Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 361 сообщений
Cообщения с меткой

леший - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
Bella-Sarta

Совершенно секретно. Личное дело... ЛЕШИЙ (10 часть)

Пятница, 03 Июня 2016 г. 14:53 (ссылка)


В целом же ужиться с хозяином леса можно, можно ключик найти.

Особенно любит бестелесный владыка подарки. Оставлять их нужно всегда на перекрестии двух тропинок. Дар лесному духу должен быть ярким и красочным. Да, оформленным! Постараться надо ради него; и ум, и сердце, и руки приложить! Например, красиво вышитый платок для супруги или отлично сшитые кожаные сапоги для самого хозяина – красного цвета и расписанные жёлтым бисером.

После такого презента можно было пытаться упросить лешего, чтобы он был лоялен и любезен с тобой.



5786055_ (700x466, 136Kb)



Делать это следует накануне Иванова дня – 24 июня/7 июля. Только в этот день возможно общение с лешим. Не прямое, конечно: не любит дух лесной разговора конкретного с обговоренными обязательствами и взаимными ручательствами.

Прийти нужно на тот же самый перекрёсток тропинок, куда до этого подарки были доставлены, и ждать терпеливо и покорно столько – сколько нужно. Если зашумят кроны деревьев, да ухнет три раза, то значит нормально всё – принял лесной владыка дары и согласен человеку поспособствовать.

Если же раздастся хохот дикий, самой что ни на есть паскудной интонации, – то плохо дело. Все труды и старания пропали даром, подарки хоть и приняты, но неоцененны, а надежды на благосклонность со стороны хозяина леса никакой нет.

Ну что тут поделаешь. Капризен дух лесной, как и любой простой смертный. Не всегда ему можно угодить, не всегда можно понравиться. Много он хлопот своим взбалмошным характером людям доставляет. Одно радует – за лесными угодьями его власть кончается.

Беспечный человек, шляющийся между деревьями, всегда вызывает живой интерес у окружающего животного мира – что уж говорить про того, кому по статусу положено следить за порядком и проверять каждого незнакомца на лояльность.

Наличие чёрных мыслей и непотребных действий требовали немедленного вмешательства. Правда определить это сразу – довольно трудно. Ведь на лбу то у гостя не написано с чем он пришёл в лес: с добром или со злом. Всё это выясняется по ходу событий, но чтобы не допустить неприятностей, леший всегда старался такие события предупредить.

Миф о леших недаром просуществовал на Земле тысячелетия. По народным воззрениям, леший служит как бы бессознательным оружием наказания за вольные и невольные грехи человека. Например, леший на виду у всех унес мужика за то, что тот, поднимаясь на колокольню, ругался непотребным словом. Еще сильнее карает леший за произнесение проклятий, и если случится, например, что роженица, потерявши в муках родов всякое терпение, проклянет себя и ребенка, то ребенок считается собственностью лешего - сразу, как только замер последний звук произнесенного проклятия. Обещанного ему ребенка леший уносит в лес тотчас по рождении, подкладывая вместо него «лесное детище» - больное и беспокойное. Если же каким-нибудь чудом заклятого ребенка успеют окрестить ранее, так что взять его сразу нельзя, то леший ждет до семи лет отрочества и тогда сманивает его в лес (лешему дана одна минута в сутки, когда он может сманить человека).

В лесу проклятые живут недолго и скоро умирают. А если и случится, что кто-нибудь из них, по усиленным молитвам матери, выживет, то находят его в самом жалком виде: ходит он одичалым, не помнит, что с ним было, и сохраняет полнейшее равнодушие ко всему, что его может ожидать при совместной жизни с людьми.

Лешие не столько вредят людям, сколько проказят и шутят, и в этом случае вполне уподобляются своим родичам - домовым. Проказят они грубо, как это и прилично неуклюжим лесным жителям, и шутят зло, потому что все-таки они не свой брат крещеный человек. Самые обычные приемы проказ и шуток леших заключаются в том, что они «обводят» человека: всякого углубившегося в чащу с целью собирать грибы или ягоды они либо «заведут» в такое место, из которого никак не выбраться, либо напустят в глаза такого тумана, что совсем собьют с толку, и заблудившийся человек долго будет кружить по лесу на одном и том же месте.

Однако во всех таких приключениях леший все-таки не ведет людей на прямую погибель, как делает это настоящий дьявол. Притом от проказ лешего можно легко отчураться, конечно, прежде всего молитвой и крестным знамением, а затем при помощи известных приемов, которым учат с малолетства, по заповедям отцов и прадедов. Так, заблудившемуся рекомендуется присесть на первой же колоде, снять с себя и выворотить наизнанку носильное платье и затем в таком виде надеть на себя. Обязательно при этом также левый лапоть надеть на правую ногу или правую рукавицу на левую руку.

Леший – стихийный дух – производит ветер, вихрь, бури. В Вологодской губернии действиям лешего приписывали вихрь, прошедший узкой полосой, а в Архангельской губернии череду вырванных с корнем деревьев считали следом свадьбы лешего с лешухой.

Леший-вихрь – это нередко и воплощение судьбы человека. Леший «подхватывает вихрем» и уносит с собой проклятых ). Порой он уносит (под видом кучера на тройке, всадника) и припозднившихся путников, особенно пьяниц, мгновенно пролетая с ними огромные расстояния (например, от северной деревни до Казани, оттуда – до Москвы и обратно). Если леший хочет просто «пошутить», то возвращает унесенных: в рассказе, записанном на Вологодчине, замороченный лесным духом путник в конце концов оказывается на вершине дерева с шишкой в руке.

Ну, вот и все про Лешего. Все, что интересовало о нем, я записала...

Кто там следующий?

Кикимора, что ли? Совершенно замечательная она!  И совсем иная, чем в детстве слышала. А вернее будет сказать - кикиморы. Разные они бывают: и лесные, и домашние, и болотные.

И совершенно не плохие.



Продолжение следует.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Bella-Sarta

Совершенно секретно. Личное дело... ЛЕШИЙ (9 часть)

Среда, 01 Июня 2016 г. 16:32 (ссылка)


Ну-с... еще немного о характере Лешего. А  как иначе - это же самое главное, что стоит знать о том или ином мужчине нам, женщинам.

Не плох, не плох!

Во-первых, он не ординарен, весьма талантлив. Не знаю, как для кого, но для меня лично это всегда было важно - вот чтобы не такой, как все.  Способности Лешего  явно превосходят человеческие... ой: общепринятые! (Не получается у меня к нечисти относиться, как к чему-то сверхестественному! они же тоже люди, просто иные немного).



5786055_ (604x427, 54Kb)



Характер его, если по-научному, относится к психосенсорному типу. Он тонок, артистичен - не даром же так умеет перевоплощаться. Он телепат; может говорить, не открывая рта, а его голос будет звучать в голове. И психолог тонкий, чувствительный!



Вот жаль, конечно, что он порядочный метеопат. И холодов не любит. Меланхолия на него нападает уже Еще бы: лето уже ушло, осень уверенно набирает силу, золотит лесные угодья, а тёплая погода начинает сдавать свои позиции. А дальше дожди, снега... Мало приятного.



Есть, конечно, и неприятные стороны - Леший не всегда, конечно, какой-нибудь социопат. Но вот интроверт - с этим не поспоришь. Он скрытен, нелюдим. Не любит, чтобы к нему лезли, когда не зовет. Не любит, когда его тревожат; вот не надо нарушать его личное пространство - и все тут! Он эгоистичен, себялюбив, высокого мнения о своих достоинствах. Иногда сентиментален, но часто неоправданно жёсток - надо как-то находить причины этого, влиять, смягчать...



Но ведь и хозяин, и практичен! При всех его талантах - а ведь мог бы просто порхать, ничего не делать, быть богемой, "ветер в голове"!



Когда зима наступает, он проваливается в одночасье глубоко под землю. Что там у него за хоромы, как они оборудованы, как устроены – не известно. Или известно только семье, самым близким. Только знают все, что служат они верной защитой от суровых зимних холодов, укрывают надёжно от любопытных глаз, дают возможность лесному духу отдохнуть от летних трудов и набраться сил.



До первых зелёных листочков не видно лешего в лесу. Ну а как оживает природа, расцветает, так и её хозяин появляется. Опять начинает ухать, стонать да людей смущать, с праведной дороги сбивать, загонять в глухие чащи и трудно проходимые болота.



Но все не так и мрачно обстоят дела с лешиным характером. Да, он степеннен, но с другой стороны — и пошутить любит, повеселиться, выпить, поиграть в карты. Лешему приписываются все явления, вызываемые в лесу порывами ветров: завывания, треск деревьев, шум листьев. Валящие деревья и срывающие крыши ураганные ветра в некоторых регионах связывали с шумными свадьбами леших, которые они справляют летом. Леший любит висеть и качаться на древесных ветках, почему в некоторых местах его прозвали зы́бочником. Он часто сидит на дереве или пеньке и плетёт лапти или изготавливает поделки из дерева. Лешие могут враждовать между собой (говорится о битвах леших друг с другом, в качестве оружия использующих деревья и валуны), с чертями, водяными, полевыми и домовыми



Лесовик ценит доброе отношение. Когда проходящий по лесу человек снимает с дерева подвешенного на нем лешего, то лесной хозяин в благодарность помогает ему разбогатеть (Волог.). В Вятской губернии бытует сюжет о портном, попавшем в солдаты и сбежавшем со службы; герой видит в лесу водяных, дерущихся с лешими. Он выручает леших, сказав им «Бог помочь», за что лесовик, приняв облик генерала, отправляет его в отставку и относит домой «на крошках».



Лесной хозяин может и пригласить, повести к себе в гости; иногда он «шутит» со своими гостями, но иногда обходится с ними «по чести». В один из праздников мужик, пожелавший «погостить у лешова», встречает на дороге старичка, который приводит его в дом-особняк: «Пришли, смотрит мужик – на столе всего-то понаставлено: и пива, и вина, и пирогов-то всяких. Посадили мужика за стол, угощают. Мужик выпил рюмку, а сам думает: «К лешему, к лешему я попал, наверное, – надо выбираться». И говорит хозяину: «Спасибо, дедушко, на угощении, – всем доволен, только ты уж, пожалуйста, проводи меня на дорогу: надо домой идти, боюсь, не заблудиться бы». – «Ладно, пойдем». Идут они тихонечко, и мужик все думает: «Эх! Заведет меня леший куда-нибудь, а делать нечего, пошел, дак иди». Вдруг старик и говорит: «Теперь, дядя, не заблудишься». И не стало старика. Мужик смотрит, а он у самого своего дома стоит на крыльце»



В общем, я бы сказала, что Леший вполне хорош. И, кстати, каким бы "ходоком" по девушкам не был - семья у него все же одна единственная и не малочисленная. Муж и отец он основательный. Ну, другое дело, что он... не "аристократ", прикрывающий в хлеву нос надушенным платочком и тщательно выбирающий французские словечки для выражения своих мыслей. Он... барин, помещик, хозяин! В своей жизни, в своей семье. А разве это плохо?



(нет, мой муж не Леший. Он совсем иное, но вполне мифологическое созданье!)))



Продолжение следует.

 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Erisena

Шишкин Андрей "В лесной глуши".

Воскресенье, 30 Мая 2016 г. 00:37 (ссылка)




v glushi lesnoj  55kh70  2013 (560x700, 539Kb)



Шишкин Андрей



"В лесной глуши"



холст/масло 70см x 55см 2013 г.



yh, (138x65, 3Kb)

Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Bella-Sarta

Совершенно секретно. Личное дело... ЛЕШИЙ (8 часть)

Суббота, 14 Мая 2016 г. 08:21 (ссылка)


Лешие женского пола зовутся лешачи́ха, алба́ста, борову́ха, кикимора лесная, лесачи́ха, лесна́я, лесни́ха, лесови́ха, лесо́вка, лешави́ца, ле́шая, ле́шенка, леши́ха, лешо́вка, лешу́ха, лисови́ха, лоба́ста, лопа́ста; укр. лісу́нка. Ребёнок леших — ле́ша, лешачо́нок, лешеви́к, леше́ня.



5786055_r77r52 (488x700, 295Kb)



Лешачиха в мифологических рассказах также как и леший предстаёт в различных обличьях. Она может выглядеть как уродливое существо с огромными и длинными грудями, которые она закидывает за плечи при ходьбе. Или как обыкновенная девушка или женщина, нагая, в оборванной одежде или в белом или красном сарафане, с распущенными волосами с вплетёнными в них зелёными веточками. Или как высокая дряхлая старуха. Может быть великаншей. Детей своих лешачихи подвешивают в люльках к деревьям.

В некоторых бывальщинах лешачиха изображена как жена лешего, хозяйка в его доме. В целом же, лешачихи ведут себя в основном аналогично лешим: пугают криками в лесу, морочат и сбивают с пути, уводят в лес детей, парней и скотину, воруют неблагословлённую еду, пасут скот по договору с пастухом, благодарят человека за оказанную помощь. На Русском Севере есть поверье, что лешачихи (боровухи) являются мужчине в лесу, часто в виде его жены или любимой и вступают с ним в половую связь, после чего он сходит с ума или умирает Если надеть на неё крест и отстегать рябиновой веткой, то она исчезнет. Там же есть легенда про то, как парень женится на проклятой девушке-лесачихе и она вновь становится обычным человеком.

У лешачихи есть определённое сходство с русалкой, удельницей, «вольной старухой» «хозяйкой» тундры, болот в северных поверьях. В связи с частичной самостоятельностью образа, лешачих иногда рассматривают как отдельный персонаж.



Продолжение следует

 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Bella-Sarta

Совершенно секретно. Личное дело... ЛЕШИЙ (7 часть)

Пятница, 13 Мая 2016 г. 20:51 (ссылка)


Ну, а теперь поговорим о самом важном, сокровенном, интересном...

Как о чем? о взаимоотношениях: любви, браке, семье, разумеется! О Лешечьей любви...

Бывает, конечно, Леший одиноким существом, всякое бывает; и в каждом лесу живёт только один леший. Но все же плохо ему одному; не любит он холостятской жизни.



5786055_125922670_5786055_truelove_td5kwsju (360x640, 88Kb)





Сразу объективности ради надо заметить, что леший – ходок. Любит, любит он женский пол. А уж молодок-то... Впрочем, никого не обидит! Ежели девка или женщина интересная зазевается в лесу или отстанет от группы – пиши пропало. Утащит девку дух лесной и не кашлянет. Все потом между деревьев бегают, руками машут, аукают, да что толку то? Через какое-то время пропавшая может и объявиться. Что с ней в действительности было, она, в силу своей женской стыдливости, не расскажет. Будет твердить, что заплутала в лесу – только разве народ обманешь?

Потому, когда в лес женщины идут, нужно им себя блюсти. В одежде никаких вольностей не допускать, головы покрывать платком, поведения быть сдержанного, чинного и благопристойного. Подол у платья не подымать, голыми икрами не сверкать и упаси бог игривый громкий смех: Дух лесной страсть как на такое дело падкий.

Лешего представляют и семейным, и одиноким. По ряду поверий, у него есть жена лешевица, лешачиха («косматка»), которая «некрасива и необрядна» (Мурм., Арх.). (Однако лесной дух в женском обличье может быть и совершенно самостоятельным, не связанным с семейством лешего). Полагают, что леший часто женится на «отсуленных» ему, проклятых девушках, женщинах, а в рассказе, записанном в Олонецкой губернии, даже приезжает сватать понравившуюся ему девицу: «Так славно одет был: козловые сапоги, красная рубаха, тулуп и все, как есть – настоящий купец или приказчик какой из Питера. Развернул бумажник – денег гибель, деревню покрыть можно. При нем также брат, мать и вся, значит, церемония свадебная. Ударили по рукам. Ничего, говорит, мне вашего не надо, девку одну надо..." И исчезла просватанная девушка, и лишь через шесть недель, ночью, приходит на минуту, чтобы отдать отцу свой крест; рассказывает, что жить ей хорошо, «только молиться нельзя».

Женятся лешие очень шумно. «Поезд их всегда сопровождается сильным ветром и вихрем. Если поезд проезжает через деревню, то на многих домах сносит крыши, разметывает овины и клади, а в лесах – ломает сотни дерев»

Но так же часто лешии женятся на подобных себе "странных существах": русалках, кикиморах, болотницах, ведьмах и самой главной из них - Бабе-Яге.

Лешие могут собираться вместе, живут семьями и даже деревнями: дома леших покрыты кожей, их охраняют собаки, в хозяйстве содержится скот; есть истории о том, что у леших бывают воеводы и цари; главу леших называли лесни́чий, лесной царь, лесовик, Мусаил-лес, честной лес.

Дети лешего – это или унесенные и уведенные им крестьянские дети, или дети, рожденные в браке с лешачихой или кикиморой лешечата. Сюжет о деревенской бабе-повитухе, принимающей по настоянию лешего роды у его жены, – был одним из самых популярных среди русских крестьян.

В общем, Леший не суетлив, не вертопрашек; любит семейную жизнь, а потому его часто видят в кругу своей, то есть лешевой, семьи. Один мужик деревни Заозерья Уломской волости поехал в лес за дровами и видит – на пне сидит леший со своею старухой и едят кашу. Мужик им поклонился, и они ему. Мужик догадался, что это лешие, и сотворил Иисусову молитву. Духи исчезли. Другой видел их целую большую семью, состоящую из стариков, взрослых и ребятишек.

Живет Леший с женой душа в душу. Впрочем и выбирает свою половину он с умом: обычно законная супруга повода для недовольства не даёт, в дела мужа не лезет, а всё своё время посвящает воспитанию детей – лешенят. Таковых, как правило, бывает двое, редко трое. Куда они деваются после того как вырастут – неясно. Скорее всего получают в свои владения какой нибудь небольшой лес, где постепенно взрослеют, матереют и превращаются в настоящих хозяев всей живности, которая там водится.

Леший полноправный господином лесов. Но при этом он не гнушался покинуть свою территорию и досаждать людям в их жилищах. Сказывают, что лешие жили в лесу в избушке, брали в жены заблудившихся девушек, и вели самое обычное хозяйство. Только им ни сеять, ни  жать, ни коров доить было не надо. Необходимый  скарб и еду лешие  добывали в деревне: смотрели,   кто из хозяек не благословляет пищу, кто ленится  перекрестить домашнюю утварь и одежду, кто не читает молитву перед дойкой или севом,- а затем   похищали все это не благословленное добро.  Впрочем, одинокие лешие обитали в густых   камышах или лесных трущобах, и в основном  развлекались заморочиванием.

Так что, тут и рассуждать нечего: Лешему лучше быть женатым и степенным. Да и муж из него получается весьма и весьма не плохой!



Продолжение следует

 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Bella-Sarta

Совершенно секретно. Личное дело... ЛЕШИЙ (6 часть)

Пятница, 06 Мая 2016 г. 22:40 (ссылка)


Считалось, что идущего лешего спереди и сзади сопровождает сильный ветер, по направлению которого можно определить, куда он держит путь. Ветер этот заметает следы лешего, поэтому, по одной из версий, их никто не видел (но в других историях леший оставляет следы). Леший и сам может принимать облик сильного ветра, вихря, а также бури, дождя, тумана. В этом облике он поднимает пыль на дороге, сносит крыши домов и валит деревья. В некоторых регионах образ лешего как вихря был самым распространённым, а кое-где любая непогода идентифицировались с ним.

Как и многие другие духи, лесной хозяин чаще невидим, а лишь слышен. Невидимый леший ведет себя очень шумно. Настоящий леший голосист: умеет петь без слов и подбодряет себя хлопаньем в ладоши. Поет он иногда во все горло, с такой же силой, как шумит лес в бурю, почти с вечера до полуночи. Таким образом леший выражает своё превосходство над человеком, своё недовольство, стремится испугать, подшутить, сбить с пути ложными звуками.  Но он не любит пения петуха и с первым выкриком его немедленно замолкает. Носится леший по своим лесам как угорелый, с чрезвычайной быстротой и всегда без шапки. Лешие умеют хохотать, аукаться, свистать и плакать по-людски, и если они делаются бессловесными или очень молчаливыми, то только при встрече с настоящими, живыми людьми. Да и то не всегда. Во множестве историй леший разговаривает по-человечески. Часто он передразнивает людей — подобно эху, которое в лесу считалось его откликом. Однако иногда он подчёркнуто молчалив, в некоторых местах считали даже, что он не может говорить. Человек мог услышать звуки свадебного поезда леших: топот коней, колокольчики, гармони, песни.



5786055_ (525x700, 201Kb)



 



В мифологии древних славян леший считался духом и хранителем леса. Обитал он, как правило, в непроходимых чащобах, куда не мог добраться ни один человек. Это был командный пункт, откуда, собственно, и осуществлялся контроль за подведомственной территорией. Выбирался бестелесный дух из тёмной и мрачной чащи в тех случаях, когда в вверенном ему лесном массиве начинало происходить что-то неординарное или для того, чтобы развеяться и порезвиться.

Но на луга, собственно, Леший выходит редко, строго соблюдая права соседа, называемого полевиком, или полевым. Не заходит леший и в деревни, чтобы не ссориться с домовыми и баенниками, - особенно в те деревни, где поют совсем черные петухи, живут при избах «двуглазые» собаки (с пятнами над глазами в виде вторых глаз) и трехшерстные кошки.

Зато в лесу леший - полноправный и неограниченный хозяин: все звери и птицы находятся в его ведении и повинуются ему безответно. Особенно подчинены ему зайцы. Они у него на полном крепостном праве, по крайней мере, он даже имеет власть проигрывать их в карты соседнему лешему. Не освобождены от такой же зависимости и беличьи стада, и если они, переселяясь несметными полчищами и забывая всякий страх перед человеком, забегают в большие города, причем скачут по крышам, обрываются в печные трубы и прыгают даже в окна, - то дело ясное: значит, лешие целой артелью вели азартную игру и побежденная сторона гнала проигрыш во владения счастливого соперника.

По-разному называется и описывается и место жительства лешего: от огромного дома, дворца в лесу до маленькой избушки. На севере России лесной дух – исконный хозяин и обитатель охотничьих избушек, куда он пускает или не пускает на ночлег людей. По сведениям из Вологодской губернии, леший живет в избе, покрытой кожами. Иногда (подобно бабе-яге) он обитает в «избушке на курячьей голяшке», в избе, «украшенной» различными частями человеческого тела (она «подперта ногой» и т.п.).

А вообще, Леший под жилье много, чего может приспособить! в этом он мастер, хозяин.    Может поселиться и просто в болоте, возле угольных ям , в ущелье, в лесной чаще, куда никто, кроме них, не в состоянии проникнуть. Обитают лешие и под землей, куда «проваливаются» в Воздвиженье, 27 сентября, и где проводят всю зиму.



5786055_b1Kuwz6flao (604x453, 80Kb)





Поговаривают, правда, что у леших есть дома, но они «своего дома не держатся, разгуливают где им вздумается». Что леший ничего не имеет, живет без пищи, довольствуется тем, что смущает людей, но женат - иначе лешие давно бы перевелись! -  что лешие обитают в лесах с женами, детьми, отцами, матерями. И у каждой семьи особое жилище. И охраняют их собаки. И лешие держат скот. И повинуются они старшему атаману.

В быличках и бывальщинах описываются встречи с лешим в любой точке леса, а также в поле и даже в деревне, и в любое время суток. Леший может перемещаться по людским дорогам, но в лесу есть у него и собственные невидимые тропы , не совпадающие с людскими, попасть на них опасно для человека — можно заблудиться. Существовали представления, что лешие активны не все сутки, но только в некоторые, обычно переходные, часы: ночью (особенно в полночь), на утренней заре, в полдень, или в неопределённый «худой час».

Рядом с логовом лешего человек непременно заплутает. Вместе с «хозяином» живут его звери и птицы. Есть поверья, что туда приходят перед смертью лесные животные.



Продолжение следует


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Bella-Sarta

Совершенно секретно. Личное дело... ЛЕШИЙ (5 часть)

Среда, 04 Мая 2016 г. 19:34 (ссылка)


Больше же всего лесной хозяин любит представляться совой. Когда же он хочет по настоящему испугать пришедших в лес, то возникает в виде страшного чудища с рогами, бородой и козлиными ногами.

В общем, не узнать-то его невозможно! и в человеческом облике тоже.



5786055_ (700x349, 38Kb)





Леший  ростом то с траву , то высотой с сосну, а обычно - простой мужичок, только кафтан у него запахнут на правую  сторону и обувка обута наоборот; глаза горят зеленым огнем, волосы у Лешего длинные серо-зеленые, на лице нет ни ресниц, ни бровей. Обличьем с человеком схож да только весь с  головы до пят шерстью оброс. Хоть встречному и  старается прикинуться человеком, но легко его разоблачить, когда глянешь через правое ухо коня.  Через ухо коня - и всех делов!

А уж если представится он мохнатым, его облик соединяет черты зверя и человека или напоминает облик нечистого духа, черта с небольшими рогами, крыльями, хвостом - всякий узнает. Здесь ведь как: только со страху надо не помереть; и все!

Нет, нет... Ничего... Он часто человеком прикидывается

Ну, как его не узнать? В человеческом обличье лесного духа всегда присутствуют «нечеловеческие» черты. И кровь у него синяя, и кожа! А волосы длинные седые... или зелёные, а иногда рыжие, растрёпанные или зачёсанные налево. И длинная седая борода. А иногда зелёная.

Глаза у него или зелёные или неестественно бледные, даже белые, или свинцово-синие, или блестящие. Они могут быть или выпуклые, или правый глаз всегда неподвижен и больше левого, или оба больше человеческих. У лешего может не быть бровей и ресниц, кстати! но иногда у него заросщие, кустистые брови. А еще у лешего заострённая вверх голова,  сплющенное, ребром вперёд, длинное лицо, длинная клинообразная борода, один глаз и одна нога, причём пяткой вперёд.

И некоторые лешии свое лицо скрывают! не желают смотреть в глаза собеседнику. А когда леший сидит он закидывает левую ногу на правую.

В  общем, существо дикое, проклятое... Такой лесной обитатель; наг и оброс длинными волосами, он «на дереве сидит. Старый, старый, как человек. Бородища длинная, голый, вот как есть человек, а руки-то волосатые, мохнатые»

Дядюшко, ты на меня только не сердись, пожалуйста, это не я придумала!

Да и редко, кто лешего изображал голым, все-таки!  Все же видели лешего в основном человеком. Но и в людском обличье он может выглядеть по-разному; он степенен или, напротив, «носится по лесам как угорелый», «едва соследимо». Обычно лесной хозяин – старик или человек огромного (или большого) роста, в белом одеянии (балахоне, зипуне). То есть, облик, объединяющий в себе представления о лешем – патриархе, предке – и о лешем – «лесе».

Леший может быть и маленьким человечком. Его представляли и рыжим, в остроконечной шапке.

Если леший одет, то в целом так же, как обычный человек. Часто его сопровождает сильный ветер, или сам он может представать им. У лешего отсутствует тень. Он может становиться невидимым. Леший обладает огромной силой. Ему приписываются всё разнообразие лесных звуков, но он может разговаривать и по-человечески.

Нередко леший появляется в обличье крестьянина,зажиточного или, напротив, бедного. Он может быть одет в серый кафтан, с красным кушаком или вовсе без пояса.

Народное воображение, чаще всего, его рисовало с высоким колпаком, одетым в белое одеяние, за исключением рубахи. Она была непременно красного цвета. На ногах или ноге — лапти или сапоги. Узнавали, что это он и по одежде, которая как всегда у него застегивалась наоборот. А иногда у него перепутана и обувь или подоткнута правая пола одежды. Отличает лесного хозяина и особенно зычный голос, а также любовь к повторению («эхом») последних слов собеседника. Леший любит свистеть, хохотать, хлопать в ладоши, петь. По этим приметам всегда можно распознать лешего, который способен принять облик любого человека – родственника, знакомого, а также старика-странника, священника, солдата в полной амуниции, атамана, генерала.

Но это было в стародавние времена! я к тому, что мода-то меняется,  а вся нечисть за этим тоже следит!

Нынче леший одет в современную одежду: кепку, сапоги или ботинки и т. п.. Иногда он в одежде не характерной для леса, например, в чёрном костюме. В целом же цвет одежды у лешего указывается разный: цвета леса зелёный и бурый, цвета потустороннего мира белый и чёрный и их смесь серый, демонический красный, связанный с представлением о цвете крови синий.

Люди его всегда узнают... У всех народов леший представлялся в человекообразном виде. Иногда его было трудно отличить от обычного человека, только если внимательно присмотреться к деталям одежды или лицу можно было понять что это не человек. Так же  ему приписывают яркие «горящие» глаза. Кровь его тёмная или синяя. Конечно, фантазии людям никогда было не занимать, но откуда такая общность информации о крови, как не из опытов конфликтов с этим существом? А мы знаем, что в старину люди довольно с опаской относились к чужим людям и, не вступая в переговоры, чужака проще было убить, чем потом он принесёт несчастья роду. Особенно если этот чужак очень странно себя ведёт или проявляет какие-то непонятные способности или возможности.

Люди бы его всегда узнавали... Если бы не имел он способности легко оборачиваться знакомым или родственником.  А так... пойди узнай, который тут Леший??? даже если человек одет не так и несколько странен? а не странен кто?!



Продолжение следует

 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Bella-Sarta

Совершенно секретно. Личное дело... ЛЕШИЙ (4 часть)

Четверг, 28 Апреля 2016 г. 20:11 (ссылка)


Ну... некогда мне было, некогда! дел невпроворот.



Правда, сейчас еще больше... Но это проза жизни земной, обыденной.



А надо все-таки о не совсем  об обыденной жизни вспомнить!



Итак.



Дядюшка Леший - дух многоликий. Он из леса, и он же сам и есть лес. Он и животное, и растение, и человек, и вихрь, и дух безликий и неуловимый. И вообще - красочно описывать нечистую силу опасно может быть: вдруг что не так сложишь, прогневаешь, беду накличешь!

Леший начальник над всеми деревьями и зверями, волчий и медвежий пастух,  без его разрешенья в лес заходить не стоит. Его опасаются лесорубы и охотники.  Прознав, что в какой-то чаще живет леший, люди обходят ее стороной. Она считается заповедной, священной  рощей,  посвященной Святибору.

Но людям дядюшка показывается чаще, чем, к примеру, водяной или домовой. И есть такие слова к нему в связи с этим: лесного духа просят появиться «не серым волком, не черным вороном, не елью», но человеком.



5786055_ (548x411, 83Kb)





Ну, что же, попробую разобраться каким же может явится Леший, дабы не попасть в просак. Ведь проси не проси, а вдруг не уважит дядюшка просьбу явится в человеческом обличье! Да и обращение эти древние, а сейчас... может, и изменилось все!

С чего начать? да с того, что попроще и - может быть - безопаснее: с растений.

Для начала не следует забывать, что Дядюшка может быть разного роста; просто любого роста. И этот рост ему менять, как заблагорассудится, нравится! По траве идет он небольшой, вровень с травой. Гуляя на опушке любит прятаться за ягодными кустиками. По лесу он велик, наряду с высочайшими деревьями, реки может в один шаг перешагивать. А некоторые очевидцы сравнивают его с толстым вековым дубом, вокруг которого впору хороводы водить. А еще говорят, что леший издали выглядит гигантом, а вблизи имеет обычный или даже маленький рост. А уж силищей Леший обладает - огромной. И может быть очень тяжёлым: настолько, что лошадь не в состоянии тащить телегу, на которую он сел. И рука у него тяжелая...

Да... Леший это целая стихия, стихия леса. «С глазами как звезды»,  и ходит он с ветром - и по направлению ветра можно узнать, куда идет леший; и следов он не оставляет, водой  бурлит в реке, шумит лесом, свищет, кричит разными голосами... Весь мир собой заполняет!

Что и говорить - нельзя не заметить; достоин восхищения!

Но каков же дядюшка, если он растение? (разумеется, не в медицинском смысле слова! это я пишу на всякий случай, чтобы не рассердить!)

Ну, если научными, умными словами, то он может предстать фитоантропоморфным существом с перевесом признаков в ту или иную сторону в каждой реализации.

Бывает, что это полностью растительный объект: дерево - почитаемые сосна, ель, берёза, дуб; демоничная осина; а еще и куст, пень, лист, мох, гриб, травинка. Вот так. Ничего особенного. В начале.

А дальше - самое интересное! Далее в них начинают проявляются человеческие признаки: форма, ветви как волосы. А потом все больше человечьего, а растительного все меньше, только в деталях оставаясь: длинные всклокоченные зелёные волосы как ветви дерева или куста, лишайниковая борода, обросшая мхом одежда древесного цвета и структуры, обросшее мхом лицо, толстая как кора кожа. И, наконец, он растений остаются только атрибутов: дубина или батог в руках, зелёная борода, глаза и одежда. Но всегда остается способность лешего хлестать человека прутьями, шуметь, гудеть, трещать деревьями.

Животным Леший тоже может оборотиться, опять таки с разной долей признаков. Это может быть как дикое животное:  почитаемые медведь, волк, филин; демоничные заяц, лягушка, ворона, сорока. А может быть и домашнее — собака, чёрная кошка, конь, чёрный козёл.

Дядюшка может предстать как получеловек-полукозёл (наподобие чёрта): чёрная шерсть по всему телу, небольшие, загнутые витком рожки, копыта, длинные волосы на голове и длинная борода. Или наоборот, как человек с признаками животного: волосатость, одежда из звериной шкуры, когти на руках и ногах, копыта, хвост, крылья, лошадиные узды, животные звуки.  И опять же, как и с растительными атрибутами, животное может сопровождать лешего: чёрная собачка, чёрный козлик, сова ворон, заяц, лягушка.

Одно из наиболее распространенных обличий лешего – стремительно летящий по ветру конь или всадник, кучер, погоняющий резвых лошадей. Порой «лошадиный» облик лесного духа не вполне осознается, а лишь подразумевается; говорят, что леший «ржет и обходит человека» (Нижегор.) или, ударив себя погонялкой, просит стать себе же «на запятки» (Волог.). Кстати, увидеть лешего, по поверьям, можно именно через уши лошади (Волог., Сургут.), а также через хомут или через хомут и три бороны (Тульск.).

Леший-конь не столько лесной, сколько стихийный дух: в облике летящих коней и всадников традиционно представляли стихийные явления, вихри, бури. По поверьям, особенно северных, лесных районов России, леший может принимать облик сильного ветра, вихря; он «приходит бурей и облаком» (Арх.). «Ветер – леший с крыльями», – считали в Тульской губернии. В вятской сказке леший говорит о своей смерти: «Ветер дунет – и ничего не будет».



Продолжение следует

 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
DVN133

Про леший бродит

Воскресенье, 27 Марта 2016 г. 10:57 (ссылка)

СЕВЕРНЫЙ БЫТ

У северных деревень есть одна особенность. Повседневный образ жизни здесь сплел воедино лесной, охотничий, рыболовный промыслы. В годы Великой Отечественной войны Егорыч наравне со взрослыми валил лес, потом до самой пенсии работал на трелевочнике. Охота и рыбалка служили подспорьем. Настасье хватало хлопот по хозяйству: растить детей, ухаживать за огородом, скотиной, обихаживать дом. По части варений, солений она большая мастерица. Очищенные от хвои, травинок грибы раскладывает по кучкам: подберезовики, подосиновики, белые, маслята, что постарше – в сушку, остальные – в жаркое. Самые молоденькие белые нанизывались на нитки отдельно и душистыми снизками развешивались в устье печи. В отдельной кадушке был разноцветный, разновкусный букет. Выбирай по вкусу, хрусту, цвету. Подосиновик тут побелеет, свинушка станет темно-темно-бурой, а черный груздь – вишнево-фиолетовым, с волнушек и сыроежек сойдет цвет, а лисички останутся прежними. Можешь подцеплять грибочек со шляпкой и ножкой. Эти «целыши» – украшение грибного букета. Грузди и рыжики солились каждые по отдельности.

Отдохнувший после рыбалки Егорыч наблюдал за хозяйкой, собиравшей ужин. Ее огромная тень металась по стенам. В избе пахло печным теплом, рыбой, сухим деревом. За окном была тишина, какая бывает только в спящей деревне, и темнота настолько черная, что казалось – в рамах нет стекол.

– След за дождями и теплом грузди должны пойти, – отхлебывая чай, проговорила хозяйка, – не сходить ли нам, отец, за грибами.


БЕРЕЗНЯКИ, СОСНЯКИ, ЕЛЬНИКИ

Решив идти на дальние вырубки, грибники неспешно углублялись в лес. Легко шагается под легким, светлым небесным шатром, по мягкому расписному ковру. Лист опал наполовину, разделился поровну – над головой и под ногами. Каждая черная крапина четко видна на белоствольных березах. Сочными гроздьями рдеют рябины. Из-за реки, грустью ударяя по сердцу, слышен крик журавлей. В этой перекличке угадывается грустная нота – прощания с родным краем. Скоро в дальнюю дорогу.

Солнечное утро легко растопило тонкий иней и все кругом мокрое, блестящее, лишь в тени сереют стылые пятна. По привычке подосиновики еще встречаются на полянах, но все больше и больше жмутся к елочкам, забираются под них. А улетит по ветру последний лист с осины – заглядывай, не заглядывай под них, а там пусто. На березе лист держится крепче, и грибы в березняке растут дольше. Грех пройти мимо ельника, не завернуть в сырую низинку, где кто-то расставил темно-зеленые пирамиды елей. Возле них, как раз там, куда по веткам скатывается дождь, в траве, влажном мху – высыпали поблекшие рыжики, вперемешку с молодыми, яркими. И скоро веселый, рыжий огонь запылал в корзине. Одурманенные пряным рыжичьим духом, даже не заметили, как оказались на коленях, предусмотрительно обвязанных от сырости клеенкой, уже не ходили, а ползали.

Старый сосняк чистый по пригоркам, а ниже замшелый до колена, стоял величественный. Далеко слышно, как шуршат неугомонные поползни.

На краю заросшей вырубки наткнулись на высыпку посланцев осени – черных груздей, не красавец, а каков на столе!

Глянешь сверху – загорелый до черноты, на шляпку налипло крошево лесного мусора, земли, а снизу совсем другой вид – пластинки кипенно-белые, плотные, оттененные темно-зеленой короткой ножкой. Крепостью, грузностью вызывает уважение. Напитанный едким соком, он не жалует грибного червя. Даже старый, с тарелку, и уже без сока, редко червивеет, а если и заберется пагубник-червоточий – обычно вдоль пластиноки очень мало. Посмотришь на них и сразу ясно: хороший или плохой, вырезай потемневшее место от края шляпки до ножки и смело клади в корзину.

Увлеченные сбором грибов они не заметили, как набежавший ветерок низкими тучами плотно укутал небо.

– Давай, мать, отдохнем и к дому двинемся, – приглядывая удобное местечко, сказал Егорыч. Устроились на поваленной вековой сосне. Настасья развязала узелок с большим куском рыбного пирога, шаньгами, огурцами и

хлебом.

– Набрала на бригаду, – проворчал Егорыч.

– Ничего, еда брюха не расколет, пошутила супруга, зная аппетит мужа.

Трезорка, крупный, серой масти кобель, вдоволь набегавшись, лег рядом и заискивающе посматривал на хозяйку.


БОЛОТНОЕ НАВАЖДЕНИЕ

Поев и отдохнув, пошли к дому, удовлетворенно ощущая за спиной тяжесть корзин. Через час ходьбы лес стал приветливее, несмотря на пасмурный день. Реже стали завалы, обход которых отнимал время, да и правильное направление часто терялось. Идти стало легче. Впереди показались просветы.

– Скоро дома будем, – уже представляя себя за столом с мурлыкающим самоваром, бодро проговорил Егорыч, оглянувшись. Настасья без видимых признаков усталости шла следом.

Но вскоре под ногами зачавкало, тут и там светлым, недобрым глазом сквозь лезвистую осоку проглядывала вода. Вернувшись назад, Егорыч безотчетно взял круто влево и опять угодили в топь. И куда бы он ни поворачивал, они снова оказывались в болоте. «Что за наваждение? Куда идти?», – бились у него в голове лихорадочно мысли. Такое с ним случилось впервые. Во рту пересохло, уголки губ спеклись, кровь пульсировала в висках. У крепкой валежины, сняв корзины, которые уже не радовали отборными грибами, сели отдохнуть. Руки дрожали, прикуривая, сломал несколько спичек. Дымя папиросой, хмуро смотрел на сплошь затянутый низкими тучами небосклон. «Только дождя и не хватало», – подумал он.

– Отец, это нас леший кружит, – с дрожью в голосе проговорила испуганная Настасья, – чтобы найти дорогу домой, стельки переложить задом наперед нужно, тогда сапоги сами дорогу найдут, а еще куртки вывернуть наизнанку. Так мы нечистого заморочим.

– Вечно ты со своими выдумками, – сердясь, пробурчал Егорыч, но уступил ее настойчивым просьбам. Пока переодевались, Настасья наговаривала: «Иду боком, домой вернусь, не заблужусь. Как сюда пришли, так отсюда уйдем. Аминь».

Отдохнув, Егорыч пошел наугад. Шагал широко, не разбирая дороги, хрустя валежником, натыкался на деревья, порой оглядываясь на усталую, не теряющую бодрость супругу. Через полкилометра под ногами опять зачавкала смрадная жижа. Впереди, как он и предполагал, оказалась небольшая возвышенность.

Ручей, точнее канава с желтоватой, взмученной водой преградила путь. Она была неширока, но достаточно глубока, чтобы перебраться на ту сторону вброд. Подмытые ольхи, осины опрокинулись в воду, иные были мертвы, на других еще была зелень, но по ним не перейдешь. Оставалось медленно продвигаться по торфянистому, заросшему высокой крапивой берегу. Показался просвет, который с каждым шагом становился шире. «Опять болото, будь оно неладно», – мысленно выругался Егорыч, но это была большая поляна. Выйдя на опушку, огляделся. В небольших островках мелкого березнячка, поросшего буйной крапивой и малиной, угадывались остатки строений. Решив подойти поближе, сделал несколько шагов, и обо что-то запнувшись, чуть не упал. Под ногами в несколько рядов тянулась колючая проволока, а вон и сгнившие столбы, на которых она когда-то висела. Да ведь это бывший лагерь заключенных!

– Ну, мать, скоро дома будем, – весело сказал Егорыч подошедшей Настасье.


ПРОВОДНИК ТРЕЗОРКА

После короткого отдыха они пошли по опушке, внимательно всматриваясь в стену леса, чтобы не проглядеть дорогу. Та оказалась сильно заросшей, местами еле заметной, но она вела к людям! Повеселевшие, усталость как рукой сняло, они бодро зашагали по ней.

Хмурый день потихоньку переходил в ночь. Меркла зелень хвои, листьев, травы. Стволы берез подернулись серым. Из чащи медленно выползал бесформенный мрак. В сгущавшихся семерках супруги потеряли малоприметную дорогу. Ничего не оставалось, как заночевать в лесу.

Доев остатки дневной трапезы, молчаливо сидели у костра, думая каждый о своем. Веселые огоньки пламени не радовали. Настроение хозяев передалось Трезорке, порой он тяжело вздыхал. Егорыч строго на него прикрикнул:

– Завой мне еще, перестань!

Как только забрезжил рассвет, голодные, усталые стали искать потерянную вчера дорогу. Бродили около часа, но безрезультатно. Как и вчера по небу плыли сплошные, чуть не задевавшие макушки островерхих елей, тучи. «Когда путник на лошади собьется с пути, он дает ей свободу, и она находит дорогу, – рассуждал Егорыч, – а что если...» Он подозвал понуро бредущего сзади Трезорку и, глядя в его умные глаза, требовательно сказал:

– Веди нас домой!

К удивлению Егорыча и Настасьи тот затрусил вперед. Не спеша, дожидаясь кое-где отставших хозяев, он их вел по лесу. Через полчаса или чуть более они вышли на дорогу. По ней тянулась свежая машинная колея. Плача от радости, стоя на коленях, Настасья обнимала Трезорку, сдерживая слезы, не веря в свое спасение, смотрел на них Егорыч. В какую сторону идти? Собака уверенно пошла направо. Не колеблясь, пошли за ней.

Часа через три впереди замаячила светлая точка. Едва передвигая ноги, с пустыми корзинами, грибы они высыпали на месте ночлега, они не замечали, как точка становилась окном в пасмурном дне. Лес будто вытолкнул их из себя. За редколесьем виднелись крыши деревни.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Bella-Sarta

Совершенно секретно. Личное дело... ЛЕШИЙ (3 часть)

Четверг, 24 Марта 2016 г. 12:56 (ссылка)


Итак, Леший – дух-хранитель леса. Он способен менять облик по своему желанию, и сказать, каково его истинное обличье, сложно. Но все-таки, лесной хозяин предпочитает образ старика с длинной бородой. Предпочитал! времена ведь и моды изменились. Так что... нынче он предпочитает принимать просто человеческий облик.



5786055_leshii2 (370x650, 167Kb)





А тогда, в стародавние времена... У него были серо-зеленые волосы, вечно запутанные, и из которых торчат листья и ветки. Вроде, человек... но леший отличался сероватой кожей, отсутствием бровей и ресниц, а еще большими зелеными глазами, которые светились в темноте.

Свой рост леший также способен изменять: в лесу он может головой доставать до верхушек самых высоких деревьев, а через мгновение, шагнув на луг, стать ниже травы.

Лешие обитают практически в каждом лесу. Но при этом предпочитают одиночество, а точнее, замкнутый образ жизни. Встретить лес, где обитают сразу два лесовика, практически невозможно. Для обитания они предпочитают выбирать труднодоступные лесные чащобы, чтобы их попусту не тревожили. Но лешие, при всем, при том, любят обходить свои владения, поэтому возможность с ними столкнуться в любой части леса не маленькая.

Излюбленное время лесовиков, прежде всего, сумерки, ночь. Но если в полумраке лесной чащобы, то на дорогах и тропинках они появляются и утром, и днем. В лесах, болотах пролегают невидимые «дороги лешего», попасть на которые очень опасно: лесной хозяин может «отбросить» попавшегося ему на пути человека, покалечить его или увести за собой, сгубить.

Еще раз: откуда они, лешии, взялись...

Были распространены поверья, что лешими становятся проклятые люди, обменянные нечистой силой дети, заложные покойники, потомки от брака чёрта и ведьмы. В народном христианстве были известны сравнительно поздние мотивы, согласно которым лешие, как и вся нечистая сила, рассматривались либо как ангелы, свергнутые Богом и упавшие в случае леших в лес, либо как творения Дьявола, пытавшегося подобно Богу создать человека, но низвергнутые Богом на землю; либо как не представленные Богу дети Адама и Евы, либо как различные другие проклятые Богом персонажи.

Но вот так ли это... И нужно ли леших считать чем-то темным, греховным проклятым, порочным... Я не то, что не знаю - я не хочу их так воспринимать.

Они просто иные, особенные, странные; они могут  и предпочитают то, что не может всякий и каждый. И все!

Существа, аналогичные лешему в русских сказках, так же встречаются и в сказаниях других народов. У чувашей - арсури или упате, у украинцев - полисун, у таджиков - маймун, в древнееврейских сказаниях - сэирим( косматый).  Упоминание лешии в Библии, конкретно в книге пророка Исайи 34-я глава. Даже в Японии которая долгое время являлась закрытой страной в связи со своей удалённостью, не принимала других культур вплоть до 20-го века, живя своей собственной культурной жизнью, есть образ лешего, которого называют тэнгу. создании.

Леший состоит в тесном родстве с духом-хозяином полей — полевым. Несколько смешиваются образы лешего с образами водяных и болотников. Жизнь в лесу, любовь хлопать в ладоши, хохотать и щекотать людей сближает леших с русалками, которых иногда называли их жёнами.

В лесу вообще обитают самые разные персонажи. Вот есть боровик или боровой — старичок, хозяин грибов, живущий под ними и ими же питающийся. Тоже леший? Белорусы считали, что помимо обычных леших существуют пущевики — косматые, заросшие мхом великаны, живущие в девственной пуще и губящие проникающих туда людей. В украинских Карпатах есть персонаж чугайстер — добрый, жизнерадостный, обросший шерстью лесной великан, который охотится за мавками и защищает людей в лесу. Там же известен заманивающий и убивающий мужчин женский демон лісни́ця (лісна́, лісо́вка). У украинцев и в меньшей степени у поляков есть поверья о неперсонифицированном существе блуд, блудник или манило, сбивающем людей с дороги и заводящем их в труднопроходимые места. В мифологии западных и южных славян и украинцев в лесу могут встретиться дикие (дивьи, лесные) люди — голые, обросшие шерстью и волосами существа. У западных славян, а также западных украинцев, в лесу помимо прочего пребывают лесные панны — женщины-карлики, заманивающие к себе молодых мужчин; и демонические блуждающие огоньки — души грешных и не успокоенных после смерти людей. Некоторое сходство с лешим имеет польский borowy (borowiec, boruta, laskowiec) — карлик с бородой до земли, способный становиться невидимым, он сбивает людей с дороги, свистит и кричит с вершин елей. В польской мифологии также есть группа лесных демонов, близких чёрту: (zly, leśne, lasowe) duchy, diably, (leśne) strachy и др.; эти духи пугают шумом и своим появлением, сбивают с дороги, нападают на путников, отнимают рассудок и насылают несчастья.  У южных славян собственно лесные персонажи развиты слабо: есть различные дикие люди и сербская шумска мајка — способный к оборотничеству дух с противоречивым характером, сходный с ночницей и отчасти с вилой. Но в отличие от всех этих существ, для которых лес лишь место обитания, леший имеет статус хозяина леса: защищает его и распоряжается всем, что там есть.

В славянских народных сказках в лесу живут Баба Яга, Кощей, Королева пущи (у поляков), Лесной Царь, Ох (у белорусов и украинцев), очеловеченные звери, например медведь (иногда Царь-Медведь) и др., в былинах — Соловей-разбойник. В зимнем  лесу действуют такие персонажи как Карачун, Трескун, Студенец, Морозко.

А вот в полях да в деревнях другие духи заправляют. Лесной дух с ними не ссорится, в конфликт не вступает, на территорию их старается не заходить. Есть правда один день в году – на Агафона-огуменника, 22 августа/4 сентября – для лешего и другой нечистой силы значимый. По устной договорённости между духами, с первой минуты наступления этой даты, все границы аннулируются до первых петухов. Домовые, полевые и другая всякая нечисть начинает резвиться, где ей нравится.

Но все же леший предпочитает не в чистом поле погулять, а промчаться по деревне с гиканьем да хохотом. Здесь он раскидывает поленницы дров, пугает собак, доводит до нервной икоты баб да мужиков. Потому к полуночи крестьяне выходят на улицу, одев на себя овчинные тулупы наизнанку, натянув на головы козьи шапки, а в руках каждый держит кочергу. Таким образом, забредшего на чужую территорию лесного духа отваживают от жилищ

Между собой лесные духи стараются не воевать, потому как силы у каждого не меряно, и конфликт ни к чему хорошему привести не может. Если же случаются разногласия, то страдает в первую очередь лес. На сотни метров вокруг того места, где выяснялись отношения, лежат поваленные деревья. В гневе хозяева неуправляемы, поэтому вырывают с корнем и столетние дубы, и стройные сосны, и красавицы липы.

Больше всех страдают нежные берёзки. Лесные духи в результате конфликта могут загубить целые рощи этих очень полезных для людей деревьев. Но что им скажешь – существа нематериальные, они и есть существа нематериальные. Успокаивает только то, что такие битвы случаются очень и очень редко.

В лесу у лешего врагов нет, если конечно сюда не зайдет другой лесной дух, хоть такое и случается редко, но все же случается, тогда между лесовиками начинается нешуточный бой, в ходе которого они швыряют друг в друга огромные деревья и камни. Гораздо чаще лешие сталкиваются с водяными и домовыми, особенно сильна вражда с водяными, если в лесу протекает река или находится озеро. С домовыми лешие сталкиваются лишь когда пытаются пробраться в чей-то дом, но тут у духа практически нет шансов, победить домового на его же территории леший не способен.



Продолжение следует

 


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Bella-Sarta

Совершенно секретно. Личное дело... ЛЕШИЙ (2 часть)

Среда, 23 Марта 2016 г. 15:41 (ссылка)


Образ лешего, лесного хозяина – один из центральных в наших поверьях. Он складывался на протяжении многих  столетий. Леший упоминается в историко-литературных памятниках; будучи хозяином определенной территории и обитающих на ней зверей, он одновременно и предок-покровитель живущих среди лесных просторов людей. Лесной хозяин могущественнен, вездесущ; обладает властью не только над лесом, но и над многими важнейшими сторонами человеческого бытия. Его образ соотносится и с образом Волоса (Велеса), и с образами св. Георгия, св. Николая, властвующих и над растительностью, водой, плодородием, и над зверями, и над судьбой человека.



5786055_ (500x500, 183Kb)





Слово «леший» упоминается в текстах заговоров с XVII века. Образ лесного хозяина впервые зафиксирован в XVIII веке.  Но и в средневековых житиях святых описываются бесы с поведением, присущим лешему.

Леший был широко известен у русских, особенно на Севере; меньше у восточных белорусов и восточных украинцев. Вера в леших ослабела с уменьшением площади лесов; она была сильна в лесной и лесостепной полосе, искажаясь и исчезая в степях.

Как и у всех духов, у лесных хозяев есть Боги-начальники, Боги-покровители. Лешие подчиняются богу Яриле и его отцу - Велесу. Как у покровителя пастухов и животных возможна связь между образами лешего, «скотьего бога» Велеса и христианских святых, на которых перешли в двоеверии функции последнего: святого Власия, Егория Храброго (Георгия Победоносца), Николы (Николая Угодника) и др. Как покровитель одного из видов диких животных, чаще всего волков, реже медведей, леший являлся восприемником функций тотемного предка. С этим образом также преемственно связаны сербо-хорватский вучји пастир, украинский лісун и русский Егорий Храбрый.

Лешие подчиняются богам Яриле и Велесу, и, по сути, являются защитниками и смотрителями лесов. Большую часть времени они ходят по лесу и смотрят все ли в порядке, помогают животным, выкорчевывают больные деревья и отгоняют от леса прочих духов, вредящих ему. Любит леший и повеселиться: пугать зверей, птиц и, особенно, людей. Он может начать кричать на разные голоса, безупречно подражая не только зверям, но и людям, а когда «шутка» удалась, начинает громко хохотать и хлопать в ладоши. Но если лешего разозлить, может он и убить человека: или в топь заведет, или нашлет на него зверей, а то, и вовсе убьет своими руками, выйдя к человеку в облике огромного медведя.

Но в образе лешего просматриваются и некоторые признаки бога грозы Перуна: в бурю он валит деревья, поёт-шумит, хохочет подобно раскатам грома, лешачата в это время выбегают играть. Ведь лесовика часто прямо изображают властителем стихий.

А еще леший является одним из духов-вещунов;  предсказателей судьбы.

Обычно «старший лесовик» («лес честной – царь лесной») предстает величественным стариком – патриархом или высоким человеком в белых одеждах. Он справедлив и «праведен», без причины не тронет человека. У него белая борода, высокий колпак, кнут, пощелкивая которым он может гнать стадо волков. Подчиненные старшему лесовику лесные духи не столь благообразны, и их отношение к человеку двойственно.



Продолжение следует.

 


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Bella-Sarta

Совершенно секретно. Личное дело... ЛЕШИЙ (1 часть)

Среда, 09 Марта 2016 г. 19:14 (ссылка)


В час урочный полнолунья, 

С тёмным лесом наравне, — 

Говорит молва-вещунья, — 

Кто-то бродит в тишине. 

Пономарь пройдёт ли пеший, 

Псарь проедет ли верхом, 

Всяк, крестяся, молвит: «Леший 

Загулял не пред добром!»



 



5786055_ (402x604, 102Kb)



Леший, лясун, лесавик, лисовик... Множество других имён в в разных регионах. Только у русских их упоминается более сотни.

Он - наш дух-хозяин леса. Дух...

Многообразие его имен связанно с тем, что у славян существует запрет произносить настоящие имена духов, существ высших и неведомых. В него верили и верят и называют вежливо  - лесной хозяин, лесной царь.  Слово «леший» считается неуважением по отношению к духу. Оно распространилось после упадка культа, изначально среди горожан.  Часто его называют дедушкой, дядюшкой. И это указание на родство в именах объясняется славянской традицией брататься с опасным духом: ведь названный родственником дух не станет вредить человеку.

В быличках не всегда даётся имя духа, с которым столкнулся рассказчик, в таком случае персонаж определяется собирателем или исследователем, если это возможно, по чертам, характерным для определённого образа в данном регионе.

Леший является одним из самых популярных мифологических персонажей. Да и психотип, несмотря на все свои "особенности", мне лично очень милый! Поэтому я его буду любить, понимать, с удовольствием описывать и оправдывать. Хотя традиционный образ дядюшки лешего сложный и многогранный. И несколько расплывчатый; впрочем, как и все фольклорные персонажи. Может быть, от того, что слишком многое потерялось, позабылось и исказилось за много веков.

Лесовик-леший - дух, хранитель и хозяин леса в славянской мифологии. И живет он в лесной чащобе.

Леший, главный в лесу, властелин – лесной хозяин, царь лесной... Он – старший и меж лесными обитателями, и меж людьми тоже!  Он большак, дедушка, дедюшка, другая половина, сам.

В каждом лесу – свой лесной дух. Так что, их может быть великое множество, от самых маленьких до старшего лесовика – великана. Он среди них главный –  и его называют Лес, Лес праведный, Лесной царь или Атаман. Он со своей женой – лесной царицей – правит в своем царстве, и ему повинуются все остальные лесные духи – лесовики, боровики и моховики.

...«Лесовик, или дедушко лесной, сивый весь, и борода сивая, и балахон носит, высокий, ен скотину убирает, да кормит травой и народ блудит» (Новг.); «Лесной водит, идет человек по дороге, идет и не знает где» (Арх.); «Понеси тебя лесной!» (Свердл.); «Лесной тоже своей площадью заведует» (Онеж.); «Глянул я в окно, да так и обмер от ужаса. Идет артель лесных, все в шляпах, а ростом выше избы» (Олон.); «Подумал да отдал его дедушку лесовому в науку» [из сказки] (Новг.); «Около нашей деревни находился густой лес. Сказывали, что там Авдотья видела самого лешака» (Краснояр.); «Где тебя леший водит!» (Ирк.); «Жила у нас старуха, бабкой славилась. А у лешого дитя народилось. Он ту старуху и скрал» (Арх.); «Задумал мужик сам собой посмотреть на лешего, да и был таков» [Сахаров, 1849].

Леший - вольный и необузданный обитатель лесов; иногда он так и именуется: «вольный», «дедко вольный», «дикарь, дикий, диконький», «шат, шатун».

Лесной хозяин, по поверьям, может быть очень высок, его называют «дядя большой», «долгий дядюшка» Он «волосатик» - оброс длинными волосами; «гаркун» - любит кричать; леший – «блуд», «водило», сбивает людей с дороги...

Но он же и «пастух», «полесовик» - то есть владыка зверей, покровитель охотников и пастухов.

Да, да, конечно... Как же это не упомянуть...

Согласно многим поверьям, лешими становились то ли проклятые умершие люди, то ли умершие некрещеными дети или поменянные нечистой силой. Так, в одном из мифологических рассказов леший утверждает, что он такой же, как и всё людское население, на нем нет только креста, так как его мать родная прокляла.

В общем, выходит, что не любимых, проклтых, украденных детей было великое множество - поскольку и нечистой силы в лесах, полях, реках и болотах было видимо-невидимо.

А сейчас как-то нетути этой всей нежити-нечисти... Очевидно потому, что к детям отношение изменилось... Ой ли! как-то я последнего не наблюдаю! Ну да ладно!..

Ряд дат в народном календаре связаны с лешими. Особенно часто леший показывался перед Великим постом, Вербным воскресеньем и в ночь на Ивана Купала на 24 июня (7 июля. Считается, что лешие, как и другие духи, празднуют приход весны и Пасху (лучший подарок для лешего в этот день — пасхальное яйцо). На Егория Вешнего, 23 апреля (6 мая), или около Николы Вешнего, 9 (22) мая, с лешим могли заключать договора пастухи. Охотники чаще всего заключали договора с лешим на Пасху и в ночь на Ивана Купала. В ночь под Агафона Огуменника, 22 августа (4 сентября), лешие выходили из леса в поле, бегали по деревням и сёлам, раскидывали снопы по гумнам и вообще творили всякие бесчинства; крестьяне по ночам охраняли от лешего снопы, они ходили на гумно в вывороченной одежде и обводили около снопов круговую черту кочергой, как бы замыкая их оградой. Также особым «срочным днём» лешего считалось Воздвиженье, 14 (27) сентября, когда лешаки сгоняли в особые места лесное зверьё, чтобы играть на него в карты; крестьяне не ходили в этот день в лес, чтобы не попасть на сборище леших. На Ерофея-мученика, 4 (17) октября, лешие перестают бродить по лесу, так как проваливаются под землю, откуда появляются вновь лишь весной. Расставаясь на зиму с лесом, лешие в досаде, в недовольстве и тоске бесятся, подымают ветры, ломают деревья, роют землю, разгоняют всех зверей по норам. Ходить в лес в этот день считалось опасным, так как можно потерять разум. Вновь появляются лешие только весной, когда начинает таять снег.

Но, как и остальная нечисть лешии могли проявлять себя во время Святок.

Однако, есть и столь же распространённые представления, что лешие остаются в лесу и зимой, вызывая вьюги. Тогда выходит, что 17 октября - это день особенносильной депрессии или нездоровья дядюшки!..



Продолжение следует


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Баст_Ведающая

Славянские духи и божинки: Леший

Вторник, 09 Февраля 2016 г. 20:46 (ссылка)

Это цитата сообщения Бася_Ведающая Оригинальное сообщение

Духи. Леший






Леший, лесовик, дух леса, лешак – у славян считался хозяином леса. Тем, кто не только охранял лес, но и знал его вдоль и поперек – каждую пичужку и каждый цветочек, любого зверька и ягодные полянки. Леший зорко следит за всяк входящим в лес. Тем, кто приходит с уважью не только к нему, но и всей природе, тому Леший помогает и грибы – ягоды найти, и тропку легкую под ноги постелит. А вот тех, кто не ценит живое вокруг себя, кругами водит, да пугает. И не приведет их заветной полянке с земляникой или огромному пню, усыпанному опятами.

Леший – оборотень. Он может появиться в различных обличьях, и не всегда его можно разглядеть в густой листве и высокой траве. Да и не нужно делать этого обычному человеку. Леший может стать и огромным, могучим богатырем с косой саженью в плечах, глядящим поверх верхушек деревьев. А может и стать крохотным человечком или даже незаметной зверюшкой. Лишь накануне Купале Лешего можно было встретить в лесу. Этим пользовались пастухи, заключая с лешим договор о том, чтобы зверье лесное не трогало скотину, да и сам хозяин лесной не препятствовал выпасу и возвращению коров домой.

Предания расходятся – одинок Леший или нет. Есть мнение, что Леший одинок, и вся его забота – это лес, да звери и птицы в нем обитающие. Но наравне с этим бытует мнение, что он забирает себе в жены заблудившихся девушек. И живет в самой густой чаще леса своим хозяйством.

Леший не стареет, и не умирает, он бессмертное существо. Убить Лешего невозможно. Но есть версии, что он боится меди. Лишь по собственной воле Леший может «удалиться от дел», превратившись в старое, вековое дерево в своем любимом лесу. Подчиняется Леший Велесу и Яриле. Как правило, Леший редко просто так пугает и путает род людской. Лишь 4 октября на него нападает буйство, в порыве которого он может крушить деревья и попусту гонять зверей. Человеку в этот день лучше в лес и не носа не показывать. Праздник для Лешего Перунов день 20 июля, когда всякое лесное зверье выползает из своих нор и бродит по лесу и окрестностям. А в день новолетия Леший собирает все лесное зверье от птиц до гадов ползучих, чтобы попрощаться с ними до будущей весны.



Серия сообщений "Боги славян":



Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Школа_славянской_магии (Автор -Бася_Ведающая)

Духи. Леший

Вторник, 09 Февраля 2016 г. 08:26 (ссылка)




Леший, лесовик, дух леса, лешак – у славян считался хозяином леса. Тем, кто не только охранял лес, но и знал его вдоль и поперек – каждую пичужку и каждый цветочек, любого зверька и ягодные полянки. Леший зорко следит за всяк входящим в лес. Тем, кто приходит с уважью не только к нему, но и всей природе, тому Леший помогает и грибы – ягоды найти, и тропку легкую под ноги постелит. А вот тех, кто не ценит живое вокруг себя, кругами водит, да пугает. И не приведет их заветной полянке с земляникой или огромному пню, усыпанному опятами.

Леший – оборотень. Он может появиться в различных обличьях, и не всегда его можно разглядеть в густой листве и высокой траве. Да и не нужно делать этого обычному человеку. Леший может стать и огромным, могучим богатырем с косой саженью в плечах, глядящим поверх верхушек деревьев. А может и стать крохотным человечком или даже незаметной зверюшкой. Лишь накануне Купале Лешего можно было встретить в лесу. Этим пользовались пастухи, заключая с лешим договор о том, чтобы зверье лесное не трогало скотину, да и сам хозяин лесной не препятствовал выпасу и возвращению коров домой.

Предания расходятся – одинок Леший или нет. Есть мнение, что Леший одинок, и вся его забота – это лес, да звери и птицы в нем обитающие. Но наравне с этим бытует мнение, что он забирает себе в жены заблудившихся девушек. И живет в самой густой чаще леса своим хозяйством.

Леший не стареет, и не умирает, он бессмертное существо. Убить Лешего невозможно. Но есть версии, что он боится меди. Лишь по собственной воле Леший может «удалиться от дел», превратившись в старое, вековое дерево в своем любимом лесу. Подчиняется Леший Велесу и Яриле. Как правило, Леший редко просто так пугает и путает род людской. Лишь 4 октября на него нападает буйство, в порыве которого он может крушить деревья и попусту гонять зверей. Человеку в этот день лучше в лес и не носа не показывать. Праздник для Лешего Перунов день 20 июля, когда всякое лесное зверье выползает из своих нор и бродит по лесу и окрестностям. А в день новолетия Леший собирает все лесное зверье от птиц до гадов ползучих, чтобы попрощаться с ними до будущей весны.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
napluvayka

Славянский фольклор

Воскресенье, 07 Февраля 2016 г. 23:31 (ссылка)


Листовик (лесавка)





смотреть ещё

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Мама_Соня_Я

Выжить в лесу

Воскресенье, 10 Января 2016 г. 11:55 (ссылка)





Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Ежик_Донецк

Леший. Вчера..сегодня..10:30

Пятница, 23 Октября 2015 г. 11:00 (ссылка)

Леший
*
В моем лесу нет угла,
Где спрятаться вы бы могли..
И сотни фасеточных глаз
Считают все ваши шаги.
Бессилен научный прогресс
В моих заповедных краях.
Он царствует там, но не здесь.
В моих лесах - царствую я.
Я - шелест ночного крыла
Во мраке осенних дождей.
Я - альфа черничных полян,
Омега замшелых корней.
Себя постигающий Бог
От века и на века,
Я - все!,...даже мертвый цветок,
Поникший в девичьих руках.
Я - волчьи следы на земле,
И эхо шагов муравья...
О, люди, пришедшие в Лес!
Вы тоже - частица меня...(с)

Метки:   Комментарии (5)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<леший - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda