Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 10593 сообщений
Cообщения с меткой

библия - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
rss_foma

Кто такие язычники по Библии+

Пятница, 26 Августа 2016 г. 16:15 (ссылка)

Откуда произошло слово язычник и что оно означает в Библии?

http://foma.ru/kto-takie-yazyichniki-po-biblii.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ninalvovna39

ЧЕМУ УЧИТ БИБЛИЯ-- 1

Четверг, 25 Августа 2016 г. 16:52 (ссылка)

Это цитата сообщения стрелец_2012 Оригинальное сообщение

Чему учит Библия? 1




 








Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
стрелец_2012

Чему учит Библия? 1

Четверг, 25 Августа 2016 г. 07:27 (ссылка)


 









Главная книга и непререкаемый авторитет для христиан - Библия. Почему с самой тиражируемой книгой в мире (более 20 миллиардов копий!) поступают, как с лицензионным соглашением: соглашаются, не читая? О чём не хотят знать верующие?


Какие же нравственные и моральные ценности, а также умения, знания, обычаи и традиции передаёт эта книга из поколение в поколение? 


 


 


Нравственность и мораль


"Великие, мудрые и праведные" по Библии патриархи, пророки и цари – воры, обманщики и убийцы. А ведь это те персонажи, которые по библейской логике являются примером для подражания для всех христиан. Вот лишь несколько примеров их криминальной деятельности:


Моисей, называемый в Библии «кротчайшим», приказал уничтожить около 3000 своих соплеменников: «И стал Моисей в воротах стана и сказал: кто Господень, – ко мне! И собрались к нему все сыны Левиины. И он сказал им: так говорит Господь Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего. И сделали сыны Левиины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трех тысяч человек» (Исх. 32:26-28).


Ной крепко выпивал, валялся голым в шатре и проклял своих внуков за то, что их отец – его сын (!) увидел его в таком виде.


Авраам – «великий праотец» – сдал свою жену в аренду фараону за «мелкий и крупный скот и рабов, и рабынь, и лошаков, и верблюдов», другими словами, выступил в качестве сутенёра собственной жены.


Его сын Исаак занимался тем же самым.


Родные дочери его племянника Лота изнасиловали пьяного отца.


 


 



Христианская религия борется против человеческой культуры



Андреа Вакарро (Andrea Vaccaro). Лот с дочерями




  • Внук Авраама – Иаков – обманул отца и хитростью выманил первородство у родного брата, а также фактически украл у своего тестя скот.


  • Жена Иакова обворовала собственного отца, выкрав семейных идолов.


  • Воспеваемый на все лады царь Давид, мало того, что не брезговал ни девочками, ни мальчиками, так ещё и являлся изобретателем таких явлений, как рэкет ихолокост.


  • Сын Давида – Амнон – изнасиловал сестру (от другой матери) и бросил её.


  • Сам Давид отбил у офицера-героя войны его жену, а самого послал на смерть.


  • Другой сын Давида – Авессалом – захотел власти и сплёл заговор против родного отца, у которого всему этому и научился.


  • Библейские пророки убивали людей. Илия собственноручно (!) заколол 450 священнослужителей другого культа – Ваала, а Елисей делал это словом божьим: за насмешку над его лысиной проклял 42 ребёнка, и их разорвала медведица.


Читать далее...
Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
стрелец_2012

Чему учит Библия?

Четверг, 25 Августа 2016 г. 07:25 (ссылка)


 









 



 



Знания, хранимые веками



Никаких достойных внимания знаний в Библии тоже нет – ни исторических, ни астрономических, ни географических. Ничего такого, что на самом деле подтвердило бы её статус, как Книги Книг.



Более того, она неприятно поражает своим примитивизмом в этом плане: примитивные космогонические представления, убогие этические нормы, которые все библейские герои постоянно нарушали, и многочисленные банальные «премудрости» в разрекламированных на весь свет Притчах Соломона.



Восторженные последователи христианства приписывают Библии некие «знания» в области медицины. Такое заявление даже преувеличением не назовёшь. Увы. Нет там никаких медицинских знаний, даже приблизительных.



Правда, Библия подробно описывает, по каким признакам левиты (каста иудейских священников), которые обладали неограниченной властью над всеми аспектами жизни простых евреев, от духовного, до физиологического, должны были «диагностировать» проказу, лишай и другие кожные болезни.



Есть там и рекомендации, как поступать с такими людьми, а именно – выгнать за стан и ждать, пока само не пройдёт, но не указано никакого метода исцеления болезни, кроме  жертвоприношения.



«Священник выйдет вон из стана, и если священник увидит, что прокаженный исцелился от болезни прокажения, То священник прикажет взять для очищаемого двух птиц живых чистых, кедрового дерева, червленую нить и иссопа, И прикажет священник заколоть одну птицу над глиняным сосудом, над живою водою; А сам он возьмет живую птицу, кедровое дерево, червленую нить и иссоп, и омочит их и живую птицу в крови птицы заколотой над живою водою, И покропит на очищаемого от проказы семь раз, и объявит его чистым, и пустит живую птицу в поле» (Лев. 14: 3-4).



Вот и всё «лечение», весьма напоминающее обряд чёрной магии Вуду.



Правда, в Библии приведена весьма подробная информация, которая повторяется слово в слово по 2-3 раза и которую с большой натяжкой можно отнести к знаниямв области строительства спецобъектов.



Она касается строительства, так называемого, ковчега завета (сундука, где якобы хранились скрижали с десятью заповедями), скинии (палатки, где этот сундук должен был храниться), Иерусалимского храма и его оснащения. Насколько такая информация важна для нашей человеческой цивилизации, судите сами, замечу лишь, что описание постройки Ноева ковчега (который якобы спас всё человечество, а также весь животный мир планеты) занимает в Библии гораздо меньше места.



Нет в Библии и никаких исторических знаний. Степень её исторической достоверности близка к нулю. Там нет ни одного имени египетского фараона, но зато бережно сохранены имена проституток (не всех); появляются несуществующие цари (мидийский царь Арфаксад) и географические названия (Ветилуя).



Вавилонский царь Навуходоносор оказывается ассирийским царём. Весьма подробно описанный в книги Иудифи маршрут военного похода Олоферна имеет не больше смысла, чем «завоевание Санкт-Петербурга по пути в Грецию с целью захвата Австрии».



Вавилон, вместо одного персидского царя – Кира, в Библии захватывал другой персидский царь – Дарий, а Александр Македонский, будучи при смерти, делил свою империю «между друзьями детства», спартанцы письменно подтверждали своё родство с евреями, а римляне неоднократно заключали с ними славные союзы.



Читать далее...
Метки:   Комментарии (14)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Великая_Хазария

Спецслужбы в Библии: Первая женщина-диверсант

Среда, 24 Августа 2016 г. 09:03 (ссылка)



Целомудрие праведницы оказалось мифом



Полотно Караваджо «Юдифь и Олоферн»


Полотно Караваджо «Юдифь и Олоферн»






Историк Лидия Ланге (Lydia Lange) из Вюрцбургского университета выяснила, что перевод Книга Юдифи авторства Блаженного Иеронима содержит сильные расхождения с греческой версией. В частности, центральному персонажу текста — еврейской вдове Юдифь — было приписано целомудрие, а в ее действия вмешивались божественные силы. Результаты исследования представлены в пресс-релизе на новостном портале EurekAlert!



По словам Ланге, Иероним внес такие изменения, чтобы популяризовать идеи воздержания и невинности. По его мнению, идеалом была женщина, которая не пользуется косметикой и живет уединенно. Кроме того, он изменил текст, делая его более подходящим для своего времени, чтобы книга была более понятной для современников.Юдифь — иудейская героиня, которая помогла своему народу в борьбе против ассирийских захватчиков. Когда последние осадила ее родной город, она сумела попасть в лагерь врагов и втереться в доверие к полководцу Олоферну. Когда тот напился и заснул, она отрубила ему голову и вернулась с ней в город, что вдохновило его жителей на борьбу с захватчиком. Согласно переводу Блаженного Иеронима, из-за целомудрия вдовы божественное вмешательство делает ее еще красивее, что помогает ей обмануть Олоферна.


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Zinaida_Khugashvili

Трепет пред Божьим Словом, пред Библией. Дерек Принс

Воскресенье, 21 Августа 2016 г. 11:32 (ссылка)

wv1ap_OO9D4 (700x525, 33Kb)

Позвольте дать вам 2 причины из Библии, почему мы должны трепетать перед Словом Божьим.

Во-первых, Иисус говорит (от Иоанна 12:47-48):
И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир. Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день.

Мы все будем судимы Словом Божьим. Представьте себя стоящим перед Всемогущим Богом, обязанные дать ответ за свою жизнь, что, как я верю, однажды произойдет с каждым из нас. Полагаю вы будете трепетать; вы будете очень озабочены. Иисус сказал, что мы должны иметь то же самое отношение к Слову Божьему, потому что именно Слово Божье будет нашим судьей. Каждый раз, когда мы открываем страницы Библии и читаем ее, мы видим то, что однажды будет судить нас. Мы должны понимать это. Не удивительно, что мы должны трепетать перед этим Словом.
Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_dolboeb

В защиту отца Всеволода Чаплина

Среда, 17 Августа 2016 г. 12:27 (ссылка)

Вчерашнее выступление протоиерея Всеволода Чаплина на «Эхе Москвы» наделало предсказуемо много шума. Мне, конечно, весьма симпатичен отклик портала «Православие и мир», напомнившего христианам, почему им не с руки одобрять репрессии. Но, если говорить прямым текстом, а не притчами, то Чаплин тут совершенно в своём праве. Его не только не за что привлекать к ответственности, но и давать его высказываниям моральную оценку — неуместно.

Стороннику любой из авраамических, монотеистических религий свойственно, в отличие от язычника, исходить из аксиомы, что Господь Бог, сотворивший мир и всё живое в нём — всемогущ. Из этого допущения вполне логично и закономерно следует именно тот вывод, который озвучил в своём выступлении отец Всеволод. Если мы убеждены, что Бог был в состоянии спасти Россию, скажем, от Тамерлана, а евреев — от погрома в Сузах и от казней египетских, то совершенно логично предположить, что Он мог защитить Россию от ГУЛага, Европу — от Гитлера, армян — от резни 1915 года, евреев — от Холокоста, а жителей Кампучии, Руанды, Уганды и Дарфура — от геноцида. Если Господь не вмешался в ход этих трагедий, если Он многократно допускал гибель невинных от рук злодеев — и в ветхозаветные времена (см. Плач Иеремии), и в новозаветные (см. избиение младенцев, казнь Христа и апостолов), и в последующие 1900 лет, то тут одно из двух. Либо Господь не всемогущ, либо Ему так было угодно.

Принимая всемогущество Господне за аксиому, приходится заключить, что так Ему было угодно. Чуть перефразировав это умозаключение, получаем ровно тот самый тезис, который протоиерей озвучил в эфире «Эха Москвы»: массовые убийства — дело богоугодное.

И право отца Всеволода в это верить, и его право публично заявлять о собственной вере защищено Конституцией РФ.

Если мы хотим доказать, что отец Всеволод заблуждается или кривит душой — стоит просто привести аргументы, возражения по существу, конкретные указания на изъяны в его немудрящих логических построениях. Человеку, знакомому с текстом Библии, не составит труда объяснить тем же самым слушателям «Эха Москвы», что не все истории, рассказанные в этой книге, даны верующим как эталон правильного поведения и пример для слепого подражания. Скажем, в четвёртой главе книги Бытие мы читаем, что первый человек, родившийся на Земле, из зависти убил родного брата, и Бог ему никак в этом не помешал. Более того, Каин за это действие не подвергся никакому серьёзному наказанию: он спокойно поселился к востоку от Эдема, завёл жену, родившую ему детей, и основал для своего потомства город, который назвал в честь своего старшего сына. По логике Чаплина, это означает, что братоубийство — дело в высшей степени богоугодное.

А во второй главе той же самой книги мы читаем, что до грехопадения «были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились» (Бытие 2:25). Если взять на вооружение логику отца Всеволода, то место всякого праведника — на нудистском пляже. Остаётся лишь порадоваться, что он сам до этого простого силлогизма не додумался: пожалуй, никто из нас не нагрешил достаточно, чтоб быть приговорённым к созерцанию протоиерея на нудистском пляже.

В сегодняшней России первое, что приходит в голову людям, услыхавшим или прочитавшим неуклюжие силлогизмы протоиерея о богоугодности геноцида — 282-я статья УК, по которой Чаплина можно теперь привлечь. Но история человечества знает немало примеров, когда людей вместо открытого спора по существу подвергали репрессиям за их взгляды. В Римской империи за публично высказанные убеждения казнили христиан, в Советском Союзе сажали генетиков. Если бы эти меры были сколько-нибудь эффективны, Европа сегодня была бы сплошь застроена храмами Афины и Юпитера, а студенты на биофаке МГУ вместо хромосом изучали бы теорию самозарождения жизни в немытых колбах товарища Лепешинской.

Истина рождается в спорах, а не в кабинетах следователей СКР или совещательных комнатах райсудов.

http://dolboeb.livejournal.com/3030173.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Alek_YelGor

Что делать с плохими людьми.

Среда, 17 Августа 2016 г. 10:32 (ссылка)
rosbalt.ru/moscow/2016/08/1...41286.html


Известный своими провокационными высказываниями протоиерей Всеволод Чаплин в эфире радио «Эхо Москвы» заявил, что Бог сам «санкционировал и санкционирует в будущем уничтожение большого количества людей для назидания остальным».



В передаче обсуждалось уничтожение определенной категории людей ради сохранения власти.  «Что, в конце концов, плохого в уничтожении некоторой части внутренних врагов? Некоторых убивать можно и нужно совершенно точно. Не случайно уничтожают преступников», — отметил Чаплин.



«Не факт, что это было правильно. Посмотрите, даже бог, если мы читаем Ветхий и Новый Заветы, прямо санкционировал и санкционирует в будущем уничтожение большого количества людей для назидания остальным. Не как наказание или месть, а в назидание. Для назидания обществ иногда необходимо некоторое уничтожение тех, кто достоин уничтожения», — заявил протоиерей.



Главный редактор «Эха Москвы» Алексей Венедиктов, комментируя заявления клирика, сообщил, что решил, что «Эхо» воздержится от дальнейших приглашений отца Всеволода Чаплина. Об этом Венедиктов написал в своем микроблоге в Twitter.

Метки:   Комментарии (5)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Луся

Читать Акафист Божией Матери пред иконой Ея Неупиваемая Чаша | pravoslavnaya-kniga.esy.es

Среда, 17 Августа 2016 г. 06:40 (ссылка)
pravoslavnaya-kniga.esy.es/...chasha.php

Избранное и дивное нам избавление даровася Твой образ честный, Владычице Богородице: яко избавльшеся явлением его от недугов душевных и телесных и скорбных обстоянии, благодарственная благохваления приносим Ти, Всемилосердная Заступнице. Ты же, Владычице, Неупиваемою Чашею нами именуемая, приклонися благоутробно к нашим воздыханием и воплем сердечным и избави страждущих недугом пианства, да с верою воззовем Ти: Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаше, духовную нашу жажду утоляющая.
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_dolboeb

Разрушение Храма: Воронихин и Строганов, Рембрандт и Стравинский

Воскресенье, 14 Августа 2016 г. 06:40 (ссылка)

Сегодня у соблюдающих евреев — пост 9 ава. Сама печальная годовщина завершилась вчера на закате, но пост в нынешнем году перенесён из-за субботы, и продлится до воскресного вечера. На голодный желудок хочу рассказать историю, имеющую отношение одновременно и к пророку Иеремии (чей «Плач» из библейского канона является книгой для чтения в день разрушения Храма), и к похожему эпизоду из российского ХХ века.

Перед вами — фрагмент акварели, за которую недавний крепостной графа Строганова и будущий архитектор Казанского собора Андрей Воронихин получил в 1797 году в Санкт-Петербурге звание академика живописи. Называется она «Вид картинной галереи графа А.С. Строганова» и хранится в запасниках Государственного Эрмитажа. Как может догадаться проницательный читатель, красной стрелки в оригинале нет. Её добавил я, а зачем — расскажу чуть позже.

Для современных искусствоведов Европы акварель Воронихина — важный источник информации о работах, находившихся в собрании графа Строганова. Картинная галерея размещалась в восточном крыле Строгановского дворца, возведённого по проекту Ф.Б. Растрелли и 40 лет спустя достроенного тем же Воронихиным на пересечении Невского проспекта и набережной реки Мойки. На протяжении полутора веков это здание вмещало в себе одно из крупнейших художественных собраний России. А потом пришли большевики и крепко тут похозяйничали, уничтожив Строгановский музей так же, как они в те самые годы покончили с Румянцевским музеем в Москве. Здание дворца к концу 1920-х было полностью передано под присутственные места для советских учреждений, скульптуру и живопись попросили на выход. Одни картины из строгановской коллекции отправились в Государственный Эрмитаж, другие — в московский ГМИИ им. Пушкина, а довольно значительная часть собрания была в 1931 году выставлена на торги в Берлине через Всесоюзную Государственную торговую контору «Антиквариат» Наркомторга СССР. На берлинский аукцион из Строгановского музея отправились 108 живописных полотен старых мастеров, 52 предмета редкой художественной мебели, 23 скульптуры, 4 французских гобелена XVIII века и т.п. Спустя ещё три года через ту же контору ушли на Запад шедевры из строгановского собрания, попавшие при его ликвидации в фонд Эрмитажа...

В частности, вернулись из Петербурга на родину, в амстердамский Rijksmuseum, обе картины Рембрандта, купленных графом А.С. Строгановым в Париже в конце XVIII века. Одна из них — портрет сына художника в одежде францисканца (1660) . А другая картина, в развеске петербургского графского собрания, обозначена красной стрелкой на той самой акварели Воронихина, с которой я начал свой рассказ. Это «Пророк Иеремия, оплакивающий разрушение Иерусалима» (Jeremia treurend over de verwoesting van Jeruzalem), написанный художником в 24 года. Как видим у Воронихина, доска весьма небольших размеров (46 х 58 см), но в наши гигапиксельные времена можно очень многое на ней рассмотреть: не только морщины пророка, подпись Рембрандта и датировку, но и горящие кварталы Иерусалима, и солдат, разрушающих городские стены...

Для покупки двух картин из петербургской коллекции графа Строганова амстердамский Rijksmuseum оба раза (в 1933 и 1939 гг.) обращался и к частным спонсорам, и к фондам, и к государству. За Иеремию они в складчину выложили 150.000 гульденов (€1.382.010 сегодняшними деньгами). Сколько выручила советская власть от разграбления культурных сокровищ России — не хочется даже спрашивать: ведь не спрашивал же автор «Плача», сильно ли обогатилась казна Нововавилонского царства, разграбив Иерусалим...

PS. Есть серьёзные основания усомниться, что автором «Плача» являлся великий библейский пророк Иеремия, которому этот свиток приписывается. Есть мнение (кажущееся мне небеспочвенным), что название «Плач Иеремии» придумалось позже самого сочинения — возможно, кто-то из позднейших переписчиков счёл логичным приписать перу великого пророка текст, созданный при его жизни неким современником и единоверцем Иеремии, чьё имя до нас не дошло. Не хочу углубляться в обоснование этой догадки, потому что она, на мой взгляд, решительно ничего не меняет и не доказывает. В любом случае, автором «Плача» был свидетель и очевидец разрушения Иерусалима, взявшийся противопоставить силе мрака и насилия волшебную силу текста и буквы. Был ли он пророком, философом или поэтом — в любом случае, он мог сидеть в том самом укрытии, где изобразил его Рембрандт, наблюдая издали за гибелью своего мира. Точно так же и Иеремия, даже если не сочинял приписанной ему книги, мог взирать на разрушение Храма из пещеры (в момент взятия Иерусалима Навуходоносором II пророк как раз находился в тюрьме).

PPS. На мой взгляд, интересней в истории с этим свитком другое. В канонических переводах «Плача Иеремии» — Септуагинте, Вульгате, далее везде — утрачено важное магико-поэтическое свойство этого текста: в оригинале он является акростихом, где каждая из глав разбита на 22 части, по числу букв алфавита, и каждый стих начинается со своей порядковой буквы. Чтобы в точности передать скрытое послание этого акростиха, нужно сперва самому правильно истолковать его. Не осужу переводчиков, не взявших на себя такой смелости. Совершенно не факт, что автор «Плача» хотел зашифровать в нём послание для смертного читателя. Возможно, в алфавитном построении первых букв заложено заклинание: например, стройный порядок Логоса противоставлен власти Хаоса, а данный нам Богом язык — силе Божьего гнева, на нас обращённого. Это всего лишь моя дурацкая догадка, к которой я не призываю читателя относиться сколько-нибудь серьёзно. Но отмечу, что одна попытка разыграть «Плач Иеремии» по буквам исходного текста 60 лет назад была всё же предпринята.

В оратории, известной как Threni (от греческого

http://dolboeb.livejournal.com/3028683.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_nashenasledie

"Сотворение Адама": взгляд с точки зрения нейронаук

Пятница, 13 Августа 2016 г. 02:03 (ссылка)

от mysea

med_history: "Сотворение Адама": взгляд с точки зрения нейронаук

Роспись Сикстинской капеллы, выполненная великим Микеланджело Буаноротти в Сикстинской Капелле, конечно же, в первую очередь — выдающееся произведение искусства. В том числе — фреска "Сотворение Адама" с двумя главными героями: Богом-Отцом и только что сотворённым Адамом.



Эта фреска создана в 1511 году (или около того). Она стала четвёртой из девяти центральных композиций потолка Сикстинской Капеллы, посвящённых девяти сюжетам книги Бытия Ветхого Завета.

Вспомним строку, относящуюся к этой фреске:

И сотворил Бог человека по образу Своему

(Быт. 1:27)
Впрочем, это не совсем точно. По-хорошему, здесь человек уже сотворён, и поэтому в интерпретации фрески появляются новые нюансы.

Весьма вероятно, в сюжете этого произведения искусства есть и третий главный герой, и он имеет прямое отношение к нейронаукам и неврологии. Доктор Фрэнк Линн Мешбергер, гинеколог из Медицинского центра св. Иоанна в Андерсоне, штат Индиана в опубликованной в 1990 году в Journal of the American Medical Association статье An Interpretation of Michelangelo's Creation of Adam Based on Neuroanatomy полагает, что этот герой — мозг человека.



Действительно, все труды Микеланджело на поприще изобразительного искусства — и живопись, и скульптура — говорят о великолепном знании мастером анатомии человека. Вспомнить хотя бы потрясающую проработку человеческого тела в "Давиде". Еще в своих "Жизнеописаниях художников" современник и коллега Микеланджело Джоржо Вазари вспоминает, что художник часто наблюдал за вскрытиями. Именно это дало возможность Мешбергеру предположить наличие некоего скрытого послания в этой фреске.

Вот что пишет он сам:

Фреска "Сотворение Адама" показывает Адама и Бога в движениее навстречу друг к другу, протянув друг другу руки, их пальцы почти соприкасаются. Можно представить "искру жизни", проскакивающую от Бога к Адаму через "синапс" между указательными пальцвми. Впрочем, Адам уже живой, его глаза открыты, и он сформирован полностью; но однако, картина нам говорит, что Адам "получает" нечто от Бога. Я считаю, что есть и третий "главный герой" на фреске, который ранее не был распознан. Я постараюсь показать, используя анатомическе рисунки Франка Неттера из The CIBA Collection of Medical Illustrations, Volume I — The Nervous System.


Давайте проследим за мыслью Мешбергера.

Вот четыре рисунка, пронумерованные от 1 до 4:



Как видно, первый и второй рисунки — очень похожи, как и третий и четвёртый. Номера 1 и 3 — это прориси по атласу нейроанатомии Франка Неттера.


Рисунок 6 (нумерация по цитируемой статье) показывает левую боковую поверхность мозга и борозды и извилины, которые присутствуют в полушариях. Сильвиева борозда, или латеральная борозда — борозда, разделяющая полушария головного мозга. Рисунок 1 — прорись этой иллюстрации.



Рисунок 8 — прорись сечения головного и спинного мозгов, изображённого на рисунке 7. Рисунок 3 получается из рисунка 8 удалением мозжечка и структур среднего мозга, а также "отгибанием" назад спинного мозга из "стандартного" анатомического положения.

А теперь — сюрприз! Рисунки 2 и 4 прорисованы… по изображению Бога и ангелов на фреске Микеланджело. Рисунок 2 получен прорисью внешней "оболочки" и борозды, а рисунок 4 – это внешняя "оболочка" и крупные линии на фигурах Бога и ангелов.

Не верите? Смотрите:



Таким образом, Мешбергер полагает, что главный смысл фрески — не сотворение Адама как такового, а наделение его разумом, для того, чтобы он "был способен планировать лучшее и высшее" и "попытался достичь всего".

http://nashenasledie.livejournal.com/3969435.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Rina-Rita

Беседы на книгу Бытия

Четверг, 11 Августа 2016 г. 16:23 (ссылка)
liveinternet.ru/users/rina-...396145462/


Отрекалась ли наука от Бога? (+ВИДЕО)

Беседы на Книгу Бытия

Андрей Солодков



Интернет-портал «Православие.Ru» начинает цикл бесед, посвященных толкованию книг Ветхого Завета, который открывают беседы на Книгу Бытие.

В первой главе Книги Бытия, как мы помним, говорится о том, как Бог творил мир и человека. Пожалуй, ни одно библейское повествование не вызывает таких агрессивных нападок, как о Сотворении мира. «Это не научно!» – главный аргумент. А действительно ли противоположны наука и вера и ученый не может быть верующим? И так ли «научны» те теории, которые противопоставляются Библии? Должна ли наука в принципе заниматься вопросом происхождения мира? Размышляет историк религии Андрей Иванович Солодков.

18 апреля 2016 г.

http://www.pravoslavie.ru/92544.html





***

Как Бог творил мир (+ВИДЕО)

Беседы на Книгу Бытия

Андрей Солодков



Какой свет творит Бог в первый день творения? Что надо понимать под твердью второго дня творения? Как объяснить критикам Библии, почему растения творятся Господом прежде Солнца? Что было образом Божиим в сотворенном человеке и что подобием? Рассказывает историк религии Андрей Иванович Солодков.

8 июня 2016 г.

http://www.pravoslavie.ru/94061.html



Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Rina-Rita

Всякое ли служение угодно Богу? (+ВИДЕО). Беседы на книгу Бытия. 4

Четверг, 11 Августа 2016 г. 16:10 (ссылка)


http://www.pravoslavie.ru/96070.html



Всякое ли служение угодно Богу? (+ВИДЕО)



Беседы на книгу Бытия. 4





О том, когда было возвещено первое Евангелие, всегда ли добро есть добро, почему Бог не принял жертву Каина, что значит вопрос Господа: «Где брат твой?» и зачем Каин строит город, рассказывает Андрей Иванович Солодков.







Здравствуйте, уважаемые читатели и зрители портала «Православие.ру»! Мы продолжаем наши беседы на книгу Бытия. Тема сегодняшней встречи – «Всякое ли служение угодно Богу?» Мы будем читать главу 4-ю этой книги Священного Писания, в которой рассказывается о Каине и Авеле. Но прежде, чем перейти к этой главе, давайте закончим рассмотрение предыдущей, 3-й главы, которую мы читали на нашей предшествующей встрече, посвященной теме «Почему Бог допускает зло?»



«Не я, но другой»

(Быт. 3: 10–24)



Мы закончили рассмотрение главы 3 стихом 9: «И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты?» Читаем далее:

Читать далее...
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_foma

Кто ходил по воде в Библии?

Среда, 10 Августа 2016 г. 22:09 (ссылка)

Один из самых известных библейских сюжетов - "хождение по водам". Кто был героями этого евангельского отрывка?

http://foma.ru/kto-hodil-po-vode-v-biblii.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Valentina_Nefedova

***Первая земная женщина***

Вторник, 10 Августа 2016 г. 00:54 (ссылка)














Первая земная женщина рассматривается мною в рамках библейской истории. Возможны и другие варианты, но эту историю я знаю лучше, чем все остальные, и потому разговор о первой женщине пойдет в рамках библейской матрицы. Тем более, что именно она определила на многие столетия отношение к женщине вообще и не только в иудейской, но и в христианской, и в исламской традициях.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_foma

Стелу с надписью царя Дария I, упоминаемого в Библии, нашли на Кубани

Понедельник, 08 Августа 2016 г. 13:04 (ссылка)

Помимо стелы с царским автографом, археологи также обнаружили остатки древнейших городских стен, все это, по их словам, археологическая сенсация мирового значения.

http://foma.ru/stelu-s-nadpisyu-upominaemogo-v-biblii-tsarya-dariya-i-nashli-na-kubani.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_foma

Стелу с надписью царя Дария I, упоминаемого в Библии, нашли на Кубани

Понедельник, 08 Августа 2016 г. 13:04 (ссылка)

Помимо стелы с царским автографом, археологи также обнаружили остатки древнейших городских стен, все это, по их словам, археологическая сенсация мирового значения.

http://foma.ru/stelu-s-nadpisyu-upominaemogo-v-biblii-tsarya-dariya-i-nashli-na-kubani.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Maya_Monahova

"Миф об отсутствии интерполяций. Или 33 досадные вставки в Новом Завете"

Понедельник, 08 Августа 2016 г. 12:35 (ссылка)


Павел Бегичев, Рrotestant.ru / Мirvam.org



Сегодняшний миф очень досадный.



Особенно его разрушение может показаться таковым тем верующим, для которыхтекст Синодального перевода является непреложным и незыблемым. И которые не знают или не хотят знать, что синодальный перевод был сделан с не очень качественных рукописей Нового Завета.



Речь пойдет об интерполяциях — т.е. о вставках позднейшего происхождения в текст Писания, не принадлежащих автору или не существовавших в оригинале.



Многие спрашивают, полезна ли такая информация и не подрывает ли она нашу веру в подлинность Священного Писания?



Дерзну ответить, что это очень полезно, и нашу веру в подлинность Писания никак подорвать не может. И вот почему:



Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ГалинаБирюковаКИРИЛЮК

Библия. Притчи Соломона

Суббота, 06 Августа 2016 г. 23:17 (ссылка)




Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<библия - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda