Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 316 сообщений
Cообщения с меткой

храм гроба господня - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
Маргарита_Шумейко

Главная святыня мира

Пятница, 06 Мая 2016 г. 15:10 (ссылка)

Это цитата сообщения НАДЕЖДА_ПРАВОСЛАВНАЯ Оригинальное сообщение

Главная святыня мира




Главная святыня мира



Именно здесь, в живоносном Гробе Господнем, свершилось самое важное событие в истории человечества – победа над смертью и силами зла.



Свершилось то, о чем мы с великой радостью поем в пасхальном тропаре: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав!»



Именно здесь, в живоносном Гробе Господнем, свершилось самое важное событие в истории чело- вечества – победа над смертью и силами зла.


Именно здесь, в живоносном Гробе Господнем, свершилось самое важное событие в истории человечества – победа над смертью и силами зла.




Именно здесь, на трехдневном ложе, где лежало тело Спасителя, зарождается Благодатный огонь, опаляющий наши грехи и дающий надежду на спасение.



Придел Ангела



Если войти в храм Гроба Господня и повернуть налево, вы окажетесь под высокими сводами ротонды у небольшой часовни из желто-розового мрамора. Это и есть Кувуклия – центр всего мироздания.



Пещера, где был погребен Христос, разделена на две неравные части. В первой, более обширной (3,4 х 3,9 м), находится невысокий аналой из мрамора с частью камня, который заграждал вход в пещеру Гроба Господня. «Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от дверей гроба и сидел на нем» (Матф., 28:2).



Камень, отваленный от Гроба в приделе Ангела


Камень, отваленный от Гроба в приделе Ангела




В память о тех событиях эта часть грота называется «приделом Ангела».



Чтобы попасть в другую часть пещеры, надо пройти через очень низкий вход, который позволяет человеку войти в Гроб Господень, лишь преклонив главу.



Вход украшен мраморным порталом. Слева изображены жены-мироносицы, справа – простирающий к ним руку архангел Гавриил, который, согласно преданию, сообщил верным ученицам Христа удивительную весть о Его воскресении. Об этом свидетельствует надпись в верхней части портала: «Что ищете живого среди мертвых? Его нет здесь, Он воскрес».



Сорок три лампады



Небольшое помещение (2,07 х 1,93 м), где едва-едва помещаются четыре человека, украшено серебряными лампадами. Всего их 43: 13 православных, 13 католических, 13 армянских и 4 коптских. В обычные дни горят только некоторые из них, а в большие праздники зажигают все разом.



По периметру помещения проходит небольшой мраморный карниз, на котором стоят подсвечники со свечами от разных христианских вероисповеданий и свежие цветы в вазах.



В северной и южной стенах Кувуклии можно увидеть небольшие оконца. Через них по многове- ковой традиции передают верующим Благодатный огонь. Из северного окошка – православным, а из южного – армянам


В северной и южной стенах Кувуклии можно увидеть небольшие оконца. Через них по многовековой традиции передают верующим Благодатный

огонь. Из северного окошка – православным, а из южного – армянам




На северной стене над карнизом помещен православный образ Воскресения Христова с предстоящими Ангелами. Слева – католический барельеф, справа – армянская икона Воскресения.



По стенам вокруг всего помещения высечен по-гречески тропарь святого Иоанна Дамаскина: «Яко живоносец, яко рая краснейший, воистину и чертога всякаго царскаго показася светлейший, Христе, гроб Твой, источник нашего воскресения».



Священники разных конфессий ожидают Священный огонь из Кувуклии


Священники разных конфессий ожидают Священный огонь из Кувуклии




Святая лавица



Каменное ложе, на котором покоилось тело Христа, занимает большую часть помещения. Это и есть единственный в мире гроб, который, по словам святых отцов, не даст мертвеца своего в день всеобщего воскресения. «Христос жив, и в последний день во славе явится судить мир».



Святая лавица покрыта белой мраморной плитой – трансенной. Она появилась здесь в 1555 году и служит не столько для украшения ложа, сколько для его защиты.



Лампады над святым Гробом


Лампады над святым Гробом




Трудно даже вообразить, сколько паломников побывало в Гробе Господнем за полторы тысячи лет, и едва ли не каждый из них стремился унести с собой хоть крошечный камушек с ложа Спасителя. Об этом свидетельствует заметное углубление с одной стороны святыни.



Гроб Господень


Гроб Господень




На самой же плите можно увидеть глубокую поперечную трещину. По преданию, несколько веков назад мусульмане задумали забрать плиту для украшения мечети, но она неожиданно треснула и стала, таким образом, для разорителей гробницы совершенно бесполезной. Больше ее не трогали.



Царская опочивальня



В одном из музеев Мюнхена хранится уникальный экспонат – модель самого первого храма над Гробом Господнем, вырезанная из слоновой кости. Здание увенчивает огромный купол, опирающийся на 12 колонн. Сама же гробница окружена узорчатой решеткой, а сверху укрыта ажурным балдахином.



Модель часовни Гроба Господня после 1555 г. Кон. XVI — нач. XVII вв.


Модель часовни Гроба Господня

после 1555 г. Кон. XVI — нач. XVII вв.




По замыслу императора Константина, храмовый ансамбль по красоте и значимости не должен был уступать царскому дворцу, чтобы «священные места смерти и воскресения Спасителя привлекали взор и вызывали у всех почтение».



К 335 году такой храм был построен. Сооружение над гробницей назвали «кувуклией», что значит «царская опочивальня».



А наверху – «гробница душ»



Обретение Животворящего Древа Господня и гробницы, где был похоронен Иисус, произошло примерно в одно и то же время – 320–326 годы. Эти важнейшие для христиан события связаны с именем святой Елены – матери императора Константина, которая повелела начать раскопки на месте языческого капища, где был построен храм Афродиты.



Часовня Гроба Господня. Рис. К. фон Грюненберга. 1487 год


Часовня Гроба Господня. Рис. К. фон Грюненберга.

1487 год




Вот как об этом пишет историк Евсевий Кесарийский: «Сию спасительную пещеру некоторые безбожники и нечестивцы умыслили скрыть от взора людей, с безумным намерением скрыть через это истину. Употребив много трудов, они навезли откуда-то земли и завалили ею все то место. Потом, подняв насыпь до некоторой высоты, замостили ее камнем и под этой высокой насыпью сокрыли божественную пещеру. Окончив такую работу, им оставалось только на поверхности земли приготовить странную, поистине гробницу душ, и они построили мрачное жилище для мертвых идолов, тайник демона сладострастия Афродиты, где на нечистых и мерзких жертвенниках приносили ненавистные жертвы».



По приказу Константина насыпь храма была срыта и «вдруг во глубине земли, сверх всякого чаяния показалось пустое пространство, а потом Честное и Всесвятое Знамение спасительного Воскресения. Тогда священнейшая пещера сделалась для нас образом возвратившегося к жизни Спасителя».



Третья и последняя



Кувуклия, возведенная при Константине Великом, была полностью разрушена мусульманами в 1009 году. Но через сорок лет ее заново отстроил другой Константин – Мономах. Крестоносцы в ХII веке лишь обновили постройку.



В 1555 году Кувуклию перестроил францисканец Бонифаций Рагузский (тогда и появилась на каменном ложе защитная плита), и она простояла плоть до 1808 года, пока опустошительный пожар не уничтожил ее вместе с другими храмовыми постройками.



По образцу именно этой Кувуклии патриарх Никон, задумавший воссоздать образ Святой Земли в родном отечестве, построил в Воскресенском монастыре на Истре подобную святыню. А уж с этой часовни снимали размеры для новой иерусалимской Кувуклии, которую возвели на пожарище.



К слову сказать, деньги на восстановление храма Гроба Господня собирали тогда всем миром. И Россия, пережившая разрушительную войну с Наполеоном, не осталась в стороне. К 1816 году сумма народных пожертвований составила более 140 тысяч рублей – средства по тем временам огромные.



Автором новой, уже третьей, постройки стал греческий архитектор Николай Комнинос. Всего через несколько лет после окончания работ Комнинос принял мученическую смерть от турков. Случилось это на Пасху 1821 года.



Часовня Главы



К западной части Кувуклии пристроена часовня Главы, принадлежащая коптской церкви. Здесь, по преданию, у главы Спасителя сидел второй Ангел. С византийских времен на этом месте находился небольшой престол.



После пожара 1808 года православные греки реконструировали Кувуклию без коптской часовни, но 30 лет спустя она была все же восстановлена по указанию правившего тогда Палестиной Ибрагима-паши.



Фото иеромонаха Никодима (Колесникова)


Фото иеромонаха Никодима (Колесникова)




С другой стороны Кувуклия соединена с триумфальной аркой, в проходе которой устроены два небольших балкона, обращенных в сторону Гроба Господня. На них до 1917 года размещались представители двух главных православных дежав – Греции и России.



Русская финифть



Во все времена русские цари рассматривали иерусалимские святыни как предмет особой «государевой заботы». При Елизавете Петровне каждые пять лет в Иерусалим отправлялись богатые дары для украшения Кувуклии.



Александр I пожертвовал для храма Воскресения несколько икон для иконостаса. Николай I, считавший помощь Иерусалиму «делом сердца», передал в дар храму Гроба Господня три больших паникадила из чистого серебра.



Серебряная сень над входом в Кувуклию


Серебряная сень над входом в Кувуклию




А в середине ХIХ века над входом в Кувуклию появляется «русская» серебряная сень с иконами 12 святых апостолов, выполненных в технике ростовской финифти. Ее появление связывают с именем великого князя Константина Николаевича, который в 1859 году посетил Святую Землю.



Эту сень можно увидеть и сейчас, но в 2004 году старинную финифть заменили на современную. Новые иконы по заказу Палестинской патриархии изготавливались в одной из ростовских мастерских.



Преклонив колени



Гроб Господень – это главный алтарь храма Воскресения Христова. Регулярные христианские службы начались здесь в 335 году, продолжаются и поныне.



Ежедневно на Гробе Господнем совершаются три Литургии. Первыми, с 11 вечера до 3 часов утра, служат православные греки. С 3 до 6 часов утра совершают богослужение армяне, а за ними с 6 до 9 часов утра – католики.



Вход в придел Гроба Господня из придела Ангела


Вход в придел Гроба

Господня из придела Ангела




В обычные дни православные совершают Литургию непосредственно на верхней плите Гроба, поверхность которого служит престолом, а его левая сторона жертвенником.



Вся служба проходит коленопреклоненно. Священник встает только на каждение, на Малый и Великий входы, а также на вынос Святых Даров. Чтение Евангелия совершается на священном камне в приделе Ангела.



В торжественных случаях, при совершении архиерейской православной Литургии, престол помещают в приделе Ангела, закрепляя его на постаменте со священным камнем. В этом случае святой Гроб служит жертвенником.



Наилучшие дни для самостоятельного посещения Гроба Господня – те, которые не совпадают с большими христианскими праздниками


Наилучшие дни для самостоятельного посещения Гроба Господня – те, которые не совпадают с большими христианскими праздниками




Архиерейская литургия служится три-четыре раза в неделю, во время этих служб храм открыт для молящихся. В остальные дни свершаются закрытые богослужения и присутствовать на них могут только члены святогробского братства.



Из истории русского паломничества



«Наконец-то наступает давно вожделенная минута, когда паломник достигает апогея своего паломничества, когда он, претерпевший все, Христа ради, сподобится, наконец, упасть ниц перед гробом… и облобызать священный камень – святейший престол на земле… Сняв сапоги, в одних чистых чулках, которые потом он прибережет на смертный час, скрестив руки на груди, приближается паломник ко входу Кувуклии; многие ползут туда на коленях; все совершается чинно, не торопясь… В Кувуклию входят поодиночке, чтобы не мешать один другому ощутить самую трепетную минуту в жизни паломника, когда он, узрев гроб Господень, падает ниц перед ним и, если может еще, воссылает горячую молитву… Но не до молитвы многим; сердце их до того переполнено священной радостью, что они уже не могут молиться, а только плачут в умилении”.



Ф. Палеолог, палестиновед, 1895 год



Гроб Господень – главный алтарь храма Воскресения Христова. Регулярные христи- анские службы начались здесь в 335 году. Продолжаются и поныне


Гроб Господень – главный алтарь храма Воскресения Христова. Регулярные христианские службы начались здесь в 335 году. Продолжаются и поныне




В блокнот паломнику:



Наилучшие дни для самостоятельного посещения Гроба Господня – те, которые не совпадают с большими христианскими праздниками. Самое удобное время – с 16–17 часов и до закрытия храма, когда схлынет основная масса паломнических и экскурсионных групп.



Храм Гроба Господня открыт ежедневно. В весенне-летний период – 5:00-20:00, в осенне-зимний период – 4:30-19:00. Однако, как правило, храм закрывается несколько позже указанного времени.



Людмила Дианова



http://journalpp.ru/%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD...1%8F-%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%B0/



Серия сообщений "СЛОВО ПАТРИАРХА":

Часть 1 - Главная святыня мира


Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
НАДЕЖДА_ПРАВОСЛАВНАЯ

Главная святыня мира

Пятница, 06 Мая 2016 г. 12:53 (ссылка)


Главная святыня мира



Именно здесь, в живоносном Гробе Господнем, свершилось самое важное событие в истории человечества – победа над смертью и силами зла.



Свершилось то, о чем мы с великой радостью поем в пасхальном тропаре: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав!»



Именно здесь, в живоносном Гробе Господнем, свершилось самое важное событие в истории чело- вечества – победа над смертью и силами зла.


Именно здесь, в живоносном Гробе Господнем, свершилось самое важное событие в истории человечества – победа над смертью и силами зла.




Именно здесь, на трехдневном ложе, где лежало тело Спасителя, зарождается Благодатный огонь, опаляющий наши грехи и дающий надежду на спасение.



Придел Ангела



Если войти в храм Гроба Господня и повернуть налево, вы окажетесь под высокими сводами ротонды у небольшой часовни из желто-розового мрамора. Это и есть Кувуклия – центр всего мироздания.



Пещера, где был погребен Христос, разделена на две неравные части. В первой, более обширной (3,4 х 3,9 м), находится невысокий аналой из мрамора с частью камня, который заграждал вход в пещеру Гроба Господня. «Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от дверей гроба и сидел на нем» (Матф., 28:2).



Камень, отваленный от Гроба в приделе Ангела


Камень, отваленный от Гроба в приделе Ангела




В память о тех событиях эта часть грота называется «приделом Ангела».



Чтобы попасть в другую часть пещеры, надо пройти через очень низкий вход, который позволяет человеку войти в Гроб Господень, лишь преклонив главу.



Вход украшен мраморным порталом. Слева изображены жены-мироносицы, справа – простирающий к ним руку архангел Гавриил, который, согласно преданию, сообщил верным ученицам Христа удивительную весть о Его воскресении. Об этом свидетельствует надпись в верхней части портала: «Что ищете живого среди мертвых? Его нет здесь, Он воскрес».



Сорок три лампады



Небольшое помещение (2,07 х 1,93 м), где едва-едва помещаются четыре человека, украшено серебряными лампадами. Всего их 43: 13 православных, 13 католических, 13 армянских и 4 коптских. В обычные дни горят только некоторые из них, а в большие праздники зажигают все разом.



По периметру помещения проходит небольшой мраморный карниз, на котором стоят подсвечники со свечами от разных христианских вероисповеданий и свежие цветы в вазах.



В северной и южной стенах Кувуклии можно увидеть небольшие оконца. Через них по многове- ковой традиции передают верующим Благодатный огонь. Из северного окошка – православным, а из южного – армянам


В северной и южной стенах Кувуклии можно увидеть небольшие оконца. Через них по многовековой традиции передают верующим Благодатный

огонь. Из северного окошка – православным, а из южного – армянам




На северной стене над карнизом помещен православный образ Воскресения Христова с предстоящими Ангелами. Слева – католический барельеф, справа – армянская икона Воскресения.



По стенам вокруг всего помещения высечен по-гречески тропарь святого Иоанна Дамаскина: «Яко живоносец, яко рая краснейший, воистину и чертога всякаго царскаго показася светлейший, Христе, гроб Твой, источник нашего воскресения».



Священники разных конфессий ожидают Священный огонь из Кувуклии


Священники разных конфессий ожидают Священный огонь из Кувуклии




Святая лавица



Каменное ложе, на котором покоилось тело Христа, занимает большую часть помещения. Это и есть единственный в мире гроб, который, по словам святых отцов, не даст мертвеца своего в день всеобщего воскресения. «Христос жив, и в последний день во славе явится судить мир».



Святая лавица покрыта белой мраморной плитой – трансенной. Она появилась здесь в 1555 году и служит не столько для украшения ложа, сколько для его защиты.



Лампады над святым Гробом


Лампады над святым Гробом




Трудно даже вообразить, сколько паломников побывало в Гробе Господнем за полторы тысячи лет, и едва ли не каждый из них стремился унести с собой хоть крошечный камушек с ложа Спасителя. Об этом свидетельствует заметное углубление с одной стороны святыни.



Гроб Господень


Гроб Господень




На самой же плите можно увидеть глубокую поперечную трещину. По преданию, несколько веков назад мусульмане задумали забрать плиту для украшения мечети, но она неожиданно треснула и стала, таким образом, для разорителей гробницы совершенно бесполезной. Больше ее не трогали.



Царская опочивальня



В одном из музеев Мюнхена хранится уникальный экспонат – модель самого первого храма над Гробом Господнем, вырезанная из слоновой кости. Здание увенчивает огромный купол, опирающийся на 12 колонн. Сама же гробница окружена узорчатой решеткой, а сверху укрыта ажурным балдахином.



Модель часовни Гроба Господня после 1555 г. Кон. XVI — нач. XVII вв.


Модель часовни Гроба Господня

после 1555 г. Кон. XVI — нач. XVII вв.




По замыслу императора Константина, храмовый ансамбль по красоте и значимости не должен был уступать царскому дворцу, чтобы «священные места смерти и воскресения Спасителя привлекали взор и вызывали у всех почтение».



К 335 году такой храм был построен. Сооружение над гробницей назвали «кувуклией», что значит «царская опочивальня».



А наверху – «гробница душ»



Обретение Животворящего Древа Господня и гробницы, где был похоронен Иисус, произошло примерно в одно и то же время – 320–326 годы. Эти важнейшие для христиан события связаны с именем святой Елены – матери императора Константина, которая повелела начать раскопки на месте языческого капища, где был построен храм Афродиты.



Часовня Гроба Господня. Рис. К. фон Грюненберга. 1487 год


Часовня Гроба Господня. Рис. К. фон Грюненберга.

1487 год




Вот как об этом пишет историк Евсевий Кесарийский: «Сию спасительную пещеру некоторые безбожники и нечестивцы умыслили скрыть от взора людей, с безумным намерением скрыть через это истину. Употребив много трудов, они навезли откуда-то земли и завалили ею все то место. Потом, подняв насыпь до некоторой высоты, замостили ее камнем и под этой высокой насыпью сокрыли божественную пещеру. Окончив такую работу, им оставалось только на поверхности земли приготовить странную, поистине гробницу душ, и они построили мрачное жилище для мертвых идолов, тайник демона сладострастия Афродиты, где на нечистых и мерзких жертвенниках приносили ненавистные жертвы».



По приказу Константина насыпь храма была срыта и «вдруг во глубине земли, сверх всякого чаяния показалось пустое пространство, а потом Честное и Всесвятое Знамение спасительного Воскресения. Тогда священнейшая пещера сделалась для нас образом возвратившегося к жизни Спасителя».



Третья и последняя



Кувуклия, возведенная при Константине Великом, была полностью разрушена мусульманами в 1009 году. Но через сорок лет ее заново отстроил другой Константин – Мономах. Крестоносцы в ХII веке лишь обновили постройку.



В 1555 году Кувуклию перестроил францисканец Бонифаций Рагузский (тогда и появилась на каменном ложе защитная плита), и она простояла плоть до 1808 года, пока опустошительный пожар не уничтожил ее вместе с другими храмовыми постройками.



По образцу именно этой Кувуклии патриарх Никон, задумавший воссоздать образ Святой Земли в родном отечестве, построил в Воскресенском монастыре на Истре подобную святыню. А уж с этой часовни снимали размеры для новой иерусалимской Кувуклии, которую возвели на пожарище.



К слову сказать, деньги на восстановление храма Гроба Господня собирали тогда всем миром. И Россия, пережившая разрушительную войну с Наполеоном, не осталась в стороне. К 1816 году сумма народных пожертвований составила более 140 тысяч рублей – средства по тем временам огромные.



Автором новой, уже третьей, постройки стал греческий архитектор Николай Комнинос. Всего через несколько лет после окончания работ Комнинос принял мученическую смерть от турков. Случилось это на Пасху 1821 года.



Часовня Главы



К западной части Кувуклии пристроена часовня Главы, принадлежащая коптской церкви. Здесь, по преданию, у главы Спасителя сидел второй Ангел. С византийских времен на этом месте находился небольшой престол.



После пожара 1808 года православные греки реконструировали Кувуклию без коптской часовни, но 30 лет спустя она была все же восстановлена по указанию правившего тогда Палестиной Ибрагима-паши.



Фото иеромонаха Никодима (Колесникова)


Фото иеромонаха Никодима (Колесникова)




С другой стороны Кувуклия соединена с триумфальной аркой, в проходе которой устроены два небольших балкона, обращенных в сторону Гроба Господня. На них до 1917 года размещались представители двух главных православных дежав – Греции и России.



Русская финифть



Во все времена русские цари рассматривали иерусалимские святыни как предмет особой «государевой заботы». При Елизавете Петровне каждые пять лет в Иерусалим отправлялись богатые дары для украшения Кувуклии.



Александр I пожертвовал для храма Воскресения несколько икон для иконостаса. Николай I, считавший помощь Иерусалиму «делом сердца», передал в дар храму Гроба Господня три больших паникадила из чистого серебра.



Серебряная сень над входом в Кувуклию


Серебряная сень над входом в Кувуклию




А в середине ХIХ века над входом в Кувуклию появляется «русская» серебряная сень с иконами 12 святых апостолов, выполненных в технике ростовской финифти. Ее появление связывают с именем великого князя Константина Николаевича, который в 1859 году посетил Святую Землю.



Эту сень можно увидеть и сейчас, но в 2004 году старинную финифть заменили на современную. Новые иконы по заказу Палестинской патриархии изготавливались в одной из ростовских мастерских.



Преклонив колени



Гроб Господень – это главный алтарь храма Воскресения Христова. Регулярные христианские службы начались здесь в 335 году, продолжаются и поныне.



Ежедневно на Гробе Господнем совершаются три Литургии. Первыми, с 11 вечера до 3 часов утра, служат православные греки. С 3 до 6 часов утра совершают богослужение армяне, а за ними с 6 до 9 часов утра – католики.



Вход в придел Гроба Господня из придела Ангела


Вход в придел Гроба

Господня из придела Ангела




В обычные дни православные совершают Литургию непосредственно на верхней плите Гроба, поверхность которого служит престолом, а его левая сторона жертвенником.



Вся служба проходит коленопреклоненно. Священник встает только на каждение, на Малый и Великий входы, а также на вынос Святых Даров. Чтение Евангелия совершается на священном камне в приделе Ангела.



В торжественных случаях, при совершении архиерейской православной Литургии, престол помещают в приделе Ангела, закрепляя его на постаменте со священным камнем. В этом случае святой Гроб служит жертвенником.



Наилучшие дни для самостоятельного посещения Гроба Господня – те, которые не совпадают с большими христианскими праздниками


Наилучшие дни для самостоятельного посещения Гроба Господня – те, которые не совпадают с большими христианскими праздниками




Архиерейская литургия служится три-четыре раза в неделю, во время этих служб храм открыт для молящихся. В остальные дни свершаются закрытые богослужения и присутствовать на них могут только члены святогробского братства.



Из истории русского паломничества



«Наконец-то наступает давно вожделенная минута, когда паломник достигает апогея своего паломничества, когда он, претерпевший все, Христа ради, сподобится, наконец, упасть ниц перед гробом… и облобызать священный камень – святейший престол на земле… Сняв сапоги, в одних чистых чулках, которые потом он прибережет на смертный час, скрестив руки на груди, приближается паломник ко входу Кувуклии; многие ползут туда на коленях; все совершается чинно, не торопясь… В Кувуклию входят поодиночке, чтобы не мешать один другому ощутить самую трепетную минуту в жизни паломника, когда он, узрев гроб Господень, падает ниц перед ним и, если может еще, воссылает горячую молитву… Но не до молитвы многим; сердце их до того переполнено священной радостью, что они уже не могут молиться, а только плачут в умилении”.



Ф. Палеолог, палестиновед, 1895 год



Гроб Господень – главный алтарь храма Воскресения Христова. Регулярные христи- анские службы начались здесь в 335 году. Продолжаются и поныне


Гроб Господень – главный алтарь храма Воскресения Христова. Регулярные христианские службы начались здесь в 335 году. Продолжаются и поныне




В блокнот паломнику:



Наилучшие дни для самостоятельного посещения Гроба Господня – те, которые не совпадают с большими христианскими праздниками. Самое удобное время – с 16–17 часов и до закрытия храма, когда схлынет основная масса паломнических и экскурсионных групп.



Храм Гроба Господня открыт ежедневно. В весенне-летний период – 5:00-20:00, в осенне-зимний период – 4:30-19:00. Однако, как правило, храм закрывается несколько позже указанного времени.



Людмила Дианова



http://journalpp.ru/%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD...1%8F-%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%B0/

Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Глеб_Киреев

Схождение Благодатного Огня в храме Гроба Господня( 2016 )

Вторник, 03 Мая 2016 г. 20:30 (ссылка)

http://www.orthodox-jerusalem.ru/news/skhozhdenie_...gospodnja_2016/2016-05-03-1014


 


Схождение благодатного огня в храме Гроба Господня в Иерусалиме происходит каждый год в Великую субботу в канун празднования главного христианского праздника – Воскресения Христова (Пасхи)


 


В атмосфере умиления и молитвы в полдень 30 апреля 2016года в Иерусалиме совершалась церемония Схождения Святого Огня на Гробе господне. Блаженнейший Патриарх Иерусалимский Феофил передал огонь верующим. Он в руках держал 33 свечи по числу лет земной жизни Христа Спасителя.Огромный храм позже с раннего времени наполнился тысячями верующих христиан, которые возжелали обрести в этом месте, пережить «Царство славы», где было «восстание из мертвых», и где «смертию смерть поправ».


 




Величайшее чудо с волнением ожидают не только православные христиане, но и представители самых разных конфессий. Поэтому, в этот день со всего мира к Храму Гроба Господня стекаются десятки тысяч паломников, чтобы умыться его благодатным светом и получить Божье благословение.




Веками происходящее чудо схождение Благодатного огня в Великую Субботу свершилось и в эту субботу 30-го апреля 2016 года согласно внутреннему канону и паломническому порядку, несмотря на некоторые трудности прибытия паломников на Святое место.


 


Существует очень тесное сотрудничество представительства Иерусалимского Патриархата с израильской полицией, которая в свою очередь поставила соответствующие ограждения на пути в Пресвятой Храм Воскресения, в христианских районах Иерусалима. Благодаря этому сотрудничеству к монастырю Святого Иакова прибыли паломники из Греции, во двор Пресвятого Храма Воскресения так же прибыли паломники из России, Сербии, Румынии, а также других стран, которым были доступны паломнические святыни и вход в Пресвятой Храм Воскресения.


 



 


 


В этом всеобщем ожидании пополудни в 13:00 часов из Иерусалимского Патриархата спустился Его Блаженство Блаженнейший Патриарх Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофил в сопровождении Святогробской Братии, а также представителей из Греческого государства и Элладской Церкви, прибыв из храма Святого Иакова брата Господня к алтарю Кафоликона.




Здесь же присутствовала израильская полиция в целях безопасности Блаженнейшего Патриарха и организации потоков паломников, также прибыли представители трех других православных конфессий Армян, Коптов и Сирийцев дабы получить благословение через схождение Благодатного огня.


 


Почти сразу начался Крестный ход от Кафоликона вокруг Пресвятого Гроба Господня трижды очень медленным шагом по причине огромного скопления паломников. Песнопения исполнялись под руководством первопевца Пресвятого Храма Воскресения Архимандрита Аристовула при участии прибывших из Элладской Церкви помощников под руководством Митрополита Серрского Феолога и экзарха из Греции Архимандрита Дамиана, присутствовали официальные государственные лица, такие как, замминистра г-н Аманатидис, а также представители других Православных Церквей.


 




По завершении третьего круга Крестного хода вкруг Кувуклии Блаженнейший Патриарх сбросил свое облачение перед Святой Кувуклией и вошел в Святую Кувуклию облаченный только в стихарь и епитрахиль, а представитель Армянского Патриархата и, согласно прописанному правилу, сопровождал его до Предела Ангела.


 


Молясь у Пресвятого Гроба Господня Блаженнейший Патриарх передал сошедший Благодатный огонь через южное отверстие в Кувуклии в Кафедральный собор Святого Иакова, также передал Благодатный огонь и в Кафоликон. Выходя из врат Кувуклии Блаженнейший Патриарх передал Благодатный огонь представителям трех христианских конфессий: коптам, сирийцам и армянам и затем всему собравшемуся народу, всем паломникам столь страстно ожидавшим нового проявления этого чуда. Благодатный огонь прикладывали ко лбу, обнимали руками, дабы получить святое благословение.


 


 


Под звон колоколов передача Благодатного огня была совершена представителям Элладской Православной Церкви, экзарху Пресвятого Гроба Господня в Греции из рук Блаженнейшего Патриарха, оный огласил, что Благодатный огонь Воскресения Христова с Пресвятого Гроба Господня является чудесным благословением Иерусалимской Церкви и всех Православных Церквей и всего мира. Блаженнейший Патриарх пожелал мира и благоденствия всей планете, скорейшего разрешения сирийской проблемы, проблемы всех беженцев, выступил за плодотворную работу Святого и Великого Собора Православия, пожелал радости и здоровья, чтобы святое Воскресение господа нашего Иисуса Христа всех нас приняло в свои объятия.


 



 


 


О чуде схождения благодатного огня на Гробе Господнем известно издревле, сошедший огонь обладает уникальным свойством — он не обжигает первые минуты.


Первым свидетелем схождения благодатного света во Гробе Господнем явился, по свидетельствам святых Отцов, апостол Петр. Прибежав ко Гробу после известия о Воскресении Спасителя, он, помимо погребальных пелен, как сказано в Библии, увидел внутри Гроба Христова удивительный свет.


Самое раннее письменное свидетельство очевидца явления благодатного огня на Гробе Господнем относится к IV веку и сохранено церковным историком Евсевием Памфилом.




Хотя по многим, как древним, так и современным свидетельствам появления благодатного света могут наблюдаться в Храме Гроба Господня в течение всего года, наиболее известным и впечатляющим является чудесное схождение благодатного огня накануне праздника Светлого Христова Воскресения, в Великую субботу.


На протяжении практически всего времени существования христианства это чудесное явление ежегодно наблюдается как православными христианами, так и представителями других христианских вероисповеданий (католиками, армянами, коптами и другими).

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Независимый_калейдоскоп (Автор -butikovanv)

Секрет возникновения Благодатного огня / NEMIHAIL ЖЖ.

Воскресенье, 02 Мая 2016 г. 01:33 (ссылка)


В этом году выпала уникальная возможность своими глазами взглянуть на процесс схождения Благодатного огня, и теперь мне есть, что вам рассказать и показать.







Специально для этой миссии на деньги негосударственного фонда Андрея Первозванного был зафрахтован борт специального летного отряда "Россия", подробный обзор о том перелёте я уже делал ранее.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (8)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Минин-Пожарский

Хождение за Благодатным огнем. Заметки паломницы

Суббота, 30 Апреля 2016 г. 14:28 (ссылка)


Святая Земля, Иерусалим… Кого из христиан эти заветные места, связанные с земной жизнью Иисуса Христа, не манят к себе? Когда в 1998 году у меня появилась возможность встретить Пасху Господню в Святом Граде, счастью не было конца. Однако родные и близкие искренне волновались. По сообщениям газет и телевидения, в Израиле было неспокойно: происходили то политические, то религиозные стычки. Я же горячо убеждала всех, что буду в безопасности, так как даже предположить не могла, какая кровавая трагедия ждала меня у Великой Святыни. Это паломничество стало настоящим испытанием веры и школой молитвы.



 



Хваля, призову Господа и от враг моих спасуся. (Пс. 17: 4)



 



Мой духовный наставник отец Олег, в то время настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы в Пояркове, еще за неделю до поездки благословил меня в путь, но перед самым отправлением в аэропорт я почему-то заехала в храм. Решили кратенько помолиться, так как батюшка был очень уставшим: утром он отслужил литургию, а только что кончилась длинная вечерняя служба.



 



Неожиданно он дал возглас и начал служить полный молебен, не сокращая ни единого слова. Уже после моего возвращения батюшка расскажет, как в последнюю секунду ясно почувствовал, что без глубокой молитвы в это паломничество меня отправлять нельзя.



 



Когда молебен закончился, отче вручил мне три большие связки ароматных восковых свечей и напутствовал ставить их как приношение от нашего храма во всех местах, в которых доведется побывать. Благословил в путь и вдруг добавил с улыбкой:



 



– Что-то вид у тебя совсем не паломнический… Паломница – это платочек, повязанный по брови, простая кофточка, неброская темная юбочка, рюкзачок за плечами. Ты же выглядишь по-светски…



 



– Рюкзачок, батюшка, есть, – весело ответила я, – а в нем и платочек, и юбочка, и кофточка, так что на Святой Земле постараюсь выглядеть паломницей!



 



Выйдя из церкви, мы увидели, что машина застряла. Оказалось, что в течение часа, пока шел молебен, водитель тщетно пытался вытащить ее из огромной ямы, наполненной грязью. Восемь человек, в том числе и сам батюшка, участвовали в вызволении автомобиля. С огромным трудом выволокли его, оказавшись с ног до головы облитыми грязью.



 



Когда же выехали на Ленинградское шоссе, почти тотчас едва не попали в автокатастрофу: пешеход перебегал дорогу в неустановленном месте, и автобус, который шел впереди нас, резко затормозил. В один миг он оказался поперек дороги, а мы зажатыми между двумя автомобилями, шедшими сзади. Только чудо спасло нас от гибели. На меня напал священный ужас! Машина застряла, теперь вот авария на дороге. Что это за знаки? Для меня? Для кого?



 



Наконец водитель как-то сумел выбраться из образовавшейся пробки, и мы направились в аэропорт…



 



В четверг, 16 апреля, наша паломническая группа числом около 100 человек благополучно прибыла на Святую Землю. Нас встретил руководитель группы Сергей Молитвин и сразу предупредил, чтобы мы не расслаблялись. Он пояснил, что в Страстную седмицу здесь бывают самые неожиданные искушения: темным силам особенно ненавистны те, кто пожелал встретить Пасху Христову на месте Страданий и Воскресения Господа.



 



Сергей как в воду глядел. Наш автобус через каждые 15–20 минут начал останавливаться: по неизвестной причине глох мотор. Шофер «выходил из себя», но ничего не мог сделать. Потом вдруг двигатель заводился, мы ехали несколько минут – и снова остановка. Затем отказалась работать автоматика: выключился кондиционер, вышел из строя микрофон, и нашего гида услышать было просто невозможно. Решили набраться терпения и старались не обращать внимания на неустройства. Через какое-то время всё заработало, и мы благополучно добрались до гостиницы.



 



После расселения и трапезы оказалось, что у многих поднялась высокая температура и появились признаки простуды, поэтому наше паломничество началось изрядно поредевшим составом: один из двух поджидающих нас экскурсионных автобусов пришлось отпустить за ненадобностью.



 



Сначала отправились на юго-запад Старого города – в Сион. Побывали в церкви Успения Божией Матери, затем затейливым лабиринтом прошли к гробнице царя Давида. Эта святыня находится у евреев. Гробница огромной величины, кругом горят лампады и свечи, а потолок и стены сильно закопчены. От святого царя мы отправились к дому Иоанна Богослова, Сионской Горнице, где состоялась Тайная вечеря, где Христос дважды после Своего Воскресения показался ученикам и где они приняли Святаго Духа.



 



Дальше наш путь лежал в русский Горненский женский монастырь, где, согласно Евангелию, Сама Матерь Божия прожила три месяца. Здесь же родился Иоанн Креститель. По всему было видно, что нас ждали, и встретили очень радушно и трогательно. После кратких молебнов у святынь и вкуснейшей трапезы было около часа свободного времени, и я с удовольствием отправилась гулять по утопающей в зелени обители. Быстро стемнело, но ярко светили звезды и полная луна. Каждая былинка в их неземном сиянии радовала глаз, а ум не вмещал радости: «Господи, я хожу по местам, где совершались такие события! За что мне такая благодать и радость?»



 



Страстная пятница, 17 апреля, началась для нас с посещения Гефсиманского сада – одного из заповеднейших евангельских уголков Иерусалима. Здесь со Своими учениками любил отдыхать Господь. В самой старой части сада сохранились древние маслины, которые видели Спасителя, слышали Его голос, шаги. Здесь же стоит храм, что воздвигли над камнем, прожженным Его слезами в последнюю ночь перед предательством Иуды. Здесь Сын Человеческий молил Отца в минуту борения: «Да минует Меня чаша сия»…



 



Главной достопримечательностью Гефсимании является нарядный семиглавый русский храм во имя святой равноапостольной Марии Магдалины.



 



С особым трепетом я переступала его порог, потому что хорошо знала, что под этими сводами находятся мощи святой, которую я особенно люблю и почитаю, – великой княгини преподобномученицы Елисаветы Феодоровны Романовой. Несколько лет назад мне попала в руки книга с ее житием и акафистом. В духовном настрое этой замечательной женщины, которую еще при жизни многие называли земным Ангелом, нашлось многое, что было мне очень близко. У меня с детства также явилось желание помогать страждущим, больным, обиженным, поэтому еще со школы я посещала детские дома, старалась, как умела, помогать людям обездоленным, немощным.



 



Когда прочитала, что в Иерусалиме в храме Марии Магдалины покоятся мощи Великой Матушки, то еще тогда подумала с затаенной надеждой: вот бы когда-нибудь явилась возможность побывать у этой святыни! Господь услышал мои воздыхания, так что можно представить, с каким благоговением и трепетом подошла я к храму, а затем к мощам своей любимой святой.



 



Паломников у раки не было, так как большинство из них пошли подавать записки на поминовение, покупать сувениры и свечи. Только хотела я приложиться к раке, как кто-то тронул меня за плечо. Обернувшись, увидела монахиню средних лет, которая мягко спросила:



 



– Тебе нужно маслице от Елисаветы Феодоровны? Вот, возьми, – и подала мне три сосуда, закрытых красными крышечками. Затем монахиня погасила три свечи, горевшие на большом подсвечнике возле раки, молча протянула их мне и быстро удалилась.



 



Буквально через минуту произошло непредвиденное. Я  приложилась к мощам, держа в руке сосуды с маслом и свечи, сделала шаг назад. Неожиданно один из пузыречков выпал и звонко разбился об пол. Я пришла в ужас: у такой святыни так неловко всё получилось! Слезы водопадом полились из глаз, к горлу подошел тяжелый комок. На шум подбежала Лидия, паломница из Санкт-Петербурга, с которой мы жили в одном номере гостиницы. У мощей преподобномученицы Елисаветы Феодоровны. 17 апреля 1998 г.



 



– Не беспокойся, мы сейчас всё соберем, – сказала она и достала из своей сумки несколько бумажных салфеток.



 



В одну из них мы начали собирать осколки разбившегося сосуда. Другими хорошенько вытерли пол. Я зажала салфетку с осколками в руке, но, поднимаясь с колен, задела своим рюкзаком тот самый подсвечник, с которого мне подарили свечи, – он с жутким металлическим грохотом упал на пол. Лампада с него свалилась на меня, и все масло вылилось на одежду. Тотчас из глубины храма прозвучал чей-то строгий голос:



 



– Женщина, вам надо уйти из храма! Что вы здесь творите?!



 



Выбежала из церкви, вытирая с себя миро и пытаясь справиться с рыданиями. Через какое-то время подошла Лидочка и, поглаживая по плечу, сказала:



 



– Ты не плачь, иди и попроси у Матушки прощения…



 



Я поблагодарила ее за заботу и сочувствие, оставила с ней злополучный рюкзак и отправилась к мощам Елисаветушки. У раки никого не было, и я, встав на колени, вновь заплакала…



 



В какой-то момент почувствовалось облегчение, слезы высохли, и светлая радость озарила сердце. Я приложилась к мощам и, уже спокойная, вышла из храма.



 



– Что будем делать с салфеткой, – спросила Лиду, – ведь она вся пропитана святым миром, а в ней стекла?



 



– Давай стекла выбросим, – предложила она не раздумывая, – а салфетку ты увезешь на память…



 



Мы направились к урне, начали разворачивать салфетку и обомлели: никакого стекла в ней не было. Что это значит? Она все это время находилась у меня в руке. Ведь вместе с Лидочкой мы складывали туда осколочки – все до единого! Несколько секунд мы стояли как вкопанные, смотрели друг на друга, не проронив ни слова. Когда остолбенение миновало, решили думать, что это, наверное, Елисавета Феодоровна простила, раз такое чудо подарила…



 



После полудня мы приехали в другой русский монастырь – Спасо-Вознесенский на Елеоне. Елеон – это гора, с которой в сороковой день после Воскресения вознесся на Небеса Спаситель. Войдя в главный храм обители, Вознесенский собор, мы увидели поразительно красивый белокаменный иконостас. Необычным было и то, что в северном крыле находилась не рака с мощами, а могила основателя храма и отца всей Русской Палестины архимандрита Антонина (Капустина). Справа – в отдельных мраморных киотах с золочеными колонками – некогда привезенные из России чудотворные иконы «Елеонская Скоропослушница» и «Взыскание погибших».



 



В тот самый момент, когда подошла моя очередь приложиться к образам Божией Матери, у меня внезапно началось сильное носовое кровотечение.



 



«О ужас!» – подумала я и пулей вылетела из храма. Что делать, к кому обратиться? В голове один вопрос: «Господи, что же такое опять со мной случилось?»



 



Зашла за угол и как-то сразу оказалась в пустынном монастырском саду. Стала рвать листья, чтобы вытереть ими кровь. Начала твердить Иисусову молитву: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешную! Господи Иисусе Христе…»



 



Буквально через несколько мгновений в глубине сада появилась женская фигура. Это была монахиня в сером подряснике. Из-под черного апостольника видны были седые волосы. Она сразу свернула в мою сторону, подошла и участливо спросила по-русски:



 



– Что с тобой случилось, дорогая?



 



Когда объяснила, что не знаю, как остановить кровь, она сказала:



 



– Не волнуйся, мы сейчас всё устроим.



 



Мать Вероника – так звали мою спасительницу – отвела меня в свою небольшую скромную келью, которая находилась на втором этаже монастырского общежития. Остановила кровь, нагрела воды, помогла умыться, дала одежду вместо залитой кровью, полотенце, какие-то мази. На всё ушло минут двадцать, и вместе с матушкой мы отправились к месту сбора паломников из России. Обнялись на прощание, как подруги, и уже через мгновение матушка Вероника с поклоном растворилась в том же саду.



 



Вернулась я к своей группе, будто ничего не случилось. Подумала: «Надо же! Уже второй раз за один день Господь мгновенно ответил на мои молитвы и послал людей, которые помогли в беде. Слава Богу за эту милость!»



 



Вечером того же дня мы направились в храм Воскресения, чтобы посмотреть его святыни и, главное, занять места для ночевки. Ведь завтра – Великая суббота, день, в который из века в век на Гроб Господень сходит Благодатный Огонь. Тысячи паломников остаются в храме накануне, чтобы на следующий день быть поближе к центру событий. Народу оказалось столь много, что наша группа в несколько минут буквально растворилась в общей толпе.



 



Я решила сначала подняться на Голгофу, чтобы приложиться ко Кресту, стоящему на месте Распятия Господа, а потом отправиться ко Гробу Господню. Едва встала на колени перед местом казни Христа, как у меня снова открылось сильное кровотечение…



 



Состояние мое было близко к панике. «Да что это за напасть! Все люди как люди, а я?» Было обидно, что подходил к концу уже второй день пребывания на Святой Земле, а у меня неприятности одна за одной. Теперь вот не удалось побывать у Гроба Господня. Сколько верующих христиан хотели бы увидеть эту Святыню, а Господь даровал мне, недостойной, ходатайствовать о них, и вот – какая-то сила не пускает…



 



Надо было принимать решение, потому что оставаться в храме на ночь в таком состоянии нельзя. Но как найти свою гостиницу, я ведь не знаю дорогу? К кому обратишься за помощью в многотысячной многоязычной толпе? Справившись с приступом отчаяния, подумала: ведь я в храме Гроба Господня, не может быть, чтобы Он оставил меня в беде. Как и прежде, начала молиться: «Господи, помилуй меня, грешную!..»



 



Я не поверила своим глазам, когда через пару минут увидела в толпе Сергея Молитвина! Начала решительно протискиваться в его сторону. Оказалось, что у одной нашей паломницы, Зинаиды, стало плохо с сердцем, и Сергей как раз собирается проводить ее до гостиницы. Мы выбрались из храма, справились с кровотечением и уже не спеша пошли по узким улочкам Старого города. С благодарностью в сердце я неустанно твердила одну фразу: «Ты снова услышал меня, Господи. Слава Тебе, слава Тебе!»



 



Утром Великой субботы, 18 апреля, вместе с моей новой знакомой Зинаидой и с другими паломниками, не оставшимися на ночь в храме Воскресения, мы отправилась по Крестному пути Спасителя. Удивительно, что в самом начале, вовсе не планируя этого, я вдруг купила у местных лавочников четки и небольшой крест, сделанные из дерева, и освящала их на святых местах, связанных с Крестным шествием Христа.



 



Как передать чувства, наполняющие сердце там, где евангельские события словно оживают у тебя на глазах!.. Вот сюда после мучительной ночи побоев, насмешек и бесчеловечного судилища, Его, просидевшего на сыром камне всю ночь, вывели в багрянице к разъяренной толпе иудеев. Те кричат, обращаясь к Пилату: «Распни Его, распни!»… Здесь Он совершал Свой последний земной путь, падал и снова вставал… Здесь произошла Его случайная встреча с Матерью, безуспешно ходившей просить за Сына… Здесь женщина по имени Вероника утерла кровь и грязь с Его лица своим покрывалом, на котором остался лик Спасителя… Здесь Он утешал плачущих о Нем иерусалимских женщин: «Не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших» (Лк. 23: 28).



 



Плакала всю дорогу и я. Плакала о своей прошлой жизни, прожитой без Бога. Плакала о грехах, которые уже нет возможности загладить ни делами, ни словами. Плакала о страданиях Христа, которые Он перенес. Просила простить меня, грешную, очистить, оказать милость, допустить к святыне. В голове постоянно звучали покаянные слова 50-го псалма. Это было удивительно, я ведь совсем недавно пришла к вере и еще не знала наизусть столь сложные молитвы. Тем не менее как будто кто-то неведомый вкладывал в мои уста слова: «Окропиши мя иссопом, и очищуся; омыеши мя, и паче снега убелюся…»



 



Когда подошли к храму Гроба Господня, уже не было никакой возможности пройти на территорию, но нам с Зинаидой удалось подняться на крышу храма. Обзор был хороший. Мы стояли и с трепетом в душе молились. Ближе к полудню прибыл патриарх Диодор – оставалось только ждать. Тысячи рук тянут вверх свечи, тысячи глаз с мольбой обращены к небу. Сейчас-сейчас-сейчас!..



 



Зазвонили колокола. О, это был не звон, а скорее мощный торжественный набат, отрывающий от земли и приковывающий к небесам! Каждый ритмичный удар пронзал насквозь необычайной силой, восторженностью, глубиной. Душа разрывалась одновременно от благоговейного страха и от счастья, величина которого была ни с чем не сравнимой.



 



Через минуту Благодатный Огонь на пылающих связках свечей вынесли из храма, и по живой цепочке он быстро разлился вокруг: на площади, на крыше, в тесных прилегающих улочках. Я зажигала один за другим пучки свечей, проводила огнем по рукам, по лицу, и он не обжигал, лишь давал ласкающее тепло. Кругом радость на лицах, люди кричат, друг друга обнимают. Еще не звучит «Христос воскресе», но сердце уже ясно чувствует, что «Воистину воскресе!»



 



Постепенно паломники начали покидать храм Воскресения, унося домой небольшие лампадочки с Благодатным Огнем. Меня же как магнитом тянуло ко Гробу Господню. Была уверенность, что именно сейчас мне нужно войти в храм, тем более что до сих пор мне так и не удалось приложиться к его святыням.



 



Вместе с Зинаидой мы еле-еле протиснулись в храм, подошли к Камню Помазания. На него было положено тело Христа после распятия, и жены-мироносицы поливали его ароматным миром. Я приложила к святыне вновь приобретенные четки и деревянный крест.



 



Оглянулась вокруг: никакой пышности, никакого великолепия – одни серые молчаливые камни. Но такая радость, такое желание молиться переполняли душу! «Что ж, – подумала я, – Спаситель и родился-то в нищете. Спасибо Ему и за эти камни: мрачные и серые, но такие освященные!»



 



В это время вокруг Кувуклии, внутри которой находится Гроб Господень, проходили пасхальные крестные ходы христианских конфессий, которые имели свои приделы в храме. Пропуская очередной крестный ход, мы с Зинаидой оказались слева от Кувуклии, среди группы армянского духовенства.



 



Вдруг в считанные секунды началось нечто невероятное. Сначала словесные препирания между арабами, которые совершали свой крестный ход, и армянами. Арабы требовали пропустить их на территорию армянского придела. Но сделать это было невозможно: такая плотная толпа стояла вокруг.



 



Поясню, что арабы вообще очень бурно и даже буйно ведут себя во время событий Страстной седмицы. Везде они создают давку, впрыгивают друг другу на плечи, бьют в барабаны, гудят в трубы, кричат о том, как они любят Православие, что их вера самая истинная. Слова вроде бы хорошие, но поведение столь безобразно, что возмущает многих, кто собирается здесь. Они не только мешают, их действия выглядят кощунством на святом месте, где подобает благоговейно молчать и молиться. В эти дни так хотелось тишины, но нас постоянно сопровождал их дикий ор, бой барабанов, толкотня.



 



Совершенно неожиданно словесная стычка мгновенно переросла в драку. В нашу сторону из толпы арабов полетели палки, камни, бутылки. В этот момент я получила сильный удар по голове – как выяснилось потом, разбитой бутылкой. Множество осколков вонзились мне в голову, и перед глазами вспыхнули молнии. Начался кошмар. Я крикнула Зинаиде, чтобы она не бросала меня здесь одну, и уже в следующий миг ее рука сильно сжимала мою. Мне подумалось, что это конец: крики, нескончаемый дождь тяжелых предметов, как будто небо обрушилось. Арабы, разъяренные, готовые заживо разорвать любого, шаг за шагом приближались к нам. Оставалось не больше двух метров, когда я решила, что наступили последние мгновения моей жизни. Мысленно начала исповедоваться Господу в грехах, просить прощения, чтобы не умереть без покаяния.



 



Вдруг обожгла мысль: как же так, ведь Бог здесь, рядом, только что Пасха Господня совершилась, Он знает, что у меня маленькие дети, Он не допустит моей гибели, Он обязательно заступится. Пуще прежнего начала молиться: «Господи, помилуй, Господи, помилуй, Господи, помилуй!..»



 



В этот момент меня неожиданно подхватили чьи-то сильные руки и буквально затолкали в комнату армянского придела. Огромные двери заперли изнутри. Но арабы продолжали штурм: слышны были непрекращающиеся жуткие удары…



 



В комнате было очень много армянского духовенства. Монахи и послушники сразу же начали, кто чем мог, оказывать мне помощь, но кровь лилась фонтаном, я слепла от ее потока. Сознание то включалось, то исчезало, но я правой рукой прижимала к груди деревянный крест, а левой перебирала четки, твердя Иисусову молитву. (Вот когда стало понятно, зачем на Крестном пути Спасителя мне вдруг понадобилось их купить и освящать на местах страданий Христовых!) Держалась за молитву, как за спасительную ниточку. Было невыносимо плохо, но я понимала, что если прекращу молиться – наступит конец…



 



Сидеть взаперти пришлось довольно долго, так как возле храма не оказалось ни полицейской машины, ни машины «скорой помощи». Когда же городским властям пришло сообщение о жертвах в храме Воскресения, полиция и врачи должны были пробираться к храму пешком узкими улочками, до отказу забитыми людьми.



 



Наконец полиция разогнала нападавших. Двери открыли – и образовался людской коридор, по которому нас с Зинаидой повели из храма. Мне плохо помнится этот долгий путь: казалось, что он никогда не кончится. Кто-то поливал меня водой, смывая кровь с лица, кто-то протягивал платки, салфетки. В то же время слышался шум, свист. Казалось, что снова летят камни. В какой-то момент я вдруг поняла, что нас ведут тем же путем, каким шел Господь в день казни…



 



Мы выбрались на одну из площадей, где стояла машина «скорой помощи». На ней мы были доставлены в госпиталь, который находится неподалеку от Горненского монастыря. Пока готовилась операционная, ко мне подошли полицейские и попросили опознать среди арестованных ими арабов нападавших на меня. Удивительно, но и здесь Господь даровал мне чудо: пережив столь опасную и болезненную травму, сильнейшее душевное потрясение и еще не ведая, чем всё закончится для меня, я не почувствовала к этим людям никакой неприязни! Подозвала одного, которого хорошо запомнила, дотронулась рукой до креста, который висел на его груди, и спросила по-русски: «Что ж ты так, христианин?» Он не выдержал взгляда и опустил глаза…



 



Как выяснилось впоследствии, в момент нападения все они были под воздействием наркотиков, а происшедшее оказалось заранее спланированным преступлением. Все орудия – камни, ножи и другие предметы – арабы принесли в храм загодя: под рубашками, в карманах брюк, в сумках.



 



Хирурги наложили мне четыре больших шва, удалили осколки, которые вошли в голову неглубоко. Долго не могли остановить кровотечение. Пока шла операция, Зинаида созвонилась с Сергеем Молитвиным, и через час он был уже в госпитале. Доктор сказал ему, что мне нужно остаться в госпитале на неделю, так как получено сильное сотрясение мозга и потеряно много крови. Но мне удалось уговорить Сергея, и еще через час я была уже в гостинице среди моих дорогих, обретенных в паломничестве, друзей.



 



Так встретила я день Светлого Христова Воскресения…



 



Утром я облачилась в «запасные» наряды, подошла к зеркалу и замерла, потому что увидела портрет паломницы, который описал священник перед моим отъездом, и даже улыбнулась: ну батюшка и напророчил! После операции голову до самых глаз затянули бинтами, поэтому мне пришлось повязать платок под брови, кроме того на мне были неброская белая блузка, простая темная юбка. Всё в точности совпадало!



 



Позвонили из армянской миссии и пригласили посетить армянскую церковь. Монахи, которые накануне спасли мне жизнь, встретили нас с Зинаидой радостно, с братской любовью.



 



С их слов мы узнали о том, что, когда до Иерусалимского патриарха Диодора дошла весть о происшедшем, он заплакал и сказал, что начинают сбываться пророчества, хранящиеся в Иерусалимской Церкви: коль у Гроба Господня христиане пролили кровь христиан, значит, скоро закроется вход к этой величайшей святыне и настанут для Церкви Христовой особенно тяжкие времена…



 



Замечательно то, что все последующие пять дней паломничества, а нам пришлось переезжать из города в город, я чувствовала себя великолепно. По всем горам, монастырям и храмам не ходила, а буквально летала, будто за спиной появились крылья. Это событие окрылило и возрадовало и нашу большую паломническую группу. Было видно, как они счастливы, что знаменательное событие случилось с паломницей, которую они знают, что они стали свидетелями многих чудес. Среди нас было несколько человек, которые путешествовали как обычные туристы. Удивительно было видеть, как они, уверовав в Бога, менялись! Один из паломников крестился прямо в Иордане.



 



Перед самым отлетом на родину мы вновь вернулись в Иерусалим, и я сразу же отправилась в храм Воскресения – ведь мне так и не удалось побывать у Гроба Господня – главной святыни, ради которой приехала на Святую Землю. Очень обрадовалась, увидев длинную очередь паломников из России, прибывших, наверное, с паломнического теплохода из Хайфы. Времени у меня было в обрез, и я попросила соотечественников пропустить меня вперед. Вид мой был удручающим: большая гематома над глазом, опухшее лицо, голова замотана бинтами. Что я услышала в ответ – об этом лучше умолчать. Едва сдерживая слезы, отошла в сторону. Когда увидела, что россияне не пропустили вперед даже инвалида в коляске, стало ясно, что мне придется смириться…



 



Подумала: «Плохие мы последователи Христа. Идем к Нему, забывая Его же заповеди. Вот и пострадать мне пришлось от рук людей, называющих себя православными». Вспомнила слова патриарха Диодора о наступающих тяжких временах, но в надежде на чудо начала молиться: «Господи, прости меня, грешную, земную, недостойную…»



 



Совсем неожиданно меня заметил греческий монах отец Пантелеимон – хранитель Гроба Господня. Очевидно, он понял, в чем дело, и властным жестом остановил очередь паломников. Силы ушли куда-то, я опустилась на колени и буквально поползла…



 



Минуты, проведенные наедине с величайшей святыней мира, когда-то вместившей в себя Невместимого, были такими тихими и такими благодатными! Даже воздух в Кувуклии был удивительным – прохладным, каким-то разреженным, а Гроб весь в капельках… Что тут говорить? Как молиться? Казалось, что Господь видит и слышит меня, и я излила Ему все печали и всю боль, всю радость и всю благодарность за любовь Его и за незаслуженную милость. Попросила простить мои грехи, помолилась о своих детях, о близких мне людях, о соотечественниках, которые так повели себя перед святыней. Нашла им оправдание: дескать, и у них мало времени, и как знать, может быть, кто-то из них также болен…



 



Выйдя из Кувуклии, просветленная и утешенная, я поблагодарила отца Пантелеимона. Он, понимая мои чувства, с улыбкой благословил. Тут я вспомнила о связке восковых свечей, последней из врученных мне батюшкой перед отъездом в паломничество. Достала ее из рюкзака и протянула отцу Пантелеимону. Он приложил связку к лицу, вдохнув дивный аромат настоящего воска, затем прижал к сердцу и торжественно понес внутрь Кувуклии. Мне стало так радостно, что наши поярковские свечи, привезенные из-за тысячи верст, будут гореть на Гробе Спасителя как приношение от всех, кто в нашей Русской земле остался верным Господу.



 



Вернувшись в Россию, постоянно размышляла о том, что означают события, произошедшие со мной на Святой Земле. И вот однажды во сне увидела преподобномученицу Елисавету. Не помню, чтобы она что-то говорила, но утром мне вдруг стало многое ясно. Сердце благодатно озарилось догадкой: кровотечения в иерусалимских храмах – знак о том, что мне суждено было пролить кровь у Великой Святыни; разбитый у мощей Елисаветушки сосуд – знак о разбитой бутылке, которой меня ранят у Гроба Господня; миро из лампады, облившее меня с головы до ног, – знак того, что великомученица Елисавета таким образом помазала меня перед грядущим тяжким испытанием; чудо с исчезновением осколков – знак о том, что осколки из моей головы будут благополучно удалены.



 



Той же ночью вдруг появилось неодолимое желание нарисовать икону Матушки. Как это сделать, я не имела представления, однако… через 40 минут лик Елисаветы Феодоровны был готов. Батюшка, несмотря на то, что я никогда прежде этого не делала, благословил сделать вышитый образ.



 



Все происходящее с нами – суть уроки. Один, второй, третий… Думаю, что своим особым таинственным попечением великая Матушка нашей земли – святая Елисавета призвала продолжать служение, которое совершала она с сестрами основанной ею Марфо-Мариинской обители: по-прежнему помогать ближним, больным, обездоленным, сиротам. Для этого, может быть, и подарила мне монахиня у ее гробницы тот символический дар: миро – чтобы собирать елей дел милосердия, свечи – чтобы горело сердце и теплилась непрестанная молитва… …



 



Вся боль и тревога тех переживаний давно бесследно утонули в неисчерпаемом море благодатной милости Божией, в радости Христова Воскресения. Я неустанно благодарю Бога за то, что через эти трагические события Он посетил меня, грешную, и дал понести Свое благое иго: в дни Христовых Страданий, которые принял Господь за наше спасение, Он сподобил меня хоть на самую ничтожную малость прикоснуться к ним, почувствовать и пролить кровь.



 



Слава Богу за все!



 



Наталья Глебова



 



http://3rm.info/publications/46099-hozhdenie-za-bl...m-ognem-zametki-palomnicy.html



 



 



 



 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
mamaarhipova

Благодатный огонь

Пятница, 29 Апреля 2016 г. 13:57 (ссылка)

В 2011 году я побывала в Храме Гроба Господня в Иерусалиме. Считается, что если зажечь свечи от Благодатного огня в этом храме, и потушить их, как показано в этой анимации, то зажжённые дома свечи от этих свечей продолжают этот Благодатный огонь. Со Светлой Пасхой всех! :)
В-храме-Гроба-Господня (640x360, 4009Kb)

Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Глеб_Киреев

В Крестопоклонную Неделю Блаженнейший Патриарх Иерусалимский Феофил совершил богослужения в Храме Гроба Господня

Среда, 06 Апреля 2016 г. 10:07 (ссылка)


Блаженнейший Патриарх Феофил во время богослужения на Крестопоклонной неделе Великого поста в храме Воскресения


 


В воскресенье  3 апреля 2016 года отмечался Иерусалимским Патриархатом праздник поклонения Честному Кресту в Пресвятом Храме Воскресения.


Праздник поклонения Честному Кресту установлен Церковью, чтобы он отмечался в третье воскресенье Великого поста, чтобы с помощью его укреплялись верующие в продолжении их духовного постного подвига и святого подвижничества для встречи Святой Пасхи.


 


Этот великий праздник был торжественно отмечен Патриархатом, в качестве великой Паррисии.


 


Эта Неделя — середина Великого Поста. Крестопоклонной она называется потому, что в этот период Поста из алтаря выносится для поклонения украшенный цветами Крест. Крест находит... Читать дальше »


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
pmos_nmos

Иерусалим. Храм Гроба Господня

Вторник, 26 Января 2016 г. 14:06 (ссылка)


1150996_982964471763008_3117408722562043042_n (700x700, 86Kb)



©Дмитрий Брикман

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
mamaarhipova

Благодатный огонь

Вторник, 05 Января 2016 г. 15:35 (ссылка)

В-храме-Гроба-Господня (640x360, 4009Kb)
Есть страны, где люди от века не знают
Ни вьюг, ни сыпучих снегов;
Там только нетающим снегом сверкают
Вершины гранитных хребтов...
Цветы там душистее, звезды - крупнее,
Светлей и нарядней весна,
И ярче там перья у птиц, и теплее
Там дышит морская волна...
В такой-то стране ароматною ночью
При шепоте лавров и роз,
Свершилось желанное чудо воочью,
Родился Младенец - Христос.

Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Трииночка

Израиль

Воскресенье, 21 Июня 2015 г. 13:54 (ссылка)


Израиль








Израиль -государство в Юго-Западной Азии. Население, по данным Центрального статистического управления Израиля на сентябрь 2014 года, составляет 8,25 млн человек, территория - 22 072 км2 — Википедия. Крупнейшие города: Тель-Авив, Хайфа, Иерусалим. Основные достопримечательности:Храм Гроба Господня, Гефсимания, Иордан, Тивериадское озеро, Храмовая гора, Масада, Рош-ха-Никра, Негев, Елеонская гора, Эйн-Геди, Базилика, Фавор, Кумран, Ярденит, Вифезда и др.

 





Город ЭЙЛАТ на Красном море

Читать далее...
Метки:   Комментарии (31)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ZnichKa

Палимпсест белокаменной архитектуры

Воскресенье, 07 Июня 2015 г. 21:54 (ссылка)


Фото из Стамбульского археологического музея maximus101

1067597_Relefnoe_panno_iz_kakogoto_dvorca_v_Konstantinopole_9_10_vek_n_e_ (700x510, 151Kb)


 


ПалимпсЕст - это текст на пергамене или папирусе поверх смытого или соскобленного текста. И нам, прежде чем перейти к собственно камушкам, придется немного повозиться со словами, причем с текстом, который уже хорошо соскоблен.


страничка текста
Метки:   Комментарии (4)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Марина_Бодрова

Храм Гроба Господня: Текст. Фото. Видео.

Суббота, 11 Апреля 2015 г. 12:45 (ссылка)


 



Иисус был выведен из города и распят на Голгофе,



затем возложен на камень, с целью приготовления к захоронению,



и помещён в гробницу, принадлежавшую Иосифу Аримафейском.



Прибыв в Палестину, царица Елена Константинопольская



начала поиск святого места, определила его и обрела там Святой Крест.



Над этими реликвиями, по повелению императора Константина I Великого,



был возведен Храм.



 



3528972_Hram_Groba_Gospodnya2 (700x573, 69Kb)



 



Храм Гроба Господня



3528972_vinjetka029_301_na_90__ (700x269, 47Kb)



3528972_Kolonna_y_vhoda_v_Hram (450x600, 45Kb)



Расколотая мраморная колонна



 



Вход в Храм Гроба Господня - это массивная пара дверей, одна из которых замурована.



У входа в Храм - расколотая мраморная колонна.



 



В 1578 году, при смене турецкого градоначальника Иерусалима, армянские священники договорились с новым градоначальником о передачи права получения Благодатного Огня вместо Иерусалимского Православного Патриарха представителю Армянской церкви.



Православного Патриарха со священнослужителями в 1579 году в Великую Субботу даже не пустили в Храм Гроба Господня. Они стояли перед закрытыми дверями Храма с внешней стороны.



Армянские священнослужители вошли в Кувуклию и приступили к молитвенным призывам к Господу о схождении Огня. Но их молитвы не были услышаны.



Стоящие у закрытых дверей Храма православные священники также обращались ко Господу с молитвами.



Внезапно послышался шум, колонна, находящаяся слева от закрытых дверей Храма, треснула, из нее вышел Огонь и зажег свечи в руках у Иерусалимского Патриарха.



3528972___122_h_45__morekartinka__ (700x320, 80Kb)
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
зинаида65

ХРАМ ГРОБА ГОСПОДНЯ

Воскресенье, 12 Апреля 2015 г. 22:50 (ссылка)


ХРАМ ГРОБА ГОСПОДНЯ




11 апреля в Иерусалиме в Храме Гроба Господня собрались тысячи верующих в ожидании чуда схождения Благодатного огня.



«Традиционно в этот день около полудня со двора Иерусалимской Патриархии выходит крестный ход во главе с Патриархом Феофилом III. Прибыв к храму Воскресения Христова, процессия направляется к Кувуклии – часовне, возведенной над Гробом Господним. Паломники со всего мира в напряженном молчании следят за Патриархом, которого тщательно обыскивают на предмет зажигательных средств. Именно в Кувуклии Патриарх на коленях молится перед Гробом Господним о даровании Святого огня. Схождение огня свидетельствует про услышанные молитвы и милость Божью и грядущую радость Воскресения. Патриарх зажигает лампаду и свечи, которые затем выносит в храм и передает народу.» – говорит иеромонах Виктор. (c)



Я почти уверен, что где-то в кувуклии лежит маленькая зиппо, от которой и зажигают благодатный огонь) Уж простите за мое невежество) В ноябре мне удалось побывать в Храме и немного побродить по нему с камерой. Что кстати вдвойне приятно – никаких запретов на съемку внутри главной святыни христианского мира нет.





Храм Гроба Господня


 



 



Для того чтобы попасть в Храм надо пройти тернистый путь, пробиваясь через огромнейшие толпы туристов. И это был обычный день, даже не представляю, что сейчас творится в старом городе Иерусалима.





Храм Гроба Господня


 



За многовековую историю Иерусалима Храм неоднократно разрушался, перестраивался, переходил под власть то христианских, то мусульманских правителей. В том виде, в котором он существует сейчас, Храм был отстроен в 1810 году после огромного пожара.





Храм Гроба Господня


 



Современный Храм Гроба Господня состоит из трех основных сооружений: храма на Голгофе, часовни Гроба Господня и храма Воскресения.

На фото храм на Голгофе – к которому стоит нехилая очередь паломников





Храм Гроба Господня


 



Уровнем ниже находится Камень Миропомазания, место, где Иосиф и Никодим помазали смирной и алоэ тело Иисуса





Храм Гроба Господня


 



А вот и мраморная часовня (кувуклия). Часовня перекрывает пещеру Гроба Господня (где был похоронен Иисус) и делится на две части: придел Ангела и собственно Гроб Господень.



Чтобы войти туда на несколько секунд надо было бы отстоять огромную очередь. Возле часовни постоянно крутятся сотни людей – паломников, верующих, еще больше просто любопытствующих туристов с камерами





Храм Гроба Господня


 



Третья часть Храма Гроба Господня – Храм Воскресения. В его центре на мраморном полу на небольшом возвышении установлена каменная ваза, символизирующая «пуп земли». В подземелье, к месту обретения Креста Господня, ведет многоступенчатая лестница. Считается, что именно здесь царица Елена обнаружила деревянный крест с гвоздями.





Храм Гроба Господня


 



Свечи у кувуклии. Что приятно – на них нет таксы. Бери сколько надо, и кинь в коробочку сколько не жалко





Храм Гроба Господня


 



У входа собрались сотни туристов. Десятки языков. крики экскурсоводов. Гвалт невероятный стоит





Храм Гроба Господня


 



Мы попали на процессию с каким-то высоким саном армянской церкви. Внушительная сила в черных капюшонах. Почему-то впечатлили вот эти два «секьюрити», которые в такт шагам звенели по брусчатке стальными тростями-дубинками





Храм Гроба Господня


 



По Виа Долороса постоянно идут паломники, кто просто с молитвой, кто с крестами повторяют путь Иисуса. Виа Долороса, Крестный путь, Дорога скорби – это дорога, по которой Иисус Христос прошел от места приговора к казни до Голгофы. На протяжении Крестного пути происходили различные события, которые останавливали печальное шествие. На сегодняшний день канонизировано 14 остановок или станций, каждая из которых отмечена часовнями или церквями.





Храм Гроба Господня


 



Вот тут за крестом видно, как женщина прикасается к 8 станции. «За Иисусом шло множество народа и он обратился к женщинам, оплакивающим его : «Не по мне плачьте, дщери Иерусалимские, а по себе и своим детям», тем самым предсказывая скорое разрушение Иерусалима. Здесь находится часовня святого Харлампия, а на стене камень с латинским крестом и надписью NIKA, который и символизирует восьмую остановку». (с)





Храм Гроба Господня


 



http://www.fresher.ru/2015/04/12/xram-groba-gospodnya/



 



Опубликовал Игорь Молд ,
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
u-reon

В Главном храме христиан

Воскресенье, 12 Апреля 2015 г. 12:23 (ссылка)




Храм Гроба Господня



 



  11 апреля в Иерусалиме в Храме Гроба Господня собрались тысячи верующих в ожидании чуда схождения Благодатного огня.

  «Традиционно в этот день около полудня со двора Иерусалимской Патриархии выходит крестный ход во главе с Патриархом Феофилом III. Прибыв к храму Воскресения Христова, процессия направляется к Кувуклии – часовне, возведенной над Гробом Господним. Паломники со всего мира в напряженном молчании следят за Патриархом, которого тщательно обыскивают на предмет зажигательных средств. Именно в Кувуклии Патриарх на коленях молится перед Гробом Господним о даровании Святого огня. Схождение огня свидетельствует про услышанные молитвы и милость Божью и грядущую радость Воскресения. Патриарх зажигает лампаду и свечи, которые затем выносит в храм и передает народу.» – говорит иеромонах Виктор. (c)



  Я почти уверен, что где-то в кувуклии лежит маленькая зиппо, от которой и зажигают благодатный огонь) Уж простите за мое невежество) В ноябре мне удалось побывать в Храме и немного побродить по нему с камерой. Что кстати вдвойне приятно – никаких запретов на съемку внутри главной святыни христианского мира нет.

 





Храм Гроба Господня



Для того чтобы попасть в Храм надо пройти тернистый путь, пробиваясь через огромнейшие толпы туристов. И это был обычный день, даже не представляю, что сейчас творится в старом городе Иерусалима.







Храм Гроба Господня







>>>>>>>>
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
slavyankaLI

Органная музыка в Храме Гроба Господня, Иерусалим

Воскресенье, 12 Апреля 2015 г. 10:06 (ссылка)


Католическая месса в Храме Гроба Господня. Missa grigoriana VIII "DE ANGELIS", XII "PATER CUNCTA" и IX "CUM JUBILO"





 

Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Нина_Симоненко

Благодатный огонь сошел сегодня в Храме Гроба Господня

Суббота, 11 Апреля 2015 г. 15:44 (ссылка)




Благодатный огонь сошел сегодня в Храме Гроба Господня в Иерусалиме!!!




getImage (4) (700x466, 93Kb)



+3
Метки:   Комментарии (3)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Глеб_Киреев

Неделя третья Великого поста, Крестопоклонная в Иерусалимском Патриархате (2015)

Среда, 18 Марта 2015 г. 23:58 (ссылка)

Блаженнейший Патриарх во время богослужения Крестопоклонного


 


В воскресенье  15-го марта 2015 года Патриархатом был отмечен праздник поклонения Честному Кресту как точка усиления духа и воли перед празднованием Святой Пасхи.


Третья Неделя Великого поста посвящена поклонению Честному и Животворящему Кресту. Поскольку Великим постом мы как бы неким образом распинаемся, умервщляя свои страсти, испытываем чувство горести и можем унывать, то и предлагается для утешения и укрепления Крест. Взирая на Крест, мы вспоминаем, что претерпел ради нас Господь, и нам легче нести наши труды и тяготы. Крест Христов есть знамение победы и славы, он неразрывно связан с Воскресением и утешает нас упованием и надеждой, укрепляет в подвигах Великого поста. Примечательно, что в Крестопоклонную неделю на утрени при каноне Кресту находятся ирмосы Пасхального канона.


 


Во время Божественной литургии у Пресвятого Гроба Господня


 


Вечерня


 


В 13:45, в девятый час из монастырского храма Святых Константина и Елены под звон колоколов шествие Отцов Святогробцев, возглавляемое Блаженнейшим Патриархом Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофилом прибыли в Пресвятой Храм Воскресения.


Первым было совершено окуривание фимиамом и поклонение Святому Снятию с Креста, а затем поклонение Пресвятому Гробу Господню под исполнение псалма «Спаси, Господи, народ свой».


В продолжение был совершен вход в Кафоликон, затем благословение Блаженнейшего Патриарха Святого Града Иерусалимского и всей Палестины Феофил и под звон колоколов было совершено восхождение на Голгофу в сопровождение окуривания фимиамом.


Церковные гимны во время богослужения исполнялись первопевцом Пресвятого Храма Воскресение Архимандритом Аристовулом с Великим Входом и Артокласией.


По завершении Вечерни Сопровождение официально поднялось в Патриархат.


 


Читать дальше »

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<храм гроба господня - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda