Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 2854 сообщений
Cообщения с меткой

исповедь - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
Оксана_Андрусенко

О ДУХОВНИКАХ, ГРЕХАХ, МОЛИТВЕ И СПАСЕНИИ.Архимандрит Арсений (Папачок)

Четверг, 21 Сентября 2017 г. 09:38 (ссылка)



Каждый раз, когда оказываюсь в монастыре Святой Марии в Текиргьоле, трепет меня охватывает при мысли о многом множестве моих грехов, ведомых и неведомых. И первое желание – зайти в келью великого духовника Арсения (Папачока), чтобы по крайней мере взять у него благословение. А когда, паче чаяния, удостаиваешься и огромной привилегии побеседовать с ним, время начинает обретать какое-то особое измерение. В наш век оно мчится очень быстро, и Текиргьольский святой увещает нас не терять ни мгновения, но всё отпущенное нам время использовать для своего спасения.



«Утаенный грех становится еще больше»



 



Архимандрит Арсений (Папачок)Архимандрит Арсений (Папачок)

– Выбор духовника – очень трудная задача. И только найдя его, мы понимаем, сколько взлетов и падений ждет нас впереди, на том пути, по которому нам предстоит нести свой крест. Батюшка, что вы нам посоветуете делать, чтобы не сбиться с верного пути?


 



– Посмотрите, вот это состояние пытливости, как я всегда говорю, – это состояние присутствия[1]. К духовнику не надо ходить просто так, случайно, по инерции, и никогда не исповедуйтесь так, механически, рационально, но всегда с чувством. Чтобы вы могли думать о спасении, вам надо быть хорошо исповеданными, это таинство, которое спасает. Исповедь – это, без сомнения, и своего рода катехизация. Ты постоянно исследуешь себя, а когда попадаешь к духовнику, ни в коем случае не надо стыдиться: «Господи, я сделал это!» Какой тут может быть стыд? Стыд – это оружие диавола, ужасающе сильное.                                    

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
жанна-иоанна

листок для подготовки к исповеди

Среда, 20 Сентября 2017 г. 13:42 (ссылка)





Листок для подготовки к исповеди



 




 



Простые правила для исповеди



Исповедь, особенно, если она связана с постом, милостыней, усердной молитвой, возвращает человека в состояние, в котором пребывал Адам до грехопадения.



Исповедоваться можно в любой обстановке, но общепринятой является исповедь в храме — во время богослужения или в специально назначенное священником время. Исповедующийся должен быть крещёным, членом Православной церкви, признающим все основы православного вероучения и раскаивающимся в своих грехах.



При подготовке к исповеди церковный устав не требует ни особого поста, ни особого молитвенного правила — нужны вера и покаяние. Однако рекомендуется почитать покаянные молитвы, возможен и пост.



Кающийся должен исповедать свои грехи. Нужно показать общее осознание своей греховности, особо выделяя наиболее свойственные ему страсти и немощи (например: маловерие, сребролюбие, гневливость и тому подобное); а также назвать те конкретные грехи, которые он за собой видит, и особенно те, которые наиболее тяготят совесть.



 



ВОСЕМЬ ГЛАВНЫХ СТРАСТЕЙ



(подумай: не отягощают ли тебя эти грехи)



1Чревообъядение: Объядение, пьянство, нехранение и разрешение постов, тайноядение, лакомство, вообще нарушение воздержания. Неправильное и излишнее любление плоти, ее живота и покоя, из чего составляется самолюбие, от которого нехранение верности Богу, Церкви, добро­детели и людям.



2.    Любодеяние: Блудное разжжение, блудные ощущения и положения души и серд­ца. Принятие нечистых помыслов, беседа с ними, услаждение ими, соизволение им, медление в них. Блудные мечтания и пленения. Не­хранение чувств, в особенности осязания, в чем дерзость, погубляю-щая все добродетели. Сквернословие и чтение сладострастных книг. Грехи блудные естественные: блуд и прелюбодеяние. Грехи блудные противоестественные.



3.    Сребролюбие: Любление денег, вообще любление имущества движимого и не­движимого. Желание обогатиться. Размышление о средствах к обо­гащению. Мечтание о богатстве. Опасение старости, нечаянной ни­щеты, болезненности, изгнания. Скупость. Корыстолюбие. Неверие Богу, неупование на Его Промысл. Пристрастия или болезненная, из­лишняя любовь к разным тленным предметам, лишающая душу сво­боды. Увлечение суетными попечениями. Любления подарков. При­своение чужого. Лихва. Жестокосердие к нищей братии и ко всем нуждающимся. Воровство. Разбой.



4.    Гнев: Вспыльчивость,  принятие гневных помыслов: мечтание гнева и от­мщения, возмущение сердца яростью, помрачение ею ума; непри­стойный крик, спор, бранные, жестокие и колкие слова, ударение, толкание, убийство. Памятозлобие, ненависть, вражда, мщение, оклеветание, осуждение, возмущение и обида ближнего.



5.    Печаль: Огорчение, тоска, отсечение надежды на Бога, сомнение в обето-ваниях Божиих, неблагодарение Бога за все случающееся, малоду­шие, нетерпеливость, несамоукорение, скорбь на ближнего, ропот, отречение от креста, покушение сойти с него.



6.    Уныние: Леность ко всякому доброму делу, в особенности к молитвенному. Оставление церковного и келейного правила. Оставление непре­станной молитвы и душеполезного чтения. Невнимание и поспеш­ность в молитве. Небрежение. Неблагоговение. Праздность. Излиш­нее успокоение сном, лежанием и всякого рода негою. Перехожде­ние с места на место. Частые выходы из кельи, прогулки и посещения друзей. Празднословие. Шутки. Кощуны. Оставление поклонов и про­чих подвигов телесных. Забвение грехов своих. Забвение заповедей Христовых. Нерадение. Пленение. Лишение страха Божия. Ожесточе­ние. Нечувствие. Отчаяние.



7.    Тщеславие: Искание славы человеческой. Хвастовство. Желание и искание земных и суетных почестей. Любление красивых одежд, экипажей, прислуги и келейных вещей. Внимание к красоте своего лица, прият­ности голоса и прочим качествам тела. Расположение к гибнущим наукам и искусствам сего века, искание успеть в них для приобрете­ния временной, земной славы. Стыд исповедовать грехи свои. Сокры­тие их перед людьми и отцом духовным. Лукавство. Самооправдание. Прекословие. Составление своего разума. Лицемерие. Ложь. Лесть. Человекоугодие. Зависть. Уничижение ближнего. Переменчивость нрава. Потворство. Бессовестность. Нрав и жизнь бесовские.



8. Гордость: Презрение ближнего. Предпочтение себя всем. Дерзость. Омра­чение, дебелость ума и сердца. Пригвождение их к земному. Хула. Неверие. Лжеименитый разум. Непокорность Закону Божию и Церкви. Последование своей плотской воле. Чтение книг еретических, раз­вратных и суетных. Неповиновение властям. Колкое насмешничество. Оставление христоподражательного смирения и молчания. Потеря простоты. Потеря любви к Богу и ближнему. Ложная философия. Ересь. Безбожие. Невежество. Смерть души. Свт. Игнатий (Брянчанинов)



Краткий перечень грехов.




  • Нужно каяться в грехах, совершенных делом, словом, в помыслах.




  • Вспоминайте грехи за время, прошедшее после предыдущей исповеди или, если никогда не исповедовались, за время, прошедшее после крещения.




  • Если вас крестили во младенчестве, старайтесь вспоминать лет с шести.




  • «Поминутно» и в подробностях вспоминать и рассказывать не нужно. Достаточно сказать, что такой-то грех, так или иначе, случался в жизни. Делом, словом, в помыслах.




  • На исповеди не оправдывайтесь, а только кайтесь.




  • Исповедуясь, старайтесь говорить по делу, не отвлекаясь на посторонние темы.




  • Не утаивайте грехов. Это делает исповедь не действительной и удваивает греховную тяжесть на душе.


  • Не пытайтесь «быстро отделаться» сказав: «Грешен во всём!».Нужно обязательно разобраться, в чём именно, чтобы выявить свои духовные болезни - причины жизненных проблем, и осознанно начать их врачевание.


  • Пост, в смысле приёма пищи, перед исповедью не обязателен.




  • Если вы уже исповедовали какой-то грех и более его не совершали, повторяться не надо.




  • Грешно продолжать терзаться о том, в чём вы уже покаялись на исповеди. Это проявление маловерия.


  • Неверие, маловерие, сомнения в существовании Бога, в истинности православной веры.


  • Не соблюдение Закона Божия.


  • Обида на Бога.


  • Оскорбление Бога, Пресвятой Богородицы, святых, святой Церкви. Упоминание Имени Божиего напрасно, без благоговения.


  • Осуждение священнослужителей.


  • Забота только о земной жизни.


  • Несоблюдение молитвенного правила, постов и других церковных установлений.


  • Непосещение или редкое посещение храма.


  • Некрещение детей. Воспитание детей вне православной веры.


  • Неисполнение обещаний, данных Богу.


  • Работа в воскресенье и в дни больших церковных праздников.   


  • Неоказание молитвенной помощи ближним. Живым и усопшим.


  • Неприобщение или редкое приобщение к таинствам покаяния, причащения, соборования.


  • Отсутствие христианской любви.


  • Недостаток добрых дел. Неоказание посильной помощи Церкви.


  • Совершение уголовных преступлений.


  • Человекоубийство, аборты. Покушение на убийство или самоубийство.


  • Гордость. Осуждение. Обида, не желание примириться, простить. Злопамятность.   


  • ЗавистьЗлоба, ненависть.


  • Ложь, обман.


  • Злословие, сплетни. Ругань, сквернословие. Причинение вреда, ущерба. Оскорбление, нанесение обид.


  • Неисполнение родительского долга. Неисполнение долга перед родителями


  • Любая недобросовестность.




  • Отсутствие милосердия, неоказание помощи нуждающимся.



- Скупость, корыстолюбие, стяжательство, взяточничество.




  • Расточительность.




  • Ошибочные суждения о жизни, распространение своих заблуждений.


  • Соблазнение на любой грех. Приобщение, в любой форме, к заблуждениям и лжеучениям:



разные философские системы;  расколы, ереси и секты в христианстве;



другие верования — иудаизм, ислам, буддизм, индуизм и их ответвления;



про. секты - сатанизм, дианетика (сайентология), мармоны, свидетели Иеговы, йога, медитация, и т.п., «оздоровительные» системы, ложные направления в психологии и



-    Суеверие. Вера в приметы, толкование снов, соблюдение языческих обрядов и праздников.



 




  • Вступление в прямое общение с нечистой силой. Гадания, колдовство, заговоры, привороты, магия.




  • Любые игры и действия с картами.




  • Пьянство, наркомания, курение.


  • Блуд. (Удовлетворение половой потребности незаконно, то есть, вне брака или в извращенной форме.)


  • Несохранение брака. Развод.


  • Уныние, печаль. Чревоугодие. Лень. Самооправдание.


  • Нежелание трудиться для своего спасения.



По окончании исповеди можно сказать так: согрешил(а) делом, словом, в помыслах, всеми чувствами души и тела. Не перечислить всех моих грехов, по множеству их. Но во всех своих грехах, как в высказанных, так и в забытых я раскаиваюсь.



Боже! Милостив буди мне грешному (грешной)





Назад к списку

 



Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
iron70

Буклет. Как надо говеть и исповедаться перед духовником 1899 год. Санкт Петербург 1899 год. издание второе.

Понедельник, 18 Сентября 2017 г. 17:46 (ссылка)


Буклет. Как надо говеть и исповедаться перед духовником 1899 год. Санкт Петербург 1899 год. издание второе. (братский совет православному христианину). Сунодальная типография. 

https://goo.gl/sNFAc5





 





 





 





 





 







https://goo.gl/ZsZxoE

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_artemdragunov

Код Матильда. О мракобесии, религии, запретах, общем пространстве и прочих вещах. Разжую.

Четверг, 14 Сентября 2017 г. 23:25 (ссылка)

Любое творческое произведение построено на определённых шаблонах, самый распространнённый из которых - антагонисты и т.д.
Положительные и отрицательные персонажи, добро и зло и т.д.
От боевика до любовных треугольников.
А значит, по идее, любое произведение - может быть и даже является потенциально оскорбительным для определённой группы людей, персон и т.д.
КАЖДОЕ.
Даже Маша и Медведь.
Библия является оскорблением для атеиста, Капитал Маркса - оскорбление для капиталистов, мавзолей Ленина и кино Матильда - для верующего, и т.д.
Даже Ну Погоди - оскорбляет общество охраны животных.

В итоге, всё сваливается в определённый информационный кювет, который выводит в общественное пространство адскую смесь недовольства, и которую можно охарактеризовать как мракобесие и нетерпимость.
Если хорошо проследить всю работу кода Матильда, то он направлен не на популяризацию царизма, не на попытки воссоздать Империю, не даже не продвижение самого фильма или каких-то идей, а только на одно: Продвижение одной единственной мысли. Последний российский император - мученик за русский народ, который сгинул под большевистским игом, или говоря бытовым языком - пострадал от "жидов".
И тем самым под это мутное определение "жидов" и "врагов русского народа", подводится всё, что было в оппозиции царю и его политике. От Красной Армии, до марша Бессмертного Полка. От Сталина и его индустриализации, до полётов в космос и технологических прорывов. От режиссёров и кино, до советизации и коллективизации.
От красного флага - до Великой Отечественной.
И всё это, несмотря на то, что последний российский император - был очень публичной и ключевой в истории страны персоной, стоящей вне правил охраны частной жизни, сам был не совсем русских кровей, не русским по характеру и менталитету и не ударил палец о палец для того, чтобы спасти или вывести из краха огромную Империю и весь её народ и народы.

Отрицание именно персональной ответственности Николая Второго за судьбу страны и её последующую историю - есть перекладывание вины на тех, кто построил новое государство на месте старого и как следствие - на потомков его строителей, а значит - на наших дедов и бабушек, родителей и нас самих.
По сути десятки миллионов граждан СССР ставятся "вне закона" и объявляются врагами "русского" царя. А значит и его последователей.
Что не может не вызывать вопросы.
Да.
Император и его семья были ликвидированы зверски. Без суда и следствия. Как впрочем и миллионы других семей. Как сотни тысяч офицеров русской армии, как миллионы рабочих и крестьян, имена которых даже не выбивались на наспех сварганенных захоронениях. И сам Император - не был в стороне от всего, что затронуло и его самого.

Он был вершиной этого пирамидиона Пирамиды Злобы и Ненависти.
И в его силах было это остановить или как-то отрегулировать.
Он не смог, не захотел или у него не получилось. Сейчас это не важно.
Важно то, что он - ключевая фигура процесса и любой творческий человек или историк имеет право отразить это в своих работах, даже если они не у всех вызывают понимание.


Если каждый начнёт качать права, устанавливать правила и продвигать их террором, насилием и агрессией - мы скатимся в бардак и хаос.
Именно этот бардак и хаос убил и царя и страну и миллионы наших предков.

Поэтому общество создало такой институт как государство, где развело по разным углам частное и не очень, приватное и не очень, религиозное и нет, светское и не светское.
И создало общее общественное пространство, где люди соприкасаются друг с другом в информационном или коммуникационном плане, оставив каждому право на строительство своей крепости-дома, в котором каждый устанавливает свои правила.
Но в общем пространстве действуют общепринятые правила, попытки изменить которые - могут вызвать общественные резонансы и даже войну.
Поэтому в общепринятом понимании, любая религия, сообщество, групла людей, концерн, предприятие, организация и т.п, которые выходят за пределы своей крепости и начинают агрессивное продвижение какой либо своей идеи или проекта, неприемлемой другими частями общества - становится на путь мракобесия.
Рано или поздно. Так было всегда. От насильственного продвижения греческих или римских богов, до культов насаждения иудейского бога.
От агрессивной популяризации какой либо идеи, до насильственного воплощения конкретного проекта.

Человечество неоднократно наблюдало кровавые марши, костры из книг, бой барабанов и призывы к атакам, как наблюдало и пути насаждения тех или иных принципов и каждый раз это отвергало, возвращаясь на путь эволюции, а не революции.
Путь агрессии - весперспективен, хотя и приносит иногда мгновенные плоды и обволакивает эйфорией успеха.
Но это обман и обманка.
Эфир и планеты не приемлют идеи, насаждаемые мракобесием, революциями, переворотами, насилием, или войной.
Мир примет только то, что эволюционировало или заслужило любовь и уважение. Пусть и не так скоро, как хотелось бы.

Всем доброго дня. И спокойной ночи.

Это была ночная проповедь брата Тёмки.

_

https://artemdragunov.livejournal.com/5062269.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Vladimir_2017

Листовка о таинстве Покаяния

Пятница, 01 Сентября 2017 г. 16:14 (ссылка)






В листовке поясняется, как подготовится к исповеди, как осознать пагубность греха. Подготовлена Миссионерским отделом Московской епархии.



 



 



 



*

Вложение: 5172277_listovka_o_tainstve_pokayania.doc

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
erohinatm

История исповеди из жизни: к чему приводят обиды

Понедельник, 21 Августа 2017 г. 20:36 (ссылка)


5898970_ (600x348, 24Kb)



Друзья, эта история исповеди из жизни, которую рассказал священник.



Как-то раз ко мне на исповедь пришла прихожанка лет сорока. Женщина рассказала, что когда ей было лет 10, отец ушел из семьи. Тридцать лет она питала к нему ненависть за это, проклинала и не хотела его больше видеть. Все эти годы мужчина тщетно пытался наладить контакт с дочерью, но она упрямо отказывалась и игнорировала его.



Шли годы, не стало отца. И теперь она пришла исповедоваться, чтобы снять камень с души:



— Я понимаю, что это неправильно, но обида на отца живет во мне. Ничего не могу с этим поделать.



Я ей ответил довольно стандартно:



— Молитесь, раскаивайтесь в грехе злопамятства. Ведь держать обиду на умершего родителя — не есть хорошо...



hiПродолжение истории:



http://damy-gospoda.ru/istoriya-ispovedi-iz-zhizni/

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Элеонора_Молчанова

Как правильно каяться на исповеди? (прот.Владимир Головин, г.Болгар)

Пятница, 11 Августа 2017 г. 19:42 (ссылка)




Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<исповедь - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda