Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 2547 сообщений
Cообщения с меткой

богиня - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
Nunkomm

Моя большая греческая свадьба (2001) смотреть онлайн

Суббота, 22 Апреля 2017 г. 05:56 (ссылка)
aktinos.com/465-moja-bolsha...-2001.html




Оригинал: My Big Fat Greek Wedding

Перевод: Профессиональный (дублированный)

Роли озвучивали: Марианна Шульц, Алексей Иващенко, Людмила Гнилова, Наталья Гурзо, Денис Беспалый

Дата выхода: 2001

Страна: США, Канада

Слоган: «1 невеста и 99 ее безумных родственников»

Режиссёр: Джоэл Цвик

Сценарий: Ниа Вардалос

Продюсер: Гари Гоэцман, Том Хэнкс, Рита Уилсон

Оператор: Джеф Джёр

Композитор: Александр Янко, Крис Уилсон

Художник: Грегори П. Кин, Кеи ЭнДжи, Майкл Клэнси

Монтаж: Миа Голдман

Жанр: мелодрама, комедия

Бюджет: $5 000 000

Маркетинг: $19 000 000

Премьера в мире: 22 февраля 2002

Премьера в РФ: 19 сентября 2002, «Пирамида»

Релиз DVD: 17 декабря 2002, «Пирамида»

Ограничение: зрителям, достигшим 12 лет

Рейтинг MPAA: рекомендуется присутствие родителей

Продолжительность: 95 мин. / 01:35




В ролях: Ниа Вардалос, Джон Корбетт, Лэйни Казан, Андреа Мартин, Луис Мэндилор, Джерри Мендичино, Майкл Константин, Джиа Каридес, Джои Фатоне, Иэн Гомес

Производство: Gold Circle Films, Home Box Office (HBO), MPH Entertainment Productions, Ontario Film Development Corporation, Playtone



Афродита, богиня любви и красоты, не благосклонна к Туле Портокалос. Ее регулярный ночной кошмар - уже за 30 и еще не замужем. В толстых очках и c обвисшими прядями, она обслуживает клиентов в семейном ресторане своих многочисленных родственников и спит и видит, куда бы сбежать от всех этих тетушек, дядюшек и бабушек.





Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
wangeliy

Пасха, альтернативная история. Оссиида и Оссириус.

Воскресенье, 16 Апреля 2017 г. 11:36 (ссылка)


Интересная история устоявшегося архетипа

 



Расскажу я вам историю появления праздника Пасха. Когда то планета была не такой плотной, Жизненные формы были более текучи и не постоянны. Духи были хозяевами планеты и легко сотрудничали и совместно творили с жителями этого маленького, но прекрасного глобуса. Не было фиксированных и прописанных ,  жестких механизмов в телах и люди в своих Родах могли легко накапливать и использовать из общей копилки Рода какие то способности и качества, легко могли привносить что то свое.



Но так же были и космические гости. Так с далекой системы созвездия Сириуса прибыла команда существ. Они не имели фиксированной формы и могли трансформировать свои тела. Они вошли сознанием в созданные по местным сакральным знаниям человеческие тела . Но было на планете одно условие. Сознание планеты было настолько любопытно и искренне радовалось новому, что ее хранители создали закон или механизм, что все гости создавали в особой матрице свои копии, тени, с записями всех тех качеств и особенностей, какими гости обладали на момент прибытия и в последующее свое развитие на планете. Так планетарная структура создавала банк опыта.



Среди гостей Сириуса была очень заметная и прекрасная пара существ. Мы их знаем как Великий Оссириус и Великая Оссиида, по местному Исида. По условиям планеты они создали свои тени-копии и они стали частью планетарной структуры. Назвали их естественно Нефтидой и Сетом. Земной опыт для этой пары был самым важным и совершенно захватывающим. Они отличались от детей земли своими сверхспособностями, своей легкостью и искренностью, невинным, ярчайшим светом своих сердец.



Но их земные копии все-таки были просто определенным слепком и уже обладали и земными программами, и ДНК. Земная пара развивалась параллельно и перенимала опыт подлинников, тщательно сонастраиваясь и переводя качества звездных супругов на земной язык вибраций, чтобы их спектр остался тем самым драгоценным подарком для опыта Земли. Земная пара легко и быстро достигала тех же вершин в магии и целительстве, в каких то ярковыраженных способностях, но многое им было не доступно, пока, из-за небольших возможностей их земных ДНК.  Но, в какой то момент вторым захотелось стать первыми и поменять свою земную скромную долю на великую Славу подлинных Осириса и Оссииды. Земные их копии не понимали, что уже обладают собственным сознанием и собственным уникальным набором качеств , которые они могли вибрационно получить у детей Земли.В какой то момент, сознание их помутнело и Земная пара решила поменяться местами с Космической.




Но, что-то пошло не так и удалось по легенде разрушить только тело мужчины. Оссиида обладала хорошей струнной чувствительностью и сверхинтуицией и смогла распознать задуманное Сетом и Нефтидой. Ее невинность и чистота победила зависть у сестры и они в тайне от Сета , уже занявшего место Оссириуса начали собирать его тело.



Оссиида, это яркая представительница древнего рода, давшая начало многим космическим народам и цивилизациям. Она обладала очень мощной природной магией и была полностью посвящена в процесс одухотворения созданных творений. Ее земная сестра была лишена этого качества, так как это умение не могло еще усваиваться детьми Земли. Все тело Мужа Оссиида быстро нашла, но не могла найти его мужской орган, а без целостности тела не возможно было вернуть Дух и возродить Жизнь своему звездному супругу.



Но тело было восстановлено. И тогда великая Оссиида провела ритуал по воскрешению своего мужа . А смысл ритуала воскрешения сводился к великому таинству воссоединения мужского и женского начала через танец пламен и рождение нового творения, и в момент рождения дитя, пламенем сердца , в тело возвращалась жизнь. Это сопровождалось искрометным салютом и величайшей яростной радостью и эта радость разливалась в пространстве планеты, и тогда все живое ликовало и пело от возрождения ....



Я как то общалась с " Исидой" и мы разбирали все мифы сложенные о ней. И у нее просто было огромное негодование по поводу того, что ей приписывали наши местные из нашего времени по поводу ее печали о том, когда тело ее мужа разрубили на части и раскидали, а она один орган, именно половой орган, найти не могла , и после его обретения она возрадовалась целостности мужа и смогла его воскресить. А как это делали, это уже другая история. А когда боги радовались ,на землю падали искры живой плазменной энергии как звездочки, нежно и красиво, как фейерверки. И тогда люди делали такие дни с такими знамениями праздником ибо все живое в такие дни ликовало.



И когда в сейчас тот образ праздника пасхи и освобождения от смерти при оживлении и восстановления целостности Осириса облили ложью и грязью ,что собственно выражается нами в здесь к нашим телам , тогда Исида просто обиделась. А я тогда вместе с ней ту потрясающую великую и невинную радость и ликование при воскрешении Осириса проживала. Потом это проиграли Иисус с Марией Магдаленой



Приблизительно так проходил ритуал воскрешения:



"Я знаю, что такое настоящее прикосновение. Ты и напротив другой, вокруг бушуют неистовые золотые вихри, наших настоящих, не прошитых этой реальностью тел, мы дышим всем тем, что является нами, каждый вдох- выдох -- это танец.



Начинается знакомство со взгляда, с четкого, покалывающего миллиардами тоненьких электрических иголочек-разрядов в эфирном слое, потом очень нежные объятия розовыми всполохами околосердечного пространства, все льется, переливается, танцует, каждая микрочастичка тебя.



Когда происходит очень бережное знакомство, ты выводишь свою страсть-магию и уже не сдерживаешь ее, но это тот же танец, без проникновения, просто ты, как бы облизываешь своим излучением другого. Когда возникает наивышее узнавание или просто атомное притяжение, в игру вступают твои, поразительно беспрекословно тебе подчиняющиеся, пламена Анахаты, они как руки, начинают переплетаться и ритмично обмениваться и вливаться в другого.



Танец пламенами, по истине, приносит несоразмерное удовлетворение и величайшую гармонию. После этого ты уже искрометно соединяешься всеми вихорками и завихрениями своего, просто удивительного тела... и когда наступает кульминация , мир вокруг озаряется великолепным фейерверком , созданным двумя, и в такой момент тихая нежная нега, с величайшей бережностью опускает все эти неимоверные искорки на твердь, на которой начинается Жизнь".



Еще про символы пасхи. 



В самый первый сакральный смысл праздника была заложена невинная искренняя всепоглащающая радость от воскрешения возлюбленного, поэтому первые символы пасхи именно и были, как не странно, мужские половые органы. Если бы была потеряна печень то она стала бы символом пасхи.



Когда люди земли возненавидели свои по истине уникальные тела и они для них стали только инструментом добывания пищи, наслаждения и также причиняли невообразимую боль, то символы возрождения и воскрешение жизни были настолько низведены до вибраций обычной грязной похоти и сексуального насилия. Пришли Иисус с Марией Магдаленой и проиграли все то же воскрешение из мертвых, заменив все те же опостылевшие всем символы на менее безобидные. Как окрашенное куриное яйцо и хлеб накормивший тысячи человек...



А еще древний смысл этого праздника в том, что нефига копировать и становиться кем-то, кем ты не являешься, завидуя той неподдельной подлинности в другом. Создай свое, даже если тебя создали как копию.. И ты сможешь даже превзойти подлинника, ведь тебе не пришлось создавать то, чем они тебя одарили. Ты можешь делать с этим все, что захочешь, менять и трансформировать. Нет, нет, Земная пара совершила гадость и у них навсегда создался блок страха и вины перед содеянным,ч то не дает им использовать все привнесенные на планету дары.



Так что это праздник, истинной, женской , непревзойденной ничем Магии, Вечной Жизни, Всепоглощающей нежности и невинности и величайшей Гармонии Маат.

С Праздником вас милые нежные Богини...



А это для каждой из вас Богини от великой Исиды...



Посмотри на себя, ты же красавица!

Жизнь свою, оправдала надеждою.

Возродилась из пепла страдания

Фениксом ярким, искренним, нежным!

Душу свою воссоздать из забвения,

Собирать себя по кусочкам,

Сможешь сама в тонкое кружево

Ты же Богиня и уже бесконечная!




Источник

Метки:   Комментарии (3)КомментироватьВ цитатник или сообщество
tantric_russia

Храм Богини Тары

Воскресенье, 02 Апреля 2017 г. 13:05 (ссылка)


Тарапитх/845191_shivananda2017_1987 (700x393, 211Kb)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Вечерком

Жестокие богини древнего мира

Воскресенье, 02 Апреля 2017 г. 10:13 (ссылка)


В древние времена люди поклонялись богам, прося их о благополучии. Но не все небожители были такими уж милосердными. Во многих верованиях именно женское начало считалось темным, поэтому были и такие богини, которые ассоциировались у людей со смертью и несчастьями. В этом обзоре представлены богини, которые считались далеко не самыми добрыми и милосердными существами в древние времена.



Кали (Индия)





Самая тёмная в индийском сонме богов – это Кали. Согласно легенде, злой демон Махиша захватил власть над миром, а боги создали ему в противовес непобедимую воительницу. Кали победила демона и его многочисленную армию, изрыгая из себя воинов. Находясь в возбуждении и кураже от прошедшей схватки, Кали не могла остановиться и продолжила разрушать всё, что на её пути. Когда богиня пустилась в дики пляс, только Шива хитростью сумел её остановить.





Индийцы изображают свою богиню пугающей. Обычно цвет кожи Кали чёрный или синий, что символизирует космос, в котором всё исчезает без следа. Четыре руки – это четыре стороны света. В одной руке Кали держит голову поверженного врага, в другой – меч. Ожерелье из черепов и пояс из рук украшают богиню.



Название храма богини дало название индийскому городу Калигхата (англ. Калькутта). В разные исторические периоды таги – те, кто поклонялся богине смерти, вырезали людей сотнями тысяч.


Читать далее...
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
karmellita

Богини смерти и подземного мира

Воскресенье, 26 Марта 2017 г. 18:07 (ссылка)


Повелительницы адских измерений



Богини смерти и подземного мира



Адам Кощук



Традиция восприятия смерти и подземного мира в терминах женского символизма вытекает из мрачной древности. Точно так же как первые изображения священного и дающего жизнь были основаны на восприятии окружающей среды, похоронные темы также пришли с широким набором символов. В начале, человечество поклонялось матери-земле, как той, кто дает жизнь, изобилие и материнство. Но перспективы древнего человека были шире, и вскоре стало очевидно, что хотя Земля дает пищу людям и животным, это также место, куда все живые существа возвращаются после смерти. Это осознание привело к многочисленным описаниям обжорства, вечного голода или ненасытности, которые почти всегда приписывались богиням подземного мира. Это было подобно болезням или эпидемиям, появляющимся иногда в литературе как посланники, или атрибуты повелительниц тьмы. Все эти убеждения главным образом основывались на наблюдениях за циклическими процессами природы и более конкретно: за вегетационным периодом растений. Древний человек понял естественный порядок вещей в явлениях циклов природы, которые дополняют друг друга. Таким образом, даже в мифологии, где у нас есть мужские правители подземного мира, они циклически проявляются на земле, чтобы захватить богиню и забрать ее в свое царство — как это представлено в мифе об Аиде и Коре. Циклическое мировоззрение, в котором переплетаются жизнь и смерть отражено в символе круга, который часто приписывается богиням смерти, что подчеркивает их всеобъемлющий и цельный характер. С другой стороны круг — это символическое представление чрева богини, которое все порождает и все пожирает. Сексуальность матери земли не так проста, как это может показаться — так же, как ее тяжелый приговор, на который она всегда обрекает тех, кто не являются достаточно сильными, чтобы вынести жизнь — её великий дар. Отсюда также проистекает приписывание Богине пещер и подземного мира, из-за их естественных форм влагалища. И круг или отверстие может также быть символом врат на другую сторону существования. Представление женственности, как темного и смертельного принципа происходит также из-за социальных и культурных изменений. Переход от матриархальной культуры к патриархальной, привел к удалению женского принципа из сакральной сферы. Стали доминировать мужские солнечные боги, и богини стали идентифицироваться со злом, тьмой и сферой, которая всегда вызывала наибольший страх и тревогу — тайной смерти. Однако представление подземного мира в отрицательной форме является продуктом поздних цивилизаций и монотеистических религий. «Её более ранние имена и формы исчезают в ней» — Махарирвана Тантра. Во всяком случае, анализируя вместе все эти концепции, мы могли бы заключить, что Богиня Смерти, символизирующая трансцендентность всех форм, ведет нас на другую сторону создания.



Дальнейший анализ символики её иконографии показывает другие интересные подсказки и возможности интерпретации. Пояс вокруг её талии изготавливается из 50 человеческих черепов, которые представляют 50 священных букв санскритского алфавита — в данном случае это инверсия мудрости и знания. Ее белые зубы являются метафорой чистоты, и капающая с её языка кровь, обозначает ее голод ко всему, особенно к тем вещам, которые считаются социальными табу. Таким образом, она учит своих адептов получать радость от всех явлений, и не отворачиваться ни от чего. Ее ожерелье из отрезанных человеческих рук, как считается, представляет собой закон кармы, где руки являются символом работы и причинной связи. Таким образом, Кали освобождает своих адептов, отрезая их от кармического колеса. Также аналогичное значение имеет нагота Кали: во многих источниках мы находим описания, в которых ужасная богиня одета в небо, что вновь напоминает нам о черном цвете. В ее изначальной и абсолютной наготе Кали является свободной от всех покрывал и иллюзий. Она отражает то, что существует вне названий и форм, вне иллюзорных последствий ложного сознания. Кали является просвещенным сознанием, ярким огнем истины, который сжигает все иллюзии на своем пути.



Эта концепция подтверждается тремя глазами богини, представляющими Солнце, Луну и Огонь. Они соединяют вместе прошлое, настоящее и будущее. Она является началом и концом всех. Эта атрибуция связана также с ее именем, что означает «время». Однако что касается ее освещения, мы должны заметить ее блестящий третий глаз, который как в случае Люцифера и Одина, отсылает к концепции просвещения и процессу самообожествления.



Последний символ, который мы проанализируем — это четыре руки богини. Они представляют собой полный круг создания и разрушения, что отражено в самой богине — в ее символике творческих и негативных вибраций, излучающихся во всем космосе. Правые руки представляют собой созидание (они образуют защитные мудры и утешают верующих), левые руки — это уничтожение (она держит меч, измазанный кровью и отрезанную голову). Меч является символом мудрости, который отрезает все связи невежества и разрушает ложное сознание, представленное отрезанной головой. Это также означает, что Кали открывает врата свободы, отсекая своих адептов от всех связей, ограничивающих их существование.



Возвращаясь к теме похорон, позвольте нам теперь предложить толкование метафорического места жительства Кали, то есть земли кремации. В индуистской традиции это место, где происходит процесс распада пяти элементов. «Вот почему считается, что Кали любит кремационные площадки — место, где пересекаются все барьеры и ограничения. В метафизическом смысле это освобождение от чувств, эмоций или всех иных связей, препятствующих прогрессу человека. Погребальный костер — это сердце адепта Кали, который позволяет богине сжечь все цепи, которые связывают его.

Изображение

Изображение



 


 


Эрешкигаль

Изображение

В земле не возвращения, царстве Эрешкигаль,

Иштар, дочь Луны, оставила свой разум.

В темном доме, в жилище Иркалла,

В доме, который никто не оставляет, только входит.

На дороге, по которой никто не возвращается,

В доме, где вошедшие лишены света.

«Сошествие Инанны в подземный мир»



В Вавилонской мифологии Подземный Мир был третьим мощным королевством, помимо Неба и Земли. Каждый умерший человек и иногда даже божество, которые спустились в эту землю, не могли вернуться. Эта земля в вавилонских источниках была известна как «земля не возвращения», а также Араллу, Иркалла, Куту или «Ersetu» — «земля», что оставляет нам подсказку, где древние люди располагали Подземный Мир. Исходя из исходных материалов, мы могли бы предположить, что древний вход в подземный мир был расположен там, где заходит Солнце, или в Западной пустыне. Именно там, в сумерках Шамаш спускается в подземный мир и бредет на восток, чтобы появится из него утром. Однако считалось, что этот вход мог быть также в других местах. Для похороненного человека вход располагался в могиле. Чтобы добраться до места назначения, ему приходилось пересекать реку Хубур — границу между землей живых мертвых и таким образом он был потерян для мира людей. Путь вел через семь стен и семь врат, под охраной смотрителей, которые срывали с умершего одежду, чтобы он стоял перед богиней обнаженным — как в момент рождения. Это иллюстрировало беспомощность перед лицом правительницы Подземного Мира, а также циклическим принципом. Независимо от решения Богини судьба духов представлялась крайне тяжелой. Их существование мрачно и утомительно. Они постоянно испытывают голод и жажду. Кроме того они не имеют одежды, и царство было наполнено пылью и тьмой. Живые родственники оставляли им дары, но это не сильно помогло.



Давайте теперь продолжим рассмотрение характеристик Богини Подземного Мира Месопотамии — Эрешкигаль. Она проживала в своем подземном дворец Эгалгина, который был расположен в самом центре города смерти. Там она судила мертвых вместе с семью другими судьями, известными как аннунаки. Ее имя переводится как «госпожа большого места», «госпожа большой земли» или «госпожа большого низа». Ее священными городами были Кут и Сиппар. Как правило, в археологических источниках Эрешкигаль представлена как темная и ужасная богиня, даже в глазах других богов. Двумя наиболее важными источниками информации о ней являются миф о Эрешкигаль и Иштар и миф о Нергале и Эрешкигаль.



В первом мифе богиня Иштар, ослепленная своими амбициями, спускается в подземный мир, с тем, чтобы свергнуть свою сестру и стать правителем её царства. На самом деле это парафраз раннего шумерского мифа о богине Инанне, которая имеет те же атрибуты, что и поздняя аккадская богиня неба. Для того чтобы вступить в подземный мир, Инанне пришлось пройти через семь врат, и у каждых врат она снимала часть одежды и драгоценностей, которые составляли ее божественные силы. Поэтому её энергии постепенно становились слабее, и когда она оказалась перед своей сестрой, она была почти мертва от истощения. Но осталась ее решимость, и когда Эрешкигаль оставила свой трон, она быстро села на него.



В обмен на ее злые амбиции и очевидное богохульство судьи аннунаки приговорили Инанну к смертной казни и повешению ее мертвого тело на крюк. Однако перед тем как отправится в это путешествие, богиня проинструктировала своего посланника, Ниншубура, что делать в том случае, если она не вернется. Он пошел за помощью к богам неба, и Энки удалось освободить Инанну и возвратить ее на Небеса. Однако аннунаки потребовали замену богине. Инанна согласилась, но попросила их, чтобы они не принимали тех, кто был в отчаянии после её смерти. Когда она вернулась, оказалось, что ее муж Думузи был тем, кто не кричал и не плакал, поэтому он был доставлен в Подземный Мир в обмен на нее. Он должен был жить в Подземном Мире полгода, меняясь местами со своей сестрой Гестинаной, которая согласилась занять его место на другие полгода. В поздних аккадских версиях мифа, хитроумная богиня Иштар не намного отличается от своего прототипа. Акцентируется тот факт, что, когда Иштар находилась в Подземном Мире, земля перестала приносить плоды, что поощрило богов помочь ей. В метафизическом смысле миф, вероятно, объясняет вегетационный период, когда жизнь замерзает зимой, а богиня спускается в подземный мир. Это также является космогенным мифом, который объясняет разделение земли и неба, потому что вначале Эрешкигаль и Иштар были богинями неба. Во всяком случае, следует уделять внимание функции, выполняемой госпожой Подземного Мира — завершение циклического символа круга. В другом смысле, миф может быть истолкован как поражение смерти, потому что Инанна была одной из немногих, кто сумел вернуться из земли мертвых.



Миф о Эрешкигаль и Нергал рассказывает историю другого бога, который сломал вечный закон Подземного Мира. Нергал оскорбил Богиню, и она в отместку решила удержать его в своем царстве. Нергал не сделал ничего, что могло заставить его остаться в Подземном Мире, поэтому ему было разрешено вернуться на землю. Однако, поскольку он и Эрешкигаль влюбились друг в друга, он охотно вернулся в Подземный Мир и они вместе правили «землей не возвращения». Другая версия мифа утверждает, что он победил свою жену и правил его царством в одиночку, что представляет культурные изменения и отношения. И есть также иные толкования сюжета, в котором Нергал является обеспечивающей баланс силой в Подземном Мире — как Бог войны, болезней и стихийных бедствий, он был явно связан с землей смерти. Так как его действия направляли людей в Подземный Мир, было естественным для него стать их правителем. Тем не менее, наиболее интересным для нас будет история, в которой Нергал представлен как солнечный Бог, который охотно спускается в подземный мир.



Он угрожал Эрешкигаль, что если она не согласится принять его как мужа, он уничтожит её царство. С одной стороны это снова отображает составной характер земли мертвых, но если мы подробнее рассмотрим этот миф, мы можем прийти к интересным выводам. Если мы интерпретируем эту версию с метафорической точки зрения, можно сказать, что все богини Подземного Мира символизируют царство подсознания — через их атрибуты, связанные со всем, что является скрытым, темным и загадочным. Солнечный характер Нергала, представляя Солнце, является символом освещения и света сознания. Поэтому если мы примем это толкование, мы можем увидеть великого воина, который предпринимает путешествие в глубины бессознательного, с тем чтобы объединить высшее и низшее и стать истинным правителем самого себя. Эта концепция подтверждается другими аналогичными мифами, например историей богини Хель (описанной в дальнейшей части статьи), в которой Один приносит себя в жертву в целях достижения понимания тайн тьмы.



Подземный мир в месопотамской мифологии



Чтобы представить концепцию Подземного мира в верованиях жителей Древней Месопотамии, мы должны сначала сделать общий обзор космологической схемы. Старейшим месопотамским мировоззрением был образ вечных и вездесущих темных вод, кроме которых ничего еще существует. Эти воды были первым изначальным божеством в этой мифологии: соленые воды были персонифицированы богиней Тиамат, пресным водам было дано имя Абсу, и был также туман плавающей над водой, и он назывался Мамму. Разделение вод было закончено намного позже, молодым поколением богов. В разделенных водах появились небо и земля. Но воды по-прежнему существуют вне созданного порядка. Поэтому жители Древней Месопотамии иногда считали, что эти воды — земля смерти, или что это Царство расположенное где-то поблизости. Абсу (Абзу) оставался олицетворением подземного океана, в который, как считалось, впадают все пресные воды на земле — реки, озера, источники и колодцы. Вокруг земли по-прежнему существует соленый океан (Тиамат), который охватывает весь мир. И реальная Преисподняя была расположена ниже Абсу. Она была отделена от мира живых подземной рекой (Хубур, или «id lu rugu», что на шумерском языке означает: «река, которая закрывает путь человека»), и пересечение реки было эквивалентно конечному отказу от мира людей, чтобы вечно жить в Царстве Теней. Концепция путешествия по подземной реке встречается во многих культурах, например в древней Греции или Египте. Как правило, мертвой душе приходилось садиться в лодку под руководством ужасного лодочника. Так было в греческой мифологии, где мертвые люди должны были пересечь Стикс с Хароном в лодке. И так же было в месопотамских знаниях. В знаменитом эпосе о Гильгамеше герой пересекает воды смерти с помощью лодочника по имени Ур-Шанаби. И в ново-ассирийском эпосе видений Подземного Мира, мы сталкиваемся с лодочником по имени Хамат-Табал, что означает «спешу и отнимаю».



На другой стороне реки была земля смерти, в которую должны были идти человеческие души, когда они были мертвы. Только они могут пересекать воды смерти. Ни одному смертному не было позволено совершить это. Только герои, такие как Гильгамеш, который отправился в Подземный Мир, чтобы посетить его мертвого друга Энкиду, могут встать на такой путь и вернуться живыми. Также существует популярный миф о Богине Инанне, которая спустилась с небес в Подземный Мир, умерла там и возродилась снова.



Описания Подземного Царства окрашены очень мрачным видением загробной жизни: Преисподняя — это земля, лишенная света, полная пыли, и там нет воды.



Души скитаются в поисках пищи, но они не могут ее найти. Только те души, которые не были забыты их родственниками, живут немного лучше: они имеют еду и напитки, предоставленные им живыми. Но те, у кого нет семьи в мире людей, должны переносить бесконечные скитания в Подземном Царстве, испытывая великие пытки. Наихудшие страдания оставлены душам людей, чьи тела не были захоронены надлежащим образом. Они становятся фантомами, которые часто посещают Преисподнюю и иногда посещают мир живых в поисках забвения. Примечательно также и то, что в сфере смерти все души равны. В эпосе о Гильгамеше мы читаем, что даже королей и правителей постигнет та же судьба, что и все другие души. Иногда духи мертвых представлены как голые, иногда с крыльями как птицы. Некоторых духов называли gidim (аккадскиое etemmu). Это были несчастные души, которых нужно было успокаивать предложениями еды, напитков и масла (пожертвование называлось kispu). Это является обязанностью семьи и родственников умершего лица. Считается, что когда gidim лишены пищи, они могут стать вредоносными и возвращаться из Подземного Мира, чтобы преследовать и пытать живых. Они могут даже овладеть живым человеком, войдя в тело через ухо, или они могут стать просто причиной заболевания: например особого рода психические заболевания были вызваны qat et (буквально «рука призрака»). С другой стороны у sibit etemmi («нападение призрака») были явно физические симптомы.



Подземной реке в Месопотамии приписывалось много имен и титулов: Арали, Иркалла, Кукку, Экур, Кигал, Ганзир или Симплу Ки, Кур (земля Шумер) или аккадские Эрсету. Земля мертвых называлась «землей не возвращения», «пустыней» или «Великим низом». Она обычно находилась далеко, на некотором неизвестном расстояния, часто на западе. Однако в доступных источниках эти версии отличаются. Шумерские записи располагают Подземный Мир к востоку от Месопотамии. Его вход был в горах, и ворота назывались «Ганзир», от которых спускалась вниз длинная лестница. У ворот был страж, наблюдающий, чтобы никто кроме мертвых душ не попал в землю смерти. В мифе о спуске Инанны в Подземный Мир мы сталкиваемся с именем стража Нети. В других записях есть братья-близнецы Лугал-Ирра и Месламта- Эa — стоящие слева и справа от ворот. На изображениях каждый из них представлен с топором и палицей. Однако некоторые другие источники вообще не упоминают какое- либо существо, охраняющее ворота.



Правителем Подземного Мира была богиня Эрешкигаль и ее муж, Нергал. Имя «Эрешкигаль» переводится как «Королева великого низа». Другим именем у нее было аккадское Аллату. Ее первым мужем был Гугал-Ана. Именно его праздник похорон привел Инанну на землю её темной сестры. Сыном Эрешкигаль и Гугал-Ана был Ниназу — Бог, чьим священным животным был змей дракон (mushussu). Затем королева Преисподней вышла замуж за Нергала, сильного воина и ужасного Бога темноты.



Нергал считался сыном Энлиля и Нинлиль. Его также называли Эрра (но это было скорее имя другого темного божества, с которым был отождествлен Нергал), и иногда он был опознан как один из двух братьев, которые охраняли ворота, Месламта-Эа. Главный центр культа Нергала был расположен в городе Куту, название которого стало одним из названий Преисподней. Первоначально он был богом солнечного жара, лихорадки и чумы. Он отвечал за пожары и стихийные бедствия. Его планетой был Марс. Он был представлен в длинной мантии, одна нога вытянута и его стопы стоят на помосте, который несут люди. В руке он обычно имел изогнутой меч и скипетр с головами львов. Вместе с Эрешкигаль, он живет в Дворце, защищенном семью вратами. Каждые врата были заперты и имели своего стража. Каждому, кто хотел бы пройти через врата, пришлось оставить позади все вещи, связанные с миром живых — как это представлено в мифе о схождении Инанны в Подземный Мир. На входе в каждые врата страж приказывает снять один кусок ткани и украшений — потому что на землю мертвых каждый может войти только после того, как разорвал все связи с миром, в котором он обитал в течение жизни.



Никто не судил путешествующие по подземному миру души. Эрешкигаль только приговаривала их к смертной казни, а затем их имена были написаны на скрижалях богини Гештинаны. Другими божествами из свиты Эрешкигаль были: Ниннгизидда, Намтар, или Энмешарра. Ниннгизидда был сыном Ниназу. В вавилонском магическом заклинании он появляется как подземный хранитель демонов. Его символическим животным был рогатый змей или дракон (basmu), и в астрологии он был приписан к созвездию Гидры. Намтар был визирем и посланцем Эрешкигаль. Его имя означает «судьба» или «фатум», и иногда он идентифицировался с одним из демонов Преисподней. Также с землей мертвых была связана группа божеств, под названием Аннунаки. Они были потомками бога неба, Ану, и их количество было различным в зависимости от записей. Однако, как правило, это были 50 существ. Хотя первоначально они были божествами и земли и неба, в средний вавилонский период, они пришли из нижнего мира, вопреки божествам неба, Игигу. В некоторых записях боги Аннунаки проживали в подземном городе Иркалла, где они судили недавно умерших.



Кроме душ мертвых людей и богов, управляющих землею смерти, здесь можно было также столкнуться со многими демонами и богами, не связанными с темными атрибутами, но просто проживающими в Подземном Мире после смерти. Да, по месопотамским убеждениям боги не были бессмертными, или, другими словами: не все боги обладал даром бессмертия. Они не умирали от естественных причин, но обычно были убиты в борьбе. На месопотамских изображениях мы часто видим, борьбу богов, и как один убивает другого. Инанна, убитая Эрешкигаль, должна была оставаться в Преисподней до того, как боги небес не спасли ее. Мертвым божествам приходится жить на земле смерти как умершим людям. Это может быть доказано на примере Думузи. Но иногда судьба погибших божеств остается неизвестной — как в случае таких «убитых» богов, как Тиамат, Абсу, Кингу или демона Хувава, уничтоженного Гильгамешем. Мертвым богам по прежнему поклонялись, и люди оставляли им пожертвования. Считалось, что, хотя они жили в земле мертвых, они могли по-прежнему влиять на мир живых и по-прежнему сохраняли свои энергии. Так обстоит дело в случае с демонами Тиамат — даже несмотря на то, что они были убиты Мардуком, они по-прежнему рассматривались как опасные. Поэтому люди создавали их статуи и приносили жертвы, чтобы успокоить их.



Существуют также мифы, в которых одно из божеств, связанных с Подземным Миром, является богом Солнца, Шамашем. Считалось, что каждый день на закате, он идет в землю смерти, чтобы пролить свет на нижние области. Эта история напоминает египетский рассказ о каждодневном путешествие Бога Солнца Ра в земли Подземного Мира. Аменту, откуда он появляется каждый рассвет. Это ежедневное путешествие является причиной, почему нижние области Подземного Мира стали областями огня и жара, что иногда проявляется на земле в виде вулканических извержений. Однако другие записи описывают, что Шамаш отдыхает в ночное время не в Преисподней, а в центре небес.



Среди месопотамских мифов, которые описывают Подземный Мир одной из менее известных и наиболее интересных является ново-ассирийский эпос видений Другиой Стороны, которую видел князь Кумайя. Он молился о сне, в котором он мог бы видеть, когда он умрет. Он молился о сне, в котором он мог видеть, когда он будет умирать. Тогда перед ним появилась богиня Эрешкигаль и пообещала, что она покажет ему то, что он хотел видеть. Так что в его следующем сне он отправился в Подземный Мир, в котором он видел пятнадцать демонических существ. Они были настолько страшными, что он не смог описать их. Затем он увидел темную человеческую фигуру, которая носила красный плащ, а затем он столкнулся разгневанным Нергалом. Бог был в ярости, что принц посмел войти земли мертвых и хотел убить его, но затем пришел Бог Ишум чтобы защищать его и князь вернулся в мир живых. Часто считается, что этот принц был Ассурбанипалом, будущим царем Сирии.


 


 


Хель

Изображение

Она имеет обширные владения; ее стены высоки и ее врата огромны. Её зал называется Мокрый Снег — Холод; её блюдо — Голод; Истощение является её ножом; Бездельник — её раб; Неряха — её рабыня; Спотыкание — ее порог, через который к ней вступаешь; Болезни — ее кровать; Мерцающее бедствие — завеса её ложа».



Хель — дочь Локи и великанши Ангрброды, была скандинавской королевой мертвых и Подземного Мира. Ее братьями были великий волк Фенрир и змей Мидгарда Ёрмунганд. Она часто описывалась как наполовину мертвая, наполовину живая фигура, или в символических черно-белых цветах. Помимо Эдды континентальные англосаксонские источники представляют ее как вечно ненасытную и жадную фигуру, что прекрасно иллюстрирует теорию, что богини Подземного Мира являются частью большего архетипа Матери-Земли.



Сказано, что это именно с ее рождением, появилась первая болезнь на земле. Хель постоянно находится в своем суде в земле Хельхейм и правит Подземным Миром, который, однако, значительно отличается от христианского ада, получившего свое название от этой богини. Нильфхейм описывается как туманная, морозная и темная земля, расположенная на крайнем севере. Она населена ледяными гигантами и в центре земли есть источник под названием Хвергельмир, из которого вытекают 12 рек. Хотя это не должно рассматриваться только в отрицательной форме, также есть место предельных пыток — Настронд, помойка в подземной пещере со стенами, источающими яд змеи, где убийцы и лжесвидетели страдают в вечных муках (в архаичной форме скандинавских языков слово «nar» означает труп, а «stand» — побережье). Хотя ее земля кажется крайне враждебной и суровой, Хель была рада предложению Одина разместить ее там, и в обмен она подарила ему двух воронов — Хугина и Мунина. Даже наиболее любимые боги, такие как Бальдр или храбрый герой Сигурд, останавливаются в Подземном Мире, что не позволяет нам рассматривать эту землю только в негативных выражениях. Но души, которые должны были идти в Нильфхейм, принадлежали тем, кто умер от болезни и старости. Не было никакого разделения на лучшие и худшие души — жители были и сильными, и слабыми, праведниками и нечестивыми. Путь, который ведет в Хельхейм известен как Хельвег и ворота как Хельгриндр. Стражем ворот является собака Гарм — с кровью на его шее и груди, эквивалент Цербера из греческой мифологии. Но истинная подсказка для понимания природы и характера Хель и ее королевства находится в анализе ее имени. Оно значит, «скрытый» и скрывает секрет неизвестной и темной стороны человеческой психики. Ее имя также переводится как «дыра», что относится к миру «Хеллир», значением которого является «Священная пещера возрождения». Это может также представлять Хель как символ целостности, полного круга, где объединяется цикл жизни и смерти.


 


 


Персефона

Изображение

«Бледная, за порогом и дверью,

Коронованная спокойными листьями, она стоит.

Та, кто собирает все смертные вещи

Холодными бессмертными руками;

Еѐ томные губы слаще

Чем любовь, для тех, кто охвачен страхом в приветствии ее,

Для мужчин, которые соединяются и встречаются с ней

из многих времен и земель».



Алджернон Чарлз Суинберн «Сад Персефоны»



Персефона («та, кто разрушает свет») — дочь Деметры и Зевса. Но мы также знаем ее под другими именами: Персефасса, Персефатта, Кора, или просто «Дева» и римляне называли ее Прозерпина. В мистериях и культах она часто появляется вместе со своей матерью Деметрой, и они называются просто «Богини». Ее символизм относится к образам трех форм, связан с Луной и растительным циклом, в котором Кора является девушкой, Деметра — зрелой женщиной и матерью и Персефона — старой ведьмой. Информация о ней получена из мифа об ее похищении Гадесом в Подземный Мир. Однажды когда она собирала цветы со своими компаньонами, внезапно открылась земля и Гадес, появившийся из страны мертвых, похитил ее в свое темное царство. Это произошло так быстро, что никто кроме Бога Солнца не заметил этого события. Деметра в отчаянии бродила по всей земле в поисках своей дочери. После десяти дней путешествия она обратилась к Гелиосу за советом. Он показал, что произошло, и добавил, что похищение молчаливо поддержал Зевс.



В гневе Деметра прокляла землю и всю жизнь на смерть, до тех пор, пока ее дочь не будет возвращена ей. Она приняла форму пожилой женщины и отправилась к королю Элефсина, Целеусу и его жене Метанире, где она стала сиделкой для их сына Демофонта. В благодарность за гостеприимство королевской четы она хотела сделать Демофонта богом и подарить ему бессмертие. Поэтому она сжигала в очаге его смертный дух каждую ночь, шепча специальные заклинания. Но однажды Метанира прервала заклинание, и все усилия были потеряны. Затем Деметра решила научить второго сына, Триптолема, искусству сельского хозяйства и подарила ему крылатую колесницу. Триптолем путешествовал по всей земле, обучая людей прививать растения и пожинать урожай, и ввел у них культ Деметры. Но когда богиня оставалась в Элевсине, Земля умирала, и люди голодали, что привело к нехватке жертв для богов.



И наконец, Зевс направил Гермеса в Подземный Мир и приказал Гадесу вернуть Персефону ее матери. Однако Кора уже вкусила зерен граната в Подземном Мире (что интерпретируется как завершение ее отношений с Гадесом). Поэтому обе стороны заключили соглашение: Кора должна была три месяца в году проводить в Подземном Мире со своим мужем и остальные девять со своей матерью на земле. Ее пребывание в Подземном Мире приходилось на жаркие летние месяцы, когда солнце было гораздо более вредным для растений, чем мягкая зима в Греции.



Но символизм и метафизические аспекты Персефоны не ограничиваются лишь вегетативным циклом. Одной из наиболее интересных и важных церемоний античности были Элевсинские Мистерии, посвященные богине земли. Однако мы не обладаем никакими ценными источниками информации по этому вопросу, и большинство теорий, представленных ниже, являются просто спекуляциями. Ясно, что загадочные ритуалы пытались примирить участников с темой загробной жизни.



Те, кто выжил, никогда не должны снова бояться смерти. Обряды посвящения были разделены на Малые и Большие Мистерии, и единственным условием членства было отсутствие кровной вины. Малые Мистерии проводились в марте и представляли тайны души, которая проходит циклические метаморфозы «жизнь-смерть- воскресение», во время пребывания во плоти живого человека. Большие Мистерии (которые проводились в первый месяц аттического календаря, которым являлся месяц Боэдромион), были связаны с ключом к Бессмертию, который богиня предоставляла своим верующим. Есть много теорий относительно самой инициации, но ни одна не подтверждается доказательствами. Одной из них является утверждение, что неофитам были представлены священные объекты, и они были приобщены к теориям и концепциям, взывающим видения священного огня, который представляет жизнь после смерти и очищает их от материальных элементов путем внедрения их в духовные сферы. Это интересная концепция, которая кажется ссылкой непосредственно на миф (очищение Демофонта) и обряды посвящения, отражающие характер путешествия Коры-Деметры-Персефоны — разрыв связей и ограничений. Другая возможность заключается в тантрической интерпретации этой теории, но это не является предметом этого эссе. С другой стороны, также существует еще одна теория — о вызове у адептов определенного транса с использованием галлюциногенных веществ. Это предположение основывается на элементах мистерий: посте, экстатическом танце или использовании веществ, изменяющих сознание. Но и эта теория не была доказана. Единственная очевидная вещь заключается в том, что мистерии проводили адептов по пути разрушения страха перед физической смертью.


 


Церемония Персефоны



Цель этого ритуала заключается в том, чтобы открыть для себя темные энергии богини Персефоны, «она, кто разрушает свет». Она освобождает мага от всех ограничений, и в то же время она закладывает новую жизнь (сознание) в Подземный Мир (бессознательное), что символизируют зерна граната, в стерильной фазе вегетационного периода.



(Если вы решили подготовиться к ритуалау, купите зерна граната, и перед самой работой медитируйте на их смысл и мантру — «Лепака Персефона». Медитируйте по крайней мере полчаса, пока не почувствуете энергичный контакт с вибрациями Богини Подземного Мира).



Melez!



Я,… (магическое имя), отдаю тебе мою душу и мое будущее, Госпожа Тьмы!



Я призываю тебя, вечная Королева Подземного Мира! Ты, кто разрушает свет, ответь на мой зов! Ненасытная энергия тени, возвратись на землю еще раз и возьми



меня с собой, в неизвестную землю!



Персефона! Персефона! Лепака Персефона!



Великая Богиня! Твоим адским жаром сожжены все барьеры и ограничения!



С твоим искрящимся дыханием все старое и слабое в моем теле сгорает!



Твой черный огонь горит в центре моего существа! Заполни мое сердце видением



того, что никогда не видят глаза смертных!



Пусть старик встретит ребенка



И пусть день объединится с ночью!



Персефасса! Персефатта! Персефона! Прозерпина! Лепака Персефона!



Так же, как семена граната мое бытие прорастает в темной земле Подземного Мира! Я открываю глаза и мое сердце для твоего черного пламени,



Которое сжигает во мне все, что происходит из мира света



Так, чтобы я мог видеть твое Царство,



И мой взгляд проникает за завесу иллюзии смерти!



Персефасса! Персефатта! Персефона! Прозерпина!Деметра! Кора!



IN N0MINE DRACONIS!



HO DRAKON HO MEGAS!


 


 


 


Геката

Изображение

Кровь Дракона«…Геката, которую Зевс почитал выше всех остальных; Он дал ей великолепные дары, часть земли и часть бесплодного моря. Ей была предоставлено место в звездном небе, и среди бессмертных богов ее ранг высок. Даже сейчас, когда смертный задабривает богов и, по обычаю, жертвует отобранные жертвы, он вызывает Гекату, и если она принимает его молитвы с милостью, то легко приходит к нему, и он получает благословения, потому что она имеет силу и часть во всех правах, однажды предоставленных потомству Ураноса и Гайи».



Гесиод «Теогония»



Геката, вероятно, является одной из самых сложных богинь древней Греции. Ее иконография и многочисленные атрибуты намного шире, чем просто характеристики подземной богини. Ее культ происходит из Карии в Малой Азии, откуда он распространился в Грецию, где она получила последователей среди народа. По словам Гесиода, ее доброжелательные силы по отношению к человечеству проявляются во многих аспектах жизни: войне, советах, играх, верховой езде или сельском хозяйстве. Позднее она стала богиней мрака и Подземного Иира. Она часто была связана с Артемидой, Селеной или Персефоной. Она защищала женщин и небольшой алтарь, посвященный ей, стоял возле каждого дома в Афинах. Но она особенно любила дикие места, кладбища, границы или перекрестки, что раскрывает ее сильную и независимую природу. Ее атрибутами были факелы, веревки, змеи и священными животными для нее были собаки (особенно черные) и лягушки. Ее священный день был 15 августа или тридцатое ноября. Римляне, однако, поклонялись ей на двадцать девятой день каждого месяца.



Разнообразие функций, выполняемых Гекатой, по-видимому, отражают ее имена: Хтония (Богиня Подземного Мира), Кратеис (Всемогущая), Энодия (Богиня путей), Антания (Враг человечества), Куротрофос (Защитница детей и покровительница человечества), Артемис (Богиня перекрестков), Пропилейя (Стражница). Прополос (Проводница, которая показывает путь), Фосфорос (Светоносная), Сотейра (Спасительница), Притания (Непобедимая королева мертвых), Тривия (Богиня трех дорог) Клидофорус (Хранительница ключей), Трицефалус (Трехголовая).



Чаще всего она была представлена как женщина, сидящая на троне, или как три женщины — дева, зрелая женщина и старуха. Это изображение также связано с метафорой перекрестка, председателем которого она является. Во многих культурах перекресток обозначает место встречи многих миров: богов и людей живых и мертвых, духовного и материального. Число три также относится к времени (прошлое, настоящее и будущее время) и к Луне и её фазам. Она иногда рассматривается как еще один символ циклического характера и женского элемента. Как женщины рождают новую жизнь, так и Луна управляет всеми жизненно важными ритмами в природе, влияет на рост растений, животных и движения вод. Но лик Луны также является символом вечных изменений в природе, её фазы представляют этапы жизни человека: от детства до старости и смерти.





ПРОДОЛЖЕНИЕ ЗДЕСЬ  .ru/viewfowww.magicgrimoirerum.php?f=853

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Alexlotov2

Супер-волшебная божественная Виктория Оганисян

Пятница, 17 Марта 2017 г. 19:28 (ссылка)


Виктория Оганисян




Victoria Hovhannisyan - Panis Angelicus, Виктория Оганисян - Ангельский хлеб. (видео)




Victoria Hovhannisyan Urami Bushi (сover version) Виктория Оганисян (видео)




Victoria Hovhannisyan - Faded (видео)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lira_lara

Jose Escofet | Новое видение мира в 82года. Работы с 2005 года до наших дней.(Часть-IV)

Пятница, 10 Марта 2017 г. 14:37 (ссылка)

Это цитата сообщения Alexandra-Victoria Оригинальное сообщение


Jose Escofet | Новое видение мира в 82года. Работы с 2005 года до наших дней.(Часть-IV)

 



Все 4 части - здесь  





 





"Я пытаюсь выразить уверенность, что в природе все мы взаимосвязаны и одинаково важны - будь то растение, насекомое или человек." - Jose Escofet 







Флора






П.И. Чайковский - "Вальс цветов"


67337405_2d7a71139545 (32x32, 1Kb)



Я – юная богиня всех цветов.


Я – нежность и весна, мне имя – Флора.


Я – покровительница леса, трав, плодов.


Я до краев наполнена задором.


Дарую людям я и радость, и тепло.


Мне в Риме празднество большое посвятили.


На торжество в домах красиво и светло,


И украшений самых разных изобилье:


Гирлянды и душистые венки,


Трава и листья непременно в каждом доме,


И женщины, воздушны и легки,


В цветные платья наряжаются к застолью.


Народ в округе веселится и гуляет


Устраивает игры, пляски, пир.


И каждый Флору громко прославляет!


А я несу Добро, Любовь и Мир.



(© Copyright: Екатерина Ильина Катриша)




67337405_2d7a71139545 (32x32, 1Kb)





Рождение Единорога



Дальше самое интересное!
Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Dorothya

К достоинствам можно отнести: в древнем египте женщинам поклонялись, как богиням, и посвящали подвиги.

Четверг, 24 Февраля 2017 г. 03:46 (ссылка)

Восковая депиляция проводится только качественными итальянскими восками, до и после депиляции – профессиональные средства, обязательно – одноразовые материалы, тальк, стерильность. После использования такого крема, как правило, кожа становится более мягкой, увлажненной и нежной. Длительность одной процедуры составляет порядка 5 минут, и уже через 6-7 сеансов волосы из носовых ходов будут полностью удалены. в Себеже Если волоски по истечению 3 минут не снимаются губкой, стоит продержать средство еще до 3 минут, но не больше.


Количество таких дней варьируется в зависимости от города проживания, часового пояса. К достоинствам можно отнести: В Древнем Египте женщинам поклонялись, как богиням, и посвящали подвиги. Чем бразильская депиляция лучше. Горячий воск для эпиляции, по сравнению с теплым, характеризуется более высокими значениями рабочих температур, отличается по текстуре, составу и технике работы во время процедуры с его средства для депиляции зоны бикини использованием. На сайте магазина вы можете выбрать и купить киев воск для депиляции все необходимое для процедуры депиляции в салоне или домашних условиях. Замечу, что лазерная и фотоэпиляция противопоказаны беременным женщинам, онкологическим больным, а также людям, имеющим хронические заболевания кожи и варикоз.


Мужчины, пользуясь возможностями современности, выбирают некоторые способы и для себя. Обработала повторно кремом и снова использовала маселко. С самого начала депилятор был предназначен для удаления растительности на ногах, но в последнее время были разработаны модели, которые позволяют производить удаление растительности в более деликатных зонах, благодаря специальным насадкам. Эти средства предназначены для профессионального использования, но и дома мне пригодились )) Среди всех восков, теплые воски пользуются наибольшей популярностью и поражают многообразием составов, текстур и цветов. Вместо него можно использовать, например, хороший крем для депиляции зоны бикини. Почему?


Фонтанная, д. 28 Еще один немаловажный вопрос при проведении эпиляции бровей воском – правильность и аккуратность обработки этой небольшой но видной зоны лица. Неотъемлемой составляющей такого прибора является так называемая мультипинцетная система, оснащенная несколькими парами дисков, которые вращаются и захватывают волосы, удаляя их с корнем. Включите нагрев в режиме чуть выше среднего и ждите пока воск рассплавится, это займет примерно 5-7 минут.


Блюда арабской кухни тяжело усвояемые, однако готовятся только из натуральных продуктов и употребляются только в свежеприготовленном виде. Рецептов приготовления можно найти множество, но все они основаны всего на 3 компонентах: сахар, вода, лимонный сок. Например, приготавливают жидкую смесь, состоящую из 3 г сернистого стронция, 4 г крахмала и 16 г воды, и нагревают ее при все о восках для депиляции постоянном помешивании до 100°.


Коллекция отзывов постоянно обновляется! Вы также можете поделиться с другими пользователями своими собственными идеями, мыслями, отзывами, задать вопрос с просьбой об отзывах на любой продукт индустрии красоты - и вам всегда ответят те, кто им уже пользовался.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ma_zaika

Саратовской приме подарили велосипед)

Вторник, 21 Февраля 2017 г. 15:38 (ссылка)









Читайте ma_zaika

art

ma-zaika

 


 









Пришла и говорю, Саратов, ТЮЗ, 20 февраля 2017 года


 



Ну что могут показать эти кукольники? - думалось мне, а они взяли и показали))) Очень забавный номер вышел, с шутками, прибаутками, да и все в тему. На момент их выхода как-то и подзабылось, что собрались на творческий вечер Риммы Беляковой. Она автоматически ушла на второй план, а вот голая свинка была в центре внимания).



Сотрудники театра "Теремок" вручили юбиляру миниатюрный велосипедик.. Жаль не настоящий, а я так рассчитывала увидеть ее на велопарковке где-нибудь возле театра.



ДалеЕ >>
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lalilolita61

Остромысла - Семейный клуб :: Мероприятия :: Женственность на прокачку

Вторник, 14 Февраля 2017 г. 20:30 (ссылка)
ostromisla.ru/trainings/woo.../prokachai


Это транcформационный тренинг развития женственности. Без стрессов, по-женски.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Росы_Любви

Живая Богиня ИЗОБИЛИЯ » Сайт писательницы Людмилы Губко

Понедельник, 13 Февраля 2017 г. 11:59 (ссылка)
gubko.info/mysli/311-zhivay...iliya.html


 «Фортуна, нам изобилия дай, богатствами Бога всех одаряй. Свои сокровища из Солнца шли, Богиня Фортуна, детям Земли, Чьё сердце отныне с Богом живёт, Свет привлекая с Небесных высот, Чтоб каждый мог

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
SOLiWAY

Без заголовка

Среда, 02 Февраля 2017 г. 02:16 (ссылка)


5676437_KarGEbYigbU (565x700, 137Kb)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<богиня - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda