Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 717 сообщений
Cообщения с меткой

благодать - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
victoria-100

Закон или благодать. Куда плечо свое подставить?

Суббота, 14 Мая 2016 г. 09:38 (ссылка)

Думаю, что никогда бы не возникало вопросов по поводу закона и благодати, если бы пришло четкое понимание, что есть что. Не принятия Нового Завета как составной части Библии отдельными верующими Богу людьми, исключает их понимание о церкви и благодати, жертвы Христа и работы Святого Духа.

Написано: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен». (2Тим.3:16,17)

Все Писание — это не одна часть его называемая Ветхим Заветом для христиан и Торой для тех, кто не признает Новый Завет. Ветхий и Новый Завет неотделимы. Если в Ветхом Завете заложен Новый Завет, то в Новом Завете его осуществление. Другими словами обетование Ветхого Завета исполняются в Новом Завете. То, что Бог обещал в Ветхом Завете, исполнилось и исполняется в Новом Завете. Если ты этого не понимаешь, то мне тебя очень жаль.

Все споры о том, что нужно ли нам сегодня исполнять закон или нет, рождаются от не знания и не понимания Нового Завета и не более того. Если ты утверждаешь, что Новый Завет греческая ересь, то оскорбляешь Бога, который имеет имена Адонай, Элохим, Саваоф, Всемогущий. Я есмь Сущий. Прежде, чем заявлять это, лучше подумай о последствиях твоего заявления. Этот Бог не лицеприятен и справедлив. Если ты ошибаешься, а это так, то пощадит ли Он тебя сеющего смуту и отвращающего людей от Иисуса Христа и спасения по благодати через веру.

Пойдем дальше. Для чего Богу нужен был закон? Для того, чтобы установить для человека, что ему можно и что ему нельзя.

Написано: «… потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех». (Рим.3:20)

Законом познается грех. Что можно и чего нельзя. Своего рода определитель.

Итак, сколько из 613 заповедей закона, плюс постановления, мы должны исполнять сегодня, если должны? Точного ответа на него не будет.

Написано: «Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. Познайте же, что верующие суть сыны Авраама. И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы. Итак верующие благословляются с верным Авраамом, а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона. А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет. А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им». (Гал.3:6-12)

Вся проблема тех, кто пытается исполнять закон в том, что этого сделать практически невозможно из-за того, что нарушив одну заповедь, ты нарушаешь все. Если раньше за грехи людей или не исполнение предписаний закона люди приносили жертвы в храм, то сегодня нет храма и сами жертвы за грех отменены Иисусом Христом. Он Сам стал этой жертвой. Не виновный пострадал за виновных.

Написано: «Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона. А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет». Если ты не исполняешь постоянно всего закона, то ты проклят. Думаю, что такое проклятие, объяснять не нужно. Ничто проклятое на небо не попадет. Тогда на что надеетесь? Написано: «… ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу». (Евр.7:19) Эта надежда твоя собственная вера.

Задача закона привести человека ко Христу, где его дальнейшим водительством будет заниматься Святой Дух.

Написано: «Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою; по пришествии же веры, мы уже не под [руководством] детоводителя». (Гал.3:24-25) Закон обличил человека, подвел его к Христу, на этом задача его закончилась.

Что еще нам нужно знать в этом главном вопросе? Как это не звучит странно, но Закон Бог не отменял. То, что было написано на каменных скрижалях и потом записано в Торе Моисеем, переместилось внутрь каждого рожденного свыше человека.

Написано: «Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более. А где прощение грехов, там не нужно приношение за них. Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым». (Евр.10:16-19)

Закон переместился в наши сердца и стал заключаться в двух заповедях любви: «Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Матф.22:36-40) Услышь меня. Весь закон и пророки.

Представь себе книгу из которой вырвали большую половину страниц. Понять смыл такой книги невозможно. Тоже происходит с теми, кто принимает только Ветхий Завет Тору и не принимает Нового Завета. Новый Завет — это продолжение Ветхого Завета, если так можно сказать. Нельзя прочитать только половину одной целой книги и делать какие — то не было заявления. Призывать других исполнять закон, если сам его не исполняешь.

Написано: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. Не оставлю вас сиротами; приду к вам». (Иоан.14:15-18)

Это Тот же самый Святой Дух, который носился над землею, когда на ней еще ничего не было: «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою». (Быт.1:2)

Сегодня Богу не нужен храм из камней только потому, что Он избрал лучший храм — наше сердце. Он живет внутри каждого из тех, кто обратился к Христу и признал Его своим Господом и Спасителем.

Написано: «Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати, а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры. Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью». (Гал.5:4-6) Страшные слова «остаться без Христа» и «отпасть от благодати». Другими словами лишиться спасения и попасть в ад.

Нам нужно понять, что не исполняя всех заповедей постоянно, мы находимся под проклятием закона. Исполнять весь закон постоянно практически невозможно. Да это и не его цель и задача. Законом познается грех. Не принимая Нового Завета, ты не принимаешь и Ветхого Завета — они неотъемлемая часть один другого. Без Нового Завета тебе не понять Ветхого Завета. Ключ от Ветхого Завета находится в Новом Завете. Твое собственное мнение по этому поводу не интересует Бога. Ты либо принимаешь все Писание, либо ты не принимаешь ничего.

Если в Ветхом Завете закон и страх воздаяния побуждал человека жить моральными принципами, то в Новом Завете это делать побуждает Святой Дух живущий внутри каждого рожденного от Бога дитя Божьего.

Написано: «Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот [храм] — вы». (1Кор.3:17)

Признают ли христиане Ветхий Завет и Закон? Конечно признают. Без Ветхого завета не могло быть и Нового Завета. Думаю, что это хорошая пища для размышления. Спасибо Тебе дорогой Господь за откровение. Аминь!

Николай Николаевич

P.S. Писание вполне ясно говорит, что нравственная основа Закона (10 Заповедей) осталась неизменной, однако ритуальные и прочие установления Моисеева законодательства (в т. ч. кашрут, праздники) были упразднены. Но даже 10 Заповедей, хотя они и остаются выражением неизменной Божьей воли для людей, более не являются условием спасения, поскольку человек оправдывается только верой во Христа.

«потому что конец закона — Христос, к праведности всякого верующего». (Рим.10:4)

«упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир». (Еф.2:15)

«Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого: воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы». (Деян.15:28-29)

«но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве». (Рим.7:6)

«Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу». (Рим.7:4)

«Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью». (Рим.6:14)

«Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере»? (Гал.3:2)

«Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою; по пришествии же веры, мы уже не под [руководством] детоводителя». (Гал.3:24,25)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ma_zaika

Так я встречала благодатный огонь)))

Пятница, 06 Мая 2016 г. 23:38 (ссылка)









Читайте ma_zaika

art

ma-zaika

В храмЕ


 









Благодатный огонь, Саратов, Покровский храм, 01 мая 2016 года


 



Оказывается совершенно  не люблю снимать в церкви... Что меня в ней давит и желаю выйти поскорее... Так встречала благодатный огонь пасху... Благо что церемония продолжалась около часа и я ее добросовестно выдержала... А так даже и не думала как получше и что снять... Скорее бы все закончилось, уххх...



P/S Единственное что меня заинтересовало на этот час - я как умолишенная рассматривала люстру и даже уже мысленно примеряла как бы она смотрелась у меня в квартире)))



ДалеЕ >>
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

КАК СОХРАНИТЬ ПЛОДЫ ПОСТА? Ответы пастырей

Четверг, 05 Мая 2016 г. 08:40 (ссылка)



Завершился Великий пост – время воздержанной жизни и сугубого сосредоточения на духовном делании, наступила Пасха – и теперь можно расслабиться… Но стоит ли расслабляться и с головой окунаться в удовольствия, о которых мы постарались забыть в великопостные дни? Не сведет ли на нет это расслабление наши небольшие постные успехи? Как сохранить и впредь ту крохотную частичку благодати, которой мы сподобились в Великий пост? Свои советы дают пастыри.



 




    


 



Игумен Лука (Степанов):



– Крохотной благодать Великого поста никак не назову, поскольку нет такой части жизни – внешней и внутренней, – которая не претерпела бы за эти дни «светлой печали» доброго изменения. Молитва стала внимательней и теплее, участие в Таинствах благоговейней и чаще, чрево легче и воздержанней, порядки времяпровождения скромнее и чище, общение с ближними терпимей и доброжелательней. По тому же определенному форватеру плыть дальше по морю жизни не помешает и наличие скоромной пищи на наших столах.  

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

КАК ПРОВОДИТЬ ПАСХАЛЬНУЮ СЕДМИЦУ.Протоиерей Андрей Ткачев

Вторник, 03 Мая 2016 г. 08:35 (ссылка)



О том, как встретить праздник Пасхи… по-христиански, без вреда для духовного и физического здоровья, о чем нужно помнить и в дни Светлой седмицы, и в дни, последующие за ней, о Причастии без поста и о памятовании поста напоминает протоиерей Андрей Ткачев.







Христос воскресе, дорогие христиане! Наступили радостные дни – Светлая Пасха Господня. И возникает вопрос: как нам проводить это время? В период поста люди более-менее застегиваются на все пуговицы и стараются как-то себя контролировать, а вот потом, когда приходит радость, они не знают, куда себя деть. Как дальше? Что теперь? И мы немножко поговорим о том, что дальше.



Вы знаете, что у нас есть правило подготовки к Причастию: вот это читай, постись, на вечерню приди, исповедуйся. Но у нас нет правила, как вести себя после Причастия. А это очень важно. Причастился – дальше что? Дальше – храни Христа в себе. Не болтай лишнего, потому что дверями твоих уст вошел Христос в дом души твоей; глаза береги, чрево стяни, милостыню отдай, помолчи, подумай, Писание открой. Есть целый ряд правил для того, чтобы человек в себе достойно хранил Христа, – точно так же и с праздниками.



В пост мы, в общем-то, немножко были святыми: телевизор смотрели меньше или вовсе не смотрели, Псалтирь открывали, мяса на столе не было – всё было хорошо. А дальше что? Сейчас начнется мясоед, сейчас будем выпивать, закусывать, праздновать, ходить по гостям. Мы можем растрынкать, растерять за считанные какие-нибудь дни то, что мы намаливали в течение 40 дней и даже более – в 49 дней: семь недель плюс Страстная седмица. Православные христиане вообще имеют исторический такой вывих: они долго накапливают и быстро тратят, они могут намаливать годами, потом – пух! – в один день, и всё. «Мое добро: хочу – в море кину, хочу – в кабаке спущу…» Нам нужно сберечь пасхальную благодать.




На Светлую седмицу – ежедневное пребывание в храме на Литургии!




Церковные правила определяют для человека, встретившего Пасху Христову, как необходимое ежедневное пребывание в храме на Литургии. Сейчас будут выходные дни, и их будет как раз много – пожалуйста: вы можете ехать на гробы к своим покойным сродникам, можете разъезжаться по гостям, можете ехать на природу на шашлыки, а можете ехать на экскурсии какие-нибудь… Но, пожалуйста, не упустите того, что Пасхальная неделя обязательно должна быть посвящена посещению храмов Божиих. Везде будут служиться службы, царские врата открыты – это само собой символизирует, что Небо становится ближе. Всё, открыты царские врата – пожалуйста, заходи в рай, душа. И Литургия быстрая, буквально стремительная: 40 минут – 1 час, и всё. Пасхальные запевы, Херувимская, Символ веры, Евхаристический канон, Причастие – долго стоять не придется. Но нужно быть в храме постоянно, нужно приучить себя в Пасхальную неделю быть в церкви по утрам на Литургии, если хочешь – с вечера на вечерне. Но обязательно! Это очень нужно.



 



Фото: Павел ИвановФото: Павел Иванов


                                                                                 

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

Молитвенная «скороговорка», или Как не обокрасть себя.СВЯЩЕННИК КОНСТАНТИН КАМЫШАНОВ

Суббота, 30 Апреля 2016 г. 14:57 (ссылка)




Священник Константин Камышанов – о том, как правильно говорить с Богом и почему это нам необходимо.







 







Молитвенная «скороговорка», или Как не обокрасть себя






 









Пост – это прежде всего изменение, связанное с покаянием и видением себя пред Богом. Видение пред Богом начинается с исповеди, когда человек с помощью священника очищает сердце, так что исполняются слова Христа:












Протоиерей Константин Камышанов








– Блаженные чистые сердцем, ибо они Бога узрят.







Но на практике всё прозаичнее. Обычная исповедь – не всегда становится таинством, зато часто представляет собой скучный отчет. Народ сдавленным голосом, в спешке, тихо проговаривает слова покаяния так, как читают инструкцию к лекарству.







Инструкцию к новому айфону читают значительно вдумчивей. А инструкцией к телевизору наслаждаются, как хорошим романом. А тут какое-то неудовольствие от того, что вдруг дается возможность стать перед Богом.







Как ни объясняешь, что исповедь – это беседа с Богом, доходит плохо.







Ну скажите мне, вы так разговариваете с друзьями? Нет. Ваш голос зычен, мысли накатывают вольными волнами.










С кем вы беседуете таким вот придушенным голосом и скороговоркой? Увы, с Богом.








И покаяние такое же. Не разговор с небесным Отцом, а жалоба на себя, в которой ни причин, ни следствия. Список повторяющихся грехов один и тот же. Часто исповедь – это не живая, а мертвая речь, в слова которой смысла не вкладывается.                                          

Читать далее...
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lorchik59

Пасхальный звон

Пятница, 29 Апреля 2016 г. 11:02 (ссылка)
leonidkravchishin.ru/pasxa-...?_utl_t=li

Пасха! Пасхальный звон | Музыкальные открытки, Поздравления, Праздники, Сюрпризы, Подарки

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

Евангелие должно быть РУКОВОДСТВОМ К ДЕЙСТВИЮ!!! Прот.Андрей Ткачёв (26.02.2016г.)

Воскресенье, 17 Апреля 2016 г. 11:22 (ссылка)




Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
maxims51

Притча. «ВОЗВРАЩЕНИЕ БЛАГОДАТИ»

Понедельник, 07 Марта 2016 г. 15:52 (ссылка)
ucmopuu.ru/pritchi/pritcha-...?_utl_t=li


Притча. "ВОЗВРАЩЕНИЕ БЛАГОДАТИ" | Интересные истории, рассказы и притчи



Притча. "ВОЗВРАЩЕНИЕ БЛАГОДАТИ"









Некто проснулся утром, вышел во двор и увидел, что по свежевыпавшему снегу идут следы из его дома, но во двор следы не вели. Задумался он и стал гадать: что бы это могло быть? Решив выяснить, отправился по следу, который и привёл его к пещере. Он крикнул в неё:

— Не оставляя следов к моему дому, но оставляя их, покидая мой дом, кто-то ушёл. Кто же он?

Какой-то голос ему ответил:

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Tatiel

Виденье грехов.

Суббота, 05 Марта 2016 г. 07:45 (ссылка)

"Как только человек начинает приближаться к Богу, он начинает видеть в себе один грех, потом два, потом три, потом четыре и постепенно, вступая в борьбу с грехом – с тем, который видит, – он освобождает место для благодати Божией. Благодать Божия изливается в его душу, света в ней больше становится, и в этом свете он видит еще больше грехов.

Люди неопытные в духовной жизни даже удивляются: я вот в церковь стал ходить и вижу, что становлюсь только грешней. На самом деле нет, человек не становится грешней, просто он приобретает духовное видение, он начинает видеть истину. Поэтому если он два года назад не видел в себе ничего, ему казалось, что все в порядке, то теперь, два года отходив в храм, он видит в себе уже много грехов. Это говорит о том, что благодать Божия проникла в его сердце."

Протоиерей Димитрий Смирнов

SjSBJTL-1mE (402x401, 39Kb)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

ОБ ИСЦЕЛЕНИИ, о том как материя "впитывает" благодать. прот. Андрей Ткачев

Четверг, 03 Марта 2016 г. 09:17 (ссылка)




Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Zinaida_Khugashvili

Как гордость отравляет душу

Пятница, 19 Февраля 2016 г. 10:39 (ссылка)

pride1 (700x330, 36Kb)

Самое главное, что мы должны знать о гордости – это то, что Бог ненавидит ее. Чтобы вы не думали, что я смягчаю мою речь, рассмотрите эти тексты:

«Вот шесть, которые ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его: глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную, сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству, лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями» (Прит. 6:16-19).
«Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным» (Прит. 16:5).


Рассмотрите Притчи 16:5, что это не просто сама по себе надменность – мерзость пред Господом; а также и надменный человек – мерзость.
Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Ganzhin

Хочу в монастырь...

Воскресенье, 14 Февраля 2016 г. 18:13 (ссылка)

Сегодня почему-то так отчетливо почувствовал зов вечности... Меня тянет в Серпухов. Там Высоцкий и Владычний монастыри. Нет ничего лучше, чем провести воскресный вечер в молитве!  

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

СВЯЗУЮЩЕЕ ЗВЕНО ИСТОРИИ.Об архимандрите Иоанне (Крестьянкине).Протоиерей Андрей Ткачев

Вторник, 09 Февраля 2016 г. 09:49 (ссылка)







Отец Иоанн (Крестьянкин) – это один из тех людей, которые являются живым звеном, соединяющим историю. А у нас было много обрывов в истории, много обвалов, когда легко было вообще забыть, чем были русские люди. Потому что возникают иногда вопросы: чем стали русские люди? те русские люди, которые живут сегодня, они как-то идентичны тем, которые были при Алексее Михайловиче, или при Иоанне Грозном, или при Александре Невском? Для того, чтобы не распалась связь времен, Господь по доброте Своей дает нам эти закаленные крепкие цепи, драгоценными звеньями которых являются люди праведные, соединяющие в себе несколько эпох.



Отец Иоанн, без сомнения, человек-эпоха. Это человек, который заслужил всенародную любовь тем, что не жалел себя и был терпелив перед гонениями за веру в те времена, когда верить было одним – страшно, другим – стыдно, а третьим само слово «Бог» было непонятно – оно ушло из лексикона. Конечно, это драгоценная душа, это исповедник, терпеливый человек, битый из-за Господа, битый и мученый. И сохранивший радость! Заметьте, его проповеди в основном о вере, о доверии, о радости, о том, что «страха же вашего не убоимся, ниже смутимся: яко с нами Бог», то есть о том, что Бог правит миром.



Были люди, которые после опыта тюрьмы сказали, что Бога нет, как это сделал, например, Варлам Шаламов, сын священника. «Если бы Бог был, – сказал Варлам Шаламов, – то не было бы Соловков, не было бы ГУЛАГа и не было бы всего того, что связано с лагерями советской эпохи». Но были и другие люди. Если бы был только Варлам Шаламов, то либералы бы сказали: вот, пожалуйста – чем вам не авторитетное свидетельство того, что Бога нет? Но люди, повторюсь, были разные: был отец Иоанн (Крестьянкин) и другие, подобные ему; были и такие, как, например, Солженицын, который нашел Бога в тюрьме – он не знал Бога до тюрьмы, он нашел Бога в тюрьме и в лагерях. А Шаламов потерял Бога в лагерях. Отец Иоанн – это человек, который не находил Бога в лагере и не терял Бога в лагере: он нашел Бога до лагеря, и он Его не потерял в лагере.



 



Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)


                                                                             

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Единое_на_потребу

Благодать Божия: как её сохранить и о ней свидетельствовать.

Пятница, 29 Января 2016 г. 09:34 (ссылка)


Главная цель жизни христианина – это, по определению преподобного Серафима Саровского, стяжание благодати Духа Святаго. Что такое – стяжание благодати Духа Святаго?



Духом Святым совершаются все таинства Церкви. Значит, смысл жизни христианина – в том, чтобы полученное в Церкви через святые таинства оберегать в себе самом. Как в книге Притч сказано: «Пусть не разливаются источники твои по улице, потоки вод – по площадям» (Притч. 5: 16). И христианин должен очень ответственно относиться к той благодати, которую он имеет, получает в таинствах Крещения, Святого Причастия, Исповеди, которая есть таинство примирения.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<благодать - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda