Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 42749 сообщений
Cообщения с меткой

вера - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
ФЛУДЕЛКА

приветствие для блога 64

Вторник, 22 Августа 2017 г. 16:58 (ссылка)


6089692_17060515 (150x150, 57Kb)



КОД МОЖНО ВЗЯТЬ НАЖАВ + В ЦИТАТНИК


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_matveychev_oleg

Уголек, к которому неполезно прикасаться

Понедельник, 21 Августа 2017 г. 14:00 (ссылка)

Архимандрит Андрей (Конанос)
Безымянный

Священник во время Святой литургии — не тот же, который во вторник, среду и четверг может водить машину, ходить за покупками, отводить детей в школу. В час Святой литургии он — нечто иное. Он как ангел, ведь, в сущности, Сам Господь совершает чрез него Святую литургию. Потому что, как говорится на Святой литургии, "потому что Ты — приносящий и приносимый, принимающий и раздаваемый".

Я служу Святую литургию, но совершает Святую литургию Христос мною. Священник на Святой литургии потому и одет в полное священническое облачение, что его одежда — это одежда Христа, это та одежда, которая будет у нас в другой жизни. Поэтому, каким бы ни был священник, давайте относиться к нему с большим благоговением и уважением. Ведь даже если все вы, находящиеся здесь, помолитесь, то Святые Дары не преложатся. А если один священник, пусть и очень грешный, помолится, они преложатся, и совершится Святая литургия. Из-за одного этого мы должны уважать и любить священников.


Был однажды такой священник, который служил и делал при этом ошибки на литургии. Он был святым человеком, но вот только читать как следует не умел. Он даже ангелов видел. И вот однажды владыка пришел к нему в храм на праздник и увидел ошибки, которые он совершает, и сказал ему:

— Отче, ты не так говоришь это, надо вот так.

— Ваше Высокопреосвященство, простите, я не знал этого!

И он поправил его. А на другой день владыка уехал, и священник снова служил, и снова увидел ангелов. Они, услышав, что он правильно возносит ектению, обрадовались и сказали ему:

— Отче, какой ты молодец! Сейчас ты очень хорошо это сказал, вот это правильно!

А он им сказал:

— Святые ангелы, я столько времени вижу вас, вы столько времени приходите ко мне — и не сказали, что я делаю ошибки? А владыка пришел и поправил меня?

И один из ангелов ответил:

— Отче, ну неужели мы, ангелы, станем поправлять священника? Разве у нас есть право говорить священнику, указывать ему на ошибки и говорить, что "здесь ты говоришь неправильно"? У нас нет такой власти.

Это я прочитал однажды, и мне оно очень понравилось. А мы — каждый выходит и тут же комментирует, поправляет и говорит всё, что хочет, и о ком хочет.

Безымянный

Поэтому мы и видим, что священник закрывает свое лицо. Например, когда он выходит со Святым Евангелием, на Малом входе, то держит Евангелие перед своим лицом, чтобы виден был Христос. Евангелие — это Христовы слова. А когда мы совершаем Великий вход, то держим перед собой честные Дары. Почему? Мы словно говорим вам: "Не смотри на меня, не смотри на мое лицо, это не я прохожу и совершаю Великий вход, а Сам Господь". Поэтому и говорится: "Чтобы принять Царя всего", Самого Господа — потому что это Христос приходит, Христос говорит, Христос жертвует Собой, Христос есть всё во всех.

Есть один особо священный момент — когда священник выходит, благословляет рукой и говорит: "Мир всем", — или произносит какое-нибудь еще благословение, которое он нам преподает. Святой Исидор Пелусиотский говорит, что это благословение — благословение Самого Христа. Когда священник благословляет тебя, то тебя реально благословляет Христова рука. Потому что это последняя картина из жизни Христа, когда Он был на земле. Если кто-нибудь скажет: "Нарисуй Христа в последний запечатленный момент Его жизни", — то знаете, какой момент был последним? Его Вознесение, когда Он возносился, благословляя Своих учеников. Картина благословения.

Поэтому, когда священник благословляет людей в церкви, то это Христос их благословляет. Поэтому и мы в этот момент наклоняем голову, показывая, что желаем благословения — чтобы оно вошло в нашу душу и чтобы мы его ощутили.

Безымянный

Даже один турок, который сейчас блаженствует на небесах в лике святых, святой Ахмед, видел, как из пальцев священника исходят лучи и покрывают сердца христиан, а его — нет. Когда литургия закончилась, он спросил священника:

— Отче, а почему в тот момент, когда ты благословлял, народ осенил свет, а меня нет?

Он ему ответил:

— Потому что, дитя мое, ты некрещеный, не православный.

— Я тоже хочу креститься, я тоже хочу стать христианином, чтобы и ко мне приходил этот свет и освещал меня. Я видел свет. А ты, отче, видишь его?

— Дитя мое, Бог удостоил тебя увидеть его, чтобы тронуть твою душу. А я его не видел, но ты, видевший его, — это твое личное переживание, и оно истинно.

Он стал христианином, исповедал свою веру, был подвергнут мучениям, и сейчас у нас есть святой Ахмед, по национальности турок.

Я говорю вам это, чтобы мы время от времени вспоминали об этом и не обсуждали священников на Святой литургии, а смотрели на них с любовью, уважением и благоговением.

Священники тоже люди, они подвизаются, и мы на Святой литургии тоже будем стараться сосредоточиться, хоть это и нелегко для нас. Помните пример с угольком? Священник — он как уголек, к которому, возжжен он или погас, тебе неполезно прикасаться, потому что если возжжен, т.е. если священник — святой человек, а ты его несправедливо обвинишь, то обожжешься. А если погас, т.е. священник таков из-за своей греховности, то очернишься и испачкаешься. Не твое дело — судить клириков.

Один отшельник, однако, увлекся тем, что говорили о священнике, приходившем к нему и служившем Святую литургию на месте его подвижничества. Кто-то сказал ему:

— А-а-а, ты этого священника принимаешь, чтобы он служил у тебя? Да разве ты не слышал, что он сделал то-то и то-то?

"Ах, так вот он какой? Не стану больше звать его! А я-то думал, что он святой!" — сказал себе подвижник.

И вот священник пришел и постучался в дверь подвижника, но он не открыл, и тот ушел расстроенный. А потом подвижник увидел во сне золотой колодец, возле которого стоял человек, больной проказой. Ведро было золотое, цепь тоже, вода — чистейшая, и он доставал воду из золотого колодца. И человек этот сказал подвижнику:

— Пей!

А он отвечает:

— Ой, нет. Я не пью из рук прокаженных.

И тогда услышал от Господа голос:

— Дитя Мое, почему же ты не пьешь?

— Но он же прокаженный!

— А разве ты не видишь, что он только зачерпывает воду, он не дает ничего своего. Разве ты не видишь, что колодец весь золотой, ведро золотое? Священник не дает тебе чего-нибудь своего, будь он даже прокаженным, а дает тебе Господь, Который чист и непорочен, — ответил Господь.

Святое Причастие совершает уникальные чудеса, какой бы священник ни причащал. Поэтому, какой бы священник нас ни причащал, к кому бы мы ни пошли — мы принимаем одного и того же Христа. Естественно, если твой духовник служит вместе с другими духовниками, то ты из благоговения и любви можешь захотеть причаститься у него, но это не означает, что Святое Причастие имеет разную ценность.

Безымянный

То, что священник кадит нас во время Святой литургии, указывает на молитвы христиан. В Апокалипсисе есть замечательный образ ангелов, собирающих молитвы христиан и возносящих их пред Бога (ср. Откр. 5, 8; 8, 3–4). А на вечерне мы поем: "Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою". Молитва, как фимиам, возносится на небо.

Когда я был рукоположен, священник дал мне замечательное толкование ладана, угля и кадила. Он сказал:

— Отче, сейчас ты — хороший ладан. Ладан благоухает. Если мы привезем его со Святой Горы Афон и ты его понюхаешь, то он благоухает. Но чтобы это благоухание распространялось вокруг, — продолжил он, — ладан надо положить на уголек и разжечь. Так и в нашей жизни: чтобы заблагоухала наша душа, как ладан в церкви, надо и нам пропечься в испытаниях и искушениях. Поэтому Бог их и попускает, и так проявляется ладан, это благоухание молитвы, благодать Святого Духа. А уголь — это огонь Божества, вошедшего в утробу Пресвятой Богородицы, и Она при этом не обожглась. Основание кадила — это утроба Пресвятой Богородицы, уголь — Божество, а ладан — это благоухание Святого Духа, распространившееся по миру.

Есть такие символические толкования, которые делают даже святые. Святая литургия — не символическое событие, а самое настоящее, перед нами реальность, но всё же неплохо было бы дать и некоторые толкования, которые помогли бы нашей душе кое-что понять.

Всем этим действием Церковь говорит нам: "Я смотрю на тебя как на образ Божий. Ты принимаешь это?" И мы склоняем головы, признавая, что мы тоже образ Божий, сотворены по образу Божию. Как правило, священник кадит только иконы, но поскольку и мы несем в себе печать Божию, то он кадит и нас.

На Святой литургии освящается наш взор, когда мы смотрим на иконы, когда смотрим на клириков или на какого-нибудь верующего, благоговейного молящегося впереди нас, освящаются и наше осязание, слух, глаза. И когда мы смотрим на икону, то не надо смотреть просто на технику ее исполнения, кто ее написал и византийская ли она, эпохи Палеологов или Критской школы, а думать: "Этот святой, что он может сказать конкретно мне по жизни? Вот, эти святые победили, победили мир, насмешки мира, свои страсти, страх перед людьми, и сейчас они — святые. А значит, это вселяет в меня надежду, что я не один в этой жизни".

Когда я смотрю на святую Марину, святую Параскеву, святого апостола Андрея, то стараюсь, чтобы и моя жизнь шла по их стопам, и утешаюсь. Поэтому в церкви иконы расположены так близко к нам, чтобы нас утешать, вдохновлять в жизненной борьбе и укреплять веру.

Знаете, как христианизировался болгарский народ? Благодаря одной иконе. Святой Мефодий показал правителю болгарского народа святому князю Борису икону грядущего Суда, которая была написана так, что потрясла его. Увидев будущий Суд на иконе, он был так поражен, что захотел стать христианином, а за ним последовал и весь народ.

Когда святой Порфирий Кавсокаливит увидел в автомобиле маленькую иконку, повешенную кем-то над лобовым стеклом, — она была не такой уж художественной, но довольно хорошей, — то сказал:

— Эта маленькая икона написана с большой молитвой.

Он не знал, кто ее написал, но видел это, потому что иконы изливают благодать на наши души. Мы часто смотрим на какую-нибудь икону и трогаемся, что-то начинает говорить в нашей душе. Это величие Божией благодати, которая входит даже в природу и бездушные вещи, находящиеся рядом с нами и окружающие нас.

В церкви освящается и наш слух — мы слушаем Святое Евангелие, и это — великое благословение в нашей жизни, потому что, когда слышишь его, очищается твой ум, исцеляются страсти, умножаются силы и услаждается сердце.

Вы только задумайтесь: мы не уставали, и не потели, и не копали, чтобы найти Христовы слова, всё уже готово, потому что это — дар. Великий дар то, что мы слушаем Евангелие и у каждого из нас дома есть Евангелие. Мы идем в храм и слушаем там слова Самого Христа, поэтому священник и говорит: "Рече Господь…"[4]. Слышим о жизни Господа Иисуса Христа, читаем Его собственные слова, и они прикасаются к нашей душе.

На святом престоле стоят только Святой Потир и Евангелие, т.е. здесь само Христово присутствие. У многих христиан есть хороший обычай — прежде чем начнется Святая литургия, просматривать накануне вечером евангельский текст, потому что в церкви события развиваются быстро, и у нас нет времени углубиться в него, а так они заранее готовятся.

Я хотел бы попросить вас во время Херувимской песни (и себя самого прошу об этом в первую очередь), с момента начала Херувимской песни и дальше, чтобы ум наш не думал ни о чем больше, кроме Христа и того, что сейчас имеет произойти, — страшной жертвы Святой Евхаристии. В этот час мы становимся подобны херувимам, серафимам — так мы должны себя чувствовать, и думать только о Христе, Который грядет, чтобы принести Себя в Жертву. Сделаем же это своей целью, желанием, подвигом.

Поэтому после чтения евангельского текста и говорится: "Скажем все от всей души и всем умом своим скажем!"[5]. То есть — чтобы мы всей душой и сердцем думали о таинстве, которое совершится вскоре.

Если бы мы видели, что происходит во время Святой литургии, это говорит старец Иаков (Цаликис), то все побежали бы вон — от страха. С этой минуты мы не входили бы внутрь. Сколько миллионов ангелов и архангелов окружают храм, а мы ничего не понимаем и думаем, что находимся в обычном месте, где мы просто собрались и стараемся помолиться. А Христос в этот час входит в святой город, чтобы принести Себя в Жертву. Входит, сопровождаемый множеством ангелов, и держит в руках Своих нашу жизнь.

Когда священник выходит, то он держит святой дискос, на котором лежит Агнец — центральная часть просфоры, которую мы вырезаем, а рядом с Ним — частица Пресвятой Богородицы. С другой стороны — частицы ангельских чинов, святых, бывших во все века, святого, которого празднуем сегодня, а перед Агнцем, перед той частью просфоры, которая станет Телом нашего Господа, располагаются частицы в честь имен живых и усопших. Эта крошка представляет всю нашу жизнь, все проблемы и всю жизнь мира.

Священник держит дискос и снова вносит его в алтарь. Мы как будто говорим: "Господи, я взял мир и возвращаю его Тебе, чтобы Ты его освятил". Господь принимает дар, который мы Ему подаем, и отдает нам самое драгоценное, что только может дать, — Своего Сына. Бог снова сходит на землю, Святые Дары претворяются в Его Тело и Кровь, и мы причащаемся их.

Архимандрит Андрей (Конанос)
Источник


http://matveychev-oleg.livejournal.com/5966591.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
tanijaB

strong>МОЛИТВА, ИСЦЕЛЯЮЩАЯ ОТ СЕРЬЁЗНЫХ БОЛЕЗНЕЙ, БОЛИ…

Воскресенье, 20 Августа 2017 г. 16:33 (ссылка)

Это цитата сообщения Сияние_Розы_Жизни Оригинальное сообщение

МОЛИТВА, ИСЦЕЛЯЮЩАЯ ОТ СЕРЬЁЗНЫХ БОЛЕЗНЕЙ, БОЛИ…




МОЛИТВА-ИСПОВЕДЬ



Это очень мощная биоэнергетическая техника – МОЛИТВА!!!



Для своих практик отведите специальное место, комнату, где вас никто не потревожит хотя бы



83196962_3387964_dyhovnoe763_jpg500_1_



Читать далее:

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Трииночка

Суздаль

Суббота, 19 Августа 2017 г. 11:25 (ссылка)


Суздаль







Я уйду в кружева деревянных "оков", откажусь от бетонной "свободы"



Суздаль



По Святым местам...



4059776_0_4a4ea_3cda9bbc_XXL (500x164, 70Kb)



Суздаль Суздаль Суздаль



Суздаль. Панорама юго-западной части города.



Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

А ЧТО МЫ ВЧЕРА ЕЛИ?Игумен Нектарий (Морозов)

Суббота, 19 Августа 2017 г. 09:26 (ссылка)




    


 



Церковь – врачебница, и в нее приходят люди, одержимые самыми различными недугами разной степени тяжести, разного свойства. Приходят для того, чтобы рассказать о своей беде и обрести исцеление. Этот образ встречается у многих святых отцов и он удивительно точен. Уверен: с этим согласится каждый священник, потому что именно он, священник, становится тем человеком, к которому обращаются «болящие», которому они жалуются на свое нездоровье, которого просят о помощи. И именно он должен, основываясь на своем опыте и знании человеческой души, указывать страждущему путь к излечению.



Но приходят к священнику, разумеется, не только те, кто впервые переступают порог храма, не только те, кто успел впасть во все тяжкие и запутаться во всех сетях лукавого. Приходят, конечно же, и люди, которые ходят в храм постоянно, живут церковной жизнью и должны были бы, кажется, уже сами находить ответы на многие беспокоящие их вопросы. Но часто, к сожалению, не находят и потому спрашивают пастыря, духовника. И в частности, спрашивают очень часто, раз за разом:




– Батюшка, отчего у меня так тяжело на душе? Я вроде бы ничего худого не делал...




– Батюшка, отчего у меня так плохо, так тяжело на душе? Я вроде бы ничего особенно худого не делал, почему же мне так нехорошо?



И правда... Если человек на самом деле ничего «особенно худого» не делал, если не отягощена его совесть мучающими ее грехами, если по ней, по совести, старается человек жить и скорбями и испытаниями какими-то в это время он не обременен, то отчего может быть плохо душе?



Разные, конечно, существуют причины… Может, это и просто искушение вражеское, имеющее целью в уныние христианина ввергнуть, может, усталость накопилась, может, физически он себя плохо чувствует. Но есть одна причина, самая, пожалуй, распространенная.



О чем всегда спрашивает хороший врач человека, который жалуется на тошноту, дурноту, на боли в области эпигастрия? Он непременно задает вопрос:



А что вы вчера ели? Что пили? И вообще: как вы питаетесь?



И если слышит в ответ, что пациент ест и пьет все без разбору, в том числе и острое, и кислое, и жирное, и жареное, и напитками алкогольными злоупотребляет сверх всякой меры, то первым делом рекомендует диету. Ту, которая предписывает к каким-то продуктам и не прикасаться даже, а какие-то, наоборот, обязательно и регулярно в пищу употреблять. Кашу, например, овсяную на завтрак. Или кисель – для того, чтобы раздраженную слизистую желудка успокоить.




Священнику необходимо спрашивать человеку, что он ест и что пьет




И, как ни странно, священнику тоже необходимо спрашивать приходящего к нему человеку, что он ест и что пьет. Не в прямом, разумеется, смысле, в переносном.



 




    


 



Мы все живем в очень плотном информационном поле – настолько плотном, что еще несколько десятилетий тому назад подобного даже представить было невозможно. Редкий современный человек не пользуется интернетом, совсем не читает газет или не смотрит телевизор. А даже если он и избегает этого, то поневоле слышит радио, включенное в маршрутке, разговоры коллег о последних событиях в стране и мире. Он многократно в течение дня нажимает кнопки мобильного телефона, чтобы кому-то позвонить или же отвечает на входящие звонки.




Вбирая в себя земное, мы оставляем в себе слишком мало места для небесного




Практически все «включены» в это поле – кто-то в большей, а кто-то в меньшей мере. И через зрение, слух мы наполняемся содержанием, значительная часть которого не просто не нужна, лишняя для нас, а прямо-таки вредна – как жареное, острое и жирное для язвенника. Вредна, потому что, вбирая в себя мгновение за мгновением земное, мы оставляем в себе слишком мало места для небесного или не оставляем его вовсе. Вредна оттого, что входящее в нас чаще всего не радостно, а скорбно – такова окружающая жизнь – и потому мы поневоле отягощаемся различными попечениями и печалями житейскими: новости о войнах, грядущем повышении цен, падении рубля, серийных убийствах и смертоносных эпидемиях действуют на сознание именно так. А если новости не носят устрашающего характера, то они по большей части относятся к области жизни «светской» и тоже весьма мало приносят пользы душе.



И от всего этого ей, душе, бывает тяжело. Бывает плохо. Преподобный Серафим говорил когда-то, согласно с мнением и многих других подвижников, что подчас достаточно совсем короткое время побеседовать с человеком чуждого устроения, чтобы полностью внутренне «расстроиться». У нас же такое собеседование происходит целыми днями – помимо нашей воли, а порой и в согласии с ней. Может ли нам быть после этого хорошо?




Душу обязательно нужно «снабдевать» словом Божиим, наставлениями святых отцов, молитвой и размышлением




Тот же преподобный Серафим замечательно объяснял, чем, напротив, душу обязательно нужно, как он выражался, «снабдевать»: словом Божиим, наставлениями святых отцов, молитвой и размышлением. Без такого «снабжения» она остывает, становится холодной и мрачной, в полном смысле этого слова дичает. Духовное зрение человека притупляется, он не замечает и не понимает очевидного – того очевидного, которое относится по преимуществу тоже к области духовной. Вот как получается, что не может христианин уразуметь, отчего ему и его душе худо, хотя не происходит, кажется, ничего худого.



Такие простые истины… Такие простые объяснения… Такой простой рецепт…



Плохо тебе, запутался ты, не знаешь, что делать, чтобы выкарабкаться из этого неблагоприятного, тягостного состояния? Остановись и рассмотри, чем наполнена твоя душа, чем снабдеваешь, чем питаешь ты ее. И обязательно увидишь, что именно в питании ошибка. А значит – надо менять рацион. Садиться на диету. Отказываться – хотя бы по возможности – от того, что вредно. И увеличивать долю полезного.



Проверено. Множество раз. Безусловный и бесценный опыт.




 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Vlad53

Преображение Господне . С праздником , православные !

Пятница, 19 Августа 2017 г. 03:18 (ссылка)




Метки:   Комментарии (4)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Буала

Преображение Господне. С Праздником!

Пятница, 19 Августа 2017 г. 00:51 (ссылка)

Яблочный Спас - 19 августа. Праздник Преображения Господня.



Увидев Христа во славе, Его ученики пали ниц в благоговейном страхе. Апостол же Петр сказал Спасителю: «Наставник! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: одну Тебе, одну Моисею и одну Илии», — не зная, что говорил» (Лк. 9. 33). Эти слова Петр произнес, будучи озарен нетленным светом Божества. В них – стремление приобщить весь мир к свету Преображения, к радости этого чуда. В этих словах – пророчество о грядущей миссии Церкви в мире, ибо сделать кущи, значит создать на земле обитель, дом для святыни, сделать так, чтобы все алчущие и жаждущие Божией правды могли приходить к этой святыне; чтобы нетварный свет Преображения разлился по всей вселенной; чтобы вся земная действительность стала белой, как снег, просияла, как просияли на горе ризы Спасителя. В часы уныния, сомнений свидетельство трех апостолов о Преображении должно было укрепить в вере остальных учеников».



+ + + + + + +
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Буала

Преображение Господне: фильм о празднике.

Пятница, 19 Августа 2017 г. 00:23 (ссылка)




«После того, как Христос Спаситель открыл ученикам тайну Своих будущих страданий, Он взял троих из них: Петра, Иакова и Иоанна, – и взошел вместе с ними на гору Фавор помолиться. Во время молитвы Христос преобразился перед ними, и ученики увидели беседующих с Ним ветхозаветных праведников – Моисея и Илию, которые олицетворяют Закон и служение пророков. Лицо Спасителя и одежды сделались белыми, блистающими, как снег. И затем вершину горы осенило облако, и ученики слышали из облака глас: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (Мф. 17. 1-8)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
iva_ivushka

проповеди

Пятница, 18 Августа 2017 г. 23:34 (ссылка)

Богоблог проповеди http://bogoblog.ru/

Проповеди Девид Вилкерсон https://www.youtube.com/watch?v=_ZECF6ejME8&li...ToF-X2LGrpkqtCoCNdcKmCTYQbus7y

Проповедь Дэвида Вилкерсона " Опасно пологаться на свой разум" https://www.youtube.com/watch?v=TMqYijli0Q0

Действительно, ли вы желаете, слушать, что говорит Бог Дэвид Вилкерсон https://www.youtube.com/watch?v=7_XEfUB3WT4

Ты имеешь Утешителя-1 Дэвид Уилкерсон https://www.youtube.com/watch?v=_ZECF6ejME8&li...ToF-X2LGrpkqtCoCNdcKmCTYQbus7y

Ты имеешь Утешителя-2 Дэвид Уилкерсон https://www.youtube.com/watch?v=uhCQeG9e_nY&in...ToF-X2LGrpkqtCoCNdcKmCTYQbus7y

Вилкерсон ты имеешь утешителя http://bogoblog.ru/david-vilkerson-ty-imeesh-uteshitelya/

Дэвид Вилкерсон - Ты имеешь Утешителя https://www.youtube.com/watch?v=pK0d8uQeyyM

вам не нужно понимать причину ваших страданий Давид Вилкерсон https://www.youtube.com/watch?v=XCTkw0PJPjU

Сила потаённой комнаты-Дэвид Уилкерсон https://www.youtube.com/watch?v=BFDQCZYn8nE

Доверьте Богу все ваши завтра-Дэвид Вилкерсон https://www.youtube.com/watch?v=or_qO-lYMB0

Сомнение-грех который Бог ненавидит больше всего https://www.youtube.com/watch?v=Fa_jTpj7y2Q

Молитва которая потрясает ад.-Дэвид Вилкерсон https://www.youtube.com/watch?v=k4cebOC5dq4

Как призвать Христа в вашем кризисе.Дэвид Вилкерсон https://www.youtube.com/watch?v=steqXVc3bjE

Всегда готовая помощь во время нужды.Дэвид Вилкерсон https://www.youtube.com/watch?v=JSnvZbhnro0

Давид Вилкерсон "Бог любит даже тех, кто поддался соблазну" https://www.youtube.com/watch?v=SJd6ABcnPZI

Давид Вилкерсон: Молитва https://www.youtube.com/watch?v=w6Kq5ObUpLw

Давид Вилкерсон: 3 С Богом нет невозможного https://www.youtube.com/watch?v=6nSUTDEalQ8

Девид Вилкерсон "Сила прощения" 1 https://www.youtube.com/watch?v=XXfEbxiBI44

Дэвид Вилкерсон - Защита вашего дома https://www.youtube.com/watch?v=Z1NoR4F8i0I

Давид Вилкерсон: Цена спасения вашей семьи https://www.youtube.com/watch?v=L-5T1oL-wmQ

Женщина сотворена жить помощницей - Лиза Бивер https://www.youtube.com/watch?v=lG0onAhPzS4

Лиза Бивер - Божья роль для женщины (часть 1) https://www.youtube.com/watch?v=92dfRUDvW-8

Лиза Бивер - Будьте как львицы в Господе (часть 1) https://www.youtube.com/watch?v=w0QRj4hA6MY

Сражайся как женщина - Лиза Бивер https://www.youtube.com/watch?v=5UWoSrL2MMo

Лиза Бевир 1. Откройте силу того, что значит быть женщиной (Келли Коупленд и Лиза Бевир) https://www.youtube.com/watch?v=EkUMXOkFSPs

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Camelot_Club (Автор -Galyshenka)

В эту среду, и больше никогда. Умерла Вера Глаголева.

Четверг, 17 Августа 2017 г. 08:21 (ссылка)

Шок. Именно это испытала, увидев сообщение под грифом молния. Эта молния буквально ударила несочетаемыми словами: умерла Вера Глаголева. Надо прожить до завтра и понять.....
А завтра - четверг. И сразу вспомнился её фильм "В четверг и больше никогда". Это очень тяжелый фильм о смерти и о зле в этом прекрасном и цветущем мире. О смерти-потому что умирает главная героиня, нет, не Веры Глаголевой. Не в этом дело, а в том, что Вера как всегда в те далекие, 70-е изображает на экране милого прекраснодушного ребенка, смотрящего на мир широкораспахнутыми глазами, ожидая и надеясь на любовь, которую, увы, не встречает.
Фильм не прост, он даже по-философски труден. Думала, что никогда его не пересмотрю, но после страшного известия вспомнила именно о нем. Фильм"В четверг и больше никогда" не входит в число популярных, или даже известных. Хотя режиссер Анатолий Эфрос, а состав актеров блестящий - Смоктуновский, Добржанская, Даль... и Вера Глаголева.

Итак, главная героиня, пожилая мать возлюбленного Веры (в фильме она Варя) умирает от сердечного приступа, когда её сын бросает беременную Варю ради очень удобной, хорошо устроенной в жизни певицы - завистливые взгляды друзей решают его судьбу.
Мать умерла, сын не родится - обыденное зло побеждает. И пусть надеждам не суждено осуществиться, как был прекрасен момент ожидания.

2017-08-16_23-13-54.png

Несколько скриншотов из фильма "В четверг и больше никогда" с юной и теперь безвременно ушедшей Верой Глаголевой:
Метки:   Комментарии (9)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Александр_Божьев

ГЛАВА 1597. 17 августа 2017 ГОДА. 229 ДЕНЬ 2017 ГОДА. Вот так и живём. ОТКРОВЕНИЯ №№ 371-380 ОТ АНАТОЛИЯ ПОСТНИКОВА. С Днём рождения АЛЕКСАНДР БОЖЬЕВ!

Четверг, 17 Августа 2017 г. 05:42 (ссылка)


Вот так и живём...

Прослушать запись Скачать файл


«Где розы – там и тернии.
Таков закон судьбы»

№ 371
«Когда решение созрело,-
Заметил ЭНГЕЛЬС,- Будь готов,
Начав какое-либо дело,
Расширить круг своих врагов».
(1820-95)

№ 372
«Основу процветания страны
Являет не обилие природы, -
Как справедливо БОКЛЬ говорил, -
Важнее трудолюбие народа».
(1821-62)

№ 373
«Где розы – там и тернии.
Таков закон судьбы», –
Не раз к такому мнению
НЕКРАСОВ приходил.
(1821-77)

№ 374
«Тревожит будущее нас,
А прошлое нас держит,
И ускользает жизнь сейчас»,-
Как у ФЛОБЕРА прежде.
(1821-80)

№ 375
«Главней всего не ум, а то, что
Влияет на его решенье:
Характер, воля, сердце, чувство»,-
У ДОСТОЕВСКОГО такое мненье.
(1821-81)

№ 376
Заверил ГРАНТ: «Достичь успеха
Мы можем только через труд.
Труд не позорит человека,
Но есть позорящие труд».
(1822-1885)

№ 377
«Активно факты собирайте,
Чтоб подтвердить свои идеи, –
ПАСТЕРА слову доверяйте, –
Отечества наука не имеет».
(1822-1893)

№ 378
«Для нас трудились предки на планете, И мы своих не покладаем рук,
Чтоб лучше жили наши дети»,-
Отметил как-то ФАБР – знаток наук.
(1823-1915)

№ 379
«Без нужды о себе не болтай,
Не хвались тем, что было и будет.
Беззаветно люби родной край»,-
Будут помнить УШИНСКОГО люди.
(1824-70)

№ 380
«Не то печально, что приходит старость,
А то, что молодость уходит навсегда
И мало дней безоблачных осталось»,-
Глубокомысленно заметил сын-ДЮМА.
(1824-95)


Пятнадцать Божьих подсказок человеку

Пятнадцать Божьих подсказок человеку
Для того чтобы человеку по жизни всегда сопутствовала удача, радость и счастье, он должен руководствоваться правильными представлениями.

Правило первое. Бог создал человека не для страданий – создание Божье должно радоваться жизни, любить и творить. Меньше жалуйтесь на жизнь, всегда помните, что есть люди, которым живется намного хуже, чем вам.

Правило второе. Каждый человек послан на эту Землю не просто так – он должен проявить свою божественность и в чем-то улучшить окружающий мир. Бог дает человеку таланты, силу и способности. Дар Божий нужно использовать для совершенствования окружающего мира, а также для помощи тем, кому реально требуется ваша помощь.

Правило третье. Постарайтесь наполнить любовью свою жизнь и жизнь ваших близких – этим вы притянете благоприятные обстоятельства, финансовое благополучие. И наоборот, агрессия будет проявляться в неизменном ухудшении качества жизни.

Правило четвертое. В жизни нет абсолютно ничего случайного – своими мыслями, словами, действиями и поступками мы формируем свою сегодняшнюю реальность и свое будущее. Так что будете ли вы наслаждаться, или наоборот, только мучиться, целиком и полностью зависит от вас.

Правило пятое. С четвертым правилом прямо связано пятое: мысли формируют события. Научитесь думать позитивно, и вы создадите радующую вас действительность. И наоборот, раздражительность, гнев, зависть, гордыня притягивают одни неудачи и невезение.

Правило шестое. Какие бы ни были обстоятельства вокруг, всегда оставайтесь спокойными, сохраняйте позитивный настрой, верьте в свои силы и в Божью помощь. И по вере дано будет!

Правило седьмое. Старайтесь слушать голос Бога – просто задайте вопрос, на который хотите получить ответ, и прислушайтесь к голосу своего Подсознания.

Правило восьмое. Каждый человек может спастись с Божьей помощью. Бог находится в каждом из нас. Найдите Его в себе, а потом проявите Его через себя в своем окружении.

Правило девятое. Независимо от того, насколько тяжелы проступки, Господь все равно любит каждого из нас. В Библии написано: «ищите и обрящете, стучите и отворено вам будет». Однако запомните: Господь всегда дает то, что вам нужно именно в данный момент.

Правило десятое. Одним из основных божественных законов является «закон подобия»: если вы не любите самого себя, то и окружающие вас тоже не будут любить. «Какой мерой вы отмеряете, такой и вам отмеряно будет». Как вы относитесь к окружающим, так и окружающие будут относиться к вам.

Правило одиннадцатое. Причина неприятностей человека заключена не в других людях, а в нем самом. Информация разрушительного характера отравляет нам жизнь и не дает быть счастливыми.

Правило двенадцатое. Абсолютно все уже есть внутри человека: и власть, и слава, и почет, и деньги. Задача заключается в том, чтобы высвободить все блага в окружающую вас действительность. А это возможно через неукоснительное соблюдение Божьих заповедей.

Правило тринадцатое. Не делите окружающих вас людей на «плохих» и «хороших». Мы такие, какие есть, и если ваш коллега, сослуживец плох лично для вас, то другого он вполне устраивает. «Не судите, да не судимы будете».

Правило четырнадцатое. «Познай себя» - это эзотерическое правило вполне возможно применять и в окружающей действительности. Только никакого самокопания и буквоедства! Самопознание – это процесс открытия в себе способностей и талантов и практическое их применение во внешнем мире.

Правило пятнадцатое. Для Бога нет таких понятий, как «вина», «наказание» и подобные им. Важно спрашивать: "Не за что?", а "Для чего?" Господь допускает право каждого на ошибку, и разумеется, на ее исправление, на прохождение того урока, который нам необходимо пройти. И все трудности даются по силам. Самый лучший способ исправления ошибок – это проявлять любовь к самому себе и к окружающим людям.
Бог делает все, чтобы Вы были счастливым.
http://www.esotericblog.ru/2017/08/blog-post_564.html

С Днём рождения АЛЕКСАНДР БОЖЬЕВ!
Команда Почты Mail.Ru <happybirthday@corp.mail.ru>
С Днём рождения (600x641, 352Kb)

Наши годы как птицы летят
Прослушать запись Скачать файл
Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

ХРИСТИАНИН – ПОТРЕБИТЕЛЬ ИЛИ СЛУЖИТЕЛЬ?Сергей Комаров

Среда, 16 Августа 2017 г. 09:30 (ссылка)





 



Мы живем в обществе потребления, и свое потребительское сознание часто привносим в Церковь. Как правило, мы этого совсем не замечаем.



Например, храмовое богослужение. Минимум раз в неделю мы приходим в храм на праздничную службу. Мы не задумываемся о том, что церковь кто-то убрал перед богослужением, что там кто-то читает и поет, кто-то испек просфоры и принес хорошее вино для Литургии, кто-то помогает священнику в алтаре, кто-то дежурит за свещным столиком; после же общественной молитвы кто-то почистит подсвечники и вымоет пол. Богослужение имеет не только духовную, невидимую сторону, но и земную, видимую. Служба в храме может состояться только при усилии определенной группы людей. Но мы об этом, как правило, не размышляем. А если бы и задумались, то сказали бы, наверное: «Мое дело – прийти, их дело – меня обслужить». И мы приходим, молимся, исповедуемся, причащаемся, слушаем проповедь и идем домой. Приходим, берем, потребляем, уходим. И многие христиане вообще никогда не думают о том, что Бог призывает и нас служить в Церкви, а не быть лишь потребителями духовных услуг.                     

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<вера - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda