Забудьте о Водолее на котором можно “возить воду”. Срабатывает закон бумеранг и горе тому кто их обижал - карма уже над головами недругов

Водолей не мстит — он просто отпускает, а карма сама найдёт тех, кто осмелился встать на его пути

Предстоящие месяцы откроют совершенно новую страницу в жизни одного из самых непредсказуемых знаков. В октябре и ноябре 2024 года Водолеи ощутят мощный всплеск энергии, который перевернет их привычный мир с ног на голову. Тонкие нити судьбы сплетутся воедино, напоминая всем вокруг: никто не уйдет от последствий своих действий. Те, кто когда-либо сомневался в силе этого знака или пытался помешать ему, вскоре поймут, что уроки Вселенной неумолимы. Судьбоносные события уже готовы развернуться, и предугадать их исход удастся далеко не каждому.

10 октября: Меркурий переходит из Девы в Весы — гармония и справедливость

Влияние Меркурия в Весах открывает Водолеям уникальные перспективы, особенно в вопросах межличностных отношений. Меркурий в знаке Весов символизирует равновесие и справедливость, но для Водолеев это больше, чем просто дипломатия и желание мира. Это время, когда они начнут воздавать по заслугам тем, кто их поддерживал и тем, кто вставлял им палки в колеса.

1894 Лев Николаевич Толстой Карма

[«Карма» есть буддийское верование, состоящее в том, что не только склад характера каждого человека, но и вся судьба в этой жизни есть последствие его поступков в предшествующей жизни и что добро или зло нашей будущей жизни точно так же будет зависеть от тех наших усилий избежать зла и совершения добра, которые мы сделали в этой. (Прим. Л. Н. Толстого.)]

Посылаю вам переведенную мною из американского журнала «Open Court» буддийскую сказочку под заглавием «Карма». Сказочка эта очень понравилась мне и своей наивностью, и своей глубиной. Особенно хорошо в ней разъяснение той, часто с разных сторон в последнее время затемняемой истины, что избавление от зла и приобретение блага добывается только своим усилием, что нет и не может быть такого приспособления, посредством которого, помимо своего личного усилия, достигалось бы свое или общее благо. Разъяснение это в особенности хорошо тем, что тут же показывается и то, что благо отдельного человека только тогда истинное благо, когда оно благо общее. Как только разбойник, вылезавший из ада, пожелал блага себе, одному, так его благо перестало быть благом, и он оборвался. Сказочка эта как бы с новой стороны освещает две основные, открытые христианством, истины: о том, что жизнь только в отречении от личности — кто погубит душу, тот обретет ее, — и что благо людей только в их единении с богом и через бога между собою: «Как ты во мне и я в тебе, так и они да будут в нас едино…» Иоан. XVII, 21.

Я читал эту сказочку детям, и она нравилась им. Среди больших же после чтения ее всегда возникали разговоры о самых важных вопросах жизни. И мне кажется, что это очень хорошая рекомендация.

Р. S. Письмо это для печати.

Л. Толстой.