Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 10231 сообщений
Cообщения с меткой

иерусалим - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
lira_lara

"Вне линий"- так называется на иврите эта выставка. Pablo Picasso

Суббота, 28 Августа 2016 г. 02:12 (ссылка)




Мир разложил на части Пикассо.


Он плоть содрал с вещей. Так бьют посуду!


На дыбу мир! Скорей! На колесо!


Повсюду щепки. Черепки повсюду!


 


Устал. Пошел гулять на полчаса.


- Эх, что б еще! - Веселой полон злобой.


Глядит: кафе. Зашел. Глядит: слеза,


Слеза стекает…


                Разложи! Попробуй!


 



1961


 


 




 


 


"Мир разложил на части Пикассо" (с) Евг. Винокуров



 



Пикассо - один из самых знаменитых, признанных и тиражируемых художников всех времен и народов, и большинство его живописных работ знакомы каждому школьнику. Так что кажется, ну чем он еще может удивить? Оказалось, что еще как может... Он долго жил и очень много работал, его творчество просто необъятно...



Picasso-Collage-a  





Совершенно замечательная выставка П.Пикассо проходит сейчас в Музее Израиля в Иерусалиме... Я, честно говоря, даже и не ожидала, что это будет настолько интересно... 

Пикассо - один из самых знаменитых, признанных и тиражируемых художников всех времен и народов, и большинство его живописных работ знакомы каждому школьнику. Так что кажется, ну чем он еще может удивить? Оказалось, что еще как может... Он долго жил и очень много работал, его творчество просто необъятно...



"Вне линий", так называется на иврите эта выставка. Если оценивать с точки зрения цены выставленных работ, можно сразу сказать, что это "недорогая" выставка, так как большинство представленных работ - графика, графические серии. Большинство работ, представленных на выставке, принадлежат самому Музею Израиля, остальные из разных коллекций.

Выставка большая и разноплановая, охватывающая разные направления и разное время в творчестве художника. Я покажу только отдельные работы, чтобы попытаться создать представление о ней.


Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
НАДЕЖДА_ПРАВОСЛАВНАЯ

Кончину Божией Матери церковь называет Успением

Суббота, 27 Августа 2016 г. 12:13 (ссылка)


Святая Земля.



Успение Божией Матери. Гефсиманская пещера



5642034_6_11 (700x466, 245Kb)

При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина. Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой. Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе.

(Иоан.19:25-27)



Дом апостола и евангелиста Иоанна Богослова находился на Сионской горе недалеко от Сионской горницы (места Тайной Вечери). Теперь на этом месте стоит величественный католический собор Успения. В этом доме Пресвятая Дева жила после Воскресения Христова, проводя время в тишине и молитвенном уединении. Находясь в обществе первых христиан, благоговейно уважаемая всеми за свою святость, глубину веры и знание Евангельских истин, Пресвятая Дева никогда, однако, не выступала с проповедями, предоставляя это апостолам Петру, Иакову и другим братиям. Все время после вознесения Господа Она кротко служила немощным, заботилась о сиротах, вдовах и нищих. Каждый день Богородица бывала у гроба Господня и молилась обо всем человечестве. Такое смирение Она сохранила до самой кончины. Это несмотря на то, что слава о Матери Божией распространилась во все концы тогдашнего мира, и многие христиане приходили в Иерусалим из дальних стран, чтобы увидеть Ее и насладиться беседой с Ней.

 5642034_DormitionAbbeyMother1 (700x467, 290Kb)

Через некоторое время Богородица при приглашению Лазаря Четверодневного, ставшего к тому времени епископом Кипрским, отплыла на Кипр. Но случившаяся по дороге буря пронесла корабль мимо острова, и он причалил к берегу лишь возле Афонской горы. Так по Божией воле Она оказалась на Афоне, где обратила ко Христу сердца многих язычников – греков, поклонявшихся олимпийским богам. С тех пор Афон считается земным уделом Божией Матери, Ее апостольским жребием, данным Ей от Господа.

Затем, пожив некоторое время у Лазаря на Кипре, Матерь Божия возвратилась в Иерусалим. Обрадованные верующие стали во множестве стекаться к Ней, и Она всех принимала, ободряла и благословляла. Немощным возвращала здоровье, скорбящих утешала, грешников наставляла на путь истинный и всех утверждала в вере и надежде, наполняя сердца радостью божественной любви.

Но, прославляемая всеми, сама Пресвятая Дева горела желанием лицезреть Сына Своего и Бога. Она часто посещала гору Елеонскую, с вершины которой вознесся на небо Иисус Христос, и молилась, чтобы Господь благословил взять Ее из земной юдоли в Свои горние селения. Однажды во время такой молитвы перед Ней предстал архангел Гавриил и возвестил волю Божию о Ее успении, которое должно совершиться через три дня. В знак же торжества над телесной смертью, от которой Она должна воспрянуть к бессмертной жизни, архангел вручил райскую ветвь от финикового дерева, сияющую небесным светом, и сказал, чтобы ее несли перед гробом в день погребения Ее тела. Пресвятая Дева несказанно обрадовалась этой вести и от всего сердца возблагодарила за нее Господа.



5642034_Mesto_Yspeniya_v_kripte_Hrama_Yspeniya_Presvyatoi_Bogorodici_na_gore_Sion (700x469, 218Kb)

Возвратясь с горы Елеонской, Матерь Божия рассказала апостолу Иоанну о случившемся и показала ветвь, принесенную архангелом. Она пожелала видеть всех апостолов, чтобы проститься с ними, а также завещала, чтобы Ее тело было погребено в Гефсиманской пещере, где покоились Ее святые родители и праведный обручник Иосиф.

В назначенный архангелом день Пресвятая Дева лежала на украшенном одре и молилась в ожидании кончины. Ее окружали все апостолы, кроме Фомы, друзья и близкие. И вот настало три часа дня. Внезапно все залил ослепительный свет, перед которым померкли ярко пылавшие свечи, верх дома как бы исчез, и все увидели Христа, которому, как бы сладко засыпая, Матерь Божия отдала Свою душу.

Сейчас в том месте, где было Успение Богоматери, находится скульптура, изображающая Матерь Божию на ложе, как мы привыкли видеть на православной иконе Успения.

 



Через три дня в Иерусалим прибыл апостол Фома, который был чрезвычайно огорчен тем, что не застал Пресвятую Деву в живых и не смог проститься с Ней. Апостол Фома направился ко гробу, где получил величайшее утешение в своей скорби: он сподобился лицезреть Богородицу, уносимую ангелами на небо. Пресвятая Дева сняла с себя пояс и бросила к ногам апостола Фомы. След от упавшего пояса отпечатался на камне, этот камень показывают на территории русского монастыря святой Марии Магдалины в Гефсимании.



След на камне от пояса Богородицы 5642034_s3414_1249734954_1 (600x400, 85Kb)





Когда Фома рассказал апостолам о том, что он видел, они пошли и отвалили камень, закрывавший вход, и увидели что тела Богородицы во гробе не было. Вечером, когда, собравшись вместе, апостолы преломляли хлеб, послышалось пение ангелов, и они увидели на воздухе Пресвятую Деву, которая сказала им: «Радуйтесь! Я с вами во все дни».

Кончину Божией Матери церковь называет Успением, а не смертью, потому что она как бы уснула, чтобы в то же мгновение пробудиться для жизни вечной и через три дня с нетленным телом перенестись в небесное жилище.

 

  

Гробница, где три дня пребывало пречистое тело Божией Матери, располагается в непосредственной близости от Гефсиманского сада.



5642034_s3414_1249734954_4 (400x600, 57Kb)



50 широких мраморных ступеней ведут глубоко под землю; в нишах слева и справа от лестницы находятся гробницы святых праведных Иоакима и Анны, святого Иосифа Обручника. 

5642034_s3414_1249734954_5_1_ (400x600, 88Kb)

Гроб Божией Матери - небольшая купольная часовня с очень низким и узким входом. Внутри под стеклом помещается каменное ложе. У входа висят иконы Успения Божией Матери и Ее вознесения на небо.





Подземный храм Успения Божией Матери украшает великое множество лампад.



Позади гроба Божией Матери, в каменном киоте – чудотворная икона Божией Матери Иерусалимская.

 

5642034_s3414_1249735191_1 (400x600, 70Kb) 

 

 

Икона Божией Матери Иерусалимская

Иерусалимская икона Божией Матери, по преданию, была написана в 15-й год по Вознесении Господнем, в Гефсимании, и была первой из всех образов Богородицы, созданных святым Евангелистом Лукой. Предназначалась икона для иерусалимской общины. По некоторым свидетельствам, именно этот образ, находившийся некогда в храме Воскресения Христова в Иерусалиме, явился той чудотворной иконой Богородицы, от которой изшел глас к преподобной Марии Египетской, обративший ее от греховного пути.



При византийском императоре Льве Великом (457—474) Иерусалимская икона была перенесена в Константинополь и помещена в храме Богоматери, именуемом «Пигий», то есть «Источник». При императоре Ираклии (575—641) город осадили скифы, он не был взят лишь благодаря всенародной молитве перед этой иконой. В память о таком чуде образ перенесли в один из главных храмов Византии — Влахернскую церковь, где он и оставался в течение почти трех столетий.

В начале Х века Иерусалимская икона попала в крымский город Херсонес, откуда князь Владимир Святой взял икону в Киев. Когда же вслед за киевлянами святое крещение и обращение в христианство приняли новгородцы, князь послал сей образ им в напутствие. Ведь «Одигитрия» и означает «Путеводительница».

Более четырехсот лет образ Богородицы пребывал в Софийском соборе Великого Новгорода. Его почитанием здесь обусловлена особая любовь к Иерусалимской иконе во многих градах и весях Русского Севера.

В середине XVI века, в правление царя Иоанна Грозного, Иерусалимская икона была взята в московский Успенский собор и помещена среди других святынь, покровительствовавших прежним удельным княжествам. Окруженная всеобщим почитанием, икона пребывала в Кремле до 1812 года, когда была захвачена французами и увезена во Францию. В Париже, в соборе Парижской Богоматери, икона хранится и по сей день.

В Успенском соборе Московского Кремля, за патриаршим местом хранится точный список с Иерусалимской иконы, принесенный сюда из церкви Рождества Пресвятой Богородицы, что на Сенях. На полях этого списка помещены изображения святых апостолов Петра и Павла, Луки, Симона, Филиппа, Матфея, Марка, Иакова, Фомы и Варфоломея и святых мучеников Прокопия, Георгия и Меркурия. 

Источник: http://www.materinstvo.ru/art/3414 Materinstvo.ru



5642034_s3414_1249735191_2 (400x600, 77Kb)


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Sanur

Иерусалимские картинки из жизни.

Четверг, 25 Августа 2016 г. 13:52 (ссылка)

Это цитата сообщения Сиротка_Мегги Оригинальное сообщение

Иерусалимские картинки из жизни.

Чего только не увидишь на улицах Иерусалима...

да и не только на улицах
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lira_lara

"Молитвы бывают разными... "Молитва Иерусалима" – сокровенная молитва одного человека

Среда, 25 Августа 2016 г. 02:08 (ссылка)




  Этот город живет молитвой. И нет в нем каких-то отдельных "намоленных" мест. Он весь намоленный", – говорит Брикман.








 




Молитва Иерусалима. Фотоперевод Дмитрия Брикмана 




 израильский фотохудожник Дмитрий Брикман показал редакции NEWSru.co.il свой новый проект: фотоперевод "Молитва Иерусалима". По согласованию с автором, мы предоставляем нашим читателям возможность ознакомиться с этой работой.



Молитва Иерусалима



 



"Тысячелетиями приходят в Иерусалим люди для того, чтобы творить молитву. На разных языках, с позиций разных религий и конфессий они обращаются к высшей инстанции и просят об одном. Этот город живет молитвой. И нет в нем каких-то отдельных "намоленных" мест. Он весь намоленный", – говорит Брикман.



Кому-то сама идея "перемешивания" еврейских, христианских и мусульманских молитв может показаться недопустимым святотатством. "Я понимаю, что эта история будет воспринята неоднозначно. Что возникнет соблазн сказать: "Этот наш, а этот не наш, и



 он мне очень здесь мешает". Или возмутиться: почему автор себе позволил так вольно обращаться с текстами молитв... Но любопытная деталь – когда сложился текст (а в молитвах не изменялось ни одной фразы, я просто сложил абзацы из разных молитв, и все), то с изумлением обнаружил, что в нем нет никаких стилистических нестыковок и швов", – рассказывает автор.



"Молитвы бывают разными... "Молитва Иерусалима" – сокровенная молитва одного человека. И многих. Молитва человека, признающегося перед Всевышним в своей слабости и растерянности. Молитва на краю. Молитва о помощи. Молитва за близких. Молитва за себя... – говорит Дмитрий Брикман. – Так уж устроен наш мир, что каждый человек, на том или ином этапе своей жизни, вдруг обнаруживает себя оказавшимся в тупике и просящим о помощи. Все через это проходят. Верующий или нет – значения не имеет. И не представляю, как это состояние можно понять другому человеку, иначе, как просто глядя в глаза. Никакая словесная эквилибристика тут не поможет. И картинки нарисованные не помогут. И видео не поможет – движение отвлекает от сути. А фотографии это удается – в самой ее природе заложено удивительное свойство: "Увидеть увиденное". Для фотографа есть возможность остановить мгновение, а для зрителя – его увидеть и осознать".





Страница автора на facebook






 













 



 IMG_6650-copy-21-2-copy.jpg



Официальный пресс-релиз

Экспозиция в музее Анны Ахматовой в Фонтанном Доме представляет Иерусалим глазами фотографа Дмитрия Брикмана. Как говорит автор, самое близкое для него определение Иерусалима – это «сталкеровская Зона». В ней, с одной стороны, все всегда на одном месте… а с другой – все постоянно и неуловимо меняется. Это калейдоскоп, который вы крутите и видите, как все перемешивается, создавая непрерывно меняющуюся гармоничную картину. Говорить про этот город словами, видимо, вообще бессмысленно. Да и не город это вовсе. Скорее, безнадежно запутанный клубок человеческих страстей. А может, их зеркало. Или пуповина, соединяющая то, что здесь, с тем, что не здесь. Каждому он открывается по-своему. Кому-то не повезет, и он просто увидит шумные кривые улочки, обшарпанные стены домов да обожженные солнцем камни. Другой, осмотрев за пару дней все достопримечательности, поставит галочку «я здесь был» и побежит дальше. Кто-то войдет в этот город в абсолютной уверенности, что именно он знает истину. Зайдет с гордо поднятой головой, не замечая никого вокруг. Скорее всего, ему не повезет тоже. Нельзя сюда так входить. Нельзя передвигаться от точки к точке, от купола к куполу кратчайшими путями. Здесь вообще нет прямых путей.



 134-3-copy.jpg



Читать далее...
Метки:   Комментарии (3)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_foto_trip

Иерусалим, часть старого города.

Вторник, 23 Августа 2016 г. 19:31 (ссылка)





















































































http://foto-trip.livejournal.com/6288475.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Iren_67

Свидание)))

Понедельник, 22 Августа 2016 г. 15:46 (ссылка)


 



Несколько месяцев назад я поехала на свидание.


Нервничала как девчонка перед первым свиданием ( где оно, мое первое свидание?) , прихорашивалась и морально готовилась. Что вот сейчас.. сяду в автобус, приеду, увижу...Каждый раз - как первый .Села в автобус.


Вот фотографии из окна автобуса ( надо же потом "пролистывая" их в мобильнике вспоминать радостные минуты )




Читать далее...
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
RetroGM

ИЕРУСАЛИМ СВЕРХУ. ФОТОПРОГУЛКА

Воскресенье, 21 Августа 2016 г. 21:17 (ссылка)


Красивейшие виды Святого города.













любуемся дальше
Метки:   Комментарии (3)КомментироватьВ цитатник или сообщество
bremer

Без заголовка

Воскресенье, 14 Августа 2016 г. 21:53 (ссылка)
liveinternet.ru/users/41981...396301859/

      До Шестидневной войны большая часть Иерусалима была оккупирована арабами. Много интересных фото того периода. Верблюда нагружают сеном Верблюда нагружают сеном ...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_foto_trip

Несколько видов Иерусалима с верху.

Воскресенье, 14 Августа 2016 г. 17:43 (ссылка)





























































































http://foto-trip.livejournal.com/6272049.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_dolboeb

Разрушение Храма: Воронихин и Строганов, Рембрандт и Стравинский

Воскресенье, 14 Августа 2016 г. 06:40 (ссылка)

Сегодня у соблюдающих евреев — пост 9 ава. Сама печальная годовщина завершилась вчера на закате, но пост в нынешнем году перенесён из-за субботы, и продлится до воскресного вечера. На голодный желудок хочу рассказать историю, имеющую отношение одновременно и к пророку Иеремии (чей «Плач» из библейского канона является книгой для чтения в день разрушения Храма), и к похожему эпизоду из российского ХХ века.

Перед вами — фрагмент акварели, за которую недавний крепостной графа Строганова и будущий архитектор Казанского собора Андрей Воронихин получил в 1797 году в Санкт-Петербурге звание академика живописи. Называется она «Вид картинной галереи графа А.С. Строганова» и хранится в запасниках Государственного Эрмитажа. Как может догадаться проницательный читатель, красной стрелки в оригинале нет. Её добавил я, а зачем — расскажу чуть позже.

Для современных искусствоведов Европы акварель Воронихина — важный источник информации о работах, находившихся в собрании графа Строганова. Картинная галерея размещалась в восточном крыле Строгановского дворца, возведённого по проекту Ф.Б. Растрелли и 40 лет спустя достроенного тем же Воронихиным на пересечении Невского проспекта и набережной реки Мойки. На протяжении полутора веков это здание вмещало в себе одно из крупнейших художественных собраний России. А потом пришли большевики и крепко тут похозяйничали, уничтожив Строгановский музей так же, как они в те самые годы покончили с Румянцевским музеем в Москве. Здание дворца к концу 1920-х было полностью передано под присутственные места для советских учреждений, скульптуру и живопись попросили на выход. Одни картины из строгановской коллекции отправились в Государственный Эрмитаж, другие — в московский ГМИИ им. Пушкина, а довольно значительная часть собрания была в 1931 году выставлена на торги в Берлине через Всесоюзную Государственную торговую контору «Антиквариат» Наркомторга СССР. На берлинский аукцион из Строгановского музея отправились 108 живописных полотен старых мастеров, 52 предмета редкой художественной мебели, 23 скульптуры, 4 французских гобелена XVIII века и т.п. Спустя ещё три года через ту же контору ушли на Запад шедевры из строгановского собрания, попавшие при его ликвидации в фонд Эрмитажа...

В частности, вернулись из Петербурга на родину, в амстердамский Rijksmuseum, обе картины Рембрандта, купленных графом А.С. Строгановым в Париже в конце XVIII века. Одна из них — портрет сына художника в одежде францисканца (1660) . А другая картина, в развеске петербургского графского собрания, обозначена красной стрелкой на той самой акварели Воронихина, с которой я начал свой рассказ. Это «Пророк Иеремия, оплакивающий разрушение Иерусалима» (Jeremia treurend over de verwoesting van Jeruzalem), написанный художником в 24 года. Как видим у Воронихина, доска весьма небольших размеров (46 х 58 см), но в наши гигапиксельные времена можно очень многое на ней рассмотреть: не только морщины пророка, подпись Рембрандта и датировку, но и горящие кварталы Иерусалима, и солдат, разрушающих городские стены...

Для покупки двух картин из петербургской коллекции графа Строганова амстердамский Rijksmuseum оба раза (в 1933 и 1939 гг.) обращался и к частным спонсорам, и к фондам, и к государству. За Иеремию они в складчину выложили 150.000 гульденов (€1.382.010 сегодняшними деньгами). Сколько выручила советская власть от разграбления культурных сокровищ России — не хочется даже спрашивать: ведь не спрашивал же автор «Плача», сильно ли обогатилась казна Нововавилонского царства, разграбив Иерусалим...

PS. Есть серьёзные основания усомниться, что автором «Плача» являлся великий библейский пророк Иеремия, которому этот свиток приписывается. Есть мнение (кажущееся мне небеспочвенным), что название «Плач Иеремии» придумалось позже самого сочинения — возможно, кто-то из позднейших переписчиков счёл логичным приписать перу великого пророка текст, созданный при его жизни неким современником и единоверцем Иеремии, чьё имя до нас не дошло. Не хочу углубляться в обоснование этой догадки, потому что она, на мой взгляд, решительно ничего не меняет и не доказывает. В любом случае, автором «Плача» был свидетель и очевидец разрушения Иерусалима, взявшийся противопоставить силе мрака и насилия волшебную силу текста и буквы. Был ли он пророком, философом или поэтом — в любом случае, он мог сидеть в том самом укрытии, где изобразил его Рембрандт, наблюдая издали за гибелью своего мира. Точно так же и Иеремия, даже если не сочинял приписанной ему книги, мог взирать на разрушение Храма из пещеры (в момент взятия Иерусалима Навуходоносором II пророк как раз находился в тюрьме).

PPS. На мой взгляд, интересней в истории с этим свитком другое. В канонических переводах «Плача Иеремии» — Септуагинте, Вульгате, далее везде — утрачено важное магико-поэтическое свойство этого текста: в оригинале он является акростихом, где каждая из глав разбита на 22 части, по числу букв алфавита, и каждый стих начинается со своей порядковой буквы. Чтобы в точности передать скрытое послание этого акростиха, нужно сперва самому правильно истолковать его. Не осужу переводчиков, не взявших на себя такой смелости. Совершенно не факт, что автор «Плача» хотел зашифровать в нём послание для смертного читателя. Возможно, в алфавитном построении первых букв заложено заклинание: например, стройный порядок Логоса противоставлен власти Хаоса, а данный нам Богом язык — силе Божьего гнева, на нас обращённого. Это всего лишь моя дурацкая догадка, к которой я не призываю читателя относиться сколько-нибудь серьёзно. Но отмечу, что одна попытка разыграть «Плач Иеремии» по буквам исходного текста 60 лет назад была всё же предпринята.

В оратории, известной как Threni (от греческого

http://dolboeb.livejournal.com/3028683.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<иерусалим - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda