Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 22467 сообщений
Cообщения с меткой

традиции - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
Великая_Хазария

Орднунг есть орднунг или эти ненормальные немцы...

Вторник, 26 Июля 2016 г. 16:57 (ссылка)
https://www.youtube.com/wat...cfsDYJs9YE


А ты прошёл тест на идиота?





Значит ты не немец. Срочно жми: http://igrygame.org/dlya-devochek/testy/test-na-idiota-na-russkom.html


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
алла_разумикина

Искусство. Нэцкэ

Вторник, 26 Июля 2016 г. 06:57 (ссылка)


 



Нэцкэ - традиционное японское искусство миниатюрной скульптуры. Изначально нэцкэ использовались как брелоки для такой одежды, как кимоно и косодэ. Одним словом - это изящное и практичное украшение одежды. Притом, что нэцкэ являются настоящими произведениями искусства, в качестве дополнения к одежде они выглядят очень богато. У нэцкэ всегда присутствует отверстие для шнура, так как их предназначение в этом и заключалось. В этом кардинальное отличие данного вида миниатюрной скульптуры от другого вида прикладного искусства Японии - Окимоно. Хоть Окимоно практически ничем не отличается от нэцкэ, кроме того, что первые предназначены для того, чтобы ставить их в доме в определённом месте, а вторые крепятся к одежде, их часто путают.



Стоит сказать, что нэцкэ существовали не  только в Японии, но и в Венгрии, Эфиопии и на Крайнем Севере. Мнения исследователей разнятся в том вопросе, что касается происхождения этих красивых и изящных изделий. Сведения об использовании японцами резных мини-изделий начинаются с XVI века. Этому виду прикладного искусства уделяли особое значение. Существовали целые школы резчиков, которых называли нэцукэси. Школы отличались друг от друга по стилистике и различным формам изображения. Также были крупные школы и провинциальные мастера. Сами нэцкэ разделяются на множество типов: катабори, анабори, саси, маска, итараку, мандзю, рюса, кагамибутаи многие другие. Нэцкэ резали из самых разных материалов: дерева, слоновой и моржовой кости, рогов оленя, буйвола, носорога, клыков медведя, волка, тигра и других животных.



Несмотря на то, что большая часть современных нэцкэ - это низкосортный ширпотреб, который режется в массовых количествах для продажи в сувенирных магазинах, искусство нэцусэки продолжает жить. И сейчас есть такие мастера, которые изготавливают настоящие произведения высокого искусства в соответствии с древними традициями Японии. Работы таких мастеров доходят до нескольких десятков и даже сотен тысяч долларов.



КЛИКАБЕЛЬНО !!!










Нэцкэ (12 фото)Нэцкэ (12 фото)Нэцкэ (12 фото)Нэцкэ (12 фото)Нэцкэ (12 фото)Нэцкэ (12 фото)

Нэцкэ (12 фото)

Нэцкэ (12 фото)

Нэцкэ (12 фото)

Нэцкэ (12 фото)

Нэцкэ (12 фото)

Нэцкэ (12 фото)




http://art-assorty.ru/5769-necke-foto.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Путешествуя_Украиной (Автор -Наталья_Ивушка)

Бути кращою ґаздинею.

Вторник, 26 Июля 2016 г. 06:41 (ссылка)

Это цитата сообщения Писанка Оригинальное сообщение

Бути кращою ґаздинею.











Уривок з книги "У нас,гуцулів" Люба-Параскевія Стринадюк про гуцулок:



4437240_892 (252x395, 22Kb)



У нас, гуцулів гуцулка не нá очí іншу гуцулку, тяжко недолюблює, чує її присутність на кілометр, бачить у ній ворога, суперницю, конкурентку, ту, що може запросто розрушити чужу сім’ю, наврочити не своїх дітей, пустити плітки про свою сусідку, відібрати в неї любого любаса й бути кращою ґаздинею. 

Гуцулка гуцулці – відьма, мольфарка, яка винна у всіх нещастях іншої, яка поробила й через те в другої чоловік п’є й гуляє, приходить опівночі й наводить дома порядки.



Град побив садовину, дощ змочив сіно, доньки сидять у дівках – у всьому винна Маріка Фіньтюкова, Анна Юрина, Василина Громова.

Ні одна гуцулка не визнає, що є десь ще в світі краща ґаздиня ніж вона, робітніша, охайніша, порядніша, дбайливіша. Що у котроїсь корови більше молока дають, свині ситніші, солонина грубша, сметана жирніша, якась має більше бербениць з бринзою, шинкою, бочок з квашеною капустою, буряками. Що у котроїсь у куферку кращі сорочки, попружки, запаски; на жердках – сардаки, кожухи, під тапчанами – постоли, кирзаки. 



У очі гуцулка з гуцулкою добра, приязна, улеслива, люб’язна. Але обидві добре знають, що поміж людьми одна на одну наговорює, обмовляє, лихе каже. 

- Та Гануська Малипортчіна ни перестає мене носити в зубах. Шо лиш та на мене туда не набріхує. Йої-йой, люди добрі. Бідашьки гаренькі. Тота хіба шо лиш вміє брíхні торанити. Може пізьмує, шо в мене бураки бирші виросли. А в неї ледве из землі си показали. Так їй и треба. А це завидує, шо ми си будуємо, шо аді баня скоро буде. Шо ни будемо митиси, єк уни у тазику. 

Гуцулка з усіма добра, всіх любить, до всіх усміхається, але про кожного має що сказати.



- Єк смих кажу, але нічьо ни кажу. То ни моє казанє, я в тото си ни мішєю, маю свої клопоти, але в тої Катерини з Верхя такий ураз безпорєдок коло її хати. Там корови майже в хату ни заходє. По надвирю валєютси нехарні відра, миски, чоботи. Икас бочка, саракі, из гнилов капустов так смердитит там у тому саду з боку хати, шо тра’ ніс затикати, єк йдеш попри її хату. А діти бігают голі по подвір’ю й так на світочку вирєщє, єкби їх, Божечку, крий, різали. 

А та інша гуцулка й собі десь стріне когось, стане серед дороги й буде оповідати, як вчора йшла Василина Ружікова попри її хату, як важко несла на плечах тяжкі торби, й ніхто би їй не допоміг, а має аж двох синів й чоловіка, який лиш в хаті лежить пупом догори. А та Василина вже бідна згорбилася від сумок й мусить сама про все дбати, то й нащо їй такі гнилі хлопи, якими й не послужитися ані раз.

А та третя, якій Катерина отаке оповіла, й собі колись при найближчій нагоді донесе все слово в слово, жест в жест, кумі Василині.



- Та най пази себе, сука. Чоловіка загнуздачіла. Той у сорок років уже єк дідо сторічний. Ходит кожного дня в ліс. Навіть післядь того, єк смерека впала єму, біді, на ногу й чуть не видирвала, та книгиня ни пошкодувала єго. Той, сарако, трохи видлежєвси й аді далі шкатульгає смеречі валити. Тій ураз дров мало, плоти лихо закладені. Та карва би си ни нажерла. 

Гуцулка – свята, безгрішна, а якщо десь, щось, то їй Бог простить. Все в неї оправдано, інакше вона не могла й не треба було.



- Та я ни знала, шо кум так розсердитси, єк я сказала, шо єго Марійка в суботу післядь базаря пила отам коло гаражів з мужчинами. Та то таке: уни їй помогли міхи розгрузити тай уна їх угостила. Але кончі кум буде дома заводити, аби ші ни бивси. А я не винна. Я видки знала, шо вин не знає, шо Марійка таїтси вид него. 

Гуцулки дуже важко працюють, дуже трудяться, постійно в русі, на ногах й ніколи не збавляють оборотів.

- Та я махом штрикнула на базар, скупила, шо мала, й уже в полудне була дома на сіні. Й до вечора заносили копиці. А витак я ші кутала худобу. Й увечір, коли вже всі спали я крутила голубці, аби на ранок було косарям, бо прийдут ші Багни косити. 



*********
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
стихи_в_рамочках (Автор -Biryusinka)

Волосы являются аккумуляторами личной энергии человека.

Суббота, 24 Июля 2016 г. 00:12 (ссылка)

ДЛИННЫЕ ВОЛОСЫ для наших предков — МУДРОСТЬ.



Эта информация о волосах была скрыта со времен Вьетнамской войны. Наша культура говорит людям о том, что стиль прически — это личные предпочтения, что стиль прически — это мода и/или удобство, и то, как люди носят волосы — это просто косметический вопрос.

Возвращаясь к периоду Вьетнамской войны, можно обнаружить иную картину, скрытую от большинства людей.

9 (369x35, 2Kb)

В начале 90-х Салли (имя изменено для сохранения конфиденциальности) вышла замуж за психолога, который работал в медицинском госпитале министерства по делам ветеранов. Он работал с боевыми ветеранами с посттравматическими стрессовыми расстройствами. Большинство из них служило во Вьетнаме. Салли рассказывает: «Я ясно помню тот вечер, когда муж пришел домой, держа в руках официального вида толстенную папку. Внутри были сотни страниц правительственных исследований. Муж был шокирован содержанием. То, что он прочел в этих документах, полностью изменило его жизнь. С этого момента мой консервативный, придерживающийся срединных взглядов муж начал отращивать волосы и бороду и больше уже никогда не стригся. Более того, медицинский центр министерства по делам ветеранов позволил ему это, и еще несколько других консервативных мужчин-сотрудников последовали его примеру. Когда я прочитала документ, то поняла почему.

9 (369x35, 2Kb)
0_8b870_c5b98dc3_S (20x20, 1Kb)
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_masterok

Японское искусство никогда не спать

Пятница, 22 Июля 2016 г. 22:05 (ссылка)

p03t889t.jpg

Японцы часто практикуют "инемури" (переводится как "присутствовать и спать") — очень своеобразное искусство. Это умение восполнить недостаток сна на работе, в транспорте, в супермаркете, на улице или любом другом общественном месте.

Доктор-антрополог Бриджит Штегер вспоминает, как впервые столкнулась с этим явлением, когда приехала в Страну восходящего солнца в 1980 году. В этот период экономика Япония вступила в фазу "мыльного пузыря" — невероятного спекулятивного ажиотажа. Ежедневная жизнь японцев была такой же лихорадочной. Люди забивали свои расписания деловыми и личными встречами так плотно, что на сон времени уже не оставалось. Бизнесмены старались отвоевать у сна как можно больше времени и гордились этими "победами".

p03t89f9.jpg

В это время японское метро напоминало "сонное царство" — потоки вялых полусонных людей заходили в вагоны, пристраивались где-нибудь и моментально погружались засыпали. Некоторым удавалось спать стоя и никого это не удивляло.

Так выковывался положительный образ японской "трудолюбивой пчёлки", которая пренебрегает ночным отдыхом, не позволяет себе нежиться в постели по утрам, но "добирает" недостаток сна при помощи "инемури" — умению вздремнуть при любой возможности: в транспорте, во время рабочей встречи или лекции.

Если японский мужчина, женщина или ребёнок вдруг почувствуют потребность поспать минуть десять в любом месте и любом положении, он может со спокойной душой это сделать, не опасаясь косых взглядов или осуждения.



В этом любопытном явлении, по мнению доктора Штегер заключается странное противоречие: если сон в постели считается признаком праздности, то почему тогда сон в разгар рабочего дня не воспринимается как признак лени? Какой смысл поощрять детей сидеть над уроками до поздней ночи, если на следующее утро они будут спать на занятиях?

Но это не единственная странность, касающаяся сна японцев.

p03t8bhd.jpg

Как известно, во многих странах родители чуть ли не с рождения приучают детей спать в одиночестве – каждому отпрыску полагается своя комната и строгий распорядок сна и бодрствования. У японцев же совершенно противоположный подход. Здесь и родители, и доктора убеждены, что по крайней мере до школьного возраста дети не должны спать одни, чтобы вырасти независимыми и социально благополучными взрослыми людьми. Возможно, отчасти поэтому многие взрослые японцы признаются, что им комфортнее спать в присутствии других людей, чем в одиночестве.

Кроме того, в каком-то смысле инемури – это совсем не сон. Он очень сильно отличается как от обычного ночного сна в постели, так и от послеобеденной дрёмы. Весь фокус заключается в самом термине. Он состоит из двух противоположных, казалось бы, по смыслу слов: «и» — значит «присутствовать», а «немури» — значит «спать».

p03t8dhw.jpg

Каждому из нас знакома такая ситуация: мы физически присутствуем на каком-нибудь заседании (лекции, собрании), но мыслями находимся где-то далеко (погружаемся в тёплое море, сочиняем меню семейного ужина). Мы как-то ощущаем, что ничего очень важного для нас в это время не происходит и всегда готовы «спуститься на землю» когда это потребуется. Примерно то же самое происходит и со спящими на рабочих встречах японцами. Они физически присутствуют, пусть и в бессознательном состоянии и всегда при необходимости могут включиться в работу. Кроме того, заседания часто занимают несколько часов и заключаются в заслушивании скучных отчётов.

И если человек пришёл на заседание несмотря на крайнюю усталость – это значит, что он очень ответственный и заслуживает всяческого уважения. Так что пусть поспит.







источники
https://fotostrana.ru/public/post/231929/667584624/
http://www.bbc.com/future/story/20160506-the-japanese-art-of-not-sleeping
http://www.cosmo.ru/psychology/career/fakt-dnya-chto-takoe-inemuri/


Какие еще интересные японские особенности можно вспомнить: вот например Как выглядит японское православие, а вот Аокигахара — лес самоубийц в Японии и Почему в Японии не выбрасывают факсы и кассетники?. Вот За что в Китае не любят японцев? и Почему Кодокуси не платят за газ. Нельзя еще не вспомнить про Безумные ток-шоу Японии и Как съесть кленовые листья

http://masterok.livejournal.com/3010687.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Между_вдохом_и_выдохом

В Шушенском завершился международный этнофестиваль "Мир Сибири"

Суббота, 23 Июля 2016 г. 06:33 (ссылка)











В Шушенском прошёл этнический фестиваль МИР Сибири

фото: Соня Гуггенхейм


 



Уже в тринадцатый с половиной раз в сибирском селе, знаменитым пребыванием Ленина, прошло масштабное мультикультурное событие. Сейчас же Шушенское всё чаще ассоциируется с ежегодным летним праздником фольклора. На четырёх основных площадках фестиваля, повидавших гостей из 47 стран мира, в прошедшие выходные состоялись выступления музыкантов, были представлены творения мастеров декоративно-прикладного искусства.



Праздник детства

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Ирина_Абдулова

23 июля: праздники, народные приметы, традиции, православный календарь, именинники, поток событий в истории, родились и умерли в этот день

Пятница, 22 Июля 2016 г. 14:45 (ссылка)
to-name.ru/primeti/07/23.htm


23 июля - праздники, народные приметы, традиции, православный календарь, именинники, поток событий в истории, родились и умерли в этот день.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Буала

21 июля - Праздник иконы Казанской Божией Матери.

Четверг, 21 Июля 2016 г. 22:25 (ссылка)














 


 




Когда летняя Казанская Божья Матерь Испокон веков на Руси образ Богоматери считается одной из самой почитаемой иконой, которая обладает великой силой – лечит слепоту, а также избавляет от многих других болезней, но в первую очередь – от тех, что связаны с глазами и зрением. К тому же этой иконой благословляют новобрачных, чтобы те жили в мире и согласии. Верующие даже определили дни почитания этой иконы: ежегодно они выпадают на 21 июля и 4 ноября. Соответственно, летняя Казанская в 2016 году, то есть летний праздник иконы Казанской божьей матери тоже состоится 21 июля. Именно летом обращаются к этой иконе за помощью молодые и незамужние парни и девушки, а также их родители, чтобы молодожены жили в счастье и согласии. В этот же день проводили ритуалы на богатый урожай.



Впервые летняя Казанская начала отмечаться в XVI веке, когда Матерь Божья трижды являлась маленькой девочке Матроне в 1579 году во время пожара в Казани, когда сгорела христианская часть города. Девочка с матерью начали копать указанное в сновидении Матроны место и увидели там икону Божьей Матери: ранее она хранилась в Богородицком монастыре, основанном Иваном Грозным . Сюда приходили люди и просили о помощи у нее, и Казанская икона всем помогала.





Приметы и обряды на летнюю Казанскую Божью Матерь 2016



Чтобы урожай был богатым. С 21 июля начиналась жнива ржи. Срезали первый сноп и приносили его домой, ставили у иконы Божьей Матери, просили у нее благословения на хороший урожай. После обеда все шли на поле и устраивали пир с яйцами и пирогами, крошки и скорлупу собирали, после окончания трапезы раскидывали по четырем углам поля, при этом говорили такие слова: «Матерь Божия, благослови и урожай богатый подари. Аминь. Аминь. Аминь»! Затем полагалось поклониться на все четыре стороны света и перекреститься трижды.



Чтобы замуж скоро выйти. Девушкам рекомендовалось выйти в полночь с 20 на 21 июля на пригорок и насобирать там разных трав, а потом принести их домой и положить у иконы Божьей Матери, после чего лечь спать. Утром нужно было встать, умыться, трижды обтерев лицо подолом своей ночной рубашки и прочитать «Отче наш». Затем взять травки у иконы и кинуть их над собой, встав под травяной дождь, думая о любви. Закройте глаза и увидьте своего возлюбленного, попросите своими словами Матерь Божию, чтобы она помогла вам быть вместе с ним.



Чтобы от женихов отбоя не было. Еще один интересный обряд на летнюю Казанскую для молодых девушек. Нужно насобирать 21 июля травки с разных дворов, где живут неженатые парни (если живете в многоэтажном доме, то можете траву сорвать у подъезда и положить на некоторое время к дверям холостяка: пусть полежит там минут пять, после чего ее можно забрать). Всю траву полагается принести домой и выложить дорожку из них, начиная от входной двери и заканчивая у своего спального места. Пройтись по ней и приговаривать такие слова: «Матерь Божия, травы у порога собрала и домой принесла. Пройдусь по тропинке травяной, благословенной тобой. Пусть от женихов отбоя не будет, и любовь в мой дом прибудет!» Походить по ней семь раз, а затем травки собрать и положить к иконе. Когда высохнут, можно их раскрошить и разбросать по ветру, чтобы женихи со всех сторон приходили. Чтобы молодые жили в добре и мире. Если молодой семье еще нет и года, то родители новоиспеченных супругов могут провести такой ритуал. 21 июля матери молодых идут на утреннюю службу и ставят свечку у иконы Матери Божьей за здравие молодых, после службы дают по три монеты трем нуждающимся, стоящим у храма, при этом про себя говорят такие слова: «На Казанскую прошу благословения, чтобы рабы Божьи (имена супругов) жили в мире и согласии. Матерь Божья, помоги, семью их навеки сохрани!». Уйти, не оглядываясь.



Чтобы зрение было хорошим. При проблемах со зрением нужно на летнюю казанскую купить маленькую иконку с изображением матери Божьей, с которой пойти к любому водоему, трижды перекреститься и поцеловать икону, приговаривая такие слова: «Матерь Божья, помоги, мне зор крепкий сохрани!». Обмыть глаза водичкой. Хорошо бы еще при этом опускать в воду лицо с открытыми глазами.



http://beautyhalf.ru/odna_stat.php?id=1627



Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Фёдор_Иванович_Сухов

Почему сегодня в России тaк беспрецедентно много вымирaет мужчин?

Четверг, 21 Июля 2016 г. 14:00 (ссылка)


4003916_20160721_135728 (633x535, 137Kb)


 


Число умерших или погибших русских мужчин трудоспособного возрaстa, по дaнным Госкомстaтa, превышaет число умерших и погибших женщин в четыре рaзa. Повторяю: в четыре рaзa больше гибнет в России мужиков по срaвнению с женщинaми, и войны кaк будто нет, и мор повaльных болезней вроде бы не косит нaселение, a вот мрут!
Читать далее...
Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<традиции - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda