Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 1031 сообщений
Cообщения с меткой

вуду - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
gonza03

Гадский папа | Мир тайн

Понедельник, 03 Июля 2017 г. 23:11 (ссылка)
mirtayn.ru/gadskij-papa/?_utl_t=li






Гаитянский злодей Франсуа Дювалье оригинально пугал свой народ: «Я вас заколдую!». Его обещаниям верили, поскольку методы убеждения были просты и понятны. Военно-политическая диктатура держалась на физическом устранении всех подозреваемых в инакомыслии. Всего за годы правления президента-вудуиста по прозвищу Папа Док было уничтожено более 30 000 человек.



Читать далее...

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Джандар

Обряд оживления покойника в магии вуду

Четверг, 23 Марта 2017 г. 22:23 (ссылка)

Американский врач Гарри Райт (1898-1958) в течение ряда лет занимался исследованиями основ «первобытной медицины», применяемой знахарями в Африке и Южной Америке.

В своей книге "Свидетель колдовства" (Witness to Witchcraft) он описывал многие странные для западного обывателя вещи. Одна из глав книги была посвящена обряду оживления умершего человека, свидетелем которого Райт стал.

Колдуны вуду на фестивале в Бенине (Западная Африка)


«Обряд «воскрешение из мертвых» — это, пожалуй, самый мистический и самый непознанный из обрядов, практикуемых жрецами вуду. С помощью изрядного количества десятифранковых бумажек удалось уговорить местного знахаря Нгамбе показать мне одну из церемоний «воскрешения из мертвых».

Мы доехали до ущелья, в которое вела дорога, скорее похожая на тропинку. Извиваясь по склону, она поднималась вверх по крутой долине. В конце подъема была небольшая поляна. Нгамбе предупредил меня, чтобы я соблюдал полную тишину. Не знаю, чего он хотел — то ли скрыть мое присутствие, то ли дать почувствовать, как трудно ему было устроить это «тайное» посещение.

Из разъяснений Нгамбе явствовало, что мы присутствуем на обряде «воскрешения из мертвых» человека, подвергшегося нападению духов, насланных знахарем соседней деревни. Жрецы фетишей деревни несчастного собрались, чтобы уничтожить или нейтрализовать власть духов, убивших их подопечного.

Мы укрылись в кустах примерно в пятидесяти футах от поляны, где собралась группа туземцев. Мне было ясно, что Нгамбе, «устроить» мое присутствие, поделился с участниками церемонии полученными от меня деньгами.

Человек лежал на земле, не проявляя никаких признаков жизни. Я заметил, что одно ухо у него было наполовину отрублено, но это была старая рана. Больше никаких следов насилия видно не было. Вокруг него стояла группа негров, одни были совершенно голыми, на других были надеты длинные неподпоясанные рубахи. Среди них было несколько жрецов, которых можно было отличить по пучку волос на бритой голове. Слышался равномерный шум голосов: шла подготовка к церемонии.

Всем распоряжался старик в старом вылинявшем армейском френче, свободно свисавшем до колен. Он покрикивал на остальных, размахивая руками. На его запястье был браслет из слоновой кости. Старик, очевидно, был главным жрецом фетиша, и ему предстояло сегодня изгонять злых духов.

Вдруг несколько человек быстрыми шагами приблизились к распростертому на земле, безжизненному телу, подняли его, перенесли к центру поляны и весьма небрежно опустили на землю. Можно было полагать, что человек был мертв или весьма близок к смерти. Двое мужчин начали бить в барабаны, сделанные из полых внутри обрубков стволов.

Барабанщиками были молодые ребята, явно не принадлежавшие к числу служителей храма. Их мускулы, как тугие узлы, вырисовывались под темной блестящей кожей, лица были неподвижны. Ритмичные движения их рук производили полугипнотическое впечатление.

Колдуны вуду на фестивале в Бенине (Западная Африка)


Главный жрец, одежду которого составляли только рыжий френч и бусы, начал ритмично приплясывать вокруг распростертого на земле тела, что-то бормоча низким монотонным голосом. Его одеяние комично развевалось в танце, обнажая черные блестящие ягодицы, когда он раскачивался из стороны в сторону, подчиняясь ритму барабанов.

Я наклонился и сказал Нгамбе:

— Я белый доктор. Я хотел бы осмотреть человека и убедиться, что он действительно мертв. Сможешь ли ты это устроить?

Нгамбе решительно отказывался, но в конце концов встал и пошел вперед. Состоялись краткие переговоры: старый жрец прекратил свой танец, что-то резко сказал, остальные согласно закивали. Наконец Нгамбе вернулся.

— Ты действительно доктор? — спросил он.

Я подтвердил, решив не вдаваться в тонкости различий между моей профессией зубного врача и другими областями лечебной практики. Нгамбе дал знак следовать за ним.

— Не прикасаться! — резко приказал он.

Я согласно кивнул и стал на колени около распростертого тела. Танец прекратился, и зрители собрались вокруг, с любопытством наблюдая за мной. На земле лежал здоровый молодой парень, более шести футов ростом, с широкой грудью и сильными руками.

Я сел так, чтобы по возможности заслонить его своим телом, быстрым движением приподнял ему веки, чтобы проверить зрачковую реакцию по Аргил-Робинсону. Реакции не было. Я попытался также пощупать пульс. Его не было. Не было и признаков биения сердца.

Вдруг сзади раздался шум, словно все дружно вздохнули. Я обернулся к Нгамбе. В его глазах сверкала злоба, а лицо было искажено ужасом.

— Он умрет! — сказал он мне по-французски. — Ты коснулся его. Все видели это. Он умрет.

— Он и так мертв, Нгамбе, — сказал я, вставая. — Это преступление. Я должен сообщить французской полиции.

Нгамбе все еще тряс головой, когда старый жрец неожиданно возобновил свой танец вокруг тела. Я встал поодаль, не зная, что делать. Положение было не из приятных. Хотя я и не испытывал большого страха, зная, что страх перед французской полицией защитит меня от любого насилия, однако в действиях этих людей многое было непонятно мне, и они легко могли оказаться опасными.

Я вспомнил историю об одном бельгийском полицейском, которого убили, растерзали на несколько сотен кусков и наделали из них фетишей за то, что он помешал обряду поклонения племени своему фетишу.

Нас окружила группа из тридцати человек. Низкими голосами они запели ритмичную песню. Это было нечто среднее между воем и рычанием. Они пели все быстрее и громче. Казалось, что звуки эти услышит и мертвый. Каково же было мое удивление, когда именно так и случилось!

Мертвый неожиданно провел рукой по груди и попытался повернуться. Крики окружающих его людей слились в сплошной вопль. Барабаны начали бить еще яростнее. Наконец лежащий повернулся, поджал под себя ноги и медленно встал на четвереньки. Его глаза, которые несколько минут назад не реагировали на свет, теперь были широко раскрыты и смотрели на нас...

Нгамбе, обеспокоенный моим присутствием в такой момент, постарался увести меня подальше от круга танцующих. Потом я расспрашивал его, был ли этот человек действительно мертв.

Нгамбе, пожав костлявыми плечами, ответил:

— Человек не умирает. Его убивает дух. Если дух не желает больше его смерти, он живет.

Он говорил на своей кошмарной смеси кисуахили с португальским, французским и английским. Смысл его слов сводился к тому, что человек, над которым только что совершали ритуал, был убит духом, насланным хранителем фетиша, который действовал по наущению его врага.

Этот дух вошел в тело человека и послужил сначала причиной его болезни, а затем и смерти.

Однако в короткий период после смерти еще возможно вернуть душу человека в тело, если изгнать оттуда злого духа.

Дотронувшись до человека руками, я чуть было не испортил все дело...

Позднее, рассказывая одному представителю французской администрации об этом деле, я убедился, что не был единственным белым, присутствовавшим на подобной церемонии. Добиться согласия жреца фетиша не составляло особого труда, естественно, за соответствующую мзду. Хотя официально культ вуду запрещен, французская полиция не желает ссориться с жрецами и смотрит сквозь пальцы на их деятельность».

Гарри Райт (Harry B. Wright) - житель Филадельфии, дантист по профессии и член клуба путешественников США, значительную часть жизни посвятил изучению приемов первобытной медицины.

Начав свои странствия еще до начала второй мировой войны, он продолжил их в послевоенные годы. Ему довелось посетить труднодоступные уголки земного шара - глухие районы Африки, дебри Амазонки и острова Океании. Везде он наблюдал картины тогда еще не тронутой «цивилизацией» жизни туземных общин. Свои наблюдения он изложил в форме записок путешественника.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
GOLDLANA108

Без заголовка

Среда, 15 Февраля 2017 г. 21:24 (ссылка)

Это цитата сообщения Vedma_ELENA Оригинальное сообщение

ВУДУ- Помба Жира-Богиня из Латинской Америки




Для справки: Алтарь Помба Жира находится на Алтаре Эшу, поскольку Помба Жира иногда считается его женой, но чаще его "вторым Я" - его женской стороной. Помба Жира - Королева проволочек и глава бюрократии, а также людей, отчаянно нуждаются в романе и ищущих его. Она любит вещи черного и красного цветов со шнурками, она Королева черного шнурка и красной атласной подвязки. Помба Жира лукава, умна, и любит хорошие любовные истории.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Angel767

Вуду: религия и магия

Вторник, 07 Февраля 2017 г. 17:10 (ссылка)




Вуду — это одна из самых интересных афро-карибских религий Многие из нас связывают это слово с мрачными колдунами, которые создают зомби, протыкают иглами куклы своих врагов, насылают зловещие проклятия. Такие представления во многом связаны с фильмами ужасов, которыми нас снабжает американская киноиндустрия.



То, что можно увидеть в подобных фильмах, соответствует действительному положению вещей менее, чем на один процент. В действительности, вуду — это в первую очередь религия, последователи которой почитают божественных духов и своих умерших предков, приносят им небольшие жертвоприношения, празднуют религиозные праздники и участвуют в церемониях.


Конечно, в рамках этой религии существует колдовство. Жрецы занимаются исцелением больных, снятием проклятий и т. п. Но также существуют и черные, злые колдуны, которые практикуют черную магию. Именно с ними следует связывать все то ужасное, что говорят и пишут о вуду. Вуду — это и религия, и колдовская система. Далее


 






 



 


Упоминание: Пятая стража. 1 сезон. 6 серия Ринг


                                                      8 серия Каролина

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
My_stupid_sim

Ну, здравствуй, "Джезабель" ("Jessabelle")

Суббота, 15 Октября 2016 г. 13:36 (ссылка)



"И мёртвые восстанут"




Вот мы и вернулись к ужасам. Давайте поговорим об одном из фильмов о вуду (серьёзно, перестаньте уже во всём винить негров и их культы).



Фильм вышел 6 ноября 2014 года, в РФ зритель увидел его 27 ноября 2014 года, имеет рейтинг 12+ (не понимаю, зачем эти рейтинги вообще нужны, но ребёнку лучше это не смотреть - сломаете ему мозг).



Попробуем разобрать картину более детально. Как обычно, начнём с плюсов.



Плёнка из прошлого. Достаточно жуткий и сильный приём. Особенно не по себе становится в моменты гадания на таро, когда представляешь себя на месте главной героини.



Декорации и вид. Качество картинки и декораций радуют глазу. Всё сделано с вниманием к деталям, делает всё вокруг объёмным.



Ощущение беспомощности. Не очень люблю беспомощных героев, т.к. зачастую их беспомощность либо полная (герой связан, инвалид, ребёнок и др.), либо вызвана их чудовищной тупостью. В данном случае героиня что-то может, но толку от этого почти нет, посему можно считать её беспомощной.



На этом, с моей точки зрения, плюсы закончились, так же стремительно, как пугающие элементы в фильме. Пришла очередь минусов.



Толпа идиотов. Я понимаю, что в нестандартных ситуациях люди зачастую тупят, но в последних просмотренных мною фильмах появляется просто засилье каких-то кретинов. В данном фильме тупые люди представленные весьма разнообразно: женщина, изменяющая мужу с негром и надеется, что никто не узнает; мужик, который не догадался снять горящую куртку и умер (шутки про медведя и автомобиль в студию!); недогерой, который скачет по грязным болотам. Неописуемый и безграничный идиотизм всех действующих лиц убивает весь фильм.



Несправедливость. В фильмах ужасов особенно часто попадает на орехи людям, которые вообще мимо проходили, но, чаще всего, они сами, хоть и косвенно, виновны в случившемся (прочли книгу, влезли в руины, свернули не туда и т.п.), здесь просто феерия несправедливости. Толпа идиотов наворотила дел, а отвечать за всё человеку, который вообще к этому отношения не имеет. Такие повороты я ненавижу.



Возраст. Как-то привыкла к мысли, что дух имеет ту же форму и вид, что и на момент смерти, в крайнем случае, может менять вид на такой, который принимал, будучи живым. Но никогда я не слышала о том, чтобы дух, умершего в младенчестве, выглядел как взрослый. Они что, его как-то растили и развивали? Звучит неубедительно.



Предсказания. Самая спорная часть фильма, т.к. вроде всё и сходится, жути нагоняет, но "ты и есть она" - полная хрень, ибо это вообще не так.



Нелогичные моменты. Логично, что при наличии толпы идиотов будут присутствовать сюжетные дыры, даже не так, а ДЫРИЩИ. Почему телефон только на втором этаже? Почему героиня всегда так спокойна? Она под препаратами что ли? Как в болоте можно было закопать гроб? Как в огромном озере можно найти труп младенца?



Убийство собаки. Она же даже не принимала участие в сюжете, как так можно вообще!



Мотивация культа вуду. Уберите его оттуда и наврите про шаманство с бубном - ничего не изменится. Да и какая мотивация у самих культистов? Им эта вся хрень зачем? Подумаешь, ребёнок белой бабы, пусть сама и разбирается со своим неадекватным мужем.



Подведём итоги. Моя оценка: 3/10. Можно смело смотреть только первую половину фильма, она хотя бы пугает и нагнетает, далее начинается карнавал придурков и слив концовки.







Я в Blogger





Я в LiveInternet





Я в LiveJournal





Я в Twitter






Я в Facebook



 



Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Между_вдохом_и_выдохом

ГОРОСКОП ВУДУ — ТАКОГО вы ещё не ЧИТАЛи

Пятница, 14 Октября 2016 г. 11:36 (ссылка)




 


Ни для кого не секрет, что дата рождения человека оказывает большое влияние на судьбу и характер человека. Об этом знали и древние африканские племена. У них была своя структуризация, очень похожа на Зодиакальный круг. Мы предлагаем вашему вниманию весьма интересный и необычный гороскоп вуду! Узнайте, какой ваш тотемный символ. Лично я очень удивилась, когда оказалось, что я- Йеманджа . Но характеристика оказалась весьма точной. А у вас совпало?



 



Бон Бон


С 13 Декабря по 22 Декабря


 


Этот эшу добрый (буквально, «святой-святой»)


 


Цвета: золотистый; по утрам — радужный; белый.


 


Жертвоприношение: сладкие фрукты; белые овощи.


 


Люди Бон Бон: Эти люди могут очистить мир от грязи, какой бы она ни была. Они — довольно экзотические личности в тщедушном мире. У них совершенно неординарное мышление, которое не все могут понять и осмыслить. Именно поэтому людям Бон Бон некоторые проступки (а таковые могут быть у всех) сходят с рук. Этих людей стоит любить всем остальным знакам гороскопа вуд


 


Азака


С 23 Декабря по 31 Декабря читать далее

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
secretworld

Гороскоп Вуду от Астроглас

Среда, 12 Октября 2016 г. 17:25 (ссылка)


http://astroglas.ru/news/goroskop_vudu/2015-09-24-62



гороскоп, вуду

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<вуду - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda