Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 9267 сообщений
Cообщения с меткой

символы - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
Людмила_Мамонтова

Символ Чечни ...

Четверг, 26 Мая 2016 г. 06:18 (ссылка)

Символ Чечни ...... который чуть не стал символом России.
Вернее, почти стал, но в последний момент что-то пошло не так и Коломенский кремль обошел мечеть "Сердце Чечни" на 700 тыс. голосов. Кадыров, конечно, тогда расстроился. Кстати, кто из вас голосовал за нее?...

Наконец-то я своими глазами увидел эту знаменитую мечеть, ставшую символом поднятой из руин послевоенной Чечни.
Говорят, "Сердце Чечни" - одна из самых больших мечетей мира. Честно говоря, сильно преувеличивают. Она и в России-то не самая большая, и в Европе. Куда там до Ближнего Востока и мира в целом....
Но она красива. Действительно красива! Особенно в закатном свете и ночью, когда мечеть огромным светящимся островом возвышается над довольно темным ночным Грозным...

Мечеть

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Независимое_расследование

Змея как символ Христа

Пятница, 20 Мая 2016 г. 12:34 (ссылка)

ЗМЕЙ КАК СИМВОЛ ХРИСТА





andrey_trezin



30 декабря, 2012



image001

Пояс ярла Шимона. Музей исторических драгоценностей Украины.



«В год безумия, на этот раз ассоциирующего себя со змеей (привет от Вольдеморта), полезно бы вспомнить, что символом древних христиан была рыба — просто потому, что греческие буквы в этом слове можно было прочесть как монограмму имени Иисуса Христа, состоящую из начальных букв слов: ησος Χριστς Θεo Υις Σωτήρ (Иисус Христос Божий Сын Спаситель)»



Это 30 декабря, 2012 пише Иеромонах Димитрий (Першин) заметке "Рыба вместо змеи"

http://www.pravmir.ru/ryba-vmesto-zmei/



Но батюшка просто не в курсе...





По Евангелию от Иоанна Христа символизируют агнец (Ин. 1:29), пшеничное зерно (12:23–24) и медный змей. В Ветхом Завете есть рассказ о том, как в пустыне Бог наслал на евреев ядовитых змей, но велел Моисею под­нять на шесте медного змея. («И сказал Господь Моисею: сделай себе змея и выставь его на знамя, и ужаленный, взглянув на него, останется жив» (Чис. 21:8).



Те, кого укусила ядовитая змея, воззрев на змея медного, исцелялись (Числ. 21:4-9).



Господь говорит: «И как Моисей вознес змия в пустыне, так дол­жно вознесенному быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:14–15).



Потому-то в первые века медный змея Моисея – прообраз Христа Спасителя, вознесенного на Древе Жизни в качестве искупительной жертвы. И ассоциирующийся с Сатанаилом Библейский зми — просто ни при чем. Это другой персонаж.



Вспомним еще и такие слова: «Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак, будьте мудры, как змии, и просты, как голуби...» (Мф. 10: 16).



О Золотом пояса ярла Шимона, которым размерена Успенская церковь Киево-Печерской Лавры см. тут:

http://chernov-trezin.narod.ru/ZS_2.htm



http://andrey-trezin.livejournal.com/177581.html




Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Apple_of_Eve

Притча об иллюзиях

Четверг, 19 Мая 2016 г. 05:30 (ссылка)

Это цитата сообщения Аарон_маг Оригинальное сообщение

Ужин ...,или типа того

Жил некогда волшебник, который построил себе дом на краю большой и богатой деревни.
Он пригласил всех жителей деревни на ужин. "Прежде чем мы поедим", - сказал он, - "я хотел бы вас поразвлечь".
Маг показал первоклассное шоу с кроликами из шляпы, флагами, появляющимися ниоткуда, и удивительными превращениями вещей. Жители деревни были в восторге.
Тогда Маг спросил: "Хотите теперь поесть или еще поразвлечься?"
Жители были единодушны: они никогда еще не видели таких изумительных фокусов.
Тогда Маг превратился в голубя, затем в ястреба, а затем в дракона. Зрители были на пике восторга.
Он спросил их снова, и они хотели больше. Они получили, чего хотели.
Затем он спросил, хотят ли они есть, и они хотели.
Тогда волшебник заставил их думать, что они едят, при помощи волшебных трюков отвлекая их внимание.
Воображаемый пир и развлечения продолжались всю ночь. Когда взошло солнце, некоторые сказали: "Нам пора идти на работу".
Тогда волшебник внушил им, что они пошли на работу, работали и снова вернулись к нему. Так происходило всегда, когда кто-то из них говорил, что ему надо куда-то идти и что-то делать.
Наконец он прибрал к рукам всех жителей, и они работали только на него, хотя думали, что живут обычной жизнью. Когда они выказывали недовольство, он внушал им, что они у него дома, на ужине, и они успокаивались.
Что же случилось с Магом и жителями, в конце концов?
Я не могу вам сказать, потому что все что я описал, продолжается по сей день.
-

Нет печали

Одного суфия спросили:
– Почтенный, почему на вашем лице не заметно следов печали?
– У меня нет того, о потере чего стоило бы печалиться, – ответил суфий.
---

http://forum.aaronmag.ru/viewtopic.php?f=12&t=145&start=30

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Кейси_Кармен

Узнаваемые символы, смысл которых мало кто знает!

Понедельник, 16 Мая 2016 г. 19:49 (ссылка)


Современные символы могут рассказать о человеке, группе людей, организации или даже религии и политической идеологии больше, чем тысяча слов. Порой одного жеста достаточно, чтобы выразить свои эмоции и отношение к предмету. Однако, большинство узнаваемых символов и жестов утратили свой первоначальный смысл, и сегодня о нём знают далеко не все.



1. Омела



омела (550x700, 159Kb)



) (60x65, 1Kb)
Метки:   Комментарии (7)КомментироватьВ цитатник или сообщество
гельб

Культовые символы в истории человечества

Понедельник, 16 Мая 2016 г. 13:41 (ссылка)


Символы - самый международный и вневременной язык. Мы видим их каждый день и примерно знаем, что они обозначают. Однако символы в ходе своей тысячелетней истории могли менять значение на противоположное.

ДАЛЕЕ
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Между_вдохом_и_выдохом

С гвардейской лентой – за деда, за Победу и против упашни!

Воскресенье, 15 Мая 2016 г. 14:37 (ссылка)



С гвардейской лентой – за деда, за Победу и против упашни!







Это уже кажется далекими временами — впервые акция «Георгиевская ленточка ко Дню Победы» стартовала в 2005 году. Вскоре инициатива из общероссийской стала интернациональной, захватив 30 стран мира. За прошедшее время накопилась статистика, которая гласит, что помимо бывших советских республик, акция достаточно широко представлена в таких странах, как Китай, США, Вьетнам, Афганистан (sic!), Великобритания, Франция, Бельгия, Италия. И даже в таком логове антисоветизма и русофобии, как прибалтийские республики, георгиевские ленточки накануне Дня Победы идут нарасхват.



Ещё совсем недавно на Украине кое-как уживались 9 мая, фронтовики, георгиевская ленточка и чествование «вытиранов» УПА. Правда, упоротый фан-клуб упашни уже в то время выделялся неадекватными выходками по отношению к ветеранам войны и носителям георгиевской ленточки. Но на официальном уровне, казалось, царит полнейшая лепота и согласие.



Достаточно немного поискать в интернете архив фотографий, как в два щелчка «мышкой» перед нашим взором предстают Юлия Тимошенко с пышным георгиевским бантом на 9 мая, все видные «регионалы» (в их числе — и нынешний замайданный губошлёп Гончаренко) с полосатой ленточкой на лацкане. Да что там Гончаренко! Даже Ляшко, вот уже два года не расстающийся во сне с навозными вилами, всего каких-то три года назад демонстрировал свою причастность к всенародному празднику через ношение ленточки.


С гвардейской лентой – за деда, за Победу и против упашни!



Но по Украине пронёсся «евромайдан», движущей силой которого стала различная муть и плесень, и людей как подменили. Смутное время, как всегда, всем определило истинную цену. Кто сволочь, кто трус, кто подлец, а кто был и остался человеком.


С гвардейской лентой – за деда, за Победу и против упашни!



Характерно, что с «ленинопадом» и борьбой с советской историей и символикой, от лап негодяев досталось и георгиевской ленточке.
Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Apple_of_Eve

"Повесть о камне" или как действует Реальность

Четверг, 12 Мая 2016 г. 15:11 (ссылка)




Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Понтифик_Иванов

Как правильно выбрать вышиванку

Среда, 11 Мая 2016 г. 18:27 (ссылка)
md-eksperiment.org/post/201...vyshivanku

Сейчас в мире началось тотальное увлечение вышивками. Но вышиванка - это не только модно и красиво. Изначально Украинцы надевали ее для защиты от зла, тщательно продумывая каждый элемент рисунка.
Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Независимое_расследование

Становление христианской иконографии

Вторник, 10 Мая 2016 г. 11:50 (ссылка)

Журнал «Нескучный Сад» , Екатерина Степанова | 27 января 2010 г.



Икона Христа занимает центральное место любого иконостаса, но оказывается, что вариантов ее написания не так много. С чем связана эта сдержанность, как появилось первое изображение Христа и о чем спорили иконоборцы, корреспонденту «НС» рассказала искусствовед Ирина ЯЗЫКОВА, заведующая кафедрой христианской культуры в Библейско – богословском институте святого апостола Андрея, автор книг о богословии русской иконы.



Изображая Бога



Ангел «Благое молчание», Спас «Благое молчание». «Еще более непонятный образ, — считает Ирина Языкова, — Христос, изображенный в виде ангела. Ангела Софии. Можно толковать это как один из доипостасных образов Христа. То есть до Его воплощения. Однако образ настолько сложен, что даже главы Собора говорили, что такие иконы не стоит писать. Икона должна сама объяснять веру, а здесь приходится объяснять икону. Поэтому подобные иконы Вселенские соборы не поощряли. Тем не менее в XVI веке они получают распространение и популярность»



Как изобразить Бога? И можно ли? Этими вопросами задавались богословы до VIII века. Разногласия были так существенны , что приводили к ожесточенным спорам между иконоборцами и иконопочитателями. Отвергая иконы Христа, иконоборцы ссылались на ветхозаветную заповедь , запрещавшую изображать Бога. А иконопочитатели, наоборот, утверждали право изображать Христа как Второе Лицо С вятой Троицы , как Бога , пришедшего во плоти, ведь сказано в Евангелии , что « Слово стало плотью и обитало с нами , полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» ( Ин . 1: 14). Споры завершились победой защитников иконопочитания в 787 году на Седьмом Вселенском соборе . Но и они подчеркивали, что икона изображает всего лишь человеческую природу Христа , тогда как Его Божественная природа по – прежнему остается неизобразимой .



— Первые иконы Христа, появляются незадолго до иконоборческих споров, — рассказывает искусствовед Ирина Языкова . — Одна из таких икон , сохранившаяся в синайском монастыре Святой Екатерины , — образ Христа Пантократора, написанный в позднеантичной живописной технике энкаустики. Несмотря на непривычный (с точки зрения классической иконографии) реализм живописи , этот иконографический тип выглядит вполне сложившимся, и найденные здесь физиогномические черты будут затем устойчивы на протяжении многих веков, вплоть до XX века. К ранним изображениям Иисуса Христа можно также отнести образ Спасителя в композиции « Преображение » из этого же монастыря ( VI в .), образ Христа Грядущего на облаках из церкви Святых Космы и Дамиана в Риме (VI – VII вв.), поясное изображение Пантократора из церкви Санта Мария в Кастельсеприо ( VII – VIII вв .). Все они достаточно близки между собой и свидетельствуют , что в V – VI веке образ Иисуса Христа в церковном искусстве уже сформировался .



Внешность Христа



Но как изображали Христа до V века, в апостольские времена , ведь, вероятно, апостолы помнили, как именно Он выглядел ?



— Во времена первых христиан, которые были временами гонений на Церковь, преобладали символические изображения , не претендующие на реализм и достоверность, — говорит Ирина Языкова, — чтобы их сакральный смысл, понятный посвященным , оставался недоступным для людей внешних , находящихся вне пределов христианской общины .



Символом Христа нередко становилось изображение рыбы.  Слово ΙΧΘΥΣ (по – гречески « рыба») можно прочитать как аббревиатуру: Ἰησοὺς Χριστὸς Θε o ὺ῾Υιὸς Σωτήρ (Иисус Христос Сын Божий Спаситель). Символом Христа являлось также изображение пеликана, поскольку считалось , что в крови этой птицы есть противоядие от змеиных укусов и в случае нападения змеи она, разрывая себе грудь, кормит детей своей плотью , чтобы их спасти, что является аналогией Евхаристической Жертвы Христа. Позже появляются изображения Христа в виде юноши с агнцем на плечах, мозаика с подобным сюжетом « Христос — Добрый Пастырь», например, украшает мавзолей Галы Плацидии в Риме ( V в .).



— То была прикровенная проповедь христиан первых веков , — объясняет Ирина Языкова. — Но на Пято-шестом Трулльском соборе (691-692 гг.) решили отказаться от подобных символических изображений , так как они зачастую вводили в заблуждение вчерашних язычников. Было решено изображать Христа открыто в человеческом образе, в каком Он воплотился. Правда, оказалось, что, кроме икон V века, никаких, даже словесных, описаний внешности Христа не сохранилось. Евангелие об этом молчит.



Вокруг внешности Иисуса Христа велись жаркие споры. Одни говорили, что в псалмах сказано, будто Он «прекраснее сынов человеческих» (Пс. 44: 3), и писали Христа прекрасным юношей, по типу греческих богов; а другие, наоборот, писали Христа подчеркнуто некрасивым, ссылаясь на пророчество Исайи: «…мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое» (Ис. 53: 2-3).



Но с годами выработался единый исторический тип, созданный по принципу золотого сечения: гармонические пропорции лица с большими глазами, с прямым тонким носом, темные, но не черные волосы , до плеч (так носили мужчины и в Иудее, и в Греции), с небольшой бородой. Хотя в разных странах этот образ (искусствоведы его называют греко – семитским) несколько меняется: например, эфиопы Его изображают темнокожим, китайцы — узкоглазым, а в рублевское время на Руси Христу придавали славянские черты — русые волосы, светлые глаза. Впрочем, несмотря на все различия, Христа на иконе всегда можно узнать.



Плащаница



Все разговоры о первообразе так или иначе приводят к Нерукотворному образу Спасителя , иконе икон .



— В самом его названии уже заложена концепция любой иконы , в которой важное место всегда отводится тому , что лежит за пределами человеческого творчества , — говорит Ирина Языкова. — Нерукотворный образ  содержит веру в Боговоплощение , действительное свидетельство этого воплощения. Веру в то, что невидимый Бог становится видимым. Неслучайно отцы Седьмого Вселенского собора говорили, что иконы — это свидетельство того, что Христос не призрачно, а истинно воплотился .



В предании сохранились две версии происхождения нерукотворного образа ( правда , обе прослеживаются только с VI века ): одна из них была распространена на Западе , другая — на Востоке. В первой рассказывается о праведной женщине Веронике, которая из чувства сострадания отерла Лик Спасителя своим платком, когда Он нес на Голгофу Крест. И чудесным образом Лик Христа запечатлелся на ткани .



Вторая история повествует о заболевшем проказой царе Авгаре. Христос передал царю холст, на котором запечатлелись Его черты, и царь исцелился, приложившись к нерукотворному образу. Позже произошло другое чудо: оберегая от врагов, полученную от Христа святыню замуровали в стене, однако образ Спасителя проявился на камне . В иконографии, особенно русской, были распространены два типа Нерукотворного образа: « Спас на убрусе» , то есть на куске ткани , и « Спас на чрепии» , то есть на черепице или камне.



— Обе истории, вероятно, восходят к Туринской Плащанице , — рассказывает Ирина Языкова, — ткани , на которой действительно нерукотворным образом отпечатался не только Лик , но и Тело Господа нашего Иисуса Христа. История П лащаницы полна загадок, однако для нас важно то, что она является прототипом иконографической схемы ( и идеи ) Нерукотворного Спаса — самой первой и главной иконы .



Христос Пантократор



Второй, очень распространенный тип иконы Иисуса Христа — образ Христа Пантократора (Вседержителя), творящего Вселенную, держащего все в Своей руке .



— В этой иконографии, — объясняет Ирина Языкова, — выражен уже не догмат Боговоплощения и не тайна вочеловечивания Христова , а идея пребывания Христа на земле как Богочеловека . Поэтому Христа изображают в красно – синих одеждах. Это символ двуединой природы : красная одежда — человеческая природа, а синяя (небесная) — Божественная .



Есть три варианта этой иконографии: изображение фигуры Христа в рост , на престоле и поясное. Самое частое — поясное .



— Обычно такой образ помещали в иконостасе возле Царских врат, — рассказывает Ирина Языкова, — Христос вводит молящегося в Царство Божье. «Я есмь дверь: кто войдет Мною , тот спасется…» ( Ин . 10: 9). Обычно на такой иконе Спаситель изображен с закрытым Евангелием, так как , подходя к вратам , мы только приближаемся к той тайне, которая откроется во всей полноте в последний день, в день Суда, когда « все тайное станет явным », с Книги Жизни будут сняты печати, и Слово будет судить мир. Но этот принцип не всегда соблюдается, иногда иконы Христа Пантократора в иконостас пишут с открытым Евангелием, хотя обычно такой тип иконографии больше используется в небольших иконах — моленных или келейных.



Явление Божией славы



«Спас в силах» — уже в самом названии этого иконографического образа отражена богословская концепция иконы — явление Иисуса Христа в силе и славе в конце времен . На этой иконе Христос восседает как Царь Царей — иконография показывает Второе пришествие. Обычно этот образ используется как центральный в композиции храмового иконостаса . В его основе лежит явление Господа пророку Иезекиилю: «…а над подобием престола было как бы подобие человека. И видел я как бы пылающий металл , как бы вид огня внутри него вокруг; от вида чресл его и выше, и от вида чресл его и ниже я видел как бы некий огонь, и сияние было вокруг Него. В каком виде бывает радуга на облаках во время дождя, такой вид имело это сияние кругом» ( Иез . 1: 26-28).



Божия слава, виденная пророком, передается на иконе символическими фигурами. Христос, восседающий на престоле, изображен на фоне красного квадрата , на который последовательно наложены синий круг (овал , мандорла) и красный ромб .



— На сочетании этих двух основных цветов, красного и синего, и строится вся композиция, — говорит Ирина Языкова. — Они символизируют соединение во Христе — милости и истины , божественной и человеческой Его природы, непознаваемости и воплощения .



Красный нижний квадрат означает землю. В четыре конца земли проповедуется Евангелие Царства, и в четырех уголках квадрата изображаются символы евангелистов : ангел символизирует евангелиста Матфея, телец — Луку, лев — Марка, орел — Иоанна. Следующая фигура — синий круг означает небесную сферу, мир бесплотных сил или ангельских чинов , как их называет Дионисий Ареопагит . Все, что изображено вокруг фигуры Христа и даже сам престол, — изображения различных небесных сил .



Фигура Самого Христа окружена красным ромбом . В отличие от «нижнего» квадрата, также красного, этот «верхний» ромб обозначает огонь, сходящий с небес , огненную природу Божества — «ибо Господь , Бог твой, есть огонь поядающий » (Втор. 4: 24). Бог говорит с молящимся из среды огня . Обычно Спаситель облачен в одежды красного и синего цвета, но иногда и в золотые , что обозначает сияние Его славы. Правой рукой Христос благословляет, левой придерживает раскрытую Книгу .



— Образ Книги — это и Книга Жизни, в которой вписаны имена спасенных (см. Ис. 32: 32; Откр. 3: 5), и Книга Откровения, написанной внутри и извне, запечатанная семью печатями, открыть и прочесть которую никто не может, кроме Агнца (см. Откр . 5: 1-7), это и Книга Завета и Закона (см. Втор . 30: 10) — Библия, и собственно Евангелие — Благая Весть, которую в мир принес Спаситель. И наконец, символ Самого Господа Иисуса Христа , Который есть Слово Божие, пришедшее в мир , — объясняет Ирина Языкова.



С нами Бог



Имя Эммануил появляется в Библии в словах пророчества Исайи ( Ис . 7: 14) и означает «с нами Бог». «Спас Эммануил» — один из самых необычных образов Христа, где Он изображен в виде младенца или отрока. Обычно Младенец держит в руке свиток , символизирующий учение, которое Он приносит в мир, Благую весть . Он изображен как человек, но Его учение в Нем и с Ним , ибо Он — Бог и Спаситель .



— В этой иконографии мы снова видим идею Боговоплощения, — поясняет Ирина Языкова, — Всемогущий Бог умалился до кроткого беззащитного Младенца. И хотя, вероятно, предстоять в молитве естественнее и понятнее перед иконой Нерукотворного Спаса или Христа Пантократора, но в образе «Спаса Эммануила» выражена глубокая богословская идея.



Основные типы иконографии Спасителя этим исчерпываются. Иконы Христа ближе к догматам, чем все другие иконы. Они строже, ближе к самой вере, и в них нет места для фантазии. Существуют и более поздние гимнографические, сложные и заумные образы, такие как «Недреманное Око», например, или «Благое Молчание», но их появление свидетельствует лишь о заимствованиях из других культур, в частности из западноевропейской. Заимствования эти не всегда бывали удачными, осмысленными и оправданными.



Православная аскетическая практика уделяет иконе Христа особое место, чтобы человека вела от видимого к невидимому не собственная фантазия и пустые мечтания, а Слово Божие, «ради слабости понимания нашего» (св. Иоанн Дамаскин) облеченное в образ. Митрополит Филарет Московский писал об этом так: «Чтобы в поисках присутствия Божия ум не впадал в химерические представления, чтобы мысли сосредотачивались и ограждались от рассеянности, святой образ Бога, являвшегося во плоти, представляется одновременно взору чувственному и созерцанию духовному и собирает мысли и чувства, внешние и внутренние, в едином созерцании Божественного» .



Екатерина СТЕПАНОВА http://www.pravmir.ru/izobrazhaya-boga/

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lipa_fv

СИМВОЛЫ СТОЛИЦ ЕВРОПЫ. ОТ «А» ДО «Л»

Воскресенье, 08 Мая 2016 г. 14:33 (ссылка)


Есть такое понятие - символы...Здание, храмы, памятники, без которых город-столицу и представить трудно...



 



Амстердам (Нидерланды) - Три креста

Амстердам (Нидерланды) - Три креста (700x525, 460Kb)



Афины (Греция) - Акрополь

Афины (Греция) - Акрополь (700x466, 467Kb)



Белград (Сербия) - Сава центр

Белград (Сербия) - Сава центр (700x463, 433Kb)



Берлин (Германия) - Бранденбургские ворота

Берлин (Германия) - Бранденбургские ворота (700x466, 393Kb)



103691592_RdaleeIG1IG1IG1__2_ (233x88, 12Kb)
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Barucaba

Диета Пифагора

Воскресенье, 08 Мая 2016 г. 11:03 (ссылка)


Я решила объединить в один пост и пифагорейскую диету, и обычаи, которые соблюдались в пифагорейской школе, и наставления Пифагора касательно здоровья души и тела.



Пифагор придерживался советов, которые он получил от Фалеса и других, в том числе совет дорожить временем, и ради этого он стал воздерживаться от питья вина, употребления в пищу мяса и в особенности избегал переедания. Он ограничил себя легкой и хорошо усваиваемой пищей, обрел в результате этого малую потребность в сне, бодрость, душевное здоровье и устойчивое и прочное телесное здоровье.



Pythagoras._Line_engraving_by_Dambrun_after_MarГ©chal._Wellcome_V0004823 (460x700, 122Kb)



Читать далее...
Метки:   Комментарии (16)КомментироватьВ цитатник или сообщество
fagot121

Plants vs. Zombies Heroes v1.0.19 Мод (Turn) » Всё для Андроид - просто, быстро и бесплатно

Пятница, 06 Мая 2016 г. 06:14 (ссылка)
acermod.ru/1656-plants-vs-z...-turn.html


От создателей знаменитых шедевров Plants vs. Zombies 2 на систему Андроид пришла еще одна увлекательнейшая игрушка о эпическом сражении между зомбаками и растениями - Plants vs. Zombies Heroes. От

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Alek_YelGor

Символы и жесты. История.

Вторник, 04 Мая 2016 г. 01:14 (ссылка)


Современные символы могут рассказать о человеке, группе людей, организации или даже религии и политической идеологии больше, чем тысяча слов. Порой одного жеста достаточно, чтобы выразить свои эмоции и отношение к предмету. Однако, большинство узнаваемых символов и жестов утратили свой первоначальный смысл, и сегодня о нём знают далеко не все.

 







Читать далее...
Метки:   Комментарии (9)КомментироватьВ цитатник или сообщество
moskit_off

О знаках для хунты

Понедельник, 02 Мая 2016 г. 13:58 (ссылка)

Плохих



Прямо с небес...



ZIza6fpu84w.jpg



 



Вместо комментария
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
aimka

Пасхальная корзина. Как правильно собрать

Суббота, 30 Апреля 2016 г. 15:39 (ссылка)

51182162 (430x279, 53Kb)
Приближается Пасха - день, в который христиане празднуют Воскресение Иисуса Христа. В ночь Воскресения Христова проводится праздничное богослужение, освящаются пасхальные корзины с куличами, пасхальными яйцами и другими яствами.

Очень часто в Пасхальных корзинках можно увидеть все, что угодно - и водку, и игрушки и украшения и многое другое. Но, оказывается, подбор продуктов в корзине не является случайным. Каждый продукт имеет символическое значение.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<символы - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda