Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 966 сообщений
Cообщения с меткой

дискуссия - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
златослоВИКА

В.В. Жириновский американцам: "Вы 70 лет улыбаетесь... и с улыбкой уничтожаете всю планету..." Видео- СУПЕР!!!

Пятница, 27 Мая 2016 г. 22:17 (ссылка)

Это цитата сообщения smart50 Оригинальное сообщение


 





Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_rss_hh_new

Кому в стартапах жить хорошо

Четверг, 26 Мая 2016 г. 19:31 (ссылка)


Как ни странно, приближается лето – пора отпусков или поиска новой работы – кому как нравится. Но есть категория сотрудников, которым отпуск только снится – в частности, это ИТ-стартаперы:




  • либо самоотверженно двигающие свой продукт к провалу,

  • либо к всесоюзной славе.



В первый вариант верят завистники и пессимистичные приверженцы статистики наподобие «80% стартапов терпят крах за первые 5 лет». В сочетание первых двух вариантов верят сами стартаперы: вообще да, мало проектов взлетает, но наш обязательно взлетит. В случае стартаперов с чрезмерно завышенной самооценкой эта ситуация напоминает историю с курильщиками, которые думают, что надпись на пачке в целом верна, но именно их это не коснется.



Какой бы ни была статистика, что бы там ни говорили британские ученые, какие бы страшилки про «лопающийся пузырь и единорогов» ни рассказывали аналитики ИТ-рынка, стартапы появляются, и кто-то по тем или иным причинам даже работает в них, а не просто пьет смузи.



Почему некоторые ИТ-специалисты любят компании помоложе, а некоторые предпочитают более зрелые фирмы с социальными гарантиями, борщом и 40-часовой рабочей неделей? Читать дальше →

https://habrahabr.ru/post/301908/?utm_source=habrahabr&utm_medium=rss&utm_campaign=best

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Роман_Торчагин

О ритме, «не-музыке» и Хендриксе

Четверг, 26 Мая 2016 г. 16:52 (ссылка)


 Без видимых причин на «Антимодернизме» возобновилось обсуждение старой статьи, посвященной «обличению» о. Сергия(Рыбко).Один из комментариев был затем опубликован на «Антироккульте» в качестве отдельного материала. Вот ссылка на него-



antirockcult.ru/osobennosti-tjazhelogo-roka-jeto-ne-muzyka-svobody/



На этот раз автором выступил В. Ломанов. Он пытается сказать некое новое слово в обличение рок-музыки. Действительно, этот комментарий не лишен оригинальности. Посмотрим, что он хочет донести до читателя. Итак, начну разбор.

«ОСОБЕННОСТИ ТЯЖЕЛОГО РОКА: ЭТО НЕ-МУЗЫКА, ДАЮЩАЯ ОЩУЩЕНИЕ ЛОЖНОЙ СВОБОДЫ»

-В заголовке обращает на себя внимание терминологическая путаница. Далее идет обсуждение хард-рока, конкретного субжанра(хотя также имеющего некоторые проблемы с отграничением от хэви-метала), а в заголовке употребляется выражение «тяжелый рок». Хотя это и является буквальным переводом термина хард-рок, но понятия далеко не тождественны. Естественно, тяжелым роком является не только хард, но и другие, гораздо более тяжелые ответвления. Хочет ли автор применить свои рассуждения и ко всем остальным «тяжелым» жанрам, не уточняется...

«В миллион первый раз слышим мы свидетельство о некоей «особенности» хард-рока».

-Неужели В. Ломанов первый раз прочитал эту старую статью на «Антимодернизме» и никогда раньше не встречался с этими цитатами о. Сергия? Реакция такова, как будто он впервые это слышит, что не может не удивлять...

«Рок-миссионер о. Сергий (Рыбко) говорит:

«В классической музыке нет чего-то, присутствующего в тяжелом роке, в арт-роке: когда небо опускается на землю, касается наших сердец, и уносит их с собой. В рок-музыке есть также что-то неотмирное, что-то, чего не было в этом мире…

Погружаясь в рок-музыку, мы проникались духом бунта, который в ней звучал».»


-Две цитаты с разных мест смонтированы воедино, как будто являются единым текстом. И дальше будет говориться конкретно про хард-рок в контексте «бунта». Про арт-рок из цитаты как-то умолчали. Между тем, его направленность во многих отношениях противоположна хард-року. Так что и здесь попытка подловить на слове недостаточно продумана...

«Все стороны дискуссии, как любители хард-рока, так и категорические противники подобной музыки, вроде меня грешного, — сам я в прошлом был не просто «любителем», а откровенно диким (почти в прямом смысле) рок-фанатом, — так вот, абсолютно все признают, что тяжёлый рок в определённом смысле является особенным и сильно отличается от иной музыки».

-Естественно, является «особенным». И каждый жанр рок-музыки является особенным. И каждое направление в музыке вообще является особенным. Это банальность, не нуждающаяся в доказательствах. Если же утверждать, что хард-рок не имеет ничего общего с другой музыкой, то это было бы абсурдным. Интересно было бы посмотреть на «абсолютно всех», кто такое говорит. В первую очередь, хард-рок имеет много общего с другими, «близкими» разновидностями рока-с блюз-роком, хэви-металом и т. д. Естественно, другая музыка дальше, но не до такой степени, чтобы невозможно было сравнивать и находить нечто общее.

«Поэтому необходимо признать наличие «особенности» в данном явлении за установленный эмпирический факт и далее искать объяснение, где именно лежит эта «особенность», в чём она заключается, что это такое, или уж очень конкретно — как именно звучит «дух бунта» в хард-роке. Дух бунта туда заложен, и там он именно что звучит. Как же он звучит?»

-Итак, автор считает эксклюзивной особенностью хард-рока некий «дух бунта». Увлекшись, он забывает одно из коренных утверждений борцов с роком, что «весь рок-это протест», а не только хард-рок. Рок-музыка не с харда начиналась. Вряд ли он собирался вывести из-под удара более мягкие направления рока. Непонятно, хочет ли автор распространить свои обвинения на все направления рока или просто решил заняться обличением какой-то конкретной части рок-музыки. Наряду с путаницей в понятиях(хард-рок/тяжелый рок), о чем уже писалось выше, у В. Ломанова не видно того, насколько он свои музыковедческие соображения готов применять к другим исполнителям, играющим, как более тяжелую, так и более мягкую музыку, чем Хендрикс. У меня сложилось впечатление, что он готов применять это ко всем тяжелым направлениям.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lazy_Mary

как спасти россию. 1992 год

Четверг, 15 Апреля 2016 г. 01:31 (ссылка)


Прошло 25 лет...



 





Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Успешные_мозги

Сравнение медицинских клиник

Четверг, 14 Апреля 2016 г. 21:41 (ссылка)
interesmir.ru/sravnenie-med...ih-klinik/


«Институт здоровья» - 4 балла, поликлиника №4 – 5 баллов. Никаких выводов не делаю, просто поделился личными нестрогими наблюдениями.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Успешные_мозги

Человек vs автомобиль

Воскресенье, 13 Марта 2016 г. 18:37 (ссылка)
interesmir.ru/chelovek-vs-avtomobil/


Человек создал автомобиль, чтобы он служил человеку. Человек изменяет автомобили, чтобы они были удобнее в пользовании. Но автомобиль в ответ изменил человека.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Kazlanova

Цикл дискуссионных встреч " Психотерапия и общество "

Четверг, 10 Марта 2016 г. 20:33 (ссылка)

Цикл дискуссионных встреч
" Психотерапия и общество "
 
Львовская ячейка
Всеукраинской Ассоциации Позитивной Психотерапии (ВАПП)
ИГ " Осмомысла ", г. Львов
Информационная поддержка:
Молодежная Афиша Львова на портале
КРОТУС www.krotus.org


Ядро Львовской ячейки ВАПП вместе с инициативной группой " Осмомысла " организуют цикл дискуссионных встреч " Психотерапия и общество".

 
резон проекта инициативная группа видит:
- коммуникацию профессионалов различных отраслей;
- просветительскую составляющую;
- перспективу появления новых научно -исследовательских векторов;
- знакомство широкого круга участников с предметом психотерапии, и услуг в данной области;
- налаживание ценных связей с интересными людьми.

 
Формат встречи - модерируемый дискуссия.
Структурные составляющие: активное круг, эксперты, докладчики, модератор, круг наблюдателей.
Темы проведенных дискуссий:

 
"Любовь и психотерапия "
"Сила и действие вербализации. Почему " люди, которые могут о самом важном сказать - могут вместе много преодолеть "( Наполеон) "
Темы предлагаемых дискуссий на май 2011 г.:
" Психотерапия и религия"

 
С предложениями и желанием поддержать проект обращайтесь korto@ukr.net
 
или по тел.: +380936197986 (Игорь ),

 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Роман_Торчагин

Про «диалог» Антироккульта с Григорием

Воскресенье, 28 Февраля 2016 г. 19:04 (ссылка)


 Не так давно пришлось быть свидетелем публичной «порки» некого анонимного комментатора на Антироккульте, не сказать, чтобы совсем незаслуженной. И вот, эта рубрика пополнилась.

http://antirockcult.ru/klassicheskaja-muzyka-napol...ataninskaja-klassika/#more-829     

Слово «диалог» я поставил в кавычки потому, что диалога как такового не получилось, да и вряд ли он предполагался. Не будем вдаваться в причины этого, лучше приступим к обсуждению самого текста. Забегая вперед, могу сказать, что здесь меня больше заинтересовало обсуждение классики и творчества Кипелова, чем очередное обсуждение морального облика рокеров. Хотя и этого тоже коснемся. Итак, приступим.

«В этом выпуске мы поговорим о сатанизме в классической музыке, И.С.Бахе как «первом металлисте», об антихристианском творчестве Валерия Кипелова и проверим, действительно ли рок-музыка не изменила нашего комментатора».

-Антон кратко обрисовывает содержание своего ответа. В соответственных местах я также выскажусь по этим вопросам.

«На старом сайте Григорий написал нам в общем разделе:

«Ребята, во многих церквях есть рок-группы. Я всю жизнь верующий и слушаю тяжелый рок и от себя могу сказать, что, если мозгов нет, то музыка здесь ни при чём. Меня не изменила, вы все правильные тут, откуда мы знаем, какой жизнью вы сами живете. Если вам нравиться другая музыка, да слушайте вы этот шлак, классиков половина — сатанисты. Бах вообще был первым металлистом. Так что классическая музыка не намного от рока ушла, вы бы хоть историю почитали. Рок с госпелов пошел. Хотя ваше дело».»


-Итак, на этот раз наш комментатор имеет имя. Чтобы не повторяться, здесь прокомментирую только то, о чем далее не будет говориться. Про рок-группы в церквях речь идет, вероятно, о протестантах. Хорошего в этом ничего нет, как уже я неоднократно говорил. Православным это безобразие заимствовать не надо точно. Ну и про госпелы немного скажу. Да, действительно, госпел был одним из прародителей такого раннего стиля рок-музыки,как рок-н-ролл. Но далеко не единственным, разумеется. Но это так, к слову. Остальное обсудим далее.

«Откуда Вы достали эту чушь? Приведите-ка доказательства сатанизма половины классических композиторов!»

-Вот здесь Григорий, конечно, сплоховал. Открытых сатанистов я как-то не припомню. Однако более чем сомнительные убеждения у ряда из них присутствовали. Да и факты из биографии определенные тоже...Впрочем, идем далее.

«Хотя стойте, для начала просто назовите по именам половину классиков. Глубоко уверен, что, кроме нескольких общеизвестных фамилий, других Вы не знаете».

-Вспоминается фраза из известного фильма: «Огласите весь список!» Вот только кто его утверждал, этот список? Кто классический, а кто нет? Разумеется, в отношении общеизвестных фамилий разноречий не будет, а вот дальше может быть интереснее, особенно в отношении 20 века, кто классик, а кто нет...В принципе, классика-это самые выдающиеся образцы, которые пережили свое время. Хотя композиторов во времена Баха или Моцарта тоже хватало. Всех ли композиторов, например, эпохи барокко, можно автоматически зачислять в «список классиков»? Разумеется, специалист знает и эти имена, но вряд ли со стороны обычного человека будет полным безкультурьем знать имена только самых выдающихся. Вероятно, правильнее было бы употреблять термин «академическая музыка» как включающий всех композиторов определенной направленности, независимо от талантливости. Сколько этот Григорий мог бы вспомнить фамилий композиторов, мне неведомо, поэтому дальше не комментирую.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Trolozavr

Очередное заседание клуба " Парадоксы украинской культуры". ПРИГЛАШАЕМ.

Пятница, 26 Февраля 2016 г. 10:07 (ссылка)

Хотелось бы отметить от себя, что на каждой встрече звучат чрезвычайно оригинальные идеи, как, например, что Тарас Шевченко был основателем Украинской POP - ARTу ли "моя хата с краю " на самом деле очень полезна идеологемой, на основе которой можно построить истинно украинский идеологию ... И множество всякого другого. Причем приводятся абсолютно адекватные и правдивые аргументы по истории и литературы, в просто в нашей повседневной жизни. Думаю и уверен, что те идеи, которые высказываются Андреем Евгеньевичем Кравченко это действительно что-то новое для Украины, для ее благоустройства. Хотя это и испокон веков было присуще нашему этноса, просто почему-то никто не хочет замечать этих уникальных черт. А мы привыкли жить по готовым и одолженные у кого-то моделями демократии или же либерализма или авторитаризма, которые, видимо, все же не подходят Украины в том виде, котором нам его навязывают с запада или с севера.
Поэтому очень всем советую прийти и услышать что-то новенькое.

Тема очередной лекции -дискуссии следующая:

КОНКУРЕНТНАЯ МОДЕЛЬ КУЛЬТУРЫ в кооперативном ОБЩЕСТВЕ

Этнологи выделяют два типа культуры: конкурентный и кооперативный. Украинский этнос принадлежит давно ко второму типу, о котором сегодня известно очень мало. Признаки этого культурного явления, как они трансформируются под натиском конкурентной модели и каковы перспективы украинской этнического кооператизму в современном мире - на эти вопросы ответят ученые Института литературы, Института фольклора и этнологии НАН Украины и Национального университета им. Т.Г.Шевченко.

СОБРАНИЕ СОСТОИТСЯ в Киеве 2 ноября с 16.00 до 17.30 в Доме Учителя в лекционном зале (№ 103) на первый этаже.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Digitus_Impudicus

ПРИГЛАШАЕМ на научно -практические семинары!

Четверг, 25 Февраля 2016 г. 22:33 (ссылка)

5 октября В ДОМЕ УЧИТЕЛЯ В большом зале НА 1 -М ЭТАЖЕ, № 103 (лекционный зал ), в 16.00 состоится заседание дискуссионного клуба " ПАРАДОКСЫ УКРАИНСКОЙ КУЛЬТУРЫ "

темы: Буржуазная ДЕМОКРАТИЯ в условиях стихийного - дЕМОКРАТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ

Речь пойдет о традициях этнического демократизма, их освещение в украинской литературе, сравнение с господствующими мировыми моделями демократической организации общества.

В работе примут участие ученые Института литературы и Института истории НАН Украины.

Приходите сами и приглашайте всех заинтересованных друзей также, будем очень рады.

КОМУ ИНТЕРЕСНО, то ниже даю информацию о клубе и ориентировочный план работы на будущее (также желающим можно присоединиться к группе " Научно -практические семинары " ПАРАДОКСЫ УКРАИНСКОЙ КУЛЬТУРЫ " созданной на сайте вконтакте.ру ).


НАУЧНО - ПРАКТИЧЕСКИЕ СЕМИНАРЫ
" ПАРАДОКСЫ УКРАИНСКОЙ кУЛЬТУРЫ "
в центре внимания семинара - актуальные проблемы жизни в современном мире и их отражение в украинской литературе. Вниманию слушателей - малоизвестные и совсем неизвестные факты из истории украинской этнопедагогики, забытые стратегии формирования личности, традиционные стереотипы национальной культуры, страницы истории украинских женщин, феномен украинского кооператизму, современные интерпретации истории украинской литературы и др.. К разговору привлекаться известные ученые, сотрудники Института литературы им. Т.Г.Шевченко НАН Украины, современные украинские писатели.
Форма работы - обсуждение докладов и сообщений, панельные дискуссии. Заголовок каждого заседания - парадокс, осмысление которого помогает объяснить многие существенных особенностей украинской культуры. Модератор - кандидат филологических наук, старший научный сотрудник Института литературы им. Т.Г.Шевченко НАН Украины, лауреат Национальной премии им. Т.Шевченко А.Е.Кравченко.
Приглашаем к участию в семинаре учителей украинской литературы, методистов, ученых, студентов - всех, кому небезразлична судьба украинской культуры.
Заседания будут проходить каждый первый вторник месяца в 16.00 в ДОМЕ УЧИТЕЛЯ, ВЛАДИМИРСКАЯ, 57, г. Киев.

ОРИЕНТИРОВОЧНЫЙ ПЛАН РАБОТЫ НА 2010 г.
НОЯБРЬ
Конкурентная модель культуры в кооперативном обществе

Этнологи выделяют два типа культуры: конкурентный и кооперативный. Украинский этнос принадлежит давно ко второму типу, о котором сегодня известно очень мало. Какие признаки этого культурного явления, как они трансформируются под натиском конкурентной модели и какие перспективы украинского этнического кооператизму в современном мире - на эти вопросы ответят ученые Института литературы, Института фольклора и этнологии НАН Украины и Национального университета им. Т.Г.Шевченко.

ДЕКАБРЬ
ли сядем играть без надежды на выигрыш? Специфика этнического отношение к игре в украинской литературе

Отсутствие в украинском языке слова " удача " в понимании успеха заставляет задуматься об актуальности для традиционной культурной модели философии игры и выигрыша. Какую роль в жизни украинского играли и играют игра и выигрыш, понятие шанса, погребе, удачи и др..?
Участие в разговоре об этих особенностях этнической ментальности примут ученые Института литературы НАН Украины.

 
ПЕРСПЕКТИВА НА 2011
Январь. " Феминизм против матриархального общества. Неизвестные страницы истории украинских женщин ".
Февраль. " Репрессивная педагогика против етнопедагогичних традиций. современная модель воспитания: принуждение или интерес? ".
марта. " Идеал, эталон или стандарт? Проблема идеала в современной украинской литературе. Утопия, антиутопия, прагматизм, гедонизм, бегство от реальности - какие стратегии решения вопроса предлагает современная украинская литература ".
апреля. " Культурный центр бесцентрового культуры. Образ столицы в украинской литературе".
мая. "" Государственная " концепция истории украинской литературы против" частных " - что пора? Некоторые методологические проблемы 12- томной академической " Истории украинской литературы "" .

 

 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<дискуссия - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda