Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 18248 сообщений
Cообщения с меткой

кавказ - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
lj_foto_travel

Путешествия по СССР. Азербайджан, часть 1. Старый Баку - город минаретов и балконов

Вторник, 26 Июля 2016 г. 08:32 (ссылка)

Оригинал взят у marinagra в Путешествия по СССР. Азербайджан, часть 1. Старый Баку - город минаретов и балконов

Продолжаю цикл "Путешествия по СССР". Мы отправляемся в Азербайджан.
Передаю слово автору представленных слайдов - моему отцу Анатолию Сироте ( turnepsik).
Слайды сделаны в 1968 - 1985 годах на цветной обращаемой пленке ORWO COLOR и ORWO CHROM, производство ГДР.
Пленки проявлялись в домашних условиях.
Слайды отсканированы мною в 2016 году на слайд-сканере Plustek OpticFilm 7600i.


Баку. Слайд 1968 года

С 1968 по 1985 год я несколько раз побывал в Баку на научных конференциях и защитах диссертаций. В свободное от заседаний время я прилежно фотографировал туристические достопримечательности, о которых прочитал в путеводителях по городу (в 1970 году один из них вышел в так называемой "Белой серии" издательства "Искусство"). Большое внимание этот путеводитель уделял памятникам Ленину и Кирову, одна из глав называлась "Форпост социализма на Востоке". Тем ни менее, следуя его указаниям, я осмотрел Девичью башню, дворец Ширваншахов, мечеть Тазапир, храм огнепоклонников и и остатки крепостных укреплений, а затем пустился в "свободное плавание" по старой части города, стараясь передать на фотопленке свои впечатления от мусульманского Востока. В голове крутились строки из написанных в Баку "Персидских мотивов" Есенина: "Я спросил сегодня у менялы, что дает за полтумана по рублю…".


Вид на дворец ширваншахов. Слайд 1968 года


Слайд 1968 года


Слайд 1979 года


Слайд 1979 года


Слайд 1979 года


Мечеть Тазапир. Слайд 1979 года

Unbenannt-54.jpg
Атешга - храм огнепоклонников. Слайд 1977 года


Девичья башня. Слайд 1968 года


Крепостная стена. Слайд 1983 года


Мавзолей дервиша. Слайд 1968 года


Дворик во дворце ширваншахов. Слайд 1968 года



Дворец ширваншахов. Диван-хане (справа) и галерея. Слайд 1985 года


Старая рыночная площадь у Девичьей башни. Слайд 1983 года


Слайд 1968 года


Весенний день в Баку. Слайд 1979 года

Старые улочки, переходящие в лестницы, нависающие над головой массивные балконы, минареты небольших квартальных мечетей, гирлянды белья на просушке, черноглазые дети в ярких платьицах и живописные женщины
в черном - из этих мотивов складывался облик Баку 60-х - 80-х годов.


Слайд 1977 года


Слайд 1977 года


Квартальная мечеть. Слайд 1968 года


Квартальная мечеть. Слайд 1968 года


Слайд 1968 года


Слайд 1979 года


Балконы, балконы, балконы... Слайд 1979 года


Слайд 1977 года


Слайд 1972 года


Слайд 1968 года


Слайд 1968 года


Слайд 1968 года


Слайд 1968 года


Слайд 1983 года


Слайд 1983 года


Слайд 1983 года


Купола бани. Слайд 1983 года

Восток щедро угощап меня чаем. В Баку его пьют очень много, и он необычайно вкусен. Говорят, тому причиной особые свойства местной воды. Как писал тот же Есенин, "угощает меня красным чаем вместо крепкой водки и вина".
В чайханах незнакомые люди охотно вступали со мной в разговоры. Основных тем было три: как богато будет жить Азербайджан, когда он станет независимым и будет продавать свою нефть, подобно арабским эмиратам, сколько "стоят" доходные руководящие должности, и как много приходится переплачивать продавцам за всякую хорошую вещь.


Чайхана. Слайд 1983 года


Чайхана с самоварами. Посетители пьют чай из грушевидных стаканчиков-армудов.
Слайд 1968 года



Слайд 1971 года


На бакинском базаре соседствуют фотограф и сапожник. Слайд 1971 года



Выпечка хлеба-чурека в глиняной печи-тендыре. Слайд 1971 года


Слайд 1971 года


Слайд 1971 года


Так ткут ковры. Слайд 1985 года

Цикл "Путешествия по СССР"
Ингушетия, аул Эрзи: в стране башен
Чечня, озеро Кезеной-Ам: по царской дороге на мешках с мукой
Дагестанский аул Кубачи: вверх на автобусе, вниз - на самокате
"Как меня брали в Одессе". Воспоминания старого фотографа. Часть 1
"Как меня брали в Одессе". Воспоминания старого фотографа. Часть 2
Слайд-фильм "Праздник в карпатском селе Криворивня"

http://foto-travel.livejournal.com/2861491.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_ru_travel

Кавминводы: вершина Машука, грязелечебница в Ессентуках и Кисловодский парк

Понедельник, 25 Июля 2016 г. 13:10 (ссылка)

http://ru-travel.livejournal.com/32429797.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
tigfiza

Уникальный памятник Георгию Победоносцу во Владикавказе!

Воскресенье, 24 Июля 2016 г. 18:30 (ссылка)



Уникальный памятник Георгию Победоносцу во Владикавказе



 



Северная Осетия. Военно-Осетинская дорога лежит в широком ущелье среди гор Лесистого хребта. С одной стороны шумят быстрые холодные воды горной реки Ардон, с другой нависают скалы, окаймленные растительностью и врезающиеся в небо. Дорога плавно поворачивает вслед за изгибами реки и вдруг, за очередным поворотом путник встречается с огромным изваянием Георгия Победоносца, который словно налету выскакивает из скалы.





Памятник Георгию Победоносцу



Он был создан осетинским скульптором Николаем Ходовым. Деньги на его сооружение были выделены Владикавказскими городскими властями, но жители, узнавшие о такой скульптуре тоже стали вносить посильную помощь в его производство. Создан из металла и собран памятник Георгию Победоносцу во Владикавказе на заводе «Электронщик», а оттуда уже в готовом виде транспортирован вертолетом к месту установки. Это самая большая скульптура, с изображением лошади, ее вес составляет 28 тонн. Изваяние нависает над путником и поражает своей величественностью. Одно лишь копыто его лошади 120 см., голова 6 метров, а на одной ладони Георгия Победоносца может поместиться человек.



Уастырджи или Святой Георгий?



Туристы едут к памятнику Георгия, а местные жители называют его Ныхас Уастырджи. Кто же прав? На самом деле никакой путаницы нет. Уастырджи – имя божества в Нартском эпосе. Это герой, победитель, покровитель доблестных воинов. Во время христианизации Алании его имя стали ассоциировать с аналогичным христианским святым – Георгием Победоносцем и в Северной Осетии, где большая часть населения проповедует православие, эта ассоциация прижилась. Вот и называют скульптуру Георгия Победоносца, выскакивающего из скалы, именем Уастырджи.



Памятник Уастырджи



В мифологии Уастырджи это посредник между людьми и богом. Периодически появляется среди людей в облике нищего, чтобы проверить человечество на сострадание и взаимопомощь. Он не просто покровитель воинов, он оберегает честных и добрых, поддерживает достойных и справедливых. Кроме того, он враг воров, убийц, мошенников, грабителей и клятвопреступников.



А у женщин с Уастырджи более сложные отношения и большая дистанция. По преданиям он был большим соблазнителем женщин. В осетинских сказаниях он домогался своей дочери нартовской красавицы Шатаны. Она боялась его преследований и, умирая, опасалась, что он может надругаться над ее мертвым телом. Так что осетинки даже не произносили его имя, а говорили косвенно «лагты дзуар», что в переводе означает «бог мужчин». Женщины вообще не участвовали в праздничных мероприятиях, которые мужчины устраивали в честь своего покровителя.



Георгий Победоносец и Уастырджи в одном лице



И вот, установленный в 1995 году памятник Георгию Победоносцу, сразу же обрел свое второе имя – Уастырджи, так его и сейчас называют.



Скульптура прикреплена к скале на высоте двадцати двух метров верхней частью плаща. Она во всех деталях олицетворяет силу, мужество, героизм. Образ лошади и Святого Георгия излучают энергию и динамичность. Лошадь в мощном прыжке с развевающейся гривой. Все ее мускулы рельефны, находятся в большом напряжении. Передние ноги поджаты для преодоления высокого препятствия. Фигура Георгия полна решимости. Доблестный и мужественный герой уверен в своей правоте. Всадник смело мчится навстречу врагам, его осанка гордая и воинственная.



Под скульптурой расположен жертвенный котел. Проходящие путники бросают в него свои приношения, дабы задобрить Георгия и просят его покровительства. А в скалу вмонтирована гранитная глыба с изображением Святого всадника на просторах поднебесья, и подпись под ним гласит не «Георгий Победоносец», а «Уастырджи де´мбал! Фандараст!». В переводе с осетинского это пожелание хорошей дороги.



Статуя Георгию Победоносцу



Неподалеку есть маленькая пещерка, в ней также оставляют свои подношения. Кроме того, чуть поодаль, у подножия горы установлен каменный стол. Это святое место (осетины называют его дзуар), за этим столом мужчины молятся Уастырджи, сопровождая церемонию распиванием пива со знаменитыми осетинскими пирогами, за этим же столом у осетин принято решать мужские вопросы по прекращению кровной вражды и другие проблемы общин.



Есть такой обычай: во время чествования Уастырджи выкапывать небольшую бочку прошлогоднего пива. Его разливают в рога, в которых уже находится свежее пиво. Если смесь в сосуде не пенится, не шипит, это означает, что хозяин сосуда прожил этот год правильно и достойно. Если напиток бурлит, переливается через край, то мужчине стоит задуматься над своим поведением и чистотой своей совести.



Вот так Георгий Победоносец гармонично вплелся в историю и культуру Осетии, обретя имя Уастырджи

.


Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<кавказ - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda