Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 3786 сообщений
Cообщения с меткой

снегурочка - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
Ветер_Ланки

Продолжение оглавления 2 часть. Боги Тримурти. Сказки и мифы

Среда, 08 Июля 2020 г. 10:08 (ссылка)




Боги Тримурти: Брахма, Вишну и Шива.



 



Атем



Прана как частный случай Шакти



Порядок пробуждения богов



Порядок засыпания богов



Цвета Шакти



О жизни Брахмы, Вишну и Шивы)



Слухи о биографии Брахмы (фрагмент)



Брахма и Радха Айсвариа



Из биографии Шивы



Про Шиву, шуньяту и уму.



Текст про Вишну



О спасении.



Жизнь как технология реализации намерения Вишну



История любимого мира Вишну - Галоки. Золотой шар перехода.



Утилизация "солдат" по принципу Спасения. Разговоры о Галоке.



Про Вишну, кришнаизм и смерть, как вайшнавный процесс.



Очерк вайшнавно-шивайных психоэнергетических взаимодействий



Про излучения шакти. Влияние вайшнавной шакти на шиваев.



Об архетипе атомного оружия и "звезды смерти" (стихи)



Боги разговаривают ритмами. Мерцание.



О богах Тримурти и их Шакти - богинях



Боги. Креативная магия. Энигматичность.



О тайных мыслях-секретах Отцов (Тримурти)



Способы настройки и регулировки мира.



Имена богов. (KRCH, LND, ПР)



О трёх мечах богов Тримурти. Райхалла, Кобол, Кайгала.



Свати, как Сарасвати



Гора Страха (Гаруда)



Озеро Надежды (продолжение Горы Страха)



История про Синюю Птицу (продолжение Горы Страха и Озера Надежды)



Зачем Тримурти всегда создают четвёртого бога



Миф Ланкары (Атем) и Ветхозаветный миф. Причина создания Иеговы Шивой.



Испытание Евы, Путеводная Белка



Грани будущего и тела сновидений. Становление богом.



Вишну, Будда и Христос (Вторая Ашха в примерах)



Психоэнергетика (манифест). О причине тела.



Ланкарическая инфографика



Теоническая ланкарская инфографика



Феномен жизни как продукт взаимодействия богов



О касте богов и о мечах Тримурти, их выражении в жизни и искусстве.



Меч Брахмы - Райхалла. Меч справедливости и его ипостаси.



 



Омрачения богов



Исчерпание мира



Игра на троих + снова про Шакти и Ману.



Об иллюзорности парадокса "неподъёмного камня"



О богах, шактиальности, кастах, зге и пр. Просто интересный разговор)



Шива и Вишну, очерк взаимодействия



Гула - война богов. Бесконечная война Трёх Изначальных богов.



Про войны богов...



 



Мифы и сказки



О трёх мечах богов Тримурти. Райхалла, Кобол, Кайгала.



О касте богов и о мечах Тримурти, их выражении в жизни и искусстве.



Меч Брахмы - Райхалла. Меч справедливости и его ипостаси.



Биография Шеши, первого потомка богов, демона



История про мирового змея Шешу, первый меч Агни и Край Вселенной.



Авторское прочтение К.Михайловым сказки об Агни, Брахме и мировом змее Шеше (аудио)



Притча про Шиву и Сканду



Нирвана Шивы (взлёт и падение Сатья-юги)



Брахма и Радха Айсвариа



Диалоги про свойства Брахмы и Шивы. Звёзды...



_____________________



 



История о Шиве и Свати:



Гора Страха (Гаруда)



Озеро Надежды (продолжение Горы Страха)



История про Синюю Птицу (продолжение Горы Страха и Озера Надежды)



Гвидон и Снегурочка-Лебедь, быстрое эссе



Про Лилит и Кали



_____________________



 



История об Агни (Деде Морозе) и Химе (Снегурочке):



Сказка про Агни и Химу. Картина целиком:)



Любимый мир Вишну - Галока. Золотой шар перехода (предыстория)



Вечный Огонь (начало истории об Агни и Химе)



Двери Неба



Некоторые комментарии к мифу "Двери неба". Последний бой Сканды.



Раненый меч. Пропедевтика к истории Агни и Свати Химовани (Химы)



И царей отвергают...



Как Сканда познал шуньяту.



Спор о Башне и Стене (обретение рун)



Отречение Сканды и ещё про руны (дополнения к "Спору о Башне и Стене")



Материнский круг Кали.



Капля, упавшая на землю...(Снова о Снегурочке, Агни и Вечном Огне.)



Агни и Хима (дополнительные материалы по мифологии Деда Мороза и Снегурочки)



Про священную речь, имена и магические войны.



Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.



Драконы, превращающиеся в людей...



Истории о Вечном Огне.



История про мирового змея Шешу, первый меч Агни и Край Вселенной.



Очерк некоторых черт характера бога Агни



О метафизической миссии Петра Первого. Дед Мороз и Снегурочка.



Не забуду мать родную или о восстановлении Русской Империи



В дочери живёт мать, а в сыне - отец. История Снегурочки и Агни, как часть мифа Свати и Шивы...



______________________



 



Миф Ланкары (Атем) и Ветхозаветный миф. Причина создания Иеговы.



Древо Миров. Высокая Ива. Реинкарнация.



Высокая Ива (ч. 2)



Ещё о Древе Миров



Про миры-обещания.



Смотрящие за рисунком. Об уникальности и повторяемости событий.



Легенда о Путеводной Белке.



Испытание Евы, Путеводная Белка



О Древе познания.



Свастика и крест



Некоторые аспекты внутренней биографии Заратустры



Ланкарский взгляд на зороастризм.



Изменившийся (атемская легенда о маге Перехода)



Синкая Макото как маг Перехода



История Индры



Истинная история Гермеса



Сфинкс и Феникс



Про Медузу Горгону. Дайкини.



Тобольск как шактиальная тень Лан-Кнарда



Заклинание Сдвига, как важнейшее из магических событий на Земле



Облик персонажей аниме (ланкарический взгляд)



О современной трактовке близнечных мифов (тезисы)



Хель - мир Хаоса.





 


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Сестрички_ЕМ

МК съемный чехол на шампанское "Снегурочка"

Понедельник, 20 Марта 2017 г. 20:21 (ссылка)

Уважаемые рукодельницы! Продолжаем готовиться к новому году! Вашему вниманию предлагаем мк съемного чехла «Снегурочка». По такой же аналогии можно создать чехол Деда Мороза! МК содержит подробную сборку и создание основы для чехла! Приятного просмотра!



1.
снегурочка (700x466, 301Kb)



Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Barmani

АБРАМЦЕВО (близ Сергиева Посада) - РОДИНА СНЕГУРОЧКИ - Весенняя сказка - и не только...

Четверг, 09 Марта 2034 г. 23:26 (ссылка)


С первыми весенними ручьями и капелями, почему-то, вспоминается грустная сказка про снежную девушку,  растявшую от наплыва весенних чувств и яркого Солнца. ..



Снегурочка - этот обаятельный женский образ - явление сугубо русское: в фольклоре ни одной европейской страны нет ничего подобного...



Это - один из самых поэтичных и чудесных образов мировой литературы. Мне он представляется близким разве что  "Русалочке" Андерсена...



Его обаяние могут отрицать лишь те, кто ничего не понимает в поэзии.



Да и не только в поэзии...



4498623_img_a334532c3ca54b54afb89cdbb9d33eb2 (300x300, 61Kb)Трудно поверить,



но в русскую культуру эта удивительная героиня  вошла  не так давно...4498623_SNEGYROChKA_ABRAMCEVO (600x450, 66Kb)



Снегурочка Михаила Врубеля





На звание "родового гнезда" дочери Мороза и Весны претендуют два места.



В имении Щелыково Костромской области драматург  Островский придумал свою пьесу по мотивам старой сказки – вот, вроде бы, и родина Снегурочки. Именно так и считают в Костроме. Но зато



в подмосковном селе Абрамцево у Виктора Васнецова родился зрительный образ ледяной красавицы. Здесь же художник создал декорации к первой театральной постановке по пьесе Островского и, опять же, в Абрамцеве, на сцене домашнего тетра Саввы Мамонтова впервые прозвучала опера Римского-Корсакова. 



Работу Васнецова продолжил Михаил Врубель. ..





На поиски снежной девушки мы и отправимся в Абрамцево...4498623_ (700x465, 158Kb)



4498623_0 (236x51, 24Kb)



*
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_matveychev_oleg

Об идеале женщины и происхождении Бабы-яги

Среда, 08 Марта 2017 г. 20:00 (ссылка)

4

Все женские персонажи русских волшебных сказок делятся на две большие группы: персонажи этого мира, то есть мира сказочного героя, и персонажи иного мира, того мира, куда идет сказочный герой, где находятся чудесные диковинки, где обитают враги, куда Змей уносит прекрасных царских дочерей.

Типология женских образов в русских сказках
В мире героя женщины бывают невинными, всеми притесняемыми героинями — это падчерицы, которых обижают мачехи; жены, на которых наговаривают родственники мужа; женщины, которых ведьмы превращают в животных, и так далее. Другую группу составляют любимые царские дочери, умницы и красавицы, которых любящие отцы оберегают от пагубного влияния мира. Эта чрезмерная опека приводит к тому, что рано или поздно царю приходится объявлять конкурс на руку своей дочери и придумывать для потенциальных женихов сложные задания, наиболее известным из которых является прыжок на коне до окошка царевны. В другом случае девушка оказывается абсолютно неподготовленной к превратностям судьбы, и ее похищает прямо из-под опеки мамок и нянек большой и страшный Змей.

1
Безусловно, существуют и другие, более мелкие разновидности женщин этого мира, но все они отличаются красотой и абсолютной неприспособленностью к жизни. Исключение составляют преданные жены, которые отправляются на поиск своих мужей, как, например, героиня сказки "Финист — Ясный сокол", или своей всепоглощающей любовью оживляют умершего возлюбленного, как в сказке "Аленький цветочек". Наконец, есть героини, которые выходят замуж за иномирное существо и потом, после его убийства родственниками, превращаются в птиц, которые оплакивают любимого всю жизнь, как в сказке "Муж-рак".

Персонажи иного мира существенно богаче. Они действуют в мире героя, но на самом деле являются существами иного мира. Это ведьмы и колдуньи, которые так или иначе вступают в контакт с героем или героиней. Это мачеха, которая на самом деле наделена магическими способностями и даже является в ряде сказок родственницей иномирных существ. Это всякие чудесные девы, которые каким-либо образом появляются в жизни героя. Царь-девица, которая приплывает на берег моря, где герой спит; это прекрасная царевна, о существовании которой герой узнает по портрету, привезенному из заморских стран, или со слов приятеля, который по совместительству оказывается братом такой девушки.



Герой может найти себе жену на границе миров, где она пребывает в зверином облике. Так, герой находит лягушку на болоте, которая по ночам превращается в Василису Премудрую, выполняющую все поручения отца героя с помощью своих чудесных помощников. Другой счастливчик находит жену в лесу, где она в виде голубицы сидит на березе. Забрав птичку домой, герой получает не только трехразовое горячее питание, но и доброго советчика и помощника в борьбе с царским режимом. Наконец, Иван купеческий сын, проявив определенную смекалку, похищает платье девушки-уточки и соглашается обменять его только на обручальное кольцо, а с ее помощью не только обманывает морского царя, но и благополучно возвращается в свое царство-государство.

4

Но чаще о девушках из иного мира герою просто рассказывают. Обычно такие героини являются предметом поиска героя. Он идет за ними в тридесятое царство, спускается в подземный мир, опускается на дно моря-океана. Это могут быть вполне самостоятельные и обеспеченные героини, у которых есть не только собственное царство-государство, но и сад с чудесными молодильными яблоками и колодец с живой и мертвой водой.

Надо отметить, что в сказках есть небольшая группа персонажей, которые обитают в пограничье между мирами. Прежде всего это Баба-яга, чудесная старуха, и все те различные помощницы героя, всякие старушки, которые появляются на дороге и помогают ему советами.

Образ девочки в русских сказках
В русской сказке возраст героя часто неопределим. Говоря о том, что герой — мальчик, а героиня — девочка, сказочник совсем необязательно будет рассказывать о детях. Так, все привыкли, что в сказке "Крошечка-хаврошечка" действует девочка, но в конце сказки она выходит замуж за царского сына, то есть мы имеем дело не с ребенком, а с девушкой на выданье. Подобная история и с сестрицей Аленушкой, которая также, несмотря на братца-козленочка, благополучно выходит замуж.

Скорее всего, героиня-девочка появляется в небольшом числе сказок. Герой-ребенок — это довольно редкий тип для русских сказок, чаще всего это мальчик. Девочку можно встретить в нескольких сказках: это Снегурочка — девочка, вылепленная из снега и растаявшая под лучами солнца или от тепла костра. Вероятно, как девочку можно рассматривать героиню из сказок о тростнике на могиле, в которых подруги или сестры убивают младшую девочку из-за кувшинчика ягод. Наконец, скорее всего, как ребенок может рассматриваться героиня сказки "Гуси-лебеди".

Девочка очень мало встречается в русских сказках, что понятно, потому что ребенок не может быть героем как таковым. Он может либо отличаться чудесным рождением, и тогда сказку волнует проблема, что там будет дальше, когда он вырастет и станет совершать подвиги, либо это чудесное рождение становится главным — Снегурочка тает.

Идеал женщины в русских сказках
Русская сказка не дает подробных описаний, это нетипично для жанра, соответственно, и идеала женщины в сказке нет. В сказках дается некий условный портрет, то есть мы можем предполагать, какая женщина могла бы быть. Какая тебе нравится на данный момент, такая она и появляется в сказке. Мы даже цвета волос ее обычно не знаем. Она просто красавица и, безусловно, умница — и Елена Прекрасная, и Елена Премудрая. Это не значит, что одна красивая, а другая умная. Она красивая и умная одновременно, просто в зависимости от того, что в данный конкретный момент герою больше нужно: чтобы жена была умная или чтобы жена была красивая, — в зависимости от потребности сказочного сюжета именно такой образ женщины и будет реализован в сказке.

Иногда бывают какие-то чудесные элементы портрета героини, как, например, "она так красива, что у нее мозжечок из косточки в косточку переливается". Мы можем предполагать, что у нее такая тонкая кожа, что мы видим все ее внутренности. Сложно сказать, красиво это или нет. Но сказочнику на момент рассказывания сказки это кажется показателем необыкновенной красоты. Если западные принцессы обычно золотоволосые, то наши сказочные героини могут быть и темноволосыми. Но и такая деталь, как цвет волос, упоминается в сказке крайне редко.

Происхождение и черты образа Бабы-яги
Это мифологический персонаж, который попал в сказку уже при разрушении мифологической системы. Он связан с образом жрицы при инициальных и похоронных обрядах. Ее происхождение принято связывать с хтоническими персонажами подземного мира, мира мертвых, чаще всего со змеями.

Мы можем говорить об этом на основании ее имени. Корень "-яг-" в ряде диалектов использовался для обозначения змей. О змеином происхождении яги можно говорить по некоторым чертам ее облика, сохранившимся в сказках. Например, Баба-яга никогда не ходит — она прыгает. У нее костяная нога. Скорее всего, это единственная нога персонажа, а второй ноги у нее нет. Если разбираться более подробно, обращаясь к мифологическим истокам этого образа, то становится понятно, что единственная нога яги не нога, а змеиный хвост. Баба-яга относится к так называемым змеиным божествам, которые являются хозяевами леса и мира мертвых. В некоторых сказках Бабе-яге подчиняются звери и птицы.

1

Она может изображаться как труп, она находится в избушке, которая сама по себе напоминает гроб, она "лежит из угла в угол", "нос в потолок врос". В некоторых сказках у нее из тела могут торчать куски гнилой плоти. То есть она полуразложившийся труп. Будучи наиболее близка к миру смерти, она выступает как первопокойник, персонаж, первым прошедший через смерть, который знает, как пройти через мир мертвых. Именно поэтому она помогает герою-искателю преодолеть трудности иного мира, получить тайные знания и сокровища, находящиеся там.

Но, как известно, из мира мертвых не возвращаются, а герой благополучно прибывает домой. Причина этого в том, что сказка связана не только с представлениями о похоронных практиках, но и с обрядами инициального характера, в которых участник проходит через смерть, чтобы получить новую жизнь и новые социальные качества. Наиболее наглядно это видно в сказках о мальчике и Бабе-яге, когда герой с помощью хитрости избегает попадания в печь. Сказка в этом случае задействовала мотив перерождения героя через повторное рождение, поскольку печь в мифологии синонимична женскому лону. Баба-яга помогает герою переродиться в новом качестве, приобрести новые знания, то есть она как бы осуществляет обряд инициации.





http://matveychev-oleg.livejournal.com/4991248.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Тамара_Фоменко

Снегурочка. Вышивка крестом.

Четверг, 02 Марта 2017 г. 13:10 (ссылка)

Это цитата сообщения стежочек Оригинальное сообщение

Снегурочка. Вышивка крестом.




5011667_1 (669x700, 345Kb)

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Svetlana_Re

Снегурочка из фоамирана

Пятница, 10 Февраля 2017 г. 14:44 (ссылка)


Вот такие снегурочки у меня получились перед Новым годом. Брюнетка и блондинка)))



Сделаны из фоамирана, украшены парчой и искусственным мехом. Высота 44 см



1.

DSC00636 (525x700, 445Kb)



 


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Ветер_Ланки

Сказка про Агни и Химу. Картина целиком:)

Понедельник, 06 Февраля 2017 г. 20:20 (ссылка)




Наверное, я очень нетерпеливая...)



Не удержалась и попробовала скомпоновать все осколки сказки про Агни и Химу в единую картину. Тем, кто читал отрывки, наверное тоже интересно?))



Константин Михайлов посмотрел и помог - внёс свои штрихи дополнения и уточнения в эту картину по сказке , которая через него приходит))



Cделала ссылки на те части сказки , которых описание касается, которые есть в дневнике.



КМ






Там совсем немного вмешательств, в общем-то.

Принимать ли их во внимание - это на ваше усмотрение,

поскольку личные версии мифа могут различаться и очень сильно различаться.

И кто я такой чтобы их править или осуждать (или одобрять).


Ну в общем вот, книжка-раскраска :)



 





Ланка.



1 Сканда хочет стать изначальным богом новой Махакальпы – стать новым Брахмой. Для этого он должен однажды стать человеком – личное постижение человечности (проживание человеческих жизней – одной или множества) есть одно из необходимых условий становления изначальным богом.



(Любимый мир Вишну - Галока. Золотой шар перехода (предыстория)



 



2. Вишну и Брахма договариваются меж собой лишить людей магии, чтобы те прекратили несанкционированные (самовольные) войны, причиняющие богам страдание по некоторым метафизическим причинам.  Сканда, заинтересованный в судьбе людей, как формы бытия, необходимой для его личного становления Изначальным богом – начинает войну и против Вишну и против Брахмы. Он делает это потому, что не желает утратить магическую силу, когда придёт его время жить жизнь человека. Т.е. он хочет пожить какое-то время человеком, но не потерять при том божественных свойств.



(Любимый мир Вишну - Галока. Золотой шар перехода (предыстория)



3.  Лишение людей магической силы (отъём у них слов священной речи) производится при помощи некоего артефакта именуемого Золотым Шаром. Однажды Вишну обманывает Брахму, похищая при помощи этого Шара одного из сыновей Брахмы. Сканда узнаёт об этом и сообщает Брахме, который давно ищет пропавшего сына. Брахма приходит в ярость и ополчается против Вишну, как против предателя.



(Любимый мир Вишну - Галока. Золотой шар перехода (предыстория)



 



Сканда выпрашивает у Брахмы каплю Вечного Огня (физически представленную, как кровь самого Брахмы) для борьбы со сторонниками Вишну. При этом, он самонадеянно не разводит (не «утишает») её своей кровью в битве. Капля попадает на землю и Ланка начинает гореть. Ни Брахма, ни Вишну не могут затушить огонь. Шива помогать не хочет. Но Лакшми напоминает ему о Свати, о том, что той некуда будет вернуться. Шива посылает на помощь своего сына – Агни. Агни протыкает своё сердце мечом и поток его крови гасит огонь, превращаясь в пепел. Но сам Агни может умереть. Кали спасает сына, наполняя его сердце пеплом, в нём он вновь становится кровью, но уже кровью с Вечным Огнём.



(Вечный Огонь (начало истории об Агни и Химе)



4. Брахме необходимо вернуть свою силу из крови Агни. Читать далее


 





 



 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Lida_shaliminova

Бабы – Ёшки

Среда, 25 Января 2017 г. 19:42 (ссылка)



На южном склоне горы, покрытом зелеными соснами, случился обвал. Из–под выступающей скалы сполз кусок земли и остановился, придерживаемый толстыми стволами деревьев. Получилась ровная полянка. Все любили это место, особенно ветер. Он приносил на площадку семена самых красивых цветов и трав. Вскоре полянка пестрела таким разнообразием, что ее облюбовали бабочки, стрекозы и разные насекомые. Птички летали над ней, а белочки, живущие на соснах, проводили вечера вместе, собираясь рядом с полянкой, чтобы подышать необыкновенным ароматом.
Без имени-1 (3) (150x77, 13Kb)
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Светлоносец

Делаем Снегурочку в смешанной технике.

Понедельник, 16 Января 2017 г. 22:44 (ссылка)
liveinternet.ru/users/julia...406344723/

Цитата сообщения MonaLina Прочитать целикомВ свой цитатник или сообщество! Часть 1 автор Кукольные детальки Сегодня мы смастерим снегурочку под нашу елку в смешанной технике. Не буду писать длинное предисловие, у на...
Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lenusk

Без заголовка

Понедельник, 16 Января 2017 г. 17:45 (ссылка)
liveinternet.ru/users/julia...406344723/


Цитата сообщения MonaLina Прочитать целикомВ свой цитатник или сообщество! Часть 1 автор Кукольные детальки Сегодня мы смастерим снегурочку под нашу елку в смешанной технике. Не буду писать длинное предисловие, у на...

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Ch1oe

Моя анимация

Пятница, 13 Января 2017 г. 22:04 (ссылка)


Привет игривый от Снегурочки


яяяяяя1 (420x329, 1100Kb)
Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<снегурочка - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda