Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 1845 сообщений
Cообщения с меткой

илья - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
Независимый_калейдоскоп (Автор -acidburn8)

Нескучной вам ночи от Алёнушки и Илюшеньки

Воскресенье, 04 Января 2016 г. 00:38 (ссылка)


image (681x700, 128Kb)


Метки:   Комментарии (10)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ИНФОРМЕР

Куда плывут крымские рыбаки?

Вторник, 27 Октября 2015 г. 15:34 (ссылка)




 



 


В Севастополе на «Комете Галлея» прошла встреча руководителя Росрыболовства с работниками рыбодобывающей отрасли Севастополь исконно являлся главной военно-морской базой Черноморского флота. И вместе с тем не один десяток советских лет был крупнейшей базой по добыче рыбы, включая и океанический лов. После развала Советского Союза рыбодобывающая отрасль в городе пришла в упадок. 


 

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
auwa

илья и макс

Пятница, 23 Октября 2015 г. 20:09 (ссылка)


Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
opa-opa

КУДА НИ ПЛЮНЕШЬ - ВЕЗДЕ ДУША . ИЛЬЯ и ШМАРА

Среда, 21 Октября 2015 г. 10:27 (ссылка)


 

Куда ни плюнешь - везде душа,

И очень трудно не плюнуть в душу;

Я планомерно и не спеша

Из травки мост между нами рушу.



В своем отчаяньи ты хороша:

Такая хрупкая - страшно дунуть.

Скажи мне: где у тебя не душа?

Мне очень нужно куда-нибудь плюнуть.



(С) А.Беляева


tELx9w2T7Ws (700x471, 93Kb)
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
men371

Илья Чёрт - Аудиостихия, Ч. 2 (2015) MP3, 320 kbps - Рок - Cкачать бесплатно, альбомы, русские, зарубежные, рэп - Качай бесплатно музыку альбомы, mp3, хиты, саундтреки

Вторник, 23 Сентября 2015 г. 00:07 (ссылка)
agrmusic.org/load/rock/ilja...-1-0-17095

01. Жопа, 02. Вася и карма, 03. Оприходный, 04. Похмелье, 05. Ожидание

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
wordinfo

Чудотворные мощи Ильи Муромца

Среда, 09 Сентября 2015 г. 11:33 (ссылка)


 

















Илья Муромец сын Ивана




Когда я впервые попал в пещеры Печерской Лавры и услышал, что здесь покоятся чудотворные мощи Ильи Муромца, то не поверил своим ушам. Не может быть! Тот самый Муромец — герой народных сказок и былин? Разве это не мифический и собирательный образ русского богатыря, защитника русских земель?





Мне трудно было представить, что Илья Муромец — не миф, а реальный человек, историческая личность. Однако пещеры Лавры хранили наглядное тому доказательство.



Сенсационные исследования

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
wordinfo

Преподобный Илия Муромец Печерский

Понедельник, 09 Сентября 2013 г. 11:28 (ссылка)


 













 



1 января православные чтут святого воина-монаха Илию Муромца Печерского, которого российские воины также почитают как своего небесного заступника (покровитель Ракетных войск стратегического назначения России).

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
men371

Илья Зудин & DJ Squeeze - Два Билета В Лето - Русские тексты - Тексты песен, слова - Качай бесплатно музыку альбомы, mp3, хиты, саундтреки

Четверг, 13 Августа 2015 г. 21:53 (ссылка)
agrmusic.org/publ/russkie_t...1-1-0-9646

Ну давай мы забудем, про всё такое. Бросим всё и уедем, с тобой на море. Туда где ветер и волны и всё такое. Даже осенью можно, я точно знаю. Покупаем билеты и улетаем. Мы с тобой это лето продлеваем.
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Лайза_Моникан

2 августа — Ильин день.

Суббота, 01 Августа 2015 г. 20:07 (ссылка)


День Ильи пророка



По церковному календарю. Илия (с еврейского «Бог — мой сила») — пророк, родившийся в IX веке до нашей эры, был ревностным поборником религии Иеговы и обличителем идолопоклонства. Его деятельность относится к периоду, когда царствовал Ахав, при дворе которого был возведен культ Ваала.

Пророк Илия, босой, в грубом плаще из верблюжьего волоса, с посохом в руках, явился к царю и объявил, что за нечестие царя страну постигнет трехлетний голод. Но Ахав не раскаялся, и началась борьба между царем и пророком.

Однажды Илия попросил Ахава (по желанию Господа) созвать пророков идола Ваала и весь народ на горе Кармил. Когда просьба была исполнена, Илия обратился к людям со словами: «Я один остался пророк Господен, а пророков Бааловых 450 человек. Пусть дадут нам двух тельцов. Пусть они выберут себе одного тельца, рассекут его и положат на дрова, не зажигая огня. Я поступлю точно так же. Призовите вы имя Бога вашего, а я призову имя Господа. Тот Бог, который даст ответ посредством огня, есть Бог».

Пророки Ваала положили тельца и стали призывать своего Бога, но ответа не было. Тогда Илия взял двенадцать камней, построил жертвенник, положил дрова, рассек тельца и положил его поверх дров. Потом велел вылить на жертвенник три раза по четыре ведра воды, так что выкопанный вокруг него ров наполнился водой, и стал молиться. Господь услышал молитву своего пророка и ниспослал огонь с неба, сжег жертву, дрова и даже камни вокруг. Увидев это, все упали ниц и сказали: «Господь есть Бог, Господь есть Бог!» Тогда жена Ахава Иезавель поклялась уничтожить Илию, но пророк исчез в пустыне.

Однажды Илия и его ученик Елисей шли по дороге, разговаривая. Вдруг перед их взором предстала огненная колесница с огненными конями, которые разлучили их, и Илия понесся в вихре на небо. Илию живым взяли на небо. Иудеи считали, что он должен вновь явиться на землю перед пришествием Мессии.

По преданию, во время преображения Иисуса Христа Илия являлся вместе с Моисеем и должен также явиться перед вторым пришествием Христа на землю. Это единственный пророк Ветхого Завета, которого христианский культ признал наравне со «своими» святыми.

По народному календарю. В народном представлении Илья-пророк подобен Зевсу: суровый, грозный громовержец, в чьем подчинении находятся молнии, дождь, град. Чтобы отвести беду, умилостивить грозного пророка, люди в Ильин день не работали в поле, не косили, даже не убирали сена, какая бы погода ни стояла на дворе.

На Ильин день вся нечистая сила, спасаясь от огненных стрел пророка, обращается в различных зверей — зайцев, лисиц, кошек, собак и т.д. В связи с этим верованием устанавливается обычай в День Ильи не пускать в дом собак и кошек, чтобы не навлечь на избу грозу и молнии.





Илья-пророк




Про Илью-пророка говорили: на огненной колеснице могучий седой старец, с грозными очами, разъезжает из конца в конец по беспредельным небесным полям, и карающая рука его сыплет с надзвездной высоты огненные каменные стрелы. Он поражает испуганные сонмы бесов и преступивших закон Божий сынов человеческих. Где ни появится этот грозный старик, он всюду несет с собою огонь, ужас, смерть и разрушение. Его непреклонное сердце не смягчат ни вопли, ни стоны пораженных. Совершив правосудие неба, он, как бурный вихрь, мчится на своей сверкающей колеснице все дальше и дальше, и по могучим его плечам только рассыпаются седые кудри, да по ветру развевается белая, серебристая борода.

О пророке сложилось великое множество легенд и преданий. Почти в каждой деревне можно было услышать рассказ о каком-нибудь исключительном проявлении гнева или милости пророка.

Вот, например, крестьяне рассказывали, что до 33-х лет пророк Илья сидел сиднем и не мог ходить. Родители его, люди бедные, корчевали пни, прокармливая этой работой калеку-сына. Однажды шел по земле Господь с Николаем-угодником и, увидев Илью, сказал: «Поди, подан нам напиться». – «Я бы рад подать, да не могу идти», – отвечал Илья. Господь взял его за руку, и он приподнялся с земли сам. Тогда Господь зачерпнул в колодце полное ведро воды и велел выпить Илье, потом налил еще одно, снова дал выпить. Зачерпнул еще полведра и спросил у него: «Ну, как теперь?» — «Я могу поворотить весь свет по-иному, -отвечал Илья. – Если бы был столб средь неба и земли, то разрушил бы я всю землю». Услышав эти слова, Бог испугался и поспешил сбавить Илье силы наполовину и велел ему посидеть под землею шесть недель. Но затем, когда Илья, просидев под землей, снова вышел на свет (вместе с пророком Онуфрием), то первое, что он увидел, были гробница. Илья вошел в эту гробницу, и тотчас же с неба спустилась огненная колесница с ангелами, которые и умчали Илью на небо. «Ты, Илья, — сказал Господь, – владей этой колесницей, пока я не приду на землю, и пусть в твоих руках отныне будет гром и молния». По народному поверью, на этой колеснице Илья перед кончиной мира спустится на землю и три раза объедет из одного конца земли в другой, предупреждая всех о Страшном суде.




Перун




Перун — славянский бог грозы, грома и молнии, прообраз Ильи-пророка. Его представляли себе немолодым разгневанным мужем с рыжей клубящейся бородой.

Волосы бога грозы уподоблялись грозовой туче — черно-серебряные.

Имя Перуна очень древнее. В переводе на современный язык оно означает «Тот, кто сильно бьет». Некоторые ученые усматривают связь имени бога грозы с такими словами, как «первый» и «правый». Что касается «первого», то Перун действительно был главнейшим богом и, вероятно, старшим сыном Сварога. Правый, потому что Перуна считали наши предки учредителем нравственности и самым первым защитником правды.

Отчаянно гремит несущаяся колесница Перуна — вот откуда гром, вот почему он «прокатывается» по небесам.

Молнии у Перуна были двоякого рода: лилово-синие, «мертвые», разящие насмерть, и золотые, «живые», созидающие.

Чистому воздуху после грозы славяне-язычники находили такое объяснение: нечистая сила в страхе разбегается перед гневом Перуна, прячется в норы и долго еще не смеет высунуться наружу.

Бытовала легенда о том, как одна неразумная женщина отправилась в поле работать в праздник Перуна (20 июля), чего делать было нельзя. Рассердившийся Перун сдержал поначалу свой гнев. Но когда ребенок, оставленный на меже, обмарал пеленки и мать вытерла его пучком хлебных колосьев, поднялся вихрь и унес в тучу весь урожай. Часть его все таки удалось отмолить обратно, но «стоколосым» (по сто колосьев на каждом стебле) хлеб никогда уже не родился…

Оружием Перуна первоначально были камни, позже — каменные топоры и наконец — золотая секира.

Другой символ Перуна — так называемый громовый знак, похожий на колесо с шестью спицами. Ученые полагают, что древние люди использовали при этом форму снежинки, ведь святилища Перуна устраивались близко к тучам и небу — на вершинах гор.

Когда у славян появились князья и боевые дружины, Перуна стали считать покровителем воинов. А главный подвиг Перуна как раз и состоял в том, что он вернул земле плодородие, вернул Солнце и дождь.

Перуну было посвящено животное – дикий тур, огромный, могучий лесной бык. Туры отличались от домашних быков размерами: первые достигали в холке почти двух метров — и еще цветом: они были черные, с белой полосой вдоль хребта. Тур был куда агрессивнее самого злого домашнего быка. Хищные звери против него были бессильны, а у людей охота на тура считалась подвигом. Люди верили, что Перун принимает облик лесного быка. А в праздник Перуна туры якобы сами вы бегали из леса и позволяли себя заколоть для священного пира. Позже, когда люди прогневали чем-то богов, туры перестали появляться, и по деревням специально откармливали жертвенных быков.

Есть у Перуна свое дерево — дуб, есть и любимый цветок — так называемая перуника (ирис). У него шесть лилово-голубых лепестксь (громовый знак), поросших золотистыми волосками (молния). Он расцветает весной, когда гремят первые грозы.

Святилища Перуна устраивались под открытым небом. Они имели форму цветка. Его «лепестки» представляли собой ямы, в которых го рели неугасимые священные костры. Посередине ставилось скульптурное изображение Бога.

Перед изображением Бога помещался алтарь, обычно в виде каменного кольца. Туда складывали приношения, проливали жертвенную кровь (человеческое жертвоприношение было чрезвычайным, исключительным актом, лишь когда народу угрожала большая беда).

Приняв крещение, язычники продолжали чтить старых богов, только под новыми именами. Перун «передал» многие свои качества Илье-пророку, одному из самых почитаемых христианских святых. Другой «наследник» Бога грозы — святой Георгий, змееборец.




Повсюду на Руси Илья именуется «грозным», и повсюду день, посвященный его памяти, считается одним из самых опасных. Во многих местах крестьяне даже постились всю ильинскую неделю, чтобы предотвратить гнев пророка и спасти от его стрел свои поля, села и скотину. Сам же Ильин день крестьяне называли сердитым и проводили его в полнейшей праздности, чтобы не навлечь гнев Ильи. Если в этот день на небе появлялись тучки и доходило дело до грозы, все население панически забивалось в дома, затворяло наглухо двери, занавешивало окна и, зажигая перед образом четверговые свечи, молило пророка сменить гнев на милость.

Боясь грозы, заклинали бабы молнию ринуться ко пню-колоде, ожечь старые коряги.

В Вологодской губернии крестьяне еще с вечера окуривали свой дом ладаном, а все светлые предметы, вроде самовара, зеркальца, или закрывали полотном, или же вовсе выносили из избы на том основании, что будто бы пророк Илья считает такие предметы предосудительной роскошью, неприличной в крестьянском быту.

В Вятской губернии пророка Илию крестьяне умилостивляли дарами: приносили в этот день в церковь ногу барана, пчелиный мед, пиво, колосья свежей ржи и зеленый горох.

В Ильин день служили общественные молебны в поле. Во многих деревнях такие молебны совершали ежегодно. Такие же общественные приговоры составляли крестьяне с целью запрета на работу в Ильин день. Предполагалось, что в деревне всегда найдется один-другой безбожник, который по легкомыслию не побоится работать в «грозный» Ильин день, а за его грех придется отвечать всем (Илья может сжечь всю деревню). Общество считало себя вправе налагать на таких нарушителей закона штрафы.

Тем не менее народ верил, что плодородие земли есть дело пророка и что без его воли не может быть урожая. Поэтому люди представляли себе Илью не только как вестника небесного гнева, но и как  благодетеля человеческого рода, дарующего земле изобилие плодов и прогоняющего нечистую силу. По народному поверью, для нечистой силы страшен не только сам Илья, но даже дождь, который проливаегся в его день, имеет великую силу: ильинским дождем умывались от вражьих наветов, от напусков и чар. Сам же Илья наводил на бесов панический, беспредельный ужас.

На Илью грех возить сено — Илья сожжет его. На Ильин день стогов не мечут — спалит грозой. С Ильина дня собирают горох.

В деревнях покрывали крыши изб ильинской соломой. От первого зажиночного снопа брали солому, чтобы напарить и отвести от ног тяжелую поступь, ломоту.

Приметы. До Ильи облака ходят по ветру, а с Ильи начинают ходить против ветра.

До Ильи поп дождя не умолит — после Ильи баба фартуком нагонит.

После Ильина дня в поле сива коня не увидишь — вот до чего темны ночи.

С Ильина дня ночь длинна: работник просыпается, а кони наедаются.

Если в этот день с утра облачно, то сев должен быть ранний и можно ожидать обильного урожая; если облачно в полдень — средний сев, а если вечером — сев поздний и урожай плохой.

На Илью до обеда лето, после обеда — осень. С Ильина дня начинаются утренники.

После Ильина дня не полагалось купаться в реке. Говорили, Илья остудил воду. И вода не радуется тем, кто поперек Ильи идет.




Народные приметы "Ильина дня"



Илья-пророк - по народным поверьям считался покровителем грома, в Ильин день опасно работать в поле: может убить молнией. Илья лето кончает.






Илья-пророк - по народным поверьям считался покровителем грома, в Ильин день опасно работать в поле: может убить молнией. Илья лето кончает.



Петр и Павел на час день убавил, и Илья Пророк - два уволок.



Придет Петрок - отщипнет листок, придет Илья - отщипнет и два.



С Ильина дня ночь длинна.



Во что Илья, в то и Воздвиженье (27 сентября). После Ильина дня в поле сива коня не увидишь - вот до чего темны ночи.



На Илью до обеда лето, а после обеда - осень. Придет Илья - принесет гнилья.



На Ильин день и камень прозябнет (начинаются утренники).



До Ильина дня под кустом сушит, а после Ильи и на кусте не сохнет.



До Ильи тучи ходят по ветру, а после Ильина дня - против ветра.



Илья грозы держит и наводит.



О грозе в народе говорят: Илья по небу на шести жеребцах ездит.



Поскольку Илья Пророк назван также громовиком, то в этот день особенное значение приобретают приметы, связанные с дождем, грозой, громом.



Илья Пророк - громобой.



Глухой гром - к тихому дождю, гром гулкий - к ливню.



Гром беспрерывный - будет град.



Гром гремит долго и не резко - к ненастью, если же отрывисто и непродолжительно - будет ясно.



Ильинским дождем умываются и окачивают скотину от призора.



До Ильи и поп дождя не намолит, а после Ильи и баба фартуком нагонит.



Дождь в Ильин день предвещает обильный урожай ржи на следующий год.



До Ильина дня дождь в закром, а после Ильина дня- из закрома.



На Ильин день дождь - будет мало пожаров, вёдро- много.



Ильинская пятница без дождя - пожаров много.



Если в Ильинскую грозу молния зажжет избу, то тушить ее надо не водою, а молоком или сывороткой.



На Илью грех возить сено - Илья его сожжет.



На Ильин день стогов не мечут - спалит грозой.



Илья Пророк - косьбе срок.



На Илью грех сено возить - Илья его сожжет.



До Ильина дня сено сметать- пуд меду в него накласть, а после Ильина дня - пуд навозу.



Сенокос надобно кончать до Ильина дня: после Ильи на вилах сено сушить.



На Ильин день стогов не мечут - спалит грозой.



С Ильина дня защипывают (собирают) горох.



Илья жниво начинает - лето кончает.



Петр с колоском, Илья - с колобком.



Когда на Ильин день бывает гроза, то говорят, что Илья Пророк поехал копенки считать.



Коли к Ильину дню рожь убрана, то новый посев оканчивается до Фрола и Лавра, а коли рожь поспевает позже, то и сей позже, до Семена дня (14 сентября).



Новая новина на Ильин день - сеют на Ильинской (первой) соломе.



К Ильину дню хоть кнутом прохлыстни, да заборони (пары).



До Ильина дня хоть одним зубом подери (пашню под озимье).



В Ильин день если с утра облачно, то озимый сев должен быть ранний и можно ожидать обильного урожая; если облачно в полдень - средний сев, а если вечером - сев поздний и урожай плохой.



а Ильин день скота не выгоняют в поле, боясь грозы и гадов, коим в этот день дана воля.



С Ильи Пророка открываются волчьи выходы (норы); первый выезд на волков.



На Ильин день зверь и гад бродит по воле.



С Ильина дня начинаются утренники.



Муха до Ильина дня кусается, а после - запасается.



После Ильина дня комары перестают кусаться.



В день Ильи капусту накрывают горшком, чтобы была бела.



После Ильина дня не советуют есть земляники, иначе будешь дремать.



На Ильин день перегоняют пчел, подчищают ульи, подрезают первые соты.



До Ильи грачи поодиночке, а после - большими стаями.



Ильинский рой не в корысть поздний (то есть не успевает запастись пищей).



До Ильи мужик купается, а с Ильи - с рекой прощается.



С Ильина дня вода студена станет, купаться нельзя.



Если купаться после Ильина дня, то можно утонуть или заболеть.



С Ильина дня на деревьях лист желтеет, а в реках и озерах вода остывает - оттого, что в этот день будто бы через реку олень переплыл и воду остудил.



Илья Пророк ездит на конях по небу, и от быстрого бега одна из лошадей теряет подкову, которая падает в воду, и вода сразу холодеет.



В день Ильи Пророка можно работать только на пчельнике, ибо пчела - Божья пташка, Божья работница.




Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
История_и_культура (Автор -Вячеслав_Косов)

ВЛАДИМИР, ИЛЬЯ (ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ЗНАЧЕНИЕ ИМЕН).

Пятница, 24 Июля 2015 г. 16:32 (ссылка)

Это цитата сообщения Вячеслав_Косов Оригинальное сообщение

ВЛАДИМИР, ИЛЬЯ - ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ЗНАЧЕНИЕ ИМЁН




    Записанный в 1908 году на Терском берегу Белого моря от сказительницы Ольги Вопиящной текст, посвящен рассказу о сватовстве Соловья Будимировича к Забаве Путятишне. Подобные тексты о сватовстве, вообще-то, не в диковинку.  Однако, этот её вариант совершенно необычен. В нём просматривается архаичный пласт, уходящий в самые глубины древнейшего индоевропейского  - и даже гиперборейского  - мировоззрения. Имеются в виду времена, когда прапредки современных этносов поклонялись Солнцу и имели четко выраженную солярную идеологию.



5671928_0a105d7260581c69fe0f7bfe4bc88552 (343x352, 42Kb)



     Так вот, в записанной былине невеста Соловья Будимировича совершенно неожиданно оказывается внучкой Солнца. Именно к нему на небеса с помощью вихря вынужден отправиться былинный герой и через свою суженную просить согласия на брак.  Такой поворот былинного сюжета оказался неожидан и непонятен даже для самой исполнительницы, и былина осталась не дописанной до конца.  Кроме того, поначалу в былине речь шла о князе Владимире Красное Солнышко, который находится в Киеве в своем дворце. Но затем вдруг Владимир-Солнышко становится просто дедушкой Солнышком  и перемещается на небо.



Приходила она к дедюшке, к Солнышку:



"Уж ты гой еси, дедюшка Солнышко!



Ище цьи это теремы высокия,



Высокия да златоверховаты?.."



.......................................................................................................................
Метки:   Комментарии (4)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<илья - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda