Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 3412 сообщений
Cообщения с меткой

ватикан - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
lj_varjag_2007

Папа римский заявил, что христиане обязаны извиниться перед содомитами

Понедельник, 27 Июня 2016 г. 12:06 (ссылка)

Папа римский Франциск в аэропорту Армении заявил, что Римско-католическая церковь и христиане обязаны извиниться перед гомосексуалистами за прошлое отношение к сексуальным меньшинствам, передают УНН со ссылкой на Reuters.

По его мнению, гомосексуалисты не должны подвергаться дискриминации и в соответствии с пасторским посланием их следует уважать.

"Весь вопрос в том: если человек в этом состоянии, но он имеет добрую волю и ищет Бога, то кто мы такие, чтобы судить его?" — сказал понтифик.

Папа Франциск отметил: церковь учит тому, что гомосексуальные тенденции не являются греховными, но грехом являются гомосексуальные акты, и гомосексуалисты должны стараться быть целомудренными.

"Мы должны извиниться за многое не только перед геями. Но мы должны не просто извиниться, а попросить прощения", — сказал он. И призвал извиниться также перед бедными людьми, женщинами и детьми, которых эксплуатируют.

Отметим, вопрос геев был поднят из-за случая в Орландо (штат Флорида, США), где в гей-клубе было расстреляно 49 человек.

По информации издания, папа Франциск считается многими гей-сообществами наиболее милосердным к геям понтификом в новейшей истории.


http://varjag-2007.livejournal.com/10245514.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Leykoteya

Духовный Ватикан

Вторник, 28 Июня 2016 г. 07:47 (ссылка)


Самое маленькое государство в мире расположено на невысокой одноименной вершине в нескольких сотнях метров от берегов реки

Тибр. Ватикан — центр католического мира, а это более миллиарда верующих, и наиболее посещаемая достопримечательность Рима: огромное количество людей стремится попасть в базилику Святого Петра и музеи.

Будучи независимой территорией Рима, он имеет собственные почтовую службу, валюту, газету, радиостанцию и даже армию бравых

гвардейцев. Современный вид Ватикана — кульминация его развития, имеющего более чем тысячелетнюю историю. Каждый последующий папа расширял, защищал и украшал это карликовое государство согласно своим политическим или художественным предпочтениям.

 








1672806 (700x232, 131Kb)

Парк Ватикана

Автор фото: Владимир Леликов



0_7f45d_1b6686b6_M (300x51, 8Kb)
Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Минин-Пожарский

Предварительные итоги критского спектакля. Лукаво-двусмысленная позиция руководства РПЦ МП

Воскресенье, 26 Июня 2016 г. 15:08 (ссылка)




Medium


Всё, что происходит в эти дни на острове Крит полностью подтверждает правильность оценки «всеправославного собора» как механизма создания наднациональной структуры управления Православной Церковью для изменения основ православной веры и утверждения ереси экуменизма в качестве официальной доктрины по модели Второго Ватиканского собора.



 



 



 



Об этом, не скрывая, говорил сам патриарх Варфоломей, и это хорошо знали все, кто готовил это событие.



Во-первых, мы видим особую роль Ватикана. Его представители  присутствуют  на заседаниях собора и на вечерней службе на Крите 19 июня. А патриарх Варфоломей  в своём выступлении  20 июня выразил  «горячую благодарность» папе римскому за то, что тот в своей ежевоскресной  молитве помолился об успехе  «трудов на Соборе»[1].



 



         Во-вторых, нам дали понять, что собор рассматривается как зародыш  наднационального органа, решения которого  будут обязательны для всех Поместных церквей.  Об этом впые  было сказано  патриархом Варфоломеем еще на Стамбульской встрече в марте 2014 г., когда он, говоря об отсутствии единства среди Православных церквей,  признал, что «…все сие выявляет необходимость в некоем [регулирующем] органе, учрежденном официально или неофициально, который решал бы все возникающие расхождения и проблемы во избежание разделений и распрей».  А на Крите об этом заявил представитель Константинопольского патриархата  архиепископ Иов (Геча) Телмисский, подводя итоги открытия собора: «Предстоятели Православных церквей  выразили надежду, что собор станет новым органом православной Церкви, который будет созываться на регулярной основе для решения проблем, которые православные переживают в ХХI веке», и что он «станет новым постоянно действующим институтом для разрешения межцерковных  разногласий» [2].  Архиепископ Иов также   подчеркнул, что  собор является «Святым и Великим Собором Православной Церкви» в соответствии с решением, принятым на встрече предстоятелей в январе этого года и  что «никакая другая институция не имеет права  менять всеправославное решение».



         Именно такой орган должен обеспечить  единство всех Поместных церквей, к идее  о котором патриарх Варфоломей постоянно возвращался  в своей проповеди  в день Пятидесятницы 19 июня: «единственный путь нашего поприща  в мире – это единство»; «единство  Православной Церкви и верующих является нашей миссией»; «только в единстве, живя в Православии нашем, как опыте веры и жизни, сможем мы пройти поприще драматической истории современного мира»[3]. Далее, в выступлении на соборе 20 июня Варфоломей, призвав все церкви к  единомыслию,  заявил: «Мы являемся одной Церковью, так давайте же не будем вести себя, как федерация  Церквей»[4]. Так же ясно изложил смысл происходящего и  архиепископ Хризостом: «Собор проходит именно потому, что мы не являемся едиными. Единство – не начало отношений,  единство – завершение отношений Когда вы на Соборе и работаете, боретесь за союз, тогда приходит единство и союз»[5]



         О том, что патриарх Варфоломей  мыслит Церковь как некую формальную административную структуру, говорит тот факт, что   в своей проповеди он   называет Церковь не   Телом Христовым, ноинститутом: «Ныне настал радостный день, когда мы празднуем историческое появление институтаЦеркви»; «отодвигая проблемы,  вытекающие из различия этнических наших происхождений…, обратились с посланием истины, подлинности и надежды ко всему жаждущему современному миру дабыпровозгласить Церкви наши как институт и себя как личности, будучи сосудом честным»[6].



 



        В-третьих, этот собор должен в корне изменить, а точнее, отменить самые основы христианского вероучения о Христе и Его Церкви и в частности, утвердить ересь экуменизма в качестве обязательной для всех Поместных церквей. 



 



         Поэтому закономерно, что первым на заседании 21 июня был одобрен документ «Миссия Православной Церкви в современном мире», в котором изложены совсем не христианские идеи о Христовом Воплощении, а заимствованные из осужденного V и VI Вселенскими соборами учения Оригена и из документов  Второго Ватиканского собора.   Эти идеи вовсе стирают границу между Творцом и творением и, что самое недопустимое -  отождествляют единство человеческого рода в первом Адаме и единство во Христе - тем самым уничтожают Богодарованную свободную волю человека и всю цель Божественного Домостроительства, полностью устраняя миссию Христовой Церкви за ненадобностью.



 


           Так, в документе говорится: «Ибо мир является зрелым плодом соединения  всего во Христе: явления достоинства и величия человеческой личности как образа Божия, проявления органического единства в Нем человеческого рода и мира, всеобщности принципов мира, свободы и социальной справедливости и наконец, принесения плодов христианской любви среди людей и народов мира».


 



          Как указывал в критическом разборе этого документа  протоиерей Божидар Главев (Болгария), «тут говорится о единстве во Христе уже не только людей, но и всего мира, то есть всего творения. Мало того, в это единство введены еще “принципы мира, свободы и социальной справедливости”. В результате получается какая-то амальгама пантеизма, коммунизма, масонства, но назвать это христианством ни в коем случае нельзя»[7]



 



В результате  анализа документа протоиерей Божидар Главев делает крайне важный вывод: «Вот с этого фундаментального “открытия” в области христологии и учения о Боге и мире и нужно было начать критику предсоборных документов, а не со второстепенного – экуменизма и темы брака. Потому что совсем ясно видно,  как естественно и логично решение второстепенных вопросов происходит вслед за решением первых по важности. Но когда атакуется только второстепенное вместо того, чтобы выкорчевать корень, плевелы просто подчищаются, а проблема остается… Православная Церковь стоит на пороге нового этапа отступления ее иерархии, и самое  трагичное в том,  что болгарские борцы за чистоту веры (и не только они)  в данный момент оказываются неподготовленными. Они все еще пережевывают повторяемую годами критику экуменизма с пятидесятилетним сроком давности, но неоправданно слепы к новым вызовам…»[8].



 



             Учитывая универсальное и «всемировое» значение принимаемых на соборе документов,  патриарх Варфоломей,  выступая на заседании 20 июня,   подчеркнул, что «взоры не только православных, но и многих других христиан и нехристиан и международных организаций находятся здесь, на Крите, и будут следить за нашими трудами. Я бы сказал, с особым интересом»[9].  Не очень понятно, что имеется в виду под «взорами», но  известно, что на соборе непосредственно присутствуют в качестве наблюдателей не только католики,  но и  представители так называмых «древневосточных церквей», которых называют «дохалкидонскии церквами», придерживающимися  монофизитской ереси. Среди них  Армянская «апостольская», Коптская, Эфиопская, Эритрейская, Сиро-Яковитская, Маланкарская.  Как наблюдатель на экуменическом соборе представлена и Ассирийская «церковь» Востока, исповедующая несторианскую ересь.[10]



          В-четвертых,  патриарх Варфоломей  и остальные участники  собора рассматривают его как состоявшийся «всеправославный» собор, решения которого обязательны для всех.  



        Во время проповеди патриарха Варфоломея на божественной литургии 19 июня  он обратился к присутствующим следующим образом: «…И встречаемся все мы, Православные братья, представителивсех поместных Православных Автокефальных Церквей, в литургическом собрании, дабы исполнить  долг и обязанность  единой Православной Церкви перед миром и современным человеком, созывая наш Святой и Великий  Собор»; «сегодня на Крите представлена наша Святая Православная Церковьцеликом»[11].        



То есть, патриарх Варфолмей не просто считает, что «всеправославный собор»   состоялся,  но и обращается ко всем так, как будто тут присутствуют все православные церкви. Это может означать одно из двух:  либо   представители отказавшихся участвовать Поместных церквей действительно присутствуют, но тайно или не афишируя себя (вспомним,  что собор проходит в таком закрытом режиме, что  даже греческое агентство Romfea вынуждено было его покинуть[12]), либо есть определённые договорённости с отсутствующими церквами.    Но тогда  собор  действительно «всеправославный»  и,    что бы потом ни говорили официально представители отсутствующих церквей, по факту патриарх Варфоломей  именно в таком качестве и будет его представлять.



 



         Что же касается консенсуса, без которого невозможно утверждение  документов, то, как выявляется из заявления секретариата собора,    он  исходит  из расчета на 10 голосов без учёта отсутствующих.  Соответственно,  и решения собора  будут обязательны для всех церквей, в том числе и для тех, кто отсутствует. Это ещё раньше отмечал советник патриарха  архидиакон Иоанн Хрисавгис  в интервью католическому сайту Crux,  в котором  он  на вопрос, изменится ли «богословский или экклезиологический статус» собора ответил: «Нет. Если одна или несколько Церквей не будет присутствовать, или откажется от участия, или не будет голосовать - все принятые решения будут все равно иметь силу и будут обязательны для всех Православных Церквей. Великий собор - превыше собора или синода каждой отдельной Церкви,… и он останется таковым даже в отсутствии одной или нескольких Церквей» [13].  



        То же он повторил и в своём интервью     РИА новости от 19 июня, заявив, что, если собор примет какие-то решения и одобрит тексты, то «они будут иметь абсолютное значение и будут полностью действительными. И поясню, почему. В православной церкви не требуется присутствия церкви для того, чтобы для нее были действительными решения Синода или Собора. Например, один из важнейших соборов последних 200 лет прошел в Стамбуле в 1872 году по вопросу этнофилетизма (национально-племенных отличий – ред.), национализма. Константинопольский собор 1872 года принял одни из важнейших за последние века решения. Все церкви приняли эти решения. Русская церковь не была на Соборе, не было ее представителей. Но решения были полностью действительными и для России. Если бы была здесь Россия, или Грузия, или Болгария, и сказала: “Я не согласна с решением”, это было бы совершенно другое положение вещей. Но несогласие, высказанное из-за пределов Собора, экклесиологически не действует»[14].



        Сам патриарх  Варфоломей на заседании 20 июня, выразив надежду, что отсутствующие церкви подпишут принятые на соборе документы,  напомнил случаи из церковной истории, когда «те, кто не принял решения Соборов, самоизолировались и превратились в еретиков»[15].  22 июня он заявил, что у церквей, которые не приехали, будет возможность подписать соборные документы после окончания собора[16].



 



       В целом все присутствующие на соборе осудили отказавшихся от участия, но наиболее резким оказался архиепископ  Кипрский Хризостом, назвавший тех, кто   выступает за то, чтобы отложить собор, «фундаменталистскими группами» и «фанатиками». Он подчеркнул на первом заседании, что «созыв Святого и Великого Собора Православной Церкви, как бы ни казалось это невероятным, является реальностью» и что «отсутствие некоторых  Помесных Церквей не уменьшает значение Святого и Великого Собора.   Как темы, так и тексты документов Собора уже обсуждались и единогласно были одобрены официальными представителями всех Поместных Православных Церквей и их Предстоятелями. То же самое касается и созыва Собора. Сегодняшнее отсутствие некоторых не имеет отношения к поставленным на повестку дня вопросам Собора и к сути обсуждений, но связано, по моему мнению, с проблемами взаимообщения [между Церквами] или c внутренними причинами конкретных Церквей. И не взирая на их отсутствие, мы можем сказать, что «Ныне они принадлежат к слушающим»[17].



         В связи с этим всё более двусмысленной представляется позиция, занятая   руководством Московской Патриархии. Официальный отказ от участия РПЦ связан  с отсутствием на нём некоторых Поместных церквей, а не является  результатом  несогласия с содержанием документов или с попыткой создания общего органа управления. О  таком намерении патриарха Варфоломея  было хорошо известно, и никакой  оценки в отношении этого высказано не было.   Что же касается статуса собора, то 17 июня глава синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Легойда на вопрос о  том, будут ли решения собора носить общеобязательный характер для всех  церквей в православном мире, заявил, что Русская Православная Церковь   выскажется о том, какой статус имеет собор на Крите, только после принятия им решений.  «Чтобы  говорить о том, какое значение, какой статус будут иметь решения Собора, нужно дождаться, чтобы они были приняты. Надо посмотреть, какие решения будут приняты, каков будет провозглашенные статус Собора, и уже только после этого Русская церковь… отнесётся к статусу этих решений» [18].



          Действительно, отказавшись от определения собора как «всеправославного», руководство Московской Патриархии  промолчало по поводу   характера его решений.  Это выглядит как некий маневр, который позволяет, с одной стороны, избежать обвинений со стороны верующих в  следовании  в форватере  политики открыто  прозападного Константинопольского патриархата, а с другой – продолжать втихую проводить проэкуменическкий курс,  проявляя полную солидарность с решениями  критского собора. Заведомо лукаво весь  гнев  православных направляется   против Константинополя (охрана американскими спецслужбами, присутствие на соборе еретиков и представителей нехристианских религий,  претензии патриарха Варфоломея на  единоличное руководство и пр.) при том, что дух «единства»  не  ставится   под  сомнение и позволяет осуществлять по принципу «окна Овертона» психологическую подготовку русских людей  к  принятию новой экуменической реальности под бдительным и непосредственным контролем Ватикана.  



            Подводя некий итог сказанному, можно сделать весьма тревожные   выводы. В частности, мы констатируем свершившийся факт создания принципиально нового для Церкви единого наднационального органа управления – «всеправославного собора» -  и приведения, таким образом, всей системы администрирования мирового церковного механизма в полную аналогию со структурой ООН. Попирая при этом заложенные апостолами и утвержденные Вселенскими соборами принципы территориальности, независимости и автономии Поместных церквей, вводится чуждое и неприемлемое Православию единое управление Церковью, призванное уже в недалеком будущем стереть сами межконфессиональные границы для соединения в одну «Новую мировую религию». 



 



            Руководимые и контролируемые Ватиканом, действующие по указке западных спецслужб, лидеры мирового Православия сознательно десакрализуют Церковь, избегая называть Ее Телом Христовым и оперируя исключительно термином «институт». За всем этим чётко просматривается совершенно определенная цель: ниспровергнуть Христа и проторить дорогу грядущему правителю-«машиаху». Подтверждением этому служит изменение и полная отмена православного учения о Христе и Его Церкви, что содержится в утверждённых в Шамбези документах: прежде всего, «Миссия Православной Церкви в современном мире» и «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром».



 



            Лукаво-двусмысленная позиция руководства Московской Патриархии с головой выдаёт очевидный её сговор как с Константинополем, так и с Ватиканом. Манипулируя святыми чувствами верующих людей, учитывая поднявшийся с февраля 2016 года протест против сближения РПЦ с Римом, лидеры МП умело направляют народное недовольство против патриарха Варфоломея и Константинополя, оставляя в тени продолжающееся неуклонное следование экуменическим курсом в тесном союзе и под контролем Ватикана.



            Исходя из духа и буквы принятых ещё на стадии предсоборной подготовки документов, все решения Критского собора будут общеобязательны для всех Поместных церквей, что уже неоднократно констатировалось на проходящем форуме. Таким образом, рано или поздно все решения собора будут приняты и подписаны руководством Московской Патриархии.



           А нынешнее временное неучастие РПЦ во «Всеправославном соборе» - это лишь отсрочка, имеющая целью «умыть руки», избежать личной ответственности за принятие «неудобных» решений – в частности, по Украинской афтокефалии – и решить внутрицерковные проблемы.



 



          Кроме этого, можно с уверенностью предположить наличие плана репрессивных мер в отношении лиц, не приемлющих экуменический курс   руководства РПЦ, действующего в согласии с отдельными ветвями и представителями государственной власти. И предполагаемый перенос комплекса репрессивных мер из церковно-канонической плоскости в уголовно-правовую уже начал обретать определенные очертания. Так, на рассмотрение Государственной Думой внесён законопроект №10391-6 «О внесении изменений в отдельные законнодательные акты РФ в части установления дополнительных мер противодействия терроризму и обеспечения общественной безопасности», в котором  в статью о свободе совести  и вероисповеданий  вносится понятие «миссионерская деятельность», под которой понимается более или менее любая религиозная практика  вне специальных заведений, кладбищ, мест почитания, религиозных школ - богослужения, церемонии, распространение литературы и других материалов, чтение проповедей.  «Распространение веры и религиозных убеждений»  через СМИ и в интернете тоже считается миссионерством. Этой деятельностью    смогут заниматься только представители зарегистрированных организаций и групп — или люди, которые заключили с ними официальный договор. Каждый миссионер должен иметь при себе документы с определенной информацией, подтверждающие его принадлежность к той или иной организации или группе. Любую миссионерскую деятельность в жилых помещениях, кроме богослужений, церемоний и обрядов, хотят запретить. 



 











[3]  web/ecumenical-patriarchate/homily/-/asset_publisher/NrbYUGIG0n1r/content/2016-06-19-homily-pentecost?_101_INSTANCE_NrbYUGIG0n1r_languageId=ru_RU







[6] Там же.

















Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
angreal

10 интересных фактов о Ватикане

Воскресенье, 26 Июня 2016 г. 11:36 (ссылка)


Ватикан — это уникальное карликовое государство, расположенное на территории Рима. Но его скромные размеры совсем не означают, что ему нечем тебя удивить. Мы нашли 10 интереснейших фактов об этом необычном месте, которые наверняка поразят тебя!



Здесь выпивают больше вина, чем где-либо в мире. Потребление вина на душу населения здесь составляет в среднем 54 литра в год.



10 удивительных вещей, которые вы не знали о Ватикане



Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Минин-Пожарский

Православная Церковь не является «Единой Церковью Символа веры». Такое убеждение выразил представитель Константинопольского Патриархата

Суббота, 25 Июня 2016 г. 22:44 (ссылка)


 



Православная церковь не единственная Церковь Символа веры, считает представитель Константинопольского патриархата епископ Авидский Кирилл (Катареллос). «Святоотеческое предание не утверждает, что Православная церковь — это единственная Церковь Символа веры. Те, кто так считает, заблуждаются. Предание говорит как раз об обратном, о том, что в единую Церковь Символа веры входят и инославные церкви, католическая и протестантская», — приводит слова иерарха греческий сайт Romfea.



Romfea не уточняет, где именно и при каких обстоятельствах епископ произнес эти слова, которые уже назвали «очевидной, бросающейся в глаза ересью» читатели сайта, священники и миряне. Среди них протоиерей Всеволод Чаплин, экс-глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества, занимающий критическую позицию по отношению к Всеправославному собору.



«Константинопольские и близкие к ним иерархи в открытую проповедуют экуменическое мировоззрение. Что еще нужно доказывать относительно намерения "продавить" экуменизм через "варфоломеевский собор"? И какие еще нужны аргументы для того, чтобы отвергнуть все итоги этого собрания, если оно поддержит позитивную оценку экуменического движения? — написал Чаплин у себя в Facebook. — Надо уже прямо говорить: те, кто считает, что вне единой истинной Церкви есть какие-то "церкви", прямо противоречат древним соборным решениям и абсолютному большинству суждений святых. И значит, эти люди перестают быть православными и становятся достойными осуждения. Не может быть "двух Церквей". Как и двух истин, двух "истинных Богов" — при разном понимании Бога. Дело не только в Символе веры: если кто-то считает, что его "бог" побуждает молчать о попрании библейских нравственных основ, примиряться с антихристианским общественным устройством современного Запада, рожденным в борьбе с христианством и в гонениях против него, — то этот «бог» на самом деле есть диавол. И его поклонников мы должны называть "христианами"… Сохранение "единства" с "православными" экуменистами — это вообще совершенно абсурдная цель. У них со Христом нет единства. Тот, кто хочет поддерживать единство с ними, отделяет себя от Христа».



Известно, что епископ Авидский Кирилл не вошел в делегацию от Константинопольского патриархата. Однако то, что его слова об «общем» Символе веры сказаны в разгар соборных заседаний, вряд ли можно назвать случайным. На днях Собору предстоит рассмотреть один из самых противоречивых документов — «Отношения Православной церкви с остальным христианским миром». Именно к его формулировкам было больше всего претензий в искажении канонической чистоты. В числе прочих — а документ осудили епископы Элладской, Кипрской, Болгарской, Грузинской, Русской церквей — против него выступила святая гора Афон.



В мае 2016 года Священный кинот Афона, куда входят представители всех 20 святогорских обителей, потребовал поменять формулировки документа, признав, что они вступают в противоречие со святоотеческой традицией. Одной из основных претензий к тексту было употребление слова «Церковь» в отношении инославных. «Нельзя использовать его применительно к инославным общинам, поскольку из-за этого создается впечатление, что спасение возможно и вне православия. В глазах многих людей происходит легализация еретических и раскольничьих сообществ, что недопустимо», — написали в своем обращении к Константинопольской патриархии святогорцы (Афон — каноническая территория Константинополя. — РП.).



Кроме того, несогласие афонитов и иерархов ряда Поместных Православных церквей вызвали пункты документа, где говорится о поиске утраченного единства христиан. Эту формулировку неоднократно предлагали заменить на более конкретную: не поиск единства, но возвращение к истине удалившихся от нее христиан. Только в таком ключе развитие диалогов с инославными не будет противоречить Святоотеческому преданию, отмечали афониты: единство и развитие диалога возможно только через покаяние еретиков.



Вчера Константинополь пообещал учесть поправки Священного кинота к документам Собора. Однако есть большие подозрения, что сделано это не будет или поправки афонитов будут сильно сокращены и приняты с искажениями. Заявление епископа Авидского об общем Символе веры как раз говорит об обратном: Константинополь заинтересован принять документ в его нынешнем экуменическом виде. Одновременно, готовя почву для принятия спорного документа, на Соборе выступил предстоятель Албанской православной церкви Анастасий (Яннулатос). Он заявил, что «если говорить о всеереси экуменизма, то настоящей всеересью является эгоцентризм», имея в виду «зацикленность на себе» ряда Поместных церквей и их нежелание выходить за рамки Предания в поисках диалога с еретиками.




Настоящая пастырская, пророческая роль Церкви сегодня должна заключаться в том, чтобы сказать прямо: те, кто идет за экуменистами, за их якобы православными лидерами, просто губят свою душу, отреагировал на эти слова Всеволод Чаплин.



Тем временем председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Московского патриархата Владимир Легойда заявил, что в Русской православной церкви получают много жалоб от журналистов на закрытость Собора и отсутствие возможности получать информацию. Об этом сообщает РИА Новости. Ранее РП писала о том, что Крит покинули журналисты авторитетного греческого агентства церковных новостей Romfea. Руководитель агентства Эмилиос Полигенис сообщил, что поводом стало ограничение доступа к информации: «Ее (информацию. — РП.) выдают журналистам, будто из капельницы. Все, что они получают — это отфильтрованные изображения и тексты, которые не проливают никакого света на происходящее».



Именно в такой атмосфере зачистки информационного поля Собор и готовится принять противоречащий Преданию Церкви документ.



 



 

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
itast

Центральный Парк Нью-Йорка

Суббота, 25 Июня 2016 г. 19:30 (ссылка)

Центральный Парк Нью-Йорка по площади в два раза больше Княжества Монако и в десять раз больше Ватикана.
VNJJc4ldGDc (604x430, 92Kb)

Метки:   Комментарии (3)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_varjag_2007

Лидер униатов в присутствии госсекретаря Ватикана:«Выдвигаемся на Восток! будущее УГКЦ там где война

Среда, 22 Июня 2016 г. 21:31 (ссылка)

Лидер украинских униатов в присутствии госсекретаря Ватикана: "Выдвигаемся на Восток! Будущее УГКЦ – там... ...будущее УГКЦ и Украины куется там, где война" !!!!!!!

После Сошествия Святого Духа на апостолов никто из них не остался на месте – Церковь выдвинулась в новозаветный выход. Именно таким является лицо Церкви, о котором говорит Папа...

Такие слова 19 июня, в день Сошествия Святого Духа, в проповеди к верующим сказал Блаженнейший Святослав, Отец и Глава УГКЦ… С Блаженнейшим Святославом сослужили Архиепископ Клаудио Гуджеротти, Апостольский нунций в Украине, архиепископ Мечислав Мокшицкий, Митрополит Львовский Римско-Католической Церкви, владыки Римско-Католической Церкви в Украине. Особым участником Литургии был кардинал Паролин, Государственный секретарь Ватикана, который в эти дни находится в Украине с официальным визитом.

Глава Церкви (sic!) отметил, что такой Церковью в выходе была УГКЦ… Во времена патриарха Иосифа Слепого “начался второй выход, движение УГКЦ на муки и страдания – на Восток. Отсюда пошел Слепой с епископатом и духовенством свидетельствовать слово Божие перед безбожными мира сего, разнося силу благодати Святого Духа в Сибирь, Камчатки и Дальнего Востока.

Куда дальше поведет нас Святой Дух? Нам это указывает сам Папа Римский. Это направление указал и кардинал Пьетро, начав свой визит с Востока Украины.., чтобы показать, что будущее УГКЦ и Украины куется там, где война и страдают люди... Выдвигаемся на Восток, где так не хватает веры, надежды и любви”, – призвал Блаженнейший Святослав.

Департамент информации УГКЦ.


http://varjag-2007.livejournal.com/10227560.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Фитиль_Дом2 (Автор -Лариса_Дунаева)

ВАТИКАН ПРИЗВАЛ РОССИЯН ПРОСИТЬ ПРОЩЕНИЯ У УКРАИНСКОГО НАРОДА

Вторник, 21 Июня 2016 г. 08:57 (ссылка)

original (640x360, 130Kb)

Укринформ: Ватикан призвал россиян просить прощения у украинского народа

Государственный секретарь Ватикана кардинал Пьетро Паролин назвал украинцев «народом-мучеником, который заслуживает уважения». Об этом, как сообщает «Укринформ», он заявил 20 июня, на Всеукраинском совете церквей и религиозных организаций.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (9)КомментироватьВ цитатник или сообщество
nobudazi

Ватикан, не доверяя униатам, берёт Восточную Украину под свой прямой контроль | Продолжение проекта Русская Весна

Четверг, 16 Июня 2016 г. 17:57 (ссылка)
infopolk.ru/1/V/news/146607...515a134e9d

Ватикан, не доверяя униатам, берёт Восточную Украину под свой прямой контроль


Кардинал Паролин едет на презентацию важнейшего проекта, в котором заинтересован лично папа Римский Франциск ...

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_varjag_2007

Эмиссар папы Римского едет к Порошенко

Среда, 15 Июня 2016 г. 18:17 (ссылка)



Президент Украины Петр Порошенко 17 июня примет в Киеве Государственного секретаря Святого Престола кардинала Пьетро Паролина. Об этом сообщает пресс-служба Главы государства.

"17 июня 2016 года Президент Украины Петр Порошенко проведет встречу с Государственным секретарем Святого Престола кардиналом Пьетро Паролином, который будет находиться с официальным визитом в Украине 15-20 июня по приглашению Главы Украинского государства", - говорится в сообщении.

Визит госсекретаря Ватикана сравним значимостью с приездом самого понтифика.

По информации Митрополита Львовского Римо-Католической Церкви, архиепископа Мечислава Мокшицкого, этот визит пройдет во время 25-летия восстановления структур католической церкви в Украине и 15-й годовщины визита Иоанна Павла II в нашу страну. Он расценивается как государственный, а не церковный, поскольку должность Госсекретаря равноценна должности премьер-министра.

По словам Мокшицкого, во время встречи Госсекретаря Святого Престола с Президентом, руководителями украинского правительства будут затронуты социальные проблемы и вопросы свободы церкви.

Делегат Ватикана намерен, кроме Киева, также посетить Запорожье и Львов.

Как сообщала "Страна", Отношения между Московским и Константинопольскими патриархатами за последние десятилетия сильно ухудшились. Причем, во-многом, это произошло из-за украинского вопроса.

Папа Римский благословил военнослужащих, которые принимали участие в военном паломничестве в Лурд. Среди них были те, которые получили боевые ранения во время выполнения задач в зоне АТО.

Напомню, что внимание папы Римского Украине ничего хорошего не приносит. Как раз после молитвы папы за Украину, когда он выпустил голубей и на них напал вороны, на Украине и случились - майдан, переворот, а затем разразилась гражданская война...


http://varjag-2007.livejournal.com/10194901.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
COGITOPLANET

56 интересных фактов по географии

Вторник, 14 Июня 2016 г. 23:48 (ссылка)

56 интересных фактов по географии

Конечно, все на свете знать невозможно. Всегда на горизонте появляются удивительные истории и факты. Человек увлеченный не останавливается и не довольствуется малыми открытиями в исследовании мира. В связи с чем, менее отчаянные путешественники могут прочитать занимательные географические факты из списка ниже. | Далее »

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_varjag_2007

В Запорожье по просьбе папы римского едет кардинал

Понедельник, 13 Июня 2016 г. 14:33 (ссылка)

16 июня в Запорожье Государственный секретарь Ватикана кардинал Пьетро Паролин объявит о гуманитарной акции Ватикана "Папа для України” - проекте благотворительной помощи, которую Католическая Церковь выделяет для людей, пострадавших от военных действий на Донбассе.

В Запорожье едет кардинал

Епископ- Запорожско-Харьковской диецезии Ян Собило возглавил технических комитет, созданный для мониторинга ситуации на местах (Донецкая и Луганская области входят в диецезию) и распределения благотворительных средств, собранных во время богослужений в католических храмах стран Европы 24 апреля этого года. К слову, сам Папа Римский Франциск пожертвовал значительную сумму.
Как сообщала "Индустриалка", о. Ян Собило вместе с Апостольским нунцием Клаудио Гуджеротти три дня - Великую Пятницу, Субботу и Воскресение Христово - провели в оккупированном Донецке.
В Запорожье едет кардинал


По словам епископа, визит состоялся по личной просьбе Папы - Франциск хотел, чтобы "его представитель поприветствовал людей, которые страдают, когда Церковь отмечает Пасху Господнюю". Архиепископ Клаудио Гуджеротти передал римо-католикам Донецка слова поддержки от Папы Франциска: "Папа молится за вас". После окончания службы высокопоставленные священнослужители поехали в Запорожье.

У нунция была встреча с Папой, во время которой он рассказал подробно о визите в Донецк. Франциск, в свою очередь, объявил сбор благотворительной помощи для украинцев, которые страдают от войны на востоке страны.

http://varjag-2007.livejournal.com/10185317.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_varjag_2007

На Украине зреет ещё один православный раскол

Суббота, 11 Июня 2016 г. 13:16 (ссылка)

В Украине зреет ещё один православный раскол

В Украине зреет ещё один православный раскол. На этот раз раскол организовывает Фанар, то есть Стамбул, то есть Константинополь.

Но сначала о предстоящем "Всеправославном Соборе". Документы этого собора очень странного содержания. Всё больше нарастает недовольства, которое выражается в открытом протесте сначала против некоторых документов, а потом и против самого собора. Дальше – больше. На собор отказываются ехать болгары, антиохийцы, сербы, а сегодня и грузины. Под большим вопросом участие в соборе РПЦ. Также, до сих пор непонятен состав делегации от УПЦ, так как неизвестно, кто поедет вместо официально отказавшегося митрополита Агафангела. Предположения о том, что собор срывает именно РПЦ и, например, болгары, действовали под её протекторатом, не выдерживают критики. Митрополит Ловчанский Гавриил (БПЦ) чётко сказал, что если бы болгары делали то, о чём просит Москва, то они бы безропотно подписали все те документы собора, которые были подписаны в Москве. Кроме того, отношение к собору в Москве и Софии отличается и по интонации спикеров. Для этого достаточно сравнить дипломатические высказывания главы ОВЦС митрополита Иллариона (Алфеева) и резкие заявления того же митрополита Ловчанского Гавриила. Так что инициаторы срыва собора если и живут в Москве, то срывают, основываясь на огромном недовольстве других Поместных Православных Церквей как документами, так и регламентом собора.

После того, как стало понятно, что собор под угрозой срыва, беспокоиться начали не только в Стамбуле, но и ... в Риме. И это беспокойство выражалось не только через молитвы католиков о том, чтобы собор состоялся (с чего бы вдруг им так сильно надо молиться за наш собор?), но и в более конкретных действиях, которые наводят на определённые размышления. Католическая газета "Crux" связалась с диаконом Константинопольского патриархата Иоанном Хрисавгисом, который исполняет обязанности богословского секретаря фанарского патриарха Варфоломея, с требованием официально прокомментировать ту ситуацию, которая складывается вокруг собора. Хрисавгис ещё совсем недавно, будучи на приёме у папы Римского, заверил последнего, что у Стамбула "всё под контролем". И вдруг оказалось, что нет, не под контролем. Поэтому, латиняне (Crux) и задали ему несколько вопросов, главным из которых был – ту би, ор нот ту би? То есть, быть собору или не быть? Хрисавгис чётко заявил – ту би. Причём он подчеркнул, что собор проведут даже без тех, кто не приедет, а его решения будут обязательны для всех. Тут же Ватикан публикует сообщение о том, что кардинал Сандри приглашён участвовать в литургии в день именин патриарха Варфоломея. Скорее всего, сей представитель папского престола едет, чтобы получить подробный отчёт о том, как протекает подготовка к собору. Примечательно, что скрупулёзные ватиканские политиканы выбрали именно слово "участвовать", а не, например, "присутствовать".

Интерес Ватикана к предстоящему собору объясняется только тем, что предсоборные документы содержат в себе двусмысленные формулировки, позволяющие признать за латинянами право именоваться "Церковью". Поэтому заявление Хрисавгиса более чем странное, особенно учитывая Принцип соборности, который есть основным принципом управления Церковью, но, похоже, что в Стамбуле решили презреть этот принцип в угоду определённым целям. Эти цели становятся ясны из анализа деятельности всей Стамбульской патриархии, начиная от патриарха Мелетия и до сегодняшнего дня. Чтобы не растекаться мыслью по древу, скажу только, что они находятся очень близко от Ватикана.

Доказательств более чем достаточно. Немаловажная роль отведена в достижении этих целей и Украине. Объясняю. Стамбулу нужно первенство в православном мире, ведь только имея это первенство, можно опять попробовать провернуть то, что не удалось на Ферраро-Флорентийском соборе. Но первенство должно быть не только номинальным и эфемерным (как сейчас), а нормальным, то есть, и количественным в том числе. Сделать это можно за счёт так называемых "диаспоральных приходов" или/и за счёт Украины. С "диаспорой" всё не так просто, потому что всё очень туманно. С Украиной тоже нелегко, но, хотя бы, всё более-менее понятно. То есть нужно признать недействительным каноническую передачу Киевской митрополии Московскому патриарху, а потом объявить – на правах Церкви-Матери – "автокефалию" (а скорее, автономию) Украинской Церкви (но с обязательным подчинением Стамбулу). План этот был настолько прост, что Варфоломей во время своего визита в Украину был уверен в его реализации. Но тогда упёрся "дед" – Филарет. Он требовал полной автокефалии, без Константинополя. Получился срыв предварительных договорённостей, и Константинопольский патриарх уехал не солоно хлебавши. Это не означает, что Варфоломей оставил свои попытки войти в историю – сегодня он пробует взять реванш. Правда, уже без "деда" (потому что тот постоянно заявляет о своём желании остаться "патриархом" до смерти). План опять прост – нужно мнимое "объединение православия в Украине". Объединение, конечно, под омофором Стамбула. Поэтому в Украине запущена программа по рекламе "единой поместной украинской православной церкви". В идеале, в "единую церковь" войдут УПЦ, УПЦ КП и УАПЦ. Но в реальности картина будет несколько иной – к этому "объединению" присоединятся практически все "автокефалисты" (им просто деваться некуда), процентов 50 раскольников из "киевского патриархата" и (по разным оценкам) от 5 до 10 епископов УПЦ (из так называемого "проукраинского крыла" УПЦ). В итоге, мы будем иметь ещё одну "православную церковь" в Украине, которая будет подчиняться Константинополю. Понятно, что огромная (большая часть) православного мира эту "церковь" не признает. Епископы из УПЦ, которые перейдут в эту новосозданную структуру, будут отлучены от Церкви. Скорее всего эта самая часть Поместных Церквей, которые не признают "объединение", прекратит евхаристическое общение с Фанаром и его сателлитами. А вот новая "церковная единица в Украине" будет служить "сливным бачком" для всех обиженных и оскорблённых (то есть, туда будут идти все, кто недоволен чем-либо в иной юрисдикции). Фактически, мы будем иметь ещё один раскол в Украине, но только уже вселенского масштаба.

Понимают ли это в Стамбуле? Да. Поэтому, они будут делать всё, чтобы придать этому беззаконию статус легитимности. Для этого нужно данное решение провести через собор, на котором, кстати, можно убить сразу двух зайцев (если не больше) – во-первых, сделать первый шаг к унии с католиками (документ об отношении Церкви к остальному "христианскому миру"), и провести легитимизацию украинской автокефалии. Я уверен, что за этими планами Фанара маячат фигуры римского епископа и представителей "самой демократической страны в мире". И не надо считать меня каким-то маргиналом, который ищет тайные заговоры и обвиняет Рим и Вашингтон во всех бедах Православия. Поверьте, я очень далёк от этого, и в данном случае, анализируя ситуацию в Украине, руководствуюсь исключительно фактами.

Например, погуглите картинку Байдена и Варфоломея. Вот спрашивается, зачем православному иерарху встречаться с представителем госдепа США? Какие вопросы обсуждать? Или, например, зачем украинскому православному иерарху чуть ли не ежемесячно посещать Банковую? Зачем? Для отчёта о проделанной работе?

Но вернёмся к нашим баранам. Депутаты пишут обращение к Варфоломею с просьбой "предоставить автокефалию Единой Поместной Церкви в Украине". Это важный сигнал – значит, государство поддерживает всю эту аферу и заинтересовано не просто в создании "Единой Поместной". Дальше, Украина даст Фанару около 5000 приходов. Это очень много. Но, в то же время, меньше, чем нужно. Поэтому, всеми правдами и неправдами тех, кто не пожелает подчиниться добровольно Константинополю, будут "убеждать" это сделать. Это, как становится уже сейчас очевидным, касается не только верующих УПЦ, но и тех верующих УПЦ КП, которые не предадут "деда" (а таких, повторюсь, будет около 50 %). К процессу "убеждения" уже давно подключены СМИ, которые объявили УПЦ врагом народа и вовсю истерят о "Единой Поместной" (будто у нас других проблем нет). Что придумают, чтобы "убеждать" приходы УПЦ КП переходить под Стамбул, я пока не знаю. Думаю, что в данном случае ничего выдумывать не станут, ведь как говорил Аль Капоне, "при помощи револьвера и аргументов можно сделать больше, чем при помощи только аргументов". Так что – бейсбольная бита, арматура и кастеты и будут средствами, ускоряющими переходы в иную юрисдикцию. А для того, чтобы облегчить подобные "переходы", и хоть как-то узаконить весь тот беспредел, который ожидает нас в будущем, и принимается сегодня закон 4128.

Да, и последнее. Кто же станет экзархом Константинопольского Патриарха в Украине? Вопрос, как говорится, из серии риторических – конечно же владыка Александр (Драбинко)! Именно ему уготована роль "собирателя" нового раскола. Эту тему прорабатывал ещё архимандрит Кирилл (Говорун) лет пять-шесть назад. Работает над ней он и сейчас. После смерти Блаженнейшего Владимира (а может и раньше) подключился к ней и протоиерей Георгий Коваленко. Есть там и другие "желатели" войти в историю. А конец её прозаичен, как дважды два – уния с папским престолом. И, как мне кажется, кандидатура митрополита Александра для Фанара более чем подходящая, ведь он, скорее всего, совсем не против унии с католиками (вспомним, хотя бы, выступление в его храме католической монахини во время богослужения). А на запреты от своей родной Церкви ему давно наплевать. Он ведь уже мыслит себя клириком "Вселенской Церкви". Только понимает ли он, кто будет её главой? Скорее всего, нет. Поэтому и лезет в омут с головой.

http://varjag-2007.livejournal.com/10178064.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_royals

Шейха Моза получила личную аудиенцию у Папы Франциска

Воскресенье, 05 Июня 2016 г. 11:25 (ссылка)



Мать эмира Катара, шейха Моза бинт Нассер аль-Мисснед, получила личную аудиенцию в Ватикане у Папы Римского Франциска. Летом Её Королевское Высочество, как обычно, проводит отпуск в Италии с друзьями и супругом, экс-эмиром Хамадом.










Встреча с премьер-министром Италии Маттео Ренци:



http://ru-royalty.livejournal.com/4037747.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_ru_royalty

Шейха Моза получила личную аудиенцию у Папы Франциска

Воскресенье, 05 Июня 2016 г. 11:25 (ссылка)



Мать эмира Катара, шейха Моза бинт Нассер аль-Мисснед, получила личную аудиенцию в Ватикане у Папы Римского Франциска. Летом Её Королевское Высочество, как обычно, проводит отпуск в Италии с друзьями и супругом, экс-эмиром Хамадом.










Встреча с премьер-министром Италии Маттео Ренци:



http://ru-royalty.livejournal.com/4037747.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Рай77

Десять самых посещаемых туристами мест в Европе в 2016 году.   Рай77° - Дивертисме

Суббота, 05 Июня 2016 г. 00:55 (ссылка)
rai77.ru/desyat-samih-poses...11707.html



Туристическая компания TripAdvisor составила рейтинг десяти самых почитаемых туристами достопримечательностей в Европе и опубликовали список на официальном сайте организации. XD http://rai77.ru/tur/top_rai77.ru.jpg,Базилика Свя.. Рай77° - вне формата, вне времени...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Rina-Rita

Лекция 33. Русская Православная Церковь в 1948-1970 годы

Среда, 01 Июня 2016 г. 18:14 (ссылка)
liveinternet.ru/users/lj_pr...391912851/




Лекция 33. Русская Православная Церковь в 1948-1970 годы



Среда, 01 Июня 2016 г. 09:10 (ссылка) + в цитатник










 


Православные просветительские курсы

Алексей Светозарский



Возрождение духовных школ. Хрущевские гонения. Русское зарубежье и его выдающиеся деятели. РПЦ и II Ватиканский собор. Лекция и ответы на вопросы.





http://pravoslavie-rf.livejournal.com/2321514.html




Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<ватикан - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda