https://www.pravmolitva.ru/goods/rasskazy-o-chudes...tiya-akafist-molitvy-1160.htmlМ.: Неугасимая лампада. 96 с. Обложка. Формат издания 115 х 165 мм. Цена 89 р.

Брошюра знакомит читателей с великими подвижниками, старцами Оптины пустыни. Данный монастырь поистине стал духовным центром Святой Руси, и старцы оптинские стали светочами веры на многие десятилетия. Всего к лику святых причислено 14 оптинских старцев. В книге приводятся жития всех преподобных оптинских старцев, описаны случаи их чудесной помощи христианам. Еще при жизни старцев много чудес совершалось по их молитве ко Господу. После же кончины, помощь их умножилась. Также в издании помещен акафист старцам Оптинским и молитвы, составленные самими старцами.

●Заказать книгу можно на сайте https://www.pravmolitva.ru, а также по телефону 8 495 592-72-52 или e-mail: pravmolitva@mail.ru

https://www.pravmolitva.ru/catalog/pravoslavnaya-literatura.htmlМ.: Эксмо, 352 стр. Твердый переплет. Формат издания 142 х 220 мм. Цена 479 р.

Книга с цветными иллюстрациями рассказывает об Оптиной пустыни – знаменитой на весь мир духовной обители с долгой и необычной историей. Упорно возрождалась она после многих трудностей и разорений и расцветала еще ярче. В наши дни сюда стремятся тысячи паломников со всего света. Каждый наслышан о чудесах и мудрости Оптинских старцев. Эта книга поведает о прекрасной обители, ее богатой и трудной истории, а также великом и неувядающем наследии. «Наша святая обитель привлекает к себе многих богомольцев, и часто слышится такое мнение, что, побывав раз в Оптиной, стремятся туда всей душой… Вся земля здесь как бы полита кровью и потом святых старцев и молитвами их низводит благодать на души верующих. Нигде в другом месте этого нет» – так говорил преподобный Варсонофий Оптинский.

●Заказать книгу можно на сайте https://www.pravmolitva.ru, а также по телефону 8 495 592-72-52 или e-mail: pravmolitva@mail.ru

ИСТОРИЯ КАЛУЖСКОГО ОБРАЗА БОЖИЕЙ МАТЕРИ


Явление Калужской иконы Божией Матери произошло в 1748 году в селе Тинькове под Калугой в доме помещика Хитрово. Две его служанки перебирали на чердаке дома старые вещи. Одна из них, отличавшаяся несдержанным нравом, позволила себе резкие и даже непристойные речи. Подруга стала увещевать её и во время пререканий среди вещей случайно обнаружила большой свёрток сурового холста. Развернув его, девушка увидела изображение женщины в тёмном одеянии с книгой в руках. Приняв изображение за портрет монахини и желая образумить неразумную, она пригрозила ей гневом игумении. Та же ответила на слова подруги бранью и, поддавшись раздражению, плюнула на лик. Тотчас же с ней случился припадок, и она упала без чувств. Ночью её родителям явилась Царица Небесная и открыла им, что это над Ней кощунственно смеялась их дочь, и повелела совершить молебен перед поруганной иконой, а больную окропить освящённой на молебне водой. После молебна больная выздоровела, а от иконы стали источаться многочисленные исцеления всем, прибегающим к ней с верой.
Вскоре после явления иконы Калужскую землю не раз поражали губительные болезни – чума и холера. В 1771 году Калугу и ее окрестности опустошала столь страшная эпидемия чумы, что умерших не успевали хоронить, и за городом выросли целые курганы мертвых тел. По просьбе объятых ужасом жителей чудотворную икону принесли в Калугу и три дня носили крестным ходом по всем улицам и вокруг города, моля Богородицу о помощи. И Заступница земли Калужской спасла народ Свой – эпидемия прекратилась. В память об этом было установлено ежегодное празднование «Калужской» иконе 2 сентября с крестным ходом.
В Отечественную войну 1812 года епископ Калужский Евлампий благословил совершать по всей епархии ежедневные соборные молебны с крестными ходами вокруг сел и городов. И молитвы пред святым образом спасли Калугу от разорения войсками Наполеона. После кровопролитных сражений под Тарутиным и Малоярославцем русские войска отступили к Калуге, преследуемые французами. Когда наполеоновская армия подходила к беззащитному городу, святитель и горожане наложили на себя строгий пост и непрестанно молились пред чудотворным «Калужским» образом. Вокруг города был совершен крестный ход. И произошло чудо – французы свернули со старой Калужской дороги, вдоль которой лежали не разоренные войной селения, и пошли на Гжатск, ими же недавно ограбленный, где уже невозможно было найти провианта для страдающей от голода армии. Так началась ее гибель. Пленные французы говорили потом, что близ села Тарутино они увидели стоящую в небе икону Божией Матери в окружении светоносных мужей – и на них напал великий страх. То же видение было и крестьянке Параскеве Алексеевой. Когда об этих знамениях доложили императору Александру I, он повелел ежегодно 12 октября совершать празднование иконе Божией Матери с крестным ходом вокруг города, в память избавления Калуги от нашествия французов. Позже, желая обезопасить святыню от врагов, ее перевезли в г. Ефремов Тульской губернии, а после изгнания неприятеля с русской земли вернули в храм с. Калужка.
Ежегодно чудотворную икону носили по ближним деревням, а также в знаменитую Оптину Пустынь, расположенную неподалеку от г. Козельска. При звоне всех колоколов обители у реки Жиздры ее встречал торжественный крестный ход братии. С противоположного берега на пароме чудотворный образ шествовал к Святым вратам, затем во Введенский собор, где в честь него совершалось праздничное богослужение. Икону носили по кельям, а потом братия сопровождали ее в храм Иоанно-Предтеченского Скита. Провожали святыню до границы монастырских владений торжественным крестным ходом с участием Оптинских святынь. Установленный на особые носилки образ словно парил над сотнями молящихся, осеняя их своим благодатным покровом.
Когда в 1868 году опасно заболел преп. Амвросий Оптинский, по просьбе его духовных чад игумен Оптиной Пустыни преп. Исаакий послал в Калужку за чудотворным образом. Его привезли в Оптину, поставили в келье старца Амвросия и отслужили молебен, а затем и бдение. После этого болезнь отступила.
В 1892 году вокруг Калужской губернии свирепствовала холера. По решению Городской Думы для избавления жителей от опасности был совершен крестный ход вокруг всего города с чудотворной «Калужской». И в то время, как ближайшие губернии сильно пострадали от страшной болезни, в Калуге и ее окрестностях ее жертвами стали лишь несколько человек.
Спустя год, 18 июля 1893 года, во время праздничного крестного хода с чудотворной иконой, страшный пожар охватил восточную окраину Калуги и истребил множество домов. Огонь, раздуваемый ветром, распространялся и грозил уничтожить город. По просьбе Городского головы архиепископ направил крестный ход прямо к пожарищу. Владыка отслужил молебен, окропил святой водой дома – и Царица Небесная оградила город от огня. Ветер переменил направление, пламя ослабло – и было потушено.
Видя многие дивные чудеса от «Калужской» иконы, Боровская Городская Дума, целиком состоявшая из старообрядцев, ходатайствовала о принесении ее в Боровск, который в то время был раскольническим центром Калужской губернии. В сентябре 1899 года святыню впервые принесли в город. При огромном стечении народа на главной площади отслужили торжественный молебен, а некоторые из именитых купцов-старообрядцев пожелали принять образ в свои дома. В 1900 году по молитвам пред чудотворной иконой Калужская земля была избавлена от непрекращающихся дождей, грозивших погубить весь урожай.
В 1930-е годы храм в с. Калужке был закрыт, следы явленной иконы затерялись. По одним данным, она хранилась в Московской Духовной Академии, по другим – в краеведческом музее г. Калуги. В 1998 году по благословению патриарха Алексия II Духовная Академия передала пребывавший там образ Калуге. Сейчас он находится в кафедральном Троицком соборе. Чтимые списки хранятся в Калужском Георгиевском храме и в Благовещенской церкви г. Козельска. Еще один почитаемый список, находившийся в Москве, в храме Успения в Гончарах Болгарского подворья, недавно передан в cкит Оптиной пустыни.

Великий пост

Пища без масла

Жития святых

Преподобный Варсонофий Оптинский

день памяти: (1913) 1 апреля ст.ст. (14 апреля)

   Преподобный Варсонофий (в миру Павел Иванович Плиханков) родился в Самаре в купеческой семье. В юности он избрал военную стезю, учился в кадетском корпусе, дослужился до полковника, а в возрасте 46 лет, оставив все, стал послушником в скиту Оптиной пустыни. Его старцем был преподобный Анатолий "старший, у преподобного Нектария он нес послушание келейника. В 1900 году послушник Павел был пострижен в мантию, в 1902 году отец Варсонофий был посвящен в иеродиакона, в 1903 году - в иеромонаха и назначен помощником старца Иосифа и духовником Шамординской женской обители. Во время войны с Японией преподобный Варсонофий был фронтовым священником. После войны в 1907 году он возведен в сан игумена и назначен скитоначальником Оптиной пустыни. В 1912 году преподобного Варсонофия назначают настоятелем Старо-Голутвинского Богоявленского монастыря с возведением в сан архимандрита, но управление его продлилось менее года. В надгробном слове митрополит Трифон,  духовный сын старца, говорил о нем: "Ты умел только любить, только творить добро..."

Молитвослов

Святому преподобному Варсонофию Оптинскому

Молитва

   О, преподобний и богоносний отец наш, старец Оптинский, богомудрия учитель веры и благочестия, столп и светильник всем взыскующим спасения и жизни вечныя Варсонофие, молим тебя присно мы, недостойнии, да сохранит Христос Бог предстательством твоим Церковь Свою Святую, страну Российскую, обитель Оптинскую и всякий град и страну, идеже славится и православно исповедуется имя Его Божественное.

   О, преподобний, моли и Матерь Света, Царицу Небесную, Пречистую Богородицу, да отверзет двери милосердия Сына Своего и Бога нашего, да узрим беззакония наша и принесем пред Ним покаяние многослезное, да очистит многие грехи наша и дарует нам времена мирныя и ко спасению благоуспешныя, да укротится суета века сего под крепкую руку Божию, дабы стяжать нам дух мира, кротости, братолюбия и милосердия к страждущим.

   О, преподобний и  верний угодник Божий, старец Оптинстий, Варсонофие, паче же моли Христа Господа да сподобит и нас добраго ответа на Страшном Судищи Своем, вечных мук да избавит и купно со святыми старцами Оптинскими удостоит во Царствии Небесном славити и воспевати  пречестное и великолепое имя Отца, и Сына, и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

*******

Великий пост

Пища без масла

Книги духовные

О празднословии

   Человек один среди всех созданных Богом тварей получил дар речи. Но, будучи высшим даром, речь в то же самое время - суд человеку, ибо слово может стать средством падения, самоуничтожения, обмана и греха. Слово может спасти и убить, вдохновить и отравить. Правда является в слове, но и ложь облекается в словесную форму. Когда слово отклоняется от своей Божественной природы и назначения, оно становится праздным, подкрепляет и выражает дух праздности, уныния и любоначалия. Слово наполняется властью греха.

   Именно преодолев четыре недуга, - праздность, уныние, любоначалие и празднословие, - можно переходить к положительным целям покаяния, перечисленным в великопостной молитве Ефрема Сирина.

О целомудрии и смирении

   Целомудрие - противоположность духу празднословия. Это внутреннее единство со всем миром, чувство истинных ценностей, духовный контроль над собственными эмоциями и над собственным телом. Иисус Христос восстанавливает в нас целостность мироощущения. Наша задача - сохранить ее.

   Смирение - первый чудесный плод целомудрия. Это нравственное качество в наши дни презираемо в современном обществе. Цивилизация возбуждает в нас противоположные чувства: гордость, самохвальство, самооправдание. Смирение - совершенство, принадлежность человека к высшему порядку вещей. Смирению учимся, созерцая Христа, соизмеряя и сравнивая каждое слово, каждый поступок, всю свою жизнь со Христом.

О терпении и любви

   Терпение - это добродетель, понятие о которой еще не выветрилось из нашего нравственного сознания. Следует отметить, что нетерпеливость скора на суд и осуждение других, равнодушна ко всему, кроме себя и собственного мнения. Она требует, чтобы жизнь обернулась немедленной удачей. Терпение же снисходительно, оно бережно и уважительно к другим и потому видит самую глубину вещей. Терпению открываются Божественные тайны.

   Любовь - плод всех добродетелей и подвигов. Она может быть дана одним Богом - это дар и цель всего духовного пути и опыта. Бог есть любовь, сказано в Новом Завете. Только через любовь к близким и незнакомым людям человек может уподобляться Богу (Н. Уварова "О плодах христианской любви").

Праздничное слово

   Сестры о Господе и матери!

   Поздравляю вас со светлым праздником Воскресения Господа нашего Иисуса Христа и сердечно желаю всем вам встретить и провести всерадостное сие христианское торжество в мире и утешении духовном. Когда начнётся в церкви торжественное и взаимное приветствие, тогда помяните, что и аз грешный каждую из вас приветствую обычным всерадостным приветствием "Христос воскресе!" Велика сила в сём кратком приветствии, как свидетельствует святой Златоуст в огласительном своём слове: "Воскресе Христос, и низложися ад. Воскресе Христос, и падоша демони. Воскресе Христос, и радуются Ангели. Воскресе Христос, и попрася смерть. Воскресе Христос, и воцарися жизнь".

   Не без причины многократно повторяется радостная церковная песнь: "Святися, святися, новый Иерусалиме, слава бо Господня на тебе воссия", то есть радуйся и просвещайся светом Христовым, собрание сынов и дщерей православной церкви! А как просвещаться и озаряться светом Христовым - сему научает нас святой апостол Павел, говоря: яко чада света ходите;  плод бо духовный есть во всякой благостыни и правде и истине (Еф 5: 8-9). А чтобы нам яснее понять эти слова, приведём из другого места, как говорит апостол о том же, глаголя: станите убо препоясани чресла ваша истиною, и оболкшеся в броня правды, и обувше нозе во уготование благовествования мира (Еф 6: 14-15).

   Под словом истина - должно разуметь заповедь о любви к Богу: возлюбиши Господа Бога твоего от всего сердца твоего, и от всея души твоея, и всею крепостию твоею и всем помышлением твоим (Лк 10: 27). И паки: иже любит отца или матерь паче Мене, несть Мене достоин (Мф 10: 37).

   Если любовь Божия настолько ревнива, что отца и матерь допускает любить только в меру, а не паче меры, то не без причины апостол заповедует препоясать чресла истиною, чтобы не грешить против любви к Богу любовию к другим неумеренною, особенно нечистою: паче бо всего любезно Богу целомудрие и смиренномудрие.

   Под словом же правда разумеется заповедь о любви к ближнему; возлюбиши искренняго твоего, яко сам себе (Мф 22: 39). А так как эта заповедь неудобоисполнима, то апостол заповедует облещися в броня правды, то есть не гневаться, не осуждать, не завидовать, терпеть обиды, и укоризны, и уничижения, любить врагов, добро творить ненавидящим, молиться за творящих напасть и изгонящих ны.

   Остальные же слова: плод благостыни и благовествования мира означает доброту, простоту в отношении к ближнему и всякую благожелательность и дружелюбие, по сказанному: мир имейте и святыню со всеми (Евр 12: 14). Взыщи мира и пожени и (Пс 33: 15). Или, как поёт ныне Церковь: "Простим друг другу вся Воскресением".

(1872   Недостойный Иеромонах многогрешный Амвросий (Оптинский)

Праздники верующих христиан

Светлое Христово Воскресение.

П А С Х А

день празднования: 24 апреля

Праздничное слово

   Сестры о Господе и матери! Кому по немощи и по скорости не мог написать, тех всех купно поздравляю с предстоящим великим торжеством христианским. Когда в церкви будет воспеваться всерадостное "Христос воскресе", тогда и от меня грешного примите сие приветствие с благожеланием каждой из вас мирного духовного чувства и благодушного, и благоприязненного расположения ко всем, оставляя, по слову апостольскому, аще кто на кого имашь некое поречение (Кол 3: 13), так как в это время церковь воспевает: "Простим вся воскресением".

(1870   Многогрешный Иеромонах Амвросий (Оптинский)

*******

Праздники верующих христиан

Проповеди

Матерям и сестрам, мудрствующим о Господе.

   Милостию и долготерпением Божиим паки и паки дастигаем времени ежегодного празднования Рождества Христова. Вместо простого обычного поздравления хочу вам сказать несколько слов о великом таинстве великого сего праздника. Церковь в песнях своих уже призывает верных высокими умы созерцать странствие Владычне и очищенными сердцами таинственно насладиться бессмертные трапезы во  убозем вертепе, как Вездесущий, приклонив небеса, сниде на землю, не оставль недр Отеческих;  како Невидимый видим бысть; како собезначальное Слово Божие и соприсносущий Сын Божий - Сын Девы бывает; како Предвечный и в высших Непостижимый - от Девы рождается днесь, яко младенец; како Неприступный всем, днесь, яко младенец, объемлется Матерними Девическими руками; како Покрываяй небо облаками, днесь, яко младенец, пеленами повивается; како вся премудростию Сотворивый, днесь, яко повитый младенец, в яслях скотиих полагается, да бессловесия избавит человеки; како Питаяй всяческая, днесь, яко младенец, млеком матерним питается. О, таинства страшного! О, вещи непостижимыя! Как Бог непреложен - человек бывает, да Богом человека соделает предглаголавый пророком: Аз рех: бози есте вы и сынове Вышняго вси (Пс. 81: 6).  О, окаянства нашего и нерадения о божественном всыновлении! Возлюбихом паче рабство страстей и, злого ради произволения нашего, волею и неволею подкланяем выю - игу сопротивного. О, ослепления нашего и омрачения! Блаженны ушеса оных пастырей, слышавшия, како на воздусе ангелы воспевали славу Богу в вышних и благовествовали мир земле и Божие благоволение человекам. Блаженны их очеса, видевшия, яко агнца непорочна, во чреве Марии Упасшегося! Блаженны и все те, которые сподобляются Божия благоволения и мира, всяк ум превосходящего! Блаженны премудрые волхвы, пришедшие от далеких стран поклонитися Рождшемуся от Девы, принесшие Ему достойные дары, злато яко царю, ливан - яко Богу, и смирну яко мертвецу Бессмертному! Блаженны и все, поклоняющиеся Ему духом и истиною, принося Ему дары кийждо по силе своей: ов,  яко злато - праведные лепты милосердия; ов, яко ливан и благовонное кадило - славословия и чистые молитвы покаяния и исповедания, ов же, яко благоуханную смирну - благодарное воспоминание страданий и благоговейное поклонение животворящим язвам Вочеловечшегося и плотию Распеншегося за спасение наше. Но что сотворим мы, унылые и нечувственные, от них же первый есть аз, не могуще возвышенным от земли умом и очищенным сердцем насладиться бессмертной трапезы сей во убозем вертепе? Смиряясь и зазирая себя, да внемлем усердно с благоговением чтению и пению церковному, и от них, яко от источника жизни и бессмертия, да почерпаем себе утешение, и вразумление, и спасение - милостию и неизреченным человеколюбием воплотившегося нас ради Сына Божия, Ему же подобает слава и держава, честь и поклонение со Безначальным Его Отцем и Пресвятым и Благим и Животворящим Духом ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

   Рождейся от Девы! Помилуй нас студных за молитвы Пречистые Твоей Матери и всех благоугодивших Тебе.

   Многогрешный Иеромонах Амвросий (Оптинский)

   1870 года.

Праздники верующих христиан

Проповеди

Сестры о Господе и матери!

   Поздравляю вас со всеобщим праздником Рождества Господа нашего Иисуса Христа. Сердечно желаю всем вам встретить и провести великое христианское сие торжество в радости и утешении духовном. Что бы вам полезное сказать в праздник сей? Повторяю вам исходные слова Рождшегося от Девы Спасителя нашего к Своим ученикам: мир Мой даю вам, мир Мой оставляю вам (Ин 14: 27). И паки: заповедь новую даю вам: да любите друг друга. О сем разумеют вси, яко Мои ученицы есте, аще любовь имате между собою (Ин 13: 34-35). Приложу к сему и апостольские слова. Святитель Иоанн Богослов пишет: аще кто речет, яко люблю Бога, а брата своего ненавидит, ложь есть (1 Ин 4: 20). И святой апостол Павел говорит: мир имейте со всеми и святыню: ихже кроме никто же узрит Господа (Евр 12: 14).  И паки: возвестися ми о вас, братие моя, яко рвения в вас суть. Глаголю же се, яко вийждо вас глаголет: аз убо есть Павлов, аз же Аполлосов, аз же Кифин, аз же Христов. Еда разделися Христос? Еда Павел распятся по вас, или во имя Павлово крестистеся? (1 Кор 1: 11-12).  Этими словами апостол Павел упрекает как тех, которые отвергают духовное отношение к наставникам и прямо хотят относиться ко Христу, так и тех, которые, при духовном отношении, делятся на партии, нарушая этим взаимный мир и единодушие и единомыслие, заповеданное самим Господом и апостолами, которые, устраняя взаимное роптание как делящихся, так и не делящихся, и предотвращая происходящий от сего общий душевный вред, увещавают всех ко взаимной любви. Святой Иаков, брат Божий, пишет: не воздыхайте друг на друга, да не осуждени будете (Иак 5: 9). И паки: аще зависть горьку имате и рвение  в сердцах ваших, не хвалитеся, не лжите на истину. Несть сия премудрость свыше низходящи, но земна, душевна, бесовска. Идеже бо зависть и рвение, ту нестроение и всяка зла вещь (Иак 3: 14-16).  И святой апостол Павел глаголет: весь закон во едином словеси исполняется, воеже: возлюбиши ближняго твоего, якоже себе. Аще же друг друга угрызаете и снедаете, блюдитеся, да не друг от друга истреблени будете (Гал 5: 14-15).  Облецытеся убо, якоже избраннии Божии святи и возлюбленни, во утробы щедрот, благость, смиренномудрие, кротость и долготерпение: приемлюще друг друга, и прощающе себе, аще кто на кого имать поречение: якоже и Христос простил есть вам, тако и вы (Кол 3: 12-13).  И паки: Аще живем духом, духом и да ходим.  Не бываим тщеславни, друг дуга раздражающе, друг другу завидяще (Гал 5: 25-26).  Друг друга тяготы носите, и тако исполните закон Христов (Гал 6: 2). 

   Возлюбленные о Господе сестры и матери! Если вы постараетесь исполнять закон Христов так, как означено, тогда вы будете достойными пред Богом чадами, которых и аз грешный буду просить, чтобы вы помолились обо мне недостойном, да вашими молитвами Господь помилует и меня и простит мою грешность и нерадение о исправлении себя при научении других, как обличает апостол: научая иного, себе ли не учиши (Рим 2: 21)?

   Непотребный Иеромонах Амвросий (Оптинский)

   1875 года.

«Боязнь смерти - от бесов. Это они вселяют в душу такой страх, чтобы лишить надежды на милосердие Божие» Поучение преподобного иеромонаха Никона Оптинского

Дни памяти святых

Собор преподобных старцев Оптинских

день памяти: 11 октября ст.ст. (24 октября)

Молитвослов

Святым преподобным старцам Оптинским

Молитва

   О, Преподобнии и Богоноснии Отцы наши, Старцы Оптинстии, Богомудрии учители веры и благочестия, столпи и светильницы всем взыскующим спасения и жизни вечныя: Амвросие, Моисее, Антоние, Льве, Макарие, Иларионе, Анатолие, Исаакие, Иосифе, Варсонофие, Анатолие, Нектарие, Никоне преподобноисповедниче и преподобномучениче Исаакие, Молим вас присно мы, недостойнии, да сохранит Христос Бог предстательством вашим Церковь Свою Святую, страну Российскую, обитель Оптинскую и всякий град и страну, идеже славится и православно исповедуется имя Его Божественное.

   О, преподобнии, молите и Матерь Света, Царицу Небесную, Пречистую Богородицу, да отверзет двери милосердия Сына Своего и Бога нашего, да узрим беззакония наша и принесем пред Ним покаяние многослезное, да очистит многие грехи наша и дарует нам времена мирныя и ко спасению благоуспешныя, да укротится суета века сего под крепкую руку Божию, дабы стяжать нам дух мира, кротости, братолюбимя и милосердия к страждущим.

   О, Преподобнии и вернии угодницы Божии, Старцы Оптинстии, паче же молите Христа Господа да сподобит и нас добраго ответа на Страшном Судищи Своем, вечных мук да избавит и купно с вами удостоит во Царствии Небесном славити и воспевати пречестное и великолепое имя Отца, и Сына, и Святаго духа во веки веков. Аминь.

*******

Ежедневник

   Каждый последующий день короче предыдущего. Шесть часов вечера, а кажется, что очень поздно уже... И так практически до самого Рождества Христова (по старому стилю). За три дня до - самая длинная и темная ночь, и соответственно - самый короткий день...

   Сегодня с ночи практически, всё утро и весь день шел маленький нудный непрестанный осенний дождик, хотя на улице погода хорошая, не ясная, но теплая... Вообще-то, мне нравятся дожди, особенно вот такие теплые (не в пример, что осенние) и нудные... 

   Читала намедни Акафист Оптинским старцам (собору святых Оптинских старцев день памяти отмечается 24 октября, то есть сегодня) и мне особенно понравилась мысль, что свет монахам - ангелы, а свет человекам - монашеская жизнь.

   Жаль, что мы родились в мире и живем мирскими заботами, помыслами и логикой... Хотя время от времени и тщимся от этого оторваться, но я уж не знаю, как это возможно, если ты в мире, а не в монастыре... (!?) Возможно, хотя бы отношение внутреннее вырабатывать соответствующее... 

   *******

Дни памяти святых

Преподобный Амвросий

день памяти: (1891) 10 октября ст.ст. (23 октября)

   Преподобный Амвросий (в миру Александр Гренков) родился в селе Большая Липовица Тамбовской губернии в семье пономаря. Во время обучения в духовной семинарии Александр смертельно заболел и дал Господу обет в случае выздоровления поступить в монастырь. Он поправился, но свое намерение исполнил только спустя четыре года, которые прошли в борьбе между голосом совести и привязанностью к мирской жизни. В 1839 году Александр посетил троекуровского старца Илариона, который сказал ему: "Иди в Оптину. Ты там нужен".

   Осенью 1839 года Александр прибыл в Оптину пустынь и в марте 1840 был принят в число братства. Одним из его послушаний было чтение молитвенного правила старцу Льву, который перед смертью поручил своего подопечного и помощника особенному попечению старца Макария. В 1842 году Александр был пострижен в монашество и наречен Амвросием. В 1843 году состоялось посвящение его в иеродиакона, а в 1845 году в иеромонаха. В возрасте 34 лет отец Амвросий становится помощником старца Макария в духовничестве. Вскоре преподобный Амвросий тяжело заболел и, вследствие неспособности выполнять монастырские послушания, был выведен из штата обители. 

   Тяжкие болезни не оставляли преподобного Амвросия до конца жизни, однако он считал их необходимыми для спасения. 

   После кончины  старца Макария иеромонах Амвросий становится его преемником. К келье старца Амвросия начинают стекаться за советом и утешением люди всех сословий и возрастов со всей России. По всеобщему и единодушному признанию старец был глубочайшим знатоком сокровенных движений души, опытнейшим разрешителем духовных и житейский недоумений, мудрейшим и любвеобильнейшим наставником.

   В начале 1870-х годов преподобным Амвросием была основана женская Шамординская Казанская обитель для малоимущих, куда в 1890 году старец переехал и где оставался до самой смерти.

Амвросий Оптинский

  "...Но служение старца не ограничивалось только монастырем. Этот отшельник, живший в маленькой келье, сумел раздвинуть ее стены на необъятные пространства. Люди всех званий и положений, жители самых далеких губерний - все знали смиренного, прозорливого оптинского старца и текли к нему с верой. Когда бы вы не пришли в Оптину пустынь, всегда бы вы встретили там целые толпы богомольцев. Их влекла сюда не какая-либо местная святыня, но единственно - старец отец Амвросий. Оптина пустынь стала в наши дни одним  из самых известнейших монастырей на Руси именно благодаря отцу Амвросию. Не можем воздержаться, чтобы не привести одного стихотворения, где воспевается эта святая обитель и ее дивный старец. Вот оно:

Среди лесов, в стране далекой и глухой,

Обитель мирная издавна приютилась,

Стеною белою от мира оградилась

И в небо шлет мольбу за пламенной мольбой.

Обитель мирная - приют больных сердец,

Разбитых жизнью, обиженных судьбою,

Иль чистых сердцем душ, предызбранных Тобою,

О, Всемогущий и Всеведущий Отец!

Пусть буря там вдали, немолчный гул валов,

Пусть пенится, кипит страстей житейских море,

Пусть волны грозные бушуют на просторе, -

Здесь пристань тихая у верных берегов...

Здесь так молитвенно и ласково шумит

Вершинами дерев сосновый лес душистый;

Свой бурный бег смирив, здесь лентой серебристой

Река между кустов задумчиво бежит...

Здесь храмы... иноки... и много лет живет

В лесу, в скиту святом, здесь старец прозорливый;

Но мир о нем узнал: рукой нетерпеливой

Стучит уж в дверь к нему и просится народ...

Им принят всякий здесь: и барин, и мужик,

Богатый и бедняк, - всем нужен старец чудный:

Струей целительной в волненьях жизни трудной

Здесь утешенья бьет духовного родник..."

(Архимандрит Григорий Борисоглебский).

                                                         *******

Ежедневник   

   Давно не писала в свой ежедневник, и вот уже - ОКТЯБРЬ. Лето было волшебно-теплое, и я уже было подумала - свершилось (!), наконец-то климат повернулся к нам более теплой своей стороной, и зима вряд ли когда-нибудь наступит... По крайней мере, была уверена, что, начавшись с мая месяца и все четыре по тридцать дней тепла привлекут на свою сторону и сентябрь, но не тут-то было. Ровно с началом осени резко похолодало, будто кто-то невидимый перевернул страницу, и вот уже - холод, ветер, мрачное серое небо... Две недели кряду... - и всё как-то враз поблекло, осунулось, озябло... А сейчас уже - середина осени октябрь. 

   Октябрь связан у меня с прекрасным праздником Покрова Пресвятой Богородицы, днем памяти Сергия Радонежского и Амвросия Оптинского (книгу о житии святого о. Амвросия я сейчас читаю; сколько в ней тепла, мудрости, благодати, очень сильно отличается житие святых отцов от нашей мирской жизни; а какой дар духовного рассуждения - это же просто восторг!; очень мне нравится и вечером как раз хорошо, перед вечерней молитвой почитать немного для души).

   В день Покрова отмечается память еще одного моего любимого святого Романа Сладкопевца, сочинявшего такие чудесные и сладкозвучные гимны и песнопения в честь Девы Марии, да и сам поворот его судьбы мало кого может оставить равнодушным. К сожалению в храме не нашла его жизнеописания, да и акафиста тоже... Вообще мне кажется, что его как-то подзабывать стали что-ли... Как впрочем и моего любимого духовного проповедника Антония Сурожского днем с огнем нигде не сыщешь... Все какие-то новые уже проповеди, ближе к законникам и не к благодати... Да, конечно, для благодати нужен Дух Святой, а для закона - достаточно бумажки... Но это я так, к слову.

    15 октября родился один из моих любимых поэтов Михаил Лермонтов...

   А вообще-то октябрь - довольно унылый месяц - это я только про природу: голые ветки деревьев, и непрерывно падающие листья, что называется: в чем только душа держится... Холод, ветер, и все какое-то враз опустевшее...

*******

Летнее солнцестояние

Праздники верующих христиан

   Сегодня - 8 июня ст.ст. (21 июня). Седмица 1-я по Пятидесятнице (сплошная). День Святого Духа.

Духовные наставления и поучения

Стяжание Духа Святого

   Цель жизни христианина - стяжение Духа Святого, постоянное богообщение, познание и исполнение воли Божией. Если нет стремления к этому, то жизнь, с христианской точки зрения, бесцельна, бессмысленна и пуста. Но чтобы стяжать Духа Святого, надо очистить сердце от страстей и прежде всего от гордости - матери всех пороков и грехов.

   Недопустима даже малейшая тень красования своим "Я". Этот самый тонкий вид самолюбия  является преградой для вселения Духа Божия в сердце человека.

   Малейшее попрание чужой личности рассматривается как грех против любви, против образа Божия в человеке. Грех этот особенно противен Духу Святому и отгоняет его.

   От нас требуется постоянная мучительно-страдальческая борьба с грехом, который живет и в нас и вне нас.

   Мы должны быть совершенными в духовной жизни, поэтому для достижения совершенства должны нести разные подвиги, зависящие от наших индивидуальных качеств. Самый высший подвиг,  это - принести себя в жертву Христу и отречься от своего хотения, своей воли. И вот если мы полностью предадим себя в волю Божию, если свое обновление, просвещение и исцеление будем ожидать только от Господа, если перестанем надеяться на свои силы, но всю надежду свою возложим на Бога, то непременно получим просимое. Дух Святой вселится в сердце наше и мы ощутим в себе Царствие Божие. Именно к тем людям относятся слова Христовы: "Приидите ко Мне вси труждающиеся и обремененнии и Аз упокою вы" (Мф 11: 28).

(из духовных наставлений схиигумена Саввы "О главных христианских добродетелях и гордости").

Духовные наставления и поучения

   Молю Господа, да укрепит душу твою и да насадит в сердце веру, надежду и любовь, суть великие и главнейшие добродетели, ибо вера заставляет нас веровать, надежда - уповать, любовь - любить Бога, и сии три добродетели все равно нужны нам ко спасению, без сих никто не удостаивается наслаждаться лицезрением Божиим и никто не может спастися.

(Преподобный Лев Оптинский; день памяти: (1841) 11 октября ст.ст. (24 октября)

*******

Духовные наставления и поучения

   Непохвально, что побеждаешься от помыслов и падаешь, но то еще хуже, что отчаиваешься. Мы находимся в борьбе, падаем и восстаем, и мужественнее на брани бываем, но отнюдь не надобно отчаиваться, а смиряться и каяться, хоть и стыдно, но должно.

(Преподобный Макарий Оптинский; день памяти: (1860) 7 сентября ст.ст. (20 сентября).

*******

Духовные наставления и поучения

   Чтобы исполнять заповеди Христовы, надо знать их. Они изложены в Евангелие. Читайте Святое Евангелие, проникнитесь духом его, сделайте его правилом жизни своей, настольной книгой. Во всяком поступке и жизненном вопросе поступайте согласно учениям Евангелия. Это - единственный свет жизни нашей.

(Преподобный Никон Оптинский, исповедник; день памяти: (1931) 25 июня ст.ст. (8 июля).

*******

Духовные наставления и поучения

   Вот оставьте этот стол на неделю в комнате с закрытыми окнами и запертой дверью. Потом придите и проведите пальцами по нему. И останется на столе чистая полоса, а на пальце - пыль, которую и не замечаешь в воздухе. Так и грехи: большие или малые, но они накапливаются непрерывно. И от них следует очищаться покаянием и исповедью.

(Священномученик Исаакий Оптинский; день памяти: (1938) 26 декабря ст.ст. (8 января).

*******

Духовные наставления и поучения

   Очень сочувствую вам в том, что вы, живя в миру, задыхаетесь. Да, очень тяжело верующему сердцу смотреть на все то, что творится вокруг. Не отчаивайтесь и не унывайте. Избегайте - насколько возможно - всех обществ, забав и увеселений. Пусть будет ваша комната вам келлия. Свободную минуту посвящайте на молитву, на чтение книг Святого Писания и на домашний и на наручный труд. В праздники посещайте храм Божий...  Конечно, такой образ жизни от мира вы не скроете, над вами будут смеяться. Не обращайте на это вниманию, пусть смеются. Помните, что по слову апостола Павла "вси хотящии благочестиво жити гонимы будут". Быть может, и вам придется понести что-нибудь, уготовьте душу свою во искушение.

(Преподобный Анатолий младший; день памяти: (1922) 30 июня ст.ст. (12 августа).

*******

Духовные наставления и поучения

   Творите добро ближнему, делайте внешнее, а когда оно будет в исправности, то и внутреннее образуется. Но, сделав добро, не гордитесь, а благодарите Господа: "Твоим благословением, Господи, совершил я это". Помните завет: "Без Мене не можете творити ничесоже" (1 Ин 15: 5).

(Преподобный Нектарий Оптинский; день памяти: (1928) 29 апреля ст.ст. (12 мая).

*******

Духовные наставления и поучения

   Снести поношение, еще добром заплатить за него - это уже вовсе невозможно нам. И вот преграда, которая отделяет нас от Бога и которую мы и перешагнуть не стараемся, - перешагнуть надо. Где искать силы для этого? В молитве.

(Преподобный Варсонофий Оптинский; день памяти: 1 апреля ст.ст. (14 апреля)

*******

Духовные наставления и поучения

   Не осуждайте никого, всех прощайте, считайте себя худшими всех на свете и спасены будете.

                                       (Преподобный Иосиф Оптинский; день памяти: (1911) 9 мая ст.ст. (22 мая) 

******

Духовные наставления и поучения

   Любите Бога и ближних, любите Церковь Божию в службе церковной, в молитве ищите благ не земных, а небесных...

(Преподобный Исаакий Оптинский; день памяти: (1894) 22 августа ст.ст. (4 сентября)

*******

Духовные наставления и поучения

   Делай по силе; и не цени сам своих заслуг, и не считай добродетелей, а зри и счисляй свои немощи и грехи, и Господь тебя не оставит никогда...

(Преподобный Анатолий Старший Оптинский; день памяти: (1894) 25 января ст.ст. (7 февраля)

*******

Духовные наставления и поучения

   По человеческому мнению, путь спасения, казалось бы, должен быть путь гладкий, тихий и мирный, а по евангельскому слову, путь этот прискорбный, тесный и узкий.

(Преподобный Амвросий Оптинский; день памяти: (1891) 10 октября ст.ст. (23 октября)

*******

Духовные наставления и поучения

   Желаешь исполнять волю и заповеди Божии, а на деле видишь, как исполнение далеко отстоит от желания. Спрашиваешь, можно ли достигнуть свободы духовной или это не всем дается? Кто ищет - всякому дается, - "ищите, и дастся вам", - как евангельская вдовица искала защиты от соперника, так и нам должно просить.

(Преподобный Иларион Оптинский; день памяти: (1873) 18 сентября ст.ст. (1 октября)

*******