Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 343 сообщений
Cообщения с меткой

знамение - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
Рай77

В малазийской деревне местные жители по незнанию поклонялись секс кукле. (Видео)   Забавные и курьёзные новости. Квипрокв'o news. • Action News

Среда, 04 Мая 2016 г. 21:52 (ссылка)
rai77.ru/v-malaziyskoy-dere...11652.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
onlain_video

Cкачать фильм «Привидения по-итальянски» (1967) смотреть онлайн в хорошем качестве бесплатно

Среда, 30 Декабря 2015 г. 22:05 (ссылка)
vkadre.ws/skachat-film-priv...ret-onlajn


Великолепная Софи Лорен во франко-итальянской комедии «Привидения по-итальянски» (1967) Questi fantasmi смотрите онлайн без смс и регистрации.

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rlachry

Образок Божьей Матери Знамение цена - Эксклюзивные иконы

Пятница, 24 Июля 2015 г. 10:36 (ссылка)
xn--b1agjtqbo.xn--80aswg/ka...i-znamenie

Образок Божьей Матери Знамение. Купить икону Божьей Матери Знамение в интернет магазине подарков сувенир.сайт. Материал: серебро 925


Образок Божьей Матери Знамение

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Tomas

Текущие дела: весенние хлопоты

Понедельник, 20 Апреля 2015 г. 23:01 (ссылка)

День выдался сложным, очень много было запланировано всяких мероприятий.
Съездил в поликлинику, пообщался со своим врачом. Блин, ну я реально в нее влюблен, только не знаю - взаимно или не очень, скорее всего не очень, но надежда... Особенно весной...

Ну а как иначе это назвать?..
Сидит очередь.
Медсестра вызывает к врачу по одному.
Тут, в разгар очередной потасовки старух и дедов на тему "вас здесь не стоялама" и т.п. распахивается дверь кабинета, выходит МОЯ врач (в лучах света) и говорит мне: "Зайдите!!!" Она всегда и со всеми на "Вы".
:)
Я вхожу, очередь позади там беснуется, мы с доктором беседуем, я узнаю все, что мне было надо и спокойно отправляюсь дальше по своим делам. Приятно. Ощущения, будто я в бизнес-классе слетал во Владивосток. :)))

...Иду по Фестивальному парку и чувствую, что очень хочу сегодня зайти в церковь.

Далее...
Метки:   Комментарии (10)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Ира_Ивановна

Икона "Знамение" Курско - Коренная.

Четверг, 09 Апреля 2015 г. 13:42 (ссылка)


Икона Божьей Матери, именуемая «Знамение», изображает Пресвятую Богородицу, сидящую и молитвенно поднявшую Свои руки; на ее груди, на фоне круглого щита (или сферы) благословляющий Божественный Младенец – Спас-Эммануил. Такое изображение Богоматери относится к числу самых первых Ее иконописных образов. В усыпальнице святой Агнии в Риме есть изображение Богоматери с распростертыми в молитве руками и с Младенцем, сидящим на Ее коленях. Это изображение относится к IV веку. Кроме этого, известен древний византийский образ Богоматери «Никопеи», VI века, где Пресвятая Богородица изображена сидящей на троне и держащую обеими руками перед собой овальный щит с образом Спаса-Эммануила.
Курская икона «Знамение» Божьей Матери – одна из замечательнейших и древнейших икон православной Руси. История этой иконы весьма поучительна и исполнена такого множества благодатных знамений и чудес, что вызывает невольное благоговение к дивной святыне.

В 13-м столетии, во времена татарского погрома, когда почти вся Русь лежала в развалинах, Курская область также не избежала участи других русских городов: вся она пришла в полное запустение, и ее главный город Курск, разоренный полчищами Батыя, превратился в дикое, пустынное место, заросшее дремучим лесом и заселенное дикими зверями. Жители уцелевшего от погрома города Рыльска часто ходили сюда на охоту для ловли зверей. Вот, что говорит нам « Повесть о явлении чюдотворныя иконы пречистыя Богородицы, честнаго и славнаго ея знамения, еже нарицается Курская, и о зачале града Курска» об обретении иконы:



«В 6803 году от сотворения мира, а от Рождества Христова в 1295 году, 8 сентября (по ст. ст.), случилось одному благочестивому мужу придти ради своего прибытка в лес, которым поросли окрестности Курска, по его разорении, и по Божию смотрению увидел он близь реки Тускари в полугоре, у корня большого дерева лежащую ниц икону, которую лишь только поднял от земли, как тотчас же из того места проистек источник воды, увидя это оный муж поставил честно обретенную им икону Знамения Божией Матери в дупле того дерева, а сам тогда же объявил о сем преславном чуде своим товарищам, которые согласясь между собою, построили на несколько сажень повыше упомянутого места часовню и, поставив в ней чудотворную Икону, возвратились с миром восвояси».
Столь необычное явление иконы, соединенное с чудом, довольно скоро сделалось известным в соседнем городе Рыльске и его окрестностях. Отсюда и устремились для поклонения к новой святыне благочестивые жители в надежде от нее получить исцеление и утешение в своих горестях, которая с течением времени все более и более прославлялась чудотворениями.

Узнав об этом, Рыльский князь Василий Шемяка приказал перенести ее в Рыльск. Икона была торжественно встречена всеми жителями, вышедшими за город навстречу иконе. Только один князь Шемяка уклонился от этого торжества. За это он в день прибытия иконы в Рыльск был наказан слепотою. Князь осознал свою вину, раскаялся и, совершив усердное молебствие перед святою иконою, получил исцеление. Умиленный этим чудом, Шемяка построил в Рыльске церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. В этом храме была поставлена чудотворная икона, и в день явления – 8 сентября, установлено ежегодное ее празднование.

Но икона пребывала здесь недолго: чудотворным образом она перенеслась из храма и возвратилась на место своего явления, на берег реки Тускарь. Жители Рыльска неоднократно брали ее отсюда и ставили в Рыльске, но всякий раз она непостижимо возвращалась на прежнее место. Тогда они поняли, что Богоматерь благоволит к месту явления своей иконы, и оставили ее здесь в часовне. Многочисленные богомольцы стекались сюда для поклонения святыне, от которой обильно происходили чудеса. Молебствия для богомольцев совершал один благочестивый священник по прозванию Боголюб, который добровольно, по особому усердию и благоговению к Богоматери, являлся сюда и жил здесь, особенно в праздник Рождества Богородицы, упражняясь в подвижничестве.

В 1383 году Курская земля подверглась новому разграблению со стороны татар. Татары, встретив на своем пути часовню, взяли священника в плен, а часовню решили сжечь. Но часовня, несмотря на все усилия, не загоралась, хотя они обложили ее хворостом. Суеверные варвары накинулись на Боголюба, подозревая его в волшебстве, которым они объясняли свою неудачу. Благочестивый иерей обличил их неразумие и указал на икону Божией матери, находящуюся в часовне. Озлобленные татары схватили святую икону, рассекли ее на две части и бросили их в разные стороны, а часовню сожгли. Иерей Боголюб был отведен в плен.

В плену неверных благочестивый старец сохранял свою христианскую веру: несмотря на увещания татар принять их религию, он остался непреклонен, возлагая все свое упование на Пресвятую Богородицу. И эта надежда не обманула его. Однажды он пас овец и услаждал себя в тяжкой неволе пением церковных молитв и славословий в честь Богоматери. Проезжавшие к хану послы московского царя, услышав это пение, узнали в пастухе-старце русского священника и выкупили его из плена. Боголюб вернулся в свое отечество и поселился опять на своем прежнем месте, где стояла часовня с иконой. Здесь он скоро нашел расколотые татарами части чудотворной иконы, сложил их вместе, и они тотчас же срослись настолько плотно, что не осталось никакого следа от этого повреждения; только в том месте, где была расколота икона, показалась «аки роса». Жители Рыльска, узнав об этом чуде, прославили Бога и Его Пречистую Матерь.

Обновив церковь Рождества Богородицы, построенную Шемякой, жители Рыльска снова попытались перенести сюда святую икону, но последняя опять чудесным образом возвратилась на место своего явления. Тогда здесь была выстроена новая часовня, в которой икона «Знамение» и пребывала около 200 лет, непрестанно источая чудеса.

Описание иконы

23763.p (220x256, 20Kb)

Город Курск, находившийся в запустении после разорения полчищами Батыя, был восстановлен в 1597 году повелением московского царя Феодора Иоанновича. Благочестивый царь, слышавший много рассказов о чудесах иконы, выразил желание увидеть ее, и она была доставлена в Москву.

Царь встретил ее сам с патриархом Иовом, со всем священным собором, ближними боярами и войском и по совершении пред ней молебного пения приказал сделать на верхней части иконы изображение Господа Саваофа с исходящим из недр Его Св. Духом, на остальных же сторонах – изображения ветхозаветных пророков в различных одеждах, по различию происхождения и звания, со свитками в руках.

Цветная литография подлиной иконы «Знамение»
Цветная литография подлиной иконы «Знамение»Доска, на которой изображена Богоматерь, представляла собою небольшой квадрат в длину и ширину по 3 Ѕ вершка, вставленный в такой же формы деревянный оклад. На последнем, как выше сказано, по велению царя Феодора Иоанновича были помещены изображения: сверху иконы – Господа Саваофа с исходящим из недр Его Св. Духом, а по сторонам ее – пророков, со свитками в руках и соответствующими из их писаний изречениями.
Лики всех пророков обращены к изображению Богоматери и предвечного Младенца. Царь и пророк Соломон изображен на правой стороне иконы держащим в правой руке свиток с изречением: «премудрость созда себе домъ». За ним в нисходящем порядке изображены пророки: Даниилъ, в левой руке которого свиток с изречением: «азъ видехъ гору каменную», Иеремия со свитком в левой руке, на котором написано: «се дние грядутъ, глаголетъ Господь…», и пр. Илия со свитком в обеих руках, на котором изречение – «ревнуя поревновахъ о Господе». На левой стороне иконы, в таком же нисходящем порядке, изображены: царь и пророк Давид со свитком в левой руке и изречением на нем: «воскресни, Господи, въ покой Твой», пророк Моисей со свитком в обеих руках и надписью: «азъ видехъ купину огненную»; пророк Исаия со свитком в правой руке и изречением – «се Дева во чреве прiиметъ»; судья Гедеон со свитком в левой руке, на котором написано – «сниде яко дождь на руно». Ряд пророческих ликов на иконе внизу заключается изображением пророка Аввакума, с надписью на свитке в обеих его руках – «Богъ отъ юга прiидетъ».

Изображение именно этих пророков имеет прямое отношение к изображению Пресвятой Богородицы, которое называется «Знамением». На иконе изображено зачатие Сына Божия, Эммануила, во чреве Пресвятой Девы Богородицы; а это величайшее чудо, по пророчеству св. Исаии, было знамением царскому дому Давида, что он не прекратится до воплощения Сына Божия. Но о том же чуде воплощения Сына Божия предвозвестили и другие ветхозаветные пророки; поэтому изображения и этих пророков со свитками, в которых содержатся их пророческие изречения, также помещены на иконе «Знамения» Пресвятой Богородицы как их общее согласное свидетельство об истинности чудесного знамения, данного Богом чрез пророка Исаию.

Изображение Богородицы, Господа Саваофа и пророков по царскому приказу были украшены серебро-позолоченным окладом, жемчугом и драгоценными камнями. Царица Ирина Федоровна украсила святую икону богатой ризой с жемчугом, драгоценными камнями и собственноручно расшитой золотом пелену красного атласа, на которой золотыми буквами была вышита следующая надпись: «Повелением Благоверного Государя и Великого Князя Федора Иоанновича всея России самодержца и Благоверныя Государыни Великия Княгини Ирины, и их дочери Великой княжны Феодосии сделана сия пелена к образу Пречистыя Богородицы Курския, лета 7105» (1597 г.)

Свободные от изображений поля оклада были покрыты бархатом, с вышитыми на нем золотыми цветами и небольших разводов травами. Богатство украшений на иконе увеличивалось разноцветными камнями, придающими ей большую художественную красоту и редкое благолепие. Икона затем была возвращена, и в том же году, при ближайшем содействии царя, на месте часовни был основан монастырь и воздвигнута церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Первым игуменом был Рыльский священник Георгий, в монашестве Евфимий.

В том же году была построена другая церковь во имя «Живоносного Источника» под горою, у самой реки, над тем источником, который образовался при обретении иконы. Новооснованный монастырь стал называться Коренной Пустынью в память явления иконы при корне дерева.

Вместе с подлинной иконой Курской Богоматери, щедро украшались верующими также и точные копии или списки с нее, к которым относились и относятся с не меньшим глубоким благоговением. Известнейшими между ними, прежде всего, являются списки, находящиеся в Коренном и курском Знаменском монастырях. Обе копии по времени их написания относятся к XVII веку, когда установлен обычай на известный срок переносить икону Знамения в названные монастыри. В отсутствие из того или другого монастыря подлинной, они устанавливаются в киотах для них предназначенных. Сохраняющееся в Коренной обители предание с вероятностью утверждает тождество местной копии с Богородичной иконой, присланной царями Иоанном и Петром Алексеевичами в курский Знаменский монастырь.

Это предание не вызывает сомнений, потому что в Знаменском монастыре нет иконы «Знамения», сооруженной царственными жертвователями. Будучи царским даром, копия чудотворной иконы в Коренной пустыни богато украшена. На кипарисной доске ее красуется сребро-вызолоченная, чеканной работы риза, унизанная жемчугом и разноцветными камнями. Венцы над изображениями Господа Саваофа и Богоматери щедро усеяны бриллиантами, аметистами, бирюзой, яхонтом и другими разноцветными камнями. Серебро-вызолоченная риза с жемчугом и разными камнями покрывает и другую копию иконы Знамения в Коренной пустыни. По сравнительному богатству и изяществу украшений заслуживает также внимания копия, находящаяся в Знаменском курском монастыре. На ней серебро-вызолоченная риза, сплошь убрана жемчугом и дорогими камнями. Бриллиантовые короны венчают изображения Богородицы и Эммануила, а на поле оклада, над главою Богоматери, сияет бриллиантовая звезда…

В Троицком белгородском монастыре есть копия иконы Знамения пресвятой Богородицы, называемая «царской – походной». Изображение на иконы покрыто небольшой серебро-вызолоченной с финифтью, ризой. Края иконы обложены чеканным с позолотою серебром и на ней около Богоматери изображены: вверху – Бог-Отец, в нижней части и по сторонам – девять пророков со свитками и текстами. Размеры иконы небольшие: длина 9 ј вершков, а в ширину 7 Ѕ вершков. История этой иконы изложена в надписи, выгравированной на задней ее серебряной доске. Надпись следующая:

«Въ 1689, году по воспоследовавшей отъ Государей Царей и великихъ князей Iоанна и Петра Алексеевичей грамоте, присланной Преосвященному митрополиту Авраамiю Белгородскому и Обоянскому марта 22 дня того же года, взята была копiя съ чудотворной иконы Знаменiя пресвятыя Богородицы Курскiя, въ полки, отправлявшiеся въ походъ въ Крымъ, въ надежду, крепкое ополченiе и защищенiе боярамъ и воеводамъ и на охраненiе полковъ и ратныхъ людей, какъ въ оной грамоте написано, которая препровождена была съ молебнымъ пенiемъ соборне въ Белгородъ; откуда отправлена въ вышеозначенное место со священнослужителями, и оттоле обратно возвращена съ молебнымъ пенiемъ въ кафедральный Белгородскiй Свято-Троицкiй соборъ и поставлена на особомъ на то устроенномъ месте».

Чудесное исцеление отрока Прохора
(преподобного Серафима Саровского)

При нашествии крымских татар на южные пределы России икона для большей безопасности была перенесена из Коренной Пустыни в Курск, в соборный храм. В 1611 году Пустынь была разорена татарами. Царь Борис Годунов питал большое благоговение к этой иконе и в благодарность за спасение Курска от голода, свирепствовавшего при нем почти повсеместно, сделал много ценных пожертвований на украшение иконы. Благоговение русских православных людей к иконе «Знамение» было настолько велико, что даже Самозванец, желая привлечь к себе внимание и сочувствие окружающих, оказывал почитание этой иконе; он приказал перенести ее из Курска в свой лагерь в Путивле, а затем взял ее с собою в Москву и поставил в царских хоромах, где она оставалась до 1615 года.

В 1615 году, по особому прошению курских жителей, царь Михаил Федорович повелел возвратить чудотворный образ из Москвы в Курск и поставить его в курском соборном храме. В 1618 году с дозволения царя Михаила Федоровича икона была перенесена в собор Знаменского монастыря, где она все время до революции и пребывала.

В том же году была вновь отстроена и освящена церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы в разоренной татарами Курской Коренной Пустыни. Согласно преданию, именно в этом году Курская чудотворная икона была впервые перенесена торжественным крестным ходом из городского курского монастыря в «пустыньку, что на корню». С этого времени установился благочестивый обычай ежегодно, в пятницу 9-ой недели после Пасхи, совершать временно такое перенесение.

Прп. Серафим Саровский
Прп. Серафим СаровскийРодившийся 19 июля 1754 (по другим данным – 1759) года в старом Курске, в именитой купеческой семье Исидора и Агафьи Мошниных мальчик, во Святом Крещении был наречен Прохором (в будущем – преп. Серафим) в честь апостола от семидесяти и одного из первых семи диаконов Христовой Церкви. Его родители, занимавшиеся строительством каменных зданий и храмов, были людьми богоугодной жизни, отмеченной добродетелью и трудолюбием. Незадолго до своей кончины (+1762 г.) Исидор Мошнин приступил к возведению величественного храма в честь Казанской иконы Божьей Матери и преподобного Сергия Радонежского (с 1833 года – Курский Сергиево-Казанский кафедральный собор). Его строительство было завершено матерью Прохора. Примером своей жизни она воспитывала сына в христианском благочестии и всегдашней радости о Боге.
Покров Божий проявился над Прохором уже с ранних лет. После смерти мужа Агафья Мошнина, продолжавшая постройку собора, однажды взяла туда с собой Прохора, который, оступившись, упал с колокольни вниз. Господь сохранил жизнь будущего светильника Церкви: испуганная мать, спустившись вниз, нашла сына невредимым.

В 1767 году, в 9-ю пятницу по Пасхе, шел крестный ход с чудотворной Курской Коренной «Знамение» из Знаменского монастыря в Коренную Пустынь. Шествие, застигнутое сильным ливнем, свернуло во двор Агафьи Фотиевны, сын которой, 9-летний Прохор, был в то время болен так сильно, что уже и не надеялись на его выздоровление. Незадолго перед тем мальчик увидел во сне Божью Матерь, которая обещала посетить и исцелить его. Когда ход оказался в их дворе, Агафья Фотиевна поднесла болящего Прохора к иконе «Знамение», после чего он стал быстро поправляться. Так Курская икона «Знамение» оказалась связана с житием великого русского чудотворца, сыгравшего столь важную роль в дальнейших судьбах России. С тех пор молитвенное прославление Царицы Небесной стало для преподобного постоянным.

Это был последний крестный ход перед его запрещением во время царствования императрицы Екатерины II. Только при императорах Павле I и Александре I крестные ходы с Курской Коренной иконой «Знамение» возобновились и превратились в самые величественные и многолюдные ходы в России.

Покровительство русскому воинству

Чудотворная икона «Знамение», являясь покровительницей русского воинства, не раз вдохновляла его при защите Отечества. В 1676 году икона «Знамение» Божьей Матери была перенесена на Дон для благословения донских казацких войск. В 1684 году от государей и великих князей Иоанна и Петра Алексеевичей был прислан в Коренной монастырь список с чудотворной иконы «Знамение» Пресвятой Богородицы в серебряном позолоченном окладе с повелением носить этот список по приходам православных воинов. В 1687 году царями Иоанном и Петром Алексеевичами повелено было взять икону в «большой полк», т.е. армию, отправлявшуюся в поход против крымских татар. Этот «большой полк» дошел до самого Крыма и положил конец татарским набегам на русские земли. Так Курская чудотворная икона, явившаяся на ободрение русскому народу на границах русской земли, лежавшей в развалинах после нашествия Батыя, участвовала в последнем победоносном походе русских против татар, окончательно устранившем татарскую опасность для России.

Строительство в 1713 году церкви в честь иконы Матери Божией «Живоносного источника» связано с именем выдающегося полководца, героя Полтавской битвы, Северной войны со шведами и многих других баталий, первого Российского генерал-фельдмаршала из русских графа Бориса Петровича Шереметьева. Возвращаясь после Полтавской победы в Москву, Шереметьев посетил Коренную пустынь и молился здесь о дарованной ему победе. На деньги фельдмаршала и был построен каменный храм во имя Живоносного источника и ряд других строений обители Коренной пустыни.

В 1812 году курское городское общество, возлагая все свое упование на Пресвятую Богоматерь, послало по усердию своему в действующую армию к князю Кутузову для укрепления войск список с чудотворной Курской иконы, вставив его в серебряную позолоченную раму. Ею обносили Гвардейские полки и сам фельдмаршал молился перед чудотворным образом о даровании победы. Князь Кутузов, в своем письме от 20 сентября 1812 года на имя курского городского головы, выразил курским гражданам за этот дар свою благодарность и уверенность, что что город Курск «есть и будет всегда в безопасности» под покровом такой защитницы, как Царица Небесная.

В Крымскую войну также главнокомандующему была поднесена курским городским головою копия чудотворной иконы «Знамения».

В Москве, на Лубянке, во Введенской церкви тоже находится точный список чудотворной иконы, некогда, по преданию, принадлежавший вождю народного ополчения, незабвенному для России воину-князю Дмитрию М. Пожарскому. В приходе этого храма он имел дом, на месте которого в настоящее время стоит здание 3-й гимназии. По смерти князя его дом обращен был в богадельню для недужных и престарелых, в которой находился образ Знамения «Курской Коренной», впоследствии помещенный в особом каменном столпе. Под покровом Богоматери вся окружная местность, во время большого пожара, уцелела от огня. Тоже ограждение от пожара молитвами Царицы неба и земли повторилось в 1812 году, когда Введенская церковь и прилегавшие к ней дома избежали печальной участи многих зданий, ставших добычей пламени.

Коренной перелом в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг. произошел в ходе Курской битвы, а командный штаб Центрального фронта Курской битвы находился у границ монастыря и маршалы Жуков и Рокоссовский, находившиеся здесь, были под надежным покровом Богородицы.

Покушение на святыню 8 марта 1898 года

Рост революционных настроений, охвативший Россию в конце XIX, начале XX вв. отразился и на Курской обители. 8 марта (старого стиля) 1898 года хранящийся в монастыре чудотворный образ стал объектом совершения дерзкого террористического акта. 3 марта ряд видных эсеров, желая подорвать народную веру в чудодейственную силу, истекающую от Курской иконы, решились ее уничтожить.

Сень иконы «Знамение» Курско-Коренной в Знаменском соборе Курска
Сень иконы «Знамение» Курско-Коренной в Знаменском соборе КурскаС 7 на 8 марта 1898 года в 1:50 ночи стоявший на посту у присутственных мест городовой услышал внутри Знаменского собора оглушительный взрыв и увидел яркую вспышку. Вся братья Курского Знаменского монастыря была вдруг разбужена каким-то страшным ударом, причем во всех кельях дрожали окна, а келейник преосвященного Ювеналия, епископа Курского, был сброшен с постели. Один из монахов Знаменского монастыря так вспоминал эти мгновения:
«Во время глубокого сна услышал я страшный адский грохот, от которого моя кровать как бы закачалась в воздухе… Секунда, другая – и забегали по коридору. Тогда только я понял, что случилось что-то ужасное. Выбежав в коридор, я встретил иноков и, вместе с ними, поспешил на монастырский двор. Навстречу попались ночные сторожа, указавшие, что в большом храме произошло что-то ужасное… Побежали доложить Преосвященному и архимандриту, но они уже сами встали и спешили в церковь. Появление среди нас маститого Владыки, впереди всех, с твердой решимостью шествовавшего в храм и ободрявшего нас примером и словом, давало нам силы и самим последовать за ним в церковь. Едва только мы переступили церковный порог, как ужасающий густой смрад пахнул в лицо. Внесли фонари, стали зажигать свечи, но они гасли от массы густого и едкого дыма. Тогда отворили все двери и устроили сквозняк, чтобы хоть сколько-нибудь очистить воздух. Когда осветили церковь, крики ужаса вырвались из груди всех присутствовавших. Весь обширный собор был покрыт разными обломками. Везде валялась штукатурка, куски дерева, гвозди, куски лепных украшений, клочья материи».

Северная массивная дверь окованная железом находившаяся близ иконы была вся изломана и выперта наружу, причем попорчена была сама стена, давшая трещину. Массивный подсвечник на 150 свечей – погнут и исковеркан. Сень, изукрашенная орнаментами и священными медальонами, где помещался Чудотворный образ Божьей Матери, разрушилась и распалась на составные части. Ее внутренние золоченые стенки и колонны были обожжены и выдвинуты наружу; все лепные работы и лампады были отброшены далеко в сторону, даже дальше архиерейского амвона, а навес в виде полузонта в нескольких местах был пробит разлетавшимися осколками. Ведущие к иконе ступеньки также пострадали: нижняя каменная весом в 5-7 пудов сильно повредила ограждающую возвышение чугунную решетку, находившуюся у подножия чудотворной иконы, сорвав ее, а верхняя деревянная весом около пуда пролетела через весь храм и ударившись о противоположную, расположенную от сени в 17 шагах стену, отскочила от нее, повредив при этом стенную живопись и висевшую на стене большую картину изображающую благословение патриархом Иаковом своих сыновей, упала на середину храма рядом с архиерейским амвоном.

Аналой, стоявший около решетки, разбит; ящик, который находился на аналое и в котором хранились св. крест, евангелие и облачения для совершения молебнов, сброшен на пол, и из него выпали на пол св. крест и евангелие. От сильного сотрясения воздуха, висевший перед св. иконой, серебряный позолоченный семисвечник в 7 лампад, весом в 16 фунт. 37 золотн., сорвался с медного прута и упал на пол. Из множества малых лампад, висевших вокруг сени, одна сорвалась и валялась на полу, а остальные только закоптели от густого едкого дыма. В двух окнах и северных наружных дверях, находящихся недалеко от сени, были разбиты почти все стекла. Много побито стекол в окнах и наружных дверях на противоположной южной стороне храма. В главном куполе на 16-саженной высоте разбито 19 толстых бемских стекол (каждое стекло 1 арш. длиной и 12 верш. шириной). Сила сотрясения воздуха была настолько велика, что даже в алтаре, почти наглухо закрытом и отдаленном от средней части храма, было побито 5 стекол. Штукатурка во многих местах храма, ближайших к месту крушения, отпала, а в некоторых дала трещины.

Страшась самого худшего, преосвященный Ювеналий с братией, с трудом пробравшись через груду обломков с трепетом приблизился к тому месту, где находилась святыня и вынул из серебряного кивота совершенно невредимый образ Божьей Матери «Знамение» Курской Коренной. Сам лик не пострадал, хотя прикрывавшее его стекло было разбито в мелкие осколки, а выпуклое стекло, прикрывавшее коронку из драгоценных камней, было сильно покрыто копотью.

Вскоре на место происшествия прибыло все высшее руководство: губернатор, жандармский генерал, прокурор, полицмейстер и пристав 1-й части города Курска. При осмотре обнаружили остатки «адской» машины, представлявшей собой продолговатый белый металлический ящик с обрывками припаянных проводов и обломками часового механизма. По своим размерам этот ящик мог вместить больше фунта динамита.

Злоумышленники, рассчитывая уничтожить святую икону, послужили только к большему ее прославлению. Впечатление от этого чуда, когда слух о нем разнесся по всему городу, было необычайно. Все устремились в Знаменский собор, чтобы собственными глазами видеть это знамение благодатной силы Божьей Матери и поклониться ее чудотворному образу. С рассвета у монастыря собрались тысячи человек, принявших участие в благодарственном молебне, отслуженном преосвященным епископом Курским Ювеналием.

Несмотря на усердие следователей, установление участников этого злодеяния затянулось на несколько лет. Лишь осенью 1901 года были арестованы причастные к взрыву в Знаменском монастыре учащиеся Курского реального училища Анатолий Уфимцев (20 лет) и Леонид Кишкин (21 год), вольнонаемный писец Василий Каменев (22 года) и студент института инженеров путей сообщения Анатолий Лагутин (21 год). Задержанные вскоре начали давать показания, из которых следовало, что взрыв был произведен по предложению А. Уфимцева, полагавшего тем самым поколебать веру в чтимую святыню и привлечь всеобщее внимание к этому происшествию. В свой замысел Уфимцев посвятил трех своих товарищей, из которых Кишкин помог ему изготовить взрывной снаряд, а Каменев приобрел часы, при помощи механизма которых взрыв мог произойти в заданное время. Это действо решено было произвести во время праздничного богослужения. Для этого кощунственно была выбрана Крестопоклонная неделя. Когда бомба была готова Уфимцев, Кишкин и Лагутин отправились 7 марта в храм. Во время всенощной службы, под видом поклонения святыни они приблизились к иконе, и Кишкин незаметно опустил завернутый в вату снаряд к ее подножию. Владычица спасла богомольцев от гибели и увечий, потому что человеческих жертв было решено избегать и часовой механизм установили на полвторого ночи, когда в храме не бывает богослужения.

По соображениям проявленного обвиняемыми чистосердечного раскаяния и их откровенных показаний, а также «во вниманию к их легкомыслию, а равно несовершеннолетнему возрасту Уфимцева и молодости остальных во время совершения преступления» было решено дела к судебному расследованию не обращать. 26 декабря 1901 года Николай II повелел выслать обвиняемых в отдаленные области Российской империи под надзор полиции – Уфимцева на пять лет в Северный Казахстан, Кишкина, Каменева и Лагутина в Восточную Сибирь, первого на пять лет, остальных на два года.

И вот уже в наше время, в 1949 году, когда правитель дел Синодальной канцелярии, протопресвитер о. Георгий Граббе (епископ Григорий), был во Франкфурте с Чудотворным Образом, к нему подошел старик и, отозвав в сторону, сказал:

– Я был сообщником в покушении на взрыв этой иконы. Был я мальчишкой, в Бога не верил. Вот и захотелось мне проверить: если Бог есть, то он не допустит гибели столь великой святыни. После взрыва я горячо уверовал в Бога и до сих пор горько раскаиваюсь в своем ужасном поступке.

После этого старик со слезами поклонился Чудотворной Иконе и вышел из храма.

Похищение Чудотворной иконы 1918 года

Изображение иконы «Знамение» украденной в 1918 году
Изображение иконы «Знамение» украденной в 1918 годуВ 1918 году в Курске произошло горестное, но вместе с тем и весьма знаменательное событие: 11 апреля, в среду, на 6-й неделе Великого поста среди бела дня чудотворная икона и ее икона-список, обе в драгоценных, украшенных самоцветами ризах, были похищены из Знаменского собора.
Епископ Феофан немедленно известил о пропаже святыни местные власти, однако вместо расследования сотрудниками Курской ЧКа было заявлено, что настоящими похитителями являются сами монахи, сделавшие это для того, чтобы посеять в народе недовольство Советской властью. Епископ и вся братия были посажены под домашний арест, а в монастырских помещениях сделан обыск, временами переходящий в настоящий грабеж. На следующий день арест был снят и ограбленным монахам приказали сидеть тихо, не возбуждая народ.

В монастыре и во многих храмах ежедневно возносились усердные моления ко Пресвятой Богородице о возвращении Ее чудотворного образа, и молитвы верующих были услышаны. Образа были обнаружены лишь через месяц. Недалеко от монастыря находился старый колодец, выкопанный по преданию самим преподобным Феодосием Печерским, а потому и называвшийся у народа Феодосиевским. Над ним был когда-то устроен навес в виде часовни, но был этот колодец в забвении, давно не чищен, и водой из него мало кто пользовался. В день памяти преподобного Феодосия Печерского, 3 мая, одна бедная женщина, по профессии белошвейка, голодная возвращалась с базара, где она напрасно пыталась найти что-либо съестное. Проходя мимо Феодосиевского колодца, эта белошвейка заметила старый мешок, в котором что-то находилось. В надежде найти какую-нибудь еду, голодная женщина подошла к колодцу и заглянула в мешок. В нем оказались две деревянные иконы Знамения Божией Матери без риз.

Как раз в это время мимо проходила похоронная процессия. Священник, сопровождавший покойника, приблизился к колодцу и сразу догадался, что это чудотворная икона и ее список. Он остановил процессию и послал в монастырь оповестить о чудесной находке. Вот, что сообщила газета «Красная Армия» 16 мая 1918 года:

«Вчера утром под горой, где находится епархиальная типография близ р. Тускари в колодце, называемом Феодосиевским, были найдены украденные из Знаменско-Богородицкого монастыря в апреле месяце икона Знамения Божией Матери и копия с нее. Обнаружили икону в колодце две девочки, которые мыли в ручейке у колодца белье. Иконы лежали на дне колодца, завернутые в мешок. Вытащив находку из колодца и развернув мешок, девочки увидели иконы, о чем сообщили своим семьям и проходившему с похоронной процессией св. Л. Иваницкому. Собранной комиссией иконы были признаны за те, которые были украдены из монастыря. В 11 часов дня по случаю нахождения икон на Красной площади был отслужен торжественный молебен, при толпе молящихся в несколько тысяч человек…»

Обрадованный епископ Феофан приказал звонить во все колокола и крестным ходом, со всей монашеской братией, отправился к месту обретения иконы. Одновременно он отправил на извозчике иеромонаха Гермогена за Московские ворота, привезти иконописца Григория Адриановича Шуклина, недавно писавшего копию чудотворной иконы без ризы, чтобы он показал, какая из двух найденных икон чудотворная и какая – список. Епископ Феофан икону без ризы никогда не видел, а потому и не мог сам определить.

Изображение иконы «Знамение» после кражи в 1918 году

23764.p (220x256, 20Kb)

Изображение иконы «Знамение» после кражи в 1918 годуШуклин сразу же узнал в одной из двух найденных икон чудотворную по ее древности и по рубцу, оставшемуся на ней после рассечения татарином в 1385 году. На чудотворную икону была немедленно надета запасная, довольно простая, серебряная, голубой эмалью покрытая риза, которая находится на ней и по сей день. После этого начались непрерывные молебны при огромном стечении народа.
Весь день 3 мая во всех курских церквах звонили колокола, как на Пасху. Люди встречались и обнимались, не зная, как выразить свою радость. У всех было пасхальное настроение. Чудотворная икона пробыла в безвестном отсутствии около трех недель. Вскоре после взятия Курска, по приказанию генерала Кутепова, было начато официальное расследование большевистских зверств и злодеяний. Прежде всего подвергли осмотру бывшее здание дворянского собрания, где помещалась ЧК. И в чекистской помойке были найдены два чехла, расшитые золотом, – те самые, которые были на чудотворной иконе и ее списке в день похищения. «Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным» (Лук. 8: 17). Так открылось, что иконы были похищены чекистами.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Удав102

Трамвай «Едина Краiна» сошёл с рельс

Четверг, 12 Февраля 2015 г. 06:25 (ссылка)


In article 5500d0d445



В Днепропетровске в аварию попал знаменитый на Родине трамвай «Едина Краiна» — сошёл с рельс. Многие усмотрели в происшествии символизм...


ЧП случилось в среду на проспекте Карла Маркса.



Пользователи соцсетей тут же начали активно обсуждать случившееся, обсуждая символизм ДТП. Неспроста, мол, с рельсов сошла «Единая страна» — как и трамвай, сама Украина катится с рельсов. Многие пользователи сообщили, что «перед сходом трамвая с рельсов видели человека, подпиравшего трамвай плечом, который на бегу уронил паспорт, пистолет и штык», — так пользователи намекают на маниакальную страсть украинских силовиков находить террористов на пустом месте.





В результате аварии никто не пострадал. Городской портал Днепропетровска сообщает, что трамвай ехал в депо на техобслуживание — кроме вагоновожатого, в пассажирском транспорте никого не было. Причины инцидента выясняются.



Трамвай «Единая страна» был запущен весной 2014 года. Он выкрашен в цвета украинского флага, а на борту транспортного средства изображена карта Украины (с входившим на тот момент в состав Украины Крымом).



Любопытно, что у попавшего в ДТП трамвая отвалилась «Галичина». Некоторые и в этом усмотрели намек…

Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Flash_A

ФОТООХОТА -ХОВРИНО-КОРОВИНО-. ЧАСТЬ 2. РАЙОН ХОВРИНО

Среда, 29 Января 2015 г. 01:35 (ссылка)

Сразу отмечу, что при составлении планового маршрута Фотоохоты "Ховрино-Коровино" лёгких путей я не искал (дело обычное). Хотя, казалось бы, куда проще сначала посмотреть места расположения будущих станций метро, а далее плавно переключиться на осмотр ключевых достопримечательностей района Ховрино.

Последняя схема очевидна. С самого начала планирования Фотоохоты я думал именно так: осветим тему перспективной части Замоскворецкой линии сполна, а далее направимся смотреть строящуюся Северо-Восточную хорду, попутно охватывая вниманием главную Московскую заброшку - Ховринскую больницу. Следующим пунктом обширной программы Фотоохоты следовала смена районов: через железнодорожную станцию Ховрино я планировал провести участников мероприятия из одноимённого со станцией района в район Западное Дегунино.

Ближе к марту всё поменялось. Да-да, буквально накануне Фотоохоты я взглянул гибридную Яндекс.Карту и несколько ужаснулся, ибо через промзоны Дегунина от станции Ховрино напрямик выйти на Ижорскую улицу показалось невозможным манёвром. Впопыхах я начал искать лазейку ближе ко МКАДу.

Только из-за промзоны маршрут переигрался - получилось так, что сперва мы посмотрели станцию Беломорскую и окрестности, далее направились к Ховринской больнице, в парк Грачёво, а Северо-Восточную хорду отложили напоследок.

По итогам, должен признать, такая последовательность объектов, следующих друг за другом, сложили максимальную информативность мероприятия уже в самом начале прогулки. Старт был взят высокий. Видимо, на волне приобретённого интереса основной костяк пришедших на Фотоохоту людей продержался долго, да ещё и с захватом второй (бонусной) части прогулки. Часто после остановки на обед новые люди отсеиваюся, но нет, заряда новичкам хватило и на более продолжительный срок. Финал вышел менее информативным, но зато подарил интересные фотографии и красивый закат.

Теперь же, после краткого обзора всей Фотоохоты, будем приводить мысли в порядок. Ховринскую Фотоохоту я открыл с юморных ноток, которые на тот момент были актуальны. Юморок получился чёрный, но, что характерно, не распугал никого из присутствующих, ибо удачно привязывался к мистике, нависающей над Ховринской больницей. Я долго не мог вспомнить, что именно я рассказал участникам в самом начале и боялся, что уже не вспомню этого при написании отчётности спустя почти год после мероприятия, но нет, к счастью, вспомнил:

На неделе мы с Юлей стали обсуждать творчество Винсента Ван Гога, и как-то мы подошли к тому, что он был не сильно адекватным человеком. Когда мне кто-то из знакомых рассказывал про Ван Гога, я отчётливо запомнил, что он отрезал себе руку (ссылаясь на устойчивое выражение "отдать руку и сердце") и отослал в подарок возлюбленной. Юля же владела иной и, как выяснилось, правильной версией, что Ван Гог отрезал себе не руку, а ухо. Тем не менее, вслед за версией про ухо мы принялись искать ответ на вопрос "Кто отрезал себе руку?" на Google. Результаты заставили читать чуть ли не каждую статью. Это просто феерия! Каждому третьему автору можно смело давать премию Дарвина. Больше всего насмешил заголовок: "Значимость необратимых событий - как я отрезал себе палец". Феноменально! Как люди доходят до того, чтобы составлять подобный лытдыбр? Я не понимаю этого. Почему-то именно этот, запавший в память заголовок, захотелось озвучить на Фотоохоте. Вообще говоря, просто попробовал делиться с публикой последними интересными новостями, как то делает мой начальник на каждом заседании кафедры.

Но вернёмся к самому мероприятию. От станции метро Речной Вокзал к Беломорской улице мы шли дворами, а к строящейся станции метро Ховрино пошли в обход, через Петрозаводскую улицу и своевременный сход с неё по безымянному проезду на Клинскую улицу. Очевидно, что кратчайший путь проходил по улице Дыбенко, но напоминаю, я не искал лёгких путей. Не случайно упоминаю улицу Дыбенко в отчёте, ибо станция метро Ховрино должна была называться, согласно первоначальному проекту, одноимённо с этой улицей.

Целенаправленное игнорирование улицы Дыбенко во время мероприятия было связано с желанием приблизиться к главной достопримечательности района Ховрино - ХЗБ. Ховринская Заброшенная Больница - легендарная достопримечательность. На любой карте она довольно сильно выделяется, ибо сверху напоминает знак биологической опасности (угрозы).

Место давным-давно обросло мифами и легендами и, в целом, считается не самой приятной локацией для экскурсионного ознакомления, однако всё загадочное и мистическое обычно манит к себе сильнее, чем что-то часто посещаемое. На счету ХЗБ многочисленные самоубийства и несчастные случаи с летальным исходом. В принципе, любой заброс потенциально опасен для жизни и его либо завершать надо, либо уничтожать. В случае с Ховринкой вся печаль-беда заключена в непрерывной делёжке территории. Не могут решить, что делать, так как не знают до сих пор, кто уполномочен решать. Строительство больницы давным-давно не финансируется, и уничтожить её не могут, хотя пора бы.

Это ни в коем случае не какая-то личная ненависть к заброшке, а объективная оценка состояния сооружения: всё там настолько прогнило и ушло под землю, что не подлежит восстановлению. Уверен, что все претенденты на земельный участок дожидаются, пока строение само не рухнет, и чтобы землю можно было перекупить подешевле. Расставаться с забросом жалко, ибо Ховринка - это символ постапокалиптического пейзажа внутри живого мегаполиса, населённого нормальными людьми (не мутантами, я имею в виду). Но из соображений безопасности и рационального землепользования городу стоит от неё поскорее избавиться.

Впрочем, может быть, кому-то из читателей покажется, что Ховринка не заслуживает столь пристального внимания. И они тоже будут правы. Но в рамках Фотоохоты посмотреть на ХЗБ было не лишним, ибо в непосредственной близости с её территорией разместились сразу две нормальные достопримечательности:

- Усадьба Грачёво;
- Храм иконы Божией Матери "Знамение" в Ховрине.

В планах на Фотоохоту стоял небольшой пунктик: "посетить территорию Грачёвки". Увы, реализовать не удалось, ибо на территорию нынешней здравницы нас не пропустили.

Одна из участниц мероприятия была настойчива и попыталась договориться с охраной (заметьте, не я проявил инициативу проникновения на закрытую территорию). Она засветила в окошко поста охраны своё удостоверение, доказывающее её непосредственное участие в культурной сфере города. Козырь не подействовал, охрана оказалась принципиальнее.

Последующие комментарии активной участницы Фотоохоты сводились к рассказу о том, что в рамках культпохода с другим экскурсоводом-любителем, разворачивающим свою бурную деятельность на просторах Интернета, им удалось попасть на территорию усадьбы Грачёво без лишних проблем. Иногда лучше не спрашивать, а идти напролом, но данный метод сработает при условии, что вас-разведчиков собралось два-три человека. Если вас с десяток, вероломство не прокатит и будет пресечено - тут только культурно договариваться, иного не дано.

Далее внимание уделили Храму иконы Божией Матери "Знамение" в Ховрине. На территорию зашли беспрепятственно, особо заинтересованные заглянули и внутрь. По наблюдению Ильи Бичучера, который сказал, что "впервые видит столь точный расчёт", не упустил возможности сфотографировать табличку возле ящика для пожертвований со словами: "Осталось собрать 1 035 010 рублей". За то, что сфотографировал - закинул в ящик рублей тридцать. После этого собирать средства на восстановление мозаик осталось в чуть меньшем объёме, нежели был указан на листке бумаги.

На этом культурная программа Фотоохоты завершалась. Далее начинался полноценный индастриал. Первым объектом, попавшим в объективы по этой части стал участок строительства Северо-Восточной хорды.

Ховринская заброшенная больница (ХЗБ)
DSC_2056 РєРѕРїРёСЏ (700x466, 220Kb)
"ДАЛЕЕ ПО РАЙОНУ ХОВРИНО"

Комментарии (6)КомментироватьВ цитатник или сообщество
KolomBino

Странные звуки над Киевом 11 августа 2011 года

Воскресенье, 11 Января 2015 г. 21:30 (ссылка)


Странный звук в Киеве?



А потом пришёл майдан... в 2014 году



На что похоже? На звук уходящего воздуха в трубе или иными словами Трубный Глас!



Но ведь тогда, в 2011, не верилось?


 




Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
alek-ka4alin2012

Церковь в честь иконы Божией Матери "Знамение"

Среда, 08 Января 2015 г. 02:13 (ссылка)

Адрес:Московская область, Орехово-Зуевский район, деревня Новое,улица Кооперативная, дом 4
Проезд: ж/станция Куровская далее автобус 22,33,34
Год постройки:Между 2010  и 2014
Деревянная церковь. Действует.

DSCN0032.JPG

DSCN0026.JPG

DSCN0024.JPG

DSCN0020.JPG

DSCN0018.JPG

DSCN0015.JPG

DSCN0012.JPG

DSCN0008.JPG

DSCN0004.JPG

Новое,Московская епархия / Ликино-Дулевское благочиние
Cайт:http://novinki-hram.cerkov.ru
Координаты:55.634557,38.928697

Метки:   Комментарии (3)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Kancstc

Весна Фимбул...

Воскресенье, 07 Сентября 2014 г. 12:00 (ссылка)

Зима Фимбул – зима пришедшая посреди лета – первый признак наступающего конца света. Так гласит Старшая Эдда. А что предвещает весна Фимбул? В смысле, весна посреди осени? Откуда она взялась? Да вот, в Подмосковье вдруг стали распускаться деревья...


Весна Фимбул


Впрочем, если подумать, загадки в этом аномальном явлении никакой нет. Как и в том что для самих не в срок проснувшихся деревьев это не сулит ничего хорошего. Если, конечно, за весной Фимбул не последует лето Фимбул – лето посреди зимы. Но от такого что-то уже совсем страшно, так что давайте пока остановимся и подождём. Что-то ещё будет...


Побольше про весну Фимбул здесь >>

Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Ирина-картина

БЫЛА УКРАИНА, А СТАЛА ПАРАША...

Суббота, 23 Августа 2014 г. 20:45 (ссылка)

Это цитата сообщения НАТАЛИЯ_ПЧЁЛКИНА Оригинальное сообщение

Сын президента Украины Петра Порошенко во время службы в киевском храме потерял сознание.


Сын Порошенко упал в обморок во время молебна за Украину

источник

23.08.2014, 16:30

Сегодня в блогосфере обсуждают утренний обморок сына украинского президента. 13-летний Михаил лишился чувств в Софийском соборе, где глава государства вместе со своей семьей и другими руководителями страны участвовал в молебне за Украину.
В какой-то момент мальчику стало плохо.




5115102_Read_More (233x61, 3Kb)
Метки:   Комментарии (5)КомментироватьВ цитатник или сообщество
slavyankaLI

«Знамение» Курская-Коренная»

Четверг, 07 Августа 2014 г. 23:25 (ссылка)






«Знамение» Курская-Коренная



Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<знамение - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda