Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 396 сообщений
Cообщения с меткой

Умберто Эко - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
Виктор_Алёкин

Умберто Эко. Имя розы

Понедельник, 29 Августа 2016 г. 18:11 (ссылка)

Умберто Эко. Имя розы. Роман - М.: Книжная палата, 1989 - 494 с. (Популярная библиотека) 300000 экз.



Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Виктор_Алёкин

Umberto Eco

Понедельник, 29 Августа 2016 г. 18:08 (ссылка)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
milenart

20 высказываний Умберто Эко

Четверг, 30 Июня 2016 г. 11:08 (ссылка)

Это цитата сообщения Волшебный__Свет_Души Оригинальное сообщение


20 высказываний Умберто Эко, которые останутся с нами навсегда

 





  Умберто Эко любил говорить, что писатель — это его временная работа. «Я философ. Рассказы пишу только по выходным», — признавался Эко. Тем не менее его романы становились настоящим событием и сейчас окончательно переходят в разряд классики.   Говоря о чем угодно, ты делаешь это реальным. Когда вы довольствуетесь следованию за правилами, улетучивается всякая острота, всякое вдохновение. Все всегда рождаются не под… Подробнее


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Антония_7777

Первая и последняя встреча с Умберто Эко

Среда, 01 Июня 2016 г. 23:16 (ссылка)

Первая и последняя встреча с Умберто Эко





Абдулла Камал



Первая и последняя встреча с Умберто Эко



Мы встретились с великим мастером в его доме. Я полагал, что эта встреча, на которую он столь любезно пригласил нас, займёт примерно 10–15 минут времени. Так думал и Сандро Тети, мой итальянский издатель, публицист. Но она продлилась ни много ни мало два часа. Маэстро Умберто Эко оказался очень гостеприимным человеком: долго водил нас по своей библиотеке, с удовольствием говорил на разные темы, угостил великолепным итальянским вином. Самое же главное – создал такую атмосферу общения, что я начал воспринимать его как человека, которого знаю давно. Обычно о нём говорили как о нелюдимом, необщительном человеке, но это было совсем не так.



Сандро – итальянский издатель моего романа «Неполная рукопись», прекрасно владеет русским языком, на этой встрече, им же организованной, был ещё и переводчиком. Он выслал экземпляр итальянского издания «Неполной рукописи» профессору Эко и попросил его высказать своё мнение о нём. Вступительное слово к этой изящной, прекрасно оформленной книге написал профессор Флорентийского университета, видный специалист по средневековой культуре Франко Кардини. Профессор Кардини был другом Эко. Думаю, что во многом благодаря вступительному слову Кардини недоступный мастер заинтересовался романом и прочёл его. Сначала я получил от Эко небольшое письмо, в котором он высказывал слова благодарности за книгу. Позже он пригласил нас с Сандро к себе в Милан.



…У выхода из лифта нас встречает сам Маэстро. Каждое его движение полно искренней задушевности. За чашкой кофе, после традиционных приветствий, разговор постепенно обретает русло. Под воздействием созданной Эко вокруг себя ауры мы легко, без всяких разведок и приготовлений, словно тысячу лет знаем друг друга, приступаем к разговору. И уже в самом начале нашей беседы он задаёт мне свой первый и неожиданный для меня вопрос (воспроизвожу его без изменений, так как я несколько раз просил Сандро перевести его как есть).



– Спрашивали ли ваши кретины вас, как здесь наши кретины спрашивают меня, о том, существует ли на самом деле эта рукопись или её нет?



Я в изумлении: «Эко – настоящий ясновидящий?!»



Хочу непременно отметить, что, задав этот вопрос, Умберто Эко не стал дожидаться ответа. Вернее, конкретные имена «провинившихся» его, конечно, не интересовали. Он, как мне показалось, вспоминая всё произошедшее с ним самим, хотел таким образом поддержать меня. Я не жаловался ему, да и не собирался делать это, но он прекрасно понимал, что всё так и должно было быть. Конечно же, кретины везде одинаковы.



Как только беседа началась, сразу после вопроса о «кретинах» профессор Эко сказал:



– Ваш роман захватывающий (итал. avvincènte – увлекательный, захватывающий), но его нельзя читать на пляже.



Сказал и улыбнулся. Затем он начал говорить о том, что нужно сделать для того, чтобы роман оказался более близок итальянскому читателю. Сандро рассказал ему о моём втором романе – «Долина кудесников», – который он намерен был перевести и издать. В таком случае профессор Эко счел нужным дать следующий совет:



– Иногда в тексте не уделяют должного внимания именам героев. Используют трехэтажные, даже четырехэтажные национальные имена. А это в переводном произведении создаёт существенные трудности для читателей из другой культуры. Постарайтесь подвести имена к простому знаменателю. Это очень важно.



Тут я вспомнил свою давнишнюю «проблему». Я задавал этот наболевший вопрос многим зарубежным литераторам, читателям, специалистам из различных стран, готовящим мой роман к печати. Их ответы не были однозначными. Задал я его и Эко:



– Как вы думаете, играет ли роль осведомлённость читателя, скажем итальянского, об эпосе «Книга моего деда Коркута» в его восприятии романа?



Честно говоря, его ответ оказался неожиданным. Я думал иначе. Эко решительно сказал:



– Конечно же, играет. Если бы читатель имел понятие о дастане, роман стал бы понятнее ему.



…В салон входит супруга Эко и, от души поприветствовав нас как старых знакомых, охотно подключается к разговору. В этой обаятельной, сохранившей красоту молодости женщине сразу ощущается и внутренняя красота. Пользуясь случаем, приглашаю их обоих в Баку.



– У вас есть книга – «Шесть прогулок в литературных лесах». Один наш профессор переводит эту книгу на азербайджанский язык. Может, на презентацию этой книги, а может, и на Гуманитарный форум?..



– С удовольствием приедем, не так ли? – Госпожа Эко, улыбаясь, смотрит на мужа.



– Можно, – с неожиданной для нас с Сандро лёгкостью соглашается Эко. – Но в начале года (а это случится через несколько месяцев) в Милане состоится презентация моей новой книги. И для меня здесь наступит сущий ад. Работы будет очень много. А после презентации, думаю, поговорим об этом конкретнее.



Мы с Сандро не скрываем радости. Сразу же в общих чертах я начинаю рассказывать госпоже Эко об ожидающих их в Азербайджане интересных встречах. Она, в свою очередь, задаёт мне массу вопросов.



Книгу Эко «Шесть прогулок в литературных лесах» переводит с английского профессор Азад Мамедов. Перевод можно считать завершённым. Эта небольшая по объему книга состоит из очень интересных литературных бесед. Эко составил её на основе своих лекций в Америке (кажется, в Гарвардском университете). Мне в ней больше всего понравилось то, что автор в соответствии с указанной самим Дюма внутригородской географией определяет, где и на какой ныне улице расположены дома его героев, прослеживает их дальнейшую судьбу. Говорит о том, как и в каких целях впоследствии – например, во время Французской революции – были использованы эти дома, в которых когда-то снимали квартиры всеми любимые герои Д’артаньян, Атос, Арамис, Портос и т.д.



Внимательно выслушав меня, Умберто Эко делает жест великодушия по поводу издания книги в Баку:



– Прекрасно. После издания книги можно приехать в Баку на её презентацию. Почему бы и нет? Кстати, я скажу своему литературному агенту, чтобы он не брал с вас столько же, сколько он обычно берёт с англичан и французов. Чтобы это был символический гонорар.



Сказав это, он улыбается своей мягкой невинной улыбкой.



Я еле сдерживаюсь. Маэстро, конечно же, не знает, что всё его творчество, чуть ли не полное собрание его сочинений, переведено и издано в Баку, и никакой литературный агент не ведает об этом.



…Умберто Эко вдруг поставил бокал с вином на стол и резко встал с кресла. Мы с Сандро переглянулись и точно так же встали. Мастер со свойственной ему пылкостью сказал нам:



– Пойдёмте со мной. Хочу показать вам свою коллекцию старинных рукописей.



Он, а вслед за ним и мы вышли из этого светлого салона, по не очень просторному, по обеим сторонам уставленному доходящими до потолка книжными полками коридору пошли в сторону комнаты, где хранились рукописи. Мимоходом замечаем несколько подъёмных механизмов (сидений). Нажав на кнопку этого механизма, с помощью автоматического устройства можно подняться наверх за нужной книгой на верхней полке.



В двух шагах от расположенной справа комнаты рукописей Эко резко остановился и, не глядя достав с одной из средних полок толстый томик в чёрном переплете, протянул мне:



– Это Джойс. Он пишет сложнее вас…



Я вспоминаю сказанную им недавно в салоне фразу «Ваш роман нельзя читать на пляже» и улыбку, охватившую при этом его лицо.



– Вы любите Джойса… – говорю я, листая книгу.



– Я написал книгу о нём, – с затаённой гордостью замечает Эко, скромно опустив глаза.



Конечно, я помню об этом. Но теперь я понимаю, что это истинная любовь. И мне кажется, что Эко, сколько бы раз ни шёл по этому коридору, мог пройти мимо бесчисленных книг слева и справа, иногда даже не обращая на них внимания, но никогда не проходил мимо полки с Джойсом, всегда останавливался здесь. Точно так же, как в этот раз.



Пройдя по коридору и свернув направо, мы оказываемся в просторной комнате, которую он с гордостью называет сокровищницей своих рукописей.



А вот и мои манускрипты… – объявляет Эко, широко раскинув руки, словно собираясь обнять и прижать к груди лежащие здесь кипы старинных и современных рукописей.



Некоторое время мы, зачарованные, не можем оторвать глаз от рукописей. Профессор снова, в свойственной ему манере, быстро подходит к одной из них, бережно, двумя руками берёт её с полки и прижимает к груди. Это большой, достаточно тяжелый, толстый фолиант в переплете из чёрной натуральной кожи. В центре комнаты стоит стол. На этот стол Эко кладет книгу, бережно перелистывает её.



– Этой рукописи 500 лет. Это Вергилий, – с умилением говорит Эко и слегка отходит назад, и уже с отдаления заворожённо, словно наслаждаясь красотой изящной женщины, смотрит на книгу. Я вспоминаю Бунина («Он смотрел на её долгое тело»)…



Эко опять обращается ко мне:



– Вы потрогайте листы, будьте смелее, посмотрите. Что почувствуете?!.



Он понимает, что я стараюсь быть предельно осторожным. Нельзя просто так дотронуться до 500-летней старины, повредить её. Но Эко подбадривает меня. Чуть ли не за руку подводит к книге.



Я мягко касаюсь листов. Вожу пальцами по бумаге. Неотрывно рассматриваю выведенные на этих больших листах латинские буквы, выстроившиеся как римские легионеры, словно получившие приказ оберегать затаённый смысл текста. Иногда эти буквы образуют изящный, элегантный хоровод, словно оживают, буквально пляшут на строках. Заглавные буквы – цветные. Иллюстрации поражают воображение. Что я ощущаю? Чувствую капризную игру, оживление латинских букв. Теперь они кажутся особенно изящными. Потому что эта рукопись – их родина. Языковая родина. Оказывается, буквы, находясь у себя на родине, в родном языковом пространстве, меняются, обретают особую прелесть.



Снова выходим в коридор, который начинает напоминать лабиринт. И по этому переполненному книгами лабиринту Эко продолжает вести нас за собой. Следующая остановка – комната «Эссеистика», где собраны его собственные книги, а также их переводы на разные языки.



Профессор так и говорит:



– А теперь пойдёмте в комнату моей писанины. В комнату «Эссеистика».



Украдкой гляжу на Умберто Эко, и в моей памяти всплывают имена таких великанов, как Микеланджело, Леонардо да Винчи, Рафаэль. Эко тоже принадлежит к этой могучей плеяде. Если те находили сокрытые в камне великолепные скульптуры и освобождали их, то Эко в бесконечном словаре находил спрятанный текст и даровал ему свободу.



По величине эта комната была такой же, как комната рукописей, но чуть светлее. Те же упирающиеся в потолок ряды полок, и на них книги, книги, книги…



На какие только языки его не переводили! Во мне зародилось сомнение, что в это огромное собрание книг, изданных легально, не вошли книги нелегальные, выпущенные без ведома Эко и его литературного агента. Если бы и они были здесь, то для размещения всех изданий понадобилось бы ещё несколько таких помещений.



– Хочу сделать вам небольшой подарок, – вдруг оборачивается ко мне профессор.



Пока мы с Сандро по одной рассматривали разбросанные всюду книги, Эко, сказав это, ушёл куда-то за полки и ненадолго исчез из виду. И вот мы видим его у полки чуть ли не под потолком. Он поднялся туда при помощи бесшумного подъёмного механизма. Спустя немного времени профессор вернулся к нам, держа в руках увесистый том.



– Это последнее издание на русском языке. Называется «История иллюзий. Легендарные места, земли и страны». Книга издана в России. Сейчас я надпишу её для вас.



Эко положил книгу на маленький столик, стоя написал что-то на титульном листе и вручил мне. Роскошное, в прекрасном переплёте, чуть ли не подарочное издание известного московского издательства «Слово». Я от души поблагодарил профессора и пробежал взглядом по строчкам надписи. Естественно, что ничего, кроме своего имени и подписи Эко, не смог разобрать. Сандро, заглядывая из-за моего плеча, торопливо читает и переводит: «Камалу Абдулле – с дружескими пожеланиями… Умберто Эко».



Мы переглядываемся, некоторое время молчим, опустив головы. Я не могу оторвать взгляда от книги, перелистываю её, а Эко, кажется, доволен тем, какое удовольствие смог доставить мне своим подарком.



Мы снова возвращаемся в салон, где начиналась эта наша первая и, к великому сожалению, последняя встреча. Я незаметно смотрю на часы, а затем на Сандро. Прошло полтора часа с той минуты, как мы вошли сюда. И теперь наш разговор начинает обретать иной характер – мы говорим обо всём понемногу…



Потом я, естественно, буду жалеть: надо было спросить ещё о том, о другом, сказать и это, и то… Но тогда мне казалось, что мы поговорили обо всём на свете. Иногда молчали. Это молчание тоже дорогого стоило.



Время прощаться приходит как-то незаметно, само по себе. Мы встаём одновременно. Дольше обычного задерживаемся у двери. Супруга Эко тоже вышла проводить нас. И естественно, что я расставляю последние точки над «i» касательно их визита в Азербайджан. Наконец, казалось бы, всё сказано, всё выяснено. Мы прощаемся в который уже раз.



– Итальянцев и азербайджанцев, помимо всего прочего, объединяет ещё одно качество – мы подолгу прощаемся у дверей.



После моих слов все мы смеёмся. Мы с Сандро Тети покидаем этих прекрасных людей… 



http://lgz.ru/article/-21-6554-01-06-2016/pervaya-...dnyaya-vstrecha-s-umberto-eko/

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Ada_Peters

Умберто Эко

Пятница, 25 Марта 2016 г. 20:49 (ссылка)




БлОговещенск. Эко. Средневековье


Умберто Эко — о новом Средневековье, к которому мы приближаемся







Последний штрих к картине всеобщей неуверенности — тот факт, что в нарушении обычаев, установленных современными либеральными государствами, войну, как и тогда, больше не объявляют (разве только под конец конфликта, см. Индию и Пакистан), и никогда не известно, находимся ли мы в состоянии войны или нет.

Умберто Эко, «Средние века уже начались», 1973 (русский перевод — 1994)
«Фото профиля» — Умберто Эко/ru.wikipedia.org.org
«Фото обложки» — www.facebook.com


.
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Ada_Peters

Умберто Эко о Д’Артаньяне, Супермене и мадам Бовари. Отрывок из книги

Вторник, 22 Марта 2016 г. 10:26 (ссылка)




Умберто Эко о Д’Артаньяне,
Супермене и мадам Бовари.
Отрывок из книги


В память о писателе, философе и учёном АиФ.ru публикует отрывок из сборника «Умберто Эко о литературе», который впервые выходит на русском языке.



Фото предоставлено издательством Corpus. © /


В феврале 2016 года литературное сообщество было потрясено смертью Умберто Эко, который, несмотря на тяжёлую болезнь, практически до последнего дня не прекращал работать.

Всемирная слава пришла к писателю ещё в 1980 году с выходом романа «Имя розы». Итальянец также был известен как автор многочисленных трудов по семиотике, эстетике, философии и лингвистике.

В конце марта на русском языке выходит плановое издание сборника эссе, которое неожиданно для всех оказалось посмертным. В книге «Умберто Эко о литературе» идёт разговор о роли литературы, о любимых авторах писателя, о влиянии текстов на развитие исторических событий, о важных повествовательных и стилистических приёмах и многом другом.

Отрывок предоставлен издательством Corpus

***

Литературные персонажи кочуют. Мы можем делать достоверные утверждения о литературных персонажах, потому вся их история записана в тексте, а текст подобен музыкальной партии.

Факт, что Анна Каренина кончает жизнь самоубийством; факт, что Пятая симфония Бетховена написана в до миноре (а не в фа мажоре, как Шестая) и начинается с соль-соль-соль-ми-бемоля.
Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Курами

Памяти писателя: отрывок из книги "Умберто Эко о литературе".

Среда, 16 Марта 2016 г. 09:14 (ссылка)


 "Как я пишу"




Памяти писателя: отрывок из книги "Умберто Эко о литературе"







 



 19 февраля 2016 (84 года) ушел из жизни Умберто Эко.



В память о писателе, философе и ученом читаем отрывок из сборника «Умберто Эко о литературе», который выйдет на русском языке в марте в издательстве Corpus



Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
пурпур

Афоризмы, цитаты: Умберто Эко

Вторник, 15 Марта 2016 г. 08:04 (ссылка)

Уверен, что серьезный ученый, исследующий законы природы или человеческого общества, не сумеет сохранить веры, ибо все вокруг будет разубеждать его в усвоенных с детства догматах.

Я люблю телевидение и полагаю, что нет на свете ни одного серьёзного гуманитария, кто не любил бы смотреть телевизор. Возможно, я просто единственный, кто не боится признаться в этом.

Если мне нечего сказать, я не пишу.

Чужая глупость никогда не уменьшит твою.

Какого бы персонажа ты ни выдумал, так или иначе он будет выращен из твоего опыта и твоей памяти.

Умение лгать — одна из немногих вещей, которая отличает человека от животных.

Вся мировая культура хочет одного — сделать бесконечность постижимой.

Я принадлежу к утраченному поколению, и мне комфортно в компании таких же потерянных и одиноких.

Ничто не порождает столько толкований, как бессмыслица.

Выдумывание новых миров в конечном счете приводит к изменению нашего.

Повсюду искал я покоя и в одном лишь месте обрел его – в углу, с книгою.

Многие проблемы решаются только выводом, что они решения не имеют.

Мудр не тот, кто отвергает; тот мудр, кто отбирает и сочетает проблески света, откуда бы они не исходили.

Быть образованным еще не значит быть умным.

Ничто так не подбадривает струсившего, как трусость другого человека.

Все поэты пишут плохие стихи, но плохие поэты их публикуют, а хорошие поэты — сжигают.

Множеству людей Интернет нужен лишь для того, чтобы обнародовать свою малоинтересную нормальность — или, еще того хуже, малоинтересную ненормальность.

В конечном счете, первый долг культурного человека — всегда быть готовым переписать энциклопедию.

Интеллигенция не должна справляться с кризисами, интеллигенция должна устраивать кризисы.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ДежаВю57

Умберто Эко: 14 признаков фашизма

Воскресенье, 14 Марта 2016 г. 03:51 (ссылка)

YES!



Культ традиции, неприятие модерна, несогласие – это предательство, пацифизм – это братание с врагом, новояз, «суждение народа в телевизоре», презрение к интеллектуалам: итальянский писатель Умеберто Эко ещё в 1995 году составил 14 признаков фашизма. Каждый может прогнать свою страну через этот список, чтобы понять, погрузились ли мы в «тёмное время».



Читать далее
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Flow_Way

***

Суббота, 12 Марта 2016 г. 19:42 (ссылка)


«Дьявол — это не победа плоти.



Дьявол — это высокомерие духа. Это верование без улыбки.



Это истина, никогда не подвергающаяся сомнению».

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Stepan_Sikora

ПОТРЯСАЮЩЕЕ по своей мудрости и глубине письмо УМБЕРТО ЭКО внуку

Понедельник, 29 Февраля 2016 г. 16:10 (ссылка)
fenixslovo.com/ru/society/p...nals/10055

Умберто Эко, итальянский писатель и философ, написал потрясающее по своей мудрости и глубине письмо, которое адресовано его внуку. Оно называется «Дор...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Ada_Peters

Книги, которых не увидели авторы

Пятница, 26 Февраля 2016 г. 19:56 (ссылка)




Книги,
которых не увидели авторы


5 самых известных произведений русской и мировой литературы, выпущенных посмертно

27 февраля выходит новая книга Умберто Эко, которую автор подготовил к печати, но не успел увидеть «живьем». Вот еще несколько знаменитых книг, оказавшихся в том же положении.

1. Александр Пушкин. «Дубровский» (1833 год, опубликовано в 1842 году, через 5 лет после смерти автора)

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Удав102

Мудрое наследие Умберто Эко

Пятница, 26 Февраля 2016 г. 13:43 (ссылка)


20 февраля 2016 года не стало Умберто Эко — итальянского учёного, философа, историка и писателя. Он был интеллектуалом высочайшей пробы и при этом стал иконой антиснобизма. Он никогда не выставлял своему читателю никакого культурного или образовательного ценза, но без малейшего намёка на снисходительность.





Далее

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
НИНА_СВОДНОВА

Умберто Эко

Четверг, 25 Февраля 2016 г. 11:43 (ссылка)

















Медиевист и философ Умберто Эко



 



medievist2http://sotvori-sebia-sam.ru/wp-content/uploads/2016/02/medievist2-93x63.jpg 93w, http://sotvori-sebia-sam.ru/wp-content/uploads/2016/02/medievist2-200x135.jpg 200w, http://sotvori-sebia-sam.ru/wp-content/uploads/2016/02/medievist2.jpg 517w" title="Медиевист и философ Умберто Эко" width="521" />Философ, ученый, симеотик,  медиевист, специалист по массмедиа, писатель и еще много кто, Умберто Эко умер девятнадцатого  февраля 2016 года на восемьдесят пятом году жизни.



Лично для меня это известие было очень неожиданным, потому что смерть с ним никак не сочетается. Мне он казался молодым и полным сил. Трудно поверить, что ему было уже за восемьдесят.



 


 



Мое знакомство с Умберто Эко началось в начале девяностых, когда  на глаза попал его роман «Имя розы», о котором  мельком услышала от кого-то. Потом роман появился в продаже, я тут же его купила, залпом прочитала с карандашом в руке, потому что роман для меня был скорее научным трактатом, чем художественной литературой.



И отдала книгу читать дочери. Потом купила еще экземпляр: грех не иметь его под рукой. Роман вышел в 1980 году и стал бестселлером, растиражированным в четырнадцати млн экземпляров, переведенным более чем на сто языков мира, а потом и экранизированный. Правда, на мой взгляд, очень неудачно.



И хотя автор называл «Имя розы» самым неудачным своим романом, мне кажется он лучшим. По крайней мере, гораздо интереснее «Маятника Фуко», в котором много философских размышлений, но нет той красоты замысла, какая есть в «Имени Розы». Но это мое частное мнение, с которым многие, наверное, не согласятся.



medievist1http://sotvori-sebia-sam.ru/wp-content/uploads/2016/02/medievist1-100x57.jpg 100w, http://sotvori-sebia-sam.ru/wp-content/uploads/2016/02/medievist1-200x114.jpg 200w, http://sotvori-sebia-sam.ru/wp-content/uploads/2016/02/medievist1.jpg 600w" title="Медиевист и философ Умберто Эко" width="626" />Поразило то, с каким увлечением, интересом, глубиной и простым языком  автор рассказывает о средних веках, в нашем представлении - самых темных, скучных и мрачных в истории человечества. Но Умберто Эко рассказывает о них так, будто они – самые  интересные и самые светлые.



Для меня роман был еще и путеводителем по западно-европейским монастырям, о которых практически ничего не знала. По роману сверяла свои знания об истории церкви, о философии средневековья, о монастырской жизни, о монашестве, в которое только-только начинала погружаться.



Мне было интересно все: стражи, устройство монастыря, монастырская аптека, скрипты, средневековый храм, порядок богослужений, альбигойцы, катары, борьба с ними, почему возник Авиньон, в котором однажды мне пришлось побывать, и многое-многое другое. Это все было для меня очень актуально, если учесть, что девяностые были для русской церкви ренессансными и интерес к христианству - зашкаливал.



И хотя  роман выстроен по законам детектива, но это далеко не самая важная линия. Скорее второстепенная. Книга - о средневековой истории, облеченная в форму детектива, подобно тому как Достоевский вписывал в свои романы и православные монастыри, и детективные истории про убийства, но фактически обсуждал вовсе не это, они тоже были второстепенными), а философские вопросы.



medievist13http://sotvori-sebia-sam.ru/wp-content/uploads/2016/02/medievist13.jpg 450w" title="Медиевист и философ Умберто Эко" width="423" />

Умберто Эко использовал роман как форму и возможность поставить философские вопросы: о человеке, вечности, бессмертии, о книге, литературе и знаках. Интересно, что в годы учебы в университете он перестал верить в Бога, окончательно разуверившись в католицизме.



Его первым исследованием было эстетическое учение Фомы Аквинского. Через него к нему пришел интерес к средневековью и средневековой культуре. Но это была философия, а не религия, и любовь к медиевистике.



 Потом пришел интерес к семиотике и современной массовой культуре, появились первые научные статьи, но имя Эко сделали не они, а роман «Имя Роза», выпущенный в 1980 году.



Тогда медиевисту исполнилось сорок восемь лет. Это был первый из семи написанных им романов. Восьмой, последний, выйдет, как обещают издатели, 27 февраля этого года, уже посмертно. При написании романов, писатель исходил из того, что каждый читатель, генерирует свой текст, в который включает только те коды и смыслы, которые разгадывать интересно лично ему.



 Потому, что всё связано со всем, всегда можно найти связи между философией, религией, семиотикой, массовой культурой и историей...



medievist14http://sotvori-sebia-sam.ru/wp-content/uploads/2016/02/medievist14-53x73.jpg 53w, http://sotvori-sebia-sam.ru/wp-content/uploads/2016/02/medievist14.jpg 450w" title="Медиевист и философ Умберто Эко" width="435" />

Умберто Эко любил жизнь во всех проявлениях: любил рассказывать смешные истории, шутить на политические темы, пить мартини. Он высмеивал идиотизм в любой форме, призывая думать, прежде чем говорить, и размышлять над тем, что хочет сказать автор. 



Я сделала маленькую подборку цитат и афоризмов из его книг, которая, надеюсь, даст представление о стиле Умберто Эко и о том, что его волновало и что интересовало.




...Я принадлежу к утраченному поколению, и мне комфортно в компании таких же потерянных и одиноких



...Я считаю, что, помимо прочих важных эстетических соображений, мы читаем романы вот почему: они дарят нам уютное ощущение, будто мы оказались в мире, где понятие правды бесспорно, тогда как настоящий мир — место куда менее надёжное.



....Если впереди нас ждёт нечто важное или захватывающее, мы должны воспитывать в себе искусство медлить



...Помедлить — не значит терять время: мы часто останавливаемся подумать, прежде чем принять важное решение.



medievist5http://sotvori-sebia-sam.ru/wp-content/uploads/2016/02/medievist5.jpg 450w" title="Медиевист и философ Умберто Эко" width="422" />...Любое чтение — проверка себя на способность прислушаться к недоговоренным подсказкам.



...Должно быть, обязанность всякого, кто любит людей, - учить смеяться над истиной, учить смеяться саму истину, так как единственная твердая истина - что надо освобождаться от нездоровой страсти к истине.



...Бойся... пророков и тех, кто расположен отдать жизнь за истину. Обычно они вместе со своей отдают жизни многих других. Иногда - ещё до того, как отдать свою. А иногда - вместо того, чтоб отдать свою.



...Люди говорят - уходит время. Время говорит - уходят люди.



...Признав реальность,не пытайся ее оправдать



 


...То, что соблазняет мирян как тяготение плоти, а у обыкновенных священнослужителей проявляется как сребролюбие, искушает и монахов-затворников: у них это – жажда знаний.



...Для … обитателей, всецело посвятивших себя словесности, библиотека единовременно предстает и Иерусалимом Небесным, и Подземным царством на переходе от terra  incognita  к преисподней.



...Сексуальный маньяк не желает секса, он желает его желать, ну, максимум воровать его, но безусловно при неучастии жертвы. Когда тебя ставят прямо перед сексом и говорят: здесь Родос - здесь прыгай, разумеется, ты удерешь без оглядки, иначе, что ты за маньяк.



...Литература памяти – прибежище бездарностей



...Каждый должен дойти своим умом до определенных вещей



...для действия требуется устранить полутона и двусмысленности (такова незаменимая роль командующих фигур во всех процессах), а интеллигентская функция состоит, наоборот, в том, чтобы выпячивать двусмысленности и освещать их (…)



Интеллектуальная функция может привести человека к результатам эмоционально не переносимым, поскольку многие проблемы решаются только выводом, что они решения не имеют…



medievist6http://sotvori-sebia-sam.ru/wp-content/uploads/2016/02/medievist6-134x200.jpg 134w, http://sotvori-sebia-sam.ru/wp-content/uploads/2016/02/medievist6.jpg 500w" title="Медиевист и философ Умберто Эко" width="434" />...Сам по себе принцип валить в кучу Августина и Стоунхендж – это и есть симптом Вечного фашизма



...Инициация – не то же, что мистицизм. Инициация есть интуитивное причащение тайнам, которые разум не в состоянии изведать…это нечто внутреннее, это тайна. Она не выражается вовне, она стыдлива…



Мистик  – это раб, это место явления Богоподоного, он есть то, через что есть возможность наблюдать проявление тайны….Инициат контролирует те действия, которые мистик претерпевает…



..Мистицизм – выродившаяся форма контакта с божеством. Инициация – результат долгого восхождения разума и сердца. Мистицизм демократичен, если не демагогичен. Инициация аристократична.



...Творение – есть процесс вдохов и выдохов Бога, затрудненное дыхание, распыхивание мехов….Господь, чтобы выдуть мир, как выдувается склянка, должен сократиться в себя самого, набраться духу, а потом выпустить долгое и светлое духновение…



...Не может быть взаимоотношения между нами и божественными созданиямииначе как через посредство печатей, фигур, знаков и прочих церемоний. По тем же причинам божества сообщают нам нечто только через сны и загадки.



medievist7http://sotvori-sebia-sam.ru/wp-content/uploads/2016/02/medievist7.jpg 450w" title="Медиевист и философ Умберто Эко" width="439" />...Природа не линейна, природе безразлично время. Время – изобретение Запада.



...Любое заблуждение может быть непризнанным носителем истины. Истинный эзотеризм не боится противоречий.



...Когда необходимо величественное место, избирается именно пещера, потому что из пещеры  в конечном счете вышли мы все.



...Круг, цикличность и вращение фундаментальны для любого культа и любого ритуала.



...Когда религия недомогает, искусство помогает



...В общем, легко понять, почему нас так притягивает литература. Она даёт возможность неограниченного применения наших способностей к перцептуальному восприятию мира и к воссозданию прошлого. У литературы та же функция, что и у игры.



Играя, дети научаются жизни, поскольку воспроизводят ситуации, в которых могут оказаться, повзрослев. А мы, взрослые, через литературу упражняем свои способности структурировать прошлый и настоящий опыт.



medievist10http://sotvori-sebia-sam.ru/wp-content/uploads/2016/02/medievist10-136x200.jpg 136w, http://sotvori-sebia-sam.ru/wp-content/uploads/2016/02/medievist10.jpg 450w" title="Медиевист и философ Умберто Эко" width="440" />...Ненависть — истинная природная страсть. Аномальна как раз любовь. За неё Христа и распяли



...Преимущество большого города: отойдешь на два шага и попадаешь в одиночество.



...Невозможно влюбиться вдруг. А в периоды, когда влюбление назревает, нужно очень внимательно глядеть под ноги, куда ступаешь, чтобы не влюбиться в совсем уж не то.



...Все всегда рождаются не под своей звездой, и единственная возможность жить по-человечески — это ежедневно корректировать свой гороскоп.



...По-моему, наибольшее воспитательное значение для ребенка имеет то, что он слышит от родителей, когда они его не воспитывают; роль второстепенного огромна.



medievist9http://sotvori-sebia-sam.ru/wp-content/uploads/2016/02/medievist9-151x200.jpg 151w, http://sotvori-sebia-sam.ru/wp-content/uploads/2016/02/medievist9.jpg 450w" title="Медиевист и философ Умберто Эко" width="446" />...Только мелкие люди кажутся совершенно нормальными.



...Никто и никогда не понуждает знать. Знать просто следует, вот и всё. Даже если рискуешь понять неправильно.



...Дьявол - это не победа плоти. Дьявол - это высокомерие духа. Это верование без улыбки. Это истина, никогда не подвергающаяся сомнению.



...когда времени не хватает, хуже всего — потерять спокойствие. Мы должны вести себя так, будто в запасе вечность.



...Наивысшее счастье - иметь, что имеешь



...Книги пишутся не для того, чтоб в них верили, а для того, чтобы их обдумывали. Имея перед собою книгу, каждый должен стараться понять не что она высказывает, а что она хочет высказать.



medievist11http://sotvori-sebia-sam.ru/wp-content/uploads/2016/02/medievist11-172x200.jpg 172w, http://sotvori-sebia-sam.ru/wp-content/uploads/2016/02/medievist11.jpg 440w" title="Медиевист и философ Умберто Эко" width="440" />...Логика может дать огромную пользу лишь при одном условии: во время прибегать к ней и вовремя из неё выбегать.



...история - это не то, что было, а то, что рассказывается и тем самым создает для развития человеческого общества опору и прецедент.



...Нас окружает невежество, зачастую чванливое и отстаивающее свое право быть таким. Оно все время приобретает новых сторонников. Оно самоуверенно и заявляет о своем превосходстве устами наших ограниченных политиков.



А знание, хрупкое и переменчивое, которому угрожают разные опасности, которое сомневается в самом себе, является, возможно, одним из последних прибежищ утопии.



...Любая система образования неизбежно является отражением общества, которое её создало, разработало и внедрило.



medievist12http://sotvori-sebia-sam.ru/wp-content/uploads/2016/02/medievist12.jpg 450w" title="Медиевист и философ Умберто Эко" width="435" />




Тина Гай















 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<Умберто Эко - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda