Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 1478 сообщений
Cообщения с меткой

ксенофобия - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
lj_varjag_2007

Заместитель Бандеры о целесообразности перенесения на Украину немецких методов уничтожения евреев

Понедельник, 30 Мая 2016 г. 12:50 (ссылка)

Заместитель Бандеры о целесообразности перенесения на Украину немецких методов уничтожения евреев
Оказывается, среди современных националистов сейчас пошла мода отвергать идейное наследие своих кумиров. Особенно, то, которое не вписывается в декларируемые сегодня "европейские ценности". Хотя для внутреннего употребления националисты, та же ОПГ "Свобода" не стесняются использовать все те же ксенофобские, русофобские и юдофобские лозунги.

Больше всего копий свободовскими агитаторами разбивается вокруг знаменитой цитаты заместителя Стефана Бандеры Ярослава Стецько: "Москва і жидівство — це найбільші вороги України і носії розкладових большевицьких інтернаціональних ідей ... Стою на становищі винищення жидів і доцільности перенести на Україну німецькі методи екстермінації (винищення, - Варяг) жидівства... ( и тут же дописано рукой Стецько: "виключити їх асиміляцію і т. д.")".

Перевод: "Москва и жидовство — это самые большие враги Украины и носители разлагающих большевистских интернациональных идей... Поэтому стою на позициях истребления жидов и целесообразности перенести на Украину немецкие методы экстерминации жидовства (и тут же дописано рукой Стецько:" исключить ассимиляцию и т. д. ")"

Первых публикаторов - у нас убитого националистами Виталия Масловского, зарубежных - Беркгофа и Царинника, обвиняют в фальсификации и отсутствии доказательств.

Выкладываю архивный документ - страницы опуса Ярослава Стецько "Мій життєпис" ("Мое жизнеописание", архивная атрибутика - ЦДАВО України , ф. 3833, оп. З, спр. 7, арк. 5-6.

Подробности об отношении националистов к евреям можно прочесть в книге А. Дюкова "Второстепенный враг: ОУН, УПА и решение "еврейского вопроса".





http://varjag-2007.livejournal.com/10134321.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_dolboeb

Патриотизм: от любви до ненависти

Суббота, 30 Апреля 2016 г. 16:44 (ссылка)

Одни люди считают, что основа и суть патриотизма — это желание добра своей Родине, соотечественникам и согражданам.

Другие, напротив, полагают, что патриотизм — это желание всяческого зла другим странам и народам, иностранцам и инородцам.

Разница в подходах определяет различное отношение людей как к истории (собственной и мировой), так и к современной картине мира.

Патриот, желающий своей стране добра и мира, в истории ищет примеров того, как она в разные эпохи умела дружить и сотрудничать с другими народами, приходить им на выручку и принимать их помощь. Благо в летописях любой страны такие эпизоды без труда находятся. В современном мире такой патриот будет смотреть на успехи иностранных социальных моделей, наук, технологий, культур и экономик, и желать, чтобы в его собственной стране всё это успешно внедрялось. Потому что умный, как известно, любит учиться, а учиться как-то естественней у тех, кто знает и умеет больше тебя. То есть, по определению, у других.

Для патриота-ксенофоба история — это лишний способ доказать себе, что его страну вечно окружали враги, которых, впрочем, всегда удавалось победить силой оружия, потому что другого языка они не понимают. Глядя на современный мир, патриот-ксенофоб в иностранных обществах и культурах ищет исключительно примеры глупости, упадка, деградации, несостоятельности, бездуховности, неминуемого краха. В этом смысле нескончаемый бубнёж какого-нибудь Киселёва, Леонтьева, Старикова или Фрицморгена о погибели Запада ничем не отличается от передач корейского ТВ про жизнь в США, от «Международной панорамы» времён Холодной войны, или от оруэлловских «двухминуток ненависти», растянутых нынче в федеральном эфире на 24 часа в сутки, с перерывами на рекламу.

Сама мысль, что мы чему-то можем научиться у наших вечных врагов, они же бездуховные упаднические пиндосы-гейропейцы, представляется патриоту-ксенофобу глубоко кощунственной. И соотечественник, которому она приходит в голову, объявляется национал-предателем, пятой колонной, агентом вражеского влияния. Сегодняшняя атака на российский Интернет по всем фронтам — прямое следствие этого же тренда: Интернет ненавистен уже тем, что «не наш», каких бы успехов ни добились российские сервисы в конкуренции с транснациональными.

В ксенофобском угаре нынешней российской госпропаганды нет, в сущности, решительно ничего нового. «Низкопоклонство перед Западом» в научных кругах выкорчёвывал ещё товарищ Сталин, а Хрущёв, оставив в покое науку, продолжил ту же работу в сфере кинематографа и изобразительного искусства. И Гитлер точно так же боролся с наукой, культурой, традицией, которая, по его выражению, «не имеет ничего общего с немецким народом». И в основе северокорейской идеологии чучхэ — ровно та же самая идея: отречься от любых чуждых культур, наук и влияний, продвигая своё, посконное, древнекорейское (для Ким Ир Сена врагом тоже было «тлетворное влияние Запада», только под западом в его географических обстоятельствах имелись в виду не Европа с Америкой, а СССР и КНР).

А самый интересный вопрос, конечно же — про пресловутый «третий путь» и «золотую середину». Можно ли в одной черепной коробке уместить гордость за свои достижения с уважением к чужим? Как в пушкинской «Полтаве»:

В шатре своем он угощает
Своих вождей, вождей чужих,
И славных пленников ласкает,
И за учителей своих
Заздравный кубок подымает
.


Пётр I (или Ататюрк, если брать времена более недавние) — наглядный пример того, как можно выстроить национальную идею на лозунге «ликвидации отставания», а не на мессианском кликушестве про «впереди планеты всей». Но такие деятели, как Пётр или Ататюрк, в истории любого государства — редкость великая. Временщики, готовые использовать тёмную ксенофобную энергию дремучей и озлобленной толпы для укрепления собственной власти, встречаются, к сожалению, чаще.

http://dolboeb.livejournal.com/2958154.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_varjag_2007

ОУН об отношении к евреям на Украине

Четверг, 03 Марта 2016 г. 16:54 (ссылка)

1941 р. - Зі стенограми конференції ОУН (б) у Львові

18-19.07.1941 р.

(ЦДАВО України, Ф. 3833, Оп. 1, Спр. 9, Арк. 1-12. Копія. Машинопис.)

Про меншини в Україні

п. Головко: (...) Дон і Кубань... Є там багато жидів, які потоптали українську культуру. Мені важко говорити, що зробити з ними там. Перше - треба заложити українські школи, освідомлювати цих українців, пригадати їм, що їх корінь походить із Хортиці. Опісля прилучити до України. (...)

п. Гупало: (...) Головне - багато всюди є жидів. В центрах спеціально. Не дозволити їм там жити. Вести політику на виселення. Вони будуть самі втікати. А мо[же], виділити їм якісь міста, про Бердичів.

п. Ленкавський: Охарактеризуйте мені жидів.

п. Головко: Жиди є дуже нахабні. Не можна було сказати: "жид". З ними треба поступити дуже остро. В центрі не можна держати рішучо. Мусимо їх покінчити.



п. Левицький: В Німеччині жиди мають арійський параграф. Для нас більш цікава є ця справа в Генерал-губернаторстві. Там назначено кожного жида. Кожний жид мусів бути зареєстрований в віроісповідній громаді. Їх усували з деяких міст, приміром, з Кракова, а переміщували до інших, приміром, до Варшави, призначували їм гета, які обмуровували мурами. Вони мають кіно, театри, але не мають, що їсти. Молоді, здібні до праці, ідуть до праці. Частину треба знищити. Хоч і тепер є вже дещо знищено...* Факт є, що деякі влізли в українську кров, багато женилися з українками. В Німеччині є різні пів-жиди, чверть-жиди, але в нас так бути не може. Німець, що жениться з жидівкою, стає жидом.

п. Головко: На Україні супружжя з жидівками є головно в містах. Жидівки виходили заміж за українців для вигідного життя, коли українці банкротували - вони розводилися. Жиди з українками добре навіть жили. Мені дуже подобається німецький погляд.

п. Гупало: В нас є багато працівників-жидів, яких навіть поважають, є і такі, які вихрестилися до революції.

п. Ленкавський: Це треба розглядати індивідуально.

п. Левицький: Німці спеціалістів використовують. В Кракові є 5 жидів, що не но[сять] опасок за те, що добрі сили. Мені здається, що німецький спосіб жидівської справи нам не дуже підходить. Мусимо індивідуально розглядати поодинокі випадки.

п. Ленкавський: Відносно жидів приймемо всі методи, які підуть їм на знищення; щодо московського питання - це справа дуже складна. Вичищення території є дуже важне. Скажіть дещо про білорусів. Мені здається, що це дуже примітивний нарід. (...)

-------

*Крапки у тексті.

http://varjag-2007.livejournal.com/9808969.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
luikorol

За что ненавидят евреев -восхитительная статья!

Пятница, 05 Февраля 2016 г. 23:08 (ссылка)

Это цитата сообщения taris45 Оригинальное сообщение

Евреи. За что ненавидят евреев -восхитительная статья!











Евреи. За что ненавидят евреев -восхитительная статья! 




 



______________________________________________________



 



 



________________________________________________________





Всё это мы знаем, но так остро написать умеет не каждый.

Не надо думать глупость!

Почти во все времена и почти у всех народов были люди, ненавидевшие евреев. Многие задаются вопросом: "За что? Почему?" И я спрашиваю себя: "За что?"- Хотя знаю много причин антисемитизма, но не знаю ни одной такой причины, по которой его не должно было быть.



В "Письмах с земли" Марк Твен писал: "Все народы ненавидят друг друга, и все вместе они ненавидят евреев".

>>>>
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
flahertie

Вагонные споры - последнее дело

Четверг, 28 Января 2016 г. 11:44 (ссылка)


Я знаю, зачем спорить о вещах, которые можно было бы просто посмотреть. Дело не в попытке изобрести велосипед, а в попытке научиться формулировать мысли и делать корректные выводы. И ещё - в умении копать в правильном направлении.



Люди, которые, доспорив, всё равно не идут проверять информацию (и не важно даже, что они потом не говорят "я был не прав, я проверил, извини"), кажутся мне дураками-по-определению. Это значит, что да, я считаю всех _проповедников_ гомофобии, веганства и прочих категоричных позиций недоумками.



Но зачастую знание теории и доказательной базы по вопросу не убеждает моё сердце. Ксенофобия - страшная сила. И я так и живу: сердце ненавидит, а голова знает, что ненавидеть эту-категорию-людей нельзя, потому что нельзя уподобиться тем-кому-нельзя-уподобиться.



Я знаю, что есть вещи, о которых спорить нельзя. Например, мигранты, женский вопрос, гомосексуализм... Это больные темы, и хотя мы все знаем, что об этом говорят наука, советь и концепция гуманизма. В споре нас может вырваться чувство, которому нельзя вырываться.



 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_varjag_2007

Детям-сиротам Северодонецка львовяне показали вертеп про злых русских и мерзкого еврея

Четверг, 21 Января 2016 г. 11:48 (ссылка)

Воспитанникам интерната в украинском городе Северодонецке показали сатиру на злых русских и еврея. Спектакль поставили волонтеры из Львова, помогающие на передовой на Донбассе. Политическое представление было рассчитано на демонстрацию в воинских частях, однако, по решению чиновников его привезли детям, сообщил 18 января украинский сайт Ирта FAX. Репортаж о спектакле также был выложен в YouTube.

В основе сюжета – история о том, как Россия напала на Украину, на помощь ей пришли страны Запада, а Путин в отчаянии призвал в помощницы смерть, но сам стал ее жертвой. В спектакле появляется также Барак Обама "с неполиткорректным" цветом кожи и русские, "пьющие водку и грозящие посыпать на головы детей "грады".

Важный персонаж – еврей, чистящий ботинки Путину и яростно собирающий с земли копейки. В его уста вложены такие слова: "Народ ваш майданутый на нас спину будет гнуть". Как отмечается в репортаже, местами кровожадный и спорный юмор вызвал смех у детей, хотя не всегда в тех местах, где это задумывалось постановщиками. А к актеру, исполнявшему роль еврея, они испытывали неприязнь, даже когда тот предлагал им конфеты.



http://varjag-2007.livejournal.com/9637813.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_varjag_2007

О нацистской сути лозунгов евромайдана

Понедельник, 29 Декабря 2015 г. 01:01 (ссылка)

О нацистской сути лозунгов евромайдана
Уже не раз отмечалось, что Евромайдан, в отличие от оранжевого майдана 2004-го года, отличается дикими русофобией и антисемитизмом.Я не раз писала, что истоки этих русофобии и антисемитизма кроются в том, что фундамент идеологии совеменных неонацистов, пришедших сегодня к власти, лежит в идеологии ОУН. Напомню знаменитую цитату заместителя Стефана Бандеры Ярослава Стецько: "Москва і жидівство — це найбільші вороги України і носії розкладових большевицьких інтернаціональних ідей ... Стою на становищі винищення жидів і доцільности перенести на Україну німецькі методи екстермінації (винищення, - Варяг) жидівства... ( и тут же дописано рукой Стецько: "виключити їх асиміляцію і т. д.")".

Перевод: "Москва и жидовство — это самые большие враги Украины и носители разлагающих большевистских интернациональных идей... Поэтому стою на позициях истребления жидов и целесообразности перенести на Украину немецкие методы экстерминации жидовства (и тут же дописано рукой Стецько:" исключить ассимиляцию и т. д. ")"

Когда я ездила в Израиль - рассказать в кнессете о процветании неонацизма после победы хунты, побывала в музее Яд Вашем. Меня там буквально потрясло - насколько современный Евромайдан до мелочей - в пропаганде, единогласном одобрении разными социальными стратами решений нацистов, лозунгами, действиями и т.д., сегодняшний Евромайдан напоминает нацистский майдан.

Сегодня лозунгам Евромайдана "Украина превыше всего!" и "Украина для украинцев!" рукоплещут одобрительно лидеры Евросоюза и США. Они все рордом оттуда - из времен, осужденных в свое время в 1945-м году Нюрнбергским трибуналом.

Я уже публиковала листовку ОУН "ОУН несе Тобі, українська молоде, визволення, свободу та ясне національно-природнє життя на Твоїй землі, де не буде:
НІ КАЦАПА
НІ ЖИДА
НІ ЛЯХА
ГЕТЬ з ЧУЖИНЦЯМИ!
"

Сегодня публикую еще одну листовку ОУН из архива музея Яд ВАШЕМ июля 1941-го года, которая показывает нацистскую, русофоюскую и антисемитскую сущность как украинских коллаборационистов, так и их сегодняшних идейных наследников:

Листовка ОУН-м_1
Листовка ОУН-м_2
Листовка ОУН-м_3
Отзвуки этой листовки, кстати, находим потом в творчестве Олены Телиги.

http://varjag-2007.livejournal.com/9552106.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_dolboeb

Патриотический дурдом: от сухого закона до Щелкунчика

Воскресенье, 20 Декабря 2015 г. 18:37 (ссылка)

Известие о том, что Михаил Турецкий готов сменить фамилию и переименовать свой хор в отместку Эрдогану, у многих читателей вызвало оторопь. Впоследствии сам Турецкий заявил, что это была такая смешная еврейская шутка.

Меж тем, всего каких-нибудь 100 лет назад подобные переименования во всём мире считались эталоном патриотического поведения, и ни у кого удивления не вызывали. В годы Первой мировой борьба «со всем немецким» по обе стороны Атлантики принимала самые анекдотические формы.

Через месяц после начала войны, 31 августа 1914 года, последний российский император Николай II объявил о переименовании Санкт-Петербурга в Петроград. Через 211 лет после основания столицы её имя оказалось «слишком немецким» для патриотического уха. Особая пикантность этой патриотической затеи состояла в том, что своё «немецкое» имя город получил от русского царя из династии Романовых. А Николай II был чистейший этнический немец, принадлежал к Гольштейн-Готторпской ветви Ольденбургской династии, и русской крови в нём было 0,78%.

Королевские дома Великобритании и Бельгии, принадлежавшие к Саксен-Кобург-Готской династии, в те же годы поспешили патриотичненько переименоваться. Английские Саксен-Кобург-Готы стали Виндзорами, а их бельгийская родня, не мудрствуя лукаво, взяла фламандскую фамилию van Belgi"e.

Наверное, самым удивительным проявлением антигерманских сантиментов в годы Первой мировой стало принятие 18-й поправки к Конституции США. На протяжении десятилетий широкая коалиция из сельских протестантов, суфражисток и феминисток вела в Америке борьбу за законодательный запрет алкоголя. Покуда они апеллировали к христианским ценностям, защите семьи и здоровью нации, их борьба никакого успеха не имела. Но с началом Первой мировой войны придумался новый лозунг: «Немцы спаивают Америку!» Под немцами имелся в виду, конечно же, не кайзер Вильгельм II и не его австро-венгерские союзники, а учреждённая в 1860 году в Сент-Луисе, штат Миссури, пивоваренная компания Anheuser Busch. Налоги она платила не в немецкую казну, а в американскую, никаких германских собственников не имела. Тем не менее, Август Анхойзер Буш-старший, руководивший компанией, был сыном немецкого эмигранта Буша и внуком немецкого эмигранта Анхойзера. Этот аргумент оказался главней любых христианских и медико-социальных лозунгов: на патриотической волне в США ввели «сухой закон», чтобы помешать «немцам» спаивать Америку. В итоге пить американцы так и не бросили, Anheuser Busch тоже не разорился (после Второй мировой он станет крупнейшим пивоваренным концерном в мире), зато бюджет США потерял значительную часть доходов, а контрабанда спиртного и самогоноварение послужили кадровым и экономическим фундаментом для организованной преступности в США. Зато патриоты натешились. В 1933 году сухой закон был отменён 21-й поправкой к Конституции.

Вернёмся, однако же, в Россию 1914 года. Из-за патриотического угара, связанного с началом Первой мировой, серьёзные неудобства начал испытывать петроградский филиал швейной компании Исаака Меррита Зингера. Через 68 лет после учреждения в штате Нью-Йорк корпорации I. M. Singer & Co её название кому-то вдруг показалось «немецким». Тот факт, что американская компания Зингера занималась пошивом формы для российской армии, патриотов не смущал: исполнителя оборонного заказа стали обвинять в шпионаже в пользу Германии, дело запахло погромами на Невском. Чтобы предупредить такое развитие событий, руководство фирмы приняло асимметричные меры предосторожности: зазвало в цокольный этаж «Дома Зингера» американское консульство и вывесило на фасаде здания здоровенного американского орла.

А самая анекдотическая история случилась с балетом П.И. Чайковского «Щелкунчик». Изначально авторы либретто, балетмейстер Петипа и князь Всеволожский, зачем-то назвали главную героиню Кларой (хотя и в исходной сказке Гофмана, и во французском пересказе Дюма-отца девочку зовут Marie). Как бы то ни было, ни в 1892 году, когда состоялась премьера балета в Мариинке, ни в последующие 22 года эта вольность либреттистов ни у кого нареканий не вызывала. Но стоило начаться Первой мировой войне — и имя «Клара» было с негодованием отвергнуто как слишком германское. Хотя германского в нём нет ровным счётом ничего — это женская форма латинского прилагательного clarus, означающего «светлый, ясный». Первый святой с таким именем прибыл из Рима в Галлию в III веке нашей эры, когда ни немцев, ни их языка ещё не изобрели. Но разве ж это может иметь какое-нибудь значение, когда на дворе война?! Высшие патриотические соображения требовали причесать «Щелкунчика» — и Клару переименовали в Машу.

Впрочем, по другому пункту либретто патриотическая общественность договориться так и не смогла. Одни радетели Отечества настаивали, что брата «Маши» (который и у Гофмана, и у Дюма, и у Петипа со Всеволожским звался Фриц) необходимо переименовать в «Мишу». Другие возражали, что Фриц — персонаж отрицательный, он Щелкунчику зубы повыламывал. Так что пусть его исходное имя послужит святому делу антигерманской пропаганды. За этими жаркими спорами патриотов застала Февральская революция, потом Октябрьская, Гражданская война и красный террор...

http://dolboeb.livejournal.com/2895633.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<ксенофобия - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda