Начало Великого поста

Церковь разъясняет сущность истинного поста как средства духовного возрождения (Фото: Zhuk, по лицензии Shutterstock.com)

Вселенская родительская (мясопустная) суббота

Родительская суббота — день для всецерковного поминовения усопших (Фото: Alexander Ryabintsev, по лицензии Shutterstock.com)

«Все подробности [расположения обрядов] имеют знаменование – где верно и внимательно исполняют их. При священных воспоминаниях Церковь желает занять Божественным предметом все чувства: что чрез чтение и пение занимает слух, то же чрез обряды занимает зрение, дабы ничто не рассеивало чувств и рассеяние их не препятствовало бы созерцанию духа» (свт Филарет Московский).

«В обрядах, не внешнее видимое, а внутреннее домышляемое составляет существо дела» (свт Феофан Затворник).

«Формальное соблюдение обрядов, без живой веры и горячей молитвы к Богу, не способно преобразить нашу душу. Господь подаёт Свою благодать только тем, кто открывает ему своё сердце. Для стяжания Духа Святого требуется жизнь по заповедям Божиим, а не бездушное исполнение формы» (Оккультизм, суеверия, порча: искушение и преодоление / Духанин Валерий, священник. – М., с. 338).

 «К священнодействиям и церковным обрядам нужно относиться бережно, потому что они пришли к нам из глубины веков, потому что в них фиксируются церковные традиции, в том числе духовно-нравственные; через эти традиции и обычаи мы выражаем своё религиозное чувство» (Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл) (Православный ежедневник на 2017 г. – М.: Изд. МП РПЦ).

О священных одеждах, церковных обрядахи другое читайте в книгах: Богослужение. Книга для всех, кто приходит в храм / Макарий (Маркиш), иеромонах; Изъяснение Божественной Литургии, обрядов и священных одежд / Св. Николай Кавасила; Закон Божий / Сост. прот. Серафим Слободской

Учебная православная литература https://www.pravmolitva.ru/catalog/uchebnaya-pravoslavnaya-literatura.html

«Возбуждается в духе потребность и желание вознестись к Богу с прошением или благодарением. Это вызывает известное молитвенное действование телом, которое, быв совершено, являет дело молитвы, или молитву совершенную, – в коей внутреннее и духовное сочетано с внешним и телесным. Смотря на пишущего письмо, ты не думаешь, что во внешнем положении пишущего и в порядке его действования все дело письмописания. Не думай и не говори того же и о молитве и служении Богу, видимо телом совершаемых. Вот пример. Старушка просит священника совершить панихиду на могиле сына или дочери, внука или внучки. Священник надевает епитрахиль и идет на могилу; причетник несет кадило и свечу. Смотри издали, что там делается на могиле? Священник читает и кадит, причетник поет, старушка кладет поклоны, стоя на коленях. Затем почитали, попели, покадили и пошли назад. Дело поминовения совершено. Но в чем тут существо дела? В том духе веры, который подвиг старушку пригласить священника совершить церковное поминовение; в таком же или и сильнейшем духе веры, с которым священник начал, продолжал и кончил ряд положенных молитвословий. А прочее все что есть? – Прочее все есть обряд, обстановка, неизбежная по условиям нашего теперешнего существования, – не случайная, однако ж, но соответствующая как значению сего служения, так и настроению совершающих и участвующих в нем. Тут сочетано внутреннее и внешнее, духовное и телесное. И кто остановился бы вниманием на одном внешнем, не проходя до внутреннего, и все существо служения сего поставил бы во внешнем, не думая о внутреннем, тот обнаружил бы грубое неведение дела.

Таковы все наши церковные молитвенные обряды. Они все совмещают в себе духовнейшие молитвословия, и кто совершает их или участвует в совершении их, о том следует говорить, что он духом ходит, выражая то и рядом внешних действий. Стало быть, как сам видишь, нельзя говорить, что у нас в церковной жизни оплотянено, отелесено христианство, – и мы – только внешние христиане. Не понимающие дела могут так суесловить, в обличение своего невежества» (Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни / Святитель Феофан Затворник. – М.: Сибирская Благозвонница, 2013, с. 432–434).

Творения святых отцов https://www.pravmolitva.ru/catalog/tvoreniya-svyatyh-otcov.html