|
 Makedonskaya_Jess
Пятница, 08 Августа 2015 г. 00:15 (ссылка)
Белгород-Днестровская крепость , по рассказам, кишит призраками, человекообразными существами, которые нападают на людей. Владислав Семенович передает одну из распространенных легенд о Господаре Александре Добром и его дочери Тамаре. В этой легенде интересно то, что дается информация о древнем подземном ходе. Его достопримечательность состоит в огромном стеклянном куполе, выплавленном в Египте и выходящем под дно Днестра, так что при взгляде снизу вверх видны рыбки и водоросли.
Легенда 1. "Молдавский хозяин Александр Добрый имел дочь по имени Тамара, которая была очень красивой. Так как Александр практически постоянно ходил в походы, Тамара, пользуясь этим, вела разбойничий образ жизни.
Однажды она попросила отца выделить деньги на строительство монастыря. Александр дал дочери деньги и созвал местных жителей для строительства святыни, а сам поехал в поход. Вместо того, чтобы построить монастырь, Тамара построила мощную крепость и объявила себя независимой царицей.
Поселившись в крепости, разбойники совершали нападения на города и села. Когда Александр Добрый вернулся из похода и увидел вместо монастыря крепость и узнал о действиях своей дочери, он проклял ее. В результате проклятия Тамара уснула. Александр приказал замуровать ее заживо в стенах, и с тех пор башня носит имя «Девичья».
Легенда 2. Остров Тирагетов. На том месте, где сейчас находится Днестровский лиман, ранее находился цветущий остров. Он был сделан трудом населявших остров Тирагетов. Однако римляне сделали попытку захватить остров и уничтожить коренное население. Римляне высадились ночью. Часовой, однако, успел закричать, и защитники поднялись на оборону. Но силы были неравные. Тогда Тирагеты обратились к речному божеству Тираса. Набежали тучи, загремел гром и засверкали молнии. Открылся подземный ход, в который сошло население острова. Затем начался такой сильный дождь, что римлян смыло и утопило. Остров погрузился в глубину.
Когда придет благоприятное время, остров поднимется из вод Днестровского лимана, откроется подземный ход, Тирагеты оживут и будут продолжать трудиться и процветать (обратим внимание на схожесть этой легенды со сказанием о Китеж-граде, и о скрытых городах Индии и Тибета).
Легенда 3. Схватка под землей. Эта легенда появилась в наши дни. Под названием "Тайна подземных людей" она была опубликована А.Казаковым в марте 1991 года. Вслед за Владиславом Семеновичем приведем цитаты А. Казакова.
"Странные происшествия в Белгород-Днестровском стали происходить вскоре после войны. Четверо подростков, рыбачивших ночью на берегу Днестровского лимана, у стены старинной крепости при свете луны, заметили на зубчатой стене, рядом с одной из башен, несколько фигур в человеческий рост, причем на головах двоих или троих из них мелькнули рога. О похожих фигурах рассказал и страдавший бессонницей инвалид. Рогатые мелькнули у сада соседки. Наутро почти все абрикосы и яблоки оказались сняты с деревьев. Число странных происшествий множилось". Далее рассказывается о следующих происшествиях. Рогатые украли цистерну с молоком, выпили молоко и утопили цистерну в лимане. Затем рогатые напали на водителя хлебного фургона. Водитель почувствовал острый запах болота, сырости и увидел рогатые тени нападавших. Монтёры слышали в подземных трубах и туннелях приглушенные голоса.
В городе давно известно о разветвленной сети ходов, сохранившихся еще со времен молдавских господарей, и еще более древних времен — времен греческой колонии Тира.
"Местные жители были взволнованы не на шутку. Что за рогатые поселились в подземельях? Кто-то слышал подземный стук, кто-то, проходя мимо крепостного рва, увидел на его дне колыхание огромных зарослей крапивы — кто-то там двигался. Однако эти странные явления закончились в одну ночь. Но ночь эта была для многих аккерманцев страшной.
В домах, стоявших неподалеку от берега лимана, слышался шедший из-под земли грохот, причем, он напоминал недавнюю войну — взрывы, взрывы, взрывы. В грохочущих недрах шла невидимая битва, продлившаяся — с небольшими перерывами — около часа. Потом все смолкло. Долгие годы казалось, что навсегда".
Через некоторое время А.Казаков вновь побывал в Белгород-Днестровском и обнаружил, что происшествия с рогатыми не только не прекратились, но даже, наоборот, — усилились.
Специалисты переработали множество версий случившегося и пришли к мнению: возможно, в ходах живут неизвестные подземные существа. Перед катастрофой — подземным взрывом газа — существа, почуяв газ, начали выходить на поверхность и искать альтернативные источники питания. Взрыв газа многих из них уничтожил, а наблюдаемые сегодня — жалкие остатки старых подземных жителей.
Легенда 4. Сокровища египетских жрецов?
История с подземной схваткой имеет неожиданное продолжение. В феврале 1993 года в редакцию газеты "Советское Приднестровье" на имя главного редактора пришло письмо. Обратного адреса абонент не оставил. Абонент был специалистом в области истории и археологии. Краткое изложение письма.
Во время смерти фараона Эхнатона (Аменхотепа IV-го) в древнем Египте и прихода к власти Тутанхамона, группа жрецов и чиновников, преданная Эхнатону, среди членов которой были как мужчины, так и женщины, бежала из Египта, похитив из города Карнак значительную часть казны. Сокровища представляли из себя золотые украшения и алмазы и были упакованы в сумки из ткани, которые применяли для бальзамирования мумий.
Беглецы погрузились на ладьи и отправились на "край света", которым тогда считался город Тирагет. Прибыв на место, они построили подземный город, в котором спрятали сокровища, а затем осели в Тирагете, вступив в браки с местными.
Автор письма утверждает, что этот орден существует до сих пор и он сам был частично посвящен в его тайны. Он дает примерное описание сокровищ, находящихся в этих сумках. И тут же приводит расчеты известных ювелиров, из которых следует, что стоимость всех сокровищ составляет не менее восьми миллиардов долларов США.
Автор этого письма уехал за границу и стал гражданином другой страны. Но и в этом случае он не решался написать письмо много лет, боясь мести египетского ордена.
Так и остался неразгаданным этот вопрос. Письмо было опубликованы в газете "Советское Приднестровье" в феврале 1993 года, в книге Владислава Мисюка "Легенды Бессарабии" в 1993 году.
В прессе также проскакивала информация о том, что украинские спецслужбы задержали в 1992 году двух турецких агентов, которые были засланы с целью разведать все про указанный клад, выкрасть его и нелегально доставить через границу в Турцию".
Позже эта заметка была опубликована на страницах международной газеты "Магия" (в 1998 году), в книге Раокриома "Громы Темного Берега" (Каштан, Донецк, 2008г.).
В период с 1998 по 2008 год события рассматривают множество газет, самыми популярными становятся статьи в "Комсомольской Правде" с 2004 года.
После 2008 года информация о рассмотренных событиях начинает появляться в сети Интернет.
Выясняется, например, что о системе подземных ходов в разные века упоминали разные авторы. В том числе Эвлия Челеби (выдающийся османский географ XVIIвека). Челеби, в частности, пишет, что в крепости была обнаружена пещера, из которой были извлечены неестественно большие черепа.
Другие источники говорят о наличии подземного хода от города Овидиополь под дном Днестровского Лимана на другую его сторону.
Оказывается, книгу В. Мисюка знают сотрудники местного музея, но не со всеми легендами, изложенными в ней, пока согласны. В некоторых книгах фамилия автора звучит по-другому: как В.Масюк. Ссылку на источники мы у него уже узнать не можем: в начале XXIэтот писатель уже покинул наш мир, оставив после себя множество книг с изложением разных древних легенд.
Специально для наших читателей я нашел полный текст письма от человека, подписавшегося псевдонимом "Земляк" в редакцию газеты "Советское Приднестровье" в феврале 1993 года. Оно приведено в статье А.Казакова "Тайна Подземных Людей":
"Господин редактор! Я – коренной аккерманец, и все предки мои тоже аккерманцы. Уже многие годы проживаю я в другой стране. В Аккерман же в этот раз приехал я в связи со смертью моей единственной сестры. Она была бездетна и жила одна.
Разбирая бумаги покойной сестры моей, обнаружил я номер вашей газеты "Советское Приднестровье" с перепечатанной статьей А.Казакова "Тайна подземных людей". Заинтересовавшись и прочитав эту перепечатку, я был взволнован, и вы скоро поймете,почему…
Да, действительно, были и рогатые существа,и угарный (но не взрывной!) газ. Корни же этой истории настолько глубоки, что, докопавшись до них, я ахнул.
Началась эта история в ветхозаветные времена в Египте, за 1400 лет до нашей эры при фараоне Аменхотепе IV из XVIII династии. Это тот самый фараон, супругой которого была знаменитая Нефертити. Тот самый, у которого главным советником был Иосиф - один из двенадцати сыновей Иакова, которого ранее братья продали в рабство в Египет. Об этом подробно говорит Библия в Ветхом Завете, в книге "Бытие" (главы 37, 39-50).
Фараон запретил культ Амона и провозгласил новый государственный культ бога Атона, являющегося символом и синонимом Солнца. Себя он назвал Эхнатом ("Угодный Атону").
Однако не все приняли нового Бога. Часть жрецов Амона уступила фараону, часть затаилась, а самые непримиримые тайно ушли из Египта, захватив с собой сокровище Главного храма Амона-Ра в Карнаке. Сокровище это, по свидетельству древних авторов, представляло собой отборнейшие, чистейшей воды южноафриканские алмазы. По утверждению историков и археологов, общий вес сокровища составлял восемь килограммов (килограммов!). Алмазы были упакованы в специально изготовленную овальную сумку, сделанную из ткани типа джинсовой и пропитанную специальным составом, применявшимся при мумифицировании тел умерших фараонов. Эта сумка вечна, она не боится никакого внешнего воздействия – именно потому она и сохранилась, как я теперь уверен, до наших дней.
Бежавшие жрецы, опасаясь гнева и мести фараона (не столько за своё ослушание, как за похищение сокровища), добрались до "края мира" и поселились там. По предложениям, это опять же наш регион, Скифия. После смерти Аменхотепа-Эхнатона, всё в Египте вернулось на "на круги своя",в том числе и прежняя религия, но беглецы не могли знать об этом, находясь так далеко от родины.
Для защиты от врагов и диких животных они вырыли себе пещеры – жилища и соединили их подземными ходами.
Шли века, заветная сумка передавалась из поколения в поколение вместе с бережно хранимым в этой замкнутой общине культом священного быка Аписа и бога Амона-Ра.
После строительства аккерманской крепости часть подземных ходов её защитники использовали для сообщения с внешним миром во время осады. Потомки же египетских жрецов прокладывали новые ходы и устраивали себе новые подземные жилища. Есть предположение, что один из таких ходов, кроме общеизвестных, выходит к Скифской могиле, другой – к острову тирагетов, покоящемуся ныне на дне Днестровского лимана. Именно в глубине этого острова, по некоторым признакам, и была спрятана сумка с сокровищем, для которой в средние века был изготовлен специальный свинцовый ящик.
Что касается угарного газа, то о нём сообщал румынский профессор Никореску, основатель аккерманского краеведческого музея в 1938 году. Именно тогда не вернулась из подземного хода группа подростков, а затем и солдаты, посланные на их поиски. Позже их тела были обнаружены: они задохнулись. Видимо, они попали в "нерабочий" ход.
Разумеется, я рассказал в этом письме не всё, что знаю. Скажу лишь, что всех непосвящённых, проникших каким-то образом в тайну сокровища Амона-Ра, потомки жрецов убивали, не задумываясь, именно потому тайна и сохранилась. Я во многом владею ею, кроме главного – мне не известно, где хранится сокровище. Но и десятой доли того, что мне известно, достаточно, чтобы меня уничтожили те, кто продолжают поиски сокровища.
И подпись – Ваш Земляк". Конец цитаты.
Видите, есть небольшое расхождение. В книге, которую В.Мисюк прислал в редакцию "Рыночной Площади" в 1994 году, был высказан вариант о том, что из Египта бежали жрецы, преданные Эхнатону – от гнева чиновников Тутанхамона. В последующих же переизданиях книг В.Мисюка, как и в статье А.Казакова, сказано, что из Египта бежали жрецы Амона-Ра от преследования людей Эхнатона. Эксперты, изучавшие тексты, больше склоняются к тому, что "Земляк" писал в своем письме о второй версии.
А шум в прессе, на этот раз в Интернет-СМИ, всё продолжается. Теперь обсуждают происхождение пресловутых "рогатых подземных людей". Высказывают несколько версий. 1.Сохранившиеся до наших дней австралопитеки – одна из древних ветвей человечества. 2.Одичавшие потомки египетских жрецов. 3.Плоды союза между землянами и представителям инопланетных цивилизаций. 4.Инопланетяне, изучающие землян. 5.Одичавшие румынские солдаты, затерявшиеся в подземельях во время войны. 6.Представители другой земной цивилизации, живущие в этом мире параллельно с нашей – что-то наподобие "снежных людей". Каждая из версий обосновывается и фактически до сих пор является только одной из гипотез.
Но с 2008 года пошла и "новая волна" информации про крепость. Теперь и о том, что её подземелья в разные века использовали всевозможные тайные Ордена. И что в них хранятся оккультные артефакты. И что некоторые сооружения крепости возводили масоны по древнеегипетским технологиям. И что из подземелий открываются ворота в параллельный мир.
Makedonskaya_Jess
Понедельник, 28 Апреля 2014 г. 12:43 (ссылка)
Слева от Главных ворот крепости возвышается «Девичья» башня. Происхождение ее названия связано с преданием: у молдавского господаря Александра Доброго будто бы была дочь принцесса Тамара, красоты небывалой девица. Своевольная и жестокая, она окружила себя разгульной челядью и, пользуясь отсутствием отца, который часто уходил во главе рати на битву с врагами, грабила окрестное население, разбойничала на большой дороге.
Однажды, когда Александр Добрый собирался в новый поход, Тамара попросила у него денег якобы на строительство монастыря. Отец исполнил просьбу дочери. Со всего княжества согнали людей. Но не дом для божьих слуг задумала строить Тамара. Она выстроила над лиманом мощную крепость, в которую переселилась со своими приспешниками, объявив себя независимой царицей. Теперь разбойничьи набеги совершались из крепости. Грабежи и пожары обезлюдели окрестные города и села. Слух о жестокой царице-самозванке разнесся далеко за Дунай и Днестр, даже за Черное море. Но вот вернулся из похода Александр Добрый. Вместо монастыря он увидел крепость. Узнав о злодеяниях дочери, господарь берет крепость с боем, уничтожает разбойников, а любимую дочь проклинает. Как только слова проклятий отца коснулись ушей Тамары, она тотчас же уснула. Спящую девушку унесли в башню и по велению господаря живой замуровали в ее стенах. С тех пор башня называется «Девичьей».
Другое предание связывает эту башню с именем римского поэта Овидия, автора знаменитых «Метаморфоз» и «Науки о любви». Именно «Наука о любви» вызвала страшный гнев у божественного Августа, он усматривал это произведение, как покушение на нравственность римского общества. В начале н.э., уже на склоне лет, придворный поэт императора Августа, Овидий Назон, был сослан в восточную провинцию Рима, в Нижнюю Мезию в город Томы (ныне город Констанца в Румынии). Однако долгое время была жива легенда о том, что в 8 году н.э. опального поэта будто бы приютила древняя Тира. До наших дней сохранилось предание: в те времена из Рима прибыл сюда человек необыкновенный, он был невинен, как дитя, добр, как отец, а когда говорил, то уста его источали мед. В память об Овидии лиман назывался Овидово озеро; на восточном берегу лимана, напротив крепости, лежит поселок Овидиополь («ополь» по-гречески — город), город Овидия, и в крепости появилась «башня Овидия».
У лимана, напротив башни Овидия, возвышается «башня Пушкина». Она по праву носит имя поэта: Пушкин был в городе, крепости. Оду «Вольность», как и другие вольнолюбивые стихи, пробуждавшие революционный протест, царское правительство не простило молодому поэту. Наказание последовало незамедлительно. По указу его величества государя Александра Павловича, 5 мая 1820 года Пушкин отправлен «по надобностям» службы к главному попечителю колонистов Южного края России, к генерал-лейтенанту Инзову. Почти 3 года прожил поэт в изгнании в Кишиневе. Южная ссылка закончилась Одессой (там Пушкин был 13 месяцев). Именно в Кишиневский период А.С.Пушкин посетил Аккерман. Подробности пребывания Пушкина в Аккермане сохранило для нас свидетельство спутника поэта — подполковника И.П.Липранди. 14 декабря 1821 года Липранди направляется в Аккерман для расследования событий в Камчатском пехотном полку. С ним отправляется из Кишинева и Пушкин. Всего три дня: 14-16 декабря 1821 года провел поэт в Аккермане. 15 декабря комендант крепости подполковник Кюрто, бывший учитель фехтования юного лицеиста Пушкина, пригласил поэта к себе в крепость на обед. Пушкин из крепости вернулся за полночь. Он был очень взволнован. Ведь эти места напомнили ему о таком же изгнаннике, великом Овидии. Именно здесь в крепости у поэта созрел замысел создания знаменитых посланий «К Овидию» и родились строки посланий: «Здесь, оживив тобой мечты воображенья, я повторил твои, Овидий песпопенья.» «К Овидию» Пушкин считал лучшими из всех ранних произведений. Обращаясь к брату Левиньке, он восклицал: <Каковы стихи «К Овидию», душа моя, и «Руслан» и «Пленник» и все дрянь, в сравнении с ними>.
В 3-х километрах от крепости, у самого берега Днестровского лимана, среди небольших скал и одиноких кустарников расположена часовня. В этой часовне, как раз посередине ее, находится ключ с холодной чистой водой. Источник этот известен под различными названиями: «Парасковеева криница», «Криничка»… О происхождении этого источника существует не одно предание. Вот одно из них: турки, захватив край, огнем и мечом насаждали среди местного христианского населения свою магометанскую веру, но народ не желал быть вероотступником. Однажды турецкому паше донесли, что недалеко от крепости на берегу лимана живет юная красавица, девушка-украинка Парасковея. Несмотря на свою молодость, она пользовалась любовью и уважением у народа, часто за мудрым советом шли к ней даже седобородые старики. Узнав о популярности девушки, турки решили схватить ее и заставить принять мусульманство, рассчитывая, что народ за ней пойдет в их веру. Так и сделали. Схватили янычары Парасковею, привели к владыке крепости — паше. Раскрыл перед девушкой паша сундуки с несметными сокровищами, обещал ей богатого жениха, дворец в Стамбуле. Парасковея была непреклонна, она не могла изменить обычаям своего народа. Тогда Узун-паша заточил ее в сырую холодную темницу. Многие дни и ночи просидела она там, стойко перенесла все горести и мучения, но отступницей не стала. Надоело паше возиться с юной гордыней, он решил расправиться с ней. Но не успел паша переступить порог темницы, как чудо свершилось: оковы вдруг сами пали с рук и ног девушки, темница растворилась и Парасковея очутилась за крепостными стенами. От такого чуда паша остолбенел, а девушка не растерялась: легкой походкой она удалялась от крепостных стен. Опомнившись, паша крикнул янычарам: «Догнать беглянку!». Стражники бросились в погоню. Они бежали по берегу лимана: казалось, руки янычар вот-вот схватят девушку, но вновь, о, чудо! Девушка словно растаяла в воздухе, а там, где в последний раз ступила ее нога, забил родник чистой холодной воды, в знак телесной и душевной чистоты молодой христианки.
и еще немного.
Белгород-Днестровский, подземная церковь святителя Иоанна Сучавского (памятник архитектуры XIV-XVII веков Фото червня 2008 року.
Армянская церковь Успения Богородицы. Построена в XIV—XV вв. Храм наполовину находится под землей — чтобы попасть в молельный зал, напоминающий катакомбные церкви ранних христиан, нужно спуститься на 12 ступеней вниз.
мост в Затоке,говорят на косе в самом узком месте расстояние между морем и лиманом-всего 12 метров,не знаю правда ли это,не меряла,но зимой в шторма там заливает изрядно водой и дорогу автомобильную,и железную.
Усадьба,а чья-не скажу,хозяин так и не обнаружился
Одно из красивейших исторических зданий Белгорода-Днестровского«Особняк Ярошевича»— памятник архитектуры, долгое время находится в аварийном состоянии. Ни у города, ни у области сегодня средств для проведения реставрации здания нет.
Источник: <a href='http://akkerman24.com/events_of_akkerman/218/mnogo...enov-goroda-i-rayona.html' target='_blank'>Многострадальный «Особняк Ярошевича» в Белгороде-Днестровском может стать Дворцом бракосочетаний для молодоженов города и района / Аккерман24 - Городской блог города Белгород-Днестровский</a>
детский пляж и бар "Крепость",правда я не знаю как теперь он называется и работает ли вообще.
местонахождение колокола определить тоже мне не удалось,хотя-может плохо искала)
причалы.Раньше там было два моста,но они рухнули в воду,теперь там бетонный проход с дырами в полу,в которые видно лиман,аккурат под тем вот навесом,раньше это было излюбленное место для свиданий и встреч,Оттуда просто неверотяный вид на закате,огни Овидиополя-как на ладони,но все разваливается-пол,металлические конструкции,пауки и комары -сомнительная романтика...
и напоследок-гостиница на воде. Раньше она стояла чуть в стороне от детского пляжа,но потом то ли кто-то полез внутрь и не вылез,то ли прыгнул неудачно,ударился и утонул-в общем тонущее здание отбуксовали в Затоку,и дальнейшая его судьба неведома...
Makedonskaya_Jess
Понедельник, 28 Апреля 2014 г. 11:42 (ссылка)
Есть на Украине, в Одесской области, небольшой город - Белгород-Днестровский. Возраст его (2500 лет) не уступает Риму, Афинам, Дамаску, Бейруту, Пекину, Еревану и др. Особыми достопримечательностями он не обладает, разве только древней крепостью, стоящей на берегу лимана. Одни считают, что построили ее в средние века, когда молдавские государи возвели здесь мощное оборонительное укрепление. Другие утверждают, что это сохранившееся укрепление было построено на месте древнегреческой колонии Тира. А есть и такие, кто отодвигает время происхождения уцелевших подземных ходов, пронизывающих весь город, на тысячелетие еще до нашей эры.
Легенды старой крепости
В Средние века Белгород-Днестровский был известен как Аккерман. Вероятно, тогда и построена была крепость, известная нам и поныне. Строилась она почти 200 лет. Много всякого повидали на своем веку ее стены. В том числе и немало загадочного, странного, необъяснимого. После Великой Отечественной войны тихий городок потрясли весьма странные события. Мальчишки - большие любители древних развалин - не раз замечали на зубчатой стене крепости, рядом с одной из ее башен, темные фигуры с рогатыми головами. Затем произошло несколько нападений рогатых людей на окрестные сады и даже на хлебный фургон. Водитель фургона, человек положительный и непьющий, утверждал, что ночью на него напали несколько человек, от которых шел сырой, затхлый запах подземелья. И перед тем как на его голову нападавшие надели мешок, он успел увидеть на земле их рогатые тени. В дальнейшем еще не раз в районе бывшей Тиры по ночам местные жители встречали "рогатых и сильно воняющих темных личностей", которые, случалось, нападали на людей. Однако никого не убивали, а тальке отбирали еду и питье. Местные жители прозвали их "подземными вонючками" и утверждали, что они исчезли где-то в 1960 году. Тогда жители города прямо среди ночи были разбужены то ли грохотом подземных взрывов, то ли землетрясением. Кое-кто даже выдвинул гипотезу, что в крепостных подземельях и пещерах обитали представители деградировавшей ветви австралопитеков (от лат. austral is - южный и греч. pithekos - обезьяна). Как предполагают, они происходили от земных женщин и не выносящих солнечного света инопланетян. А случившиеся взрывы метана уничтожили эту популяцию.
Военная версия
Прошло еще немного времени, и Белгород-Днестровский всколыхнули... нет, не новые слухи о рогатых людях, а подземные взрывы и стрельба. Ночью из-под земли слышался грохот, напоминающий канонаду прошедшей войны. Объятые ужасом, ничего не понимающие жители выскакивали из своих домов и со страхом прислушивались к приглушенным отголоскам сражения, словно идущего прямо у них под ногами.
Журналист Алексей Казаков, уроженец этого города, в конце 80-х годов прошлого века побывал в Белгород-Днестровском и предложил объяснить появление рогатых пришельцев следующим образом. В августе 1944 года, когда группа советских войск под командованием генерал-лейтенанта А. Байтина освободила Аккерман от румынских оккупантов, минометная рота румын, державшая оборону в старинной крепости, вдруг куда-то исчезла. По-видимому, часть солдат этой роты, не желая погибнуть или попасть в плен, ушла под землю, в катакомбы, пронизывающие весь город, надеясь на благоприятный перелом в войне, которого не произошло. Германия и ее союзники проиграли, и положение "подземных солдат" еще более усложнилось. Но при чем здесь рога? Румынские минометчики носили пилотки с конусообразными вытянутыми концами. В темноте или при плохом освещении их вполне можно было принять за рога. Конец "солдат подземелья", по мнению А. Казакова, был трагичен.
Египетское эхо
А. Казаков написал статью о подземных столкновениях, произошедших в Белгород-Днестровском, напечатал ее в одной из центральных газет и надолго утратил интерес к этой теме. Но через несколько лет, совершенно неожиданно, рассказанная им история нашла свое таинственное продолжение. Одна местная газета перепечатала его статью "Тайна подземных людей", после чего на имя ее редактора пришло удивительное письмо, подписанное так: "Ваш земляк". В нем рассказывалось о том, что "рогатые люди" из белгород-днестровских подземелий, названных автором письма "аккерманскими", действительно существуют. И вот почему. Еще за 1400 лет до н. э. при фараоне Аменхотепе IV, супругой которого была знаменитая царица Нефертити, произошли интересные события. Фараон, правивший в 1418-1410 годах, был известен тем, что попытался сломить могущество старой знати и тесно связанных с ней жрецов культа фиванского бога Амона-Ра, а заодно и остальных египетских божеств, и заменить их единым богом солнечного диска. В основе культа Амона лежало почитание воздушных стихий: ветра и бури. Жрецы - хранители культа Амона - поклонялись священному быку Апису, земному воплощению предка Амона - древнего бога Пта. И в честь него носили на голове рога. Фараон запретил культ Амона, а вместо него ввел новый, в котором был только один бог - Атон, являвшийся символом и синонимом Солнца. Себя Аменхотеп IV также переименовал и стал называться Эхнатоном - "угодным Атону".
Большая часть жрецов Амона покорилась фараону и приняла новый культ, но самые непримиримые отказались подчиниться и остались верными своему старому богу. Они тайно покинули Египет, захватив с собой самое драгоценное сокровище Главного храма Амона-Ра - восемь килограммов алмазов. Из сохранившихся записей известно, что это были уникальные образцы - чистейшей воды южноафриканские алмазы, стоимостью, по нынешним ценам, сотни миллионов долларов. Бежавшие жрецы с сокровищами Амона добрались до самого "края мира", Скифии, и оказались полностью отрезанными от родины. Используя свой опыт сооружения лабиринтов в Египте, жрецы вырыли и там себе подземные жилища для защиты от врагов, соединив их запутанными ходами.
Шли века
Подземный лабиринт, скрывающий сокровища Амона, постепенно разрастался. Тайну их местонахождения бережно хранили потомки египетских жрецов, передавая из поколения в поколение. При строительстве Аккерманской крепости часть древних подземных ходов обнаружили и приспособили для тайного сообщения с внешним миром во время возможной осады. Есть предположение, что один из тайных ходов выходит к Скифской могиле, а другой - к Острову тирагетов. Ныне этот остров находится на дне Днестровского лимана, но именно там, в его подземельях, по мнению автора письма, могут быть сокрыты египетские сокровища.
Заметку в газете "Советское Приднестровье" "земляк" обнаружил через много лет после ее выхода в свет, разбирая бумаги покойной сестры. Содержание статьи его встревожило. Кому и для чего была нужна эта публикация? Потомки египетских жрецов, рогатоголовые люди, безжалостно уничтожали всех, кто только пытался приблизиться к тщательно скрываемым сокровищам. Вероятно, с одной из таких попыток и были связаны выстрелы и взрывы, прогремевшие под городом. Но, может быть, за всем этим действительно скрываются если и не сокровища, то новая невидимая нить, соединившая между собой более двух тысяч лет назад культуры двух народов. Есть этому и подтверждения - несколько работ историка, писателя и путешественника Юрия Петухова. В них автор сравнивает религию, символы древних русов и египтян и находит в них очень много общего. Так что появление и долгая жизнь в Скифии горстки египетских жрецов Амона, оставивших свой след как в легендах и символах, так и в пещерном лабиринте Аккермана, не кажутся уж столь невероятными и надуманными.
галина_любушкина
Пятница, 08 Февраля 2014 г. 02:34 (ссылка)
наряд можно охарактеризовать как "сдержанный"? Аккерман, 1827
|
Makedonskaya_Jess
ШРМ
