получает силу от русской земли. Понятие святая Русь предполагает землю. Что касается немецкого Blut, то это совершенно никуда не годится, потому что русский человек придерживается русской культуры и русских ценностей. Потому что если мы будем считать русскими только чистокровных, то мы сразу потеряем половину русской культуры. Мусоргский был на какой-то процент татарин. Пушкин, Лермонтов, кого не возьми, все полукровки. Но они все делали русскую культуру и работали над одним. Кто сделал для русской культуры больше, чем Пушкин, я не знаю. Поэтому я считаю, что русский определяется по духу, даже если он татарин или еврей, но он живет в России, считает эту страну своей и разделяет её ценности. Тогда он русский.

Более того, если он поедет заграницу не смотря на то, что он татарин, то все будут говорить, что он русский. Это классика жанра.

Поэтому я решил по поводу патриотизма следующее: во-первых патриотизм очень часто определяют через понятие любви. Любовь это очень эмоциональное понятие. Я встретил даму, в которую влюбился, а мог бы не встретить и влюбиться в другую. Или начали жить два человека вместе, и потом у них стерпелось, слюбилось. Получается так, что мы встретились с русской землей и постепенно её полюбили? Любовь это ведь чисто эмоциональная штука. Потом любовь предполагает идеализацию объекта, а если я идеализирую русскую землю, то я могу разочароваться, когда узнаю какие-то недостатки о ней. И перестану её любить. Это запросто. Я не уверен, что те, кто защищали Русь, любили её. Вообще любовь интересная вещь.

Здесь хочется отойти в сторону и вспомнить фильм любовь и голуби, который я очень люблю. Мне кажется, все русские люди его любят, это велико-культовый шедевр. Интересно, что я написал это в одном обсуждении и несколько возникли либералов со словами – «Что значит все русские? А вот я его не люблю!». Я не понимаю, как этот фильм можно не любить. Вспомни интересную вещь, как разлучница приходит к героине и начинает говорить: «Есть ли у вас любовь?». То героиня сразу же отвечает: «Какая така любовь? Что за любовь?». Она уже просто не понимает этого. Любовь настолько глубоко их объединяет, что она просто не понимает что такое любовь. Она просто не может объективировать это понятие. Она не понимает, что такое любовь, потому что она уже у них есть. Это часть их единого бытия. А у Гурченко была в лучшем случае влюбленность, если она вообще была. То есть говорю, что когда мы говорим слово любовь, то мы предполагаем, что есть некое лицо, которое встретилось с русской отчизной и её полюбило и поэтому стало патриотом. Согласись, что это абсурдная тема.

Русский человек, который живет на этой земле и его любовь в каком-то смысле вторична, потому что он здесь. Он с ней един и целен точно также как в фильме любовь и голуби, они единое целое. Поэтому мне не нравится любовь, это слишком земное понятие для нашего отношения к русской земле, потому что сейчас я говорю о русском патриотизме. Он же отличается от всего западного и использование западных понятий часто все путает. Русские люди такие смиренные, что они никак не могут набраться смелости и начать создавать полностью русскую культуру, в том числе и русскую философию. Я набрался такой смелости, а у нас в философии это как-то не принято. Обязательно надо заимствовать западные понятия, западную философию. Использовать вестренизированную академическую лексику. Русские стесняются быть русскими. Это удивительно.

Тогда я ввел другое понятие. Я считаю, что патриотизм это прежде всего верность. Это более точное определение. В трудных ситуациях мы оказываемся верными русской земле.

А: На самом деле ты сделал очень хороший шаг, потому что любовь это неформальное и глубокое явление. Либо эмоциональное и чисто поверхностное либо структурное. Основа жизни. Патриотизм это любовь к земле, народу…

КБ: Верность в большей степени. Хотя если взять материнскую любовь, любовь ребенка к матери, то она безусловна и если патриотизм рассматривать как любовь, то его надо рассматривать как безусловную, материнскую любовь. Или вернее любовь ребенка к родителям.

А: В моем понимании патриотизм это мужское качество

КБ: Ты прав, несколько лет назад я писал, что женщины так устроены, что в их горизонт мировосприятия целиком страна не входит. Женщина все-таки живет среди конкретных людей и женщина, влюбившись в иностранца, может уехать, создать с ним семью и быть с ним счастлива. Хотя не обязательно. Я встречал случаи, когда женщины там задыхались и говорили, что им не хватает общения, русского типа. Но я с тобой согласен, что это мужская вещь, потому что в мужской горизонт мировосприятия входит все то, что делается в его стране. Поэтому он это ценит.

Патриотизм является приходящим свойством нашей жизни. А если государство или власть начинает навязывать патриотизм, рассуждать о том, что надо воспитывать в патриотическом духе, то согласись, что есть подозрения, что государство достигнет прямо противоположенного.

А: А что соглашаться, это в принципе нормальное, обычное дело

КБ: Я вспоминаю, как нас приучали к социализму и достигали противоположенного. Мы с тобой выяснили в предыдущем разговоре даже причину этого. Потому что государство делает это не из-за искренней заинтересованности, а из собственных интересов. Власть хочет сохранить власть. Поэтому все до чего она прикасается, становится дерьмом. Оно извращает все, до чего коснется. Потому что власть существует не ради каких-то высших ценностей, а ради собственных интересов. А это извращение.

В России власть не может жить ради своих интересов. Мне кажется, что даже на Западе власть не живет ради своих интересов. То есть они конечно есть у неё, но есть определенные интересы общества, которые надо учитывать.

Возвращаясь к разговору о немцах, мне кажется, что русский патриотизм это не столько любовь к русской земле, сколько верность, причем верность к русским ценностям. Если русский человек определяется через культурные ценности, то и русский патриотизм должен определяться через отношение к русским ценностям.

Дело в том, что наше Отечество это не только наша земля. Если я верен только русской земле, а земля вдруг уменьшилась, от неё отпали куча стран (Украина, Беларусь), я должен быть верным этой земле? Я не знаю. Или наоборот, она взяла и присоединила Крым, а кто-то, например, считает это неправильным. Кто-то, может, считаю, что после присоединения Крыма русская земля получила своего рода ложку дегтя в бочке меда. Он этого не знает, - и всё, он после этого не верен своему Отечеству.

То есть на самом деле, верность земле это неподходящее определение для русского патриотизма. Русский патриотизм – это верность нашим ценностям, нашей культуре. Патриотизм это невозможность жить без русских ценностей. Так как очень многие русские люди не могут жить не в России. Они просто задыхаются на Западе. Кажется все хорошо, они устроились, но они там задыхаются, им там плохо, они не могут жить без русского духа. В принципе, это проявление патриотизма. Русского патриотизма. Который не рассуждает о патриотизме, но не может жить без русских духа, культуры, воздуха, березок.

Возьмем другое явление. Например, человек живет в России. Чистокровный русский, родился здесь. И ему не нравится все русское, ему нравится все Западное. Ему не нравится православная вера, наш климат, наши законы и даже русская кухня, и он молится на Запад. Ему нравится все, что на Западе. Как там люди уважают закон, какой порядок там и т.д. и т.п. Это человек же не патриот.

Этот пример явно показывает, что русский патриотизм это верность русским ценностям. И ценностям на земле. Они как бы идут в неразрывном единстве. Возможно, такой человек будет защищать Отечество, но в этом есть сомнения. Я считаю, что русский патриотизм должен определяться через верность русским ценностям. Далее мы подходим к своеобразным вещам, взять хоть мои 29 пунктов духовных скреп.

Русская ценность это когда коллектив ставят выше, чем личность, и ты обязан подчиниться коллективу. Это когда сакрализуют Государя.

Здесь возникают интересные вопросы, если патриотизм есть верность русским ценностям, то патриот это тот, кто молится на Путина? Рассуждение про ценности вроде убедительно. Но тогда мы приходим к необходимости молиться на Путина, но это не всем дано. Или я тогда должен молиться на всех предыдущих государей, на Брежнева, на Сталина, на Хрущева, ведь они все были государями. Ведь это русская ценность – некое благоговение перед императором. Я помню, что когда моя бабушка смотрела дореволюционную хронику и показывали Николая II, то она слезы лила: «Наш царь-батюшка, царя, царя показали!». И потом она сидела как просветленная, как будто в церкви причастилась. Вот такое отношение к Государю, и я это видел своими глазами. Я спрашиваю бабулю, а Сталин был царь? Нет, она сказала, но он был почти как царь. А Брежнев это царь? - Спросил я. И Брежнев не царь – отвечала она. Вот такое низовое сознание, которое десятилетиями жило со мной. Я благодаря бабушке стал русским человеком.

Таким образом, если мы определяем патриотизм через русские ценности, надо тогда как-то определить эти ценности. В таком случае надо ввести некую дефиницию, когда есть низовой патриотизм, властный и интеллигентский. В чем патриотизм власти.

А: У меня также возникла мысль, что слепая любовь это нормальное явление, но есть любовь умная и осознанная и тут нельзя сказать, что это не любовь. Может быть это разные уровни и подходы.
-
КБ: Я всегда воспитывал своего ребенка в русском духе. Когда он в каком-то возрасте в 8-9 лет начал гнуть, что на Западе все изобретают (а мальчика интересуют ведь всякие игрушки и девайсы), и Запад значит круче. Я ему много раз объяснял почему мы круче не смотря на то, что мы не изобретаем. И в каком-то смысле я воспитал своего сына как патриота. И мысли, что надо уехать, потому что здесь жить нельзя, у него нет. Он говорит, что уехал бы, если бы здесь стало совсем невозможно. А он имеет такую специальность, что и там проживет. И возникает вопрос, воспитывает ли наша власть своих детей в патриотическом духе. Помнишь элиту царского периода, какой у них был патриотизм?

А: Там было не так все просто. Если взять, к примеру, Александра III (самый лучший пример, на мой взгляд), там было четкое понимание, что мы/они связаны с Европой, но при этом они становились православными и Николай I отправил Николая II путешествовать по России, чтобы он Россию знал. То есть очень интересный момент был. Не посылали учиться за рубеж, с ним поддерживали отношения, брали западных жен, но их делали русскими и землю в основном русскую знали. Но там не было однозначности.

КБ: Я вспоминаю, что Набоков пишет, что он был совсем маленьким, и ему было лет пять или шесть, они были в Швейцарии. Они зашли в кафе и заказали мороженое. Это был период русско-японской войны. За соседний столик сели японские офицеры. Его отец встал, расплатился, и ушел со всем семейством. Он не мог сидеть рядом с японскими офицерами. Я думаю, что если бы в кафе были какие-то русские, в том числе и офицеры в гражданской одежде, они бы сделали то же самое. Это вот к пониманию о патриотизме, который был до 17 года. Октябрьская революция в определенном смысле нанесла ущерб русской культуре.

А: ВСЯ революция

КБ: Да, конечно, вся, как единое целое, но потом наступил социалистический период, поэтому будем считать, что делалось, это делал уже социализм. Патриотизма как защиты русской земли не было в СССР. Защищали социалистическое Отечество. И это изменило акценты.

Следующий этап нашего культурного развития, это когда мы рассматриваем нынешнее время. Это было отрицание социализма, но при этом из ванны с водой выкинули ребенка. Потому что новая волна 90-го года нашей культуры отрицала социализм и автоматически обратилась к Западу. Она происходила в вакууме культурных ценностей, если это мягко называть революцией. Не было никакой русской основы, которой ей можно было бы стать. Например, западная реформация происходила на католической основе, фундаменте. А наша ни на чем не происходила, поэтому автоматически получилось так, что русское сознание переключилось на Запад.

Деление на либералов и патриотов как бы было вынужденно. Потому что часть людей говорит, что надо строить здесь, а часть людей говорит, что надо все разрушить и опять начать строить Запад. Эта апология разрушения. Причем разрушение до основания. И это ведь чистая русская штука, мол, раз у нас не идет, то давай разрушим все.

И отсюда понимание, кто такие либералы. Это обычные русские максималисты. Которые говорят, что если у нас не получается лучше, то давайте разрушим все к чёрту и будем всё заимствовать все с Запада. То есть либерализм, по большому счету, это духовное явление, как русский максимализм.

Идеал социализма весь грохнулся, мы его все ненавидели. Практически оставался один идеал дореволюционной Руси, к нему тоже были вопросы. Во-первых, слишком давно. Культурной преемственности не было. Большевики сделали все, чтобы уничтожить культурную преемственность предыдущего общества. Неоткуда было брать образцы, куда идти, их естественно брали с Запада.

Именно поэтому фильмы начала 90-ых годов производят тошнотворное впечатление. Там прямо чувствуется, как все облизываются от мысли побывать на Западе, приобщиться к этому сиянию. Опять же, в советское время это был запретный плод, а теперь он стал не запретным плодом. Дорвались до запретного плода. Этот эффект тоже существовал. Собственно говоря, это то, что я хотел сказать о патриотизме.

А: Остался под вопросом патриотизм власти

КБ: Дело в том, что наша власть, которую до 2011-12 года называли не иначе как компрадорской. Она находится в противоречивом положении. С одной стороны она понимает, что жить можно только на Западе. Она понимает, что может зарабатывать здесь по определению. Она не будет на Западе властью. Она там будет обывателем с деньгами, наворованными в России. Выходит, что живет она там, а зарабатывает она здесь. Но важно то, что они душой на Западе. То есть духовно наша власть компрадорская, а экономически она с нами.

А: Тогда ты ушел в сторону, в принципе у власти патриотизма нет, потому что само понятие компрадор означает продажная тварь

КБ: С точки зрения духовного патриотизма власть не верна России. Но, а что делать? Скидывать одну власть и продвигать другую? Разве другая будет верна. Странная вещь, что например богатый человек понимает, что в России жить не очень надежно и ничего не гарантирует твоего капитала. Вот начали мочить очередного олигарха, и он понимает, что Россия это не очень хорошее место для вложения. А для него его бизнес же самое главное.

Я вообще не вижу выхода, чтобы наша власть стала патриотичной. Путин говорил об этом два ли три года назад, но ничего сделано не было. Большинство депутатов и чиновников развелись со своими женами фиктивно и перевели все свое состояние на жен. Вот чем все дело кончилось. Денежки важнее для власти.

А: Получается забавно, хоть у власти патриотизма нет, но они всячески сношают его в свою пользу, они просто его используют.

КБ: А власть все использует в свою пользу. Это как любой закон чиновники используют, чтобы получить взятки. У меня есть подозрение, что власть на Руси 1000 лет такой была, и она неизменяема. То есть это надо принять как данность, как в легенде о великом инквизиторе. Инквизитору пришлось тащить эту тяжесть, и наша власть тянет такой крест. Когда ты туда попал, то ты стал говнюком, другим человеком. А вышел оттуда и опять стал нормальным человеком. Я думаю не только у нас так, на Западе также да и везде. Единственное, я думаю, власть можно поставить в какие-то условия, чтобы она не позволяла себе так много произвола, вести какую-то ответственность.

Мне понравилось то, что сделал Петр I с назначением чиновников. Если ты назначил чиновника, и он оказался плох, то тебя увольняют вместе с ним. Не имеет значение даже, так это было или нет, сама идея красивая. Мне кажется какие-то только глобальные катаклизмы могут изменить власть, что-то сделать с её патриотизмом, но это такая фантастическая вещь, о которой нет смысла рассуждать.

Может ли быть патриотизм власти, и чем он отличается от интеллигентского. С интеллигентским патриотизмом все понятно. Интеллигент осознает культуру в которой он живет, и он верен в большей степени культуре, чем земле. В то время как в низовом патриотизме, который культуру не знает, верны больше земле, чем культуре, но и для них культура тоже существует. Тут дело в приоритетах, вот и все. Чем больше русский человек изучает русскую культуру, тем больше он патриотичен. Потому что слишком много ценного. Интеллигенция живет идеалами и поэтому интеллигентский патриотизм тоже идеален.

Власть же, как ни странно, по своему менталитету равна простым людям. У меня было интересное рассуждение в 2012 году о том, почему наши власти не ценят историю. Почему так легко разрушаются исторические особняки. В 50-ых годах например была построена некая вещь. Например, метро. Наше метро это произведение искусства. Там все имеет ценность. Указательные таблички на станциях, переделали на новые. Раньше они были в виде бронзовых ромбиков. Я считаю, что надо было оставить эти бронзовые ромбики и для новых присоединяемых станций делать копии этих ромбов, потому что все матрицы сохранились, в метро же собственное производство. Чтобы сохранить дух времени. Чтобы поапал на станцию - как в музей 50-х.

Что сделали наши власти. В 70-ых годах они уничтожили эти ромбики и делают современные красивые таблички. Дух времени исчезает. И я задался вопросом, почему наши власти не ценят нашу историю? Что мешает? А все очень просто. По менталитету наша власть равна простому народу, а простой народ не понимает всех исторических культурных артефактов, зачем им это старье, надо снести старье и построить новое, зачем эта бетонная коробка. Какая красота? Главное - современно. Зачем какие-то колонны, украшения портики и т.д. потом еще их реставрировать, надо разрушить да новое построить. И в организме также происходит, старые клетки отмирают, новые строятся. По менталитету власть равна простым людям, отсюда все проблемы.

Поэтому от властей можно ждать именно низового патриотизма, а не интеллигентского, потому что по своей сути наша власть не образована. Вот то, что я хотел сказать в плане дефиниции.

То есть у нас имеют место быть три патриотизма. И важно то, что либералы это просто русские максималисты. Это не нерусские люди по духу, а это русские люди с их максимализмом, которые верят, что раз у нас это плохо, то надо все сломать и сделать как на Западе. Это чисто русские штуки. Либералы это истинно русские люди. Интересный вывод.

А: Я немного по другому считал, что это обратная сторона русскости, но здесь ты более точно сказал.
Это не какое-то особое качество, а именно другое состояние, и на самом деле в потенции это есть в каждом.

КБ: Конечно, у нас у каждого есть потенция, что если что-то не получается, то надо это сломать и строить заново. Я глубоко сомневаюсь, что революция была поддержана народом, но поскольку она пошла, то там было то же самое. Мол, давай все разрушим. Или взять раннюю поэзию Маяковского, там тоже воспевание разрушения. Или ранний Горький. Все это было. Это русский характер, любовь к крайностям, причем она связана с миловщиной (думаю ввести это понятие, когда всё определяют природно-географическими факторами) и с православием, предлагается сразу удариться в крайность и заняться самим спасением вместо того, чтобы делать что-то полезное на земле. Это тоже подкрепило русский характер. Любовь к крайностям. Я считаю, что это нельзя изменить. Это надо использовать.

А: Это надо знать и этим надо пользоваться.

КБ. В творчестве это очень полезно. В войне, боевых действиях это полезно.

Благодарность Котёнку за набор

http://kot-begemott.livejournal.com/2633081.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
moskit_off

Старые академики по-прежнему мутят воду

Четверг, 22 Сентября 2016 г. 10:39 (ссылка)


Старые академики по-прежнему мутят воду



Алексей Арбатов больше похож на дурака, чем на подонка



Опасность Запада в том, что это самая агрессивная в истории цивилизация. Именно она стала источником самых кровавых и глобальных по масштабам войн. Именно она создала военные технологии, способные уничтожить жизнь на Земле...



 



Этика против «ясности жертвы» под игом Запада: ответ академику Арбатову и журналу «Огонёк»



Автор – Андрей Девятов



5 сентября 2016 года в ответ на наш комментарий к статье «Осторожно, грабли» академика РАН Алексея Арбатова, в журнале «Огонёк» появилась его ответная статья – «Хочу внести ясность».



Академик Арбатов захотел внести ясность. Но по содержательной стороне у него этого сделать как раз и не получилось. В частности, господин Арбатов написал: «Я мог бы дать подробный ответ по всем пунктам критики…», но далее он не стал этого делать, отослав читателей ко всем своим «статьям, интервью и книгам», хотя в рассмотренной нами публикации Арбатова речь шла об оценке им конкретного текущего политического момента. 

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Тангейзер

Видео дня:Нужен ли России политический союз либералов и националистов? Дебаты Кирилла Мартынова и Андрея Бабицкого

Среда, 21 Сентября 2016 г. 17:37 (ссылка)


Тангейзер:Всё по русски...)И либерализм тоже...Андрей Бабицкий типичный демагог(или притворяется таковым ради шоу)...Его оппонент пытается отстаивать "классику" либерализма.Подобный диалог на ТВ Дождь не случаен...Ему предшествовал популистский демарш ПАРНАСа,включивший националиста-популиста В.Мальцева в список первых лиц в предвыборной компании.





Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ДежаВю57

Россия на распутье! Нас ждет 17-й год или 37-й?

Вторник, 21 Сентября 2016 г. 03:41 (ссылка)

+18
Начало – Горячее лето-2016! Планета прямиком катится к Третьей мировой?

Второй вариант – наименьшее зло, считает историк Андрей Фурсов


Историк Андрей Ильич Фурсов. Фото: ru.wikipedia.org
Историк Андрей Ильич Фурсов. Фото: ru.wikipedia.org


О СПОРТ, ТЫ – ГРЯЗНАЯ ПОЛИТИКА!


- Андрей Ильич, вы ранее заявили, что «буря мечей» на западном Олимпе будет все сильнее. А за ней последует «пир стервятников». Точь-в-точь как в модных романах Дж. Мартина про «Игры престолов». Этаком пророческом фэнтези о схватке англосаксонского и западноевропейского престолов в наши дни. Только вот буря эта все больше захватывает Россию. Давление идет по самым разным линиям, включая спортивную. Я имею в виду попытку МОК не пустить российскую команду на Олимпийские игры в Рио. Часть наших спортсменов, увы, оказалась за бортом. Но «кошмар ожидания» (пустят – не пустят?) наверняка сказывается на результатах тех, кого в конце концов допустили до Игр. Не мытьем, так катаньем пытаются лишить Россию медалей на престижной Олимпиаде.



Читать далее
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ДежаВю57

Перспектива Запада – «пир стервятников» после «бури мечей»!

Понедельник, 20 Сентября 2016 г. 03:21 (ссылка)

+18
Начало – Горячее лето-2016! Планета прямиком катится к Третьей мировой?

Известный историк Андрей Фурсов продолжает разговор о скрытых шифрах эпохи


Международный терроризм - это средство управления мировыми процессами. Чтобы придать большую солидность и вес, США ловко «привязали» его к исламу
Международный терроризм - это средство управления мировыми процессами. Чтобы придать большую солидность и вес, США ловко «привязали» его к исламуФото: EAST NEWS


Кукловоды Гитлера


- Андрей Ильич, вы много занимались вопросами подготовки двух мировых войн ХХ века. Показываете в своих работах, как Гитлера взращивал Запад. Среди тех, кто имел финансовые контакты с Третьим рейхом, был Прескотт Буш, отец и дед будущих президентов США. Но Гитлер вышел из-под контроля кураторов…



Читать далее
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_kot_begemott

Путешествие как соблазн

Понедельник, 19 Сентября 2016 г. 05:43 (ссылка)



Беседа с Алексеем Фёдоровым

http://kot-begemott.livejournal.com/2630123.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ДежаВю57

Горячее лето-2016! Планета прямиком катится к Третьей мировой?

Воскресенье, 19 Сентября 2016 г. 03:40 (ссылка)

+18

Историк Андрей Фурсов о скрытых шифрах эпохи


Стражи порядка бессильны, когда война идет на высшем уровне. Фото: ZUMAPRESS.com
Стражи порядка бессильны, когда война идет на высшем уровне. Фото: ZUMAPRESS.com


Мир этим летом точно влетел в зону турбулентности. Вот лишь самые громкие события. Брексит в Англии, грозящий развалом всего Евросоюза; варшавский саммит НАТО, фактически объявивший России холодную войну; попытка госпереворота в Турции с 18 тысячами задержанных, включая больше сотни генералов; препоны российским спортсменам участвовать в летней Олимпиаде в Рио; череда чудовищных июльских терактов в Германии, Франции, Японии, Ираке, Афганистане, Сирии; странные антиполицейские заварушки в тихих вроде Казахстане и Армении; убийство в Киеве журналиста Шеремета…



Читать далее
Метки:   Комментарии (5)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_aillarionov

Почему Гайдар – не Эрхард. Напоминание

Воскресенье, 18 Сентября 2016 г. 12:36 (ссылка)

Недавно несколько постингов Е.Ясина на сайте ЭМ и несколько выпусков передачи "Выбор ясен" оказались посвящены сравнению (отождествлению) реформ Л.Эрхарда в Германии и Е.Гайдара в России:

http://echo.msk.ru/blog/yasin/1824540-echo/
http://echo.msk.ru/blog/yasin/1829130-echo/
http://echo.msk.ru/blog/yasin/1832726-echo/

http://echo.msk.ru/programs/vyboryasen/1824524-echo/
http://echo.msk.ru/programs/vyboryasen/1828760-echo/
http://echo.msk.ru/programs/vyboryasen/1832802-echo/

И в опубликованных текстах и в прозвучавших интервью оказались косвенные и прямые ссылки на постинг в этом блоге от 14 ноября 2011 г. "Почему Гайдар – не Эрхард": http://aillarionov.livejournal.com/353467.html
Полагаю полезным еще раз вернуться к этому тексту.


Почему Гайдар – не Эрхард

Свою
статью, подготовленную к циклу лекций "Реформы 90-х. Как это было", А.Нечаев завершает сравнением Е.Гайдара с Л.Эрхардом:

"Что касается общественного сознания, то оно устроено очень специфическим образом... Многие люди старшего и среднего поколения забыли страшные реалии конца СССР, а молодежь, к счастью, не знает их на личном опыте вовсе. Дарованные нам рыночной экономикой обыденные вещи – возможность купить любые товары и услуги в пределах своих доходов или в кредит, открыть собственное дело, поехать отдыхать или учиться за границу, свободно купив для этого валюту, право свободно перемещаться по стране и миру для поиска лучшей работы и многое многое другое, кажутся ныне абсолютно естественными и само собой разумеющимися. И это замечательно. Просто нелишне вспомнить, что в начале 90-х Е.Гайдару и его товарищам пришлось за создание этих возможностей серьезно бороться.
Людвиг Эрхард ныне в Германии фигура каноническая, почти святой, отец немецкого экономического чуда. А когда он был министром экономики и начинал реформы в разоренной войной Германии, его не клеймил только ленивый. В глазах профсоюзов он был врагом нации номер один. На Эрхарда даже покушения были. История расставляет свои оценки по прошествии времени, иногда очень долгого".

Чувства А.Нечаева, пытающегося выдать характер восприятия Е.Гайдара российскими гражданами за общественное восприятие Л.Эрхарда жителями Германии и мечтающего – вослед В.Новодворской и К.Боровому ("
Ну, святой человек! И Вы это прекрасно знаете, Егор Тимурович – святой") – убедить российскую аудиторию в необходимости "канонизации" "почти святого" Е.Гайдара, понять можно. Однако это не очень получается.

Почему?

Прежде всего потому, что те свободы, какие в своей статье А.Нечаев назвал "обыденными вещами" – от возможности открыть собственное дело до права свободно перемещаться по стране и миру, поехать отдыхать или учиться, – появились у российских граждан не благодаря Е.Гайдару. Они были предоставлены советским гражданам раньше, до Гайдара, – еще в СССР, в 1987-91 гг. в рамках проводившхся администрацией М.Горбачева – Н.Рыжкова политики перестройки и экономической реформы.


Конечно, в таком искажении исторической правды есть доля и проблем общественного сознания, и историческая забывчивость. Но главная причина заключается в другом:

Егор Гайдар никогда не был российским Людвигом Эрхардом.

В сопоставимых условиях тяжелых экономических кризисов в Германии в 1948-49 гг. и в России в 1991-92 гг. Л.Эрхард и Е.Гайдар поступили принципиально по-разному.

Следует подчеркнуть, что экономическое положение Германии после Второй мировой войны было много
тяжелее, чем экономическое положение России в ходе и после роспуска СССР:
"Экономические последствия Второй мировой войны оказались для Германии катастрофическими: объем промышленного производства в 1946 г. составлял 33% от довоенного уровня, сельское хозяйство было отброшено на 30 лет назад, производство стали сократилось в 7 раз, добыча угля упала более чем в 2 раза. В ходе войны Германия потеряла около 7 млн человек, лишилась 25% своей территории (в границах 1937 г.), около 12 млн человек было выселено. Было разрушено около 20–25% жилья (25% повреждено), 20% промышленных строений и оборудования, 40% транспортных сооружений. Помимо этого немцам предстояло выплатить около 14 млрд долл. по репарациям, в том числе путем изъятия и вывоза промышленного оборудования".

Ситуация в России 1991 г. хотя и была непростой, но все же не столь тяжелой, как в Германии 1948 г.
В 1991 г. ВВП России был меньше своего пикового значения 1989 г. на 5,1%. В 1948 г. в трех западных зонах оккупации Германии ВВП был меньше своего пикового значения в 1944 г. примерно на 44%, своего значения в предвоенном 1938 г. – примерно на 30% (расчеты проведены по
данным А.Мэддисона).

Абсолютный объем ВВП, произведенного на той территории, какая через год стала называться ФРГ, был равен приблизительно 152 млрд. дол. (международные доллары Гэри-Камиса). ВВП России в 1991 г. в тех же международных долларах Гэри-Камиса был более чем 7 раз большим и составлял 1093 млрд. дол.

ВВП на душу населения на территории Западной Германии в 1948 г. составлял 2834 дол., в России в 1991 г. – в 2,6 раза больше, или 7374 дол. (оба показателя – в международных долларах Гэри-Камиса).

Внешний долг России на конец 1991 г. был значительным – 67,8 млрд.дол. (база данных по внешнему долгу Мирового банка). Однако по покупательной способности он был меньше, чем объем репараций Западной Германии – 14 млрд. дол. в ценах 1948 г., или примерно 76 млрд. дол. в ценах 1991 г. Нетрудно посчитать, что бремя внешних обязательств относительно размеров экономики в случае России в 1991 г. было примерно в 8 раз меньше, чем в случае Западной Германии в 1948 г.

Общий объем помощи, какую Германия получила по плану Маршалла за 4 года (1948-1951 гг.), составил 1,5 млрд.дол. по текущим ценам, или примерно 8 млрд. дол. в ценах 1991 г. По данным российского Минфина за 4 года 1992-1995 гг. Россия получила внешней помощи в 2,5 раза больше – на сумму в 22 млрд. дол. (не считая гуманитарной помощи и средств, переданных по благотворительным каналам).

Несмотря на более благоприятные условия в России в 1991 г., чем это было в Германии в 1948 г., Е.Гайдар не сделал и малой части того, что сделал тогда Л.Эрхард.

Эрхард освободил цены.
Гайдар был непричастен к российской либерализации цен, решение о которой было принято и публично объявлено Б.Ельциным на V Съезде народных депутатов России 28 октября 1991 г. – до назначения Гайдара в российское правительство.


Эрхард дал экономическую свободу гражданам Германии.
Гайдар не имел отношения к написанию российского Указа о свободе торговли, его подготовил питерский экономист М.Киселев, а дорабатывал С.Васильев.

Эрхард резко сократил налоговое бремя в Германии, по низкому удельному весу налогов в ВВП Германия надолго стала лидером в Западной Европе.
Гайдар ввел НДС по запредельной для российской промышленности ставке – 28%, да еще и пытался повысить ее до 32%.

Эрхард сократил удельный вес государственных расходов в ВВП, находившийся в 1945 г. на уровне 117%, до 28% в 1948 г. и удерживал их на уровне 28-32% ВВП в течение первого десятилетия своего руководства министерством экономики.
Гайдар увеличил удельный вес государственных расходов в ВВП с примерно 50% до 69% ВВП, так что это последующие российские правительства были вынуждены уменьшать размеры государства, раздутые Гайдаром.


Коллега Эрхарда, министр финансов Германии Ф.Шеффер, с самого начала проводил жесточайшую бюджетную политику – немецкий бюджет был фактически сбалансирован.
Итогом бюджетной политики правительства Гайдара стал рост бюджетного дефицита до 23% ВВП в 1992 г.

Эрхард провел денежную реформу и ввел новую валюту – бундесмарку.
Гайдар не стал вводить российскую валюту и не отрезал Россию от рублевой зоны. Это было сделано только в июле 1993 г., когда Гайдара уже не было в российском правительстве.

Эрхард обеспечил полное прекращение необеспеченного кредитования со стороны германских денежных властей, благодаря чему кумулятивный прирост цен в Германии за первые семь лет составил менее 11%, а дойчемарка стала мировым эталоном надежности и стабильности.

Только за один 1992 г. Гайдар увеличил кредитование бюджета со стороны российского Центробанка (не считая квазибюджетные кредиты на закупку хлопка, конверсию, северный завоз и т.д., а также кредиты странам рублевой зоны) почти в 41 раз. В результате этого потребительские цены в одном 1992 г. выросли в 26 раз, оптовые цены – в 62 раза; даже с устранением воздействия первоначального инфляционного шока, вызванного ликвидацией накопленного в течение предыдущих десятилетий денежного навеса, потребительские цены только в результате действий непосредственно гайдаровского правительства выросли в 17 раз; рубль же стал символом необеспеченности и ненадежности.

В отличие от Эрхарда среди целей Гайдара не было финансовой стабилизации, позже Гайдар открыто признавался: "
У нас, кстати, не было в тот момент цели затормозить инфляцию".

Эрхард не создавал преференций для узкого круга компаний, не национализировал производство шпал, не устанавливал административные поручения немецким землям по поставкам мяса, не субсидировал с помощью спецопераций осколки германского рейха в Латинской Америке, не спасал от банкротства немецкие банки, крышевавшие операции абвера и гестапо в Европе и других регионах мира, – то есть не делал того, чем с таким увлечением занимался Гайдар – от выделения валюты заводам по производству черепицы и поручений Центробанку для финансирования предприятий ТЭКа до финансирования разведцентра КГБ/ГРУ в кубинском Лурдесе и спасения от банкротства кгбэшного Евробанка в Париже.

Важнейшими принципами Эрхарда были экономическая свобода, твердая марка, стабильные цены.
Действия Гайдара привели к подавлению свободного предпринимательства, падающему рублю, галопирующим ценам.

В целом Эрхард проводил либеральную экономическую политику с элементами социальной поддержки.
Гайдар проводил в целом интервенционистскую политику в целях номенклатуры, спецслужб и олигархов.

Несмотря на жесточайшее сопротивление со стороны весьма влиятельных в послевоенной Германии социал-демократов, к тому же контролировавших значительную часть бундестага, Эрхард постоянно работал с парламентом, объясняя свою позицию, уговаривая оппонентов, не допуская конфронтации правительства с законодателями.
По отношению к депутатам Съезда народных депутатов и Верховного Совета России, поначалу настроенных к нему и к новому российскому правительству нейтрально-позитивно, Гайдар с самого начала пошел на циничный обман (утверждение президентского Указа о ваучерной приватизации во время депутатских каникул), а затем и на конфронтацию с ними. Конфронтация между исполнительной и законодательной ветвями власти в России привела к гражданской войне на улицах Москвы в октябре 1993 г. и проложила путь к нынешнему авторитарному политическому режиму.


Несмотря на свои принципиальные разногласия с влиятельными оппонентами Эрхард оставался последовательным демократом, идя с политическими оппонентами на обоснованные компромиссы и отдавая должное тем, кто пользовался поддержкой немецких избирателей.
Гайдар с пренебрежением относился к депутатам российского парламента, свысока – к тем, кто их избрал, с ненавистью – к самим институтам представительной власти; по своему происхождению и характеру он был представителем номенклатурной бюрократии, считавшим ниже своего достоинства подчиняться законодателям, избранным российским народом.


Ни лично предельно скромный Эрхард, ни его коллеги никогда никому не говорили, что он (они) спасли Германию от голода, распада и гражданской войны.
Гайдар и его сторонники не постеснялись развернуть бесстыдную пропагандистскую кампанию о том, что он якобы
спас Россию от голода, распада и гражданской войны.

Эрхард был в течение 15 лет директором Управления хозяйства объединенных западных зон Германии и министром экономики Западной Германии, затем еще три года – бундесканцлером. Гайдар не провел столько времени во власти. Тем не менее его воздействие на проводившуюся в России экономическую политику было весьма значимым в течение не менее 7 лет: определяющим – в 1991-92 гг., когда он был последовательно министром экономики и финансов и вице-премьером, первым вице-премьером, и.о. премьера; решающим – в сентябре 1993 г. – январе 1994 г., когда он вновь был первым вице-премьером правительства; значительным – в 1994-1998 гг., когда он был руководителем крупнейшей фракции в Государственной Думе, и когда его ближайший друг и коллега А.Чубайс занимал ключевые позиции в российской исполнительной власти и проводил политику, согласованную с Гайдаром. Поэтому сопоставление результатов деятельности Л.Эрхарда и Е.Гайдара в первые семь лет работы каждого во власти – в Германии в 1948-55 гг. и в России в 1991-98 гг. – вполне приемлемо.

Итоги деятельности двух столь разных фигур очевидны:
- с начала реформ Людвига Эрхарда в последующие 7 лет германский ВВП вырос более чем в 2,1 раза,
- со времени первого прихода Егора Гайдара в российское правительство в последующие 7 лет российский ВВП упал на 39,5%.



За те же годы кумулятивный прирост цен в Германии составил менее 11%, в России – 4475 раз.



Полученные результаты говорят сами за себя:
- реформы Людвига Эрхарда создали "немецкое экономическое чудо", во многом укрепившее верховенство права и демократический политический строй в новой Германии;
- деятельность Егора Гайдара привела к крупнейшей экономической катастрофе в истории России, проложившей путь к разгулу бандитизма, господству олигархии, появлению и закреплению политической авторитарной системы во главе с корпорацией сотрудников спецслужб.

Результаты проведения двух принципиально различных, разнонаправленных типов экономической политики красноречивы.
В отличие от ритуальных заклинаний, лишенных каких-либо оснований, они говорят сами за себя – почему Егор Гайдар ни в чем не был российским Людвигом Эрхардом.

И почему он никогда не станет таковым в памяти российских граждан.

http://aillarionov.livejournal.com/946252.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
moskit_off

Сталин осквернил знамена вермахта

Воскресенье, 18 Сентября 2016 г. 14:41 (ссылка)





Борцы с преступлениями сталинизма из Германии на связи.



Впечатляющее осквернение знамен вермахта Сталиным

Читать далее...
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Между_вдохом_и_выдохом

Когда клюёт жареный петух . «Мы оказались в аду…»

Воскресенье, 18 Сентября 2016 г. 11:58 (ссылка)




С ужасом описывает свои впечатления о жизни в Европе сбежавший из России либеральный активист . Несколько лет назад Олег Воротников, скандально известный прежде в России под кличкой «Вор», лидер не менее скандальной арт-группы «Война» с проклятиями покинул нашу страну, объявив, что спасается от диктаторского и репрессивного режима. Но вот теперь, помыкавшись на просторах «цивилизованной Европы», он пришел в ужас, и объявил, что является «поклонником Путина», а в Европе чувствует себя, «как в аду».



 



В такой невероятный, казалось, пируэт, конечно, поверить трудно. А потому его прежние либеральные друзья, прослышав про то, о чем их бывший кумир сейчас вещает, отправились в Европу в надежде доказать, что это – всего лишь «путинская пропаганда». И вдруг – о чудо! Оказалось, что все это на самом деле – чистейшей воды правда. Некий Дмитрий Волчек опубликовал на сайте американской «Радиостанции Свобода» репортаж о встрече с Воротниковым, причем такой, что невольно напрашивается вопрос, а не завербовали ли и его «путинские пропагандисты»? ( выдержки из репортажа Волчека приведу ниже. Он действитель, что называется офанарел от откровений Воротникова )



С фаллосом на мосту



Но начнем по порядку. Поначалу Волчек с нескрываемой симпатией описывает прежние, милые его либеральному сердцу скандальные деяния арт-группы «Война», прославившейся больше всего изображением на разведенном в Петербурге мосту гигантского фаллоса. За это они были подняты на щит либеральной прессой и увенчаны многочисленными премиями.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
moskit_off

Путинское большинство

Суббота, 17 Сентября 2016 г. 23:03 (ссылка)






А вы обратили внимание, как изменились настроения нашей прозападной оппозиции? Ещё несколько лет назад они продвигали лозунги типа «вместе мы можем», заявляли, что «хороших людей больше», просто они «хуже организованы». Показывали нам фотографии протестных митингов, заявляя, что надо ещё чуть-чуть поднапрячься, и на улицы выйдут миллионы спящих борцов с режимом, чтобы установить в России тотальную демократию.



Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ДежаВю57

Как заставить народ полюбить демократов (снова)?

Суббота, 17 Сентября 2016 г. 13:50 (ссылка)

+18



Демократы потеряли доверие народа вследствие реформ, которые были проведены в интересах узкого круга лиц





Существует два популярных объяснения нелюбви населения к демократам.



Первое – народ не понял сути реформ 90-х – Советский Союз близился к краху и реформаторы спасли страну (путем болезненных мер) от падения в пропасть.



Второе, что российский народ любит сильную руку, и идеи демократии ему чужды.



Читать далее
Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
markusan

Белобесие

Суббота, 17 Сентября 2016 г. 12:42 (ссылка)

Это цитата сообщения moskit_off Оригинальное сообщение





Белобесие



С момента присоединения Крыма к России в стране происходит нечто совсем невообразимое. И дело тут не в Крыму, чье возвращение мы считаем справедливым и исторически обоснованным. Дело в том, что сложившаяся после этого политическая и экономическая ситуация вокруг нашей страны потребовала ускорения реставрации дореволюционных отношений в обществе, проводимой нынче столь агрессивно и неумолимо, что в пору вводить этому феномену собственное название – белобесие. 

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
moskit_off

Сколько стоит призыв Розенбаума к русским покаяться?

Пятница, 16 Сентября 2016 г. 23:11 (ссылка)

В продолжение темы





Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
moskit_off

Повысить пенсионный возраст или понизить продолжительность жизни

Пятница, 16 Сентября 2016 г. 22:47 (ссылка)



Глава Росстата Александр Суринов заявил о необходимости повысить пенсионный возраст — потому, как «даже при оптимистическом мы просто не проживем, кто-то должен работать», — сказал он на пресс-конференции. Кого Суринов имел в виду под местоимением «мы» - осталось нераскрытым.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
moskit_off

Или Твардовский или Солженицын. Третьего варианта нет

Пятница, 16 Сентября 2016 г. 22:42 (ссылка)



Известие: Роспечать предлагает обратиться в ЮНЕСКО, чтобы объявить 2018 год годом Солженицына.



Роспечать в след за Солженицыну решила плюнуть в историю нашей великой страны.

Сказав "А" - говорите "Б". Следующим шагом Роспечать должна объявить "анафему" целому пласту прославленных писателей, артистов, деятелей культуры — подвергнуть обструкции тех, кто посмел выступить против этой "совести нации".Никуда не деть высказывания Константина Симонова, Сергея Михалкова, Чингиза Айтматова и других выдающихся людей нашей большой Родины.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
moskit_off

Как ТАСС воюет с историей

Пятница, 16 Сентября 2016 г. 22:11 (ссылка)


ТАСС



Степень «рукопожатности» ТАСС иногда просто зашкаливает.



Телеграфное агентство Советского Союза (ТАСС), называющее себя нынче информационным агентством России (что куда вернее), мгновенно среагировало на стихийную установку ГРАЖДАНАМИ на собственные собранные деньги памятника И.В.Сталину в Сургуте.

Статья просто кричит: «В Сургуте незаконно установлен памятник Сталину».

Незаконно! Незаконно! Ату его!

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<либерализм - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda