Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 2399 сообщений
Cообщения с меткой

колдовство - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
Irena_Dominique13

БЕНЕДИКАРИЯ - сицилийская католическая магия

Понедельник, 09 Мая 2016 г. 12:58 (ссылка)

Это цитата сообщения Dancing_Witch Оригинальное сообщение



Перевод Dancing Witch (C) 2016

В статье обсуждаются отличия между языческими и христианскими магическими практиками и в очередной раз поднимается вопрос - является ли христианская магия колдовством или не является?
Лично для меня все просто - любая попытка изменить внешний мир, с помощью икон или черных петухов, не важно - это есть магия. Религиозный человек идет с молитвой к богу, что бы опять таки изменить себя, изменить что-то вокруг себя, изменить окружающих, как-то повлиять на свою жизнь...Но религия - это пассивный путь, человек просит и ожидает, что боги все изменят... А если не изменят - значит такая воля богов, обжалованию не подлежит. Магия - активный путь, когда человек берет судьбу в свои руки, призывает богов или духов и даже вынуждает их к более активным действиям в свою пользу, что бы результат удовлетворял полностью...Если религиозный человек добавляет к молитве еще и определенные действия на заданную цель - это уже не просто молитва, это магия...Любая попытка человека с помощью сознания или собственной воли повлиять на события, людей, чье-то здоровье, погоду, отношения, для самого себя или кого-то другого - это есть магия. А инструментами может быть все, что угодно. Просто не надо этого так стесняться))) - D.W.


"Benedicaria , что означает " Путь благословения " является сравнительно новым термином для обозначения целого ряда слабо связанных между собой семейно-передающихся народных традиций , найденных по всей Италии , особенно на юге Италии и Сицилии . Хотя эти практики упоминаются некоторыми как " народная магия " или даже как " колдовство " , но все же различные традиции Benedicaria озабочены почти исключительно исцелением, очищением, повышением духовности и религиозности.

...читать дальше...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Zinaida_Khugashvili

КОЛДОВСТВО ВО ИМЯ ПРОРОЧЕСТВА? ПЕЧАЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ В ЦЕРКВИ

Среда, 13 Апреля 2016 г. 21:00 (ссылка)

money-church (618x340, 39Kb)
Перед тем, как я углублюсь в эту тему, позвольте кое-что прояснить: Я приветствую пророческое служение, полностью охвачен им и участвую в этом процессе. Я верю, что истинно Библия говорит, провозглашая: «..Верьте Господу Богу вашему, и будьте тверды; верьте пророкам Его, и будет успех вам…» ( 2Пар. 20:20). Пророческое служение – одно из мощнейших и часто оно не правильно понимается в теле Христа. И все же, я верю, что пророческое поколение будет высвобождать действенное оружие войны и людей для того, чтобы они могли вырваться в Божьем направлении.

Пророческое служение является решающей силой в движении Бога, приносящее возрождение и пробуждение на Землю. Существует большая нужда для сильного и подлинного пророческого служения.

К сожалению, враг любит крутить и извращать то, что использует Бог. Он хорошо работает над тем, чтобы найти трещины в «брони» человеческой или какие-то неполадки в нашей защите, потом заходит, образуя хаос.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Григорий_Тельнов

Магия звериного стиля

Среда, 09 Марта 2016 г. 11:55 (ссылка)

В Государственном историческом музее в Москве и в питерском Эрмитаже есть странные амулеты, найденные на Урале и в Сибири: на них изображены люди-лоси, ящеры, драконы и прочие чудища. Неужели в древности все эти существа жили рядом с людьми или они существовали только в воображении? Написал заметку на эту тему, вот текст:
"Магия стиля

Ключ к тайне древних амулетов скрыт в колдовских обрядах

Наша земля хранит тайну, над разгадкой которой историки бьются уже двести лет, пытаясь объяснить точное предназначение амулетов из древних святилищ.

Найденные на Урале, в Прикамье и в Сибири бронзовые фигурки людей, птиц и животных настолько своеобразны, что археологи окрестили их «пермским звериным стилем».

На талисманах изображены люди-лоси и люди-птицы, крылатые волки, ящеры – впору поверить, что у подножия Уральских гор жили племена оборотней. А потом – исчезли, и только амулеты остались нам в наследство от того удивительного народа. Русские переселенцы называли его «чудью».

В самом слове «чудь» есть нечто магическое.

- Чудится! – говорим мы, когда отказываемся верить своим глазам.

На амулетах чуди изображено то, чего не может быть, но для древних жителей Урала люди со звериными головами, похоже, были такой же реальностью как для нас телевизор.

Клады

Два века назад крестьяне боялись даже в руки брать такие находки.

- Сатанинские знаки! – испуганно крестились мужики, когда лемех плуга выворачивал из пашни позеленевшую медную бляшку с драконом или с крылатым волком.

На счастье, одна из таких находок попалась на глаза лесничему Теплоухову – он служил в имении графов Строгановых. Лесовод оказался пытливым, а не пугливым. Теплоухов стал платить каждому, кто приносил ему выкопанную из земли древность. Коллекция медных пластин быстро выросла, и когда лесничий показал её в Санкт-Петербурге, историки ахнули:

- Не может быть! Такое чудо из Пермской глуши! А они точно древние, вы не шутите?

Археологические экспедиции, отправленные в Пермскую губернию, подтвердили – коллекция Теплоухова не мистификация. Бронзовые фигурки находили в древних могильниках, но чаще всего они попадались в местах, где в прошлом совершались шаманские обряды.

Что удивительно – литейные приспособления лежали в женских могилах. Выходит, загадочные звериные фигурки изготавливали женщины!

Споры

Сейчас пермский звериный стиль стал мировым брендом – «чудская медь» украшает не только музеи нашего края, даже в Эрмитаже для неё нашлось почётное место.

Но даже на научных конференциях историки не могут однозначно назвать истоки происхождения этих талисманов.

- Корни зверолюдей нужно искать в скифско-эллинской культуре! – авторитетно утверждают одни. И как несокрушимый аргумент показывают украшения в зверином стиле из причерноморских курганов.

- Пермские мастера черпали вдохновение и сюжеты у сасанидов! – гнут свою линию другие. А в качестве доказательств предъявляют фотографии чаш, изготовленных в древнем Иране – на них действительно есть похожие сюжеты.

- Пермские ящеры очень похожи на китайских драконов! - резонно замечают китаеведы. - И русский Змей-Горыныч, заметьте, тоже!

В спорах доходит до того, что пермский звериный стиль особо азартные исследователи пытаются породнить с египетскими богами:

- Их изображали с львиными, кошачьими и птичьими головами!

Даже за океаном исток пермских амулетов некоторые историки уже приглядели:

- Изображения амулетов майя – почти как наши, уральские!

Как ни удивительно, вполне возможно, что все точки зрения (ну, кроме фантастической гипотезы об “опермячивании” майя) недалеки от истины.

Ведь Кама в начале первого тысячелетия нашей эры, а именно на эту пору приходит расцвет пермского звериного стиля, была важным торговым путём для всего цивилизованного мира. Азия с Европой обменивались товарами весьма интенсивно, пока монгольское нашествие не оборвало веками налаженные связи.

Наверняка древние пермские литейщики видели и иранские, и китайские, и греческие, и скифские товары – в прикамских городищах встречаются изделия и монеты из многих стран света. Но воплощённые в металле образы были всё-таки свои, уральские.

- Они отражают мифологию коренных обитателей Прикамья, - убеждён доцент Пермского госуниверситета Андрей Мельничук. – В легендах народа коми есть упоминания о трех мирах, которые связывают друг с другом коршун. А волки и медведи до сих пор считаются сакральными животными.

Амулеты

На международной конференции, посвящённой пермскому звериному стилю, большинство исследователей, как и Андрей Федорович Мельничук, признали, что эти бронзовые фигурки и пластины имеют магическое предназначение.

Древние люди верили, что такие амулеты отпугивают врагов, помогают на рыбалке и на охоте, спасают от болезней. Не случайно археологи чаще всего откапывают их на месте старых святилищ. Наверняка и само литьё этих фигурок было магическим обрядом – женщины мастерили их не только как украшение, в первую очередь бронзовые личины были оберегами. Украшая одежду, пояса и оружие, колдуньи подбирали амулеты, вкладывая тайный смысл в комбинации звериных фигурок. Быть может, такие комбинации талисманов были и средством общения, в какой-то мере заменяли письменность. Ведь сюжеты пермских амулетов повторяются, их можно выделить в группы, как и египетские иероглифы.

А люди с орлиными, волчьими и лосиными головами, похоже, действительно были. Вспомните костюмы индейских вождей в Северной Америке или одежду сибирских шаманов: вожди и жрецы отождествляли себя с сильными зверями и птицами. Так что и перья, и рога на головы надевали не просто так. И – что удивительно, это добавляло не только солидности, но и здоровья. По себе знаю: во время одной из экспедиций в Горный Алтай шаман вылечил меня от простуды, камлая медвежьей лапой.

Так что к древним звериным амулетам следует относиться со всем уважением: вдруг их магические свойства с годами становятся только сильнее?

Кстати, археолог Рейо Хювёнен в прошлом году нашёл амулет пермского звериного стиля во время раскопок на территориии Финляндии. Трехголовой бронзовой птице уже тринадцать веков – это доказывает, что талисманы из Прикамья ценили и в Скандинавии. Викинги знали, где черпать силу.
Григорий Тельнов".


1.
DSCF8416 (700x525, 380Kb)

2.
chelovekolosi20 (700x525, 380Kb)

3.
51592b730e90a (620x357, 214Kb)

4.
51592b6cd6b0a (620x375, 252Kb)

5.
514ac86483755 (494x400, 176Kb)

Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Aleks_Versus

Андрэ Нортон. Колдовская планета

Воскресенье, 06 Марта 2016 г. 23:04 (ссылка)


Отзыв на "колдовскую планету" пишу через три месяца после прочтения, поэтому впечатления смазаны, и может быть слегка я где-нибудь привру.


 


Как и предыдущая повесть, эта мало чем напоминает научную фантастику. Флиттеры, межпространственные корабли, шаманы вуду -- всё существует, как данность, без какого-либо внятного научного обоснования под собой. Ну да ладно. Вот шаманство и гипноз несколько раскрыты в произведении, но как-то скупо и грубо. Выглядят сражения двух гипнотизеров как нечто фентезийное. Но надо сказать, что если рассматривать книгу как фентезийное произведение, то африканско-шаманский сеттинг выглядит очень и очень свежо. Здесь, кстати, в отличие от "Взглядом кошки", мир в некоторой степени взаимодействует с персонажами. Да, можно было написать почти тоже самое без флиттеров и прочей ерундистики, просто поместив героев в современную Африку. Заповедник, шаманы -- всё это есть и сейчас. Но кто бы стал читать такое? Писатели-натуралисты в последнее время не очень популярны. Можно было развить в фентезийную сторону и получилось бы прекрасное необычное фентези, но проблема в том, что если в фентези нет драконов и эльфов, то оно как фентези-то и не воспринимается.


 


Однако, проблема ненаучности НФ госпожи Нортон, на мой взгляд, кроется в другом. В том же кроется, наверное, и упадок "заметок натуралиста", как жанра. Это недостаток специальных знаний. Когда Тор Хейердал писал "Путешествие на Кон-Тики" он обладал огромным количеством знаний в своей области. Он обладал складом ума, присущим исследователю, и потому мог легко объяснить и описать всё, что видел. Какими знаниями об африканской культуре обладала госпожа Нортон, когда писала "Колдовскую планету"? Весьма и весьма скудными. По крайней мере чувство такое, будто она даже не удосужилась прочитать книги исследователей, посещавших Африку. Отсюда и выбор жанра и строй повествования.


 


В чём же цели и задачи книги "Колдовская планета"?


 


Не имею понятия.


 


В чём заключалась идея книги, кроме как в воссоздании некоей ситуации на некоей планете? Мало времени для развития персонажей и отношений, невнятное описание планеты и культуры, невнятная ситуация противостояния. Что где когда? Быть может "Колдовскую планету" нужно читать в сцепке с другими произведениями цикла? Но тогда зачем называть её самостоятельным произведением?


 


Всё это очень грустно, на самом деле. Читайте только если вам нечем занять. В принципе книга и не плоха. Видел я и похуже. Она не подорвёт ваши моральные устои, не вгонит вас в краску, не приведёт в бешенство и не превратит в расиста. Так что ничего дурного в ней я не вижу. Но и если не прочтёте, ничего не потеряете.


 


Цвета: серый, антрацитово-чёрный, болотно-зелёный.
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Владимир_ХАЗАН

Реальная ли магия?

Пятница, 05 Февраля 2016 г. 11:33 (ссылка)










РЕАЛЬНА ЛИ МАГИЯ



 



В периодической печати и от скептически настроенных людей мне часто приходится слышать о том, что все явления, связанные с магией, колдовством, порчей, заговорами и т.п. основаны исключительно на внушении и самовнушении, они иллюзорны и не имеют под собой никакой реальной основы. 



Дело в том, что широкая публика всегда была склонна относить к магической области все непонятные для неё факты, а когда впоследствии выяснилось, что часть этих фактов на самом деле относится к области прикладной психологии либо является тривиальными фокусами, многие люди решили, что всё колдовство - это и есть исключительно фокусы и внушение.



Кстати, о фокусах. В данном ремесле впечатляющих результатов добились цыганки, которые, в основном, строят свою практику на демонстрации эффектных фокусов. Всё элементарно просто: к примеру, берут целое куриное яичко, катают им по телу или по голове доверчивого человека, после яичко разбивают, а оно внутри всё чёрное, там может быть иголка, земля или даже какая-то живность! Часто всё это происходит прямо на улице. "Пациент" в шоке, доказательства "страшной порчи на смерть" предъявлены и запрошенная за "лечение" денежная сумма (либо драгоценности) уже не кажется непомерно высокой. Здесь ещё примешиваются всяческие психологические уловки, вроде запугивания и неких проявлений "мгновенного ясновидения", а в совокупностью с непоколебимой наглостью цыганок всё это производит сильнейшее впечатление на человека. Некоторые люди спустя какое-то время самостоятельно приходят в себя, удивляются собственной глупости и наивности и, разумеется, теряют веру в целителей и знахарей в принципе. Другие идут, например, ко мне и с ужасом интересуются, действительно ли с ними всё так плохо, как сказала какая-то уличная "целительница-провидица"? Кстати, сейчас некоторые из этих "спасительниц" ушли с улиц и ведут централизованный приём людей либо устраивают гастрольные массовые выступления, сопровождаемые широкой рекламой в газетах с неизменной фотографией себя любимой в платке и с публикацией "писем спасённых". Но методы всё те же: непрошибаемая наглость, фокусы и заоблачные цены на всякую чепуху, вроде "тайных талисманов", листиков с "чудодейственными заклинаниями", "волшебной наговорённой воды" и "энергетических фотографий". Рекомендую к прочтению мою статью: "Табор цыганских целительниц".



Так называемая "магия" индийского происхождения тоже вся замешана на фокусах и внушении. Надеюсь, вы понимаете что цыгане и индийцы столь же едины, как "Ленин и Партия". С незапамятных времён в индийских шатрах факиры устраивали сказочные представления для публики. Это несколько напоминает массовые сеансы современных гипнотизёров, только всё выглядело гораздо эффектнее. Демонстрировались не только фокусы с хождением по горящим углям, глотание огня и шпаг и проч. Например, такое вот захватывающее зрелище: из сундучка факира ввысь устремляется верёвка, по ней взбирается мальчик, верёвка вспыхивает огнём и сгорает, а мальчик остаётся в воздухе и т.д. Супермагия? Нет, супервнушение! Когда европейский исследователь, описывавший эти факты, однажды сумел прорваться в тщательно охраняемый закрытый шатёр в середине представления, он увидел, что вся публика находится в гипнотическом трансе, а факир молча и сосредоточенно сидит в центре и при этом абсолютно ничего не происходит! Всё происходящее люди видят... в собственном сознании! Безусловно, такие явления сами по себе чрезвычайно интересны и необычны, но вот только к собственно магии всё это не имеет ни малейшего отношения.



В магической практике нет места фокусам и психологическим опытам, это древнейшая наука и искусство, предназначенная для реального решения реальных проблем.



Например, приходит ко мне пожилая женщина с жалобой на безудержное пьянство своего сына. Сын, разумеется, лечиться не желает, в колдунов он не верит абсолютно да и алкоголиком себя не признаёт. В таких случаях приходится работать с фотографией человека и готовить воду, которую алкоголику будут давать втайне от него. Человек прекращает пить. Итак, где же здесь фокусы и внушение? Алкоголик вообще ничего не знал о том, что его пытаются лечить! Его маме тоже никто ничего не внушает: сын либо пьёт, либо нет. В подобных случаях скептикам лучше пойти напиться с горя, ведь ничего "разоблачающего" они сказать не смогут, как бы не напрягали свой рассудок. Если к специалисту по колдовским делам приходит человек с ежедневной головной болью и в результате лечения боль проходит не на неделю, а на долгие годы, неужели кто-то думает, что всё это было замешано на самовнушении?! Впрочем, даже если бы это было так, тоже неплохо, не правда ли? Но это не внушение, это эффективное магическое лечение.



Успешное лечение знахарско-магическими методами маленьких детей тем более невозможно объяснить фактом внушения. А заявления о том, что эпилепсия или энурез исчезли у ребёнка "сами собой", и всё это неким странным образом "случайно" совпало с целительскими сеансами, не выдерживают никакой критики. Процитирую письмо одной из моих читательниц.



"Пять лет назад я родила дочь, ребёнок родился с приступами судорог. Приступы у ребёнка случались по 15-18 раз в час. Когда по совету людей мы впервые отнесли ребёнка в церковь, дочь сразу же потеряла сознание и впоследствии это повторялось всякий раз, когда мы ходили с ней в храм. Обратились к одному человеку, и он сказал, что мне была сделана порча во время моей беременности, а ребёнок меня спас, взяв всё на себя. Этот человек также сказал, где находится то, на чём была сделана порча. Мы действительно всё это нашли, и когда сожгли это на пустыре, у ребёнка сразу же прекратились судороги. Вот уже более двух лет её ни разу "ни дёрнуло"!"



Интересные истории я часто слышу от своих пациентов. Недавно женщина мне рассказала следующее. Жила она в семье своего мужа, а об его матери ходили упорные слухи, что она является ведьмой. В домашней печи часто слышалась какая-то возня. Однажды, когда свекровь моей посетительницы была на огороде, в печи вновь возник шум, женщина открыла заслонку и к своему изумлению увидела там... лягушку и воробья! Воробей тут же выпорхнул, женщина помчалась на огород и рассказала свекрови об увиденном. Свекровь ужасно возмутилась, что её невестка "суёт свой нос, куда не следует", очень ругалась и заявила, что теперь её сын будет "птицей летать" и пользоваться успехом у женщин, а вот невестка станет, будто жаба, страшная и всеми презираемая. С того самого момента так всё и начало происходить, даже внешность женщины стала меняться не в лучшую сторону. Какие уж тут фокусы!



Ещё письмо: "Старшая дочь вышла замуж 6 лет назад. Все эти годы она плохо себя чувствует. Мы обращались ко многим бабушкам и все говорят, что "делает" ей свекровь. Как это нередко бывает, моя дочь свекрови не нравится и ей жаль квартиру, которую она подарила молодым. Сама свекровь живёт в селе и когда приезжает в город, первым делом всегда спрашивает: "Не разбежались ещё?" Дочь с зятем нашли как-то лезвие в наволочке как раз после посещения свекрови. После следующего визита обнаружили какие-то верёвочки. Дочери было очень плохо в этой квартире. После рождения внучки они переехали к нам, но дочери все равно было не намного легче, преследовал какой-то страх. А сейчас у дочери появляется желание спрыгнуть с балкона. Она гонит эти мысли от себя, но они появляются сами по себе. Я случайно нашла написанное дочерью письмо-завещание, в котором содержится просьба отдать детей мне. А вчера дочь сказала, что хочет спрыгнуть вместе с детьми. Хотела убедить её сходить к психиатру, но дочь сказала, что она не дура. Зять зовёт её с детьми в свою квартиру, но мне сказали, что дочери нельзя туда возвращаться, иначе я всех их потеряю. А квартира находится на восьмом этаже. Может, действительно на дочери порча?"



Вот выдержка из другого письма: "Моя мама начала очень сильно болеть. Болит всё: голова, живот, ноги, часто теряет сознание. Она не может стоять у плиты, от жара шумит в ушах и выступает холодный пот. Мама совсем пала духом. В свои 45 лет она выглядит намного старше. Моральная обстановка в семье очень напряжённая. Сдали все анализы, сделали всевозможные УЗИ, но врачи никаких серьёзных заболеваний не находят. Мама пила прописанные её лекарства, принимала витамины, а результатов никаких. Сейчас я вспоминаю некоторые обстоятельства, которые, может быть, имеют отношение к происходящему. Где-то в 1990-1991 гг. поздней осенью вечером мама вышла во двор за дровами, чтобы растопить печь (мы живём в своём доме). За воротами она увидела какой-то огонёк, но подумала, что ей всё показалось, ведь тогда был сильный ветер и срывался дождь. Утром, когда мама вышла посмотреть, что же это всё-таки было, она увидела за воротами на дорожке воск от сгоревшей свечи. Как могла гореть свеча при ветре и начинающемся дожде? В том же году в день, когда все идут на кладбище поминать умерших, маме в спину бросили горсть земли".



В моей "доказательной базе" имеется огромное количество подобных писем и историй, рассказанных мне пациентами. Абсолютное их большинство не может иметь никакого иного объяснения, кроме как магического. Уж слишком всё очевидно. В правдивости этих историй сомневаться не приходится. Человек может что-то выдумать и присовокупить некие фантазии, если он хочет кого-то удивить, произвести впечатление или увидеть свой рассказ в каком-то массовом издании. Но ведь явно не за этим мне пишут и приходят лично люди. Им нужны не чьи-то удивлённые глаза и возглас, что, мол, такого просто не может быть. Им нужна помощь.



Дополнительная информация на рассмотренную тему содержится в моей статье:



"МАГИЧЕСКОЕ ЛЕЧЕНИЕ - САМОВНУШЕНИЕ ИЛИ РЕАЛЬНОСТЬ?"



 



Если у Вас имеется необходимость личного обращения ко мне для каких-либо разъяснений, консультаций или в связи с необходимостью решения тех или иных проблем, нажмите на кнопку и напишите мне письмо:





автор: В.П. Хазан

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Владимир_ХАЗАН

Как защититься от ведьмы

Четверг, 04 Февраля 2016 г. 19:33 (ссылка)










КАК ЗАЩИТИТЬСЯ ОТ ВЕДЬМЫ?



 





Как защититься от ведьмы, если вы видите, что она делает вам порчу прямо сейчас?



Недавно одна из моих пациенток рассказала мне о такой ситуации, имевшей место в ее рабочем кабинете. В то время, когда женщина отвернулась к монитору, она боковым зрением заметила, что находившаяся рядом сотрудница дотронулась до ее кошелька, лежавшего на столе, и стала быстро что-то шептать. Со слов женщины, она так опешила и растерялась, что даже не сумела как-то отреагировать на происходящее. Далее последовал вопрос: а что, собственно, нужно делать в таких случаях?



Рекомендация проста и она адресована всем моим читателям. Если вы понимаете, что прямо сейчас кто-то делает что-то колдовское применительно к вам, не дайте человеку закончить ритуал! Эффекта от магического действия не будет, если оно не завершено. В большинстве случаев нужно просто помешать договорить до конца магический заговор. Перебейте человека, окликните его, хлопните рукой по его телу, сделайте что-то резкое и решительное. 



Именно так должна была поступить автор следующего письма: "Здравствуйте, Владимир! Мне очень страшно из-за того, что мать моего жениха этой ночью, пока мы спали, провела обряд отворота от меня. Я проснулась, когда она подошла к нашей кровати и тихо сказала: "Не волнуйся, он тебя точно забудет... уж поверь мне..." Затем она привела собаку, посадила ее около нашей кровати (собака крупная, сторожевая, поэтому я не дергалась, а просто слушала), остригла небольшую прядь моих волос, посыпала моему жениху на глаза и нашептывала, причем в тот момент, когда он делал выдох: "Ты забудь ее, забудь". Затем срезала собачью шерсть, посыпала шерстью мою спину и нашептывала уже следующее: "Ты забудь ее, забудь суку". После этого она просто шептала: "Сука" (опять же на выдохе). Так продолжалось некоторое время, а когда прозвенел будильник, она отошла. Мой жених встал первым, она его чем-то обтерла (полотенцем что ли). Пока я одевалась, он все это время отвечал ей на какой-то вопрос: "Нет, мама, не надо". Скорее всего она поверила в то, что я спала, и как ни в чем не бывало спросила, куда я так рано собралась. Когда мы с женихом отошли достаточно далеко от дома, я спросила: "Что это было?" Он с недоумением посмотрел на меня. Когда же он услышал описание всего что происходило, он аж побледнел и сказал, что ничего не помнит, а пока я одевалась, мама, якобы, даже не выходила. Я, конечно, предположила, что у меня просто крыша поехала, однако мелочи подтвердили мой рассказ. Например, у меня действительно острижено несколько маленьких прядок. До сих пор спину колет от шерсти. Подскажите, пожалуйста, что с этим делать? Это произошло несколько часов назад, но меня до сих пор трясет от страха..."



Я дал девушке рекомендации для немедленного применения, но самое лучшее, что она могла сделать - поднять шум немедленно, как только мама ее жениха начала проводить свои ритуалы. Ну, как можно было при этом тихонько лежать и просто притворяться спящей?!



Особи, занимающиеся черным колдовством, частенько доводят свои замыслы до успешной реализации лишь благодаря нерешительности, робости и излишней щепетильности своих жертв. Потому еще раз настоятельно призываю своих читателей немедленно и решительно пресекать подозрительные ритуальные действия, объектом которых вы являетесь. Не позволяйте своему недоброжелателю закончить ритуал или договорить заклинание! Тогда впоследствии вы будете избавлены от массы проблем и от необходимости знахарского лечения.



Дополнительная информация на рассмотренную тему содержится в моей статье:



"САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ ЗАЩИТА ОТ СГЛАЗА, ПРОКЛЯТИЙ И ПОРЧИ"  



Если у Вас имеется необходимость личного обращения ко мне для каких-либо разъяснений, консультаций или в связи с необходимостью решения тех или иных проблем, нажмите на кнопку и напишите мне письмо:




 




автор: В.П. Хазан

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Ежик_Донецк

Горбун. Сегодня. 14.20

Вторник, 26 Января 2016 г. 14:32 (ссылка)

Горбун
*
Злой горбун, исковерканный страшной мечтой,
Подложил мне под дверь черной шерсти комок,
А потом хохотал под кровавой луной,
Рвал на тризнах моих за гармонью гармонь.
И бродило в потемках чужих городов
Мое тело, утратив способность дышать,
Позабыв обо всем, зная только одно -
Нужно просто терпеть, не ломаться и ждать.
Чтоб, красуясь весною за Лысой горой,
Злой горбун не сумел похвалиться друзьям,
Что, сыграв до конца отведенную роль,
Он прибрал мое сердце и душу к рукам...(с)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Модема_Интернетова

Магия, колдовство

Понедельник, 25 Января 2016 г. 11:50 (ссылка)

Магия, колдовство

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
berkutu

Руны у германцев, или Читая Тацита

Воскресенье, 24 Января 2016 г. 15:20 (ссылка)

vikings3 (336x446, 51Kb)


Руны у германцев,



или



Читая Тацита



 



Тацит о способах предсказания будущего у германцев



Сложилось так, что главным источником о быте древних германцев является римлянин Публий Корнелий Тацит. Под пунктом 10 в его работе «О происхождении германцев и местоположении Германии» идет описание мантики, как она была на то время принята среди германских народов. То есть среди тех народов, которых римляне, ничтоже сумняшеся, чохом, называли «германцами». Однако в I-II веках новой эры к северу от Дуная и по Балтику включительно преимущественно жили славянские народы, и сейчас в тех краях находится этнический реликт Балтийской Славии – лужицкие сербы.



Самым важным гаданием у «германцев» считалось то, которое проводится при помощи коня. Этот обычай сейчас называется греческим словом «гиппомансия». Присущ данный обычай всем ветвям индоевропейской (арийской) группы народов. Можно сказать, что результат гадания при помощи коня обжалованию не подлежал. Таким образом, при помощи гиппомансии, был избран царь Дарий I – его конь утром заржал первым, что и должно было определить победителя среди нескольких кандидатов на должность царя всех арья и неарья. Тем не менее, Тацит не застал фактов гиппомансии у греков, у римлян же давно на коня, как на вещее животное и связного между мирами, внимания не обращали. Потому Тацит заявил, что этот обычай свойственен исключительно «германцам»:



«Ведь и здесь также принято отыскивать предвещания по голосам и полету птиц; но лишь у германцев в обыкновении обращаться за предсказаниями и знамениями также к коням. Принадлежа всему племени, они выращиваются в тех же священных дубравах и рощах, ослепительно белые и не понуждаемые к каким-либо работам земного свойства; запряженных в священную колесницу, их сопровождают жрец с царем или вождем племени и наблюдают за их ржаньем и фырканьем. И никакому предзнаменованию нет большей веры, чем этому, и не только у простого народа, но и между знатными и между жрецами, которые считают себя служителями, а коней – посредниками богов».



Если немного отвлечься от темы, то можно будет вспомнить обряд жертвоприношения коня (ашвамедха), который практиковался в Индии. Находили белого коня, холили и лелеяли его до определенного возраста, после чего отпускали на свободу. Царь со своим войском просто следовал за конем, завоевывая те земли, в которые конь приходил. Через год коня приносили в жертву деревянным мечом. Однако, в силу вполне понятных причин, этот обряд на практике применялся крайне редко.



Но нас больше интересует то, как историк и географ Тацит описал мантические действия с рунами, что ему показалось проявлением глубоко укорененного суеверия. Вот эти слова:



«Нет никого, кто был бы проникнут такою же верою в приметы и гадания с помощью жребия, как они. Вынимают же они жребий безо всяких затей. Срубленную с плодового дерева ветку они нарезают плашками и, нанеся на них особые знаки, высыпают затем, как придется, на белоснежную ткань. После этого, если гадание производится в общественных целях, жрец племени, если частным образом, – глава семьи, вознеся молитвы богам и устремив взор в небо, трижды вынимает по одной плашке и толкует предрекаемое в соответствии с выскобленными на них заранее знаками. Если оно сулит неудачу, повторный запрос о том же предмете в течение этого дня возбраняется, если, напротив, благоприятно, необходимо, чтобы предреченное, сверх того, было подтверждено и птицегаданием».



Из этого следует, что для каждого совещания с рунами, нарезались новые плашки. Что это за плашки – будет обговорено ниже. Так как семейные вопросы при помощи рун решались внутри семьи, то это предполагало как минимум для главы семьи (который проводил обряд и, естественно, был в ответе за правильное прочтение знаков) знать не только руны, но и их значения (хотя бы в мантике). Что также предполагает высокий уровень грамотности среди «германцев». Если же необходимо было согласовать с рунами вопросы, важные как для общины, так и для племенного объединения, то к ритуалу привлекался опытный эриль, которого Тацит называет жрецом. Ведь судьба общины, народа, была более важной, чем судьба одной, отдельно взятой семьи. И, самое главное, совет, данный рунами, всегда согласовывался с иными приметами, чтобы убедиться в его истинности. Для особо важных вопросов подтверждением могли быть как результаты гиппомансии, так и результаты «божьего суда» - поединка двух бойцов, тинга. Опять обратимся к Тациту:



«Существует у них и другой способ изыскивать для себя знамения, к которому они прибегают, когда хотят предузнать исход тяжелой войны. В этом случае они сталкивают в единоборстве захваченного ими в любых обстоятельствах пленника из числа тех, с кем ведется война, с каким-нибудь избранным ради этого соплеменником, и те сражаются, каждый применяя отечественное оружие. Победа того или иного воспринимается ими как предуказание будущего».



К сожалению, у Тацита нет ничего о рунической магии. Да и кто бы его, иноплеменника, оккупанта, посвящал бы в сакральные знания народа, ведущего с переменным успехом борьбу против безжалостной и жадной Империи?! Поэтому получилось так, что о применении рун мы знаем лишь самое малое, и только из одного документального источника. Посмотрим теперь – что мы можем почерпнуть из сделанного вскользь упоминания о том, как у «германцев» работали с рунами.



 



 



Наиболее вероятные рунические расклады, применяемые германцами I-II веков н.э. 



Что можно сказать о способе гадания на рунах, описанном Тацитом? Это – гадание при помощи норн, когда именно норны должны были указать правильное решение, которое бы было оптимальным для гадающих. Однако, надо учесть, что руны не предполагали незыблемость того, что они предсказывали. Человеку давалась возможность повлиять на ход событий – зная предположительное будущее, можно было изменить его в лучшую для себя сторону. При определенных усилиях, направленных человеком в нужную ему сторону, узор нитей норн сплетался уже совершенно иным рисунком. Рассмотрим:



Руна 1 - Урд – это прошлое, которое уже никак нельзя изменить, это база для того, что происходит сейчас и что может произойти в будущем;



Руна 2 - Верданди – настоящее, то, что происходит сейчас, то, что можно менять и то, что можно использовать для овладения ситуацией в будущем;



Руна 3 - Скульд – то будущее, которое может наступить при развитии ситуаций, указанных настоящим. Настоящее же предполагает под собой прошлое, таким образом, третья руна указывает на вероятный исход сегодняшнего события, обусловленного происшедшим ранее.





Таким образом получается, что сегодняшняя проблема должна разрешиться так, чтобы задействовать нечто, произошедшее в прошлом. Это – если советуются с целью найти путь решения проблемы. Если же просто хотят знать, что может произойти в будущем и почему это может произойти, то сегодняшняя ситуация руны 2 поясняется истоками ее в прошлом – руной 1. А уж руна 3 показывает наиболее вероятное завершение этого процесса.



На что нужно в первую очередь обратить внимание? – на руну 2, так как именно она является в данной ситуации ключевой, и именно она предполагает изменение этой ситуации на более благоприятную. То есть – необходимо активное участие человека в судьбообразующем процессе. Иначе говоря, мы приходим к выводу: человек сам является творцом своей судьбы. Если угодно – кузнецом своего счастья. Естественно, что нужно учитывать и возможность форс-мажорных обстоятельств и не расслабляться, когда все идет как по накатанной колее. 



Следует обратить внимание, как у Тацита эриль работает с рунами.



1. Руны высыпают на белую ткань;



2. Не глядя на них («устремив взор в небо»), вытаскивает по одной три плашки;



3. Глядя на плашки, толкует их значения.



 



Белая ткань тут символизирует отрешенность процесса от житейской суеты и мелкой заинтересованности, а если руны были окрашены кровью, то этим самым устанавливалась более плотная связь человека с тем божеством, у которого искали ответа на поставленный вопрос.



Скорее всего, взятые руны укладывались так, как они и были подняты с ткани, а потом уже читались их значения. Расклад норн – самый простой (кроме тех случаев, когда вытаскивают одну руну), но в то же время и самый ответственный, так как он призван ответить на очень важный вопрос, и при неблагоприятном ответе на него или же не подтвержденном хорошими, добрыми приметами, перебрасывать руны второй раз за этот день воспрещалось.



Само собой разумеется, что были и другие расклады. Учитывая привязанность раскладов к количеству рун в Старшем Футарке, можно предположить, что расклады были в 468121618 и 24 руны. Особо стоит отметить расклады, в которых 57 и 9 рун. В пятирунном раскладе пятая руна была основной, то есть – первой, вокруг которой крестом выкладывались остальные, равно как и в раскладе из 7 рун. Но в семирунном вокруг основной выкладывался как бы круг, соответствующий одной из графем руны Hagalaz. расклад из девяти рун охватывал весь горизонт вокруг центральной руны. Это – расклад для решения глобальных насущных вопросов. И применяться он мог для выбора направления пути торговой или военной экспедиции.



Впрочем, в старые добрые времена, воинам довольно часто нужно было совмещать основную свою специальность с несколькими смежными, чаще всего - с купеческой. Хороший воин при необходимости был не только достаточно сильным магом, но и удачливым торгашом. Поэтому человека, обладающего доброй удачей, можно было узнать по богатой одежде, массивным золотым браслетам на руках, увесистой золотой цепи или гривне на шее и по богато украшенному оружию и сбруе коня. Корабль, которому сопутствовала добрая удача, тоже выглядел красивее, чем его менее удачливые собратья. Богатство в те времена в первую очередь было показателем успеха, а не жлобства. Жлоб считался непрушником и его плохая удача – жадность - отпугивала от него лучших людей. Потому что плохая удача – вещь заразная, и никто не хотел страдать понапрасну, если этого можно было избежать. Зачастую носителей плохой удачи убивали или его сородичи, или же соратники, чтобы избавиться от засилья непрухи, возникшего вокруг жлобствующего предводителя.



    



При определении направления, надо расположиться лицом к северу. Первая руна означает самого человека (команду); вторая кладется на севере; третья – на юге. Четвертая – это восток; пятая – запад. Шестая – юго-восток; седьмая – юго-запад; восьмая – северо-запад и девятая – северо-восток.



Также не вызывает сомнений, что были расклады, в которых руны просто вытряхивались или выбрасывались из мешочка, не считаясь с их количеством и расположением. Наоборот – именно случайные комбинации и положения рун служили поводом для более детального их толкования, когда можно было учитывать много мелких, но важных деталей для того, чтобы получить очень подробный ответ на поставленный вопрос.



  



Что представляли собой «плашки» с рунами



Поскольку в тексте первоисточника упоминаются именно «плашки», то можно предположить, что это – или нарезанные из ветвей кругляки, или выструганные из ветвей же плашки прямоугольной формы. Тацит специально оговаривает, что «плашки» нарезались из плодовых деревьев, то есть мантические операции с рунами, на которых присутствовали римляне, скорее всего больше касались бытовых вопросов, чем военных. Для войны логичнее было бы употреблять руны, вырезанные на ясене или дубе, деревьях, посвященных воинам.



Возможно, что чужакам просто не хотели показывать настоящие руны – освященные кровью эрилей и уже в силу этого бывших святынями. Другое дело – суд Божий (судебный поединок, ордалии). Там все было открыто. Чужак убеждался в том, что народ, у которого он гостит, живет по законам, заповеданным богами и Предками – то есть в том, что люди, с которыми он общается – праведные и богоизбранные. К тому же вряд ли каждый глава семьи резал новые руны по любым, самым незначительным, поводам, когда нужно было спросить совета у норн. Например, шить обувь себе или старшему сыну из самой лучшей кожи. Или что-то подобное. Скорее всего, для этого использовались постоянные руны, не зря же одна из них (Peorp или  Perth) и обозначает мешочек для рун, откуда они и выбрасывались.



Почему нельзя считать верной версию о круглых веточках, используемых в рунической мантике? Все довольно просто – веточки могли кататься как угодно и потому никакой речи о разных сторонах руны быть не могло. Только плоские поверхности были пригодны для определения – открытой выпала руна или закрытой. А вот форма самой плашки уже вряд ли имела значение и больше зависела от эстетических взглядов изготовителя.





Традиционно руны резались не только на дереве. Часто они наносились на кости животных (или человека, что повышало магическую ценность рун), головки которых имели квадратное или прямоугольное в плане сечение. Тогда можно было не только видеть – открыта руна или закрыта, лежит она прямо или перевернута, но и усложнить вариант ответа с учетом стороны, в которую смотрит руна с лежащей на боку косточки.



В современной рунической мантике забыто одно из основных правил древности – искать подтверждения полученного ответа со стороны. То есть, подтверждением должно быть некое знамение. Например, раскат грома, полет птиц, тот же самый обряд гиппомансии… Понятно, что современному рунологу, живущему в бетонных джунглях мегаполиса, трудно найти подтверждение выпавшему, когда перед ним, весь в нетерпении, сидит клиент. Но тут можно использовать игровые кости по принципу «чет-нечет», что вполне может быть принято как подтверждение. Или же выбрасывать какую-нибудь руну и по ней уже судить – положительный результат или отрицательный в гадании.



Другой вопрос в том, что при неподтвержденном результате расклада, в этот день уже нельзя повторно бросать руны по данному вопросу. А человек уже заплатил за получение ответа к решению своей проблемы и уверен, что получит вразумительный совет. Поэтому мало кто идет на такой финансово неудобный и невыгодный шаг, как подтверждение косвенными признаками верности предсказания. И это снижает качество работы. Соответственно, снижает уровень доверия к руническому искусству. Во времена Тацита по крайней мере этой проблемы не было – тогда умели ждать нужного момента столько, сколько требовалось.



Мне часто задают вопрос – почему я не работаю со «славянскими» рунами. На что я неизменно отвечаю одними и теми же словами:



- традиция и смысловые значения этих рун были утрачены. В то, что некие «семьи» (к тому же зачастую «славянами» являющиеся только по языковой принадлежности, но не по крови) тысячу лет хранили великую славянскую руническую мудрость и пронесли ее в первозданной чистоте, я не верю;



- многие современные толкования славянских рун очень неуклюже скомпилированы из совершенно разных мантических систем – от скандинавских рунических до китайских гексаграмм. То есть из всего, что только можно найти в интернете;



- манипуляции с рунами, проводимые «славистами», слишком отдают родноверско-домостроевским сектантством, обряды которого тоже по большей части придуманы в последние годы «перестройки», что совершенно не внушает к ним доверия;



- мне не настолько интересны славянские руны, чтобы тратить на них время и силы, выясняя их истинные смыслы и магические качества.



 



Если же брать по большому счету, то «по вере вашей да будет вам» - и работа со славянскими рунами может быть вполне результативной. Должно пройти некоторое время (достаточно значительное), пока окончательно сложится система и установятся общие значения и толкования относительно славянских рун. Некоторые разработки уже сейчас приятно удивляют стройностью и обоснованностью. И, естественно, к рунической мантике пне должны относиться как к окончательному и безоговорочному приговору истины в последней инстанции. Но до тех пор пройдет, судя по всему, не один десяток лет. Ведь если скандинавские и арманические руны получили новую жизнь чуть больше ста лет назад, но до сих пор ведутся споры об их толковании, то славянские руны (после почти тысячи лет полного забвения) еще долго будут предметом жарких дискуссий. И это с учетом того, что перерыв в использовании разных видов Футарков был совсем небольшим в цивилизационном масштабе – каких-то лет триста, причем руническая магия втайне практиковалась все это время, не прерывая традиции и культуры рунического искусства. 


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ВИКИНГ123

Волевой тренинг победителей - Марина Крымова

Среда, 21 Января 2016 г. 00:42 (ссылка)
krimova.ru/index.php/obuche...telej.html


Сайт Марины Николаевны Крымовой, Центр этноанализа славянской культуры. Семинары, личностные и корпоративные тренинги.

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
berkutu

Локи и Рагнарёк, или Сумерки Богов сегодня

Вторник, 19 Января 2016 г. 17:17 (ссылка)


5350175_ (500x274, 37Kb)



 



Здесь речь пойдет о Рагнарёке и об одном из его главных действующих лиц – о Локи. Но для начала давайте уясним, что такое Рагнарёк, ведь без понимания этого вопроса многое, что касается непосредственно личности Локи, будет непонятно.



1. Рагнарёк



Это – последняя битва богов, которая приведет к гибели Старого мира и рождению Нового мира. Таким образом, Рагнарёк не просто аналог ветхозаветного Армагеддона, но более качественное событие на вселенском уровне, хотя при желании между Рагнарёком и Армагеддоном можно найти немало общего. Начало Рагнарёка, после того, как протрубит страж Асгарда Хеймдаль в рог Гьяллархорн, в Старшей Эдде описывается так:



50 Хрюм с востока

идет, щитоносный;

Йормунганд-змей

злобно клубится,

хвостом бьет море;

орел клекочет;

Нагльфар плывет -



51 Муспелля войско

везет с востока

корабль по водам,

(а кормщик — Локи),

везет он волка

и племя чудищ,

и Бюлейста брат

с ними плывет;



Судяповсему,возглавляет рагнарёковскую антиасовскую коалициюЛоки со своими чудовищными детьми, не зря в «Старшей Эдде» именно Локи указан кормчим Нагльфара. Да и семейный клан Локичей достаточно силен – это здоровенный злющий волчара Фенрир, которого с самого щенячьего возраста боялись асы; это Йормунганд, Мировой Змей; это, в конце концов, невольная владычица Хельхейма и Нифлхейма – Хель Прекрасная.



Итак, корабль с мертвецами и огненное воинство Муспельхейма вкупе с инеистыми великанами и всякими чудовищными порождениями разных миров, объединились для того, чтобы уничтожить асов, ванов и примкнувшим к ним светлых альвов. Наверняка в антиасовскую коалицию (далее – ААК) входят и дверги – их слишком долго презирали и унижали гордые обитатели небесных и полунебесных миров, чтобы дверги просто так взяли, и пропустили такое шикарное развлечение, как отмщение всем и за все. 



В «Предсказании вёльвы» сказано, что победителей в этой схватке не будет. Практически никто из старых богов и их подручных, равно как и старых демонов со товарищи в Новый мир не попадут. Кроме, разве что Видара и Вали с сыновьями Тора Моди и Магни, да невинно убиенных Бальдра и Хёда, которые вернутся из Хельхейма. Даже люди будут новые. Если сотворенных асами перволюдей звали Ясень и Ива (Аск и Эмбла), то в Новом мире имена перволюдей – Ливтрасир и Лив (Пышущий жизнью и Жизнь). И в новых перволюдей уже не надо будет вкладывать жизнь – они сами по себе являются ее носителями.



2. Локи – жертва расовых предрассудков



Теперь можно перейти к личности самого Локи, оказавшегося в эпицентре разрушительных для миров Эдды событий. Знаем мы о нем не очень много – в основном больше плохое, чем хорошее. И неудивительно – ведь миром правили асы, и асы же, в отсутствие Локи, которого они заточили в пещере, вряд ли одобряли поиски правды о своем бывшем согражданине Асгарда.



Начнем с того, что Локи не был асом, хотя его в «Старшей Эдде», в эпизоде о сотворении людей, вельва упорно называет именно асом. Его отец – йотун Фарбаути, мать – Лаувейя (она же – Надь). У Локи есть два брата, которых в Асгарде мы не замечали – Бюлейст и Хельблинди. Судя по всему – коренные обитатели Йотунхейма, которым визы на посещения Асгарда, Альвхейма и Ванахейма не светили. Появляются они – вскользь упомянутые – разве что в момент начала Рагнарёка.



В Асгард Локи попал в детстве, скорее всего – как заложник от йотунов. То, что он воспитывался с другими детьми асов, еще ни о чем не говорит. Все, включая и самого Локи, знали – кто он такой и почему он здесь, в Асгарде.  Скорее всего, Локи приходилось сносить насмешки и издевательства как от старших, так и от сверстников. Ведь Локи был для них существом низшей, презираемой расы, извечно враждующей с Асгардом. Все это никак не способствовало развитию мягкого и доброжелательного нрава. К тому же стихией Локи был огонь – несмотря на его происхождение от племени инеистых великанов. А огонь – стихия с бешеным темпераментом и не терпящая ограничений.



Исходя из этого, становится понятно – как у Локи получилось собрать под одним знаменем столь различных обитателей из миров, которые никак не могли иметь общие интересы. Кроме, разве что, отмщения высокомерным и пренебрежительным асам, ванам и альвам. Здесь Локи проявил себя как искусный дипломат и подлинный интернационалист.



Итак, Локи рос, в процессе этого – пакостил асам-юберменшам как мог. Даже в сотворении человека он, судя по всему, принял участие исключительно для создания новой головной боли богам. Думаю, что не надо особо оговаривать, что человек есть существо вздорное, хвастливое, эгоистичное и лживое до мозга костей. Но боги жили по принципу «мы в ответе за тех, кого сотворили» и потому допустили размножение и расселение людишек. Возможно, по ходу дела у них были мысли о тотальном уничтожении неблагодарного человечества, но своих дел было слишком много, да и откуда-то надо было брать бойцов в бригаду по отражению предсказанного авторитетным источником нападения ААК, так что подобные вопросы явно не обсуждались. Да и людей развелось слишком много, не гоняться же за каждым из этих существ по норам, оврагам и пещерам!



Проделки Локи много раз ставили асов на грань войны с обитателями других миров, да и в самом Асгарде Локи вносил свежую струю разумного хаоса в чересчур правильный и строго ранжированный быт богов. Взять хотя бы скандал, который Локи закатил под свежесваренное пиво у Эгира, описанный в «Старшей Эдде» как «Перебранка Локи». Тогда словесно отгребли все асы и асиньи, ведь Локи не только знал их слабости и скверные привычки, но зачастую и сам являлся если не виновником, то подстрекателем к нарушениям асами и асиньями порядка, установленного скучными правилами асгардовского домостроя. И никто ему не мог даже слова сказать. Особенно поначалу. Да и потом – на все их оправдания Локи находил еще более порочащие факты из биографий богов и богинь. Взять, к примеру, такой вот маленький отрывок из «Перебранки»:



Фрейя сказала: 



29Спятил ты, Локи! —



о злом опять зачем ты речешь?



Фригг же, я думаю,



знает грядущее,



хотя и молчит о том.



 



Локи сказал: 



30Молчи-ка ты, Фрейя! —



я знаю верней всех прочих,



сколь ты порочна:



вот асы и альвы, в прекрасных палатах, —



и каждый любился с тобою. 



 



Фрейя сказала: 



31Зол на язык ты,



да ложь-то, я знаю,



доведет тебя до беды:



в ярости асы и асиньи в гневе —



до дому цел не дойдешь! 



 



Локи сказал: 



32Молчи-ка ты, Фрейя!



елико ты — ведьма,



блудница — блудливей нет:



когда тебя боги с братом застали,



с испугу ты пукнула, Фрейя!



 



После прочтения «Перебранки Локи», становится ясно, что в Асгарде в каждом из чертогов шкафы просто ломятся от тщательно укрываемых в них скелетов. А тут еще какая-то пророчица наплела, что дети Локи от йотунши Ангрбоды станут источниками всевозможных бедствий и социальных катаклизмов. Перепуганные асы тут же провели линчевание опасных младенцев – Йормунганда закинули подальше в море, где он питался только сырой рыбой, да периодически попадающими на зуб моряками; Хель Прекрасную сослали в Хельхейм, где ее красота моментально поблекла (мягко говоря); волчонка Фенрира посадили на заколдованную привязь, с которой он уже не мог сорваться и воткнули в пасть меч. А после того, как Локи возмутился подобным отношением к его потомству, то с Локи обошлись еще более жестоко.



Фактически, семья Локи пострадала исключительно из-за злого навета, после чего как к детям, так и к их отцу были применены меры так называемого «профилактического правосудия». То есть – никто еще ничего не натворил, но вполне возможно, что натворят, ведь поступил донос. Поэтому кого-то нужно запытать в подвале, кого-то разорвать в клочья, кого-то отправить на пожизненную каторгу в холодные края, кого-то просто сослать за 101-й километр. Ничего не напоминает? Не удивлюсь, если присутствовавшие на расправе Одина с семьей Локи асы пели осанну одноглазому тирану и требовали построже наказать врага народа Локи и всех членов семьи изменника Родины. Хорошо, что хоть Сигюн осталась на свободе. Хотя, конечно, разве ее жизнь рядом со скованным Локи назовешь свободой?



Можно сказать, что асы так поступили с Локи из-за того, что по его вине был убит всеобщий любимец Бальдр, а потом – невольный убийца Бальдра, Хёд. Но, если внимательно рассмотреть эти фигуры, то возникает несколько вопросов, ответы на которые не пойдут в пользу ни Бальдру, ни Хёду, ни самим асам:



- Почему в суровом Асгарде, исповедующем жестокие принципы родоплеменной военной демократии, всеобщим любимцем стал Бальдр – существо красивенькое, мягенькое, нежное и гламурное? В чем секрет такого потрясающего успеха?



- Почему Хёд, будучи слепым, тем не менее решил что-то кинуть в Бальдра, заведомо зная, что может причинить ему вред? Не руководствовался ли Хёд тайной надеждой прихлопнуть супермодель асгардских подиумов? Не состоял ли Хёд в тайном сговоре с Локи – ведь, согласно логике, слепого калеку убивать было бы просто негуманно и неэтично.



Да и в конце концов, кто знает – быть может Бальдр подхватил «звездную болезнь» и начинал третировать окружающих требованием к своей персоне особого отношения, достойного мегазвезды? И, возможно, Локи был самым первым гомофобом среди северных народов Европы.



Когда Локи спрятался от асов, его таки нашли, поймали, связали.



«Локи уже нечего было надеяться на пощаду. Асы пришли с ним в одну пещеру, взяли три плоских камня и поставили на ребро, пробив в каждом по отверстию. Потом захватили они сыновей Локи, Вали и Нари, или Нарви. Превратили асы Вали в волка, и он разорвал в клочья Нарви, своего брата. Тогда асы взяли его кишки и привязали Локи к тем трем камням. Один упирается ему в плечи, другой - в поясницу, а третий †под колени. А привязь эта превратилась в железо. Тогда Скади взяла ядовитую змею и повесила над ним, чтобы яд капал ему в лицо. Но Сигюн, жена его, стоит подле и держит чашу под каплями яда. Когда же наполняется чаша, она идет выбросить яд, и тем временем яд каплет ему на лицо. Тут он рвется с такой силой, что сотрясается вся земля. Вы зовете это землетрясением. Так он будет лежать в оковах до Гибели Богов (С.Стурлусон, «Младшая Эдда»)».



Понятно, что настроение Локи относительно обитателей Асгарда было скорее негативным, чем хотя бы даже нейтральным. И понятно, почему асы к возвращению Локи готовятся самым тщательным образом – собирают бригаду из мордоворотов-эйнхериев, прячут вилки подальше в сундуки, ведут разнузданную пропаганду среди населения Мидгарда о страшном дне Рагнарёка…



Вёльва самое начало Рагнарёка описывает так:



46  Игру завели



   Мимира дети,



   конец возвещен



   рогом Гьяллархорн;



   Хеймдалль трубит,



   поднял он рог,



   с черепом Мимира



   Один беседует.



 



 47 Трепещет Иггдрасиль,



   ясень высокий,



   гудит древний ствол,



   турс вырывается.



 



 48 Что же с асами?



   Что же с альвами?



   Гудит Ётунхейм,



   асы на тинге;



   карлики стонут



   пред каменным входом



   в скалах родных —



   довольно ли вам этого?



 



 49 Гарм лает громко



   у Гнипахеллира,



   привязь не выдержит



   вырвется Жадный.



   Ей многое ведомо,



   все я провижу



   судьбы могучих



   славных богов.



 



Паника среди обитателей расовополноценных миров ожидается мегавселенского масштаба, с возмущенно-жалобными воплями «За что?!» и прочими атрибутами, характерными для гопоты, отловленной в подворотне решительно настроенными гражданами… А пророчица еще и подливает керосина. В общем, Рагнарёк, похоже – дело веселое и нужное – когда верхи не могут, а низы не хотят. Одним словом – РЕВОЛЮЦИЯ!



 



3. Локи как архетип Хаоса



Выше мы выяснили, что действия Локи были обусловлены не столько врожденной паскудностью характера, сколько пренебрежительным к нему отношением со стороны асов, ванов и прочих там альвов. Так сказать – ответная реакция на постоянный шовинистический гнет. Вековые устои социума Асгарда, проеденные плесенью расовых предрассудков, на деле оказались весьма уязвимыми – уж если один маргинал может настолько раскачать их, что привычный мир начинает рушиться. Политика апартеида, проводимая одноглазым тираном Одином и его кликой «коллег», выродившихся в мафиозную «семью», не выдерживает испытания временем. Не помогла удержать трудящиеся массы Мидгарда, Муспельхейма и Йотунхейма в жесткой узде даже демонизация такого, в принципе, положительного персонажа, как Локи. И поделом им.



Кстати, раз уж коснулись демонизации, то эту мысль стоит развить дальше. Ведь в целом Локи восстал против замшелого патриархально-тиранического общественно-политического строя миров Эдды. При всем этом в основу миров легли кости и прочие составные части зверски убитого и расчлененного асами йотуна Имира, виновного лишь в том, что он был йотун. Пепел Имира бился в сердце Локи.



В «Речах Гримнира» «Старшая Эдда» об этом говорит без особых затей:



40Имира плоть



стала землей,



кровь его †морем,



кости – горами,



череп стал небом,



а волосы – лесом.



 



41Из век его Мидгард



людям был создан



богами благими;



из мозга его



созданы были



темные тучи.



 



Из всего вышесказанного делаем вывод: Локи для миров Эдды был тем, кем был Диавол для иудейско-христианского мира. То есть Локи был задекларирован как отец лжи, насилия, иллюзий и хаоса. Что отличает классического христианского Диавола от Локи – так это то, что Диавол вполне свободен как в месте своего обитания (Ад), так и может (с некоторыми оговорками) посещать мир людей. Локи этого лишен. Локи – узник. Здесь более подходит аналогия Локи с Прометеем: оба они – титаны, оба были прикованы к скале высшим руководством своего мира и обоих терзает хищное животное. Главное различие в том, что у Прометея не было верной Сигюн, которая могла бы хоть как-то, но облегчить страдания. И, к тому же, Прометей лишен надежды на освобождение, тогда как Локи еще порвет свои цепи, расправит плечи и встанет у рулевого весла Нагльфара (крейсер «Аврора» из Муспельхейма, Валхалла – Зимний дворец?!). Локи рулит!



Локи, как Творец Рагнарёка, сам стал Рагнарёком – олицетворением Хаоса, грядущего на смену существующему Порядку. Но, в отличие от христианского Диавола, Локи является не эманацией и квинтэссенцией Вселенского Зла, а отправной точкой Перемен, ведущих к реформации мира, и без которых мир превратился бы в зловонное болото со стоячей водой устаревших понятий и окостеневших традиций, отравляющих Вселенную своими ползучими миазмами.



В этом – величайший гуманизм, присущий скандинавской религии. Не зря же река, образованная слюной из пасти связанного Фенрира, сына Локи, именуется Вон, что в переводе означает – Надежда.



Надежда на Рагнарёк и Новый мир, свободный от недостатков Старого.



Heil Loki!

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<колдовство - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda