Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 2745 сообщений
Cообщения с меткой

вампир - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
SoftLabirint

Мистика в 52 книгах (2002-2008) FB2 » SoftLabirint.Ru: Скачать бесплатно и без регистрации - Самые Популярные Новости Интернета

Понедельник, 04 Июля 2016 г. 22:10 (ссылка)
softlabirint.ru/book/23974-...8-fb2.html


Мистика в 52 книгах (2002-2008) FB2

Книжная серия "Мистика" выпускалась издательством Эксмо в 2002-2008 годах.

Было издано множество прекрасных книг, и самостоятельных, и цикловых, от ведущих мастеров жанра, таких как Уитли Стрибер, Энн Райс, Джеймс Герберт, Уильям Блэтти и многих других.



Список книг:

Клайв Баркер. Восставший из ада

Уильям Питер Блэтти. Изгоняющий дьявола

Уильям Питер Блэтти. Легион

Джеймс Герберт. В плену у призраков

Джеймс Герберт. Возвращение призраков

Джеймс Герберт. Волшебный дом

Джеймс Герберт. Гробница

Джеймс Герберт. Однажды

Кристофер Голден. Охотники за мифами

Брайан Ламли. Возвращение некроскопа

Брайан Ламли. Голос мертвых

Брайан Ламли. Некроскоп

Брайан Ламли. Сын некроскопа

Энн Райс. Вампир Арман

Энн Райс. Вампир Лестат

Энн Райс. Витторио-вампир

Энн Райс. Интервью с вампиром

Энн Райс. История похитителя тел

Энн Райс. Кровь и золото

Энн Райс. Лэшер

Энн Райс. Мемнох-дьявол

Энн Райс. Меррик

Энн Райс. Мумия, или Рамзес Проклятый

Энн Райс. Мэйфейрские ведьмы

Энн Райс. Наследница ведьм

Энн Райс. Невеста дьявола

Энн Райс. Пандора

Энн Райс. Талтос

Энн Райс. Царица проклятых

Энн Райс. Час ведьмовства

Энн Райс. Черная камея

Дэн Симмонс. Дети ночи

Дэн Симмонс. Песнь Кали

Уитли Стрибер. Голод

Уитли Стрибер. Последний вампир

Уитли Стрибер. Сон Лилит

Таня Хафф. Договор крови

Таня Хафф. Долг крови

Таня Хафф. Проклятие крови

Таня Хафф. След крови

Таня Хафф. Цена крови

Том Холланд. Вампир. История лорда Байрона

Том Холланд. Раб своей жажды

Том Холланд. Спящий в песках

Челси Куин Ярбро. Дорога затмения

Челси Куин Ярбро. Костры Тосканы

Челси Куин Ярбро. Кровавые игры

Челси Куин Ярбро. Отель Трансильвания

Челси Куин Ярбро. Служитель египетских богов

Челси Куин Ярбро. Темные самоцветы

Челси Куин Ярбро. Тьма над Лиосаном

Челси Куин Ярбро. Хроники Сен-Жермена



Название: Мистика в 52 книгах

Автор: разные

Издательство: Эксмо, Домино

Серия: Мистика

Год издания: 2002-2008

Язык: русский

Формат: fb2

Размер: 58,19 Мб



Скачать: Мистика в 52 книгах (2002-2008) FB2



Скачать | Download | TurboBit.net

http://turbobit.net/222xqa30cl7g/Mistika-52.rar.html



Скачать | Download | HitFile.net

http://www.hitfile.net/Hfp0jHv/Mistika-52.rar.html



Скачать | Download | Файлообменник.рф

http://файлообменник.рф/oam2jtyoc4ir/Mistika-52.rar.html



Скачать | Download | File-Space.org

http://file-space.org/files/get/v-NNvA_zMj/mistika-52.rar.html



Скачать | Download | DepFile.com

http://kyc.pm/B1ziq9I3x/Mistika-52.rar



 



Подписка на новости сайта…

http://feeds.feedburner.com/Soft-Labirint

http://feeds.feedburner.com/Soft-Labirint?format=xml

https://feedburner.google.com/fb/a/mailverify?uri=Soft-Labirint

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Школа_славянской_магии (Автор -Бася_Ведающая)

Руническая защита "Антивампир"

Пятница, 10 Июня 2016 г. 16:14 (ссылка)


Защита "Антивампир" от Монтана


 







Защита антивампир

Манназ - оператор

Перто - улавливает канал по которому оператора качает вампир

Кано - обжигает (словно предупреждает что не нужно качать этого человека)

Турисаз - обрезает канал откачки

пер.Тейваз - делает канал вампира уязвимым.

Данный став создавался под меня. На работе почувствовал себя плохо, ощущал, что меня качают, причем мощно откачивают: круги в глазах, сильные толчки в области солнечного сплетения, упадок сил, в общем, полуобморочное состояние.

Нанес став на левую руку ручкой, оговорил - найти вампира, качающего мою энергию и отсечь его от меня, а также отрезать канал, через который идет закачка. Активировал дыханием.

В итоге все симптомы прошли буквально за 15 минут после нанесения става.

Буквально через час все пришло в норму, деактивировал став и все дела.

Тестировал на кролике. Делал на фото, маркером. Эффект такой же как и в первом случае.


 


Обсудить, спросить, поделиться опытом использования- сюда http://bastiliya.com/topic1564.html


 




  •  


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
masterwen

Без заголовка

Вторник, 31 Мая 2016 г. 14:23 (ссылка)
sat-parts.ru/665-byt-chelov...?_utl_t=li


Быть человеком (2008) » Смотреть онлайн обзор кино

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
masterwen

Без заголовка

Вторник, 31 Мая 2016 г. 14:23 (ссылка)
sat-parts.ru/665-byt-chelov...?_utl_t=li


Быть человеком (2008) » Смотреть онлайн обзор кино

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
RibeLLe

Вампир/Дурак

Понедельник, 30 Мая 2016 г. 21:07 (ссылка)


 


Жил дурак, и любил он всего сильней,


Как, впрочем, и ты, и я,


Копну волос и мешок костей,


Пустая женщина – вот было имя ей,


Но дурак ее звал королевой своей,


Как, впрочем, и ты, и я.


 


Хлеб, и цветы, и силу мечты –


Всё, чем жизнь людская полна,


Он ей отдавал во имя любви,


И она говорила с ним о любви,


Но любви не знала она.


 


Жил дурак, отдавая всё, что имел,


Как, впрочем, и ты, и я.


Молод он был, и красив, и смел,


А все-таки ей угодить не сумел,


Дурак был рожден для дурацких дел,


Как, впрочем, и ты, и я.


 


Горечь в груди и мрак впереди –


Всё, чем жизнь людская страшна,


Он испытал во имя любви,


И она объяснилась ему в любви,


Но любви не знала она.


 


Был ощипан дурак – с умом, догола,


Как, впрочем, и ты, и я.


А после мимо она прошла


И бровью не повела.


Не умер дурак, но сгорел дотла,


Как, впрочем, и ты, и я.


 


И всё б не беда – лишь горечь стыда


Да мысль день и ночь одна, –


Она ведь не знала его любви,


Она вообще не знала любви,


Ни черта не знала она.


 


(с) Редьярд Киплинг

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
tom04

Президент Линкольн: Охотник на вампиров

Воскресенье, 22 Мая 2016 г. 20:23 (ссылка)



Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Неисправимая_одиночка

Мифы народов мира (8 частей)

Воскресенье, 16 Мая 2016 г. 00:49 (ссылка)

Внимание! Напоминаю, что у игр Eipix есть глюки с сохранениями, когда почти пройденную игру после скачка напряжения вдруг приходится начинать сначала. Чтобы этого не случилось, нужно создать профиль, немного поиграть, корректно выйти из игры, загрузить приложение заново и продолжить сохраненную игру.

Мифы народов мира 1: Китайский целитель

Место действия: Древний Китай.
Знаменитого на всю страну целителя Дайю срочно вызвали во дворец императора. Его сын свалился с неизвестной хворью и тает на глазах. Кто же знал, что в итоге доктор станет жертвой придворных интриг? Дайю довольно быстро определил, что юноша отравлен, да не кем-то, а братом императора, обиженным на то, что ему не достался трон. Целитель, обвиненный в покушении на юношу, был вынужден броситься в бега, чтобы обелить свое имя и помочь принцу. Только что скромный врачеватель (пусть даже самый лучший в Китае) может противопоставить могущественному колдуну?

Обычно у Eipix первые части серий слабоваты, но не в этот раз. Очень приятная сказка с восточным антуражем.

Неофициальное издание здесь (отличный любительский перевод, бонусная глава), официальное пока не попадалось.

Превью 01 (700x525, 460Kb)Превью 02 (700x525, 496Kb)Превью 03 (700x525, 501Kb)Превью 04 (700x525, 464Kb)


Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Джандар

Китайский вампир Чиан-Ши

Четверг, 05 Мая 2016 г. 23:16 (ссылка)

Когда в XIX столетии западные ученые стали внимательно изучать китайский фольклор, они неожиданно натолкнулись на истории о китайском кровососе чиан-ши или киан-ши. Вера в таких существ базируется на китайской трактовке существования двух душ.

Ее суть заключается в том, что каждый человек обладает высшей, или рациональной, душой, а также подчиненной, или иррациональной. Первая имеет форму тела и при разделении появляется как точный двойник.

Высшая душа может покидать спящее тело и блуждать по окрестностям. На короткое время она может входить в другое тело и говорить через него. Если с блуждающей душой что-то происходит, это имеет отрицательные последствия для тела. Иногда высшая душа появляется в форме животного.

Подчиненная душа, называющаяся пьяи или пьо, обитает в теле плода в период беременности и часто задерживается в теле умершего человека, вследствие чего не наступает процесс разложения. Когда пьяи покидает тело, оно разлагается. Если пьяи сильна, то она сохраняется и населяет тело довольно-таки долго. Тело, оживленное пьяи, и называется чиан-ши.

Чиан-ши выглядит вполне обычно и не воспринимается как вампир до тех пор, пока не совершает какого-либо поступка, который может его выдать. Однако порой он принимает зловещий вид и светится зеленым фосфоресцирующим огнем. В этом состоянии у него появляются пилообразные зубы и длинные когти.

В ином изложении чиан-ши — это люди, отправившиеся в мир иной после неестественной смерти (из-за самоубийства, повешения, утопления, внезапной смерти) или после неправильного исполнения обряда погребения. Считается, что умерший сердится и беспокоится, если его похороны откладываются на долгое время. Животных, и в особенности кошек, следует держать подальше от непогребенного тела, чтобы они не могли перепрыгнуть через него, ибо тогда оно тоже может стать вампиром.

Чиан-ши бродят по свету и пьют кровь живых. Со временем они становятся могущественнее, обрастают длинными и мягкими волосами, обретают способность быть оборотнями.

А вот красивые девушки после преждевременной или насильственной смерти становятся, согласно китайским преданиям, лисицами-вампирами. Кроме того, таким вампиром может стать девушка, еще при жизни имевшая связь с дьяволом. Эта красивая лисица старается войти в доверие к людям.

При переходе в «неживое» состояние красота девушки, как это водится у вампиров, многократно усиливается, чем лисица и пользуется для соблазнения молодых людей. Затем она проникает в их дом и пьет кровь. Она также умеет превращаться в пушистую черную лисичку, чтобы ластиться к детям или старикам в надежде, что ее возьмут в дом. Она делает это опять-таки для того, чтобы в жилище беспрепятственно пить кровь своих жертв.

Для защиты от этой нечисти китайцы выставляют в своих домах каменные фигурки лисы, поднявшейся на задние лапы и закутанной в черную накидку. Считается, что лиса, увидев такую фигурку, подумает, что в доме у нее уже есть соперница, и уйдет оттуда.

Один из вариантов поверья о чиан-ши говорит об их способности превращаться в белых волков. Сила такого вампира заключается в его мягких волосах белого цвета. И чем длиннее и гуще волосы, тем чиан-ши сильнее.

Есть и третий вариант легенды, согласно которому чиан-ши — это «окоченевший труп». Ходят эти существа вытянув вперед руки, потому что мышцы их давно остыли и затвердели. По этой же причине двигаются они очень медленно и тяжело, поэтому предпочитают перемещаться широкими прыжками. Говорят, что зомби с черными ногтями в Китае проходят до сотен миль, потому что больше всего на свете желают вернуться в свой родной город.

Чиан-ши не питаются плотью, а только пьют кровь человека, но думать они не могут, ведь мозг их мертв, как и тело. Видеть и говорить они тоже не способны, зато имеют прекрасное обоняние, так что могут выследить человека по его запаху, ощутить тепло от дыхания живого и найти его по этому признаку.

Поэтому советуют при встрече с этим существом постараться не дышать, и если получится, то, возможно, есть шанс избавиться от его смертоносного внимания. Отразить нападение можно и оригинальным магическим способом: написать на бумажке кровью курицы слово, а затем, если удастся, приклеить бумажку на лоб монстра.

В представлениях древних китайцев чиан-ши не обладал некоторыми свойствами, которые были присущи славянскому вампиру. Например, он не мог дематериализовываться и подниматься из могилы, а следовательно, его трансформация должна была состояться до похорон. Это заставляло проводить погребение очень быстро.

Китайские чиан-ши были исключительно ночными существами, сильными и злобными. Есть подробные сообщения об их нападениях на живых людей, оторванных головах и конечностях. Именно этой убийственной жестокости уделялось в свидетельствах больше всего внимания.

Обычно чиан-ши шокировал жертв своим появлением, так как не обладал способностью заманивать их. Кроме потребности убивать он мог испытывать сильное сексуальное стремление, которое тянуло к насилию над женщинами.

Китайцы знали несколько средств, защищающих от вампира. Среди них, как и у других народов, был чеснок — универсальное лекарственное растение, а также соль, которая, как считалось, оказывала разъедающее действие на кожу монстра. Помимо этого, с помощью обычной метлы храбрый человек мог буквально вымести вампира куда подальше. Противоядием от укусов кровососов считался, в частности, клейкий рис.

Железные предметы, рис и красный горох создавали преграды для чиан-ши и могли часто помещаться вокруг пустого гроба, чтобы он не избрал его местом отдыха.

Если же нечисть, набравшая силу, достигала стадии трансформации в покрытое волосами летающее существо, то только гром или пуля могли покончить с ней. Но самым радикальным средством являлось сожжение — очищающий огонь всегда был самой верной защитой для человека.

Чиан-ши стал персонажем многочисленных историй и народных сказок. В XVII веке он стал героем одной из самых известных историй китайского писателя Пью Сян-Линя, автора 16-томной книги «Лиао Чои».

Рассказ «Воскресшее тело» повествовал о четырех купцах, которые остановились в гостинице и волею обстоятельств расположились на ночь в амбаре, где, как оказалось, лежало тело умершей невестки хозяина гостиницы в ожидании погребения. Один из четырех постояльцев никак не мог заснуть, поэтому бодрствовал с книгой в руках.

Но вот мертвое тело, у которого вдруг появились клыки, приблизилось к трем спящим мужчинам и укусило каждого из них. Четвертый, который за этим наблюдал, оцепенел от страха. Наконец он опомнился и, схватив одежду, бросился бежать, преследуемый вампиром. Когда призрак невестки нагнал его, он прятался под ивой.

Вампир набросился на него с необыкновенной яростью и быстротой, но в последнюю секунду человек увернулся, монстр со всей силы врезался в дерево, и длинные когти увязли глубоко в стволе. Сам потерпевший упал в обморок от страха и усталости.

На следующий день прислуга гостиницы обнаружила в амбаре троих мертвых купцов и тело умершей, которое было покрыто кровью. Женщина была такой же свежей, как и в день своей смерти, поскольку пьяи, подчиненная душа, еще не покинула тело. Хозяин признался, что она умерла 6 месяцев назад, но он не хоронил ее, так как ждал благоприятного дня для похорон согласно астрологическим знакам.

В целом, сформировав собственный миф о чиан-ши, китайский фольклор создал узнаваемый на Востоке образ, подобно тому как фильмы о Дракуле способствовали популярности вампира на Западе.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Trang

Исторические монстры — Виртуальный Кореновск

Пятница, 22 Апреля 2016 г. 23:30 (ссылка)
mykor.ru/blogs/odna-istorij...nstry.html

Исторические монстрыРазные фантазии, интересности, интересный взгляд на жизнь, нужности и ненужности далее. Смотрим Они, японский Изображения они отличаются друг от друга, но в основном это ужасное, гигантское существо с острыми когтями, косматыми
#Интересное_виртуальныйкореновск
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Аудиокниги (Автор -kukunchik)

Граф Дракула (Вампир) - Брэм Стокер / Аудиокнига

Понедельник, 18 Апреля 2016 г. 15:41 (ссылка)


5979143_40000 (266x400, 92Kb)



Роман «Дракула» Брэма Стокера никогда, за более чем столетнюю историю, не переставал печататься. Невероятная популярность, которую он обрел после первой же публикации в 1897 году и которая продолжает жить и эволюционировать с каждой новой версией, является вполне закономерным явлением. В основе романа лежат образы и идеи, которые делают его привлекательным и интригующим для читателей любой эпохи, и даже для нас, живущих спустя столетие после смерти автора.


Читать далее...
Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
kukunchik

Граф Дракула (Вампир) - Брэм Стокер / Аудиокнига

Понедельник, 18 Апреля 2016 г. 15:13 (ссылка)


5979143_40000 (266x400, 92Kb)



Роман «Дракула» Брэма Стокера никогда, за более чем столетнюю историю, не переставал печататься. Невероятная популярность, которую он обрел после первой же публикации в 1897 году и которая продолжает жить и эволюционировать с каждой новой версией, является вполне закономерным явлением. В основе романа лежат образы и идеи, которые делают его привлекательным и интригующим для читателей любой эпохи, и даже для нас, живущих спустя столетие после смерти автора.


Читать далее...
Метки:   Комментарии (5)КомментироватьВ цитатник или сообщество
SoftLabirint

Энн Райс. Сборник произведений » SoftLabirint.Ru: Скачать бесплатно и без регистрации - Самые Популярные Новости Интернета

Среда, 13 Апреля 2016 г. 23:48 (ссылка)
softlabirint.ru/book/3833-e...2-rtf.html


Энн Райс. Сборник произведений (1974 – 2011) FB2, RTF

Энн Райс (Anne Rice) - популярная американская писательница мистического жанра, которую еще именуют "Королевой Мистики". Не считая того, Энн Райс - удачливый сценарист, продюсер и актриса. Наиболее известен ее роман Интервью с вампиром, который был экранизирован. В сборник вошли ее магические циклы Вампирские хроники, Новые вампирские хроники, Мэйфейрские ведьмы, Иисус Христос и четыре вне серийных произведения.



Содержание:



Вампирские хроники

1. Интервью с вампиром

2. Вампир Лестат

3. Царица Проклятых

4. История Похитителя Тел

5. Мемнох-дьявол

6. Вампир Арман

7. Меррик

8. Кровь и золото

9. Черная камея

10. Гимн крови



Новые вампирские хроники

1. Пандора

2. Витторио-вампир



Мэйфейрские ведьмы

1. Час ведьмовства

2. Мэйфейрские ведьмы

3. Невеста дьявола

4. Наследница ведьм

5. Лэшер

6. Талтос



Иисус Христос

1. Иисус. Возвращение из Египта

2. Иисус. Дорога в Кану



Мумия, или Рамзес Проклятый

Песнь серафимов

Плач к небесам

Скрипка



Название: Энн Райс. Сборник произведений

Издательство: разные

Автор: Энн Райс

Год: 1974 – 2011

Жанр: Мистика, ужасы

Формат: fb2, rtf

Качество: OCR без ошибок

Язык: русский

Размер: 145 Мб



Скачать: Энн Райс. Сборник произведений (1974 – 2011) FB2, RTF



Скачать | Download | TurboBit.net

http://turbobit.net/k7orkq0559d1/Anne_Rice.rar.html



Скачать | Download | HitFile.net

http://www.hitfile.net/oq4b1MR/Anne_Rice.rar.html



Скачать | Download | Файлообменник.рф

http://файлообменник.рф/pnp0cbjvnkej/Anne_Rice.rar.html



Скачать | Download | BornCash.org

http://borncash.org/load/1734000326



Скачать | Download | StartFiles.org

http://startfiles.org/load/1734000326



Скачать | Download | GoldFiles.org

http://goldfiles.org/load/1734000326

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
LadaVer

Без заголовка

Четверг, 17 Марта 2016 г. 20:25 (ссылка)

Это цитата сообщения нюсик666 Оригинальное сообщение

Вампирчик от Алана Дарта

По 100g/280m пряжи основных цветов.
3 мм спицы 25 г.
Плотность вязания:
26строк и 36 рядов 10,16x10,16 см
Рост 25см.

ТЕЛО (1 шт)
Набрать 14 петель пурпурной нитью и провязать лицевой вязкой (чередуется лицевой и изнаночный ряды) 2 ряда.
В следующем ряду сделать прибавки в каждой петле, чтобы в итоге получилось (28 петель).
Следующий ряд: изнаночный, (28 петель).
Затем:
(лицевая с накидом, лицевая) до конца (42 петли).
Провязать три ряда лицевой вязкой.
(лицевая, лицевая с накидом, лицевая) до конца ряда (56 петель)
Провязать лицевой вязкой 17 рядов.
Следующий ряд: (лицевая, две вместе лицевой, лицевая) до конца (42 петли)
Провязать лицевой вязкой 3 ряда.
(лицевая, две лицевых вместе) до конца ряда (28 петель)
Провязать лицевой вязкой 9 рядов.
(4 лицевых, 2 лицевых вместе, 3 лицевых, 2 лицевых вместе, 2 лицевых) 2 раза, 2 лицевых (24)
Следующий ряд изнаночный (24)
(4 лицевых, 2 лицевых вместе, 1 лицевая, 2 лицевых вместе, 2 лицевых) 2 раза, 2 лицевых (20)
(5 изнаночных, 2 изнаночных вместе, 2 изнаночных) 2 раза, 2 изнаночных (18)
Закрыть петли.

Голова (1 деталь)
Набрать 13 петель пурпурной нитью и провязать 2 ряда лицевой вязкой.
Лицевая с накидом в каждую петлю [26 петель]
Следующий ряд изнаночный (26)
(Лицевая с накидом, лицевая) до конца (39 петель)
Провязать лицевой вязкой 9 рядов.
ДАЛЕЕ ВЯЖЕМ ПООЧЕРЕДНО ДВУМЯ ЦВЕТАМИ:
Ряд 1 Используя деление на цвета, вяжем:
12 лицевых ореховым цветом, 15 лицевых пурпурным цветом, 12 лицевых ореховым цветом (39)
Ряд 2 15 изнаночных петель орехового цвета, 9 изнаночных пурпурного цвета, 15 изнаночных орехового цвета (39)
Ряд 3 17 лицевых орехового цвета, 5 лицевых пурпурного цвета, 17 лицевых орехового цвета.
Ряд 4 18 изнаночных орехового цвета, 3 изнаночных пурпурного цвета, 18 изнаночных орехового цвета.
Ряд 5 19 лицевых орехового цвета, 1 лицевая пурпурного цвета, 19 лицевых орехового цвета.
Ряд 6 19 изнаночных орехового цвета, 1 изнаночная пурпурного цвета, 19 изнаночных орехового цвета.
Провязать следующие два ряда нитью орехового цвета (ряд лицевой, ряд изнаночный). Далее продолжать нитью орехового цвета:
Лицевая, 2 лицевых вместе, (2 лицевых, 2 лицевых вместе) до конца (29 петель)
2 петли вместе изнаночной, (1 изнаночная, 2 вместе изнаночной) до конца ряда (19 петель)
Лицевая, (2 вместе лицевой) до конца ряда (10 петель)
Поменять нить орехового цвета на нить шоколадного цвета (для носа) и провязать 3 ряда лицевой вязкой.
Закрыть петли, оставив длинный конец для сшивания.

Уши (2 штуки)
Набрать 7 петель нитью орехового цвета и провязать 4 ряда лицевой вязкой.
Затем следует ряд убавлений: две петли лицевой вместе, 3 лицевых, 2 петли лицевой вместе.[5 петель] Следующий ряд изнаночный, - 5 петель.
Две петли лицевой вместе, лицевая, 2 петли лицевой вместе (3) Следующий ряд изнаночный.
Следующий ряд: 1 лицевая, 2 вместе лицевой.

Ноги (2 штуки)
Набрать 8 петель пурпурной нитью и провязать 3 ряда лицевыми петлями.
Дальше провязать 33 ряда лицевой (чулочной) вязкой.
Закрыть петли.

Обувь верх ( 2 штуки)
Набрать 30 петель черной нитью и провязать 1 ряд лицевой вязкой.
Далее убавлять по одной петле в начале и конце следующих 4-х рядов (22)
Поменять черную нить на белую и провязать 3 ряда, заканчивая изнаночным, убавляя по одной петле в начале и конце этих рядов (16)
Провязать вначале лицевой, затем изнаночный ряд, убавляя по одной петле в начале и конце каждого ряда (12)
Затем лицевой ряд: (лицевая, 2 лицевых вместе) до конца (8)
Изнаночный ряд
Закрыть петли.

Подошва (или основная часть обуви) (2 штуки)
Набрать 7 петель черной нитью и провязать лицевой вязкой (вначале лицевой, затем изнаночный ряд) 2 ряда.
В начале и конце следующего ряда добавить по одной петле (9)
Провязать лицевой вязкой 7 рядов.
Следующий ряд, - убавляем по одной петле в начале и конце ряда (7)
Изнаночный ряд (7)
Повторяем последние два ряда 2 раза (3)
Лицевая, две лицевых вместе, поворот, две лицевых вместе. Закрыть оставшуюся петлю.

Руки ( 2 штуки)
Набрать 8 петель пурпурной нитью и провязать 20 рядов лицевой вязкой (лицевой ряд, изнаночный)
Поменять на ореховую нить и провязать 4 ряда лицевой вязкой.
Далее прибавки: (лцевая + накид, 2 лицевых, накид + лицевая) 2 раза (12)
Провязать 5 рядов лицевой вязкой.
Убавочный ряд: лицевая, (две лицевых вместе, лицевая, две лицевых вместе) 2 раза, лицевая (8)
Изнаночный ряд (8)
Закрыть петли.

Манжеты ( 2 штуки)
Набрать 14 петель белой нитью и провязать 3 ряда лицевой вязкой.
Закрыть петли.

Белая часть рубашки ( 1 штука)
Набрать 8 петель белой нитью и провязать 12 рядов лицевой вязкой.
Убавочный ряд: убавить в начале и конце следующих 3 рядов по одной петле (6)
Изнаночный ряд.
Убавить в начале и конце лицевого ряда по одной петле (4)
Закрыть петли.

Бабочка ( 1 часть)
Начать вязать с центральной части. Набрать 3 петли черной нитью и провязать *изнаночный ряд.
Далее прибавки: лицевая, накид+лицевая, лицевая (4)
Изнаночный ряд
Прибавки: Лицевая, лицевая+накид, 2 лицевых (5)
Провязать лицевой вязкой три ряда.
Убавки: 2 лицевых, 2 лицевых вместе, 1 лицевая (4)
Изнаночный ряд
Убавки: лицевая, 2 лицевых вместе, лицевая (3)**
Повторить все снова от * до **
Закрыть петли. Собрать бабочку (центр, это где 3 петли)

Плащ ( 1 часть) Спасибо за помощь Saldatka
Вяжется с помощью укороченных петель
Как вяжется ОП (обернутая петля): (
(лицевая сторона:
1) нить за работой, снять одну петлю как изнаночную
2) переместить нить на лицевую сторону, разместив ее между спицами
3) переснять ту же петлю обратно на левую спицу. Одна петля стала обернутой. . Когда все укороченные ряды будут закончены, следующий ряд вяжите до обернутой петли, затем вставьте правую спицу под нить, обертывающую эту петлю, и провяжите в нее 1 лиц. п., переснимите ее назад на левую спицу и провяжите 2 вместе лиц.
Изнаночная сторона:
1) нить перед работой, снять следующую петлю как изнаночную
2) переместить нить на лицевую сторону, разместив ее между спицами
3) переснять ту же петлю обратно на левую спицу. Поверните работу, вновь переместите нить на изнаночную сторону, разместив ее между спицами. Одна петля стала обернутой.)

Набрать 32 петли неоновой нитью, провязать 1 изнаночный ряд. Далее вяжем секторами:
*Ряд 1: 2 лицевых вместе, 4 лицевых, ОП, поворот.
Ряд 2 и все последующие четные ряды: одну петлю снять непровязанной, изнаночные петли до конца)
Ряд 3: 2 лицевых вместе, 9 лицевых, ОП, поворот.
Ряд 5: 2 лицевых вместе, 14 лицевых, ОП, поворот.
Ряд 7: 21 лицевая петля, ОП, поворот.
Ряд 9: 27 лицевых, ОП, поворот.
Ряд 11: 21 лицевая петля, ОП, поворот.
Ряд 13: лицевая+накид, 14 лицевых, ОП, поворот.
Ряд 15: лицевая+накид, 9 лицевых, ОП, поворот.
Ряд 17: лицевая+накид, 4 лицевых, ОП, поворот.
Ряд 18: одну петлю снять непровязанной, изнаночные петли до конца***
Лицевые петли вдоль всех 32 петель**
Повторить два раза от * до ** и один раз с * до ***
Поменять нить на черную и провязать 2 лицевых ряда вдоль всех 32 петель.
Повторить от * до ** 8 раз.
Поменять нить на неоновую и повторить от * до ** 4 раза
Закрыть петли.

Воротник плаща (1 часть)
Набрать 22 петли черной нитью и провязать лицевой гладью 2 ряда.
Прибавления: (накид+лицевая, лицевая) до конца (33)
Провязать лицевой гладью 3 ряда.
Еще прибавления: (лицевая, накид+лицевая, лицевая) до конца (44)
Провязать лицевой гладью 2 ряда.
Далее идет 2 изнаночных ряда
Поменять на неоновую нить и провязать лицевой гладью 3 ряда, начиная с изнаночного ряда.
Убавления: (лицевая, 2 лицевых вместе, лицевая) до конца ряда (33)
Провязать лицевой гладью 3 ряда.
Еще убавления: (лицевая, 2 лицевых вместе) до конца ряда (22)
Изнаночный ряд.
Закрыть петли.

А вот далее про сборку:
Когда голову набьёте, затяните её прежде чем пришивать к телу, и тело тоже затяните. На шапке там у него где с лицом соединяется, надо ёлочкой швом прошить из двух ниток пряжи, которые у тебя должны были остаться с обеих сторон. Уши побрызгать лаком для волос и примять пальцами, подсушить, потом разместить и пришить к голове (6 стежков). 2 см должно быть между глазами. Заколите иголки там где глаза будут. Глаза (5стежков) и нос из черной пряжи, ёлочкой вышиты, глаза- по кругу. Зубы- 2 стежка каждый из белой пряжи.
Румянец на щеках сделан карандашом, легким нажатием, по кругу, наращивая цвет.
Соединить швом ботинки спереди и белую эту штуку над ними и пришить подошвы, соединяя шов на подошве со швом на башмаках, оставить 2,5 см незашитыми. При помощи пинцета набить башмаки и дозашивать шов.
Сшить швом ногу, взять толстую шерстяную нить, сложить вдвое и протиснуть в ногу, пока 1.2 см не будет выглядывать с другой стороны. Взять вязальную нить и немного придавить набивку в белой штуке над башмаками, вложить туда остаток нити, которая выглядывает из ноги, всё пришить друг к другу.

1.
вампирчик1 (451x640, 83Kb)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Джандар

ВАМПИРЫ: ВЗГЛЯД ЧЕРЕЗ ВЕКА

Вторник, 09 Марта 2016 г. 00:18 (ссылка)

Что мы знаем о вампирах? Прежде всего, что это фольклорные персонажи, живые мертвецы, выходящие из могил, чтобы напиться человеческой крови, без которой их дальнейшее существование невозможно. Они не отбрасывают тени и не отражаются в зеркале.

Их вид, безусловно, внушает страх и отвращение. Они являются слугами дьявола и боятся религиозной символики. Но почему в мифах совершенно разных народов присутствуют столь схожие образы? Какие тайны скрываются по другую сторону легенд?

Красный напиток

Записи об умерших, но оживающих существах, употреблявших человеческую кровь, сохранились еще на глиняных табличках времен шумерской и вавилонской культур (IV тысячелетие до нашей эры).

Более поздние древнеегипетские мифы упоминают о богине Сехмет, которая пила кровь, но могла отказаться от этого страшного занятия в случае, если находила любой другой напиток красного цвета.

Ветал

В сказаниях Древней Индии есть упоминания о веталах - мертвецах, которые живут рядом с кладбищами и висят на деревьях вниз головой, как летучие мыши. Их цель - нападать на живых и пить их кровь.

Согласно китайским легендам, кровососущего монстра можно отвлечь, если бросить на его пути мешок риса - тогда он оставит погоню и начнет пересчитывать рисовые зерна.

В Греции, у большинства жителей которой глаза темные, существовало поверье, что голубоглазые люди после смерти могут возвращаться в мир и высасывать кровь у живущих.

Славяне считали вампирами людей с рыжими волосами, а также тех, кто отличался какими-либо врожденными отклонениями, например имел шесть пальцев.

Нет души - нет и отражения

Именно сюжеты древней славянской мифологии легли в основу более современных представлений о вампирах: это существа с белой кожей, обладающие огромной физической силой. Ими становятся те, кто умер «нечистой» смертью, -казненные преступники или самоубийцы, поскольку они не защищены Церковью.

Они не отбрасывают тени и не отражаются в зеркале, поскольку не имеют души. Такая нечисть может принимать вид летучей мыши.

Оберегами от вампиров издревле служат крест и святая вода, а также чеснок и боярышник (по славянским поверьям, именно из боярышника был сплетен венец Христа).

Главной опасностью считалось то, что любой человек после укуса вампира сам превращается в подобную нечисть.

Лошадь не ошибается

Примерно к XII веку эти славянские мифы распространились по всей Европе, где началась массовая борьба с вампирами. Появился обычай вывешивать около дверей ветки боярышника, а во дворах и на домах обязательно изображать крест.

В1487 году в городе Шпайер (Германия) вышла знаменитая книга «Молот ведьм». Она была написана доминиканскими монахами Генрихом Крамером и Якобом Шпренгером и представляла собой руководство по поиску и истреблению нечистой силы.

Немало страниц книги посвящено и вампирам. К примеру, для определения их захоронений на кладбище нужно было привести лошадь, ведь это животное никогда не переступит через могилу вампира. Найденное тело монстра следовало уничтожать: вбить в сердце покойника осиновый кол, а затем обезглавить и сжечь.

Сохранились документальные свидетельства, что тела, найденные в некоторых могилах, действительно не имели признаков разложения, некоторые лежали в неестественных позах или с открытым ртом. Иногда в тот момент, когда в тело вбивали кол, из него начинала вытекать кровь и труп стонал.

Крик мертвеца

Но что же происходило на самом деле? Как можно объяснить это внезапное оживление мертвецов?

Исследователи говорят, что вере в вампиров способствовали средневековые эпидемии чумы или холеры. Переполненные кладбища регулярно раскапывали, чтобы захоронить новых мертвецов.

И люди часто видели страшную картину: губы недавно погребенных измазаны кровью, а в саване на месте лица прогрызена дыра. Это жуткое зрелище объясняли тем, что мертвец выходил по ночам из могилы и пил кровь.

Между тем все было гораздо проще: чтобы сдержать эпидемию, горожане часто закапывали покойников без должного врачебного осмотра - и среди них встречались люди, находящиеся в состоянии клинической смерти или летаргического сна. Проведя какое-то время под землей, они пытались выбраться - отсюда и разорванный саван, и следы крови.

Соответственно, «крик» при вбивании кола в мертвое тело был обусловлен выходом оставшегося в легких воздуха, а за кровь невежественные люди могли принять красноватую жидкость, являющуюся продуктом гниения плоти.

Боязнь чеснока

Конечно же, вере в вампиров способствовали и некоторые люди - только не мертвые, а реально существующие.

Их недуг сейчас называют порфирия, это очень редкое заболевание крови, которое, как правило, является следствием неоднократных близкородственных браков, характерных для небольших средневековых государств.

При такой болезни организм не может вырабатывать красные кровяные тельца, а в тканях нарушается обмен веществ. Человеку категорически противопоказан солнечный свет, под влиянием которого у него начинается распад гемоглобина. Происходит деформация сухожилий, пальцы скрючиваются, на руках и ногах вырастают острые ногти. У таких больных кожа сильно бледнеет, уши прижимаются к черепу, а зубы из-за отложения порфирина выглядят красновато-коричневыми.


Страдающие порфирией не могут есть чеснок, потому что содержащаяся в нем сульфоновая кислота усиливает заболевание.

По древним рецептам, таких больных можно было лечить только свежей кровью (в настоящее время доказано, что ее употребление не влияет на выздоровление).

Тела без признаков разложения

Во времена Средневековья людей с симптомами порфирии безжалостно убивали. Согласно архивным записям, только во Франции с 1520 по 1630 год казнили более 30 тысяч человек, признанных вампирами.

Удивительна судьба жителя Сербии Петера Плогоевица, умершего в 1725 году. Его погребли на кладбище села Кизилова. В течение двух месяцев в селе умерли еще девять человек - и все они перед смертью говорили, что накануне к ним во сне приходил Плогоевиц и высасывал их кровь.

В село были направлены чиновники, в присутствии которых вскрыли могилу. Из их отчета следовало, что тело Плогоевица не было тронуто тлением, волосы и ногти продолжали расти, вокруг рта наблюдалась кровь. Испуганные крестьяне вогнали кол в сердце трупа, сожгли его тело, а пепел развеяли по ветру.

Истории о вампирах в течение многих лет собирал французский монах Дом Кальме, который в 1746 году опубликовал книгу «Диссертация о появлении ангелов, демонов и призраков, а также о проявлениях вампиров в Венгрии, Богемии, Моравии и Силезии».

В ней приводятся многие документальные факты сохранности некоторых эксгумированных трупов. По предположению Кальме, это следствие того, что человека захоронили в состоянии комы или транса - и в своей книге автор утверждал, что нельзя сжигать подобные тела.

Самый знаменитый монстр

Для наших современников наиболее известным вампиром продолжает оставаться Влад Дракула. Он родился в 1431 году в Трансильвании (область на северо-западе Румынии) и был князем Валахии Владом III. Прозвище Дракула означало «дьявол» или «дракон» (Влад III был главой ордена Дракона, а дракон в тех местах являлся символом дьявола).

Во времена его правления происходили самые ужасные в истории небольшого государства кровавые расправы и убийства. Сохранились предания о том, как жестокий князь устроил пиршество рядом с посаженными на кол жертвами или приказал забить гвозди в головы послов, которые не сразу сняли перед ним шапки.

Как ни удивительно, настоящий Влад Дракула не пил крови! Во всяком случае никаких документальных свидетельств этого не сохранилось. Но в 1897 году ирландский писатель Брэм Стокер опубликовал роман «Дракула», где сделал главного героя, во-первых, графом, а не князем, а во-вторых, превратил его в вампира, который по ночам охотился за людьми, чтобы пить их кровь.

Ошеломляющий успех романа и его последующие экранизации способствовали тому, что именно Дракула в людском сознании стал самым знаменитым и кровожадным вампиром.

В обмен на донорство

А что происходит в наши дни? Существуют ли современные вампиры? Статистика показывает, что их число очень невелико - и все они являются душевнобольными либо хотят прославиться, демонстрируя свое необычное пристрастие.

К примеру, казненный в 1931 году серийный убийца Петер Кюртен из Германии пил кровь некоторых своих жертв.
Осужденный в 1979 году в Калифорнии Ричард Чейз получил прозвище Вампир из Сакраменто, поскольку употреблял в пищу кровь и останки убитых.

В конце 1990-х годов агенты ФБР активно разыскивали Пола Мерриота, нападавшего на молодых девушек, чтобы вдоволь напиться их крови. Арестовать преступника не удалось, но нападения спустя некоторое время прекратились.

В 2002 году суд Бохума (Германия) приговорил мужа и жену Даниэла и Мануэлу Руда к 15 и 13 годам лишения свободы за убийство 33-летнего Франка Хаагена. Супруги выпили кровь жертвы в надежде обрести бессмертие.

В городе Эль-Пасо (штат Техас) живет госпожа Кейн Пресли, которая объявила, что является вампиром. Правда, свои потребности она удовлетворяет, не переходя грань закона и предлагая секс в обмен на стакан крови партнера. Многие мужчины стали для госпожи Пресли добровольными донорами.

Ну и, конечно, вампиры обрели долгую и счастливую жизнь в литературе, кинематографе, а также компьютерных играх. И здесь их существование наверняка продлится еще долгие годы.

Николай МИХАЙЛОВ

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Джандар

ОБРАЗЫ ЖИВЫХ МЕРТВЕЦОВ

Суббота, 20 Февраля 2016 г. 21:24 (ссылка)

Вампиры не отражаются в зеркале, этот факт мы знаем из книг и фильмов. Но массовая культура есть кривое зеркало действительности, за это массовый потребитель ее и любит. Образы нечисти причудливо мутировали за минувший век. Упыри, вампиры, оборотни, зомби приходили сквозь это зеркало в наш дом, следуя за изобретательными поводырями.

АРИСТОКРАТ КУСАЕТ ГОЛЛИВУД

Как культурный продукт своего времени живой мертвец был принужден идти в ногу с развитием общества, порождением которого ему выпало стать. Так получилось, что в хорошо знакомую нам историческую эпоху доминирующей культурой оказалась англосаксонская.

В 1897 году Абрахам Брэм Стокер написал роман «Дракула». Книга была сделана по образу и подобию «Кармиллы» Джозефа Шеридана Ле Фаню. Но готическую вещицу малоизвестного ирландского сочинителя рассказов о призраках никто не знал, а «Дракула», написанный зубром масскульта, стал событием в литературном мире.

Образ элегантного и могущественного аристократа из таинственной Трансильвании покорил сердца читателей. Абрахам Стокер работал директором-распорядителем известнейшего в Лондоне театра «Лицеум» и знал, чем взять публику.

Граф Дракула обитал где-то в диких землях за Ла-Маншем, но был феодальным аристократом, богатым, красивым, бессмертным, превосходно воспитанным и аморальным. Он был настоящим английским лордом.

Представитель популярной в народе хищной британской элиты, которую низы боятся, но которой бездумно
тянутся подражать, оказался героем на века. Кинематограф способствовал популярности загробного дворянства среди неграмотной черни.

В 1922 году появился фильм «Носферату. Симфония ужаса», после которого вампирами заинтересовались в Новом Свете. В 1931 году вышел «Дракула» с каноничным и поныне образом Белы Лугоши. И живых мертвецов крепко взяли в оборот голливудские продюсеры.

Фильмы с вампирами стали множиться с тотальностью пандемии. Аристократичные кровососы не казались на экране синюшными мертвецами, каковыми им по логике полагалось быть. Они выглядели
бледнокожими и изнеженными в противопоставление загорелым кряжистым жертвам из нижних слоев общества. Утонченный злодей сразу пришелся по нраву потребителю.

С бульварных романов про жизнь графов и князей мещане охотно переключились на книжки и ленты про вампиров, не замечая, что аристократ давно мертв.


Вместе с эстетизацией вампиризма в массовую культуру пришел эротизм — невротический, декадентский, соседствующий с упадком, модный к тому моменту не только в артистических кругах, но и среди подражающих богеме обывателей. Расчет был прост: настоящих декадентов тысячи, досужих мещан миллиард. Они не заметят фальши в экзальтированной игре в тягу к смерти, а пойдут в кино и купят журналы с новеллами.

Как все примитивное, расчет культурных наследников Абрахама Стокера оказался беспроигрышным. Кинотеатры всех стран были полны, книги не залеживались на полках.

Вампиров перестали бояться и начали любить. Из чудовищ их сделали милыми кровососами («Дракула. Мертвый и довольный»), верными мужьями («Сумерки») и заботливыми отцами («Ночной дозор», «Дневной дозор»).

Люди забыли, с чего начиналось.

ПАРИЯ СРЕДИ МОНСТРОВ

Жестокая правда дремучего крестьянства оставила в фольклоре всех стран и народов удивительно схожие описания оживших покойников. Упырь чаще всего немой. Он либо молчит, не вступая во взаимодействие, либо общается знаками.

Он может нечленораздельно мычать, как животное или безумец. Реже упырь говорит. Упырь — член крестьянской общины, он всегда чей-то родственник или знакомый. Он приходит к близким и просит поесть. В отличие от бесплотных душ умерших, упырь способен вкушать человеческую еду и часто делает это с аппетитом.

Ожившего мертвеца принимают недавно схоронившие его родичи и радушно или с опаской предоставляют ночлег. В любом случае с ним ведут себя обходительно и с доверием. Улучив момент, упырь набрасывается на младенца в люльке или спящего соседа, то есть на беспомощную жертву, и всегда тайком, ведя себя как ополоумевший крестьянин.

Каковым, вероятно, и был, сойдя с ума в могиле, куда его зарыли по ошибке, сочтя за усопшего. Непродолжительный летаргический сон, когда дыхание и сердцебиение замирают, или временное, но сильное ухудшение состояния, практически неотличимое от биологической смерти, наступают и в наши дни. В прежние времена это происходило не так редко, как можно предполагать, а вот врачей, надежно определяющих наступление смерти, тогда не было.

Захоронение в саване на незначительной глубине позволяло погребенному исправить промах близких своими руками. В исключительном случае больной человек находил упорство и силы не задохнуться, а размотать саван и откопаться.

Что творилось с его душевным здоровьем, представить трудно. Одно можно утверждать — психическая травма такой силы не оставляла человека прежним. Жить с помешанным, которого тем более однажды хоронили, желающих было мало. С ожившим решали вопрос кардинально, а разошедшиеся слухи превращались в страшные байки об упырях.

Чтобы не происходило «возвращений мертвецов», люди стали разоряться на долбленые колоды или заколачивать покойника в ящик. Там, где бедность не позволяла или обычай изготовления домовин не сложился, как у западных славян, мертвым ломали ноги, отрезали ступни, стреноживали веревками или вбитыми в конечности деревянными гвоздями, вбивали в сердце кол или отрубали голову. Не из злости, просто на всякий случай.

В Индии умерших сжигали или хотя бы «обжаривали», если на дрова для полноценной кремации не хватало денег. Иногда человек с замершими жизненными функциями активизировался от боли. Страшилок об оживших на похоронах покойниках сложено больше, чем об упырях.

В русском языке слово «покойник» — единственное, обозначающее одушевленный предмет, в отличие от покойного, усопшего, мертвеца и им подобных.

Мертвого человеческого тела люди боятся до сих пор. Сами, инстинктивно, их никто этому не учит. Отвыкать от страха перед трупом приходится с большой затратой сил, удается не всем.

Для извлечения материальной выгоды из этого мощнейшего чувства специально обученные люди создали новый экранный образ.

ПРОЛЕТАРИЙ СМЕРТИ

Если вампир символизировал агрессивное либидо, то зомби стал выражением в чистом виде агрессии без либидо. Зомби неэротичны и неэстетичны, что указывает на падение нравов не столько у творцов экранного образа, сколько у потребителя массовой культуры, ко вкусам которого творцы весьма чутки. Популярность зомби началась с фильма Джорджа Ромеро «Ночь живых мертвецов» 1968 года. Это были ходячие покойники, ставшие такими в результате эпидемии.

В отличие от живого мертвеца, зомби, в исходном понимании термина, был вполне реален. Своевременно откопанный из могилы гаитянский негр терял память и способность выражать мысли вслух. Он не разговаривал, медленно двигался, иногда мог мычать и выполнять простую работу.

Изредка зомби переклинивало, и он накидывался на окружающих. Зомби вел себя точь-в-точь как упырь из славянских мифов, разве что был доведен до такого состояния намеренно.

Это было послушное, невзыскательное, годное для примитивного труда существо. Джордж Ромеро показал в фильме мычащего негра и для простоты назвал свое творение зомби. Термин заиграл новыми красками.

В снятом через десять лет «Рассвете мертвецов» зомби стали полноценной метафорой голодного пролетариата — грязного, оборванного и больного, нападающего на нормальных, то есть живых и здоровых, представителей среднего класса, с которыми ассоциировали себя зрители.

Ведущая культура продолжает развиваться. В кинематографическую коммуналку к вампирам-аристократам подселили оборотней, представляющих, по сути, звероподобных и брутальных вампиров-дегенератов.

А зомби, благодаря сериалу "Живые мертвецы", получили новый расцвет популярности и предстают перед зрителем в максимально страшном и отвратительном виде благодаря современным спецэффектам.

Юрий ГАВРЮЧЕНКОВ

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lechashijsya

Секрет молодости вампиров работает

Понедельник, 15 Февраля 2016 г. 21:18 (ссылка)

Вампирский секрет молодости действительно работает. 8459.jpeg

Похоже, граф Дракула в чем-то был прав: стареющий организм может стать моложе благодаря молодой крови. По крайней мере, результаты опыта на мышах убедительно это доказали. 

Благодаря переливанию крови от более молодых особей у мышей постарше улучшается связь между клетками мозга и, как следствие, память.

Новый метод лечения оказался настолько эффективным, что полуторагодовалые мыши показали себя в тестах на память так же хорошо, как и четырехмесячные особи.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Джандар

ТАЙНА "КЛАДБИЩА ВАМПИРОВ" ВОЗЛЕ ЧЕШСКОГО ГОРОДКА ЧЕЛЯКОВИЦЫ

Суббота, 06 Февраля 2016 г. 20:35 (ссылка)

Эти загадочные кровожадные существа - непременные персонажи народных легенд, детских страшилок и готических романов. Современная наука отрицает само существование вампиров и в прошлом, и в настоящем. Но порой жизнь подбрасывает зловещие находки, заставляющие сомневаться в правоте ученых мужей. Одно из таких открытий было сделано в 1994 году под чешским городом Челяковицы.

Кости на огороде

В 1994 году погожим майским утром пенсионер Франтишек Змеек вышел в свой огород. Мягко светило ласковое весеннее солнышко, шелестели нежнозеленой молодой листвой деревья, малиновка пела о любви в ветвях старой раскидистой яблони. В самом благодушном настроении пан Франтишек решил немного поразмяться - выкопать сточную канаву. Даже такое прозаическое занятие доставляло ему истинное удовольствие - он любил работать на своем огороде.

Но в самом начале трудового процесса лопата уперлась во что-то твердое. Камень? Нет. Отгребая землю, пан Змеек обнаружил какие-то кости. Еще копнул - снова кости... Срезав очередной пласт земли, пенсионер окаменел от ужаса: из-под лопаты на него таращился пустыми глазницами человеческий череп. Чуть придя в себя и присмотревшись к откопанным костям, Франтишек понял, что и они - человеческие.

Но откуда взялись эти останки? Ведь кладбище находится совсем в другом месте, в двух километрах отсюда, и только там хоронили усопших в течение последних 200 лет - во всяком случае, так свидетельствовали надписи на могильных камнях. Оставила свой след Вторая мировая война? Однако нацисты здесь не зверствовали, а боевые действия обошли эти места стороной. Может быть, в каких-то злодействах замешаны прежние владельцы участка? В смятении чувств пан Змеек бросился в полицейский участок.

И тут события закрутились быстро и стремительно, как в кошмарном сне. Полицейские сразу же определили, что это - древний могильник, и призвали на помощь ученых. Из соседнего города Брандис-над-Лабем-Стара-Болеслав приехал куратор тамошнего замка вместе с директором музея, а на следующий день пожаловала целая экспедиция археологов из Праги. Полицейский наряд взял под охрану усадьбу и оттеснил толпу любопытных, набежавших со всей округи.


Ученые вооружились лопатами и начали копать пробные шурфы на огороде и в цветнике. Пан Змеек с ужасом смотрел, как разоряют его любовно обихоженные грядки. От его протестов пришлые люди только отмахивались: все, дескать, восстановим, за все, мол, заплатим.

Уже на второй день определили примерное время захоронения: конец X - начало XI века. У пана Франтишека отлегло от сердца: предыдущие владельцы не были причастны к злодеяниям. Однако захоронение оказалось весьма необычным.

Тринадцать мертвецов

Археологи установили, что в 11 ямах захоронены 13 мужчин в возрасте 30-40 лет. Они, видимо, нагоняли такой страх на жителей Челяковиц при жизни, что их боялись и после смерти. Мертвецы были уложены на бок или на живот, со связанными руками и ногами (сохранились полуистлевшие обрывки кожаных ремней).

Ребра слева были сломаны - там, где в сердца вбивались осиновые колья. Словом, все было сделано для того, чтобы мертвецы не смогли подняться из могил и воздеть руки к «волчьему солнышку» - Луне, восстанавливающей их силы для новых злодеяний.


Но все эти меры предосторожности, похоже, оказались недостаточными, поскольку некоторые могилы были снова разрыты. Очевидно, жители городка решили, что эти покойники встают из своих могил и рыскают по земле в поисках новых жертв. Чтобы пресечь эти безобразия, мертвецам пришлось отрубить головы, кисти и стопы. Причем сделано это было через 2-3 месяца после похорон.

Откуда же взялись эти мертвецы? Ученые установили по составу костей, что это - местные жители. Но сколько же людей жило в то время в Челяко-вицах? Вряд ли больше сотни-другой. И 13 вампиров на такое количество жителей, тем более мужчин примерно одного возраста - это явный перебор!

Происки сатаны

Покопавшись в архивах, ученые в старинных источниках обнаружили сведения, что в начале нашего тысячелетия Челяковицы подверглись нашествию вампиров. Вначале, вероятно, жители не обратили должного внимания на неожиданные смерти, а потом прибегли хоть и к вынужденным, но к жестоким средствам для спасения оставшихся в живых. Но почему это случилось именно здесь?

По одной из версий, Челяковицы находились рядом с местечком Стара-Болеслав - центром чешской христианизации. Как раз в период вторжения вампиров здесь начал развиваться культ святого Вацлава. И вот враг рода человеческого наслал на несчастных новообращенных христиан отряд супервампиров, дабы посредством террора отвратить их от Христа и вернуть в лоно языческой веры.

Но что было дальше? Неужели герои-христиане, мирные земледельцы и ремесленники, сумели одолеть должным образом подготовленных супостатов, а потом прибегли к явно языческим антивампирским действиям для спасения жизней односельчан?

Эта версия верна, если предположить, что на кладбище вампиров похоронены чужаки, пришельцы извне, из иного племени.

Возможно, это была банда простых смертных, шатавшаяся по окрестностям и наводившая ужас на местных жителей. Но как быть со скрупулезными исследованиями группы ученых, подтвердившими, что кости принадлежат исключительно местным жителям?

Тогда появилась версия, что найдено кладбище одной семьи, хоронившей своих мертвецов необычным способом. Опять не вяжется, поскольку скелеты принадлежали исключительно мужчинам одного возраста. По той же причине отвергается версия «гражданской войны» между христианами и язычниками, поскольку жертвами религиозной нетерпимости неизбежно стали бы и женщины, и дети.

Погребенные заживо

Интересную версию выдвинул доктор Вацлав Мартинец. Он считает, что в конце X - начале XI века в районе Челя-ковиц вспыхнула эпидемия необычной болезни «вампиризма», которой были подвержены исключительно мужчины 30-40 лет (то есть среднего возраста в то время). Возможно, она развилась из-за каких-то генетических отклонений. В последней стадии болезни больной впадал в каталептическое состояние.

При каталепсии возникает такое двигательное расстройство, что человек застывает в принятой или приданной ему позе, а тело обретает «восковую гибкость». И хотя больной сознает все, что происходит вокруг, он не может ни шевелиться, ни говорить. Дыхание и сердцебиение замедляются настолько, что окружающие их вообще не замечают. И такое состояние может длиться несколько дней. Полуграмотный деревенский лекарь в таких ситуациях звал священника, который отпевал мнимого покойника, а потом того хоронили заживо.

А затем «покойник» неожиданно просыпался в гробу, накрепко забитом гвоздями и засыпанном толстым слоем земли. Он начинал биться, метаться, отчаянно скреб ногтями крышку гроба -но все было тщетно. Он был обречен на медленную мучительную смерть от удушья, жажды, обезвоживания организма. И не исключено, что в последние минуты страданий человек кусал в кровь свои губы или язык.

А теперь представьте, что в городке вспыхивает эпидемия чумы, холеры или иной болезни, на которые был щедр тот век. Люди мрут один за другим, причем, на первый взгляд, без причины. Местный знахарь ничего вразумительного сказать не может. Люди запираются в своих хижинах и со страхом ждут, какую еще каверзу учинит сатана. Внезапно одна из женщин, проснувшись поутру, обнаруживает у себя странную бледность. Затем другая видит вспухающие кровавые следы укусов на своем теле.

Подозрение падает на умершего недавно мужчину, слывшего колдуном, знавшимся с нечистой силой. Земляки срочно раскапывают могилу, снимают крышку гроба, и что же? Все видят, что на лице покойника гримаса предсмертной муки, оскал рта обнажил непомерно большие зубы, а на губах следы крови. Кто-то указывает на волосы и ногти мертвеца — они явно выросли, и на ногтях тоже следы крови!

И уж совсем странно, что кожа трупа - вместо гробовой бледности - выглядит красноватой. Тело отнюдь не закостенело - оно податливо, даже слишком. Ну, все ясно -вампир! Скорее осиновый кол ему в сердце! И тут умерший, пронзенный этим колом, вдруг оживает, изгибается и извивается, пока не затихает навеки.

Вдохновленные расправой с исчадием тьмы, горожане раскапывают и другие могилы и проделывают с трупами ту же процедуру, независимо от того, есть ли у них признаки вампиризма (а на всякий случай, чтобы чего не вышло!).

Версия любопытна, но более чем спорна. Все дело в том, что подобной болезни, которой подвержены исключительно мужчины возраста 30-40 лет, нигде более и ни в какие времена не встречалось.

В общем, версий много, но ни одну нельзя признать более-менее удовлетворительной. Тайна «кладбища вампиров» в Челяковицах до сих пор остается нераскрытой

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
wera1

Вампир

Понедельник, 01 Февраля 2016 г. 22:51 (ссылка)


2116 (495x699, 26Kb)



 



 



Гибель Вампира.

 



 



 







В фаворе леди ночи,

На свой кровавый пир,

Из сказок многоточий

Пожаловал Вампир.

Как взор его манящий

Светился в темноте!

И ужас настоящий

Внушал собой везде.

Как чёрное веленье,

Как адская напасть,

Не в силах провиденье

Закрыть обжоре пасть.

Слова всегда циничны

И шуток тон жесток,

Вельможа безразличный,

Безжалостный как рок.

Ступая равномерно,

Ну, точный механизм,

Плевались суеверно,

Трясясь за свою жизнь.

Улыбки посылал он

Красоткам по пути,

Но время не терял он

На эти пустяки.

Крылом из вязкой тени

Свой танцевал балет,

Из беспробудной лени

Наделал уйму бед.

Мольбы как листья словно,

Легко стряхнуть их так,

И сердце бьётся ровно,

А в нём кромешный мрак.

Но вот однажды нечто

В Вампире прервалось,

Растратил ли беспечность?

Всё зло ли воздалось?

Позёмка из желаний,

Иль просто зов конца,

Обрывки заклинаний

Коснулись вдруг лица...

И мечется, пытаясь

Понять, что стало с ним,

Ответ найти, теряясь,

Проклятием гоним.

Но всех немёртвых доля -

Святая сталь и кол,

А может Божья воля,

Свершили произвол.

Лежит, раскинув руки,

Прекрасный и пустой,

В глазах так много муки

И вместе с тем... покой.

Чело бледно и жажды

Отброшена юдоль,

Сражённый чем-то важным,

Пусть умер он и коль.


 



 



 









Стихи авторские (С) wera1


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<вампир - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda