Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 329 сообщений
Cообщения с меткой

чапаев - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
lj_pravdoiskatel77

«Однажды Василиваныч с Петькой...» или национальные особенности иконописи.

Суббота, 08 Апреля 2017 г. 22:07 (ссылка)

Оригинал взят у v_cccp в "Однажды Василиваныч с Петькой..." или национальные особенности иконописи.

Если бы ещё пару месяцев назад кто-нибудь сказал мне, что я пересмотрю фильм-легенду "Чапаев", а потом сяду писать о нём статью, я бы вежливо улыбнулась, да и отошла бы поскорее от этого больного на всю голову человека, возомнившего себя предсказателем.
А вот поди ж ты – пересмотрела вчера, а сегодня села писать.

Перед этим я никак не могла решить, в какой форме мне писать. Рецензию – так я не киновед. "О доблестях, о подвигах, о славе" - так я не историк. Призыв быть достойными подвигов героических отцов и дедов-прадедов – так ведь стыдно, мы же их наследие не сохранили, как же других агитировать? В голове только "Господи, помилуй!" и было. А Он вот взял и помиловал – дал одновременно и ответ на вопрос: "Что мне этот фильм до боли напоминает, чего я припомнить никак не могу?", и мысль благую о том, что я написать могу, не кривя душой.

Так вот, напомнил мне этот фильм, пересмотренный после многолетнего перерыва, две совершенно неожиданные вещи. Настолько неожиданные для меня самой, что я, для начала, попрошу и православных, и неверующих читателей сесть поудобнее и не поддаваться первому взрыву негодования и желания выгнать меня сразу отовсюду: и из церкви, и из СВ. А теперь я эти вещи назову.

Во-первых, это – житийная икона с клеймами. Для несведущих поясняю, что это вид иконы с образом святого в центре и с маленькими образочками, окаймляющими большой образ по периметру, на которых изображены сцены-ситуации из жизни этого святого.

А во-вторых – это книжка-лубок. Именно лубок, как про Бову-Королевича – наивный и безыскусный, а не какой-нибудь комикс про супергероя.

(Кстати, о супергероях. Однажды меня американский учитель, с которым я работала лет восемь назад, спросил, какие в России есть супергерои. Ну я и ответила ему со всем присущим мне "тактом", что у нас супергероев нет за ненадобностью, так как за многовековую историю у нас прославилось такое количество настоящих героев, что имена перечислять замучаешься. По-моему, он маленько обиделся...)


Вот. Призналась. Теперь, если вы всё ещё читаете мой опус, я попробую обосновать свою точку зрения на этот замечательный фильм.

Начну с лубка. Весь стиль повествования – очень простой, наивный, даже препростой. Но простота эта не та, которая хуже воровства, а та, которая противоположна сложности (сложенности из частей) и является синонимом цельности, органичности. Вспомним, что фильм вышел на экраны в 1934 году – через 17 лет после Великой Октябрьской социалистической революции, так что его аудиторией являлись, с одной стороны, люди, научившиеся, благодаря ликбезу, читать по слогам, но не привыкшие к затейливым и сложным формам повествования, с другой стороны, детишки, не приобретшие ещё большого жизненного опыта, а с третьей стороны, все те, кто успел подучиться побольше, но не являлся столь многочисленным, как первые две группы.

Огромной удачей и заслугой режиссеров братьев Васильевых и исполнителей главных ролей (Бориса Бабочкина – Чапаева, Бориса Блинова – Фурманова, Варвары Мясниковой – Анки и Леонида Кмита – Петьки) является этот безошибочный выбор стиля, понятного и старым и малым, созвучного самым резонансным частотам души человека, родившегося в нашей огромной, светлой, чумазой, нежной, жестокой, мечтательной, бесшабашной и изобретательной стране. Стиля, давшего долгую жизнь цитатам:
- Чапай думать будет
- Куды крестьянину податься?
- Кто такой, почему не знаю?
- Брат Митька помирает – ухи просит
- За что люди на смерть идут? Ясно за что – за жизнь
- Психическая? Ну, хрен с ним – давай психическую
- Амба, Василий Иваныч, отступать надо
- Чапаев никогда не отступает...
Этот список можно продолжать и продолжать… Стиля, породившего целую серию анекдотов про Чапая и Петьку – как про самых близких и родных людей. Стиля, который точно уж не остался в прошлом, который еще сверкнет в будущим солнечным зайчиком (и не одним).

От лубка и полное отсутствие пафосности. И самоирония. И незаносчивость.
Бойцы, потерявшие во время паники винтовки, и ищущие их в реке.
Объяснение диспозиции при помощи котелка и картошек.
Часовой, рассказывающий напарнику про то, что Чапай сам из простых, из наших. Диалог:
– Ты армией командовать могёшь?
– Могу.
– А фронтом? – Могу.
– А всеми силами Республики?
– Малость подучиться – смогу.
– А всеми мировыми силами?
– Нет, не смогу – языков не знаю.

От лубка и противопоставление героя врагу – умному, хитрому, опасному, и совсем-совсем-совсем чужому. Которому мужика не жалко.

От лубка и предчувствие беды при песне "Чёрный ворон", и сама беда с чудищами (танкеткой, пушкой). Со смертью героев и отмщением за неё. И невольно вспоминаются слова из совсем другой КНИГИ: "Сила Моя в твоей слабости свершается". И лубок превращается в нечто совсем иное – в икону.

В икону, написанную не темперой на доске, а самой жизнью героев на скрижалях истории. И так же, как смотрит на нас из православных образов вечность Царства Небесного, так смотрит на нас из этой иконы "другой берег" эгрегора. Так же, как подаётся от образа искренне молящемуся благодатная помощь, так же подаётся от этого фильма-иконы сила причастности к истории нашей страны и поколениям наших соотечественников, строивших и защищавших её.

Сама жизнь Чапаева показана (да впрочем, и прожита) иконографично. Он пишет икону своей жизни, строя себя, глядя на идеал:
- Ты за какой Интернационал? Второй или третий?
- А Ленин за какой?
- За третий, он его и создал.
- Ну и я за третий!

Идя за этот идеал в бой - его кавалеристы летят в бой как ангелы–воители, видя их, Анка плачет, да и у зрителя перехватывает горло. Чапаев ещё не знает об этом, но те, против кого он несётся в бой, уже попадают под обольщение метафизического зла, которое распухнет и придёт на нашу землю снова в 1941-ом году. Белый офицер восхищается Людендорфом, которого германский нацизм привлечёт на свою сторону и использует тоже как свою, чёрную икону для привлечения в гитлеровские ряды ветеранов Первой Мировой. Встанут на сторону этого зла, совершив трагическую ошибку, и некоторые из тех белых офицеров, которые проиграют в Гражданскую и взлелеют жажду реванша любой ценой.

Иконографичны и смерть Чапаева и Петьки, положивших жизнь за други своя. И обретших бессмертие в народной памяти, в народной любви.
В любви, побеждающей смерть.
В любви, прорастающей в сердцах зрителя XXI века и говорящей: ДО ВСТРЕЧИ В СССР!

http://pravdoiskatel77.livejournal.com/12413294.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Андреев_Геннадий

ИЗУСТНАЯ ИСТОРИЯ

Понедельник, 13 Марта 2017 г. 10:07 (ссылка)


 



я08 (700x470, 48Kb)





Помимо официальной науки, переписываемой после каждой смены власти, есть ещё история изустная - живые свидетельства и рассказы очевидцев, передаваемые из уст в уста. Собственно, такой она и была изначально, до появления письменности. Таким живым источником для меня стали рассказы самой старшей и самой любимой из тётушек, Марии Кирилловны Поповой (7.01.1905 - 22.02.1997) (слева на фото, в белом платочке, с моими родителями). Мы даже родились с ней в один день, на Рождество. Человек редкой доброты, народная целительница. Пока была жива, к ней в Самару валил народ со всех соседних областей. От мзды отказывалась, но люди оставляли сами. И это всё раздавала потом близким и родным. При каждой встрече с ней и мне перепадало. Моих родителей, когда стали немощны, забрала из Андреевки к себе, а потом ещё и купила им в Самаре же отдельный дом с участком. 



Прежде чем приступить к двум её историям из гражданской войны, куда более информативным, чем все кинофильмы о ней, снятые потом, - небольшое вступление. Добротный и с обширным двором дом деда Кирюши стоял ещё и стратегически выгодно. Слева (если смотреть с улицы) - аж на 8 вёрст просматривалась дорога на ж.д. станцию  Бузулук. Справа на другом краю двора - подсобная саманная мазанка в два оконца, куда удобно переселять всех домочадцев. Соседа справа нет - дом разрушен снарядом в первые дни войны. (В детстве мы, ребятня, там шуровали лопатами и находили много патронов, штучных и в обоймах по 5 штук). Так что с любой точки двора отлично просматривалась и идущая в гору дорога на казачью столицу Уральск на другом конце села. Поэтому - что белые, что красные, сменяя друг друга (а случалось это не раз и не два), как правило, забирали дом под штаб. А какой уж - дивизионный или полковой - это как карта ляжет. Неизменным оставался антураж. Ворота - настежь. Двор забит лошадями и снующими людьми в форме. А законные обитатели боятся лишний раз высунуть нос из убежища.



 



я02 (272x300, 25Kb)



я03 (473x700, 62Kb)



я04 (700x536, 116Kb)



я05 (535x700, 151Kb)



я06 (700x366, 58Kb)



я07 (700x466, 44Kb)





История первая - трагикомичная. Только Маруся из своего убежища выбирается на двор, как к ней подходит некто в гимнастёрке и папахе, как у всех, и говорит приказным тоном: "Растопи-ка баню, помыться надо. И хоть спину мне потрёшь". Девчонке 14 лет. Война, закон - тайга... Сразу к отцу. Тот бегом в свою бывшую горницу, к штабным. Там, разобравшись, долго ржали: "Так это же баба. Неужто не заметно?" На радостях тётя натаскала воды, растопила баньку и даже потёрла спинку этому чуду, назвавшемуся Анной. И до конца дней была уверена, что мылась с пулемётчицей Анкой.



Мифотворчество - страшная сила. Это теперь мы знаем, что никаких "Петек" и "пулемётчиц" не было и в помине, а Анна была женой Фурманова. Но тогда, после фильма, самозванные Пётры Исаевы и Анки высыпали как грибы после дождя. Объявить себя Фурмановым или Чапаевым могли лишь потенциальные клиенты дурдомов, поэтому довольствовались лишь этими двумя персонажами. Но борьба велась нешуточная, на истребление. Пока не удостоились желанного паблисити в советских газетах и журналах двое победителей: Пётр Исаев из-под Саратова, якобы погибший вместе с Чапаем, и вполне себе живая Анка-пулемётчица по имени (не падайте в обморок!) Мария Попова. Так чего же хотите от моей тёти Маруси Поповой, если всем вокруг давно известно, что Петька Исаев - иэ соседнего села? И даже покажут дом, где он жил. Если даже реальные дети Чепаева отказались от всех своих предков и родовых корней, сменив фамилии на мифическую "Чапаев".



Если бы не две счастливые случайности, никто и не знал бы сегодня Чепаева Василия Ивановича, заурядного командира 25-ой стрелковой дивизии, не особо успешного в боевых делах. Его даже отправляли подучиться в военную академию, но через три месяца комдив сбежал из Москвы опять на фронт. А зря. Поднаторел бы в командных делах - глядишь, проявил себя в следующей войне. А так своей преступной халатностью погубил и себя, и веривших ему людей.



Случайность первая: его комиссар Фурманов, приревновав жену и рассорившись с комдивом вдрызг, был переведён в Туркестан. Оставшись поэтому в живых, подался потом в писатели, сочинив роман "Чапаев", чей герой лишь фамилией походил на реального прототипа.



Случайность вторая: бр. Васильевы (кто и не братья вовсе, а однофамильцы) решили снять по этой книге фильм. А поскольку автора уже не было в живых, рулить сценарием пригласили его вдову Анну. Так сказать, правопреемницу и очевидицу событий. "Врёт как очевидец", - говорил ещё товарищ Сталин. Анна Никитична подумала (и не без оснований), что сочинять может не хуже первого мужа. И насочиняла такое, что сделало ненужным скучный роман Фурманова, а реальный Чепаев был окончательно погребён под гранитным пьедесталом харизматичного героя анекдотов.

  

Картина маслом была бы неполной, если не высветить предысторию с любовным треугольником. Анна Никитична Стешенко (1899 - 1941) сошлась с Фурмановым ещё в царской армии, когда её после курсов медсестёр направили на санитарный поезд, где Дмитрий был начальником. В 1918 году расписались и тут же разошлись. Муж был очень ревнив, а Ная (так она велела всем близким называть себя) слишком часто давала поводы для ревности.



Анна была женщиной решительной. И в апреле 1919 года, едва стаял снег, нагрянула в дивизию. Не поставив заранее в известность ни Чепаева, ни Фурманова. Комдиву доложили, он с приближёнными пошёл разбираться. Когда ввалились в дом, где заселился Фурманов, то застали молодых в постели.



Чепаев на дух не переносил женщин в своих войсках. Даже в роли секретарей-машинисток при его штабе подвизались два бывших гимназиста. А тут такое... Но институт комиссаров был создан для партийного контроля и присмотра за военачальниками. Ни один приказ не вступал в силу без комиссарского одобрения. Последнее слово и здесь осталось за Фурмановым.



Анна Стешенко была официально зачислена в штат дивизии как заведующая культпросветом политотдела. Чтобы оправдать своё пребывание в дивизии, вела агитацию и культурно просвещала. В дни затишья бойцы декламировали, разыгрывали сценки, пели хором. Она же перебирала клавиши пианино, реквизированного в городе. Но недолго музыка играла. Через месяц Ная опять дала мужу повод для ревности. Теперь уже с самим комдивом. Комиссар был взбешен. Разговаривать с командиром уже не мог. Встречаясь, как два кочета, бросались друг на друга - приходилось разнимать. Общение перешло на записки, прибавилось работы ординарцам. Эта переписка сохранилась. Все объяснения Чепаева укладываются в одну фразу: "Так ведь я что, если бы Анна Никитична сама не хотела, так я ведь и не стал бы". Фурманов более изощрён в словесности: тут и  "наглость", и "низость", "презрение Анны Никитичны" и даже "ваша гнусная игра". Прошёл ещё месяц, прежде чем прибыл в июне новый комиссар, а молодая чета отбыла к новому месту службы.

 

Эти сведения ценны прежде всего тем, что позволяют точно датировать истории тёти Маруси: июнь 1919 года. Может, и банька-то понадобилась как раз перед отъездом. И ещё одно подтверждение. В гаршинской школе, где проучился первые полтора класса, стояло обшарпанное пианино. На нём никто не играл, но благоговейно сдували пыль: подарок Чапаева! Ныне это дело представляется так. С гужевым транспортом в армии всегда напряжёнка: надо на чём-то возить раненых, продовольствие, фураж, штабные сейфы. А тут ещё плюс три подводы для культпросвета: для самой Анны, для её декораций и для этого самого пианино. Наи нет, декорации сожгли на кухне, а пианино оставили в школе. Там, где она на нём и музицировала. Так что все эти трагикомизмы происходили именно здесь.



 



я09 (700x419, 91Kb)



 



И вторая история, поведанная тётей Марией Кирилловной. История просто страшная.



 



я10 (700x448, 106Kb)







Когда Красная армия заходила в село, все здоровые ребята призывного возраста, попавшиеся на глаза, без разговоров забирались на службу. Поэтому среди чепаевцев всегда находились знакомые или земляки. Так было и на этот раз. На фронте затишье. Жаркий летний день. К Марусе, старшей из детей, подходят знакомые ребята. Такие же молодые, как и она. Где-то раздобыли бредень и говорят: "Нам нельзя, а вы прогуляйтесь на речку. Искупаетесь, наловите раков и карасей. А мы их потом здесь во дворе сварим и все вместе поедим". Уговаривать не пришлось. Мария запрягла свою лошадёнку и с сестрою отправилась на родную Грязнуху. 



Наловили достаточно и уже собирались домой, как услышали пару-тройку выстрелов. А взглянув в сторону села, ещё и заметили каких-то гарцующих там всадников. От греха подальше лошадь, свою главную ценность, с берега свели вниз к реке и там решили переждать. Когда всё стихло, направились домой.



Уже подъезжая к родному двору, увидели страшную картину. Вдоль дороги на улице. Там и сям. В запекшихся лужах крови лежали те самые молодые ребята. С раскроенным черепом, вывалившимися кишками, грудью разрубленной от плеча. И трупы облепили  уже тучи мух. А двор  был забит уже казаками в погонах и их лошадьми.  Это теперь мы знаем, что все арсеналы и военные заводы оказались под большевиками. Поэтому казаки вынуждены были беречь патроны и орудовали как мясники.



Перепуганных домочадцев, сгрудившихся в кучу, нашли всё в той же мазанке. Даже запереться в своём убежище было нельзя. Ждали, когда в очередной раз с грохотом вышибут дверь и станут искать здесь скрывшихся "краснопузых".



Только братику Пете (4 года) всё было нипочём. Едва только вышел он с отцом во двор, как подошёл к двум рослым казакам и выдал: "Вот наши придут - они вам бошки посшибают!" Не поняв, те уже наклонились к мальцу: "Чего, чего?" Хорошо,что мой дядя половину букв ещё не выговаривал. А дед оказался рядом. Он коршуном бросился вниз, влепил затрещину и увёл ревущего сына, приговаривая: "Не мешай взрослым дядям!"



 



я11 (512x700, 51Kb)



я12 (431x700, 54Kb)



я13 (379x700, 68Kb)





Мой дядя Попов Пётр Кириллович (1905 - 1943) год спустя отличился ещё раз. Советская власть уже утвердилась окончательно. Продразвёрстка. Комиссары выгребают у всех хлеб подчистую. Чтобы не подохнуть с голода, ночью дед закапывает зерно под собачьей конурой. А наш "павлик морозов", видимо, что-то из шуток взрослых уловил. И вот, когда продкомиссары в очередной раз стали деда трясти за грудки, говори, мол, где хлеб, не то хуже будет, подбежал и доложил: "Я знаю, где хлеб. У собаки под хвостом!" Дед Кирюша сам потом недоумевал, как его сподвигло в этот миг на гениальную фразу: "Вот теперь ты этого собачьего го*на и отведаешь!" Мысли комиссаров мгновенно переключились с места на процесс. Поедания этого самого деликатеса. Они дружно заржали, а отец тут же передал говоруна в цепкие женские руки.



Жаль, что этот добрый и честный человечек жил так недолго. В 1937 году пошёл служить на Черноморский флот и домой уже не вернулся. В 1943-ем погиб под Новороссийском, на Малой земле.





И бонус к посту - этот ролик. Не обессудьте за качество: киноплёнка та ещё, 8мм, даже не super. Андреевка - это наша семья. Куйбышев (Самара) - двоюродные братья по отцу и тётя Маруся. А Гаршино - это тот самый дедушкин двор, где происходило всё рассказанное: дом, землянка, но уже с замазанными окнами. И даже та самая баня за задним двором. Напротив - дом тёти Ариши (Ирины). Он тоже заснят, не перепутайте.



https://www.youtube.com/watch?v=OKeOEg_FXc4



 



 


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Аноним

Среда, 01 Декабря 1970 г. 03:00 (ссылка)

Комментарии ()КомментироватьВ цитатник или сообщество
Аноним

Среда, 01 Декабря 1970 г. 03:00 (ссылка)

Комментарии ()КомментироватьВ цитатник или сообщество
kirilyuch

БЕЛОЛЕНТОЧНЫЕ ШТАФИРКИ ПРОТИВ КРАСНОЙ ЛЕГЕНДЫ

Понедельник, 13 Февраля 2017 г. 16:06 (ссылка)

Всю прошлую неделю в московских СМИ анонсировали весть, что в связи со 125-летием рождения легендарного военачальника Красной армии Василия Ивановича Чапаева на канале ТВЦ будет повторен показ художественного телефильма «Страсти по Чапаю».При этом сам телеканал во время рекламных пауз трансляции тематических программ демонстрировал отдельные, надо полагать выигрышные с точки зрения прокатчиков, кинокадры этой 10(12)—серийной киноэпопеи (движение конных лав, любовные сцены героев, роскошные виды уральской природы, огневые пляски молодых казаков и казачек, «психические» прохода белых офицеров на поле боя). Радиостанция «Эхо Москвы», высказываясь по поводу показа «юбилейного» фильма про Чапаева, не удержалась от обычного для неё зубоскальства. Один из первых замов главного редактора радиокомпании в открытом эфире «пообещал», что на этот раз телезрителям покажут и расскажут «всю правду о популярном герое советских анекдотов».

Автор данной публикации не мог пройти мимо очередных ханжеских и гнусных поползновений сотрудников вышеназванных средств СМИ продолжать дискредитацию легендарного образа Василия Ивановича Чапаева,красного комдива революционного 1919 года. Заметим, что сериал «Страсти по Чапаю» по российскому ТВ собираются показать в третий раз. Первый раз он прошёл в феврале 1913г., затем был повторен 18-20 октября 2014г. по 5-му телеканалу. Тогда, как впрочем и сейчас, сама картина не является кинохитом. Более того, этот фильм-сериал трудно зачислить в разряд успешных.
Предлагаю ознакомиться с приведенным ниже текстом рецензии на фильм «Страсти по Чапаю», опубликованной 21.10.2014г. под заголовком «Идеологические диверсанты». [http://www. liveinternet.ru/users/kirilyuch/page4.shtml]. Основные положения той статьи приобрели ещё большую актуальность в свете нынешних столкновений общественных мнений о 100 –летнем юбилее Великой Октябрьской социалистической революции. Мы видим, как имена и подвиги красных полководцев стремятся задвинуть фигурами золотопогонных белых генералов, вроде Врангеля,Колчака, Корнилова.

ИДЕОЛОГИЧЕСКИЕ ДИВЕРСАНТЫ

Телепроизведение «Страсти по Чапаю было обречено на неудачу и примитивизм ещё на стадии написания сценария. Его автор, ныне покойный Эдуард Володарский, драматург и сценарист, в последние годы жизни вульгарно скатился к оголтелому антисоветизму (антикоммунизму). Взяв тему Василия Чапаева в разработку Володарский употребил свои литературные дарования на то, чтобы попытаться развенчать народного героя, красного командира Гражданской войны в России. По своему внутреннему, идейному стержню сценарист был певцом новоявленного дворянства и , следовательно, не мог создать реальный образ самобытного казака-сторонника социалистической революции, соответствующий потребностям той переломной эпохи.

Овеянный легендарной славой начдив Чапаев снивелирован до самовлюблённой и истеричной фигуры. Он явлен вздорной и конфликтной личностью. Героизму его характера навязаны отчаянные и рефлексивные поступки. Володарский с особой злобой выписал портреты коммунистов – комиссаров 25-й дивизии, а также сотрудников красной ЧеКа. Он с кривой ухмылкой нарисовал сцены бытовой жизни (вне боевых действий) командиров красногвардейцев: смакуются эпизоды дебоширства, пьянства. анархических всплесков. Смазана и обесцвечена фигура Петра Исаева, верного ординарца Чапаева. Он явлен простоватым денщиком разбитного начдива. С нескрываемым садизмом показана трагическая гибель Чапая в водах реки Урал.Эта сцена как бы списана с эпизода из фильма «Утомлённые солнцем-2», когда в море, рядом с миной тонет раненый матрос(без ноги), бывший священник. В личностном противостоянии большевика Василия Чапаева и колчаковского офицера Евгения Мальцева симпатия и сочувствие Володарского на стороне второго.

В киношную порчу восприятия эпического образа комдива Василия Чапаева свою лепту внёс режиссёр фильма Сергей Щербин. С намерением ли он так делал или нет, однако в интервью СМИ режиссёр утверждал, что « это получилось само собой». И немудрено, ибо за четыре года, предшествующие «Страстям по Чапаю», актёр-режиссёр смастерил три уголовно- криминальных детектива (из них два телесериала) и один слезливый мелодраматический телесериал.12-ти серийную картину о Чапаеве рукастый Щербин снял за семь месяцев. При такой «скорострельности» кинопроизводства постановщик- детективщик, по его словам, стараясь «уйти от канонов» в изображении Чапаева, налёг на показ будоражащих «малоизвестных деталей» личной жизни комдива 25-ой.

В телефильме «Страсти по Чапаю» их много: в любовных отношениях, жизненных сомнениях, в моменты тревог, курьёзных ситуациях, сопровождавших Василия Ивановича. Однако, режиссёр допустил вульгарный выпад в адрес фильма «Чапаев» братьев Васильевых. В картине 1934г. в раскрытии самобытной и героической личности начдива 25-й значимую роль имеют две знаменитые сцены. Чапаев при помощи картофелин на столе объясняет командирам полков их расположение во время боя. Чапаев отвечает на вопросы ординарца Петьки какими военными соединениями (армия, фронт, все вооруженные силы республики, в мировом масштабе) он смог бы командовать. Щербин по-хамски, как картёжник, передёрнул эти сюжеты. В его фильме в первом эпизоде Чапаев, войдя в свой штабной кабинет, с недоумением видит на столе воинскую карту, на которой кем-то в беспорядке разбросаны клубни картофеля. Во втором эпизоде, якобы находящийся под хмельком, Чапаев обсуждает с Петькой сколько водки зараз он сможет выпить (литр, четверть, ведро).
Щербин, для своего фильма выбрал на роль Чапаева малоизвестного украинского актёра Стрельникова, но не работал с ним как режиссёр. А тот, оказывается до начала съёмок «Страсти по Чапаю», не удосужился посмотреть (хотя бы по интернету) шедевр мирового киноискусства- фильм братьев Васильевых «Чапаев» 1934 года. Сам Стрельников поверил сценарию Володарского, в котором о Чапаеве написано много мусорных предубеждений. Возможно поэтому, артист Стрельников изобразил удалого уральца Василия Ивановича задумчивым интровертом, с печальными украинскими очами, постоянно терзаемым сомнениями(и в любви, и в бою).

Одним словом, сериал «Страсти по Чапаю» - это идеологическая диверсия на российском телевидении. Фильм - всегда продукт и способ донесения определённого мировоззрения. Любой сценарист и каждый режиссёр через фильм (сериал) стремятся выразить собственную точку зрения на конкретное событие, личность, действие. Обычно люди, занимающиеся таким творчеством, часто оказываются самозагипнотизированными собственным творческим величием и неповторимостью таланта. Поэтому , как обычно, они хотят, чтобы их глазами люди видели важные (особенно исторические) явления, процессы, персоны. Только беда в том, что многие кинематографисты ощущают себя мессией, призванной нести в народные массы личное «истинное» знание. Мы же отметили различие авторских мировоззренческих подходов в фильмах «Чапаев»(реж., Братья Васильевы,1934г.) и «Страсти по Чапаю»(реж., Сергей Щербин,2012г).

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Ada_Peters

Десятка классных анекдотов про знаменитого Чапаева и его подвиги

Понедельник, 13 Февраля 2017 г. 07:48 (ссылка)




Десятка классных анекдотов
про знаменитого Чапаева и его подвиги


Кто же не знает легендарного комдива Чапаева, его помощника Петьку и пулемётчицу Анку? Их имена давно на слуху благодаря различным книгам и художественным фильмам.

А сегодня Фактрум решил рассказать читателю лучшие анекдоты про командира Красной армии и его верных друзей!




Прибегает Петька и кричит:
— Василий Иванович, белые лезут!
— Не до грибов сейчас, Петька, вот разобьем контру, тогда и пособираем.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
LUBOVe_ILYINICHNA

СМЕРТЬ ЧАПАЕВА. ВЕРСИИ ГИБЕЛИ ЛЕГЕНДАРНОГО КОМДИВА

Воскресенье, 12 Февраля 2017 г. 16:48 (ссылка)
liveinternet.ru/users/komri...408308702/




Василий Чапаев родился 9 февраля в деревне Будайка в крестьянской семье. В этом сомнений нет. Зато обстоятельства гибели Чапаева — вещь спорная. Официальная версия гласит, что легендарный начдив погиб 5 сентября 1919 года во время внезапной атаки белогвардейцев в Лбищенске. Раненный, он не смог переплыть реку Урал. Роман «Чапаев», написанный военным комиссаром Дмитрием Фурмановым, а также снятый позже одноименный фильм. Но многие, включая семью Чапаева, не согласны с официал

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
komrik

СМЕРТЬ ЧАПАЕВА. ВЕРСИИ ГИБЕЛИ ЛЕГЕНДАРНОГО КОМДИВА

Пятница, 10 Февраля 2017 г. 06:55 (ссылка)


Василий Чапаев родился 9 февраля в деревне Будайка в крестьянской семье. В этом сомнений нет. Зато обстоятельства гибели Чапаева — вещь спорная. Официальная версия гласит, что легендарный начдив погиб 5 сентября 1919 года во время внезапной атаки белогвардейцев в Лбищенске. Раненный, он не смог переплыть реку Урал. Роман «Чапаев», написанный военным комиссаром Дмитрием Фурмановым, а также снятый позже одноименный фильм. Но многие, включая семью Чапаева, не согласны с официальной версией его смерти.





Первое, что позволяет усомниться в официальной версии — Фурманов не был очевидцем гибели Василия Ивановича. При написании романа он пользовался воспоминаниями немногих выживших участников боя в Лбищенске. На первый взгляд — достоверный источник. Но для понимания картины представим тот бой: кровь, беспощадный враг, изувеченные трупы, отступление, сумятица. Мало ли кто тонул в реке. К тому же ни один выживший боец, с кем общался автор, не подтвердил того, что видел трупа начдива, тогда как можно утверждать, что он погиб? Видится, что Фурманов, сознательно мифологизируя личность Чапаева при написании романа, создавал обобщённый образ героического красного командира. Герою героическая смерть.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
татьяна_магаева

ТРИЖДЫ БРОШЕННЫЙ ЧАПАЕВ

Четверг, 09 Февраля 2017 г. 22:33 (ссылка)

Это цитата сообщения Бахыт_Светлана Оригинальное сообщение






1





130 лет назад родился Василий Чапаев – легендарный российский военачальник, герой Гражданской войны. В 1908 году он был призван в армию, а с началом Первой мировой войны мобилизован на фронт. За храбрость и героизм Чапаев был четырежды награждён Георгиевскими крестами и получил чин подпрапорщика…

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Bo4kaMeda

От любви до ненависти. Почему Чапаеву не везло с женщинами?

Вторник, 07 Февраля 2017 г. 05:26 (ссылка)

Bo4kaMeda
9 февраля исполняется 130 лет со дня рождения Василия Ивановича Чапаева (1887-1919)



Целый век дух предательства преследует семью легендарного начдива Чапаева.

Началось всё с самого Василия Ивановича. Точнее, с его первой супруги - красавицы Пелагеи Метлиной. Чапаев любил её без памяти. Молодые венчались. А она оставила его и троих малышей и ушла к вагоновожатому, который ради неё бросил семерых детей и парализованную жену.

Родители Василия Ивановича потом ухаживали за этой больной женщиной, а ребятишек отправляли просить милостыню.



Фельдфебель Чапаев с первой женой Пелагеей Никаноровной Метелиной, 1916

✂…
Метки:   Комментарии (23)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Ангарск

Что вы знаете о Чапаеве

Понедельник, 31 Января 2017 г. 02:44 (ссылка)
vedomosti.ru/politics/test/...hapaeve/r1


Тест к 130-летию со дня рождения Василия Ивановича



Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
unun

Футболки с изображением чапаев

Воскресенье, 13 Декабря 2015 г. 05:52 (ссылка)

Футболки с изображением чапаев.


Читать далее
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
nedif

Игра шашки чапаев онлайн

Пятница, 11 Декабря 2015 г. 21:26 (ссылка)

Игра шашки чапаев онлайн.


Читать далее
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Onem

Моторола - это символ всего того, что так ненавидят и так боятся наши враги - © News Front

Среда, 19 Октября 2016 г. 05:16 (ссылка)
infopolk.ru/1/E/2016/10/18/...00fc74687c

Моторола - это символ всего того, что так ненавидят и так боятся наши враги



Беснование, которое поднялось вчера по обе стороны административной границы между РСФСР и УССР, говорит только об одном: Моторола - это символ всего того, что так ненавидят и так боятся наши враги ...
Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Alek_YelGor

Что случилось с Чапаевым?

Среда, 07 Сентября 2016 г. 19:40 (ссылка)


Пятое сентября, день гибели Василия Ивановича Чапаева. Легендарный комдив, неординарная личность, человек из анекдотов Василий Иванович Чапаев. Жёсткий и справедливый, бесстрашный, наводящий ужас на своих врагов. Но в жестокой и кровавой бойне ему не суждено было выжить. За его поимку предлагались огромные суммы, белогвардейские генералы люто ненавидели Чапаева, да и некоторым большевикам не нравился его строптивый нрав. С детства нам внушали героическую гибель Василия Ивановича, но недавно рассекреченные документы говорят об обратном.



Молодой советской стране нужны были герои – так была придумана первая версия гибели Чапаева, который, раненный в руку, переплывал Урал и утонул, подстреленный вторично белогвардейцами. Трагический финал фильмов «Чапаев» 1934 года и «Страсти по Чапаю» (2012).



Вторая версия несколько отличается от первой: дескать, Чапаев погиб не в реке, а скончался от потери крови на берегу, на который своего комдива переправили красноармейцы на плоту. Чтобы над его телом не надругались белогвардейские вандалы, боевые друзья похоронили своего командира, закопав в песок. Когда эта информация стала известна правнучке легендарного Чапаева, она добилась снаряжения экспедиции на Урал, однако поиски ни к чему не привели: за прошедшее время река «съела» ту часть берега, где якобы погребен Василий Иванович.



Третья версия гибели впервые была изложена в газете «Красноярский рабочий» за 9 февраля 1926 года. В статье рассказывалось об аресте счетовода пензенской артели инвалидов Пензе, бывшего белогвардейского офицера Трофимова-Мирского, который признался в том, лично расстрелял Чапаева, попавшего в плен к белым.



Четвёртая версия – политическая. Как известно, Василий Иванович не разделял большевистских убеждений, а придерживался анархистских взглядов. А это уж никак не могло понравиться руководителям партии и страны. Естественно, убивать Чапаева никто не собирался, но вот отстранить от руководящей должности всячески пытались. Несмотря на то что Василий Иванович был прирожденным полководцем и пользовался большим уважением среди простых солдат, начальство его недолюбливало за вольность в суждениях и принятии решений, оппозиционный настрой и горячность по отношению к комиссарам. Особенно в этом преуспел Л.Д. Троцкий и выживал его из дивизии изощренными способами: с одной стороны, вроде бы награждал (например, золотые часы с гравировкой «За храбрость»), а с другой, придумывал нереальные по выполнению задания (например, в короткий срок сформировать новый отряд и обучить бойцов). Расчет Троцкого, что Василий Иванович не справится с этим делом, не оправдался, и ему пришлось указать Чапаеву на его недостаточную образованность в военном искусстве, отправив комдива на учебу в академию. Однако и в этот раз Льву Давыдовичу не удалось отстранить командира от руководства дивизией – Чапаев добился отправки на фронт, доказав свою необходимость именно на передовой в сложное для страны время.



Разгром штаба Чапаева белогвардейское командование поручило казачьему корпусу из 12 тысяч всадников. Он две ночи шел к станице Лбищенской, а в дневное время скрывался в камышах. Подойдя к станице, казаки ликвидировали чапаевские караулы и открыли огонь по штабу. Эта сцена присутствует в обоих фильмах. Но как белогвардейцам удалось пройти незамеченными? Этот вопрос наводит на ряд предположений: во-первых, им было известно точное расположение чапаевской дивизии, во-вторых, в это время были сняты дополнительные караульные посты. Возможно, в штабе Красной армии, были шпионы и изменники, которые и помогли Троцкому расправиться с Чапаевым. Эта версия интересна еще и тем, что июльские события 1918 года, когда вспыхнул левоэсеровский мятеж, поддержанный анархистами, вынудил В.И. Ленина распорядиться о чистке Красной армии эсеров и анархистов. А Чапаев, как отмечалось выше, был сторонником анархистских идей и, согласно этой директиве, подлежал устранению. Писатель Борис Зотов, разбирая архивные документы, наткнулся на одну интересную подробность: бывшие царские приспешники, служившие теперь в чапаевской дивизии, почему-то в те кровавые события абсолютно не пострадали. Более того они были переодеты в белогвардейскую форму и в таком виде были взяты в плен подоспевшими на выручку красноармейцами. Вероятно, эти военспецы и сняли дополнительные караульные посты, что и помогло разгромить несокрушимую прежде дивизию.



Пятая версия – самая загадочная и тоже носит политический характер. Суть ее в том – Чапаев все-таки переплыл Урал и, отпустив бойцов, отправился к Фрунзе в Самару. Однако в пути он заболел и отлеживался в неизвестной деревушке. Все это время он числился в списке погибших. И когда он добрался до начальства, то был арестован. Как же его объявили народным героем, а он повел себя как дезертир. Этого высшее руководство допустить не могло! Что случилось дальше, история умалчивает, а домысливать можно бесконечно долго. К какой бы версии гибели Василия Ивановича бы мы ни склонялись: к традиционной, запечатленной во многих произведениях искусства, или версиям нового времени, — неоспоримым фактом остается то, что это был настоящий командир, мужественный и отважный.



Qapayev (429x700, 38Kb)


Метки:   Комментарии (3)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<чапаев - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda