Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 134 сообщений
Cообщения с меткой

ахимса - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
Светик_Москвина

Буддизм в Китае и Японии

Воскресенье, 04 Июня 2017 г. 13:06 (ссылка)
samtulana.ru/mt6f06jxi4672scx/

Согласно «Энциклопедии Буддизма», «в Китае и Японии поедание мяса считалось грехом и
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Alek_YelGor

Запретная еда в разных религиях.

Пятница, 19 Августа 2016 г. 13:29 (ссылка)


Почему в разных культурах некоторые продукты считают запретными? Почему индуистам запрещено есть говядину, а мусульманам и иудеям - свинину? Как формировались эти запреты, и что за ними стоит?



 



КОШЕР, КОПЫТА И МОЛЛЮСКИ.

Кашрут или кошер – свод строгих пищевых ограничений, основанный на законах Торы и Талмуда. Кошер позволяет есть мясо только тех животных, которые являются одновременно и парнокопытными, и жвачными – от овец до жирафов.



Однако свинину и зайчатину кошер запрещает употреблять в пищу, ведь свиньи не жуют жвачку, а зайцы не имеют копыт. Существовало и объяснение поведения «полукошерных» животных: во сне свиньи, якобы, горделиво выставляют свои «правильные» копыта, но прячут морду, а зайцы – наоборот, поджимают из стыда лапки.Мясо кошерных животных должно приготавливаться профессиональным мясником, шохетом, забивающим скот одним особым движением, ни в коем случае не прокалывая мяса и не задерживая ход ножа.Шохеты проходят долгое обучение перед тем, как приступить к выполнению обязанностей. Законов разделки мяса в иудейской традиции масса: важно не только участие шохета в забое скота, но и проверка животного на болезни, которую выполняет машгиах, и очистка менакером туши от сала и жил, запрещенных кошером.



Употребление морепродуктов также строго регламентируется: у них обязательно должны быть чешуя и плавники, то есть, моллюсков и ракообразных есть строго запрещено.Каждая хозяйка обязана просеивать муку во избежание попадания в нее червей и внимательно осматривать овощи в фрукты в поиске личинок. Запрет на поедание насекомых дает только одно исключение: можно есть саранчу (Лев. 11:22).Также кошер запрещает есть продукты, содержащие кровь (поэтому мясо при разделке посыпают солью, ее впитывающей), яйца птиц с одинаковыми, тупыми или острыми, концами (как правило, одинаковые концы бывают у яиц хищных птиц), и алкоголь, который не сделан религиозными евреями с соблюдением множества специальных правил.Строго запрещено «варить козленка в молоке матери», смешивать молоко с мясом за один прием пищи. Впрочем, проверить кошерность уже готовой еды едва ли представляется возможным формальными методами, и потому это право обычно предоставляется раввину.



ХАЛЯЛЬ.

Гастрономические предпочтения мусульман также сильно ограничены. Вся пища в исламе подразделяется на три группы: халяль, макрух и харам, которые соотносятся с индийскими саттва, раджас и тамас, и из них лишь халяль полностью позволен к употреблению.Коран, как и Тора – в первую очередь свод законов, определяющий быт мусульман. Коран запрещает поедание свинины, мертвечины, неверно забитого домашнего скота (без упоминания имени Аллаха) и крови (5:3).Впрочем, нарушение запрета, как это часто особо указывается в Коране, возможно в крайних случаях: «Если же кто-либо, страдая от голода, а не из склонности к греху, вынужден будет съесть запретное, то ведь Аллах — прощающий, милостивый».Кроме того, в исламе запрещается убивать животных без причины, а некоторые мусульманские теологи считают, что профессия забойщика скота является греховной. Правила халяля менее строгие, чем законы кошера: у мусульман нет специального человека, который забивает скот, и сами правила убоя также немного отличаются от иудейских. С другой стороны, ислам запрещает разрешенные кошером спиртные напитки.



НЕ ХЛЕБОМ ЕДИНЫМ.

Для христианства табуирование пищи является менее распространенным и строгим, однако сакрализация еды тоже является типичной. Запрещено поедание «идоложертвенного», то есть, принесенного язычниками в жертву богам, скверноядие, а также – во время поста – мяса, молока, яиц, масла, рыбы и некоторых других продуктов.Отсутствие значимых пищевых табу связано с тем, что Новый завет отменил те запрещения, что были прописаны в Ветхом, и совпадали с уже перечисленными иудейскими законами. Согласно учению Христа, пища не может осквернить духовного человека: «Всё, что продается на торгу, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести; ибо Господня земля, и что наполняет её» (1 Кор. 10:25-27).



АХИМСА.

Для индуизма характерен отказ от говядины, в связи с тем, что корова является священным животным. Многие последователи этой религии придерживаются ахимсы – учения, проповедующего ненасилие, и, соответственно, специальной вегетарианской диеты.



Последователи джайнизма, еще одной религии Индии, даже надевают на рот особые повязки и подметают дорогу перед собой веником для того, чтобы не убить случайно живых существ. Стоит ли говорить, что они не употребляют их в пищу ни в каком виде.Индуисты стараются не есть раджасную пищу – обладающую слишком ярко выраженными вкусовыми качествами, например, кофе или чай, и тамасную – «безвкусную, вонючую, выдохшуюся», такую как мясо, чеснок или яйца.





ОТКУДА ЗАПРЕТЫ?

Истоки возникновения кошера могут таиться в моральных заповедях. При правильном забое скота животное умирает почти безболезненно. Табу на употребление в пищу крови также может быть связано с соображениями гуманности и нежеланием проливать кровь как символ души божьих созданий.Запрет на поедание хищной птицы и их яиц связан с боязнью того, что агрессивность хищников передастся людям. Тора даже говорит о том, что до великого потопа все люди были вегетарианцами, однако после господь отдал им в пищу животных.Интересно также и возможная интерпретация запрета на смешение молока и мяса, которое, впоследствии, эволюционировало до табу на их поедание за один прием пищи: мясо, как символ смерти и убийства, не должно смешиваться с символической новой жизнью, то есть молоком матери, способствующим росту детенышей.Возможно, что в этом табу отразились также ранние религиозные представления о запрете на кипячение молока, так как в них молоко имело магическую связь со своим источником, то есть, являлось частью целого – коровы или козы.Соответственно, кипячение молока уподоблялось его кипячению в вымени, что должно было навредить животному и лишить людей удоя. К тому же многие африканские племена до сих пор имеют запреты на любое смешение молока и мяса, в том числе, и в животе человека, что может быть объяснено боязнью за здоровье коровы – ведь одна ее мертвая часть, мясо, смешивается с живой, молоком, и корова символически поедает саму себя, вследствие чего ее молоко оскверняется.



Вероятно, что в запрете на смешение молока и мяса проявилось отчуждение двух типов культур – земледельческой и скотоводческой, конкурировавших друг с другом.Запрещение поедать свинину в исламе и иудаизме являлось, скорее всего, превентивной санитарно-гигиенической мерой, ведь быстро портящаяся свинина, в условиях древнего мира, лишенного холодильников и современной медицины, могла стать смертельным яством.К тому же свинья с ее беспорядочными половыми и пищевыми пристрастиями и очевидной любовью к грязи, порождала символическое отождествление с грязными, неряшливыми и сексуально распущенными людьми. Соответственно, употребление ее мяса в пищу могло сулить приобретение человеком всех вышеперечисленных качеств.Иногда негативное отношение к свиньям порождало курьезные случаи: в XVIII веке некоторые раввины считали помидор свиным плодом и запрещали его употребление в пищу.



А индийский запрет поедания говядины может быть тесно связан с экономическими причинами: в Индии навоз коров применялся в строительных и отопительных целях, они использовались как тягловый скот и давали молоко, что делало их более ценными, чем какие-либо другие животные. Так образ коровы-кормилицы стал сакрализироваться, и в IV веке н.э. запрет на убийство коров и быков стал официальным законом.



Запрет хлеба и вина, приготовленных не евреями, отсылает к стремлению иудеев консолидировать единоверцев и не допустить ассимиляции других народов. Соответственно, на любом празднестве, устроенном представителями иных религий, еврею будет очень сложно соблюсти кошер. В современных культурах подобные социально-обусловленные причины запрещения пищи в иудаизме или исламе играют важнейшую роль для религиозного единения.



 


food (700x525, 58Kb)
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Lissart_hobby

8 ступеней йогй

Пятница, 12 Августа 2016 г. 04:26 (ссылка)
oum.ru/literature/yoga/asht...atandjali/

Что такое аштанга йога. Упражнения аштанга йоги — Oum.ru
Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
strrrem

Смотреть на мир с любовью и ....

Вторник, 15 Сентября 2015 г. 07:17 (ссылка)

Это цитата сообщения light2811 Оригинальное сообщение

Peace&Love: принцип ненасилия в действии Ахимса – образ жизни, целиком посвященный ненасилию. Индийские йоги и буддисты многие века следуют этому пути





Peace&Love: принцип ненасилия в действии





Ахимса – образ жизни, целиком посвященный ненасилию. Индийские йоги и буддисты многие века следуют этому пути. Считается, что если мы не наносим вреда даже самым маленьким существам (и растениям), то перед нами открываются все дороги.


Кира Вейс 



Медитация в цветахФОТО Getty Images 


Для Запада ахимсу открыл Махатма Ганди, проповедовавший ненасилие и любовь ко всему сущему. Его пример наглядно подтверждает, что для человека, так заботящегося даже о самой незначительной жизни, нет ничего невозможного.



В России знаменитым приверженцем принципа ненасилия был Лев Толстой. Несмотря на разногласия писателя с церковью, вдохновение и опору он искал в проповедях Христа. Ненасилие и непротивление – два столпа толстовства.



В более радикальных течениях (вроде джайнизма) доходит до того, что люди завязывают марлей рот, чтобы случайно не проглотить залетевшую мошку. Мне стало интересно – каково это, соблюдать ахимсу, и я решила посвятить этому три месяца. А дальше – как понравится.



 







МЕСЯЦ ПЕРВЫЙ



Мяса я не ем много лет, яйца – если только они не оплодотворены. Но на время ахимсы я решила отказаться вообще от всего потенциально живого. Было несложно. Хуже обстояли дела с растениями – а как им не причинить вреда? Рассудив, что помидоры и яблоки попадают к нам не с грядок, а из лабораторий, я решила, что поедание таких продуктов нарушением не считается.



Конечно, для эксперимента можно было бы выбрать три зимних месяца, когда ни жуков, ни мошкары летучей. Но не совсем честно – в Индии, например, зимы вообще не бывает, и ничего – живут себе люди в ненасилии. Сначала было непривычно и забавно двигаться по земле, стараясь не наступить на муравья, – с одной стороны, появилась осознанность, но и выходить на встречи приходилось минимум на 30 минут раньше.



«Любимый, тут муха в комнату залетела! Можешь ее убить?» – сейчас эта фраза кажется мне невероятно дикой, но первое время я активно использовала опцию «муж – спаситель от членистоногих». Спустя неделю я раскаялась и перестала перекладывать свои желания на ближнего. Все. Больше не было ни дня, чтобы я не ходила не покусанная кем-нибудь. Комары, мухи, осы почувствовали мою абсолютную беззащитность и пользовались ею вовсю. «Ешьте-ешьте, только не пищите!» – бормотала я сквозь сон.



МЕСЯЦ ВТОРОЙ



Привычка – вещь очень сильная. Я сама не заметила, как перестала волноваться по поводу укусов и замечать назойливых мух. Друзья тоже перестали шутить на эту тему и помогали мне очищать пространство от муравьев и других насекомых, перед тем как постелить плед для пикника. Не знаю, связано ли это с ахимсой, но мне кажется, что после того как я научилась не раздражаться по поводу ночных комаров – вообще стала более спокойной и терпеливой (так-то характер у меня взрывной). Положительно сказывались и долгие прогулки (попробуй всех муравьев обойти!) – воздух, возможность осмыслить предстоящие дела или покупки. За весь месяц неприятность случилась только одна, но какая – к нам в гости пожаловала саранча. В однокомнатной квартире вариантов спрятаться немного, я сидела на кухне и кричала ей: «Я тебя очень люблю! Уходи, пожалуйста!» Когда муж вернулся с работы, никого постороннего в нашем доме обнаружено не было. Может, и правда обет ненасилия преподнес мне первый дар?



 


МЕСЯЦ ТРЕТИЙ



Жизнь любит давать испытания, но к такому я никак не была готова. Мы переехали в дом мечты – большой, светлый, с прекрасным ремонтом и потрясающим видом из окна. Через пару дней я заметила необычного жучка – никогда раньше такого не видела, совсем малыш. А потом еще одного, и еще. Оказалось, что избавиться от них хоть насилием, хоть ненасилием практически невозможно. Мне хотелось плакать навзрыд. Что делать? Расставаться с жильем, которого мы так долго ждали, или уничтожать вредителей? О нет, только не это! Впрочем, моего сопротивления хватило на три ночи, ни в одну из которых я не сомкнула глаз. И я сдалась. Сбежала на несколько дней к друзьям, пока муж и СЭС приводили наши комнаты в норму. И поняла, что нисколько не жалею об этом.



Прошло уже две недели, как я перестала соблюдать ахимсу. Жизнь определенно стала более осознанной, а я – уравновешенной. Но во всем надо знать меру. Вряд ли я когда-нибудь еще буду следить за муравьями на дороге или позволять комарам кусать себя, но и действовать с точки зрения силы, направлять ее на тех, кто беззащитен от природы, не собираюсь. Принцип ненасилия для меня – внутри, в моем собственном настрое. Не желать никому зла, не делать больно, смотреть на мир с любовью и… терпеть!



Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
jfl

Ахимса

Понедельник, 13 Апреля 2015 г. 20:45 (ссылка)


АХИМСА (Ahimsa) - ненасилие; первое воздержание ямы, означающее стремление и старание жить и неизменно действовать таким образом, чтобы приносить добро и не причинять вред другим существам. Это не предложение намеренной устремленности, но скорее, та идеальная жизнь, которая, по словам Будды, «подобна мягкому ветру, проносящемуся мимо».

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
svetik01k

Обратная сторона вегетарианства....

Среда, 08 Апреля 2015 г. 18:57 (ссылка)

Обратная сторона вегетарианства....
Интернет кишит заметками веганов, вегетарианцев, религиозных деятелей от разных духовных конфессий о том, что мы есть то, что мы едим. Призывают не убивать животных ради мяса и шкур... и это правильно... но только до тех пор, пока их призывы не переходят в остервенелые злобные войны с теми, кто еще не осознал, что убийство других живых существ это тоже тяжкий грех....
Ведь все живые существа хотят жить, все убегают, улетают, уплывают, уползают.... все пытаются спасти свои жизни.... потому что в каждом существе живет такая же душа, как и в нас, людях....
Без году неделя веган или вегетарианец, а гордыни, что он лучше, чище и добрей остальных, выше крыши. Совсем из памяти вышибло, что сам недавно ел мясо и рыбу, яйца и икру, пил чай и кофе, носил шубы и кожаную обувь...
При этом он сыплет проклятиями и оскорблениями с самыми грязными ругательствами на головы тех, каким совсем недавно был сам.... Невероятное ханжество и лицемерие....
Они думают, что защищают животных... Да, нет, они защищают свой выбор не есть мяса. Но при этом жрут людей... Моральный каннибализм какой-то. Страшно меняется человек, причем в худшую сторону...
Я не всегда была вегетарианкой, мои родные и многие друзья и знакомые едят как абсолютное большинство людей на планете, но, глядя на меня, как улучшилось мое здоровье, характер, они тоже стараются есть поменьше мяса....
Наше здоровье, наша человечность, доброта и любовь у нас в уме, а не в еде. Дело не в том, что ест человек, а в том, как он относится ко всему миру - животным, рыбе, птицам, растениям, насекомым, людям.... Мы все до единого один живой организм, как клеточки одного огромного тела... - Бога. То, что мы творим или вытворяем, это или рост на благо, или борьба раковых клеток в одном и том же живом организме...
К сожалению, очень много вижу нетерпимых к другим и злобных веганов и вегетарианцев, религиозных деятелей и приверженцев, которые исповедуют ахимсу ( ненасилие), но жрут тех, кто хоть немного не вписывается в их рамки в их же среде... У них очень развита гордыня, что они лучше и выше всех... Причем, их главный конек в убеждении других, это то, что став такими же, как они, все вновь прибывшие в их ряды автоматически становятся выше и лучше остальных. Играют на чувстве неполноценности людей... всем же хочется почувствовать себя лучше других!...Этот мир таков - каждый может почувствовать себя чем-то стОщим, только если он будет выше и лучше других. Мир сражающихся эго.
Нет, дорогие.. я давно уже убедилась, что яд, который отравляет наши души, находится не в пище, а в уме... Мы можем не есть животных, рыбу, яйца... но мы ЖРЕМ друг друга, а это еще хуже... Сначала накорми свою душу... Если ей не хватает любви, то она будет голодной и озлобленной. Любовь - вот бальзам и пища для души...

1.
image (512x400, 119Kb)

2.
11149537_558409944262019_3557397279980591786_n (550x428, 187Kb)

3.
11102770_558409977595349_4158115752770889579_n (512x384, 162Kb)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Jemchugjina

Яма и Нияма – законы эволюции сознания

Воскресенье, 22 Марта 2015 г. 09:23 (ссылка)
yogarazuma.ru/blog/posts/ya...iyama.html

Яма и нияма – это названия двух первых ступеней йоги, по классификации, приводимой мудрецом Патанджали.
Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Maxim_Manakov

Добро пожаловать в Джайнизм или Храм самой древней в мире религии (HD) #Maximmanakov

Четверг, 26 Февраля 2015 г. 07:24 (ссылка)


Добро Пожаловать в Джайнизм или Храм самой древней в мире религии (HD) #MaximManakov #МаксимМанаков


Ссылка:



 


__________________________________________________


 


 


Подписаться 




 



 


Добро пожаловать в Джайнизм или Храм самой древней в мире религии (HD). #MaximManakov #МаксимМанаков


 


Всем привет, с вами #МаксимМанаков и вы на моём канале.


Сегодня я расскажу и покажу вам храм самой древней в мире, действующей мировой религии на Земле.


Это Джайнский храм, а религия называется Джайнизм.


На всё Гоа есть один единственный такой действующий храм. И вот удача, мне там разрешили снять видео. Этот храм относится к джайнский секте Шветамбаров, которые живут по принципу АХИМСА, то есть не причинение зла всему живому.


Короче, очень интересно, так что смотрим видео:


Добро пожаловать в Джайнизм или Храм самой древней в мире религии.


Уверен, то сегодня для себя вы узнали кое что новое, а если так, то Я РЕКОМЕНДУЮ ВАМ:


- ПОДПИСАТЬСЯ НА КАНАЛ ► https://www.youtube.com/user/maximman...


 


- ПОСТАВИТЬ ЛАЙК (БОЛЬШОЙ ПАЛЕЦ ВВЕРХ).


- НАПИСАТЬ КОММЕНТАРИЙ И ЗАДАТЬ ВОПРОС.


- ПОДЕЛИТЬСЯ ЭТИМ ВИДЕО С ДРУЗЬЯМИ.


- ДОБАВИТЬ ЭТО ВИДЕО В СВОИ ПЛЕЙЛИСТЫ.


- ДОБАВИТЬСЯ В ДРУЗЬЯ В СОЦ. СЕТЯХ:


 


Вконтакте ► https://vk.com/max_manakov


Группа Вконтакте ► https://vk.com/manakov2002




Одноклассники ► http://www.odnoklassniki.ru/maxim.man...














 


Спасибо за просмотр видео: Добро пожаловать в Джайнизм или Храм самой древней в мире религии.


С вами был #MaximManakov #МаксимМанаков


Увидимся на моём канале: https://www.youtube.com/user/maximman...


 


И да помогут нам эти хештеги: #Джайнизм #Дигамбары #Шветамбары #Джайн #Джайны #Гоа #Goa #India #Индия #RussianInGoa #OGoa #GoaTV #RuGoa #НаГоа #ГоаТВ #Ахимса #ГоаФото #Свастика #indiagoa #hotgoa #vlog #vloggoa #blogger #bloggergoa #morgao #максимманаков #манаковмаксим #русскиевгоа #русскиевиндии #видеоблоггер


 


Оптимизация: Джайнизм Махабхарата Конфуцианство Таинство Даосизм Карма Дхарма Шаманизм Брахман Кшатрии Философия это Дарвин Конфуций Сократ Цицерон Эпикур Веды Добро пожаловать Самое Самое в мире миро мир скачать бесплатно скачать земля
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
angreal

Запретная еда: кошер, халяль и ахимса

Вторник, 12 Августа 2014 г. 09:55 (ссылка)



Запретная еда: кошер, халяль и ахимса



Почему в разных культурах некоторые продукты считают запретными? Почему индусы стараются не есть коров, а мусульмане и иудеи - свиней? Мы решили выяснить, как формировались эти запреты, и что за ними стоит.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Steampunk3D

Ведические знания в строках Пушкина, часть 6

Пятница, 20 Июня 2014 г. 17:07 (ссылка)


Ну что, начнём расставлять нашей девчушке ловушки? 



Ведь Женскую Интуицию она уже потеряла (помните, что это такое, да?) и теперь будет впитывать как губка алгоритмы поведения, задаваемые Средствами Массовой Информации и стереотипами Сознания окружающего её общества.



И всё это будет внушаться на подсознание как само собой разумеющееся естественное, а то и "культурное" поведение.



Самое главное - обеспечить повторное потребление Алкоголя. Для этого созданы стереотипы "Культуры" - выпить:



за здравие или упокой, за удачу или провал, победу или проигрыш, День Рождения, депрессия, Новый Год, Пасха, Пурим, на работе, на отдыхе, на рыбалке, на футболе, встреча, расставание, Романтический Вечер, тусовка ...







Теперь уже Алкоголь начинает работать и как Пятый Приоритет - Генетическое Оружие.



Сейчас рассмотрим только одну задачу - ДЕПОПУЛЯЦИЮ. Необходимый минимум - чтобы девчушка увидела МЕНЬШЕ четырёх внуков и чтобы у них было повреждение ума, психики и здоровья



Самый прекрасный вариант - чтобы девчушка НЕ увидела внуков вообще.



Начинаем:



1. Как можно раньше вступить в интимные отношения, уже в школе, допустим в 14-15 лет.



Но этого мало, ведь если она полюбит, отдастся и родит от первого своего мужчины, то ребёнок будет вполне здоровый. Да, мама ещё не "созрела" сама, ни в физическом ни в духовном смысле, но есть бабушка. Значит...



2. Как можно позднее родить первого ребёнка, допустим после 25-30-35. 



Во-первых, чем позднее начнёт рожать - тем меньше успеет родить. 



Во-вторых, чем больше промежуток между началом половой жизни и рождением первого ребёнка, тем тяжелее вынашивание, вплоть до невозможности родить, то есть до бесплодия(Институт педиатрии, акушерства и гинекологии НАМН Украины). 



В поддержку этого подготовлена сказка, что вначале нужно: пожить для себя, нагуляться, получить образование, сделать карьеру, купить дом ... 



3. Чтобы случайно не "залетела" внедряем понятие "безопасный" секс.



Что у нас здесь?



Природой задано, что женщина может забеременеть только в течении примерно 7 дней за цикл. Выявление этих дней - элементарно, но если информацию не давать, то:



Гормональные таблетки - периодически внедряются новые, под предлогом, что старые очень опасны для здоровья матери или вызывают мутации у детей. Гормональные таблетки нужно пить каждый день. 



Презервативы ... Презервативы продаются во всех магазинах да ещё и периодически раздаются бесплатно.



Презервативы - САМОЕ страшное оружие. Через полтора-два десятка лет после использования презервативов проявляются трудноизлечимые болезни и поражения моче-половой и сердечно-сосудистой систем.



(исследования Израильских учёных - более 80% презервативов заражены микробами и микроорганизмами, 25% - стафилококками.



исследования Германских учёных - 90 % презервативов содержит канцероген Н-Нитросамин).



Плюс к этому - именно с использованием презервативов связывается бурный рост венерических заболеваний. 



4. А если всё-таки "залетела"? (DUREX - до 25% презервативов имеют дефекты).



Что ж, тут мы "разрешили" делать Аборты.







Аборт - самое страшное повреждение Информационого Поля Матери. Все дети, родившиеся после аборта, особенно девочки, несколько поколений несут это повреждение.



Вот фильм, снятый почти 30 лет назад - "The Silent Scream" (Безмолвный Крик). Его НАДО ПОСМОТРЕТЬ.



http://narod.ru/disk/10256999001/The-Silent-Scream.wmv.html



(Если же психика слабая, то хотя бы про него прочитать, например в приложенном ниже файле).



Безмолвный крик ребенка

Если бы кто-нибудь мог услышать его! Но пленка, на которой запечатлено поведение эмбриона во время аборта, нема. Видно только, как широко, словно в предсмертном вопле, предчувствуя угрозу своей жизни, открывает рот 12-недельныЙ зародыш... Этот уникальный фильм снят в конце 80-х годов с помощью ультразвуковой аппаратуры американским акушером-гинекологом Бернардом Натансоном.

Он долгое время руководил клиникой абортов, сам сделал несколько тысяч этих операций. Но случилось так, что профессионал-хирург задумался над этической стороной своего дела. Его фильм стал одной из первых попыток ученых разобраться в вопросе, который одинаково касается и науки, и нравственности. Фильм страшный. Многие врачи, посмотрев его, наотрез отказались производить аборты. Пленка запечатлела, как тревожно мечется зародыш, чувствуя смертельную опасность, пытаясь как бы убежать от хирургического инструмента, как учащаются удары его сердца от 140 до 200 в минуту...

Мы не сгущаем краски, не нагнетаем ужас, рассказывая о реакции эмбриона на аборт. Это то, что есть на самом деле, что сумела зафиксировать бесстрастная пленка.

Когда начинается жизнь в эмбрионе? Является ли он на самом деле до 12 недель лишь придатком к организму матери, как некогда утверждали врачи, оправдывающие аборты? Современная наука знает уже много о жизни эмбриона. Большинство ученых приходит к выводу, что невозможно доказать существование некой волшебной минуты, начиная с которой зародыш становится ребенком. Судите сами. Уже с 18 дня начинают ощущаться удары его сердца и приходит в действие собственная система кровообращения. В 50 дней у него фиксируются мозговые импульсы, а это основное определение для науки — жив человек или нет. Эмбрион имеет полностью

сформированные глаза, губы, язык. В 10 недель (70 дней) он имеет все то, что есть у детей после их рождения. В 12 недель у него уже есть отпечатки пальцев. Трехмесячный зародыш поворачивает голову, делает движения, гримасничает, сжимает кулачок, находит рот и сосет палец.

Врач Пауль Роквелл из Нью-Йорка так описывает аборт 8-недельного зародыша: "Зародышу было два месяца. Я взял в руки плаценту и увидел, как в жидкости пузыря довольно быстро плавало микроскопическое существо мужского пола 1,5 дюйма длиной, он был полностью сформирован, с длинными конусообразными пальцами. Кожа его была почти прозрачна, а на копчиках пальцев легко различались артерии и вены. Младенец выказывал активность, плавал со скоростью один круг в секунду, как настоящий пловец... Когда плацента разорвалась, микроскопический человек лишился жизни и приобрел знакомый вид зародыша с несгибаемыми конечностями..."

Американский доктор Эрнст Хант пишет: "Оплодотворенная яйцеклетка не просто клеточная масса без своих особых собственных характеристик. Она на этой стадии не похожа ни на бутон цветка, ни тем более на зародыш животного рода. Это полностью и абсолютно есть жизнь человеческого существа, и она имеет ту же жизнь, какую имеет новорожденный младенец, дитя, подростоки зрелый человек".

Около ста лет назад итальянский юрист Рафаэлле Баллестрине сказал фразу, которая оказалась пророческой: "Самым верным доказательством того, что некий народ дошел до крайней точки своего нравственного падения, будут те времена, когда аборт станет считаться делом привычным и абсолютно приемлемым..."

Женщины давно отмахиваются от надоевшей темы о вреде абортов. Да и разговоры о них грешат односторонностью. Очень уж мы увлекаемся рассказами о медицинских последствиях абортов. Да, аборт губителен, и необходимо говорить о последствиях аборта: о бесплодии, сепсисе, воспалительных процессах, выкидышах и мертворожденных детях. И, конечно, это все крайне важно. Жаль только, что куда реже звучит в этих разговорах аспект нравственный.

Между тем для любого нормального человека уничтожение новой жизни всегда безнравственно, греховно. И если нет такого ощущения, значит, оскудела душа человеческая, не хватает в ней чего-то очень важного, основополагающего.

Согласно древнеиндийской ведической философии после аборта душа ребенка не может вернуться туда, откуда пришла, и словно зависает между небом и землей, испытывая невероятные мучения. Она стремится к тому, чего хочет каждый человек,— любить, наслаждаться жизнью. Но не может, так как у нее нет физической оболочки.

По восточной философии весь период беременности делится на две фазы - "ян" и "инь . Фаза ян приходится на первый месяц беременности, фаза "инь" - на второй. В "янской" фазе у ребенка формируется мужское начало, и поэтому за аборт, сделанный на первом месяце беременности, отвечает мужчина. В "иньской" фазе происходит формирование женского начала, и за аборт на втором месяце больше ответственна женщина. В последующие сроки беременности родители отвечают в равной степени.

Жесткие законы античного мира позволяли неззаконно убивать ребенка. Гуманные законы нашего мира, по существу, оправдывают то же самое.

Это не значит, что нужно запретить аборты. Запреты бессмысленны, они только загонят их в подполье. Тем более бывает много случаев, когда аборты действительно необходимы, когда делают их по медицинским показателям. 

Задумайтесь. Ведь та легкость, с которой относятся сейчас к чрезвычайно простой возможности убить человеческий зародыш, передается уже из поколения в поколение. Мы все свидетели того, как сплошь и рядом без тени смущения, без угрызений совести аборты делают молодые девушки. И если их бабушки и матери решались на это, заливаясь краской стыда, скрывали этот шаг от всех знакомых и мучились, то для нового поколения аборты — сущий

пустяк. Как поставить нравственный барьер, заставить молодых хоть на минуту задуматься о том, что ..там.. - человек! Ему больно, и он кричит. Как сделать, чтобы крик этот был услышан?!

Надеемся, что вы примите правильное решение! 






Почему же, несмотря на имеющуюся информацию, Аборты не под запретом (ну, кроме медицинских показаний)???



Почему существует такая всемирная организация как International Planned Parenthood Federation (IPPF) - Международная федерация планирования семьи? Эта организация занимается постановкой абортов на поток, вплоть до анонимных абортов школьницам в тайне от родителей. Её филиалы есть во всех "развитых" странах мира и постоянно прибавляются в "неразвитых".



Ответ простой - в Медицинском Бизнесе существует супер доходные отрасли, где маленький человечек в возрасте около 12 недель называется циничным термином - "Абортный материал",СЫРЬЁ для сверхдоходного производства. Сырьё покруче чем нефть, золото, листья коки ...



5. Теперь вводим понятие - "Свободная Любовь".



Разрешаем менять сексуальных партнёров как перчатки - рожать то ведь ещё не скоро, можно пока "нагуляться".



Поменяла своего первого мужчину на второго? - ВСЁ, МА-ЛА-ДЕЦ - включила механизм Дегенеративной Наследственности, или по другому Вырождения. С каждым новым Самцом-партнёром повреждение будущего потомства будет сильнее и ещё сильнее. Первые в очереди на поражение - здоровье и иммунитет, психика, умственные способности, мешанина из наследственности.



6. Конечно, хочется нравиться, хочется быть красивой - и тут мы готовы - вводим понятие "Мода".



А чем в первую очередь Мода выделяется?



- внедрением в подсознание "красоты" Дистрофии. 



Надо забыть что такое Здоровье и Здоровая Фигура. Главное подражать доходяжкам в виде "Суповых Наборов" из глянцевых журналов.



Теперь девчушка не ест не пьёт, а только худеет. А чтобы не загнуться - есть всякую гадость из магазина и даже не читает, что за дрянь перечислена мелким шрифтом.



Готовить не научилась, о Здоровом Питании понятия не имеет, Физической Культурой не занимается (а вдруг мышцы вырастут?) - МА-ЛА-ДЕЦ...



ДАЛЕЕ
Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Защита_Животных (Автор -Georgy_Swami)

Зоозащитные стикеры

Среда, 12 Марта 2014 г. 16:52 (ссылка)


Зоозащитные стикеры



Зоозащитный стикер



Зоозащитный стикер



Читать далее...
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
leopoliss

Этика: Энциклопедический словарь

Среда, 06 Ноября 2013 г. 23:22 (ссылка)




Этика: Энциклопедический словарь

Под ред. Р.Г. Апресяна и А.А. Гусейнова. — М.: Гардарики, 2001. — 671 с.




Ещё писания Льва Толстого берите в библиотеке Марселя из Казани «Из книг» и в «Толстовском листке» Вл. Мороза.





ТОЛСТОВСТВО

«В ЧЕМ МОЯ ВЕРА?»

«ЗАКОН НАСИЛИЯ И ЗАКОН ЛЮБВИ»

«РЕЛИГИЯ И НРАВСТВЕННОСТЬ»





АГАПЭ

АХИМСА

БЛАГОГОВЕНИЕ ПЕРЕД ЖИЗНЬЮ

ВЕРА

ВОЙНА И МИР

«ВОЙНА ВСЕХ ПРОТИВ ВСЕХ»

«ДОБРО В УЧЕНИИ ГР. ТОЛСТОГО И Ф. НИТШЕ (Философия и проповедь)»

ДОБРОДЕТЕЛЬ

ЖИВОТНЫЕ, ОТНОШЕНИЕ К НИМ.

ЗАПОВЕДЬ ЛЮБВИ

ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО

«ИСТОРИЯ И КЛАССОВОЕ СОЗНАНИЕ»

«КУЛЬТУРА И ЭТИКА»

«ЛОГИКО-ФИЛОСОФСКИЙ ТРАКТАТ»

«ЛЮБИТЕ ВРАГОВ ВАШИХ»

ЛЮБОВЬ

МИСТИКА

МУДРОСТЬ

НАГОРНАЯ ПРОПОВЕДЬ

НЕНАСИЛИЕ

«НЕ ПРОТИВЬСЯ ЗЛОМУ»

«HE СУДИТЕ, ДА НЕ СУДИМЫ БУДЕТЕ»

ПОРОК

РАВЕНСТВО

СВОБОДА

СМЕРТНАЯ КАЗНЬ

СМЕРТЬ

СМИРЕНИЕ

СМЫСЛ ЖИЗНИ

СОВЕРШЕНСТВО

СОВЕСТЬ

ЭТИКА В РОССИИ.

ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ ЭТИКА



Источник www.MARSEXX.ru

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
leopoliss

ВОСПОМИНАНИЯ КРЕСТЬЯН-ТОЛСТОВЦЕВ

Четверг, 12 Сентября 2013 г. 21:16 (ссылка)





Воспоминания крестьян-толстовцев. 1910-1930-е годы.

Составитель Арсений Борисович Рогинский. Серия "Время и судьбы", М., "Книга", 1989

OCR: Адаменко Виталий (adamenko_v77@mail.ru) . Библиотека Белоусенко: http://belousenko.imwerden.de





Ещё писания Льва Толстого берите в библиотеке Марселя из Казани «Из книг» и в «Толстовском листке» Вл. Мороза.

 

Вместо предисловия

В.В.Янов. КРАТКИЕ ВОСПОМИНАНИЯ О ПЕРЕЖИТОМ

Мое рождение и смерть отца

Сиротская жизнь

Юность. Знакомство с Толстым и что из этого получилось

Начинаются мытарства мои

После революции

Зрелость мысли

Снова солдатство, а я не могу

Дома

О сестре

Знакомство с братьями Фроловыми, Василием и Петром

Арест

В больнице

О врачах

На родине

Опять в Воркуте

Ялта

Сибирь

Е.Ф.Шершенева. НОВОИЕРУСАЛИМСКАЯ КОММУНА ИМЕНИ Л.Н.ТОЛСТОГО

Б.В.Мазурин. РАССКАЗ И РАЗДУМЬЯ ОБ ИСТОРИИ ОДНОЙ ТОЛСТОВСКОЙ КОММУНЫ "ЖИЗНЬ И ТРУД"

Часть I. ПОД МОСКВОЙ

Шестаковка.

(1921-1931)

Часть II. СИБИРЬ

1937 год

Д.Е.Моргачев. МОЯ ЖИЗНЬ

Заключение

И.Я.Драгуновский. Из книги "ОДНА ИЗ МОИХ ЖИЗНЕЙ"

ИЗ БУМАГ ЯКОВА ДЕМЕНТЬЕВИЧА ДРАГУНОВСКОГО

1886-1914. Моя жизнь

1914-1915. Война

1915-1921. Моя жизнь. Конспективное изложение

Письмо Я. Д. Драгуновского в Москву в "Общество Истинной Свободы"

Я. Д. Драгуновский — В. Г. и А. К. Чертковым из тюрьмы г. Демидова

Письмо первое

Письмо второе

Документы 1921 года

Я. Д. Драгуновский — В. Г. Черткову

1921-1929. Моя жизнь. Конспективное изложение

1930-1931. Я. Д. Драгуновский — В. Г. Черткову

Б. В. Мазурин — Я. Д. Драгуновскому

1931-1935. Моя жизнь. Конспективное изложение

Е. И. Пыриков — Я. Д. Драгуновскому

Я. Д. Драгуновский — В. Е. Беленкину

Я. Д. Драгуновский — Л. С. Лурье

Автобиографическая запись

Письма Я. Д. Драгуновского из тюрьмы и лагеря

Письма Я. Д. Драгуновского из тюрьмы и лагеря

Из воспоминаний И. Я. Драгуновского.

Приложение

М.И.Горбунов-Посадов. ТРИ КОММУНЫ

Отрывки из воспоминаний

Беседа

УСТАВ КОММУНЫ "ЖИЗНЬ И ТРУД". 1931 ГОД.

Примечания

Об авторах

Содержание


Вместо предисловия



Много лет как я чувствую необходимость написать свои воспоминания. О том же говорят мне и многие друзья. Я сын Ивана Ивановича Горбунова-Посадова и Елены Евгеньевны Горбуновой, учеников и друзей Льва Николаевича Толстого, редакторов и руководителей основанного им и просуществовавшего полвека (1885-1935) народного издательства "Посредник". Мое детство и юность прошли в толстовском мире, среди участников толстовского движения в России.

Толстой и его дело присутствовали в моей жизни всегда. Моя детская кроватка, железная с сеткой, была подарена родителям Львом Николаевичем (это была кроватка его младшего, особенно любимого сына Ванечки, рано умершего. Сейчас она вернулась в московский Музей-усадьбу Толстого). Самые яркие воспоминания моего детства — это Ясная Поляна и Овсянники, усадьба старшей дочери Толстого Татьяны, в восьми километрах от Ясной, где наша семья жила каждое лето и куда Лев Николаевич почти ежедневно приезжал на своем жеребце Делире, чтобы повидаться с моим отцом, привозя рукописи и корректуры. Мои школьные и студенческие годы я усердно работал для издательства "Посредник" (после революции оно стало кооперативным, а председателем его правления была мама) — переводил детские книжки с английского, занимался брошюровкой книг, развозил их по магазинам. У нас на квартире в 20-е годы набирались и печатались ежемесячные "Письма Московского Вегетарианского общества" — последнее периодическое издание толстовцев, и я печатал статьи на машинке, размножал листки на отцовском ротаторе, раскладывал по конвертам, надписывал адреса, разносил по почтовым ящикам...

Всё детство и отрочество я хотел продолжать деятельность родителей. Чтобы продолжать дело "Посредника", необходимо было только желание и трудолюбие, а этих качеств у меня хватало. Но история решила иначе. Закрыто было (в 1929 году) Московское Вегетарианское общество, закрыты были все кооперативные и частные издательства (в том числе и "Посредник"), и моя жизнь потекла по иному руслу. Я целиком отдал себя точным наукам.

Но я всегда считал и считаю, что жизнь и работа друзей и единомышленников Л. Н. Толстого представляют собой значительнейшую сторону в духовной истории России (и не только России) с 80-х годов XIX века до 30-х годов века XX (когда толстовство как организованное движение было уничтожено), что необходимо приложить все усилия, чтобы воскресить ее из мрака замалчивания. История толстовского движения заслуживает многотомного исследования.

И в былые годы, еще при жизни матери, мне хотелось вместе с нею написать такую историю, использовав печатные и архивные материалы, сохранившуюся переписку и фотографии. Для этой огромной работы у меня уже не осталось ни времени, ни сил. Но я уверен, что такая книга будет написана. Для рассказа о толстовских издательствах и журналах, об Обществах Истинной Свободы в память Л. Н. Толстого, основанных в 1917 году почти во всех уголках России, о вегетарианском движении, об антивоенной деятельности толстовцев в годы мировой войны, об их международных связях, о борьбе Объединенного совета религиозных общин и групп (создан В. Г. Чертковым в 1918 году) за свободу совести, о толстовской академии (курсах свободно-религиозных знаний), работавшей в Москве в голодную зиму 1918-19 годов, о Яснополянском музее и школе, возглавлявшихся до 1929 года любимой дочерью Толстого Александрой Львовной, будущий исследователь найдет богатый материал в библиотеках и архивах (там он найдет и мои воспоминания). Но есть ещё одна интереснейшая и могучая ветвь толстовского движения в первые десятилетия советской власти — это жизнь толстовцев-земледельцев. Вдохновленные мыслями Льва Николаевича о великом нравственном смысле хлебного труда, тысячи последователей Толстого — интеллигенты и крестьяне, рабочие и бывшие солдаты — начали осуществлять на деле заветную мечту Толстого о мирной, братской жизни на земле, о свободном, ненасильственном земледельческом труде как идеале человеческого общежития. Большинство толстовцев-земледельцев объединились в сельскохозяйственные артели и коммуны, некоторые обрабатывали землю в одиночку. Но все они считали, что их жизнь и труд содействуют приближению провозглашенных русской революцией целей — построению на всей земле братского безгосударственного общества, свободного от насилия и эксплуатации. Их ждали суровые испытания. На них, принципиальных противников насилия, двадцатый век обрушил это насилие в небывало жестоких формах — две мировые войны, гражданская война, сталинский террор. Многие сотни последователей толстовского учения погибли. Но те, кто выжил, оставаясь верными своим убеждениям, кто сумел пронести живую истину Толстого, свет добра и любви сквозь ад тюрем и лагерей, заслужили право на любовь и уважение современников и потомков. Книга, которую вы держите в руках, — это их воспоминания о своей жизни. Я хорошо знал многих её авторов, помню те коммуны, о которых они рассказывают.

Я счастлив, что об их жизни, полной деятельного добра и любви ко всему живому, узнает наконец наш читатель.

>М. И. Горбунов-Посадов>

 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
leopoliss

Александра Львовна Толстая. ДОЧЬ

Четверг, 12 Сентября 2013 г. 21:16 (ссылка)

Александра Львовна Толстая. ДОЧЬ







Толстая А. Л. Дочь.— М.:   АО   «Книга». — 462 с.— (Время и судьбы). — Тираж 100 000 экз.

Удивительная биография дочери Л. Н. Толстого Александры. В первую мировую войну — сестра милосердия на фронте. После революции — полномочный комиссар Ясной Поляны, хранитель Музея-усадьбы. Затем — узница Лубянки. Ее лагерные записи — редкое свидетельство очевидца.

Вторая часть книги — рассказ о Японии, куда А. Л. Толстая выехала в 1929 г. с лекциями об отце. Воспоминания об Америке, где А. Л. Толстая жила с 1931 г., где создала Толстовский фонд. В книге даны яркие портреты крупных исторических личностей, с которыми пересекались пути автора: Луначарский, Калинин, Сталин и др.

Печатается по изданию: Александра Толстая. Дочь. Издательство «Заря» (Канада) 1979

 


На фронтисписе — Александра Львовна  Толстая. Фотография Луиджи Альбертини 1973 г.

 

© Издательство «Заря», Канада,  1979

©  АО «Книга и бизнес»,  1992 © С. А. Розанова, предисловие,  1992 © С. Крыжицким, предисловие,  1979,  1991 ©  Оформление, Г. Н.  Руденко,  1992





Ещё писания Льва Толстого и книги о его жизни берите в библиотеке Марселя из Казани «Из книг»,
в т.ч. ещё одну книгу Александры Толстой «Отец. Жизнь Льва Толстого»,
и в «Толстовском листке» Вл. Мороза.


(Только оглавление - leopoliss)




С. Розанова. ПУТЬ ТЕРНИСТЫЙ И МУЖЕСТВЕННЫЙ

С. Крыжицкий Дочь

Часть I  ИЗ ПРОШЛОГО. КАВКАЗСКИЙ И ЗАПАДНЫЙ ФРОНТ

1 ИЮЛЬ 1914-ГО

2  НА ФРОНТ!

3  БЕЛОСТОЦКИЙ САНИТАРНЫЙ ПУНКТ

4  У ПОДНОЖИЯ АРАРАТА

5  В ТУРЕЦКОЙ АРМЕНИИ

6  В ГОРОД ВАН

7  ТИФ

8 БОГ С НИМ, С ШОФЕРОМ!

9  НА ЗАПАДНОМ ФРОНТЕ

10 ГОСПИТАЛЬ НА 400 КОЕК

11  ГАЗЫ

12 НАЧАЛО КОНЦА

Часть II ПРОБЛЕСКИ ВО ТЬМЕ

1 РЕВОЛЮЦИЯ

2  РЕЧИ

3  «СЕСТРА ТОЛСТОГО»

4  «СУДЬБЕ ВОПРЕКИ»

5  «БАТЮШКА-БЛАГОДЕТЕЛЬ»

6  СМЕРТЬ МАТЕРИ 24 НОЯБРЯ 1919 ГОДА

7  ТАЙНАЯ ТИПОГРАФИЯ

8 МЕНА

9  ТРАНСПОРТ

10 БРИЛЛИАНТЫ

11 «РАСПИШЕМСЯ!»

12 ВЕСНА

13 ТЮРЬМА

14  ЛАТЫШКА

15  СКРИПАЧ

16 ЛУБЯНКА

17 ПРОКУРОР

18  СУД

19 В КОНЦЕНТРАЦИОННОМ ЛАГЕРЕ*

20  ЖОРЖИК

21 РАЗГРУЗКА БРЕВЕН

22  КУЗЯ. КОМЕНДАНТ И ПРИНУДИТЕЛЬНЫЕ РАБОТЫ

23 КОЛЯ И ЖЕНЯ

24 КАЛИНИН

25  ДЕКРЕТ

26 ТОЛСТОВСКАЯ КОММУНА

27  ОСЁТРЫ

28 СКОТНЫЙ

29  АРТЕЛЬ

30 КОМИТЕТ ПОМОЩИ ГОЛОДАЮЩИМ

31 ШКОЛА

32 НАЧАЛО КУЛЬТУРНОЙ РАБОТЫ

33 ТРАВЛЯ

34  БЕСПРИЗОРНЫЕ

35  АУКЦИОН

36 РУКОВОДИТЕЛИ

37 ТЕОРИИ И МЕТОДЫ

38  ЛЕC РУБЯТ — ЩЕПКИ ЛЕТЯТ

39 Я ХОДАТАЙ ПО ПОЛИТИЧЕСКИМ ДЕЛАМ. ГПУ

40 «РЕЛИГИЯ — ОПИУМ ДЛЯ НАРОДА»

41 ЭКСПЛУАТАТОРЫ

42 ТОВАРИЩ СТАЛИН

43 ВЫБОРЫ

44 ЮБИЛЕЙ. 1828—1928

45 ПО РОССИИ

46 МАШКА

47 ПОКАЗАТЕЛЬНЫЙ СУД

48 НАЧАЛО СТАЛИНСКОЙ ПОЛИТИКИ

49 ПРОЩАЙ, РОССИЯ!

Часть III  ВОЛШЕБНАЯ СТРАНА ЯПОНИЯ

ОТЪЕЗД В НЕИЗВЕСТНОЕ

2  «СЫЩИКИ»

3  НОВЫЕ ВЕЯНИЯ

4  ЯПОНСКОЕ ИСКУССТВО

5  ТУРНЕ

6  ТЫСЯЧА ИЕН

7  СТУДЕНТ

8 ФЕХТОВАНИЕ

9  ДЕРЕВНЯ

10 РИС

11 СКРЫТАЯ КРАСОТА

12 ТОКУТОМИ-САН

13 СЕКТА ИТТОЭН

14 САМУРАЙ

15 СЕМЬЯ ПРОФЕССОРА

16 ДЖИН-РИКША

17 ДОКТОРА

18 САКУРА — ЦВЕТУЩАЯ ВИШНЯ

19 ЭТА

20  ПЕРЕДОВЫЕ ЖЕНЩИНЫ

21  ОТКАЗ ВЕРНУТЬСЯ В СССР

22  ПРОЩАЙ, ВОЛШЕБНАЯ СТРАНА — ЯПОНИЯ

Часть   IV ПЕРВЫЕ ШАГИ В АМЕРИКЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ

1  КАК РАСТУТ АНАНАСЫ

2  ПЕРВАЯ «ЛЕКЦИЯ» НА АМЕРИКАНСКОЙ ЗЕМЛЕ

3  ПОГОНЯ ЗА ШЛЯПОЙ

4  АМЕРИКАНСКАЯ ТЮРЬМА

5  МОРМОНЫ

6  ЛИБЕРАЛЫ И ПАЦИФИСТЫ

7  БЕЗДУШНЫЙ НЬЮ-ЙОРК

8 ЛЕКЦИИ

9  СИЗИФОВ ТРУД

10  «НЕ МОГУ МОЛЧАТЬ!»

11 ЖИЗНЬ В ДЕРЕВНЕ

12 США ПРИЗНАЕТ СССР!

13  СВОЙ УГОЛ

14  СМЕРТЬ ИЛЬИ ЛЬВОВИЧА

15  ПОДОЗРИТЕЛЬНЫЕ ТИПЫ

16 ДОБРЫЕ ЛЮДИ

17 ПЕРВАЯ ЛЕДИ

18  ЧТО ДЕЛАТЬ?

19 КОНЕЦ ФЕРМЫ

20 СОЛНЕЧНАЯ ФЛОРИДА

21 ПЕРЕМЕНА ЖИЗНИ

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
leopoliss

Александра Львовна Толстая. "Отец. Жизнь Льва Толстого"

Четверг, 12 Сентября 2013 г. 21:15 (ссылка)

 Александра Львовна Толстая. "Отец. Жизнь Льва Толстого"

— М.: Книга, 1989. — 503 с. — Тираж 100 000 экз.

(Я здесь даю только оглавление и предисловие. Каждый, кто заинтересуется этой, весьма хорошей книгой, сможет её легко найти в сети - leopoliss)


Книга написана младшей дочерью Толстого — Александрой Львовной. Она широко использует документы, письма, тексты Толстого. Однако книга ценна и личными впечатлениями Александры Львовны. С большим тактом, глубиной и пониманием пишет она о семейной драме Толстых. А. Л. Толстая сумела показать на довольно небольшом пространстве, выбрав самое главное из необозримого количества материала и фактов жизни Льва Толстого, невероятную цельность, страстный поиск истины, непрерывное движение духа писателя-творца в самом высоком смысле этого слова.

Печатается по изданию: Издательство имени Чехова, Нью-Йорк, 1953 год

Данное издание полностью его повторяет, сохраняя особенности орфографии и синтаксиса автора.




 


ОТ АВТОРА

ГЛАВА I. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ТОЛСТОГО

ГЛАВА II. ПЕРВЫЕ ПРОБЛЕСКИ

ГЛАВА III. СМЕРТЬ ОТЦА

ГЛАВА IV. ПЕРЕЛОМ

ГЛАВА V. НЕРАДИВЫЙ СТУДЕНТ

ГЛАВА VI. ПОМЕЩИК

ГЛАВА VII. КАВКАЗ

ГЛАВА VIII. ПЕРВОЕ ПРОИЗВЕДЕНИЕ

ГЛАВА IX. ЛЕНЬ, РАЗДРАЖИТЕЛЬНОСТЬ И БЕСХАРАКТЕРНОСТЬ. ДУНАЙ

ГЛАВА X. СЕВАСТОПОЛЬ

ГЛАВА XI. ПЕТЕРБУРГ

ГЛАВА ХII. НЕУДАЧИ

ГЛАВА ХШ. ЛИТЕРАТОРЫ, ЗАГРАНИЦА, СМЕРТНАЯ КАЗНЬ

ГЛАВА XIV. «БАБУШКИ»

ГЛАВА XV. МАЛЕНЬКИЙ МУЗЫКАНТ

ГЛАВА XVI. «ПУСТЬ ПЛЮЮТ НА АЛТАРЬ»

ГЛАВА XVII. «У КАЖДОЙ ДУШИ СВОЙ ПУТЬ»

ГЛАВА XVIII. ОБЩИНА, СОЕДИНЕННАЯ СВЯЗЬЮ ЛЮБВИ

ГЛАВА XIX. СМЕРТЬ ЛЮБИМОГО БРАТА

ГЛАВА XX. «ЦИВИЛИЗОВАННЫЕ ЕВРОПЕЙЦЫ»

ГЛАВА XXI. ОБЩЕСТВЕННАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

ГЛАВА XXII. ССОРА

ГЛАВА ХХIII. «НАС ТЫСЯЧИ, А ИХ МИЛЛИОНЫ»

ГЛАВА XXIV. ОБЫСК

ГЛАВА XXV. «ЕСЛИ БЫ Я КОГДА-НИБУДЬ ЖЕНИЛСЯ...»

ГЛАВА XXVI. «ЖЕНАТ И СЧАСТЛИВ»

ГЛАВА XXVII. КАК РОДИЛАСЬ «ВОЙНА И МИР»

ГЛАВА XXVIII. ВОИНА И МИР

ГЛАВА XXIX. СЕМЬЯ

ГЛАВА XXXI. «НАЧИНАЕТ НАХОДИТЬ ЭТА ДУРЬ»

ГЛАВА ХХХП. ХУДОЖНИК ИЛИ МОРАЛИСТ?

ГЛАВА ХХХIII. ИСКАНИЕ

ГЛАВА XXXIV. «ХВОРЬ»

ГЛАВА XXXV. НАЧАЛО ОТХОДА ОТ ПРАВОСЛАВИЯ. ДОСТОЕВСКИЙ. УБИЙСТВО АЛЕКСАНДРА II

ГЛАВА XXXVI. ЖИЗНЬ НАША ПОШЛА ВРОЗЬ

ГЛАВА XXXVII. ЧТО ЕСТЬ ИСТИНА?

ГЛАВА ХХХVIII. «В КАКУЮ СТОРОНУ ИДТИ»

ГЛАВА XXXIX. «УМСТВЕННАЯ ПИЩА» ДЛЯ НАРОДА

ГЛАВА XL. «КАЙСЯ БОГУ, НЕ БОЙСЯ ЛЮДЕЙ»

ГЛАВА XLI. «ПРЯМАЯ ЛИНИЯ»

ГЛАВА XLII. ПОПУЛЯРНОСТЬ ТОЛСТОГО РОСЛА

ГЛАВА ХLIII. «НЕ ВСЕ ВМЕЩАЮТ СЛОВО СИЕ, НО КОМУ ДАНО» (Матф. XIX, 10/11)

ГЛАВА XLIV. ОТРЕЧЕНИЕ ОТ СОБСТВЕННОСТИ

ГЛАВА XLV. ГОЛОД

ГЛАВА XLVI. ЦАРСТВО БОЖИЕ ВНУТРИ ВАС

ГЛАВА XLVII. ДВА МИРА

ГЛАВА XLVIII. «ЗАЧЕМ?»

ГЛАВА XLIX. ГОНЕНИЯ

ГЛАВА L. «ПОМОГИ, ОТЕЦ!»

ГЛАВА LI. «НАГРАДА» И ДЕЛО СОВЕСТИ

ГЛАВА LII. «ВИДНО ТАК НАДО»

ГЛАВА LIII. ОБЩЕСТВЕННАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ТОЛСТОГО. «ВОСКРЕСЕНИЕ» — ДЛЯ ДУХОБОРОВ

ГЛАВА LIV. СЕМЕЙНЫЕ ГОРЕСТИ

ГЛАВА LV. ЗАХОТЕЛОСЬ НАПИСАТЬ ДРАМУ

ГЛАВА LVI. ОТЛУЧЕНИЕ

ГЛАВА LVII. «ЗАЧАЛ СТАРИНУШКА ПОКРЯХТЫВАТЬ»

ГЛАВА LVIII. «НУЖНО УГОДИТЬ ТОЛЬКО БОГУ»

ГЛАВА LIX. ЯПОНСКАЯ ВОЙНА

ГЛАВА LX. РЕВОЛЮЦИЯ 1905 ГОДА.

ГЛАВА LXIV. «ВСЕ ТЯЖЕЛЕЕ И ТЯЖЕЛЕЕ...»

ГЛАВА LXVII. РАДОСТЬ СОВЕРШЕННАЯ

ГЛАВА LXVIII. ПОСЛЕДНИЙ МЕСЯЦ В ЯСНОЙ ПОЛЯНЕ

ГЛАВА LXIX. «НА СВЕТЕ МНОГО ЛЮДЕЙ...»

НАПИСАНО ДОЧЕРЬЮ ТОЛСТОГО

ПРИМЕЧАНИЯ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


ОТ АВТОРА


Я знаю, что эта книга моя имеет много недостатков.

Я была очень молода, когда умер мой отец: мне было двадцать шесть лет, сознательный период моей жизни с отцом был очень короткий. Поэтому мне приходилось пользоваться не только моими личными воспоминаниями, но и различными печатными источниками: книгами о Толстом, его биографиями, напечатанными дневниками и письмами. Рукописи же отца, главным образом его неизданные дневники и письма, находящиеся в Москве, были мне, разумеется, недоступны.

Кроме того, я была занята вопросами помощи беженцам. Приходилось писать только по субботам и воскресеньям и было трудно из настоящей, подчас жестокой действительности переноситься в давно минувшие счастливые годы прошлого.

Я рада, что, плохо ли, хорошо ли, я окончила свой труд, «завещанный от Бога мне грешному». Я чувствовала, что была обязана написать об отце все, что я знаю и как я понимаю его, так как всем, что во мне есть хорошего, я обязана только ему, и даже в деле создания организации, носящей его имя — Толстовского Фонда, я также ему обязана. Мне хотелось поделиться с вами, читателями, моей любовью к этому необыкновенному, милому, чуткому, веселому и привлекательному, великому в простоте своей человеку, подвести его ближе к вам...

И человек этот, мой отец, был велик тем, что всю свою жизнь, с детства, стремился к добру, и, когда ошибался, заблуждался и падал, он никогда не оправдывался, не лгал ни себе, ни людям, а подымался и шел дальше. Эти основные черты его- — смирение и скромность, недовольство собой — и побуждали его всегда подыматься выше и выше.

Я не смогла бы никогда написать этой книги без помощи старшего друга моего, выдающейся и образованнейшей женщины из наших последних могикан, графини Софии Владимировны Паниной, которая подбирала для меня материалы, давала бесценные советы, составляла библиографию и даже терпеливо и помногу раз переписывала мои рукописи.

Приношу ей мою глубокую, сердечную благодарность.




Александра Толстая




www.marsexx.ru


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<ахимса - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda