Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 217 сообщений
Cообщения с меткой

асана - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
Генриховна

Бесплодие — не приговор

Суббота, 14 Мая 2016 г. 20:47 (ссылка)

image (700x385, 244Kb)

Особенно если к процессу деторождения подойти осознанно и создать четкое намерение — зачать и выносить с любовью и умом. А внутреннюю работу можно подкрепить практикой йоги, улучшающей микроциркуляцию в области органов малого таза.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Nata26nata

Одна главная асана против всех болезней!!

Воскресенье, 28 Марта 2016 г. 00:30 (ссылка)

Это цитата сообщения Сияние_Розы_Жизни Оригинальное сообщение






 





Одна главная асана против всех болезней.

Большинство учёных сейчас соглашаются с тем, что практически все болезни происходят от неправильной деятельности мозга. Т.е. вначале мозг начинает давать неправильные команды в те или иные участи тела (к органам), а затем в них развивается болезнь. Всё начинается с мозга. Поэтому Йога рекомендует



Читать далее »

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Aizenka

ЧТО ЕСТЬ АСАНА?

Понедельник, 01 Февраля 2016 г. 08:48 (ссылка)

ЧТО ЕСТЬ АСАНА?

«Асана» переводится как «поза». Это слово происходит от санскритского корня «ас» — «оставаться», «быть», «сидеть» или «находиться в определенном положении».

Согласно «Иога-сутрам» Патанджали асана должна иметь два важных свойства: стхиру и сукху. «Стхира» означает постоянство и бдительность. Под «сукхой» понимается способность чувствовать себя в той или иной позе комфортно. Во время выполнения позы одинаково необходимы оба этих качества.

Если мы сидим со скрещенными ногами, чтобы сфотографироваться, а потом скорее вытягиваем их, потому что они болят, тут нет ни сукхи, ни стхиры. Если мы даже достигли устойчивости и бдительности (стхиры), но у нас еще нет удобства и легкости (сукхи), то этого тоже недостаточно. Нам нужно и то, и другое, и оба эти свойства должны сохраняться на протяжении определенного периода времени.

Если не хватает хотя бы одного из них, значит, то, что мы делаем, — это не асана. (С) Т. К. В. Дешикачар "Сердце йоги. Совершенствование индивидуальной практики"

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ТИМИДА

Уникальная поза по своему терапевтическому эффекту

Суббота, 21 Ноября 2015 г. 15:07 (ссылка)











5773929_AMm0Rr5Vx1Q (590x400, 41Kb)



Вашему вниманию, упражнение из Йоги, для тех кто хочет быть сильным, здоровым и крепким!!! И это - Сарвангасана, что буквально означает - поза для всех частей тела!

У нас она известна как Берёзка.

Уникальная поза по своему терапевтическому эффекту:



Способствует отливу крови от нижних конечностей к голове.

Улучшает мозговое кровоснабжение.

Усиливает капиллярное кровообращение мимических мышц и кожи лица.

0_a6b13_fb1f5bb6_orig.png
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ЖИСМИН

Работа с Корневой (муладхара) чакрой. Очищение и активизация.

Пятница, 03 Июля 2015 г. 19:37 (ссылка)


1814552417!!!!!!! (352x400, 29Kb)



Первая чакра расположена в самом низу, там, где возникает процесс зарождения личности. Воспринимать действительность с этого уровня очень просто, так как каждый обладает врожденным инстинктом выживания. 


Перспектива первой чакры - это стремление к выживанию. Оно не зависит от того, уравновешена чакра или нет. Если да, то вы уже нашли то место, которое наилучшим образом способствует вашему физическому существованию. Вы живете естественно и принимаете милость природы, вам удалось научиться наслаждаться тем, что требуется для выживания. Ваша жизнь становится эффективной.


 


Когда потребности первой чакры не уравновешены, вы смотрите на мир сквозь призму страха. С этим чувством знаком каждый. 


Проблема с первой чакрой - это болезни ног, позвоночника, половой сферы, кишечника. 


Из всех семи чакр только первая и седьмая способны принимать энергию извне, остальные используют энергию этих двух, чтобы подпитывать каналы и органы, за которые они отвечают.


 Недостаток энергии в чакрах (ПРОЙТИ МИНИ-ТЕСТ ПО ЧАКРАМ) приводит к сбою в работе всех систем организма, поэтому очень важно периодически подпитывать чакры, особенно первую и седьмую. 



ОЧИЩЕНИЕ И АКТИВИЗАЦИЯ  


                                                     Читать далее >>>
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
EvA_1709

Саламба Сарвангасана

Воскресенье, 22 Марта 2015 г. 21:11 (ссылка)

imgpreview (2) (220x182, 4Kb)


Эту позу неслучайно называют матерью всех асан. Она оказывает мощный терапевтический эффект на все системы организма. Сарвангасана избавляет от простуды и насморка, помогает при астме, аллергии, бронхите, анемии, нарушении пищеварения, язве кишечника и варикозе, улучшает работу щитовидной и паращитовидной желез, успокаивает нервы. Асана рекомендуется при стрессах, депрессии и бессоннице, она омолаживает половые органы, дает отдых сердечной мышце и успокаивает сердцебиения, укрепляет нервную систему, полезна при менструальных нарушениях и смещениях матки. Саламба Сарвангасана заряжает жизненной энергией, учит терпению и стойкости. Противопоказания Высокое артериальное давление, мигрени и сильные головные боли Менструация Расстройство желудка Заболевания щитовидной железы, сердца, печени и селезенки Повреждение шейных позвонков и смещение межпозвонкового диска Артериосклероз Боли в шее и области грудной клетки Отит, синусит и офтальмия. Выполнение Сложите одеяло вчетверо и ложитесь на него таким образом, чтобы лопатки находились на краю одеяла, а голова – на полу. Ноги и ступни касаются друг друга. Вытяните прямые руки за голову, на выдохе подтяните колени к груди. Уведите стопы за голову, затем перенесите руки за спину и упритесь в пол локтями. Помогая себя ладонями, примите вертикальное положение. Согните ноги в коленях и вытяните их вертикально вверх, заворачивая бедра внутрь. Держите стопы вместе, а локти как можно ближе друг к другу. Следите за тем, чтобы тело от плеч до стоп было строго перпендикулярно полу. Сохраняйте напряжение ягодиц и оттягивайте плечи от ушей. Вес тела должен держаться только на плечах. Оставайтесь в асане несколько минут, затем вернитесь в Халасану и медленно опустите спину и ноги на пол. Возможные ошибки Вы позволяете локтям разъезжаться Вы переносите вес тела на шею Ноги и туловище отклоняются от вертикали Для начинающих Для того чтобы правильно выполнять данную асану, необходимо в совершенстве освоить Халасану. Находясь в этой позе, следует вытянуть одну за другой ноги вверх и войти в Сарвангасану. Возможно также выполнение асаны при поддержке инструктора. Для продвинутых Попробуйте выполнить асану, не поддерживая корпус руками. Опустите их вниз, переплетите пальцы и, вывернув замок, упритесь им в пол. Переходите к выполнению Эка Пада Сарвангасаны, Паршваика Пада Сарвангасаны и других разновидностей данной позы.


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Jemchugjina

Мудры и бандхи

Воскресенье, 22 Марта 2015 г. 09:26 (ссылка)
yogarazuma.ru/blog/posts/mu...andxi.html

Мудры отличаются от асан тем, что обеспечивают углубленную целенаправленную проработку органов и систем. И если собственно асаны действуют на организм человека главным образом через опорно-двигательный аппарат и нервную систему, то основными объектами воздействия мудр в плотном теле являются железы внутренней секреции и распределение крови. Это обусловлено огромной важностью роли эндокринной системы в общей регуляции и согласовании функций всех органов и роли кровообращения в доставке и распределении выделений желез внутренней секреции.
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Jemchugjina

Яма и Нияма – законы эволюции сознания

Воскресенье, 22 Марта 2015 г. 09:23 (ссылка)
yogarazuma.ru/blog/posts/ya...iyama.html

Яма и нияма – это названия двух первых ступеней йоги, по классификации, приводимой мудрецом Патанджали.
Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Jemchugjina

Крийя на очищение лимфатической системы

Воскресенье, 22 Марта 2015 г. 09:08 (ссылка)
yogarazuma.ru/blog/krii_kun...stemy.html

Эта крийя на очищению лимфатической системы. Стимулирует выведение токсинов из организма, улучшает работу лимфатической системы и способствует общему оздоровлению организма.
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Jemchugjina

Очищающий комплекс для начинающих

Воскресенье, 22 Марта 2015 г. 08:44 (ссылка)
yogarazuma.ru/blog/krii_kun...shhix.html

Данный комплекс упражнений стимулирует энергию области пупочного центра и улучшает кровоснабжение в легких, добавляет созидательную силу сексуальной энергии, регулирует химический баланс крови. Укрепляет мышцы поясницы и талии, поднимает энергию из нижних центров вверх, в мозг и к глазам. Комплекс помогает при головных болях и таких болезнях глаз как катаракта.
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
EvA_1709

Уттхита Триконасана

Четверг, 19 Марта 2015 г. 19:03 (ссылка)


4fcc43a59c266 (270x202, 43Kb)



Асана — это особое положение тела в йоге.  Асаны йоги считаются мощным инструментом для  достижения духовного и физического здоровья человека.  Позы йоги оказывают положительное воздействие на организм благодаря перераспределению натяжений, сжатия и напряжения в теле. Они могут быть как статическими, так и динамическими.



Йоговские асаны классифицируются по нескольким критериям. По типу исполнения они делятся на сидячие, лежачие, перевернутые, скрученные, с наклонами в разные стороны, на удерживание равновесия.



Также по типу воздействия асаны бывают медитативными и терапевтическими. Первые призваны работать над сознанием человека, вторые – оказывают непосредственное воздействие на организм.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
EvA_1709

Лоласана поза серьги

Четверг, 19 Марта 2015 г. 18:58 (ссылка)


500e52d85bb98 (270x293, 40Kb)



 



«Лола» в переводе с санскрита означает «дрожащий», «раскачивающийся» или «висящий, словно серьга». Как правило, многим эта асана кажется довольно непростой. Действительно, для того, чтобы правильно выполнять её, от практикующего требуется серьёзная подготовка.



Лоласана прекрасно укрепляет мышцы рук, верхней части спины и живота. Также данная асана способствует разработке мелких мышц рук, а благодаря особому положению, мышцы ног становятся более эластичными.



Противопоказания



— Травмы запястья;



— Боль и неприятные ощущения в области плечевых суставов;



— Проблемы и боль в шее.

Без имени-1 (3) (150x77, 13Kb)
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Yulich55888

Хатха йога. C чего начать занятия хатха йога для начинающих?

Понедельник, 23 Февраля 2015 г. 19:46 (ссылка)
nw21.ru/fitnes/gimnastika-x...-joga.html


Что дают занятия хатха йога, с чего начать и как проходит уроки хатха йога? Регулярность занятий подарит Вам красивое тело, бодрость духа и отличное настроение.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
neogoingsharp

Асана - это пребывание в собственной истинной форме

Суббота, 29 Ноября 2014 г. 05:26 (ссылка)


Правильная асана, это та, о которой говорил Патанджали: SthirasukhamAsanam (2. 46 ЙС)

или о которой говорил Горакхнатх:

Asynamiti svasvarUpe samAnnatA svastikAsanaM padmAsanaM siddhAsanameteshAM madhye yatheshtamekaM vidhAya svAdhAnena sthAtavyam ityAsanalakshaNam.



Перевод ЙС: Асана - есть устойчивое положение в состоянии «сукха».

 «Сукха» в переводе может означать следующее: счастье, легкость, удовольствие, радость, наслаждение, удобство, то что противоположно «дукха» -  страданию. Патанджали не говорит, например, легкость «лагхима», он говорит именно «сукха», что означает нечто большее. Далее, сверем перевод текста «Сиддха-сиддханта-паддхати» относительно асаны, который был указан выше:



Asanamiti  svasvarUpe  samAsannatA  svastikAsanaM  padmasanaM  siddhAsanameteShAM  madhye  yatheShTamekaM  vidhAya  sAvadhAnena  sthAtavyam | ityAsanalakshaNam || 34 ||



2: 34. Асана - это пребывание в собственной истинной форме (сварупа). Для этого надлежит выбрать по желанию одну из следующих поз - свастикасаны, падмасаны, сиддхасаны - и пребывать в ней со всем вниманием. Таковы признаки асаны.



Как Вам? «Сварупа» и «сукха».  Ничего похожего не находите? Это что - просто некий отдых после занятия в тренажерном зале, как некоторые (великие учителя йоги) трактуют? Это по их мнению и есть «сварупа»? «Сварупа» для истинного Натха Йоги есть «сиддха-сварупа». Смотрим дальше что говорит нам «Хатха-йога прадипика»:



yameshviva mitAhAramAhimsAM niyameshviva |

mUkhyaM sarvAsaneshvekaM siddhasanaM viduH || 1.34




  Как из всех Ям важнейшей является саттвичное питание митахара, а ненасилие ахимса из ниям, так и сиддхана, известная сиддхам, является важнейшей из асан.



 В другой части текста «Хатха-йога прадипики» так же говорится о том, что Йоги, который медитирует на себя, как на Атман и практикует сиддхасану, через двенадцать лет становится сиддхом. После овладения сиддхасаной все «три бандхи» происходят сами собой. Практика трех бандх означает сублимирование жизненной энергии в теле и через 16 адхар (опор для внимания, при практике бандх и мудр), и перенаправление энергии с внешних объектов на внутренние, после чего происходит раскрытие чакр и пробуждение Кундалини-шакти. Сиддхасану «Хатха-йога прадипика» и другие тексты рекомендуют выполнять так же с бандхами, мудрами и дришти, поэтому там действительно задействованы адхары.

  Сколько существует «йони» видов рождения столько и асан, так говорят тексты. В асану йоги входит как в форму рождения, человек рождается «сришти», пребывает в теле «стхити» и умирает, оставляя тело «самхара» (т.е выходит из асаны). С определенной точки зрения, человек, рождаясь в разном телесном и социальном положении, проходит разные этапы развития,  до тех пор пока он не станет сиддхом. На это может уйти много жизней, он может родиться растением, животным, человеком, принадлежащим к различным кастам, пока он будет бегать от одного объекта к другому и не найдет свой центр сиддха-сварупу или атман. Сиддха не есть просто Атман или Пуруша, обычно натхи говорят о Пуруша-сиддхе или совершенном существе, то что тождественно термину «натха».  Натха и Сиддха - это Шива в ямале со всеми своими проявлениями, т.е он пребывает в высшем осознании, а так как для Шивы нет различий между внешним и внутренним, то нет и различия между осознанием чего-либо и себя самого. Он пребывает в самоосознании. Самоосознавание  - это основа йоги, все практики йоги направлены на это. Без самоосознавания не может быть вообще никакой духовной практики. Человек может увязнуть в различных методиках и «измах», которых существует бесконечное множество, но если все практики не ведут к состоянию психического равновесия, то все они бессмысленны. Следовательно, йога - это система, которая устраняет беспокойства ума, растраты жизненной силы, йога ведет к спокойствию сознания, контролю и трансформации грубой энергии, она делает сознание практикующего чистым, и йоги обретает правильный взгляд на мир. Когда он обретает это чистое виденье, то избавляется от невежества, а, следовательно, и от порожденных невежеством привязанностей, похоти и связанных с ними страданий. Вот к чему ведет настоящая йога, независимо от того, что ты практикуешь - асану, пранаяму, тантру и т.д., и только такая практика может называться йогической.   

  Что касается динамических практик, на подобии сукшма-вьяямы, то они тоже имеют свою ценность, потому что они работают на раскрытие тела, устранения в нем блоков, туго подвижности мышц, также вьяяма мобилизует двигательные функции тела. Сукшма-вьяяма так же еще называется как «викасака» - развитие, а именно «стхула» и «сукшма», грубого и тонкого тел. Прежде, чем начинать  управлять энергией, приводя ее в порядок через равновесие, необходимо само наличие этой энергии, этим «наличием» и занимается викасака. Что же касается асаны, то в ней энергетический процесс перенаправляется от раскрытия к собиранию энергии уже на качественно более высоком уровне. В динамике ум не нужен, в асане же он нужен, потому что в статическом состоянии ты способен лучше наблюдать и отслеживать движение пранических потоков. В различных асанах они распределяются по всему телу и все тело становится подобно алмазу, оно прочное, но при этом не зажатое, а раскрепощенное. Нади в теле, подобно натянутым струнам на музыкальном инструменте. Это как в шланге, когда по нему ровным потоком бежит вода, то его становится сложно согнуть, так же и прана в нади. Когда тело, прана и ум в асане обретают ровное состояние, то все ненужные мысли, которые могут блокировать естественное течение праны, устраняются естественным образом. Тело и ум становятся подобны зеркалу, отсюда появляются способности считывания в виде телепатии, ясновидения и т.д. Конечно, для Йоги все эти способности представляют ценность, только если они направлены на духовное развитие, а если они направлены на материальные эгоистические интересы, то на этом его духовная практика останавливается и так же он утрачивает все способности.  Поэтому «сиддха» - это термин в Йоге, который употребляется относительно акальпита-сиддхи, духовном совершенстве, освобождении от коренных заблуждений, а не относительно мелко-оккультных совершенств, которые иногда развивают некоторые люди, практикуя магию и экстрасенсорику. Итак, асаны - важнейшая практика, ведущая к устойчивости и освобождению от всего тяжелого в теле, пране и уме, и, как следствие, появляется «сукха». Потому что там, где свет, там нет темноты, и наоборот. Если Вы почувствовали более высокий вкус, то у Вас автоматически появляется стремление к более высокому, поэтому сами состояния в асане подстегивают Вас стремиться к все большему и большему совершенству. Многие могут сидеть в падмасане, свастикасане, сукхасане, и если у Вас это получается, то в этих асанах вы можете, в меру своих способностей, практиковать те или иные внутренние практики, которым, как правило, обучает Гуру. Но это не значит, что асаны Вам больше не нужны, асаны дают необходимую чистоту в теле и то праническое состояние, которое способствует лучшему качеству внутренних практик. И эта асана является правильной и используется по назначению.  Асана и пранаяма - это не ступени, как многие утверждают, иначе их бы называли каким-нибудь другим термином, например, «крама» ступень,  но их называют именно «анга» часть. А что такое часть, часть - это то, что связано со всем остальным, например, рука связана с туловищем. Но многие асану практикуют именно как краму, гоняясь за результатом, при этом, забывая главные задачи йоги. Вот и неудивительно, что некоторые гьяни, видя всю эту потеху, называют йогу истязанием, но на самом деле это не имеет к йоге никакого отношения. Причем, не побоюсь сказать, что такая практика по большому счету вообще противоположна йоге, т.к. асана не является низшей ступеню йоги, как утверждают некоторые теоретики или неправильные «практики», асана – это и средство и цель йоги, в своих высших стадиях освоения.



То же самое можно сказать и о пранаяме, яме, нияме, самадхи и д.р.

Источник


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<асана - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda