Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 14 сообщений
Cообщения с меткой

духовное зрение - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
Lenyr

Угодница Божия Пелагия Рязанская

Пятница, 11 Сентября 2015 г. 13:05 (ссылка)


3899041_newproject_4_ (501x529, 110Kb)Блаженная Пелагия Рязанская

(1890-1966)



Блаженная Пелагия родилась в селе Захарово Захаровского района Рязанской области в 1890 году. Слепой от рождения девочке было даровано Господом духовное зрение. В три года избранница Божия уже удивляла взрослых своей прозорливостью.



По свидетельству очевидцев, блаженная Пелагия никогда не ела мяса, а в первую, четвертую и седьмую недели Великого поста вкушала лишь одну просфору, пила один стакан святой воды в день.



Многие верующие исцелялись по молитвам блаженной, получали советы и духовные наставления. Наставления блаженной Пелагии изобиловали яркими образами и сравнениями, которые не всегда нужно понимать буквально, так как вообще наставления блаженных носят зачастую прикровенный характер

Блаженная Пелагия делала по десять тысяч поклонов за 14 часов молитвы в сутки. Блаженная Пелагия отмечала, что при правильном сложении перстов из них исходит огонь. И когда мы наносим на себя крестное знамение, то благодатный огонь опаляет, освящает и очищает наше тело. Кровь, подаваемая сердцем, проходит через огненный крест и поэтому очищается от всего дурного и страшного - всё сгорает! Поэтому, чем больше мы крестимся, говорила Пелагия, тем чище кровь, тем выше разум, тем ближе к Богу, тем быстрее доходит наша молитва до Господа. В этом - значение Креста!"

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Единое_на_потребу

Только любовь...

Вторник, 18 Августа 2015 г. 12:49 (ссылка)


"Только любовь даёт мудрость, только любовь даёт прозорливость, только любовь даёт прощение. Любящий получает способность смотреть на другого из него самого. Нас отделяет друг от друга стена себялюбия, своезаботливости, своекорыстия. Наш взор затемняет пристрастность нашего суждения и видения, мы всегда, думая и о другом, имеем в виду себя, чувствуем себя, но не его. Надо почувствовать его самого, и тогда откроются очи наши. И опытом любви даётся этот опыт мудрости, ведения другого, близкого своего, друга своего. Когда ты испытываешь щемящую тяжесть и сухость на сердце, когда твои пристрастия застилают тебе духовные очи, старайся выйти из себя, молись, слёзно молись Господу о любви, о том, о ком болит душа твоя, кем она ранена. И Бог даст тебе в ответ на твою молитву крылья души, растает вся твоя тягость, и ты обретёшь радость и блаженство любви".



Протоиерей Сергий Булгаков


Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Единое_на_потребу

***

Четверг, 20 Ноября 2014 г. 15:04 (ссылка)


"А кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную." (Иоан 4.14)



Впадать в нерешительность и страх означает непонимание того, что Бог всегда находится рядом и заботится о нас. Такие состояния являются мысленной ошибкой и грехом перед Богом. Для того чтобы правильно познавать мир, ум не нуждается в мышлении — он нуждается в благодати.>>>


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Единое_на_потребу

"Всё, что случается с нами, учись видеть сердцем, а не глазами."

Среда, 19 Ноября 2014 г. 14:25 (ссылка)


Монах Симеон Афонский


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Nianfora_N

Посмотрите на жизнь другим взглядом...

Четверг, 01 Января 2013 г. 03:08 (ссылка)

Это цитата сообщения Taisia800 Оригинальное сообщение

Рассказ о некой женщине...



































































Митрополит Антоний Сурожский

Я помню, как-то шел с пожилой, горькой русской женщиной и она все говорила, говорила только о том, как жизнь ее обошла, как люди ее обидели, как все бессмысленно, как все зло…

Остановилась перед кустом колючек





и говорит: «Вот вся жизнь!» –

а за этим кустом весь простор южного берега Франции: гора, а за горами широкое море, все облитое солнцем, все сияющее летним светом.



И я помню, как я ей сказал: «Вот так вы на жизнь смотрите – только на этот колючий куст, и никогда вам не пришло в голову посмотреть через этот куст или мимо него на всю даль, в которой вы живете, на всю эту необозримую красоту»
















 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Единое_на_потребу

***

Вторник, 22 Января 2013 г. 22:53 (ссылка)


«Глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть»  (Откр. 3: 18)



Покаянная слеза – вот имя «глазной мази», от которой приобретается духовное зрение. Это тот подарок, который надо у Бога смирено выпрашивать. Если этот подарок придет, он не останется один, но приведет с собой и другие, не менее ценные подарки.



Протоиерей Андрей Ткачев ©


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Zinaida_Khugashvili

Крестить пылающим огнем. Йонг-Ду Ким

Суббота, 13 Августа 2011 г. 18:29 (ссылка)

26_06_2011_Baptize (252x358, 16Kb)
Это книга записей истинного духовного опыта членов Церкви Господа в Так Инчхоне, Корея, во время серии молитвенных собраний в течение тридцати дней в январе 2005 года.

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие
Колдунья черной магии верит в Иисуса
Введение
Молитва воинов Церкви Господа
День первый
День второй
День третий
День четвертый
День пятый
День шестой
День седьмой
День восьмой
День девятый
День десятый
День одиннадцатый
День двенадцатый
День тринадцатый
День четырнадцатый
День пятнадцатый

ПРЕДИСЛОВИЕ

Как мы избежим, вознерадев о толиком спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось слышавшими [от Него], при засвидетельствовании от Бога знамениями и чудесами, и различными силами, и раздаянием Духа Святаго по Его воле?
Евреям 2:3-4


У любого христианского служителя есть мечта о великом пробуждении, достойном признания. Также и у меня был твердый настрой на достижение массовых пробуждений, и без учета текущей ситуации моего собственного собрания я самонадеянно показал свое лицо на собрании пробуждения.

Но когда я начал составлять график своих служений, я услышал, как Господь сказал мне: «Мой слуга, пастор Ким, твой талант не в проведении пробуждений, но в написании книг. Отныне, независимо от событий, которые увидишь ты и члены твоего собрания, ты должен точно документировать то, что вы увидите и услышите. Через это Я хочу пробудить все церкви в Корее и во всем мире. Именно ради этого ты пришел в этот мир», - сказал Господь. Я подумал, что это нонсенс, поэтому я был против и молился по поводу этого: «Господь. Написание книги - просто не то, что я умею. Кроме того, у меня нет никакой уверенности в моем несоответствующем схоластическом образовании и знаниях». Но Господь снова повторил: «Нет. Ты для этого пришел в этот мир».

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ADAMiEVA

Возвращение Иисуса Христа

Вторник, 08 Марта 2011 г. 10:45 (ссылка)

 (500x374, 70Kb)


«Ни один аспект учений Иисуса не был столь же неверно понят, как его обещание лично вернуться в этот мир.

Неудивительно, что Иисус желает когда-нибудь посетить планету, где он прожил свое седьмое и последнее посвящение в качестве смертного существа обитаемого мира.



Совершенно естественно предполагать, что Иисус Назарянин, являющийся в настоящее время властелином обширной вселенной, желает вернуться — и не один, а много раз — в тот мир, где он прожил столь уникальную жизнь и в итоге завоевал право получить от Отца неограниченное могущество и власть в своей вселенной.

Наша планета будет вечно являться одной из посвященческих сфер Иисуса, связанных с обретением статуса полновластного владыки вселенной.



Действительно, во многих случаях и многим индивидуумам Иисус говорил о своем намерении вернуться в этот мир.

Осознав, что их Учитель не собирается становиться мирским избавителем, и слушая его предсказания о падении Иерусалима и гибели еврейской нации, его приверженцы совершенно естественным образом начали связывать обещание вернуться с этими катастрофическими событиями.

Но когда римские армии сровняли стены Иерусалима с землей, разрушили храм и рассеяли евреев Иудеи, а Учитель так и не раскрыл себя в могуществе и славе, его последователи начали формулировать доктрину, которая в итоге связала второе пришествие Христа с концом эпохи и даже концом света.



Иисус обещал, что после вознесения к Отцу и получения всей власти на небе и земле он выполнит две вещи.

Во-первых, он обещал направить в мир вместо себя другого учителя — Дух Истины; и он сделал это в день Пятидесятницы.

Во-вторых, он совершенно определенно
обещал своим последователям, что однажды он вернется в этот мир сам.



Но он не сказал, каким образом, где или когда состоится его повторное посещение планеты, на которой он приобрел опыт посвящения во плоти.

В одном случае он дал понять, что если во время его жизни во плоти он был виден глазами плоти, то при его возвращении (по крайней мере, при одном из возможных возвращений) его можно будет увидеть только глазами духовной веры.



Многие из нас склонны полагать, что в грядущие эпохи Иисус не раз будет возвращаться на эту планету. Он не давал нам конкретного обещания осуществить такие многократные посещения, однако представляется весьма вероятным, что обладатель титула Планетарного Князя этой планеты будет неоднократно посещать мир, покорение которого наделило его столь уникальным званием.



Мы совершенно определенно полагаем, что Иисус вновь лично прибудет на эту планету, но у нас нет ни малейшего представления о том, когда или каким образом он посчитает возможным прибыть сюда.



Будет ли его второе пришествие на землю приурочено к заключительному суду над нынешней эпохой?

Прибудет ли он в связи с завершением одной из последующих наших эпох?

Станет ли его приход неожиданным и самостоятельным событием?
Мы не знаем.



Мы уверены только в одном: когда он действительно вернется, об этом, скорее всего, будет знать весь мир, ибо ему суждено явиться в качестве верховного правителя вселенной, а не скромного дитя Вифлеема. Но если каждому суждено увидеть его, — а виден он будет только духовным зрением, — то его приход сможет состояться нескоро.



Поэтому вы поступите правильно, если перестанете связывать личное возвращение Учителя с какими-либо установленными событиями или определенными эпохами. Мы уверены только в одном: он обещал вернуться. Мы не имеем никакого представления о том, когда или в связи с чем он выполнит свое обещание. Насколько мы знаем, он может появиться на земле в любой день, — а может быть, он явится лишь после многократной смены эпох, должный суд над которыми будут вершить его товарищи, Сыны Райского корпуса.



Второе пришествие Иисуса имеет огромное эмоциональное значение как для промежуточных созданий, так и для людей. Однако в остальном оно не представляет непосредственной важности для промежуточных созданий и имеет не большую практическую ценность для людей, чем обыкновенная естественная смерть, столь внезапно ввергающая смертного человека во власть той последовательности вселенских событий, которые приводят его непосредственно к тому же самому Иисусу, — властелину нашей вселенной.

Всем детям света суждено увидеть его, и не имеет большого значения, отправимся ли мы к нему или же он вначале придет к нам. Будьте же всегда готовы приветствовать его на земле, как готов он приветствовать вас на небе.

Мы с уверенностью ждем его славного пришествия — и даже многих пришествий, — но мы ничего не знаем о том, как, когда или в связи с чем ему суждено явиться

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
sv-online

ФИЛЬМОТЕРАПИЯ: Фильм Юрия Грымова "На ощупь"

Суббота, 02 Октября 2010 г. 10:34 (ссылка)


Посмотрел фильм Юрия Грымова "На ощупь". Эта лента оставляет весьма неоднозначное впечатление. В его основу положена интресная метафора - открытие духовного видения у юноши, слепого от рождения. И что же он увидел в мире? Несправедливость, насилие, произвол. Любовь к концептуальной художнице, которая обрила свою голову. Честно говоря, вначале я, как истинный медик, подозревал, что она больна онкологически (от тяжелой имунодепрессивной терапии иногда выпадают волосы) либо медленно умирает от ВИЧ-инфекции (аналогичные механизмы).


Читать далее
Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ADAMiEVA

Приближение к Богу

Вторник, 06 Октября 2009 г. 23:00 (ссылка)

 (319x432, 142Kb)«Неспособность конечного создания приблизиться к бесконечному Отцу объясняется не отчужденностью Отца, а конечностью и материальными ограничениями созданных существ. Духовная пропасть, лежащая между высшей личностью вселенского существования и низшими группами созданных разумных существ, непостижима. Если бы низшие категории разумных созданий можно было мгновенно перенести в присутствие самого Отца, они не смогли бы понять, где находятся. Они и в этом случае точно так же не замечали бы присутствия Всеобщего Отца, как не замечают его там, где находятся теперь. Смертному человеку предстоит пройти очень долгий путь, прежде чем он будет вправе, в пределах возможного и с надеждой на успех, попросить проводить его к Райскому присутствию Всеобщего Отца. Человек должен претерпеть многократное духовное преобразование, прежде чем он сможет достигнуть уровня, обеспечивающего такое духовное зрение, которое позволит ему увидеть хотя бы одного из Семи Главных Духов.

Наш Отец не скрывается, это не капризный отшельник. Он мобилизовал ресурсы божественной мудрости в непрестанном стремлении раскрыть себя детям своих вселенских сфер. В величии его любви — бесконечная грандиозность и невыразимое благородство, заставляющие Отца стремиться к общению с каждым созданным существом, способным понять, полюбить или приблизиться к нему; поэтому именно свойственные людям ограничения, неотделимые от их конечной личности и материального существования, определяют время, место и условия, при которых они смогут достичь цели путешествия восходящих смертных, — оказаться в присутствии Отца в центре всех вещей.

Хотя приближение к Райскому присутствию Отца может начаться только с достижением наивысших конечных уровней духовного совершенства, люди должны возрадоваться, осознав постоянную возможность непосредственного общения с посвященным им духом Отца, столь тесно связанным с их внутренней душой и их одухотворяющимся «я».

Смертные могут значительно отличаться по своим внутренним способностям и интеллектуальным дарованиям; их среда может чрезвычайно способствовать социальному развитию и нравственному прогрессу, и наоборот: они могут страдать от отсутствия почти всех видов человеческой помощи развитию культуры и предполагаемому прогрессу цивилизации; однако возможности духовного прогресса при движении по восходящему пути равны для всех; возрастающие уровни духовного проникновения и космических значений достигаются абсолютно независимо от любых подобных социально-нравственных различий, присущих разнообразным материальным условиям среды эволюционных миров. Как бы ни отличались смертные по своим интеллектуальным, социальным, экономическим и даже моральным возможностям и дарованиям, не забывайте, что их духовное дарование однородно и уникально. Все они обладают одинаковым божественным присутствием, посвященным Всеобщим Отцом; всем им оказана одинаковая честь — они могут стремиться к сокровенному личному общению с пребывающим в них духом божественного происхождения; все они обладают равной возможностью принять духовное водительство этих Таинственных Наставников.
Если смертный человек ощущает истинное духовное побуждение, безраздельно посвящен исполнению воли Отца, то, в силу столь явной и эффективной духовной одаренности внутренним божественным Настройщиком, в опыте такого индивидуума не может не сформироваться возвышенное сознание того, что он знает Бога, как не может не появиться высшая уверенность в продолжении жизни с целью найти Бога через постепенное эмпирическое обретение всё большей схожести с ним.

В духовном отношении человек наделен переживающим смерть Настройщиком Сознания. Если разум такого человека ощущает чистосердечное духовное побуждение, если его душа жаждет познать Бога и стать похожим на него, искренне желая выполнять волю Отца, то для него не существует ни негативного воздействия жестоких лишений, ни позитивной силы возможного вмешательства, которые могли бы воспрепятствовать уверенному восхождению такой божественно побуждаемой души к вратам Рая.
Отец желает, чтобы все его создания лично общались с ним. В Раю есть место, отведенное Отцом для приема всех тех, чей статус продолжения жизни и духовная природа делают такое свершение возможным. Поэтому философам должно быть ясно раз и навсегда: для каждого из нас приближение к Богу возможно, обретение Отца реально, путь открыт; силы божественной любви, пути и средства божественного руководства, — все они объединены для того, чтобы попытаться облегчить восхождение каждого достойного разумного существа каждой вселенной к Райскому присутствию Всеобщего Отца.

Тот факт, что обретение Бога связано с огромным промежутком времени, нисколько не уменьшает реальности присутствия и личности Бесконечного. Восхождение — это часть кругооборота семи сверхвселенных, однако, совершая несметное число обращений, по своему духу и статусу люди могут рассчитывать на всё большее приближение к центру. И так переходя с одной сферы на другую, с внешних окружностей на внутренние, люди могут не сомневаться, что однажды они предстанут перед центральным божественным присутствием Отца и встретятся с ним, образно говоря, лицом к лицу. Суть восхождения состоит в достижении действительных и буквальных духовных уровней; и уровни эти достижимы для любого существа, в котором поселился Таинственный Наставник и которое впоследствии навечно сливается с этим Настройщиком Сознания.

Отец не скрывается в духовном убежище, однако сколь многие из его созданий скрыли себя во мгле своих собственных своенравных решений и на время лишили себя общения с духом Отца и духом его Сына, избрав свой собственный, извращенный путь потакания самонадеянной нетерпимости своего разума и недуховности характера.
Смертный человек может приближаться к Богу и раз за разом отрекаться от божественной воли — до тех пор, пока он волен выбирать. Человек окончательно обречен только тогда, когда он теряет способность избирать волю Отца. Сердце Отца всегда открыто для просьб и прошений своих детей. Только тогда его отпрыски навсегда закрывают свои сердца для притягательной силы Отца, когда окончательно и навечно утрачивают желание исполнить его божественную волю: познать его и быть подобными ему. И наоборот: человеческий путь становится вечным, когда слияние с Настройщиком возвещает вселенной, что восходящее создание приняло окончательное и бесповоротное решение жить по воле Отца.

Великий Бог вступает в прямую связь со смертным человеком, отдавая ему часть своей бесконечной, вечной и непостижимой сущности, которая пребывает в нем и живет вместе с ним. Бог отправился в вечное путешествие вместе с человеком. Если вы уступите велениям внутренних и окружающих вас духовных сил, вас непременно ждет высокое предназначение, определенное любящим Богом как вселенская цель его восходящих созданий из эволюционных миров пространства

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<духовное зрение - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda