Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 745 сообщений
Cообщения с меткой

еврей - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
rss_justvitek

История боксёра–узника Освенцима

Вторник, 20 Сентября 2016 г. 07:30 (ссылка)

Греческий еврей Саламо Арух родился в городе Салоники в 1923 году, с детства занимался боксом. В 17 лет он стал чемпионом стран Балканского полуострова в среднем весе. В 1941 году нацистская Германия оккупировала Грецию.
С марта по август 1943 года около 50 тысяч греческих евреев были депортированы в лагеря смерти. Большинство — сразу же после прибытия отправили в газовые камеры. Аруху повезло — его признали годным для исполнения трудовой повинности.

На одной из перекличек офицер СС спросил: "Умеет ли кто–то из заключенных боксировать?". Аруха вытолкнули из строя друзья, знавшие о его спортивных достижениях. Немец поинтересовался, готов ли Саламо к поединку прямо сейчас? Выбор у Аруха был прост и страшен: если выиграет — получит буханку хлеба и сможет ещё несколько дней поддержать свою жизнь и жизнь своих родных, а если проиграет — будет убит в газовой камере. Его, как боксера, не направляли на физические работы – он был счетоводом. Тем не менее, его мать и сестёр сразу уничтожили в газовых камерах. Через некоторое время в газовой камере погиб его ослабевший отец. Его брат отказался вырывать у убитых золотые зубы и был застрелен.

Саламо Арух провёл в концлагере 200 поединков, не проиграв ни одного боя. Всех проигравших умерщвляли в газовых камерах. Зная об этом, боксеры дрались изо всех сил.

После войны он женился, а в 1945 году переехал в Палестину. После создания государства Израиль, Саламо занялся предпринимательской деятельностью, а бокс превратился в его хобби. Легендарный боксёр скончался 26 апреля 2009 года в возрасте 86 лет.

На КДПВ — американский киноактер Уиллем Дефо в роли Саламо Аруха в кинокартине "Триумф духа" (1989 г.), — драматической реконструкции истории удивительного стоицизма от режиссера Роберта М. Янга.

4208855_GFrFk2WiJzg (349x349, 25Kb)

http://kolobok23.ru/post398496595/

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
justvitek

История боксёра–узника Освенцима

Вторник, 20 Сентября 2016 г. 07:30 (ссылка)


Греческий еврей Саламо Арух родился в городе Салоники в 1923 году, с детства занимался боксом. В 17 лет он стал чемпионом стран Балканского полуострова в среднем весе. В 1941 году нацистская Германия оккупировала Грецию.

С марта по август 1943 года около 50 тысяч греческих евреев были депортированы в лагеря смерти. Большинство — сразу же после прибытия отправили в газовые камеры. Аруху повезло — его признали годным для исполнения трудовой повинности.



На одной из перекличек офицер СС спросил: «Умеет ли кто–то из заключенных боксировать?». Аруха вытолкнули из строя друзья, знавшие о его спортивных достижениях. Немец поинтересовался, готов ли Саламо к поединку прямо сейчас? Выбор у Аруха был прост и страшен: если выиграет — получит буханку хлеба и сможет ещё несколько дней поддержать свою жизнь и жизнь своих родных, а если проиграет — будет убит в газовой камере. Его, как боксера, не направляли на физические работы – он был счетоводом. Тем не менее, его мать и сестёр сразу уничтожили в газовых камерах. Через некоторое время в газовой камере погиб его ослабевший отец. Его брат отказался вырывать у убитых золотые зубы и был застрелен.



Саламо Арух провёл в концлагере 200 поединков, не проиграв ни одного боя. Всех проигравших умерщвляли в газовых камерах. Зная об этом, боксеры дрались изо всех сил.



После войны он женился, а в 1945 году переехал в Палестину. После создания государства Израиль, Саламо занялся предпринимательской деятельностью, а бокс превратился в его хобби. Легендарный боксёр скончался 26 апреля 2009 года в возрасте 86 лет.



На КДПВ — американский киноактер Уиллем Дефо в роли Саламо Аруха в кинокартине «Триумф духа» (1989 г.), — драматической реконструкции истории удивительного стоицизма от режиссера Роберта М. Янга.



4208855_GFrFk2WiJzg (349x349, 25Kb)

Метки:   Комментарии (3)КомментироватьВ цитатник или сообщество
stertenorva

Журналистов «Интера» в Киеве приравняли к евреям нацистской Германии

Понедельник, 12 Сентября 2016 г. 19:31 (ссылка)

Киев, 6 сентября. Телеканал «Интер», все его журналисты и технический персонал, стали объектом публичной охоты и издевательств, сообщает корреспондент Федерального агентства новостей (ФАН) с места событий, центрального офиса телеканала на улице Дмитриевской, 30. Центральный

Читать далее...
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
tanuuusa

Папа-еврей в кабинете у директора школы

Суббота, 10 Сентября 2016 г. 08:39 (ссылка)

Смотреть видео в полной версии
Смотреть это видео


Директор школы вызвала отца ребенка, который зарабатывает в школе – дает списывать на контрольных работах за деньги. Но папу-еврея находчивость его сына только радует.

Метки:   Комментарии (13)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lira_lara

Зато теперь я настоящий еврей!История, приключившаяся с российскими туристами в Иерусалиме.

Среда, 11 Августа 2016 г. 02:09 (ссылка)




 



 "Записка Всевышнему".



Фото- Ольга Широпаева



"Заберут вот в синагогу ихнюю!"





Ирина АФРЕМОВА 



Мальчика мама с собой к Стене Плача не повела. Уже не малыш, пусть подойдет с той стороны, где подходят к стене мужчины.



Преисполненный гордости, надев кипу, подросток направился к стене сам. И пропал.



Мама уже вернулась к пальмам, у которых собиралась группа, постепенно подтянулись почти все туристы, а его все не было.



 


Женщина поначалу не волновалась:



— Он у меня такой любознательный, пока все не потрогает, не рассмотрит, — не уйдет.



Но, когда у пальм собрались все, когда мужчины из группы сказали, что мальчика они там потеряли, мама забеспокоилась не на шутку.



Поломница в длинной юбке с бледным измученным лицом неодобрительно покачала головой:



— Чего ты дите к этой Стене одного отпустила? Заберут вот в синагогу ихнюю!



— Что же там с ним сделают в синагоге, — вступился за евреев один из туристов, — там люди молятся, и никого силой туда не забирают.



Мамочка чуть ли не бегом направилась к мужской половине святыни, но у входа притормозила, вглядывалась в гущу одетых в белые рубашки и черные лапсердаки людей . Мальчика не было.



Он появился минут через десять, раскрасневшийся и довольный.



— Да где ж ты пропал? Тут тебя уже вся группа дожидается.



— А что ты думаешь, стать евреем — это быстро? Пока на все вопросы ответил, пока мне коробочки на голову и руку намотали, пока молитву прочли. Зато теперь я настоящий еврей. Не зря в Иерусалим смотались.



— Завербовали уже, я ж говорила, — со вздохом сказала паломница.



— Да какой ты еврей? Какие вопросы? Только что в Храме были, ты крещеный. Русские мы, — сказала обрадованная встречей с потерянным было сыном женщина.



— Про бабушку Риву спросили.



Женщина вздохнула, пряча глаза от ухмыльнувшейся паломницы. Потянулась снять кипу, но мальчишка увернулся. Так и ходил в кипе до конца экскурсии.





Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lira_lara

Только Фейсбук читать не надо. Ни до обеда, ни после. Лучше — на море или на Кинерет. Или в Иерусалим.

Понедельник, 18 Июля 2016 г. 09:08 (ссылка)











 


 Возможно, я бы не верил так твердо в безграничную жизнестойкость патриотизма, если б не знал, сколь неисчерпаемы залежи ксенофобии.


Станислав Ежи Лец


 






 





Khaitsin Yakov :Статья хорошая. И точно такая же спорная, как и та, против которой она направлена. Впрочем ,как известно, на двух евреев - три мнения ( национальность евреев здесь роли не играет ). Однако оценил призыв не читать Фейсбук...опубликованный в Фейсбуке.


 


Шакшука.ru


 


Патриотизм без права на ошибку



Olga Krylova 



 


Позвонила мне вчера подруга. Начиталась она этих наших интернетов, впечатлилась легионерами с крестами и решила отменить очередь на консульскую проверку. Ну не хочет она, чтобы ее детям-полукровкам здесь этим в лицо тыкали. Ну а дальше я час ее убеждала, что русскоязычный сегмент Фейсбука это не весь Израиль, это как бы даже и не совсем Израиль в общем-то. «Ну ты ведь была здесь много раз, никто тебе ничем не тыкал», — говорю. А она мне в ответ, что это туризм был, а эмиграция — другое совсем. Ну в общем да, другое. И я знаю, что вы мне сейчас напишете. Мол, фигня, не хочет и не надо, тоже мне фифа нашлась, да еще и грязнокровка (зачернкуто) полукровка. Мол Израиль это только для евреев, а не нравится, не едь. Да запросто! Она и в России-то сейчас проездом, потому что специалист такого уровня, что работу в любой точке мира найдет. И поедет вместо Израиля в Штаты и будет вас всем, господа патриоты, счастье: на одну грязнокровку меньше. Правда, и новое лекарство потом появится в Штатах. И, кто знает, не понадобится ли оно вам лично или вашим близким. Причудливо тасуется колода. Но это же ерунда, правда? Пусть едет туда. Знаете, я даже, наверное, уговаривать не буду. А то мало ли… Вдруг и правда начнут прямо в аэропорту обнюхивать на предмет любви к родине.


 



Есть такое понятие — репутационные риски. То есть когда что-то делаешь, желательно просчитать, к чему это может привести, какую реакцию вызовет. К несчастью, когда мы пишем в интернетах, мы об этом вообще не думаем. Ну подумаешь, переругались все, ну подумаешь, начали подсчитывать, кто там чего должен, ну подумаешь, поучили родину (мать ее) любить. Ерунда! Местные разборки. Мы забываем о том, как при этом страна выглядит, что антисемитам это подарочек, о котором они и мечтать не смели. Ладно, так глобально никто не мыслит. Но люди-то… Люди почитают все это и не поедут больше к нам. Вы возразите: а нам и не надо. Конечно, не надо. Нам ведь не нужны ученые, врачи, учителя, писатели и поэты, музыканты и журналисты, биологи и химики, если они не той крови или если родину не так любят. Пускай в Канаду едут. Да, пускай. Им хуже не будет. А мы тут сами все врачами станем, и биологами, и химиками, и инженерами заодно, если понадобится. Ведь Израиль — это позитивно.



Возвращение не для всех



Теперь о законе о возвращении. Сначала расскажу, что это, а то версий в последнее время слишком много разных. По закону о возвращении, право на гражданство имеют евреи до третьего поколения и все члены их семьи. В том случае, если еврей по Галахе (по маме) сменил веру до подачи заявления на гражданство, ему могут отказать. Если же он еврей по мужской линии, то хоть в макаронного монстра верь. А жена и дети еврея могут быть кем угодно — хоть марсианами. И это никого не касается. Более того, если у супруга не еврея есть престарелые родители и он единственный ребенок, то существует процедура, как их сюда привезти. Государство, как видите, гуманнее и мудрее некоторых граждан, озабоченных чистотой крови и веры.



Так вот. Прочитала я тут у патриотов, что закон о возвращении пора поменять. Предлагается два варианта. По первому нужно мужьям и женам не титульной нации гражданства не давать, а только вид на жительство с последующей сдачей экзамена на лояльность. По каким предметам будет проверяться лояльность и главное- кем, не уточняется, а в экзаменаторы сам автор предложения метит. Я считаю, что этого мало. Надо всех жен и мужей не титульной национальности гражданства лишить вовсе и сделать это ретроактивно, то есть пусть все валят отсюда. Со своими крестами.



Второй вариант изменений, предложенный пекущимися о благе родины патриотами, мне понравился еще больше. Они предложили не давать гражданства внукам евреев. Это правильно, я считаю. Обнуляем их гражданство и — возвращаем их всех из армии. А в армию вместо них — инициаторов идеи вот этой. Родину защищать. Ружо в руки и — вперед! А еще нужно забрать гражданство у всех, кто с крестами, пусть едут отсюда. И у леваков! У них особенно. В первую очередь! Потому что они не настоящие евреи и все предатели, больные на голову. В образовавшейся пустыне будем наслаждаться сионизмом и еврейским характером государства.



Кстати, когда в следующий раз вы заговорите про кресты на шее, то вспомните, пожалуйста, что русские мальчики и девочки с крестами стоят сейчас на блокпостах и защищают ваши жизни. И иногда, к сожалению, гибнут. И почему-то коренные израильтяне это уже давно поняли, а некоторым соотечественникам до сих пор неймется. Да, у нас еще два миллиона тех, что с полумесяцем. Вот кому такой план точно понравится! Правда, патриоты предлагают и их тоже изгнать. Кто это будет делать — не уточняется. Инопланетяне, наверное. Потому что на вопрос: «Пойдешь ли сам?», обычно следует ответ, что возраст уже не тот, да и с армией как-то не получилось. То есть он на диване с пивасиком и любимым котом план трасфера разработает, а мой сын осуществлять пойдет. А, может, наоборот?



Сионизм и язык ненависти



Теперь про сионизм и про любовь к родине. Если углубляться в терминологию, то сионизм это не о том, как гонят и больше ехать некуда (слышали бы отцы-основатели, заплакали бы). Сионизм это про то, что люди приехать сюда захотели! Жить в этой стране захотели. В современном мире люди приезжают и уезжают. И это НОРМАЛЬНО. Вообще никого не касается, почему и где они живут. Это их личное дело. Может, не понравилось. Имеют право.



Страна не обязана нравиться. Есть люди, для которых вообще невозможно любить страну, потому что они любят родных и близких, а в стране живут. У них аллергия на патриотизм. Очень хорошо их понимаю. Да и даже если любят, то эта любовь у всех очень и очень разная. Любовь вообще чувство интимное, и объяснить его невозможно. Как и измерить. Поэтому те, кто берутся это делать, меня пугают.



Меня вообще пугают простые решения и язык, на котором они сформулированы. Язык ненависти. Это ведь очень коварная штука. И очень опасная. Желая привлечь внимание к тому, что нас волнует, мы выбираем язык ненависти, потому что это самый короткий путь достучаться до человека. Если нажать определенные кнопки в душе, если задеть старые раны, если предложить простые и четкие ответы и указать на врага, то это всегда найдет отклик в человеческом сердце. Люди любят простые ответы и простые чувства. Это белое, это черное, это друг, а это враг. Ату его! Мы вместе! Мы сила! Мы одна семья! И вот маленький человечек уже не маленький человечек, а часть единого целого, впереди прекрасная цель, понятно, где враг и кто друг. Все, что теперь нужно для достижении цели — раздавить врага. И вот уже толпа бежит, радостно размахивая флагами и упиваясь собственной правотой. Враг повержен! Ура! Кто следующий?



Самое страшное, что и цели при этом нет. Сплочение ради сплочения, травля ради травли. И будит все это в человеке все самое гнусное, темное, нехорошее. Если добавить в эту гремучую смесь горсточку мифов и старых обид, присолить национализмом и поперчить ксенофобией, то получится то, что способно разрушить изнутри не только человека, но и общество в целом. А я и мои дети в этом обществе живем, и как-то неуютно становится, когда мой дом пытаются взорвать изнутри. Достаточно и тех, кто в дверь ломится. Я ведь историк по профессии. Я знаю, чем это заканчивается всегда и везде. Я знаю, как общества и государства начинают гнить изнутри. Идеи ненависти , нетерпимости, ксенофобии — это раковая опухоль, которая расползается и съедает все живое и хорошее. Поэтому эту опухоль нужно купировать и лечить, а не давать расползаться. А потом бороться с метастазами.



Интеграция или гетто



Конечно, интересно наблюдать за тем, как алия девяностых, которая так сопротивлялась плавильному котлу, сейчас с шумом, треском и победными воплями в него ныряет. Но проблема в том, что израильскому обществу это уже не нужно. Постсионизм предполагает многонациональное общество и принятие всех культур и оттенков, и не требует от новых репатриантов стать монолитным целым, забыв о прошлом. Уже не надо становиться израильтянином, говорящим только на иврите и забывшем о галуте, можно остаться самим собой. Хотя иврит все же лучше выучить. Чтобы понимать что происходит в самом Израиле, а не в русскоязычном сегменте Фэйсбука.



Происходящее сегодня в русскоязычной общине это, по всей видимости, попытка интеграции, попытка почувствовать себя своим и найти свою нишу здесь. Но, объединяясь на национальной основе и выбирая язык ненависти, сложно будет интегрироваться в общество, которое от этого языка отказалось. Это скорее путь в закукливание, в гетто. Где на все вопросы есть простые ответы. Где не нужно ни в чем разбираться, не нужно учить историю, не нужно читать книги, не нужно даже учить иврит, не нужно искать ответы. Те, кто выбирает гетто, в сущности, живут в каком-то своем выдуманном Израиле и ужасно бесятся, когда выясняется, что реальность не соответствует их представлениям и что они не в состоянии прогнуть ее под себя. Здесь начинается поиск врагов народа и предателей. Которых на самом деле нет ни среди политиков, ни среди писателей и режиссеров, ни среди правых или левых, и уж тем более в армии.



Семья это про разное



И, наконец, про семью. Есть ведь два вида семей. Одни — патриархальные. Там все знают свое место и подчиняются отцу, там не принято выносить сор из избы там все проблемы заметаются под ковер, а потом там воняют. В такой семье еще и принято мордобитие в качестве воспитательного процесса. А есть семьи, в которых дверь нараспашку, стол накрыт, где всем рады, где могут быть и папа и мама, и два папы или две мамы ,и где принимают всех такими, какие они есть, открыто говорят о проблемах, смеясь и вышучивая зануд и идиотов. Так вот мой Израиль — это второй вариант.



И у меня нет «черножопых братьев», у меня есть подруга по имен Яара из Йемена и сосед по имени Ицик из Ирака, и шофер — Бадир из Калькилии — с которым я уже семь лет езжу на работу. Иеще сотни друзей и знакомых всех возможных национальностей и оттенков и мне все равно, в кого или во что они верят и за кого голосуют. Это такое же их личное интимное дело, как и сексуальная ориентация.



Я не буду писать от лица всех израильтян — у меня нет таких полномочий. Я напишу от себя.

Я не отказываю никому в праве жить так, как он считает нужным, верить в то, во что ему верится, одеваться так, как ему нравится, голосовать за того, кто ему ближе, и писать и говорить то, что для него важно. Но если написанное или сказанное порождает ненависть, если это нарушает личные границы, если это ведет к насилию, если это открывает охоту за ведьмами, если после сказанного начинаются проверки на чистоту крови, то в таком праве я отказываю. И уверена, что многие это поддержат. Потому что я хочу, чтобы я и мои дети жили в нормальной стране, а не в той, где все друг друга ненавидят и жрут. В такую страну вряд ли кто-то захочет ехать. Даже в гости.



И отдельно — новым репатриантам — не позволяйте втягивать себя в это. Холивары в соцсетях это не реальный Израиль. Реальный там, на улице, на работе, реальный это друзья и близкие, это тот мир, который вам еще предстоит узнать, который, возможно, потребует от вас понимания и терпения, но он того стоит. Не закрывайте эти двери в реальность. Учите иврит, читайте газеты, смотрите фильмы, общайтесь с людьми разных взглядов и точек зрения и не ищите врагов хотя бы среди тех, кто говорит с вами на одном языке. Лучше съездите на море. Оно лучше всех расскажет, как можно родину любить.



И Лена, дорогая, спасибо что разрешила рассказать о нашем разговоре. Не бойся, приезжай! У нас хорошо. Только Фейсбук читать не надо. Ни до обеда, ни после. Лучше — на море или на Кинерет. Или в Иерусалим.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Alek_YelGor

Послать Брюссель в жопу: так ли это плохо?

Среда, 30 Июня 2016 г. 00:26 (ссылка)

Это цитата сообщения lj_dolboeb Оригинальное сообщение

Послать Брюссель в жопу: так ли это плохо?



Читал субботнюю Латынину, наткнулся на слово Брюссель.
И вспомнился вдруг этот прекрасный город.

Я когда первый раз туда летел, меня очень настойчиво предупреждали: осторожно, там опасно по улицам ходить. Мне такие предупреждения смешно слушать, я ж родом из СССР, и Ховринский маньяк был моим соседом по микрорайону. Но одно дело, когда тебе такое говорит друг Аркадий с синим паспортом, немножко другое — когда незнакомый бельгийский таксист по пути из аэропорта в гостиницу, на хорошем французском языке, впечатлённый недавней бойней в еврейском музее. А уж когда в полночь на главной улице города встречаешь двухметрового Саида из Марокко, и он говорит «Давай я тебя провожу до гостиницы, чтоб не убили», начинаешь подозревать, что там действительно всё не просто. Особенно если ты до этого два часа искал банкомат, и все они оказались либо наглухо заперты с восьми вечера, либо вчистую разгромлены, как донецкий аэропорт. А за спиной у тебя — трое крепких парней, с которыми ты уже собирался всерьёз подраться…

Саида из Марокко я встретил на Ботаническом бульваре, выйдя из магазина, где все были арабы: и продавец, и покупатели. И, к сожалению, обсуждали они не чемпионат мира по футболу, а мою кипу. Продавец соглашался, что я напрашиваюсь на пиздюли, но просил соплеменников потерпеть с этим вопросом, пока я на улицу не выйду. Видимо, не хотелось мужику пол мыть и обломки подметать… Я купил бутылку красного пива, и готов был сделать из неё розочку, чтоб отбиться, потому что трое других покупателей вышли за мной следом, и дело пахло реальным керосином. Но тут очень вовремя соткался из темноты двухметровый Саид, явно успевший хорошо принять пиваса перед нашей встречей, и искавший в своей молодой ночной жизни место для подвига. Как только он разглядел на мне кипу и начал объясняться мне в любви на своём изысканном марокканском диалекте французского, ребята из магазина сразу отвяли и растворились в ночи.

— Мы в Марракеше очень любили евреев, — рассказывал мне Саид. — Мы жили душа в душу. Я, правда, этого не застал, но предки рассказывали. Потом евреи уехали. Бедные в Израиль, богатые во Францию. А потом моя семья поднакопила денег и тоже уехала, в Бельгию… Но уж очень много тут уличной шпаны, ты аккуратней, братан, по городу ходи, а то убьют же нах, у нас с этим просто.

Саид проводил меня до гостиницы, учтиво попрощался и растаял в ночи.
А я надолго запомнил Брюссель — редкий город в Европе, где можно вот так вот запросто огрести пиздюлей от незнакомых арабов за кипу на голове. В Йоханнесбурге тоже предупреждали, что по улицам не стоит ходить, даже днём, но дальше предупреждений там не пошло, мы дня три гуляли по городу, и не огребли. В Каире вообще по улице пройти в кипе не дают, орут «Шалом» и тащат в гости, поить чаем со сладостями. А в Брюсселе и двух часов не прошло, как Господу пришлось присылать мне на подмогу Саида.

К чему я это пишу. Я, конечно же, против Брекзита, но аргумент о том, что британцы не рады гостям из Мёлленбека, я хорошо понимаю. Это не глупость британская, не киплингова спесь и не дешёвая ксенофобская пропаганда Фараджа. Реально многовато паспортов раздал Брюссель разным людям, которых ни Британии, ни России, ни Израилю не хотелось бы видеть у себя в гостях без визы, телесного досмотра и предварительного собеседования где-нибудь в районе Гуантанамо. Зачем он это сделал, вопрос открытый. Но Франция после «Батаклана» довольно решительно восстановила пограничный контроль на границах с соседями по ЕС. Другой вопрос, что это её не спасёт ни от тулузского стрелка, ни от братьев Куаши: слишком уж много там своих натурализованных воинов Ислама. А Великобритания от всей этой рати может изящно отгородиться «Брекзитом». У них и свои есть гопники, ну так зачем же им ещё и брюссельские.

И в этом есть определённая поэтическая справедливость. Ведь сто раз нам предсказывали, что Евросоюз развалится из-за экономики, из-за Греции, из-за португальских или итальянских долгов, которые откажется платить рачительный немец. А выяснилось, что денежные вопросы решаются теми же деньгами. Чего не скажешь об иммиграционной политике, продуктом которой становится террористическая клоака под названием Мёлленбек. Вот этот пожар деньгами уже не зальёшь. И если кто-то вдруг отказался делать вид, что его не замечает — стоит этот отказ уважать, а не списывать на англосаксонскую дурость. Не такие уж они дураки, если в лондонской арабской лавке ночью затариваться не страшно.

http://dolboeb.livejournal.com/2995814.html

Метки:   Комментарии (8)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Кейси_Кармен

5 мудрых евреев о том, почему всё плохо.

Понедельник, 13 Июня 2016 г. 18:14 (ссылка)


еврей (680x400, 239Kb)



Первый мудрый еврей говорил, что у людей всё плохо, потому что у них вот тут (показывая на лоб) всё плохо. Это был Моисей.



Второй мудрый еврей говорил, что у людей всё плохо, потому что у них вот тут (показывая на сердце) всё плохо. Это был Христос.



Третий мудрый еврей говорил, что у людей всё плохо, потому что у них вот тут (показывая на карман) всё плохо. Это был Маркс.



Четвертый мудрый еврей говорил, что у людей всё плохо, потому что у них вот тут (показывая ниже пояса) всё плохо. Это был Фрейд.



А пятый мудрый еврей сказал, что у людей не всё уж так плохо, потому что всё относительно. Это был Эйнштейн.

Метки:   Комментарии (4)КомментироватьВ цитатник или сообщество
stertenorva

Ученый объяснил успех некоторых регионов евреями

Пятница, 26 Марта 2016 г. 02:29 (ссылка)

Исследователь доказывает это на примере Апеннинского полуострова (территория современной Италии).

Читать далее...
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ivapet

Полный Альбац. Либеральное бешенство русофобки

Четверг, 18 Февраля 2016 г. 23:15 (ссылка)
infopolk.ru/1/U/articles/70...9efd14bb02


Известная своими провокационными высказываниями русофобка и ведущая радио «Эхо Мацы» Евгения Альбац не так давно вновь попала в кадры хроники
...

Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Сергей_Удачин

"Читаем справа налево..." (анекдот)

Четверг, 18 Февраля 2016 г. 12:00 (ссылка)

http://www.liveinternet.ru/users/5781190/post384825480/


*****
меир (153x151, 26Kb)В бытность Голды Меир премьер-министром, она попыталась убедить Генри Киссинджера сделать Израиль своим первоочередным партнёром.

Киссинджер ответил ей письменным посланием: "Я хочу проинформировать Вас о том, что во-первых я - гражданин США, во-вторых государственный секретарь, а только в-третьих - еврей".

На что Голда ответила: "Мы, в Израиле, читаем справа налево".

*****

Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
masterwen

Без заголовка

Воскресенье, 24 Января 2016 г. 12:41 (ссылка)
kinokonsta.ru/2006/2915-dva...?_utl_t=li


Два дня в Париже (2006) » Смотреть онлайн фильмы 2014 - 2015 , смотреть фильмы бесплатно в хорошем качестве

Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
dom24a

Без заголовка

Пятница, 11 Декабря 2015 г. 20:12 (ссылка)

1964 г. Тайное имя

Это произошло очень давно - в самом начале 1960-х годов, но в этом мире мало что меняется, поэтому, я думаю, что она будет злободневна и сейчас.

Поэт Александр Дольский однажды написал: »...как жестоки наши юные года...», имея в виду, что именно года были жестоки к юным. Я утверждаю, что юные сами по себе жестоки. Они не ведают жалости, поскольку сами в таковой не нуждаются. В детстве боль и душевная и физическая быстро проходит не оставляя по себе и следа. Все тот же Дольский как-то сказал: «О Смерти не имея и понятья...» очень точно выразив видение мира ребенком, который, играя, на полном серьезе, говорит: «Ты убит... вставай».

Не прочувствовав на себе боли и страдания, дети с легкостью. причиняют их другим. Ну что такого! Их жизнь - игра! И боль - игра. И смерть - игра. Пустячок! Подумаешь - насмешка, подумаешь - дразнилка, подумаешь... подумаешь и подумаешь. Поэтому и называют детство «золотым», что ребенок не понимает необратимости жизни.

Я помню, как в пятом классе, придумал несчастной девочке, с ужасным родимым пятном на лице, прозвище «дохлая кошка» и орал его на всю округу, доводя несчастную до истерических припадков, во время которых она валилась с ног, захлебываясь собственными слезами. Я, конечно, подлец, но другие-то... Ведь все, вторя мне, тоже называли ее «дохлой кошкой», только, быть может, в отличие от меня, не так рьяно. Не знаю, что тогда мною двигало, но даже угрозы ее старшего брата «оторвать мне яйца» не могли остановить меня.

Я думаю, что это инстинкты. Эволюции нужны здоровые особи, больные да слабые - балласт популяции, нахлебники сильных, производители такого же слабого потомства. Поэтому все эти, детские, драки, дразнилки, насмешки, издевки - не просто сегрегация на сильных и слабых, а еще и изгнание слабаков.

Не знаю чем бы все это кончилось, да, слава богу, меня из этой школы, мягко говоря, перевели в другую.

Моя знакомая Эля училась уже в пятом классе, когда к ним в класс пришла новая девочка. Отец ее был человек военный, поэтому долго не задерживался на одном месте и его дочь уже сменила две школы. Худенькая, черноглазая, темноволосая со смуглым цветом лица, она была похожа на цыганку, за что и получила соответствующее прозвище. За этой «цыганкой» все дети начисто позабыли, что ее имя Инна. Но Инна ни капельки не обижалась и охотно отзывалась на прозвище. Казалось, что имя ей совершенно не интересно, а прозвище даже очень-очень нравится. «Цыганка» вообще-то была еврейкой, точно также как и Эля. И, может быть, они сдружились именно на этой почве, а может быть потому, что, и та, и другая, были аккуратны, прилежны и учились на отлично, за что классная посадила их вдвоем на одну из первых парт.

Прошло несколько лет, девочки подросли. У них появились секреты, которыми они охотно делились между собою, поскольку знали, что рассказанное никто другой никогда не узнает. И вот однажды в конце учебного года, Инна сказала, что собирается поделиться такой тайной, которая никому в школе, кроме директора не известна.

Эля навострила уши, предвкушая что-то из ряда вон выходящее, раз в этом замешана сама директриса! Это не очередной влюбленный мальчик, не случайный поцелуй, плоский и неинтересный, которыми их нередко награждали одноклассники. Здесь действительно крылась какая-то СТРАШНАЯ тайна, о которых пишут только в книгах. Эля затаила дыхание, готовясь слушать.

Но оказалось, что вся тайна заключается в том, что ее подруга не Инна, а Кристина!

И что в прошлой школе, когда классная представляла ее классу, по шепелявости, ее имя произнесла довольно твердо - Крыстина. Раздался громкий хохот, кто-то из угла проскрипел: " Крыстина - крыса", чем значительно усилил смех. Кристина стояла не жива не мертва. Пунцовая от стыда и обиды, она стоически терпела насмешки, поскольку знала, что это имя дала ей мама в честь польской актрисы Кристин Фельдман, с которой их связывали какие-то дальние родственные связи и мама от этого имени была в восторге. Учительница пристыдила расшумевшихся детей и, чтобы исправить ситуацию, решила повторить имя девочки, но уже помягче, с ярко выраженным «И». Это ей удалось, но «И» растянулось, как в первом слоге, так и во втором. Поэтому на свет вылезло слово, которое раньше было притушевано - «тина». Эта «тиииина» с протяжным «И» прозвучала настолько явно, что надо было быть полным дураком, чтобы не расслышать ее. Но класс, напуганный гневом учительницы, молчал. Еще бы секунда и все бы сошло с рук, но извечное «но». С «камчатки» (как тогда называли последние парты в классе, особенно крайние) раздался не по годам басовитый голос второгодника, отчетливо произносящий каждое слово: «Крыса... Тина... Крыса в тине... Крыскотина» он прихохотнул и добавил «не понравится Кристине!».

Все! Класс сорвался.

Грянул такой оглушительный хохот, что задребежали стекла. Остановить его было невозможно. Учительница пыталась перекричать ребят, но куда там... Надо было дать ребятам отхохотаться... Волны хохота ходили взад-вперед по классу, Утихала галерка, начинали хохотать первые парты, потом левые, потом правые... И так - по кругу...

Кристина не выдержала и заливаясь слезами бросилась вон из класса, из школы. Вдогонку ей неслось «Крыса... крыса в тине... Крыскотина». У девочки случился нервный припадок и она неделю пролежала дома с высокой температурой.

Но делать было нечего - в том городке, в котором они тогда жили была всего лишь одна школа. И Кристина, целый год ходила туда, где к ней обращались не иначе как: «Крыс». «Крыс, дай тетрадку», «Крыс, поди сюда», «Отвали, Крыс». Кристина поняла, что страдать и умолять бесполезно, поэтому, стиснув зубы, училась в ненавистном классе. Неизвестно, насколько бы у нее хватило выдержки, но, на ее счастье, ее отец получил назначение в Москву. Памятуя прошлое, он попросил директора школы малость подправить документы дочери и записать ее под именем Инна, что вроде как и похоже, но зато без «крысиного» звучания.

Прослушав исповедь подруги, Эля обрадовалась, что родители назвали ее Элеонорой, Элей, именем, к которому не вязались никакие обидные прозвища. Бедная Кристина, чего же она за этот год натерпелась! Эля, как могла посочувствовала ей, хотя всей душой понимала, что не может оценить глубину страданий подруги, поскольку сама никогда не испытывала ничего подобного. Девочки поболтали еще, о том, о сем и разошлись

Прошло несколько дней, учеба закончилась, все разъехались кто куда. Телефонов тогда не было, письма писать они были неприучены... да и лето пролетело как один день...

И вот первого сентября, придя в школу, Эля не увидела в классе Инны-Кристины. Учительница объяснила, что ее отца опять перевели в другой город и она уехала никому не оставив своего нового адреса.

Это жутко обидело Элю. Ведь надо же - думала она - рассказала мне свою страшную тайну не потому, что любила меня и доверяла мне, а потому что знала, что уедет отсюда навсегда! Ей просто так хотелось излить душу с абсолютно чужим (теперь уже) человеком.

И только потом, спустя много-много лет Эля поняла, как ломают человеческую психику подобные инциденты и простила Кристину...

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<еврей - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda