Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 32 сообщений
Cообщения с меткой

дмитрий пожарский - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
Оксана_Лютова

«Нет Стюартов - нет привилегий». Как русский царь англичан «кинул»

Воскресенье, 23 Апреля 2017 г. 22:35 (ссылка)


В конце июля 1612 г. ополчение под предводительст­вом Минина и Пожарского, которое начало формироваться в Нижнем Новгороде, выступило из Ярославля на Москву. Столица была освобождена к концу октября.





Царь Алексей Михайлович Романов. 



Ярославский историк Андрей Васильченко поделился с «АиФ» неожиданной версией этого классического сюжета.





- Сперва моё внимание привлекла речь, которую в своё время на нижегородской площади произнёс Кузьма Минин. Летописные источники сохранили слова, позже растиражированные историками: «Не жалеть нам имения своего, не жалеть ничего, дворы продавать, жён и детей закладывать». Бросается в глаза намерение Минина кому-то «продавать» и «закладывать» движимое и недвижимое имущество. Не надо быть военным специалистом, чтобы понять, что войско нельзя собрать, обладая лишь утварью, дворами и жёнами. Для этого нужны деньги, провиант и оружие. К тому же «продать» и «заложить» что-либо можно только третьей стороне.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (3)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Лютова

Мясник и князь. В России могла бы быть династия царей Пожарских

Воскресенье, 23 Апреля 2017 г. 22:32 (ссылка)


4 сентября 1611 г., в Нижнем Новгороде состоялись выборы земского старосты, или, говоря по-современному, главы городской...





О том, что произошло впоследствии и к чему именно привёл такой результат выборов, известно всем, даже тем, кто злостно прогуливал уроки истории. В конце концов, памятник «Гражданину Минину и князю Пожарскому» стал одним из символов нашей страны, а тот день, когда ополчение под управлением их первого в российской истории тандема изгнало польско-литовских интервентов из Кремля, уже который год отмечается как общенациональный праздник.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Лютова

История рыцаря. Как князь Пожарский спас Россию и не стал царём

Воскресенье, 23 Апреля 2017 г. 22:29 (ссылка)


Князь Дмитрий Михайлович Пожарский отличался отвагой, мужеством, умом, верностью слову и бескорыстием. Эти качества прославили его в веках, но помешали занять престол.





Князь Дмитрий Пожарский. Памятник Минину и Пожарскому в Москве. 



Героя воспитала мать



Эпоха Смутного времени оказалась для России тяжелейшим испытанием. Вопрос стоял не только о власти, а о самом существовании страны как независимого государства.



Внутренняя междоусобица поколебала все государственные институты, все представления о долге и чести. Многие государственные деятели в этот период успели неоднократно сменить лагеря, поддерживая то одного, то другого претендента на престол. Словом, тех, кто не замарал своего имени постыдными деяниями, почти не осталось.



«Почти» — потому что среди героев Смутного времени особняком стоит фигура князя Дмитрия Михайловича Пожарского, отвагой, доблестью и верностью присяге которого восхищались не только соратники, но и враги.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Moja_Polska (Автор -Cayetana_de_Alba)

Как поляки примеряли шапку Мономаха, и что из этого вышло

Пятница, 18 Ноября 2016 г. 18:23 (ссылка)

Это цитата сообщения bolivarsm Оригинальное сообщение

Как поляки примеряли шапку Мономаха, и что из этого вышло




Как поляки примеряли шапку Мономаха, и что из этого вышло



Как поляки примеряли шапку Мономаха, и что из этого вышло

Князь Пожарский во главе ополчения



Летом 1610 года Смута продолжала окутывать своим сумрачным покровом пределы России. Еще осенью 1609 года польский король Сигизмунд III Ваза объявил России войну, и иностранная интервенция перешла на более высокий уровень. Если раньше на территории страны бесчинствовали многонациональные банды подельников в который раз «чудесно спасшегося царевича» Лжедмитрия II, то теперь в дело вступила польская королевская армия. На этом фоне вокруг все более шаткого трона царя Василия двор продолжал без устали плести интриги, утраивать склоки и замышлять заговоры. Ситуация резко изменилась к лучшему, когда столица была фактически деблокирована подошедшей армией Скопина-Шуйского. Очевидно, воевода имел четкий план кампании на лето 1610 г. и планировал выступить на выручку Смоленску, который безуспешно осаждали поляки. Боевой дух армии после предыдущих успехов был высок, она была хорошо обучена и вооружена. В окружении царя Василия все же были весьма недовольны высокой популярностью Скопина-Шуйского, особенно негативно на него реагировал брат царя Дмитрий Шуйский. Так или иначе, в разгар подготовки к кампании 1610 г. князь Михаил Скопин-Шуйский умер. Популярность царя Василия стремительно падала. Сам он и его родня ревниво относились к славе знаменитого, но при этом скромного воеводы. Так что, версию отравления полностью игнорировать нельзя.


Dalej
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
komrik

КНЯЗЬ ПОЖАРСКИЙ, КОТОРОГО ВЫ НЕ ЗНАЛИ

Суббота, 30 Апреля 2016 г. 06:43 (ссылка)


 













30 апреля 1642 года скончался доблестный освободитель Москвы Дмитрий Пожарский. Немногие знают о его необычной геральдике, нелюбви к казакам и «чёрном недуге». Имя князя тоже было другим.







Два Кузьмы



Мало кто знает, что при рождении Дмитрия Пожарского нарекли Кузьмой – в честь святого Космы Бессребреника. Дмитрием его назвали при крещении. Однако родители и друзья детства называли князя именно Кузьмой. Такое же имя было и у его исторического «напарника» Кузьмы Минина. Кстати, имя Кузьма происходит от греческого слова Κοσμάς и на русский переводится как «мир». Поэтому можно говорить, что в ноябрьской Москве 1612 года был установлен «удвоенный мир».



Есть версия, что перед смертью князь Пожарский принял схиму под именем Косма. Правда, достоверных доказательств этой гипотезы нет.



                                                                               Помощь матери







В 15 лет Пожарский поступил на дворцовую службу – «стряпчим с платьем» царя Бориса Годунова, а через короткое время стал стольником. Это довольно высокие должности для выходца из «захудалого» рода, коим считался род Пожарских. Такая честь была оказана юному князю Дмитрию после хлопот его матери — Евфросиньи Фёдоровны, которая служила при дворе царицы Марии Григорьевны Годуновой и царевны Ксении Фёдоровны верховой боярыней. Однако смерть матери в 1607 году поставила крест на придворной карьере князя.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Независимый_калейдоскоп (Автор -Кейси_Кармен)

Дорогие друзья! Поздравляю вас с праздником!

Вторник, 04 Ноября 2015 г. 02:16 (ссылка)


365481435 (520x518, 315Kb)



file.php (100x74, 16Kb)
Метки:   Комментарии (10)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Tanyusha100

С Праздником, страна! С Днём единения России!!!

Вторник, 04 Ноября 2014 г. 17:59 (ссылка)





















4897960_4noyabrya_1_ (600x424, 157Kb)






В.Толкунова - Уголок России 






4897960_5_9 (250x316, 39Kb)



ДАЛЕЕ






 


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ДежаВю57

1 ноября 1578 года 435 лет назад родился Дмитрий Пожарский, русский военный и политический деятель, национальный герой России

Пятница, 01 Ноября 2013 г. 05:28 (ссылка)

Дмитрий Пожарский – полководец, политик и дипломат

1-го ноября 1578 г. на свет появился один из величайших сынов России — князь Дмитрий Пожарский. По своему происхождению он был потомком Рюриковичей, осевших в суздальской земле (свой род князья Пожарские вели от младшего брата Александра Невского – Андрея Ярославовича). Свое имя будущий спаситель России получил в честь святого Дмитрия Солунского, поминовение которого приходится на начало ноября. Дмитрий Михайлович рано остался без отца (в 10 лет) и до 15-летнего возраста воспитывался матерью.
Читать далее
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Live_Memory (Автор -Elena_ARVIK)

Спасители Отечества

Воскресенье, 04 Ноября 2012 г. 12:39 (ссылка)


Минин и Пожарский. Всего лишь несколько лет довелось этим людям бороться бок о бок. С тех пор их имена стали в сознании русских людей неразделимы. Но много ли мы знаем о них – спасителях Отечества? В замечательном фильме «Барышня–крестьянка» ( по мотивам повести Пушкина), Берестов–старший в прекрасном исполнении Василия Ланового возмущенно говорит, о том, что жалок народ, не знающий хорошо свою историю и своих спасителей. Минин и Пожарский - и все, даже имен их не все помнят.







800px-Monument_to_Minin_and_Pozharsky (450x337, 54Kb)



Они не оставили после себя ни дневников, ни писем, ни воспоминаний.. Даже реконструкция внешних событий их жизни наталкивается на непреодолимые препятствия. Никто не может сказать точную дату рождения Минина.





more
Метки:   Комментарии (14)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Фонд_Святого_Трифона

Дмитрий Пожарский – полководец, политик и дипломат

Среда, 31 Октября 2012 г. 19:18 (ссылка)
stfond.ru/articles.htm?id=1...s8E.custom









Дмитрий Пожарский – полководец, политик и дипломат


На днях вся страна будет отмечать 400-летие освобождения Москвы от поляков ополчением Минина и Пожарского. А кто такой князь Пожарский? Его знают все и никто. Об этом парадоксе писал еще Пушкин в 30-х годах XIX века. При каких обстоятельствах произошла передача царской власти от Рюриковичей к Романовым? Мнение историка и писателя А.Б.Широкорада.




 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Фонд_Святого_Трифона

Праздник «Ополчение 1612» прошел при содействии Национального Фонда Святого Трифона в Зарайске

Четверг, 04 Октября 2012 г. 17:55 (ссылка)
stfond.ru/gallery.htm?id=10...Cx8.custom









Праздник «Ополчение 1612» прошел при содействии Национального Фонда Святого Трифона в Зарайске


Национальный Фонд Святого Трифона, МОСОБЛБАНК и Конноспортивный комплекс Левадия оказали помощь в организации праздничных мероприятий в Зарайске, посвященных 400-летию освобождения Москвы от иноземных захватчиков Вторым народным ополчением под руководством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского.




 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Фонд_Святого_Трифона

Военно-исторический сбор «Ополчение 1612» в Зарайске

Понедельник, 17 Сентября 2012 г. 20:26 (ссылка)
stfond.ru/meropriyatie.htm?...KFw.custom









Военно-исторический сбор «Ополчение 1612» в Зарайске


Военно-исторический сбор «Ополчение 1612» пройдет в городе Зарайске с 29 по 30 сентября. Торжества посвящены 400-летию освобождения г. Москвы и России от польско-литовских захватчиков Вторым народным ополчением под руководством Д.М. Пожарского и К. Минина.




 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Минин-Пожарский

Освобождение Москвы от поляков. Празднование Казанской иконе Божией Матери (22-26.10.1612 /4-8.11)

Понедельник, 07 Ноября 2011 г. 22:35 (ссылка)



Каждый раз, когда по грехам нашим русская государственность ослабевала, это становилось причиной оккупации, и оккупанты символически брали столицу Третьего Рима – Москву. Так было при нашествии Орды, затем поляков, Наполеона, большевиков. Оккупация продолжалась до тех пор, пока русский народ во главе с церковными вождями, не каялся в грехах и не возвращался на свой исторический путь.



Польская оккупация Москвы была очень наглядной демонстрацией наших грехов как ее причины. Описание смуты уже дано в нашем календаре. Она возникла не столько вследствие пресечения царствующей линии Рюриковичей, сколько из-за эгоизма высшего, боярского, слоя Руси, жаждавшего вольностей и привилегий наподобие польской шляхты.



После свержения Царя Василия Шуйского, выданного затем в польский плен, столицей стала править так называемая Семибоярщина. Бояре решили договориться с поляками и пригласить на престол 15-летнего польского королевича Владислава при условии его перехода в Православие.



В ночь с 20 на 21 сентября 1610 г. Семибоярщина впустила поляков в Москву. С этого момента реальная власть в столице оказалась в руках польского гарнизона, которым сначала командовал Жолкевский, а потом – Александр Гонсевский. Причем поляки вели себя в Москве как в завоеванном городе, что взволновало широкие слои российского общества. А после того как в декабре был убит Лжедмитрий II, одним ключевым игроком на политической арене стало меньше. Вопрос встал ребром: либо Семибоярщина и поляки окончательно доведут страну до полного распада, либо в обществе найдется достаточное число патриотов, способных подняться на защиту Родины.



Патриарх Гермоген стал рассылать через доверенных людей по городам грамоты с призывом подняться на освобождение Москвы. С февраля 1611 года к столице потянулись вооруженные отряды патриотов. К середине марта здесь образовалось многочисленное народное ополчение во главе с рязанским дворянином Прокопием Ляпуновым, князем Дмитрием Трубецким и казацким атаманом Иваном Заруцким. Первое ополчение состояло из дворян, казаков, астраханских стрельцов и ополченцев из Мурома, Вологды, Нижнего Новгорода, Суздаля, Владиміра, Углича, Галича, Костромы, Ярославля.



Сражение, произошедшее 19 марта, было долгим, кровопролитным и завершилось не в пользу русских. Поляки зажгли Китай-город, что вынудило ополченцев отступить от стен Кремля. Многие москвичи, лишившись жилья и продовольствия, вынуждены были уйти из города. В бою особо отличился воевода Дмитрий Пожарский, сражавшийся с поляками на Лубянке. Он получил несколько ран и был увезен под Нижний Новгород.



Не сумев выбить поляков из Кремля, ополченцы приступили к его осаде. Фактически с этого момента и до изгнания из Москвы польский гарнизон и Семибоярщина контролировали лишь Кремль и Китай-город. Конечно, по своему социальному составу первое ополчение было пестрым, а его вожди, мягко говоря, не всегда находили общий язык. Дрязги между казаками Заруцкого и Ляпуновым дошли до того, что дворяне утопили 28 казаков, а 22 июля 1611 г. казаки вызвали Ляпунова к себе на "круг" и там убили. Но при всем том именно осада вызвала голод в занятых поляками и Семибоярщиной кварталах Москвы, что создало благоприятные условия для ее освобождения.



Осенью 1611 г. в Нижнем Новгороде началось патриотическое движение, которое постепенно объединило большинство сословий в стремлении освободить страну от оккупантов. Под воздействием грамот Гермогена патриоты сошлись на том, что первоочередной задачей является освобождение столицы и созыв Земского собора для избрания нового Царя. При этом было решено не приглашать на русский престол никого из зарубежных претендентов и не выбирать царем Ивана Дмитриевича (сына Марины Мнишек и Лжедмитрия II).



По призыву нижегородского старосты, торговца мясом Кузьмы Минина, начало формироваться второе ополчение. Во главе него встали сам Минин и князь Дмитрий Пожарский. Сборы, собранные по инициативе Минина с горожан и сельчан, дали первые денежные поступления на нужды ополчения. Кто-то роптал, но многие понимали, что деньги нужны на святое дело: речь шла о том, быть или не быть России.



Вожди второго ополчения стали рассылать грамоты в другие города, призывая народ вступать в ополчение. Эти действия взволновали поляков и были одобрены Патриархом Гермогеном. Поляки Патриарха арестовали и уморили голодом. (И за это, кстати сказать, польские политики, которые так любят поговорить о "русских преступлениях" большевиков, до сих пор перед Россией не извинились!)



В марте 1612 года второе ополчение выступило из Нижнего Новгорода и направилось по направлению Балахна – Юрьевец – Решма – Кинешма – Кострома – Ярославль, где был образован временный "Совет всея Земли" – правительственный орган. Второе ополчение постоянно пополнялось людьми, вооружением, припасами. Вскоре Трубецкой и Заруцкий вступили в переговоры с Мининым и Пожарским о согласованности действий.



Основные силы второго ополчения дошли до Москвы в августе 1612 года. Почти одновременно с ними к столице подошел польско-литовский гетман Ян Кароль Ходкевич, имевший целью снять осаду Кремля и доставить туда продовольствие. В течение трех дней, с 22 по 24 августа, войска Ходкевича пытались прорваться в Кремль. Но в итоге они понесли тяжелые потери и были вынуждены уйти восвояси. В ходе сражения русские воины из первого и второго ополчений проявили массовый героизм, а их вожди – высокое полководческое мастерство и личную храбрость.



Эта победа предрешила судьбу польско-литовского вражеского гарнизона в Кремле и Китай-городе.



При создании Пожарским ополчения из Казани прибыла к войскам копия иконы явленной чудотворной Казанской Божией Матери. Перед взятием Москвы русское ополчение усиленно молилось перед сей чудотворной иконой, в результате освобождение Москвы от поляков было объяснено заступлением Божией Матери «ради Казанской иконы Ее». 22 октября 1612 г. враг был изгнан из столицы и в память этого был установлен праздник сей чудотворной иконы в память об избавлении Москвы от ляхов (4 ноября по новому стилю – с 2005 г. провозглашенный "Днем национального единства" в РФ и стихийно ставший праздником русского сопротивления нынешней смуте). Этот список иконы до самой революции 1917 г. оставался в построенном для нее князем Пожарским Казанском соборе на Красной площади в память изгнания поляков из столицы. В этот же день совершалась память кн. Дмитрию Пожарскому (†1642).



Использован материал:

http://www.rodgaz.ru/index.php?action=Articles&dirid=79&tek=24414&issue=351





КАК ПРОШЕЛ ЗАПРЕЩЕННЫЙ И РАЗОГНАННЫЙ ОМОНОМ КРЕСТНЫЙ ХОД 2008



 




Источник: http://www.rusidea.org/?a=25110403


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
VVS109

Уничтоженные святыни. Храм Введения Богородицы на Большой Лубянке

Воскресенье, 25 Апреля 2010 г. 14:40 (ссылка)

Храм на Б (336x401, 24 Kb)
Церковь Введения Пресвятой Богородицы во Храм, что на Большой Лубянке, разрушенная большевиками, имела долгую и славную историю. Храм находился перед угловым с Кузнецким мостом серым домом, рядом с памятником советскому дипломату польского происхождения Вацлаву Воровскому.
Когда-то вся территория между нынешней Большой Лубянкой и Сретенкой называлась Кучковым полем. По преданию в этой местности находились владения полулегендарного боярина Степана Кучки, умерщвленного Юрием Долгоруким за плохой прием и крутой норов: богатые села Кучки он забрал себе и основал на их месте город Москву, названный по главной реке. Само название местности − «Кучково поле» сохранялось вплоть до XVI-XVII вв.
Впервые название «Лубянка» было упомянуто в 1480 году, когда великий князь Московский Иван III приказал новгородцам и псковитянам, жившим в Москве, селиться в районе нынешней Лубянской площади. Эту местность переселенцы из Великого Новгорода назвали в память об улице своего родного города – Лубяницы. Хотя до середины XIX века Большая Лубянка называлась Сретенской и была началом Сретенки от центра. По другим версиям здесь продавали столь популярные на Руси лубки - дешевые лубочные картины, или же находились лубяные лавки, в которых делали телеги и сани, покрытые лубком, и тут же их продавали.
Введенская церковь же была больше связана с Псковом. Старое ее название "в Псковичах" связано с тем, что храм, поставленный здесь переселенцами из Пскова, находился около подворья этого древнерусского города.
Построена эта церковь была в 1514-1518 гг. по личному указу московского государя Василия III, отца Ивана IV Грозного, который повелел то ли перестроить для переселенцев уже стоявшую здесь каменную (!) церковь, то ли возвести новую. Архитектором выступил Алевиз Новый, строитель Архангельского собора в Кремле, Предтеченской церкви в Замоскворечье, Владимирской церкви на Ивановской горке, собора Петра Митрополита в Высоко-Петровском монастыре на Петровке, храмов Александровской Слободы.
В 1551 году Введенская церковь стала одним из семи московских соборов, учрежденных властью для решения духовных дел каждого из семи церковных сороков, на которые Стоглавым собором была тогда поделена православная Москва - Кремлевский, Китайгородский, Замоскворецкий, Пречистенский, Сретенский, Никитский и Ивановский. Духовенство, причисленное к Сретенскому сороку, с тех пор обращалось сюда, в Введенскую церковь с различными прошениями.
Славна эта церковь еще и тем, что в первой половине XVII века была приходским храмом князя Дмитрия Пожарского, и именно в ней с 1612 года до строительства Казанского собора на Красной площади находилась чудотворная Казанская икона Божией Матери, спасшая Москву во время войны с поляками. Князь Дмитрий Пожарский жил прямо напротив церкви, в чудом сохранившихся до наших дней палатах (дом №14) по Большой Лубянке (в то время – Сретенке). Его двор был втрое больше, чем нынешняя территория дома Растопчина. Одну треть, вероятно, сам князь Пожарский отдал подворью Макарьева монастыря (№16). То, что осталось, разделили на две части наследники пресекшегося рода Пожарских (пресёкся по мужской линии в 1685 году со смертью Юрия Ивановича, внука князя Дмитрия) – Голицыны (вторая жена князя Дмитрия – княжна Феодора Голицына, дочь стольника Андрея Ивановича Голицына, пережила мужа на девять лет и умерла бездетной). Еще в XIX веке ученые-краеведы долго искали его дом, и когда обнаружили, что лубянские палаты были постоянным местом жительства князя, а не просто принадлежавшим ему московским владением, то это была целая историческая сенсация. В настоящее время дом находится в частной собственности, заброшен и разрушается.
Вскоре после смерти Лжедмитрия II −"Тушинского Вора", поляки, находившиеся в Москве, ждали час от часу народного восстания и готовились к обороне - дружины первого народного ополчения уже приближались к Москве. Первый бой ожидали на Вербное воскресенье − 17 марта 1611 года, но вспыхнул он два дня спустя и, согласно легенде, по чистой случайности. Будто бы поляки стали упрашивать московских извозчиков помочь им втащить на башни Китайгородской стены тяжелые пушки. Те отказались, и началась перебранка. Иностранцы же, не понимавшие русского языка, решили, что это началось народное восстание, и с оружием напали на русских первыми.
Тогда и завязался бой. Особенно сильным он был в Белом городе, где на поляков бросились толпы успевшего вооружиться народа. На помощь горожанам пришли ратные люди под командованием князя Пожарского: он оттеснил поляков обратно в Китай-город и у церкви Введения близ своего дома поставил укрепление - "небольшой острог", что-то вроде баррикады. Но в тот день князь был сильно изранен и увезен с поля боя для излечения в свою вотчину. Оправившись от ранений, в 1612 году он вместе с нижегородским купцом Кузьмой Миничем возглавил Второе русское ополчение.
А чудотворный Образ Богоматери из Казани прислали еще князю Дмитрию Трубецкому, руководителю первого народного ополчения. Какое-то время, продержав Казанскую икону у себя, Трубецкой отпустил ее обратно в Казань. По пути икона прибыла в Ярославль в тот день, когда туда же пришли из Нижнего Новгорода войска Второго ополчения во главе с князем Пожарским.
Во время войны Введенская церковь была сожжена и ограблена поляками. Ее восстановление молва приписывала самому Пожарскому: 26 октября 1612 года, сразу же после победы, князь поставил Казанскую икону в свой Введенский храм на Лубянке, где она пребывала до окончания строительства Казанского собора. И именно туда, на Лубянку, дважды в год - 8 июля, в праздник обретения Казанского образа, и 22 октября, в праздник победы русского воинства и чудесного спасения Москвы, - ходили из Кремля с крестным ходом.
А когда икону торжественно перенесли в новопостроенный Казанский собор - князь Пожарский нес ее на руках с Лубянки на Красную площадь, - то в память о пребывании чудотворного образа в Введенской церкви, патриарх Филарет установил к ней на Лубянку особый крестный ход, а царь Михаил Федорович накануне праздника ездил в Введенскую церковь к вечерне.
Сам князь Пожарский много старался о благолепии Введенского храма: он подарил Храму богато украшенный список Казанской иконы в золоченой ризе с жемчугами. В храме находился образ Спасителя с изображением святителей Петра и Алексея, расшитый руками одной из дочерей князя.
В этот же храм благодарный Пожарский поместил и принадлежавший ему образ Знамения, а список с него был помещен на каменном столпе около его дома. Около этого столпа с иконой (в то время часть бывшего владения князя принадлежала Голицыным) остановился великий московский пожар 1737 года, названный Троицким, потому что произошел он в Троицын день. Пожар это печально знаменит - именно в нем погиб в литейной яме кремлевский Царь-колокол.
В дальнейшем этот столп с иконой включили в усадебную ограду, а после революции икону с него сняли и передали во Введенскую церковь. Там она и хранилась до сноса храма.

И еще Пожарский устроил во Введенской церкви придел во имя св. великомученицы Параскевы Пятницы - в память своей первого супруги Прасковьи Варфоломеевны, скончавшейся в 1635 году. В этой церкви ее отпевал сам Патриарх, и дореволюционные историки предполагали, что супруга Пожарского была погребена здесь, а Пятницкий придел был основан и выстроен над ее могилой. Между соседними дворами причетников была открыта богадельня, которая называлась Пожарскою.
И до 1771 года во Введенской церкви хоронили славных и богатых прихожан. В их числе были и потомки Пожарского, и его свояк князь Хованский. Сам Пожарский умер 20 апреля 1642 года, на вторую неделю после пасхи и был похоронен в суздальском Спасо-Евфимиевом монастыре. В советский период усыпальница князя была разрушена, но совсем недавно восстановлена.
В 1722 году согласно вышедшему тогда особому петровскому указу праздник Введения включили в список церковных и государственных праздников, в дни которых высочайше запрещалось работать (в том числе и государственным учреждениям, например, присутственным местам) и торговать. В этом петровская политика развивала ранее существовавшую традицию: и при Алексее Михайловиче в воскресные и праздничные дни нельзя было работать, "судить" и торговать - разрешалась только продажа съестных припасов и конского корма.
В середине XVIII века Введенская церковь на Лубянке была заново перестроена архитектором Постниковым. Освящал ее сам московский архиепископ Платон (Левшин), будущий знаменитый митрополит.
А во время нашествия Наполеона в бывшем доме Пожарского находилась усадьба главнокомандующего московским ополчением, знаменитого градоначальника Москвы графа Ф.Ф. Растопчина, автора популярных антинаполеоновских "афишек". Их вывешивали у Казанского собора на Красной площади вместе с карикатурами на французов для поддержания духа москвичей. Именно в этом доме Растопчин отдал приказ о поджоге Москвы.
Сюда, на Лубянку, привезли генерала Багратиона, смертельно раненного на Бородинском поле. Этот дом попал на страницы романа Льва Толстого "Война и мир": во дворе усадьбы действительно произошла казнь молодого человека по фамилии Верещагин, купеческого сына, обвиненного в пособничестве врагу за распространение наполеоновских прокламаций.
Это была запутанная история. Семья Верещагиных имела в Москве собственный пивоваренный завод. Молодой Верещагин был непомерно образован для того времени, знал французский и немецкий языки, читал в московских кофейнях иностранные газеты. Видимо, иногда вслух.
В то время в Москве очень боялись французских шпионов, и быстро понеслось, что он распространяет из "Гамбургских ведомостей" перевод прокламации Наполеона, объявленной императором в Дрездене перед походом в Россию.
По этому обвинению 26 июня 1812 года Верещагина арестовали и приговорили к ссылке на каторгу в Нерчинск. До отправки он содержался в "яме" - городской тюрьме.
Однако ранним утром 2 сентября, перед самым заходом Наполеона в Москву Растопчин вытребовал арестанта в свой дом на Лубянку и прокричал толпившемуся во дворе народу, что Верещагин - "изменник, злодей, губитель Москвы" и подлежит только смертной казни. Квартальные надзиратели, охранявшие дом, ударили его саблями, и толпа привязала к хвосту лошади тело Верещагина, "видя в нем глас Наполеона", как писал позднее Растопчин в своем докладе министру юстиции.
При пожаре 1812 года сама усадьба и местность вокруг не пострадала. Существует мнение, что Растопчин втайне надеялся, что император французов Наполеон остановится в его доме.
В 1826 году графа Растопчина отпевали во Введенской церкви, а позднее в знаменитом доме на Лубянке находилась обыкновенная московская гимназия.
В 1817 году Д. А. Лухманов, владелец антикварного магазина и знаток искусства Возрождения, на свои средства обновил живопись в храме, выполнив ее в стиле Рафаэля и Рубенса, В церкви сохранялись и древние иконы. В 1870-х гг. приделы церкви были расширены. Дома причта часто сдавались под торговлю. Так, в 1820-х гг. при доме дьячка находилась семенная лавка огородника и садовода Василия Калинина, торговавшего семенами цветочных и огородных растений и улучшенных сортов ржи, овса, гречихи, ячменя, конопли, гороха. Тут же можно было нанять опытного огородника и садовода.
В конце XIX века дом Растопчина принадлежал Правлению Московского Общества страхования от огня. Таким мистическим образом это место привлекало к себе все, что связано с огнем (наблюдение Р. Рахматуллина).
В 1920 году в трапезной Введенской церкви обрушился потолок, но все было восстановлено. А уже в 1924 году церковь снесли как "помеху" автомобильному движению. Ее убранство передали в близлежащую церковь Вознесения бывшего Варсонофьевского монастыря в одноименном переулке, но потом и та была снесена.
На Лубянке же, на месте, где стоял Введенский храм, образовалась площадь Воровского, и во дворе дома, где тогда работал Наркомат Иностранных дел, 2 февраля 1924 года революционеру был поставлен уродливый памятник работы скульптора Каца - один из редчайших в Москве памятников ранней советской эпохи, дошедший до нашего времени.

 (699x306, 70Kb)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
_1917

4 Ноября. Смутное время - 1612 год

Четверг, 05 Ноября 2009 г. 17:01 (ссылка)

Смотреть видео в полной версии
Смотреть это видео

 4 Ноября. Смутное время - 1612 год


 


 


       Вчера Россия отмечала государственный праздник - День согласия и примирения и церковный - Праздник Казанской иконы Божьей Матери


 


 


4 ноября, 1612 год, Смутное время, история, Василий Шуйский,Борис Годунов,Дмитрий Зайцев,Иван Грозный,Минин и Пожарский,Козьма Минин,Дмитрий Пожарский,Россия,Праздник Казанской иконы

Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Libertador

4 ноября -День народного единства или Праздник Казанской иконы

Четверг, 05 Ноября 2009 г. 16:43 (ссылка)

 4 ноября -День народного единства или Праздник Казанской иконы


 


 


 


 



Сегодня в России отмечают сразу два праздника - государственный и церковный...День согласия и примирения (День народного единства) и Праздник Казанской Иконы Божьей Матери





Почему мы празднуем именно этот день? Исторический аспект праздника...1612 год





Дмитрий Пожарский,Козьма Минин,Борис Годунов,Патриарх Гермоген,Лжедмитрий,Марина Мнишек,Ляпунов,Василий Шуйский,Иван Грозный,Лжедмитрий II


 


 


Дмитрий Зайцев,zaitsev.cn,Дмитрий Пожарский,Козьма Минин,Борис Годунов,Патриарх Гермоген,Лжедмитрий,1612,Марина Мнишек,Ляпунов,Шуйский,Иван Грозный,тушинский вор,история,история России,Минин и Пожарский


Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Libertador

4 ноября. День народного единства

Среда, 04 Ноября 2009 г. 22:51 (ссылка)

Смотреть видео в полной версии
Смотреть это видео

 4 ноября. День народного единства


 


 


Сегодня в России отмечают сразу два праздника - государственный и церковный...День согласия и примирения (День народного единства) и Праздник Казанской Иконы Божьей Матери





Почему мы празднуем именно этот день? Исторический аспект праздника...1612 год





Дмитрий Пожарский,Козьма Минин,Борис Годунов,Патриарх Гермоген,Лжедмитрий,Марина Мнишек,Ляпунов,Василий Шуйский,Иван Грозный,Лжедмитрий II


 


 


Дима Зайцев,video.zaitsev.cn,Дмитрий Пожарский,Козьма Минин,Борис Годунов,Патриарх Гермоген,Лжедмитрий,1612,Марина Мнишек,Ляпунов,Шуйский,Иван Грозный,тушинский вор,история,история России,Минин и Пожарский


 


 

Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Libertador

4 ноября. Минин и Пожарский

Среда, 04 Ноября 2009 г. 21:25 (ссылка)

Смотреть видео в полной версии
Смотреть это видео

 4 ноября. Минин и Пожарский


 


 


 


 


 


Сегодня в России отмечают сразу два праздника - государственный и церковный...День согласия и примирения (День народного единства) и Праздник Казанской Иконы Божьей Матери





Почему мы празднуем именно этот день? Исторический аспект праздника...1612 год





Дмитрий Пожарский,Козьма Минин,Борис Годунов,Патриарх Гермоген,Лжедмитрий,Марина Мнишек,Ляпунов,Василий Шуйский,Иван Грозный,Лжедмитрий II


 


 


Дима Зайцев,video.zaitsev.cn,Дмитрий Пожарский,Козьма Минин,Борис Годунов,Патриарх Гермоген,Лжедмитрий,1612,Марина Мнишек,Ляпунов,Шуйский,Иван Грозный,тушинский вор,история,история России,Минин и Пожарский


 


 


 


 


 

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Libertador

4 ноября. 1612 год- Смутное время

Среда, 04 Ноября 2009 г. 19:00 (ссылка)

Смотреть видео в полной версии
Смотреть это видео

 4 ноября. 1612 год - Смутное время


 


 





Сегодня в России отмечают сразу два праздника - государственный и церковный...День согласия и примирения (День народного единства) и Праздник Казанской Иконы Божьей Матери





Почему мы празднуем именно этот день? Исторический аспект праздника...1612 год





Дмитрий Пожарский,Козьма Минин,Борис Годунов,Патриарх Гермоген,Лжедмитрий,Марина Мнишек,Ляпунов,Василий Шуйский,Иван Грозный,Лжедмитрий II


 


 


Дима Зайцев,video.zaitsev.cn,Дмитрий Пожарский,Козьма Минин,Борис Годунов,Патриарх Гермоген,Лжедмитрий,1612,Марина Мнишек,Ляпунов,Шуйский,Иван Грозный,тушинский вор,история,история России,Минин и Пожарский

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Золотое_кольцо

Фильмы по истории Руси и России

Среда, 20 Августа 2009 г. 01:06 (ссылка)


Их можно посмотреть перед или после поездки по городам Золотого Кольца, чтобы лучше представить эпоху.



Здесь я буду публиковать фильмы, посвященные истории России и так или иначе связанные с маршрутом Золотое Кольцо: городами Ярославль, Кострома, Ростов Великий и др., князьями, ими правившими и другими событиями.

И ссылки (по возможности), где посмотреть бесплатно.



Фильм "Минин и Пожарский", 1939 год,



реж. Пудовкин



http://video.mail.ru/mail/ponsia/15230/11561.html



Да, 1939 год, а в ССССР такие фильмы делали - о Смутном времени. А в наше время о Минине и Пожарском и знать многие не знают, тем более - о тех временах.



Кстати, очень рекомендую этот ресурс



http://video.mail.ru/mail/ponsia/15230/11561.html



- там можно по поиску найти всякие фильмы. Многие сгруппировали их по темам. ИЩИТЕ...

Внесено июнь 2011 г.



 



Фильм "Царь"



год 2009

- об Иване Грозном и митрополите Филиппе. Годы опричнины. Снимался в Суздале. В моем путеводителе есть даже фотография декораций - попала туда (в кремль) случайно и чуть не попала под ноги стрелецкой лошади.



http://www.film.ru - анонс, фото (полный адрес не могу дать, т.к. идет на том сайте сбой)



Сейчас фильм повсюду идет в прокате (в Москве)

Если кто-то его уже видел - Ваше мнение?



О фильме "Царь" и взаимоотношениях Церкви и государства.

Автор: Архиепископ Волоколамский Иларион (Алфеев)

http://russned.ru/kino/o-filme-tcar-i-vzaimootnosheniyah-cerkvi-i-gosudarstva





Ярослав Мудрый Рекомендую



год 1981

страна СССР

режиссер Григорий Кохан

сценарий Григорий Кохан, Mikhail Veprinsky, Pavlo Zagrebelny

оператор Феликс Гилевич

композитор Евгений Станкович



Первая половина XI столетия. После смерти князя Владимира киевский престол завоевал один из его сыновей - Ярослав. Фильм - о борьбе, которую вел новый киевский князь с внутренними и внешними врагами Руси. Параллельно развивается сюжет драматической любви Ярослава Мудрого к простой девушке Любаве.



http://www.kinopolus.ru/14491-yaroslav-mudryj.html Смотреть бесплатно. Внесено 20 августа 2009 г.





Князь Владимир с мультипликацией не смотрела полностью



Год выхода фильма: 2006

Жанр фильма онлайн: фильма онлайн: Мультфильм



Режиссер фильма: Юрий Кулаков

В ролях фильма снимались: Сергей Безруков, Юрий Беркун, Александр Пинегин, Дмитрий Назаров, Владимир Гостюхин, Николай Расторгуев-младший, Ирина Безрукова, Томас Шлеккер, Лиза Мартиросова



Кратко о фильме:

Древняя Русь, X век. Правление великого князя Владимира Святого по прозвищу Красно Солнышко, во времена которого произошли знаменательные для нашей Родины события. Это принятие христианства, объединение Руси, сближение с Византией и победоносная война с кочевыми племенами... Мальчика Алекшу, ставшего после крещения Алексеем, угоняют в плен злобные печенеги. Но войска князя Владимира возвращают его на родную землю, после чего Алексей решает поступить на воинскую службу, и со временем он становится одним из приближенных Владимира...



Выпущено: Студия Солнечный Дом

Страна выпуска: Россия



http://www.kinopolus.ru/15453-knyaz-vladimir.html Смотреть бесплатно. Внесено 20 августа 2009 г.



 


Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
вилмар

Подтверждён исторический факт...

Четверг, 05 Марта 2009 г. 17:24 (ссылка)

Археологи подтвердили, что Дмитрий Пожарский похоронен в Суздале

МОСКВА, 5 мар - РИА Новости. Князь Дмитрий Михайлович Пожарский, сыгравший ключевую роль в изгнании польских интервентов из Москвы и восстановлении российского государства, после смерти действительно был похоронен в усыпальнице близ Спасо-Ефимиевого монастыря в Суздале, заявил РИА Новости руководитель отделения Института археологии РАН Леонид Беляев.


Впервые родовая усыпальница князей Пожарских, просуществовавшая до 1765, была исследована выдающимся русским археологом, графом Уваровым в 1851-52 годах, который, не найдя явных свидетельств, таких как надписи на надгробии, по косвенным признакам сумел заключить, что в одном из 23 белокаменных склепов, обнаруженных в захоронении, действительно был похоронен князь Пожарский. После этого в 1865-85 годах над усыпальницей была сооружена мраморная часовня, разрушенная в 1930-х годах. Повторно изучить некрополь князей Пожарских ученым пришлось в связи с планами по восстановлению этой часовни, открытие которой должно состояться 4 ноября 2009 года.


"Современные технические средства проведения археологических работ впервые позволили нам провести детальное изучение родового некрополя князей Пожарских и Хованских и подтвердить догадки, сделанные еще археологами XIX века", - сказал Беляев.


Группа специалистов во главе с ним работала на месте усыпальницы летом 2008 года и благодаря применению новейших технологий проведения полевых археологических работ сумела не только установить расположение часовни, сооруженной по проекту Горностаева, но и обнаружить массу новых деталей некрополя, ускользнувших от графа Уварова.


Археологи впервые смогли изучить надписи на саркофаге князя Федора Дмитриевича Пожарского, сына Дмитрия Михайловича, и князя Никиты Андреевича Хованского, мужа сестры князя Дмитрия Пожарского. Ученые сумели восстановить относительную хронологию ряда погребений; а также найти остатки более древних склепов и погребений, которые в данный момент изучаются антропологами и в будущем будут захоронены по церковному обряду. Ученые также обнаружили детали одежды погребенных.


Массив новых археологических данных, а также трехмерные модели родового захоронения, построенные археологами с помощью технологии лазерного сканирования, позволили ученым разработать проект создания мемориального комплекса на месте некрополя.


"При раскопках мы обнаружили усыпальницу практически в точности такой, как ее описал Уваров, что для всех нас может являться примером бережного отношения к памятникам истории и понимания их ценности исследователями прошлого", - сообщил Беляев



Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<дмитрий пожарский - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda