Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 110 сообщений
Cообщения с меткой

история религии - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
Оксана_Андрусенко

ИСТОРИЧЕСКОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО БЫТИЯ БОГА.Цикл «Защита веры». Беседа 4-я.Виктор Лега

Среда, 27 Июля 2016 г. 09:19 (ссылка)



О том, почему неправы этнографы-эволюционисты XIX века, к каким выводам приходят современные ученые, исследуя религиозность «примитивных» народов Африки, Австралии и Южной Америки, как Цицерон «спорит» с марксистами и что такое прамонотеизм, рассказывает Виктор Петрович Лега.







Здравствуйте, дорогие и уважаемые друзья – читатели и зрители портала «Православие.ру». Прошлую беседу мы посвятили разбору того, что о возникновении религии говорят различные философские концепции, посмотрели на их внутреннюю логичность – точнее, увидели их внутреннюю нелогичность. И, наверное, многие из вас задались вопросом: а можно ли с точки зрения науки дать объяснение тому, как возникла религия? И вообще занимается ли наука этой проблематикой?



Конечно, занимается.



Уже в XIX веке многие ученые скептически относились к умозрительным философским построениям и стремились ответить на вопрос, как возникла религия, исходя из научного опыта – путем наблюдений за различными народами.          

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Лютова

Пирамиды в стране необыкновенных лесов

Пятница, 17 Июня 2016 г. 23:50 (ссылка)

источник


1 The Temple of the Great Jaguar sits in the Grand Plaza at the ruins of Tikal..jpg

Храм Великого Ягуара и Северный Акрополь в Гватемале

Среди индейских культур Нового Света звездой первой величины в доколумбову эпоху была цивилизация древних майя. Словно бросая вызов судьбе, майя обосновались на века в джунглях - где теперь расположены южная Мексика и северная Гватемала. Там они построили свои каменные города.

«В глубине чащи лес перепутывает тропы. В ласковой лесной полумгле воркуют голуби, воют койоты, бежит тапир, крадется ягуар, летает коршун, ступает человек: это я. И все эти звуки безмерно множатся своими отражениями, словно снова идут по чаще от моря бродячие племена. Здесь начали они петь. Здесь начали жить, открыто и просто…».
Эти строки написал лауреат Нобелевской премии по литературе, гватемальский дипломат и писатель Мигель Анхель Астуриас.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Трииночка

Религии, которые исчезли

Среда, 15 Июня 2016 г. 11:36 (ссылка)


Религии, которые исчезли



Многие древние религии давно уже канули в Лету. Одни исчезли без следа, другие до сих пор влияют на ход истории.



Религии, которые исчезли/4059776_Religii_kotorie_ischezli (700x481, 189Kb)



Друидизм





О друидах мы большей частью знаем от греческих и римских авторов, в частности, львиную долю сведений современные историки черпают из «Записок о Галльской войне» Гая Юлия Цезаря. Последний пишет о кровавых ритуалах кельтских жрецов – приношении в жертву преступников, пленных, а за неимением таковых – невинных людей. Все это ради получения милости от своих богов. Плиний Старший сообщает о еще более страшном ритуале друидов – каннибализме. Недавние археологические раскопки в английском графстве Чешир подтверждают слова Плиния. Найденная бедренная кость, расколотая вдоль, как полагают исследователи, говорит о том, что друиды таким образом получали доступ к костному мозгу.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (10)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rosavetrov

Патриархи Московские и всея Руси.

Воскресенье, 11 Апреля 2016 г. 00:45 (ссылка)

Это цитата сообщения Matrioshka Оригинальное сообщение

Патриархи Московские и всея Руси.

Святе́йший Патриа́рх Моско́вский и всея́ Руси́ — титул предстоятеля Русской православной церкви. В разные годы использовались разные вариации титула: «Патриарх Московский и всея Русии», «Патриарх Московский и всея России», «Патриарх Московский и всея великия и малыя и белыя России» и другие. Современная форма, «Патриарх Московский и всея Руси», использовалась в древности и используется современными историками для обозначения всех патриархов, при избрании на патриарший престол митрополита Сергия (Страгородского) в 1943 году стала официальным титулом.






Осипов Сергей. Патриархи Московские и Всея Руси


Являясь правящим архиереем Московской епархии, состоящей из города Москвы, Патриарх Московский и всея Руси кроме того, в соответствии с уставом РПЦ, обладает рядом общецерковных полномочий в рамках поместной Русской православной церкви.





Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Сибирская_барышня

Цветы и пчелы

Пятница, 18 Марта 2016 г. 16:29 (ссылка)




Что бы вы сказали, если бы узнали, что цветы начали воевать с пчелами, а пчелы стали убивать цветы? Чушь? Это против природы?



Цветы и пчелы – образы Ведической Пасечной культуры — культуры наших предков. Эти образы возвращают нас к истокам человеческой культуры и к истории возникновения религии. И они же объясняют то, что сегодня происходит в мире.



Современная наука совсем недавно сделала вывод, что Вселенная имеет сотовую структуру. Между тем, нашим предкам это было хорошо известно, в основе их знаний о мироустройстве лежала Философия Ведической Пасечной культуры — изначальной культуры человечества:




…философия Пасеки довольно проста. Пчелы улья трудятся вместе, собирая нектар с цветов, который превращают в мед, для того, чтобы улей жил, развивался, делился в новый улей. Но самое главное в труде пчел – это опыление цветов, которые в свою очередь дают семена, из которых вырастает растение, которое… Кто не знает о взаимосвязи всего в Природе. Люди – это Пчелы, которые собирают знания с Ос Земли (или с ось Земли?). Непонятно выражаюсь. Попробуйте перекрестить Ос. В единый центр надо сначала поставить буквы «С» «спиной» друг к другу на четыре стороны света. Получится основа (Ось новая), а затем из каждой буквы «С» дорисовать буквы «О». Получится, так называемый, «Цветок Жизни», который вполне читаем: Дух Сорока. Вот из этих «цветочков» Матери Земли и должны люди, как пчелы, собирать нектар, который надо превратить в мед – знание, имеющее вполне практическое применение. (автор Дарья Теплая).




Из философии Пасеки возникли религии мира:



«Цветок жизни» — это основа христианства. Геометрия «Цветка жизни» — скрещение букв «О» и «С» или «крест ОС», или «Христос» (см. рисунок) :



Крест ОС – крестос – Христос (переход букв к-х)



Из «Пчелы» или, иначе, «мухи мёда», возник образ пророка Мухаммеда:



Пчела — Муха мёда – Мухаммед



Чтобы добыть нектар (будущий мёд), пчеле надо проделать путь от улья до цветка:



мед добудь – до буть — то путь (переход д-т, б-п),

путь то – будь до (переход п-б) – буддо — Будда



Путь Будды – срединный путь, золотая середина. «Серединой» между цветком и пчелой является путь пчелы к цветку, это «срединный путь» и «золотая (цвета меда) середина».



В системе Пасечных знаний есть и еще одна составляющая – «нектар» или «будущий» мед. Слово «нектар» имеет самое прямое отношение к русской истории.



Мировые религии христианство, ислам, буддизм – это части единого целого, Ведической Пасечной культуры предков, великой Культуры великих знаний. Основная идея любой религии – любовь:



Любовь – любо вь — любо вер (у «Ь» в кириллице имя «Ерь») – любой веры



То, что происходит сегодня в обществе – противоестественно. «Пчелы» убивают «цветы», а «цветы» воюют с «пчелами». Но Пасека – единый организм, где все равны: цветам нужны пчелы, а пчелам — цветы, пчелы дичают и гибнут без присмотра Пасечника, а Пасечник без пчел – это уже не Пасека. Когда «пчелы» и «цветы» находятся в состоянии войны — это против природы. Сегодня человечество находится на краю гибели, а зверь Апокалипсиса уже на свободе:



Зверь – 3 верь – три веры (графически «З» — это и буква, и цифра 3, «три»)



Можно ли что-то изменить?



Рассказ этот написан не только для того, чтобы рассказать об истоках и истории религии, и тем более, не для того, чтобы подогреть апокалиптические настроения.



Знания Ведической Пасечной культуры — это не только знания о том, как устроен Мир и наша планета. Пожалуй, самое важное – это знание о природе человека. Все изменения, которые сегодня происходят на планете и с планетой, неизбежно отражаются и на людях, вызывая «состояние войны»: люди идут против собственной природы и Мира.



Пасека сохранила знания, которые могут восстановить правильное положение вещей, когда «пчелы» и «цветы» не могут существовать друг без друга.



Источник: Интересный мир

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
teyty

темные хроники

Суббота, 19 Декабря 2015 г. 05:10 (ссылка)

святые войны:
салах ал-дин и ричард львиное сердце





часть 01: во имя господа
далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
teyty

темные хроники

Суббота, 19 Декабря 2015 г. 04:52 (ссылка)

секреты инквизиции




часть 01: пламя веры
далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ma_zaika

Внимание на экспозиции музея истории религии

Среда, 16 Декабря 2015 г. 07:38 (ссылка)









Читайте ma_zaika

art

ma-zaika

Начало начаЛ


 









Музей истории Религий, Санкт-Петербург, 15 декабря 2015 года


 



15 декабря посетила государственный музей истории религии. Он знакомит посетителей с религиями Древнего мира, архаическими верованиями и обрядами, иудаизмом, возникновением христианства, православием, католицизмом, протестантизмом, религиями Востока и исламом.



ДалеЕ >>
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_svavva

Православие и экуменизм: Документы и материалы 1902-1998

Вторник, 25 Августа 2015 г. 04:31 (ссылка)

Проф. Николай БЕРДЯЕВ (Париж) Вселенность и конфессионализм Мы живем в универсалистическую эпоху, эпоху мировых объединений, религиозных, культурных, интеллектуальных, экономических, политических. Мировые организации, конгрессы, съезды, разнообразные международные встречи являются симптомами этой повсюду обнаруживающейся воли к сближению и объединению. Это началось после кровавого раздора мировой войны. Мир все еще терзают национальные страсти. Грех и болезнь национализма все [...]

http://svavva.ru/istoriya/pravoslavie-i-ekumenizm-dokumenty-i-materialy-1902-1998-13.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_svavva

Православие и экуменизм: Документы и материалы 1902-1998

Пятница, 31 Июля 2015 г. 05:08 (ссылка)

Протоиерей Сергий БУЛГАКОВ (Париж) У КЛАДЕЗЯ ИАКОВЛЯ (Ин. 4, 23) О реальном единстве разделенной церкви в вере, молитве и таинствах* Мы встречаем в новозаветном языке выражение: церковь и церкви, причем разумеется, с одной стороны, мистическое единство Церкви, как тела Христова, а с другой  частные поместные общины, в которых эта жизнь осуществляется. И у нас теперь [...]

http://svavva.ru/istoriya/pravoslavie-i-ekumenizm-dokumenty-i-materialy-1902-1998-12.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_svavva

Православие и экуменизм: Документы и материалы 1902-1998

Пятница, 24 Июля 2015 г. 05:41 (ссылка)

Движение к единению христианских церквей и проблема современного мира* Н. Арсеньев В наши дни недоумений, кризиса, распада, исканий и ожесточенной борьбы большая, еще недостаточно обратившая на себя внимание внешнего мира работа, большое сосредоточенное усилие в сторону единения и совместной религиозной помощи миру производится христианскими Церквами. Это так называемое «Экуменическое движение», которое, как известно, нашло себе [...]

http://svavva.ru/istoriya/pravoslavie-i-ekumenizm-dokumenty-i-materialy-1902-1998-11.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_svavva

Православие и экуменизм: Документы и материалы 1902-1998

Среда, 08 Июля 2015 г. 04:23 (ссылка)

ОТНОШЕНИЕ ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЙ К ОТДЕЛИВШИМСЯ ОТ НЕЕ ОБЩЕСТВАМ Митрополит СЕРГИИ (СТРАГОРОДСКИИ), заместитель Патриаршего Местоблюстителя Вопрос о том, нахожусь ли я в истинной Христовой Церкви, настолько существен для верующего, что, казалось бы, при его решении нет места для какой-нибудь обидчивости или обычного самолюбия. Тот, кто разъяснит мне, что я вне Церкви, и укажет, где ее мне [...]

http://svavva.ru/istoriya/pravoslavie-i-ekumenizm-dokumenty-i-materialy-1902-1998-10.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_svavva

Православие и экуменизм: Документы и материалы 1902-1998

Среда, 17 Июня 2015 г. 08:36 (ссылка)

Н. Арсеньев. Лозанская конференция О Лозаннской конференции можно писать с различных точек зрения: описывать внешний ход конференции и впечатления, с ним связанные, и говорить о ее значении. Я сравнительно кратко остановлюсь на внешнем ходе событий. С лишком 400 делегатов (на первом заседании присутствовали 439 членов конференции), принадлежащих к самым различным христианским Церквам и общинам (представители [...]

http://svavva.ru/istoriya/pravoslavie-i-ekumenizm-dokumenty-i-materialy-1902-1998-9.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_svavva

Православие и экуменизм: Документы и материалы 1902-1998

Четверг, 11 Июня 2015 г. 04:36 (ссылка)

Протопресвитер Виталий БОРОВОЙ, А. С. БУЕВСКИЙ Вопрос о соединении Церквей на Поместном Соборе Российской Православной Церкви 1917 -1918 годов Среди множества вопросов, давно назревших в Русской Православной Церкви и вновь возникших в связи с событиями 1917  1918 годов, Поместный Собор Православной Российской Церкви занимался и вопросом соединения церквей. Преодолением разделения христиан Русская Церковь занималась и [...]

http://svavva.ru/istoriya/pravoslavie-i-ekumenizm-dokumenty-i-materialy-1902-1998-8.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
nonnchen

Без заголовка

Воскресенье, 24 Мая 2015 г. 11:58 (ссылка)













Reformationstag: 95 тезисов и булочки с вареньем








31 октября Германия отмечает День Реформации. В пяти землях из шестнадцати это государственный праздник, входящий в церковный календарь, так же как Рождество и Пасха. Что же это за день? 



Кто-то вспомнит школьные уроки, на которых что-то там рассказывали о зарождении протестантизма — ох и скучно же было слушать! Но представьте: почти пол-тысячелетия тому назад, в 1517 году, произошло событие, изменившее ход мировой истории. И произошло оно благодаря одному человеку, о котором мир тогда ещё ничего не знал.

 

Для начала вернёмся ещё дальше во времени — в июль 1505 года. Жарким летним днём студент Эрфуртского университета возвращался от своих родителей в Айслебене назад в Эрфурт. В дороге его застигла гроза, от которой негде было укрыться. Спасаясь от ударов молнии, и предчувствуя близкую гибель, молодой человек в отчаянии крикнул: “Святая Анна, спаси меня, я стану монахом!”.



Он остался жив, и сдержал обещание. Отец, мечтавший о карьере юриста для сына, был в бешенстве, мать плакала, друзья отговаривали, но ничего не смогло заставить его изменить своё намерение.

 


 

Этого человека звали Мартин Лютер. Сколько в легенде правды - биографы спорят, но сходятся на том, что его решение не было таким уж внезапным. Говорят, примерный студент не очень-то хотел следовать воле родителей, и мучился постоянными сомнениями в поисках своего пути. Как бы там ни было, уже через две недели он принял постриг в монастыре Святого Августина в Эрфурте.

 

Брат Мартин, как его стали называть, вначале пытался стать образцовым монахом. Вёл аскетический, до фанатизма, образ жизни, молился ночи напролёт, пытаясь избыть мирские страсти мыслями о высоком. Не получилось.

 

В какой-то момент он понял, что все эти церковные обряды не приближают его к Богу. Снова посмотрим на год и вспомним — дело происходило в Средние века, когда основой религии был страх. Тех, кто посмел сомневаться в догматах великой и могущественной католической церкви, ждала геенна огненная. После очищающих пыток инквизиции, разумеется.



В 1511 Лютер году вместе с несколькими братьями-монахами отправился в Рим, и там его вера в церковь пошатнулась ещё сильнее. В столица христианства было всё — от специальных борделей для священнослужителей до прейскуранта, по которому можно сократить своё пребывание в аду. Для этого требовалось, заплатив определенную сумму, прикоснуться к какой-нибудь святыне — и пять-десять лет спасения гарантированы.

 

Получалось, что прощение грехов можно купить за деньги. Это расстроило и озадачило никому не известного монаха, тысячи собратьев которого спокойно следовали правилам. Но решающий перелом случился позже, в 1517 году.

 

Именно тогда, в целях сбора средств на строительство собора Святого Петра в Риме, Папа Лев Х придумал гениальный маркетинговый ход - продажу индульгенций (Ablassbriefe). Суть этого изобретения проста. Совершив грех, вы идёте в церковь, и не только молитесь и каетесь, но и покупаете, ко всему прочему, специальную бумажку. Это документ, в котором написано, что грех такой-то вам, рабу Божьему такому-то, прощается (подпись, печать). Избавление можно купить не только для себя, но и для умерших родственников, чтобы улучить их жизнь на том свете — всего-то надо в особую графу вписать имя.

 

Многие “грешники” даже не умели читать, так что не могли прочесть индульгенцию. Кроме того, считалось, что простые люди не должны читать Библию и толковать её — для этого есть служители церкви, которые им, неграмотным, всё объяснят.

 

В это время Мартин Лютер преподавал теологию в университете Виттенберга (который теперь носит его имя) и проповедовал в местной церкви. Когда прихожане начали покупать “письма счастья”, которые привезли в город наместники Папы, его возмущению не было предела. Он хорошо знал Писание и другие церковные тексты, владел древнегреческим и латынью, а учёба на юридическом факультете всё же не прошла зря — она развила его опасную в то время способность думать и рассуждать. Так, в результате всего этого, 31 октября 1517 года появились знаменитые 95 тезисов (95 Thesen).

 

В этом документе Лютер, с дотошностью хорошего юриста, раскритиковал продажу душеспасительных писем, а также изложил своё видение искупления грехов и покаяния. Тезисы он отправил архиепископу Альбрехту Брагденбургскому — активному помощнику Папы в распространении индульгенций. Краткая суть написанного была в следующем:


  • Папа Римский не может отпускать грехи — этим занимается сам Бог, и никто кроме Него;


  • только раскаяние  может спасти грешника, так что бумажка не даёт никаких гарантий;


  • главный текст для верующих - это Евангелие, всё остальное - домыслы и спекуляции. 



В последних тезисах содержались вопросы к размышлению. Например: Папа богат, так почему он возводит этот храм не за свои деньги, а за деньги бедных людей? Или: почему Папа, если он действительно может отпускать грехи, не сделает это просто так, ради любви к ближним?



По легенде, Лютер прибил листок с тезисами к дверям  Замковой церкви (Schlosskirche) в Виттенберге (Thesenanschlag). Это место служило доской объявлений, и именно так можно было донести слово широких масс. На самом деле, прибил или не прибил, и в какой руке держал молоток — историки до сих пор не могут точно выяснить, но тезисы попали в народ, и реакцию, которую они вызвали, было уже не остановить. Люди больше не хотели покупать индульгенции, поняв, что толку в них никакого, и стали задаваться вопросами. А задавшись - взялись за серпы и виллы. Так началась Реформация (Reformation) — народное движение за соответствие принципов церкви Священному Писанию, а не вымышленным догматам.

 



Современный вид двери Замковой церкви с декоративными табличками,

на которые нанесён текст 95 тезисов

 

Рим, видя убытки и нарастающее волнение, попытался уговорить Лютера не смущать умы, покаяться и спокойно жить дальше. Но не тут-то было — вместо этого он написал ещё несколько работ. От каждой из них епископы забывали про “не убий” и мечтали задушить монаха-выскочку собственными руками.

 

Его отлучили от церкви, обвинив в еретичестве, и призвали к ответу перед Вормским рейхстагом. Предложили публично отречься от написанного в обмен на неприкосновенность. Или… Дальше можно представить всё, на что у святой инквизиции фантазии хватит.

 

Он не отрёкся. Кстати, знаменитые слова “На том стою, и не могу иначе” (“Hier stehe ich und kann nicht anders”) Лютеру приписали позже — на самом деле, его речь заканчивалась словами “Weil es ist weder sicher noch geraten ist, etwas gegen sein Gewissen zu tun. Got helfe mir, Amen.” (вольный перевод: “Потому что это небезопасно и неправильно - делать что-либо против своей совести. Да поможет мне Бог. Аминь”).



Опасаясь бунтов, католическая церковь не решилась на публичную расправу. Обвиняемого отпустили, чтобы потом убить под видом нападения разбойников, но друзья спасли его и спрятали в Вартбургской крепости. А его слова тем временем распространялись, как огонь по соломе.





Luther auf dem Reichstag zu Worms. Hermann Wislicenus, 1880

 

Реформация - не событие, а процесс. Начавшись 31 октября 1517 года, он занял почти два десятилетия, охватив не только Германию, но и многие страны Западной и Центральной Европы. Увы, как и многие радикальные изменения, процесс этот не прошёл мирно и безболезненно. Некоторые воспринимали тезисы как призыв разрушать церкви и убивать священников — это привело к погромам и кровавым побоищам, число жертв которых до сих пор не известно.

 

Мартин Лютер прожил долгую жизнь, и прославился не только как реформатор, теолог и проповедник, но и как переводчик — он перевёл с древнегреческого текст Нового Завета. Эта работа положила начало так называемому Frühneuhochdeutsch — раннему этапу развития современного немецкого языка. 

 

Так мир изменился навсегда. Католическая церковь потеряла свою безраздельную власть и уже не могла её вернуть.

Сторонников Реформации позже стали называть протестантами, и возникло ещё одно направление христианства, наряду с православием и католичеством — протестантизм.

 

Названия городов Виттенберг и Айслебен теперь официально имеют приставку Lutherstadt. В Виттенберге ежегодно проходит Reformationsfest - празднование Дня Реформации, которое длится несколько дней. Программа на любой вкус - уличные спектакли, концерты, выступления хора, праздничные церковные службы, экскурсии по городу… Кроме того, в пекарнях в эти дни продаются особые булочки - Reformationsbrötchen. Они по форме напоминают розу с сердцевиной из красного варенья, и посыпаны сахарной пудрой Этот обычай связан с символом лютеранской церкви - Lutherrose.

 

 Reformationsbrötchen

 



личная печать Мартина Лютера

 

Отношение немцев к религии часто удивляет лёгкостью, и даже здоровым чувством юмора. В специальных магазинах, где продаётся церковная литература, можно найти не только Библию, но и весёлые детские книжки с картинками, игры и комиксы. Есть даже несколько компьютерных игр по мотивам событий Реформации. Над Лютером тут не прочь подшутить, нарисовать карикатуру или рассказать анекдот.



Он и сам, говорят, умел посмеяться над собой, и считал, что Das Evangelium kann nicht ohne Humor gepredigt werden — Евангелие нельзя проповедовать без юмора. Возможно, именно это помогло ему победить своих слишком серьёзных противников.



Ольга Чумакова, Deutsch-Online



источник http://www.de-online.ru/news/reformationstag_95_te...ochki_s_varenem/2014-10-30-326

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_svavva

Православие и экуменизм: Документы и материалы 1902-1998

Понедельник, 11 Мая 2015 г. 04:48 (ссылка)

Протопресвитер Виталий БОРОВОЙ, А. С. БУЕВСКИЙ ОБМЕН ПОСЛАНИЯМИ МЕЖДУ ВСЕЛЕНСКОЙ ПАТРИАРХИЕЙ И СВЯТЕЙШИМ ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩИМ СИНОДОМ РОССИЙСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (1902 -1905) Вселенская Патриархия в 1902 и 1904 годах обратилась к Поместным Православным Церквам с посланиями, в которых были предложены для обсуждения вопросы об укреплении братских взаимоотношений Поместных Православных Церквей и православных народов в единстве веры, любви [...]

http://svavva.ru/istoriya/pravoslavie-i-ekumenizm-dokumenty-i-materialy-1902-1998-7.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_svavva

Православие и экуменизм: Документы и материалы 1902-1998

Вторник, 05 Мая 2015 г. 05:30 (ссылка)

Протопресвитер Виталий БОРОВОЙ, А. С. БУЕВСКИЙ XIV. РАСШИРЕНИЕ МЕЖКОНФЕССИОНАЛЬНЫХ СВЯЗЕЙ И ВСТУПЛЕНИЕ ВО ВСЕМИРНЫЙ СОВЕТ ЦЕРКВЕЙ Приход к власти Н. С. Хрущева привел к значительному изменению внешней политики. Были открыты большие возможности для взаимосвязей нашей страны со всеми государствами мира, в том числе и в общественной сфере. Для государственного руководства СССР было полезным развитие братских [...]

http://svavva.ru/istoriya/pravoslavie-i-ekumenizm-dokumenty-i-materialy-1902-1998-6.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_svavva

Православие и экуменизм: Документы и материалы 1902-1998

Воскресенье, 19 Апреля 2015 г. 05:51 (ссылка)

Протопресвитер Виталий БОРОВОЙ, А. С. БУЕВСКИЙ XII. ВРЕМЯ ПОЛНОЙ ИЗОЛЯЦИИ И ПРЕСЛЕДОВАНИЙ. ВТОРАЯ МИРОВАЯ ВОЙНА И НОВАЯ РОЛЬ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ Как уже отмечалось, Русская Православная Церковь (Московский Патриархат) не могла после октября 1917 года направлять своих представителей за пределы Советской России, затем СССР, для участия в межправославных и межцерковных связях, в том числе и [...]

http://svavva.ru/istoriya/pravoslavie-i-ekumenizm-dokumenty-i-materialy-1902-1998-5.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_svavva

Православие и экуменизм: Документы и материалы 1902-1998

Понедельник, 23 Марта 2015 г. 06:15 (ссылка)

Протопресвитер Виталий БОРОВОЙ, А. С. БУЕВСКИЙ X. ПРАВОСЛАВНЫЙ ЭКУМЕНИЗМ РУССКОЙ ЦЕРКВИ В XIX И В НАЧАЛЕ XX ВЕКА В духе такого православного понимания отношения к западным христианам и руководствуясь такими соображениями «православного» экуменизма и православного свидетельства наша Церковь уже в XIX веке (и в начале XX) вела очень серьезные переговоры и сношения с англиканами (епископатами), [...]

http://svavva.ru/pravoslavie/trudy/pravoslavie-i-ekumenizm-dokumenty-i-materialy-1902-1998-4.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_svavva

Православие и экуменизм: Документы и материалы 1902-1998

Понедельник, 23 Февраля 2015 г. 06:38 (ссылка)

Протопресвитер Виталий БОРОВОЙ, А. С. БУЕВСКИЙ РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ И ЭКУМЕНИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ (историко-богословское обозрение) 1. Разделения между Западной и Восточной Церквами и их последствия Христианские разделения на Православном Востоке, упорное наступление ислама, резкое сокращение и ослабление Восточных Патриархатов (Константинополя, Александрии, Антиохии и Иерусалима) имели прямым своим следствием усиление могущества и значения римского Папы, его претензий [...]

http://svavva.ru/istoriya/pravoslavie-i-ekumenizm-dokumenty-i-materialy-1902-1998-3.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_svavva

Краткая история протестантизма

Среда, 14 Января 2015 г. 05:16 (ссылка)

Архимандрит Амвросий (Юрасов) Слово Божие устами святого апостола Павла учит, что Церковь есть “столп и утверждение истины” (1 Тим. 3,15). Эти слова говорят о великом достоинстве и святости Церкви Христовой. Но ещё большая слава и сила Церкви раскрывается перед нашим духовным взором, когда мы слышим обетование Христа, что “врата ада не одолеют её” (Мф. 16,18). [...]

http://svavva.ru/istoriya/kratkaya-istoriya-protestantizma.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_svavva

Десятое Тевета (Асара-Бэтевет). Начало осады Иерусалима

Четверг, 01 Января 2015 г. 04:03 (ссылка)

Десятого числа месяца Тевет в 3336 году от Сотворения мира (425 г. до н. э.) войска вавилонского царя Навухаднецара осадили Иерусалим. Тридцать месяцев спустя  девятого Тамуза (а согласно одному из мнений  семнадцатого) 3338 года  стены города были пробиты и затем девятого Ава был разрушен Священный Храм, а еврейский народ был изгнан в Вавилон на 70 [...]

http://svavva.ru/istoriya/desyatoe-teveta-asara-betevet-nachalo-osady-ierusalima.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_svavva

Иудейская война

Понедельник, 22 Декабря 2014 г. 06:45 (ссылка)

Иудейская война I, восстание Иудеи против Рима в 66–73 гг. н. э. Установление непосредственной власти Рима над Иудеей (6 г. н. э.) повлекло за собой ряд конфликтов религиозного, социального и национального характера. Власть языческой державы над Израилем, единственным повелителем которого является Бог, воспринималась как оскорбление иудейской религии, что усиливало мессианские чаяния и вело к политическому [...]

http://svavva.ru/istoriya/iudejskaya-vojna.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_svavva

Текст как аскеза: особенности практики самоограничения в раннем иудаизме

Четверг, 31 Июля 2014 г. 07:53 (ссылка)

Наталья Киреева В классическом определении аскетизма, предложенном Стивеном Фрааде, отмечается, что аскезой являются все формы ограничения, которые запрещают «обычноразрешенное». Этот очевидный трюизм становится необходимым уточнением при анализе практик самоограничения в раннем иудаизме. Еврейская традиция, предполагающая соблюдение 613 заповедей, — пример культуры, где ограничение является нормой. В этой связи возникает острая необходимость обозначить границы аскетических практик. Является ли, например, [...]

http://svavva.ru/istoriya/tekst-kak-askeza-osobennosti-praktiki-samoogranicheniya-v-rannem-iudaizme.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_svavva

В подземельях Иерусалима найдены руины Города Давида

Суббота, 10 Мая 2014 г. 08:24 (ссылка)

Маурицио Молинари, La Stampa Израильский археолог Эли Шукрон в ходе раскопок отыскал стену, сложенную из 5-тонных камней 3800 лет назад, однако многие обвиняют его в том, что он больше полагается на Библию, чем на науку, пишет Маурицио Молинари на сайте газеты La Stampa. «Стена сложена из камней, ширина которых 6 м, вес  5 тонн, а [...]

http://svavva.ru/monitoring-smi/religiya/v-podzemelyax-ierusalima-najdeny-ruiny-goroda-davida.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ПРЕКРАСНАЯ_ЕЛЕНА

Светлый Праздник. Украшаем дом к Пасхе.

Среда, 16 Апреля 2014 г. 23:16 (ссылка)


 


Светлый Праздник. Украшаем дом | Ярмарка Мастеров - ручная работа, handmade


Каждый год в весенний день мы празднуем Светлое Христово Воскресение – Пасху. Наверняка многим приходило в голову почтить пасхальные традиции, не ограничиваясь покраской яиц, выпечкой куличей и приготовлением творожного лакомства. Очень поднимает пасхальное настроение украшение интерьера жилища. Какие декоративные решения помогут создать праздничный уют в доме в этот светлый день? В давние времена на Руси перед наступлением Пасхи в первую очередь дом тщательно убирали и украшали. Отсюда и пошло выражение «Чистая Пасха» или «Светлая Пасха». Существовал такой интересный обычай, причем не только на Руси, но и в других странах по всей Европе: ранней холодной весной, когда природа еще не дала сочной зелени и спала, в небольшом ящике с землей люди проращивали семена, чаще всего используя овес. На сочные,зеленые ростки люди клали заранее покрашенные яйца, а также ставили цветные фарфоровые и деревянные фигурки птиц и зверей. Получался своеобразный миниатюрный садик, который радовал детей и взрослых яркими красками. Вы можете использовать вместо ящика длинный горшок – эффект будет тот же самый. Это пасхальное украшение вашего дома напомнит о пришедшей весне и пробуждении всего живого.



Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<история религии - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda