|
|
afnan
Без заголовкаВоскресенье, 14 Июня 2021 г. 02:44 (ссылка)
Манифест коммунистической партии
tetertobeer65
Без заголовкаВоскресенье, 13 Июня 2021 г. 21:42 (ссылка)Манифест коммунистической партии - https://vk.com/wall-200831325_1645
hodgrestny
Без заголовкаВоскресенье, 13 Июня 2021 г. 21:12 (ссылка)Манифест коммунистической партии - https://vk.com/wall-200831325_1645
oxnurduu5
Без заголовкаВоскресенье, 13 Июня 2021 г. 19:40 (ссылка)Манифест коммунистической партии - https://vk.com/wall-200831325_1645
vicnac490
Без заголовкаВоскресенье, 13 Июня 2021 г. 11:59 (ссылка)Манифест коммунистической партии - https://vk.com/wall-200831325_1645
othydkingnit76
Без заголовкаВоскресенье, 13 Июня 2021 г. 08:08 (ссылка)Манифест коммунистической партии - https://vk.com/wall-200831325_1645
tripipexprov83
Без заголовкаВоскресенье, 13 Июня 2021 г. 06:45 (ссылка)Манифест коммунистической партии - https://vk.com/wall-200831325_1645
KazanSecular
Год как жизньВторник, 05 Мая 2020 г. 23:34 (ссылка)
Советский художественный фильм Год как жизнь снятый в СССР в 1966 году по мотивам романа Галины Серебряковой Похищение огня Год как жизнь - советский широкоформатный художественный фильм снятый в СССР в 1966 году. Год как жизнь биографический фильм (2 серии) режиссеров Азербайжана Мамбетова и Григория Рошаля. Год как жизнь фильм повествует об одном годе жизни основоположников научного коммунизма Карла Маркса и Фридриха Энгельса. Сценарий к фильму Год как жизнь написан по мотивам романа Галины Серебряковой Похищение огня Съемочная группа Год как жизнь фильм: Режиссеры - Азербайжан Мамбетов и Григорий Рошаль Сценарист - Григорий Рошаль Операторы - Леонид Косматов и Александр Симонов Композитор - Дмитрий Шостакович Художник - Иосиф Шпинель Карл Маркс (5 мая 1818 года, Трир - 14 марта 1883 года, Лондон) - немецкий философ, социолог, экономист, писатель, поэт, политический журналист, общественный деятель. Друг и единомышленник Фридриха Энгельса, в соавторстве с которым написал Манифест Коммунистической партии (1848 год). Карл Маркс автор классического научного труда по политической экономии «Капитал Критика политической экономии» (1867 год) От редакции Мы из СССР: предлагаем посмотреть многосерийный художественный Карл Маркс молодые годы совместного производства СССР и ГДР о становлении великого философа снятый в Советском Союзе на Киностудии имени Горького в 1980 году перейдя по ссылке Карл Маркс молодые годы Фильм Год как жизнь рассказывает о сложном и интересном периоде в жизни Карла Маркса и Фридриха Энгельса в 1848-1849 годах. Начинается повествование с публикации Манифест Коммунистической партии Год как жизнь фильм После французской революции Карл Маркс выслан из Бельгии, а после начала революции в Германии переезжает в Кельн и пытается поддержать товарищей изданием «Новая рейнская газета». Затем Марксу, преследуемому властями за свои взгляды, приходится вместе с семьей бежать в Лондон… В главных ролях Год как жизнь фильм: Игорь Кваша - Карл Маркс Андрей Миронов - Фридрих Энгельс В ролях Год как жизнь фильм: Руфина Нифонтова - Женни Маркс Алексей Алексеев - Вильгельм Вольф Василий Ливанов - Георг Веерт Анатолий Соловьев - Карл Шаппер Владимир Балашов - Иосиф Молль Светлана Харитонова - Ленхен Лев Золотухин - Михаил Бакунин Ольга Гобзева - Даша Артем Карапетян - Мозес Гесс Дмитрий Миргородский - Георг Гервег Клара Лучко - Эмма Гервег Сергей Курилов - Генрих Гейне Алла Будницкая - Матильда Гейне Зиновий Гердт - Борнштедт Григорий Шпигель - Келлер Федор Никитин - Вальтер-Сократ Никита Михалков - Жюль Ариадна Шенгелая - Жаннета Александр Орлов - Абель Ганс Людмила Чурсина - Ильза Александр Хвыля - Антуан Эрих Гербердинг - Бисмарк Сергей Столяров - Гелен Александр Смирнов - Гофман Эль Трактовенко - Эвербек Николай Гладков - рабочий типографии Наталья Гицерот - мадам Антуан Леонид Пархоменко - сумасшедший в камере Петр Соболевский - Раутенбах Аркадий Цинман - полковник Вячеслав Гостинский - посланник Фридрих Энгельс (28 ноября 1820 года, Бармен (ныне район Вупперталя) - 5 августа 1895 года, Лондон) - немецкий политический деятель, философ и историк. Фридрих Энгельс один из основоположников марксизма. Друг и единомышленник Карла Маркса и соавтор его трудов В 1848 году совместно с Карлом Марксом Фридрих Энгельс написал Манифест Коммунистической партии Помимо этой работы, он сам и в соавторстве (в основном с Марксом) написал ряд других трудов, а позже финансово поддерживал Маркса, пока тот вел исследования и писал «Капитал». После смерти Маркса Фридрих Энгельс редактировал второй и третий тома. Кроме того, Энгельс организовал заметки Маркса по теориям прибавочной стоимости, которые в 1905 году издал Карл Каутский как «четвертый том» «Капитала» Марксизм - философское, экономическое и политическое учение, основанное Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом. Существуют различные интерпретации учения Маркса, связанные с различными политическими партиями и движениями в общественной мысли и политической практике. Политический марксизм является одним из вариантов социализма Манифест Коммунистической партии - работа Карла Маркса и Фридриха Энгельса, в которой авторы декларируют и обосновывают цели, задачи и методы борьбы зарождавшихся коммунистических организаций и партий В этом важном марксистском сочинении констатируется, что вся предшествующая история человечества есть история борьбы классов. Авторы провозглашают неотвратимость гибели капитализма от рук пролетариата, которому предстоит построить бесклассовое коммунистическое общество с общественной собственностью на средства производства Манифест Коммунистической партии - Карл Маркс и Фридрих Энгельс излагают свое видение законов общественного развития и неизбежности смены способов производства. Важное место в «Манифесте» занимает критический обзор различных немарксистских теорий социализма и реакционных «псевдосоциалистических» учений. Так, жестко критикуется утопичный «грубый и непродуманный коммунизм» тех, кто просто распространял принцип частной собственности на каждого («общая частная собственность»). Кроме того, в «Манифесте» говорится, что коммунисты как самая решительная часть пролетариата «не являются особой партией, противостоящей другим рабочим партиям», а также «повсюду поддерживают всякое революционное движение, направленное против существующего общественного и политического строя» и «добиваются объединения и соглашения между демократическими партиями всех стран» Манифест Коммунистической партии начинается словами: «Призрак бродит по Европе - призрак коммунизма. Все силы старой Европы объединились для священной травли этого призрака: папа и царь, Меттерних и Гизо, французские радикалы и немецкие полицейские» Заканчивается он следующими предложениями: «Пусть господствующие классы содрогаются перед Коммунистической Революцией. Пролетариям нечего в ней терять кроме своих цепей. Приобретут же они весь мир», - за которыми следует знаменитый исторический лозунг: Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» Впервые Манифест Коммунистической партии издан 21 февраля 1848 года в Лондоне. Переиздавался многократно, в том числе и при жизни авторов, однако изменения не вносились. В предисловии к немецкому изданию 1872 года Фридрих Энгельс отмечал: «Однако «Манифест» является историческим документом, изменять который мы уже не считаем себя более вправе» Пролетарии всех стран соединяйтесь - СССР
KazanSecular
Пролетарии всех стран соединяйтесьСуббота, 05 Октября 2019 г. 22:18 (ссылка)
Выступление Главного редактора сайта Мы из СССР! Рината Сибагатуллина на круглом столе в Краснодаре Пролетарии всех стран соединяйтесь! - один из самых известных интернационалистических коммунистических лозунгов Гимн рабочих Пролетарии всех стран соединяйтесь! Наша сила, наша воля, наша власть! В бой последний, как на праздник, снаряжайтесь. Кто не с нами, тот наш враг, тот должен пасть! Станем стражей вкруг всего земного шара, И по знаку, в час урочный, все вперед! Враг смутится, враг не выдержит удара, Враг падет, и возвеличится народ. Мир возникнет из развалин, из пожарищ, Нашей кровью искупленный, новый мир. Кто работник, к нам за стол! Сюда, товарищ! Кто хозяин, с места прочь! Оставь наш пир! Братья-други! Счастьем жизни опьяняйтесь! Наше все, чем до сих пор владеет враг. Пролетарии всех стран соединяйтесь! Солнце в небе, солнце красное - наш стяг! Впервые лозунг Пролетарии всех стран соединяйтесь - был высказан Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом в Манифест Коммунистической партии: Пусть господствующие классы содрогаются перед Коммунистической Революцией. Пролетариям нечего в ней терять, кроме своих цепей. Приобретут же они весь мир. ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ СТРАН, СОЕДИНЯЙТЕСЬ! Надпись Пролетарии всех стран соединяйтесь присутствует на гербе СССР на языках всех союзных республик и на гербах республик на языках этих республик и на русском языке. В 1923-36 надпись на гербе СССР делалась на 6 языках (по числу основных языков республик, образовавших в 1922 Советский Союз); с изменением числа союзных республик надпись давалась в 1937-40 на 11 языках, в 1940-56 - на 16, с 1956 - на 15 языках. Государственным гербом автономной республики Советского Союза является герб той союзной республики, в состав которой она входит, с добавлением наименования автономной республики на языках данной автономной и соответствующей союзной республики и на русском языке, надпись на гербе Пролетарии всех стран соединяйтесь дается на языке автономной республики Еще в 1923 году Центральный Исполнительный Комитет СССР определил главные элементы государственных символов Советского Союза: солнце, серп и молот, девиз Пролетарии всех стран соединяйтесь! Главный коммунистический девиз Пролетарии всех стран соединяйтесь изображался на партийных билетах, шапках газет, банкнотах СССР, некоторых орденах, на титульных листах изданий по вопросам истории и текущей политики КПСС и международного коммунистического движения. В шапке газеты «Известия» девиз публиковался на всех языках союзных республик Главный редактора сайта Мы из СССР! Ринат Сибагатуллин - выступление на круглом столе ГЕНОЦИД советского народа в Краснодаре 28 сентября 2019 года Рабочий класс - основная производительная сила современного общества, главная движущая сила исторического процесса перехода от капитализма к социализму и коммунизму Рабочий класс при капитализме коренным образом отличается от его положения при социализме. При капитализме рабочий класс - это класс наемных работников, лишенных средств производства, живущих продажей своей рабочей силы и подвергающихся капиталистической эксплуатации (пролетариат); при социализме рабочий класс - класс тружеников общенародных социалистических предприятий, занимающий ведущее положение в обществе Сталин о Петре I и Ленине Из беседы с немецким писателем Эмилем Людвигом 13 декабря 1931 года Эмиль Людвиг: Сегодня, здесь, в Кремле, я видел некоторые реликвии Петра Великого, и первый вопрос, который я хочу Вам задать, следующий: допускаете ли Вы параллель между собой и Петром Великим? Считаете ли Вы себя продолжателем дела Петра Великого? Иосиф Сталин: Ни в каком роде. Исторические параллели всегда рискованны. Данная параллель бессмысленна Эмиль Людвиг: Но ведь Петр Великий очень много сделал для развития своей страны, для того, чтобы перенести в Россию западную культуру Иосиф Сталин: Да, конечно, Петр Великий сделал много для возвышения класса помещиков и развития нарождавшегося купеческого класса. Петр сделал очень много для создания и укрепления национального государства помещиков и торговцев. Надо сказать также, что возвышение класса помещиков, содействие нарождавшемуся классу торговцев и укрепление национального государства этих классов происходило за счет крепостного крестьянства, с которого драли три шкуры Что касается меня, то я только ученик Ленина и цель моей жизни быть достойным его учеником Задача, которой я посвящаю свою жизнь, состоит в возвышении другого класса, а именно рабочего класса. Задачей этой является не укрепление какого-либо национального государства, а укрепление государства социалистического, и значит интернационального, причем всякое укрепление этого государства содействует укреплению всего международного рабочего класса. Если бы каждый шаг в моей работе по возвышению рабочего класса и укреплению социалистического государства этого класса не был направлен на то, чтобы укреплять и улучшать положение рабочего класса, то я считал бы свою жизнь бесцельной Вы видите, что Ваша параллель не подходит… Что касается Петра Великого, то последний был каплей в море, а Ленин целый океан! Интернационал Вставай, проклятьем заклейменный, Весь мир голодных и рабов! Кипит наш разум возмущенный И смертный бой вести готов. Весь мир насилья мы разрушим До основанья, а затем Мы наш, мы новый мир построим, Кто был ничем, тот станет всем. Это есть наш последний И решительный бой; С Интернационалом Воспрянет род людской! Никто не даст нам избавленья: Ни бог, ни царь и не герой. Добьемся мы освобожденья Своею собственной рукой. Чтоб свергнуть гнет рукой умелой, Отвоевать свое добро, Вздувайте горн и куйте смело, Пока железо горячо! Это есть наш последний И решительный бой; С Интернационалом Воспрянет род людской! Лишь мы, работники всемирной Великой армии труда, Владеть землей имеем право, Но паразиты - никогда! И если гром великий грянет Над сворой псов и палачей, - Для нас все так же солнце станет Сиять огнем своих лучей! Манифест Коммунистической партии - работа Карла Маркса и Фридриха Энгельса, в которой авторы декларируют и обосновывают цели, задачи и методы борьбы зарождавшихся коммунистических организаций и партий Внимательно изучить концептуальный труд классиков можно по ссылке Манифест Коммунистической партии
KazanSecular
Предисловие к русскому переводу писем Карла МарксаЧетверг, 08 Августа 2019 г. 19:53 (ссылка)
Читает Владимира Ленина коммунист Руслан Каблахов Карл Маркс (5 мая 1818 года, Трир - 14 марта 1883 года, Лондон) - немецкий философ, социолог, экономист, писатель, поэт, политический журналист, лингвист, общественный деятель. Карл Маркс друг и единомышленник Фридриха Энгельса, в соавторстве с которым написал Манифест Коммунистической партии (1848 год). Карл Маркс автор классического научного труда по политической экономии «Капитал. Критика политической экономии» (1867 год) На основе его творчества появились следующие направления: В науке - научный метод материалистической диалектики; В философии - материалистическое понимание философии Гегеля; В социально-гуманитарных науках - материалистическое понимание истории культуры; В социальной практике и современных социально-гуманитарных науках - научный социализм, первая научная теория классовой борьбы; В экономической теории - научная критика политической экономии, первая научная теория прибавочной стоимости Все эти направления совокупно имеют название марксизм и являются основой коммунистического движения Марксизм-ленинизм - идеология, социально-политическое и философское учение о законах борьбы за свержение капиталистического режима и построение коммунистического общества. С точки зрения его последователей разрабатывалось Владимиром Лениным, развившим учение Маркса и применившим его на практике. В КПСС явление марксизма-ленинизма рассматривается как ленинский вклад в марксизм В социалистических странах марксизм-ленинизм является официальной «идеологией рабочего класса». Учение не является статичным, а видоизменяется, также включая в себя учения региональных коммунистических лидеров, имеющие значения преимущественно для руководимых им государств социализма В советской парадигме марксизм-ленинизм - единственная истинно верная научная система философских, экономических и социально-политических взглядов, интегрирующая концептуальные воззрения, относительно познания и революционного преобразования мира, о законах развития общества, природы и человеческого мышления, о классовой борьбе и формах перехода к социализму (включая свержение капитализма), о созидательной деятельности трудящихся, непосредственно занятых строительством социалистического и коммунистического общества Отрывок из товарищеской видеобеседы Дмитрия Улитина и Руслана Каблахова Капитализм - система уничтожения и угнетения Полную видеовстречу можно посмотреть и послушать перейдя по ссылке Капитализм - система уничтожения ПРЕДИСЛОВИЕ К РУССКОМУ ПЕРЕВОДУ ПИСЕМ КАРЛА МАРКСА К ЛЮДВИГУ КУГЕЛЬМАНУ Издавая отдельной брошюрой полное собрание опубликованных в немецком социал-демократическом еженедельнике «Neue Zeit» писем Маркса к Кугельману, мы ставили своей задачей познакомить русскую публику ближе с Марксом и с марксизмом. В переписке Маркса личным делам его уделено, как и следовало ожидать, очень много места. Для биографа все это - чрезвычайно ценный материал. Но для широкой публики вообще и для рабочего класса России в особенности бесконечно более важны те места писем, которые содержат теоретический и политический материал. Именно у нас, в переживаемую нами революционную эпоху, особенно поучительно вникнуть в тот материал, который рисует Маркса непосредственно откликающимся на все вопросы рабочего движения и всемирной политики. Вполне права редакция «Neue Zeit», что «нас возвышает знакомство с обликом людей, мысль и воля которых сложилась в условиях великих переворотов». Для русского социалиста в 1907 году это знакомство вдвойне необходимо, ибо оно дает массу самых ценных указаний на непосредственные задачи социалистов во всех и всяких переживаемых его страной революциях. Россия именно теперь переживает «великий переворот». Политика Маркса в сравнительно бурные 1860-ые годы очень и очень часто должна служить прямым образцом для политики социал-демократа в современной русской революции Мы позволим себе поэтому лишь вкратце отметить особенно важные в теоретическом отношении места из переписки Маркса, - и подробнее остановиться на его революционной политике, как представителя пролетариата Выдающийся интерес, с точки зрения более полного и глубокого уяснения марксизма, представляет письмо от 11 июля 1868 года (страница 42 и следующие). Маркс излагает здесь, в форме полемических замечаний против вульгарных экономистов, чрезвычайно отчетливо свое понимание так называемой «трудовой» теории стоимости. Именно те возражения против теории стоимости Маркса, которые всего естественнее возникают у наименее подготовленных читателей «Капитала» и которые всего усерднее подхватываются поэтому дюжинными представителями «профессорской», буржуазной «науки», - разобраны здесь Марксом коротко, просто, замечательно ясно. Маркс показывает здесь, каким путем он шел и каким путем надо идти к объяснению закона стоимости. Он учит, на примере самых обыденных возражений, своему методу. Он выясняет связь такого чисто (казалось бы) теоретического и отвлеченного вопроса, как теория стоимости, с «интересами господствующих классов», требующими «увековечения путаницы». Остается пожелать, чтобы всякий, начинающий изучать Маркса и читать «Капитал», читал и перечитывал названное нами письмо вместе с штудированием первых и наиболее трудных глав «Капитала» Другие, особенно интересные в теоретическом отношении, места писем, это - оценка Марксом различных писателей. Когда читаешь эти отзывы Маркса, живо написанные, полные страсти, обнаруживающие захватывающий интерес ко всем крупным идейным течениям и анализу их, - чувствуешь себя как бы слушающим речь гениального мыслителя. Кроме мимоходом брошенных отзывов о Дицгене, особенного внимания читателей заслуживают отзывы о прудонистах (страница 17). «Блестящая» интеллигентская молодежь из буржуазии, бросающаяся «в пролетариат» в периоды общественного подъема, неспособная проникнуться точкой зрения рабочего класса и упорно, серьезно работать «в ряду и в шеренге» пролетарских организаций, обрисована несколькими штрихами поразительно ярко Вот отзыв о Дюринге (страница 35), как бы предвосхищающий содержание написанной девять лет спустя Энгельсом (вместе с Марксом) знаменитой книги «Anti-Duhring». Есть русский перевод Цедербаума, к сожалению, не только с пропусками, но прямо плохой перевод, с ошибками. Тут же отзыв о Тюнене, задевающий точно так же теорию ренты Рикардо. Маркс уже тогда, в 1868 году, решительно отвергал «ошибки Рикардо», которые он окончательно опроверг в третьем томе «Капитала», вышедшем в 1894 году, и которые до сих пор повторяют ревизионисты - начиная от нашего ультрабуржуазного и даже «черносотенного» господина Булгакова и кончая «почти ортодоксом» Масловым Интересен также отзыв о Бюхнере с оценкой вульгарного материализма и списанной у Ланге (обычный источник «профессорской» буржуазной философии!) «поверхностной болтовни» (страница 48) Перейдем к революционной политике Маркса. У нас в России удивительно распространено среди социал-демократов какое-то мещанское представление о марксизме, - будто революционный период с его особыми формами борьбы и специальными задачами пролетариата является чуть ли не аномалией, а «конституция» и «крайняя оппозиция» - правилом. Ни в одной стране в мире нет в данную минуту такого глубокого революционного кризиса, как в России, - и ни в одной стране нет «марксистов» (принижающих и вульгаризирующих марксизм), которые бы так скептически, филистерски относились к революции. Из того, что содержание революции буржуазно, у нас делают плоский вывод о буржуазии, как двигателе революции, о подсобных, несамостоятельных задачах пролетариата в этой революции, о невозможности пролетарского руководства ею! Как разоблачает это плоское понимание марксизма Маркс в письмах к Кугельману! Вот письмо от 6-го апреля 1866 года. Маркс в это время закончил свой главный труд. Оценку немецкой революции 1848 года он дал уже окончательно за 14 лет до этого письма. Свои социалистические иллюзии о близкой социалистической революции в 1848 году он сам опроверг в 1850 году. И в 1866 году он пишет, только еще начиная наблюдать нарастание новых политических кризисов: «Поймут ли, наконец, наши филистеры (речь идет о немецких либеральных буржуа), что без революции, которая устранит Габсбургов и Гогенцоллернов, дело в конце концов должно привести опять к тридцатилетней войне...» (13-14 страницы) Ни тени иллюзий насчет того, что ближайшая революция (она произошла сверху, а не снизу, как ждал Маркс) устранит буржуазию и капитализм. Самое ясное и отчетливое констатирование того, что она устранит лишь прусскую и австрийскую монархию. И какая вера в эту буржуазную революцию! Какая революционная страстность пролетарского борца, понимающего громадную роль буржуазной революции для социалистического движения вперед! Три года спустя, констатируя накануне краха наполеоновской империи во Франции «очень интересное» общественное движение, Маркс прямо с восторгом говорит о том, что «парижане начинают прямо-таки штудировать свое недавнее революционное прошлое, чтобы подготовиться к предстоящей новой революционной борьбе». И, описав вскрывшуюся при этой оценке прошлого борьбу классов, Маркс заключает (страница 56): «И вот кипит весь котел у чародейки-истории! Когда-то^ нас (в Германии) дойдет до этого!» Вот чему поучиться следовало бы у Маркса российским интеллигентским марксистам, расслабленным скептицизмом, отупленным педантством, склонным к покаянным речам, быстро устающим от революции, мечтающим, как о празднике, о похоронах революции и замене ее конституционной прозой. Им следовало бы поучиться у теоретика - вождя пролетариев вере в революцию, уменью звать рабочий класс к отстаиванию до конца своих непосредственно-революционных задач, твердости духа, не допускающей малодушного хныканья после временных неудач революции Педанты марксизма думают: это все этическая болтовня, романтика, отсутствие реализма! Нет, господа, это - соединение революционной теории с революционной политикой, то соединение, без которого марксизм становится брентанизмом, струвизмом, зомбартизмом. Доктрина Маркса связала в одно неразрывное целое теорию и практику классовой борьбы. И тот не марксист, кто теорию, трезво констатирующую объективное положение, извращает в оправдание существующего, доходя до стремления подделаться поскорее к каждому временному упадку революции, бросить поскорее «революционные иллюзии» и взяться за «реальное» крохоборство Маркс в самые мирные, казалось бы, «идиллические», по его выражению, - «безотрадно-болотные» (по словам редакции «Neue Zeit») времена умел нащупывать близость революции и поднимать пролетариат до сознания им его передовых, революционных задач. Наши русские интеллигенты, филистерски упрощающие Маркса, в самые революционные времена учат пролетариат политике пассивности, покорного следования «по течению», робкой поддержке самых неустойчивых элементов модной либеральной партии! Оценка Марксом Коммуны - венец писем к Кугельману. И эта оценка особенно много дает при сопоставлении ее с приемами российских социал-демократов правого крыла. Плеханов, малодушно воскликнувший после декабря 1905 года: «Не надо было браться за оружие», имел скромность сравнивать себя с Марксом. Маркс тоже, дескать, тормозил революцию в 1870 году Да, Маркс тоже тормозил ее. Но посмотрите, какая бездна открывается при этом, самим Плехановым взятом, сравнении между Плехановым и Марксом Плеханов в ноябре 1905 года, за месяц до апогея первой русской революционной волны, не только не предостерегал решительно пролетариат, а, напротив, прямо говорил о необходимости учиться владеть оружием и вооружаться. А когда через месяц борьба вспыхнула, - Плеханов без тени анализа ее значения, ее роли в общем ходе событий, ее связи с прежними формами борьбы, поспешил разыграть кающегося интеллигента: «Не нужно было браться за оружие» Маркс в сентябре 1870 года, за полгода до Коммуны, прямо предупредил французских рабочих: восстание будет безумием, сказал он в известном адресе Интернационала. Он вскрыл заранее националистические иллюзии насчет возможности движения в духе 1792 года. Он умел не задним числом, а за много месяцев сказать: «Не надо браться за оружие» И как он повел себя, когда это безнадежное, по его собственному сентябрьскому заявлению, дело стало осуществляться в марте 1871 года? Может быть, Маркс использовал это (как Плеханов декабрьские события) только для «ущемления» своих врагов, прудонистов и бланкистов, руководивших Коммуной? Может быть, он стал брюзжать, как классная дама: я говорил, я предупреждал, вот вам ваша романтика, ваши революционные бредни? Может быть, он проводил коммунаров, как Плеханов декабрьских борцов, назиданием самодовольного филистера: «Не надо было браться за оружие»? Нет. 12-го апреля 1871 года Маркс пишет восторженное письмо Кугельману, - письмо, которое мы повесили бы охотно на стенке у каждого русского социал-демократа, у каждого русского грамотного рабочего Маркс, назвавший в сентябре 1870 года восстание безумием, в апреле 1871 года, видя народное, массовое движение, относится к нему с величайшим вниманием участника великих событий, знаменующих шаг вперед во всемирно-историческом революционном движении Это - попытка, говорит он, разрушить бюрократически-военную машину, а не просто передать ее в другие руки. И он поет настоящую осанна руководимым прудонистами и бланкистами парижским «геройским» рабочим. «Какая гибкость, - пишет он, - какая историческая инициатива, какая способность самопожертвования у этих парижан!» (страница 88)... «История не знает еще примера подобного героизма» Историческую инициативу масс Маркс ценит выше всего. Ох, если бы поучились у Маркса наши русские социал-демократы в оценке исторической инициативы русских рабочих и крестьян в октябре и декабре 1905 года! Преклонение глубочайшего мыслителя, предвидевшего за полгода неудачу, перед исторической инициативой масс, - и безжизненное, бездушное, педантское: «Не надо было браться за оружие»! Разве это не небо в земля? И, как участник массовой борьбы, которую он переживал со всем свойственным ему пылом и страстью, сидя в изгнании в Лондоне, Маркс принимается критиковать непосредственные шаги «безумно-храбрых» парижан, «готовых штурмовать небо» О, как насмехались бы тогда над Марксом наши нынешние «реальные» мудрецы из марксистов, разносящие в России 1906-1907 годов революционную романтику! Как издевались бы люди над материалистом, экономистом, врагом утопий, который преклоняется перед «попыткой» штурмовать небо! Сколько бы слез, снисходительного смеха или сострадания пролили всякие человеки в футляре по поводу бунтарских тенденций, утопизма и проч. и проч., по поводу этой оценки к небу рвущегося движения! А Маркс не проникся премудростью пескарей, боящихся обсуждать технику высших форм революционной борьбы. Он обсуждает именно технические вопросы восстания. Оборона или наступление? - говорит он, как если бы военные действия шли под Лондоном. И он решает: непременно наступление, «надо было сейчас же идти на Версаль...» Это писано в апреле 1871 года, за несколько недель до великого кровавого мая... «Надо было сейчас же идти на Версаль» - повстанцам, начавшим «безумное» (сентябрь 1870 года) дело штурмования неба «Не надо было браться за оружие» в декабре 1905 года, чтобы отстоять силой первые покушения отнять захваченные свободы... Да, Плеханов недаром сравнил себя с Марксом! «Вторая ошибка», - продолжает свою техническую критику Маркс, - «Центральный Комитет» (военное начальство - заметьте это - речь идет о ЦК национальной гвардии) «ЦК слишком рано сложил свои полномочия...» Маркс умел предостерегать вожаков от преждевременного восстания. Но к пролетариату, штурмующему небо, он относился как практический советчик, как участник борьбы масс, поднимающих все движение на высшую ступень, несмотря на ложные теории и ошибки Бланки и Прудона «Как бы там ни было, - пишет он, - парижское восстание, если оно даже и будет подавлено волками, свиньями и подлыми псами старого общества, является славнейшим подвигом нашей партии со времени июньского восстания» И Маркс, не скрывая от пролетариата ни одной ошибки Коммуны, посвятил этому подвигу произведение, которое до сих пор служит лучшим руководством в борьбе за «небо», - и самым страшным пугалом для либеральных и радикальных «свиней» Плеханов посвятил декабрю «произведение», которое стало почти евангелием кадетов Да, Плеханов недаром сравнивал себя с Марксом Кугельман ответил Марксу, видимо, какими-то выражениями сомнения, указаниями на безнадежность дела, на реализм в противоположность романтике, - по крайней мере, он сравнил Коммуну - восстание с мирной демонстрацией 13 июня 1849 года в Париже Маркс немедленно (17 апреля 1871 года) читает суровую отповедь Кугельману «Творить мировую историю, - пишет он, - было бы, конечно, очень удобно, если бы борьба предпринималась только под условием непогрешимо-благоприятных шансов» Маркс в сентябре 1870 года называл восстание безумием. Но когда массы восстали, Маркс хочет идти с ними, учиться вместе с ними, в ходе борьбы, а не читать канцелярские наставления. Он понимает, что попытка учесть наперед шансы с полной точностью была бы шарлатанством или безнадежным педантством. Он выше всего ставит то, что рабочий класс геройски, самоотверженно, инициативно творит мировую историю. Маркс смотрел на эту историю с точки зрения тех, кто ее творит, не имея возможности наперед непогрешимо учесть шансы, а не с точки зрения интеллигента-мещанина, который морализирует «легко было предвидеть... не надо было браться...» Маркс умел оценить и то, что бывают моменты в истории, когда отчаянная борьба масс даже за безнадежное дело необходима во имя дальнейшего воспитания этих масс и подготовки их к следующей борьбе Нашим нынешним квазимарксистам, любящим цитировать Маркса всуе, чтобы брать только оценку прошлого у него, а не уменье творить будущее, - совсем непонятна, даже чужда в принципе такая постановка вопроса. Плеханов и не подумал о ней, когда приступал после декабря 1905 года к задаче «тормозить...» Но Маркс именно этот вопрос и ставит, не забывая нисколько того, что в сентябре 1870 года он сам признал безумие восстания «Буржуазные версальские канальи, - пишет он, - поставили перед парижанами альтернативу: либо принять вызов к борьбе, либо сдаться без борьбы. Деморализация рабочего класса в последнем случае была бы гораздо большим несчастьем, чем гибель какого угодно числа вожаков» Этим мы и закончим краткий обзор уроков достойной пролетариата политики, которые преподает Маркс в письмах к Кугельману Рабочий класс России доказал уже раз и докажет еще не раз, что он способен «штурмовать небо» 5-го февраля 1907 года Напечатано в 1907 году в брошюре, изданной в Петербурге 1907 года издательством Новая дума Полное собрание сочинений Владимир Ленин - Предисловие к русскому переводу писем Карла Маркса к Людвигу Кугельману - том 14 Людвиг Кугельман (1830 - 1902) - немецкий врач, участник революции 1848-1849 годов в Германии. Людвиг Кугельман член I Интернационала; друг Карла Маркса и Фридриха Энгельса Воспоминания Франциски Кугельман, дочери Людвига Кугельмана, были написаны в 1928 году по просьбе Института марксизма-ленинизма при ЦК ВКП(б). В этих воспоминаниях содержатся ценные штрихи для характеристики Маркса, а также некоторые, остававшиеся до сих пор неизвестными, факты из его биографии
НЕиСТОРик
Маркс, Энгельс, два букета, рыба, виноПонедельник, 05 Марта 2018 г. 18:40 (ссылка)
Zinur
169 лет назад, 29 ноября 1847 года, в Лондоне открылся II конгресс Союза коммунистов, руководимого К. Марксом.Вторник, 29 Ноября 2016 г. 06:40 (ссылка)
Сосипатр_Изрыгайлов
Отец русского марксизмаСуббота, 02 Июня 2012 г. 09:37 (ссылка)
|
LiveInternet.Ru |
Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda |