Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 37 сообщений
Cообщения с меткой

защита веры - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
Лара_КЛ

СЛИШКОМ ДОРОГАЯ ЦЕНА

Вторник, 11 Апреля 2017 г. 08:58 (ссылка)

Это цитата сообщения У_КОЛОДЦА Оригинальное сообщение


НЕ ПОЛЕНИТЕСЬ ПРОЧИТАТЬ ДО КОНЦА!



 


































Сегодня мы оказались в ситуации, когда эпоха "пещерного" атеизма уступила место эпохе не менее "пещерного" мистицизма. Целая страна со всеми своими СМИ доверилась потустороннему или, правильнее говоря, сломя голову бросилась в саморазрушение. Те, кого раньше называли колдунами, знахарями, ведьмами, бабками, именуют сегодня эстрасенсами, потомственными магами, специалистами по биоэнергетике. Им открыты ТВ, пресса, умы и сердца миллионов людей. Тупой атеизм уступил место безумию мистики .



5019061_images_2_1_ (248x203, 5Kb)



Если раньше вера в потустороннее считалась проявлением низкой культуры, то сегодня наоборот. Почти в каждой газете можно найти сообщение о новоявленном целителе, гипнотизёре, экстрасенсе, маге. И сообщается о них так, будто это явление положительное и полезное. Так раньше писали о доярках и шахтёрах. Почему так происходит?



 



 Прежде всего, бессилие медицины.



Рассматривая человека только как материальное создание, медицина полностью вытесняла из сферы своей деятельности духовную составляющую. Медицина, которая была призвана защищать здоровье человека, презрев клятву Гиппократа,  стояла все атеистические годы на страже антигуманной идеологии и сквозь пальцы смотрела на унижение и уничтожение миллионов людей. В настоящее время медицина стала одной из самых коррумпированных сфер деятельности. Поэтому неудивительно, что люди потеряли доверие к врачам.



 



      Также человеку свойственна тяга к потустороннему, таинственному.



Подсознание человека несёт в себе память о Боге. О Творце, Который может и хочет вести человека по жизни. О Личности, Которая охраняет, исцеляет, приводит всё в порядок.



Как детям, которые растут без отца, так и человечество жаждет иметь над собой сильную отцовскую руку, охраняющую от бед, исправляющую ошибки, помогающую в трудную минуту, которая направляет жизнь в надёжное русло. Человек жаждет иметь над собой высшую инстанцию, которая бы контролировала его жизнь и в случае отклонения от нормы направляла бы по верному пути.    Спасение от этих отклонений и исцеление жизни можно найти только в этой потерянной Руке.



5019061_Fabian_Perez_1967__Argentine_Figurative_painter__Male_Painting__TuttArt_21 (700x560, 256Kb)



Но как до неё добраться, как пробиться сквозь стену греха, отделяющую человека от его Творца?  



 Путь осознания своей вины - это самый простой путь, но это путь унижения и самоотречения. А кто из людей готов безболезненно пойти на это??  



 



  Тогда сатана, противник Бога, предложил человеку выход: он поможет ему!   Сатана готов надеть маску добра и любвеобильности, и маску учёности, если вам так нравится. Только бы люди обращались в нему, а не к Богу: проще, удобней и быстрей! Не надо никакого покаяния, исповедания, изменения в жизни.



5019061_images_57 (259x194, 11Kb) 



 



Любого здравомыслящего человека не может не пугать процесс стремительного распространения оккультизма, происходящий сегодня по всему миру. Это не только сатанисты, кришнаиты, экстрасенсы, но и существовавшие множество лет многочисленные бабки и знахарки. Люди, отчаявшись, идут к ним и действительно получают помощь.



НО: кроме кратковременного облегчения, такая "помощь" имеет и другие последствия. Если Господь исцеляет даром, потому что Его Сын Иисус взял на Себя наши болезни, то сатана, наоборот, помогает людям только за большую плату. Этой платой является внутренний покой человека, душевное равновесие и радость, а в конечном итоге - сам человек и его вечная жизнь.



Не слишком дорого стоит эта "помощь"?



 



4360286_95814963_anime_005 (15x17, 0Kb)





 


Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

НРАВСТВЕННОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО БЫТИЯ БОГА.Цикл «Защита веры». Беседа 8-я Виктор Лега

Четверг, 03 Ноября 2016 г. 10:33 (ссылка)



Откуда у человека знание о том, что хорошо, а что плохо? Есть ли всеобщий нравственный идеал? Почему, отрицая совесть, мы тем самым доказываем нравственность? Как обосновывал И. Кант свое нравственное доказательство бытия Бога? Рассказывает Виктор Петрович Лега.



 



Василий Суриков. Апостол Павел объясняет догматы верыВасилий Суриков. Апостол Павел объясняет догматы веры

    


 



Рассмотрев онтологическое доказательство бытия Бога (этому была посвящена предыдущая беседа - см тут http://www.liveinternet.ru/users/3266779/post399290303/), перейдем теперь к доказательству нравственному, которое вызывало и вызывает множество дискуссий, причем не только среди философов, но и среди обычных людей, не задумывающихся над сложными философскими концепциями.



Закон, написанный в наших сердцах



Все мы прекрасно понимаем, что любое доказательство должно основываться на том, с чем никто не будет спорить. Онтологическое доказательство опиралось: в западноевропейской философской традиции – на врожденность, очевидность понятия Бога; в русской религиозно-философской традиции – на очевидность мышления как способности человека. Нравственное доказательство бытия Бога опирается на тоже всем очевидный факт – существование нравственного чувства.




Нравственность – это идеал, к которому человек должен стремиться




Ни для кого нет сомнений, что человек – это нравственное существо. Не в том смысле, что человек – хорошее существо, а в том, что человек – это существо, которое подчиняется нравственным требованиям: он совершает поступки, оцениваемые как хорошие или плохие. И человек может испытывать угрызения совести, если совершил поступок, как оказывается, недостойный его.



Но угрызения совести возможны лишь в том случае, если существует идеал, которому мы все должны следовать. Этот идеал называют нравственным законом, и написан он в наших сердцах. Как раз об этом говорит апостол Павел в Послании к Римлянам. Можно сказать, именно апостол Павел один из первых заявил о нравственном доказательстве бытия Бога, когда говорил, что язычники по природе своей законное делают: не зная Закона, они имеют закон в сердцах своих (см.: Рим.: 2: 14–15). И он обличает их в их мыслях и их совести.



Сердце, совесть, закон – оказывается, по мысли апостола Павла, это не обязательно нечто внешнее, это не обязательно то, что мы узнаём из Священного Писания, от наших церковных авторитетов, от наших родителей. Закон нравственный – совесть – написан в наших сердцах. Вот на этот закон и опирается нравственное доказательство бытия Бога.



Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

ОНТОЛОГИЧЕСКОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО БЫТИЯ БОГА.Цикл «Защита веры». Беседа 7-я Виктор Лега

Четверг, 29 Сентября 2016 г. 09:51 (ссылка)



О том, как обосновать бытие Бога, опираясь на понятие о Боге, в чем ошибался И. Кант, критикуя онтологическое доказательство бытия Бога, как, мысля, прийти к Богу и может ли математика помочь богословию, рассказывает Виктор Петрович Лега.



 



Фреска собора в честь Рождества Пресвятой Богородицы г. Монреале (Duomo di Monreale)Фреска собора в честь Рождества Пресвятой Богородицы г. Монреале (Duomo di Monreale)


 



В прошлой беседе (см тут -  http://www.liveinternet.ru/users/3266779/post397744659/) нашего цикла речь шла о том, что бытие Бога можно и нужно доказывать. Рассмотрим же теперь сами доказательства, и прежде всего познакомимся с классическими. Их условно можно разделить на две группы: 1) доказательства, опирающиеся на внутренний опыт, или, говоря философским языком, априорные, и 2) доказательства, основанные на опыте внешнем, на познании материального мира, – в философии их именуют апостериорными. Начнем с первых, к которым традиционно относят доказательства онтологическое и нравственное. Человек, как известно, существо разумное и нравственное. И, исследуя нашу разумную и нравственную природу, можно прийти к выводу о существовании Бога.    

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

КАК ДОКАЗЫВАТЬ БЫТИЕ БОГА.Цикл «Защита веры». Беседа 6-я Виктор Лега

Пятница, 09 Сентября 2016 г. 09:09 (ссылка)



О том, нужно ли доказывать бытие Бога, не пошатнут ли такие доказательства нашу веру, какие аргументы подтвердят существование Бога, как убедиться в истинности религиозного опыта, рассказывает Виктор Петрович Лега.



 





 



Здравствуйте, дорогие друзья! Сегодняшняя беседа из цикла встреч, посвященных православной апологетике, продолжит тему, начатую в прошлый раз(см. http://www.liveinternet.ru/users/3266779/post396896920/ ), – об отношениях веры и разума.



Как мы уже увидели, между разумом и верой нет того противоречия, о котором любят говорить люди неверующие, атеисты. Вера полнее, целостнее, чем один разум. Вера включает в себя и свободную волю, и чувственное восприятие, и эмоции, так что она является таким всеобъемлющим состоянием человека, в которое входит в том числе и его разумная способность. Отсюда вытекает серьезный вывод: вера не противоразумна, а сверхразумна. К этому выводу мы и пришли в прошлой беседе.



Но можно сделать и еще один важный и серьезный вывод: разум должен принимать участие в делах веры. Нельзя говорить только о вере, говоря о Боге, – мы обязаны подключать и наш разум к познанию Бога. И тема нашей сегодняшней беседы, как и нескольких последующих, такова: а можно ли и нужно ли доказывать бытие Бога?



Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

«КТО СОХРАНИТ ЛЮБОВЬ, ТОТ И СПАСЕТСЯ» Наставления преподобного Гавриила (Ургебадзе)

Воскресенье, 04 Сентября 2016 г. 09:12 (ссылка)



Старец Гавриил (Ургебадзе). Человек, наполненный любовью. Всю свою жизнь втайне от людей он творил добро и чудеса, старался скрыть свою мудрость и юродством уничижал себя перед людьми. Однако окружающие ощущали обилие Божией благодати в нем и приходили к нему за молитвой и советом. Юродивый старец стоял непоколебимо на вершине любви, поэтому грузинский народ назвал его священной любовью и чудом XX века.



Два года назад была вскрыта его могила и обретены святые мощи. Этим же свершилось его пророчество, сказанное в шутливой форме: «Вы увидите: придет время – и на вскрытие могилы Гавриила соберется половина Грузии…» Православные со всей Грузии собрались у могилы за несколько дней до обретения мощей юродивого отца Гавриила. Прибыла паства и из многих других стран. Новейшая история Грузии не помнит аналогичного факта. Ликовал весь грузинский народ, весь православный мир. 24 февраля 2014 года святые мощи юродивого и преподобноисповедника Гавриила крестным ходом в кольце военных были перенесены в кафедральный собор Пресвятой Троицы.



Придут к старцу Гавриилу люди и в день его рождения – 26 августа. Придут помолиться, поблагодарить о помощи… И конечно, припомнят многие поучения старца – всегда краткие, но емкие. Предлагаем и читателям портала «Православие.ру» приобщиться к мудрости преподобного Гавриила.



 



Преподобный Гавриил (Ургебадзе)Преподобный Гавриил (Ургебадзе)


 



***




Когда при тебе поносят твою веру и ты молчишь – ты оказываешься хуже того хулителя




Когда при тебе поносят твою веру и ты молчишь – ты оказываешься хуже того хулителя.



***



Благодари Бога за то, что ты родился православным. Будь твердым в вере, не поддавайся искушениям и не заботься о том, спасутся ли люди другого вероисповедания. Не наше это дело. Бог милостив.



Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

ВЕРА И РАЗУМ Цикл «Защита веры». Беседа 5-я.Виктор Лега

Четверг, 25 Августа 2016 г. 09:21 (ссылка)



О том, противоположны ли друг другу вера и разум, что имел в виду Тертуллиан, говоря: «Верую, ибо абсурдно», всегда ли мы убеждены в видимом и не верим в невидимое, о психологическом и онтологическом понимании веры и о том, что для человека естественнее – верить в Бога или не верить, рассказывает Виктор Петрович Лега.







 



Здравствуйте, дорогие друзья! Мы продолжаем наши беседы по православной апологетике. Сегодняшняя встреча посвящена одной из ключевых ее проблем – отношениям веры и разума.



Вопрос об отношении веры и разума кажется настолько очевидным, что современный атеист, во всем доверяющий науке, решает его сразу и однозначно – в пользу разума. Ведь наука, основанная на разуме, считает он, призывает нас все определять и доказывать, не принимая ничего на веру, поэтому с ее положениями невозможно не согласиться. Поэтому только наука доказательна и общепринята, и с ее положениями согласны во всем мире. Религия же опирается на веру. А поверить можно во что угодно, здесь не нужны доказательства. Следствие этого – множество различных религий, не согласных друг с другом, прежде всего, в основных положениях, которые как раз и принимаются на веру.





Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

ИСТОРИЧЕСКОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО БЫТИЯ БОГА.Цикл «Защита веры». Беседа 4-я.Виктор Лега

Среда, 27 Июля 2016 г. 09:19 (ссылка)



О том, почему неправы этнографы-эволюционисты XIX века, к каким выводам приходят современные ученые, исследуя религиозность «примитивных» народов Африки, Австралии и Южной Америки, как Цицерон «спорит» с марксистами и что такое прамонотеизм, рассказывает Виктор Петрович Лега.







Здравствуйте, дорогие и уважаемые друзья – читатели и зрители портала «Православие.ру». Прошлую беседу мы посвятили разбору того, что о возникновении религии говорят различные философские концепции, посмотрели на их внутреннюю логичность – точнее, увидели их внутреннюю нелогичность. И, наверное, многие из вас задались вопросом: а можно ли с точки зрения науки дать объяснение тому, как возникла религия? И вообще занимается ли наука этой проблематикой?



Конечно, занимается.



Уже в XIX веке многие ученые скептически относились к умозрительным философским построениям и стремились ответить на вопрос, как возникла религия, исходя из научного опыта – путем наблюдений за различными народами.          

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

ПРОИСХОЖДЕНИЕ РЕЛИГИИ.Цикл «Защита веры». Беседа 3-я Виктор Лега

Среда, 20 Июля 2016 г. 09:29 (ссылка)



Почему так важен вопрос о «происхождении религии»? Насколько состоятельна теория, объясняющая религию страхом перед природой? В чем разница в понимании религии как «опиума для народа» и «опиума народа»? Можно ли всерьез воспринимать концепцию Фрейда о Боге как «съеденном сыновьями отце»? Рассказывает Виктор Петрович Лега.







Вечность или этап эволюции?



Здравствуйте, дорогие читатели и зрители сайта «Православие.ру». Тема сегодняшней беседы – «Происхождение религии». Этот вопрос еще с дохристианских, античных времен привлекает внимание как верующих, так и атеистов, как богословов, так и философов. И именно в атеистической пропаганде, в атеистической борьбе с религией этому вопросу часто придается первостепенное значение.



Атеисты постоянно указывают: религия когда-то возникла. А верующие люди, в том числе христиане, утверждают: религия была изначально. Казалось бы, какая разница?

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

ЧТО ТАКОЕ РЕЛИГИЯ? Цикл «Защита веры». Беседа 2-я Виктор Лега

Четверг, 23 Июня 2016 г. 09:45 (ссылка)



Всякая ли вера – религия? Можно ли определить суть религии исходя из этимологии этого слова? Что непременно должна включать в себя религия? И как квалифицировать те учения, которые допускают существование Бога, но не видят Его связи с человеком и миром?







Здравствуйте! Продолжаем цикл бесед по апологетике – и продолжаем с темы, которая на первый взгляд может показаться скучной, ненужной, академической: что такое религия? Но эта тема, тем не менее, очень важна для того, чтобы впоследствии подойти к более серьезным, непосредственным проблемам отношений между религией и наукой, между религией и нашей жизнью.



Я не оговорился: я говорю именно о религии, а не о христианстве. Мы будем говорить, конечно, прежде всего о христианстве, а точнее – о православном христианстве, о его отношении ко всем областям нашей жизни, но ведь нужно признать сначала, что христианство – это религия.                                

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

ЗАЧЕМ НАМ АПОЛОГЕТИКА?Цикл «Защита веры». Беседа 1-я .Виктор Лега

Суббота, 04 Июня 2016 г. 09:41 (ссылка)



Портал «Православие.ру» начинает новый цикл видеобесед «Защита веры», посвященный тому, как говорить о вере, отвечать на острые вопросы ее противников, аргументированно объяснять положения христианского учения.



Во вводной беседе речь пойдет о том, зачем, собственно, нужно защищать Истину, если она истинна, противоречит ли вера точному знанию, что об этом писали отцы Церкви. Рассказывает кандидат богословия Виктор Петрович Лега.







«Идите и научите!»



Здравствуйте! Мы начинаем новый проект, состоящий из целого цикла наших с вами встреч. Думаю, это проект очень важный, потому что касается он насущных, очень современных вопросов – вопросов защиты нашей православной христианской веры.



Почему, – спросите вы, – нашу веру нужно защищать? Об этом говорит Сам Господь наш Иисус Христос в Своих последних словах, переданных нам апостолом Матфеем: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Мф. 28: 19). «Научите»!



Но чтобы учить, нужно и самому глубоко знать основы своего вероучения. Ведь, как говорит апостол Петр, мы всегда должны быть готовы всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением (ср.: 1 Пет. 3: 15). Вот такова христианская вера: она требует от нас знания – глубокого знания своей веры – и умения этой вере научить другие народы.



А как учить? Как учить тех людей, те народы, которые не просвещены истиной Христовой, которые не знают, что это такое – вера? И главное – почему нужно верить во Христа, почему нужно быть православным христианином? Этими вопросами как раз и занимается апологетика, дословно в переводе с греческого языка – «защита». Это защита нашей христианской веры.                                      

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Галина_Калач

Бог не умер (2 фильма)

Воскресенье, 22 Октября 2017 г. 18:20 (ссылка)

Данные фильмы являются наглядной Истиной, записанной в Библии:

"Ни одно орудие, сделанное против тебя, не будет успешно;
и всякий язык, который будет состязаться с тобою на суде, - ты обвинишь.
Это есть наследие рабов Господа, оправдание их от Меня, говорит Господь".

(Книга пророка Исаии гл.54, ст.17)










Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

Как научиться защищать свою веру? Марина Бирюкова

Среда, 29 Января 2014 г. 12:31 (ссылка)


Я живу довольно далеко от работы, и значительная часть моего вечера проходит в маршрутке – душной, темной, набитой людьми и всенепременно застревающей в пробках. Что в ней делать? Только молиться. Но на днях случилось вот что. Из худо-бедно доступного мне молитвенного состояния меня вырвал резкий сухой голос:





    



– Женщина! Вы, вы, богомольная, креститесь тут сидите, я к вам именно обращаюсь!



Голос принадлежал человеку лет сорока, отнюдь не пьяному и не маргиналу, напротив, солидному, аккуратно одетому, способному произвести самое положительное впечатление.



– Меня это ваше мелькание раздражает, – заявил он. – Если вам это так необходимо, отворачивайтесь, чтобы я не видел.



– Вам неприятно видеть, как человек осеняет себя крестным знамением? – произнесла я с определенным трудом, намеренно принудив себя к такой именно формулировке – дабы преодолеть в себе малодушие и ложный стыд.



То, что исторг в ответ мой, скажем так, визави, я здесь цитировать не буду. Однако собственным поведением я – нечастый случай – довольна. Я сказала громко и четко на весь салон:



– Вы просто хам. Ничего, кроме собственной глупости и невоспитанности, вы в данном случае не продемонстрировали.



Остальные пассажиры были безучастны. Я еще раз осенила себя крестом, преодолев на сей раз естественный страх черных слов, страх богохульства. Воинствующий безбожник, однако, молчал. Я могла убедиться: мой отпор оказался действительно отпором.



Нет, я не хвастаюсь. Потому что это очень простой случай на самом деле. И, может быть, наименее болезненный – из тех, которые нас сегодня подстерегают. Здесь, в этом случае, всё ясно: вот черное, оно против белого. И то, что ты тоже против черного оказалась, – не заслуга твоя, а твое счастье и твоя защита одновременно. Милостью Божией это черное от тебя далеко: вы оказались с ним лицом к лицу лишь на какие-то минуты.



Иные случаи сложнее. Я знаю немало людей, вера которых (если только они не скрывают ее наглухо!) подвергается постоянным атакам: и на работе, и в дружеском, приятельском, родственном кругу, и, наконец, в кругу самом тесном – в семье. В большинстве случаев эти мои знакомые становятся жертвами – не столько сознательной, продуманной агрессии или даже бесоодержимости (я подозреваю, что мой попутчик в маршрутке из одержимых), сколько, напротив, очень низкой осмысленности действий и слов ближнего, вялости и лени его сознания, бедности внутреннего мира и такого следствия этой бедности, как уныние и хроническая раздражительность. От того же корня, от той же душевной неразвитости – невоспитанность, неумение уважать чувства другого человека. Тем более что чувства эти кажутся совершенно непонятными и надуманными, они просто за пределом представлений такого агрессора. И вот из всего этого проистекает «бархатный» домашний, кухонный, дачный, застольный террор.           

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Галина_Ал

СЕРГИЙ (РЫБКО), ИГУМЕН. «ЕСЛИ КЛЕВЕТА НЕ ИМЕЕТ ПОД СОБОЙ ПОЧВЫ, ОНА СКОРО РАССЕЕТСЯ КАК ДЫМ»

Вторник, 21 Января 2014 г. 04:27 (ссылка)
p-beseda.ru/?article&id=264

Сразу оговорюсь: не хотелось бы высказывать нелицеприятные вещи о своем собрате в то время, когда Господь посещает его скорбями. Но поскольку, вместо того, чтобы элементарно смириться, отец Андрей Кураев начал нападки на самое для меня дорогое – на Церковь, молчание неуместно. Принуждают меня говорить и многочисленные просьбы моих духовных друзей, прихожан храмов, где я являюсь настоятелем, а также недоуменные вопросы тех, кого я на протяжении многих лет пытаюсь привести к Богу – неформалов и рокеров. Хочется надеяться, что сказанное мной о. Андрей воспримет не как проявление вражды к нему, а как братский призыв к покаянию.

Отец Сергий, мало было людей, кто бы не испытал настоящий шок от прочтения последних публикаций отца Андрея Кураева. Но сейчас прошло уже некоторое время и можно сделать какие-то выводы. Поэтому первый вопрос. Какие истинные цели преследует Кураев? Ведь согласитесь, что объяснять всё исключительно личными амбициями и оскорбленным самолюбием за исключение из Московской духовной академии – слишком просто? Или, по Вашему, всё как раз действительно просто и лежит на поверхности?

Что движет отцом Андреем? Мне трудно сказать. Знакомы мы поверхностно. Но даже если им движет ревность о чистоте Церкви, неужели он не понимает, что предавая широкой огласке некоторые, якобы известные ему, «мелочи архиерейской жизни», он в первую очередь бьет по совести тех малых сих, к которым были обращены его многолетние миссионерские труды? То есть, тех, кто еще не воцерковился, не пришел в Церковь, но идет к ней (мы, воцерковленные, потерпим). И вот отец Андрей лишает таких последней надежды, потому что Церковь – это, прежде всего, люди: святые, праведные и грешные. Ищущие Христа не могут воспринять Его сразу. Они воспринимают Его через людей Церкви. Если среди «разлиянного блуда века сего» находится хотя бы один праведник, это уже великое свидетельство Истины. Если находится святой – это свидетельство непререкаемое. «Внешние» идут в Церковь сначала к людям, то есть, к священникам и епископам. Куда идти им теперь? К отцу Андрею Кураеву? Кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской. (Мф. 18; 6).

Поэтому определенного рода вещи не должны выноситься за пределы Таинства исповеди или разбирательства Церковного суда. Все, что выносится за эти пределы, подходит под определение «разглашение чужих грехов», что само по себе есть грех. Но ведь д. А. Кураев не только разглашает чужие грехи – он откровенно клевещет! И хотя похоже, что он сам искренне верит в свою клевету, грех клеветы от этого не становится легче.

Среди возможных причин действий о. Андрея, решусь указать на одну вещь в его широкой литературной деятельности, на которую пока никто не обратил должного внимания. Отец Андрей почему-то лютой ненавистью ненавидит современное монашество. То есть, не монашество вообще, а именно монашествующих, которые произнесли свои обеты в XXI веке. По-видимому, для о.Андрея существует некий недостижимый идеал православного монашества, возможный лишь в древние века. Все же современное монашество без исключения является для него объектом странных насмешек, издевок, перетолковываний и подозрений. При этом сам о.Андрей монахом не является и не может знать опытно ни внутреннего монашеского делания как такового, ни реального состояния современных монастырей. По его мнению, все современные ему монахи – сребролюбцы, развратники, властолюбцы, дармоеды, лентяи, интриганы, и т.д. Отец протодиакон ненавидит их до такой степени, что все его «разоблачения» епископата – это крестовый поход против монашества в целом. Поскольку же, по его мнению, исправить ничего нельзя, целью этого похода, видимо, является отмена монашества «как класса».

Думаю что и мне он, скорее всего, отказывает в праве быть монахом. Конечно же, какой из меня монах? Отец Сергий (Рыбко) живет не в монастыре, а в городе, всегда окружен толпой мирских людей, шляется по рок-концертам, потакая своим неудовлетворенным юношеским страстям. Какой же это монах? Полностью с ним согласен. Но только в том, что касается лично меня. Что же касается моих собратий, отвечу следующее.

Весной 2012 года мною было опубликовано «Открытое письмо протодиакону Андрею Кураеву в защиту монашества». После его публикации отец Андрей в личной переписке убедил меня, что я понял его неправильно и что к монашеству он относится с уважением. Поэтому публикация моего письма, где возможно, была снята.

Однако последующие статьи и высказывания о. Андрея снова заставили меня убедиться в обратном. Они все более напоминают портал «Кредо.ру», и все менее – размышления православного священнослужителя. Все большая область церковного предания оспаривается о.Андреем. Крайне неприятно читать его резкие высказывания в адрес убиенного иерея Даниила Сысоева. Любой скандал, касающийся Церкви и духовенства, непременно освещается в блоге протодиакона Андрея Кураева с целью его самого широкого распространения, если не сказать, смакования автором блога и его охотными комментаторами. Видимо, пришла пора вновь опубликовать мое письмо, текст которого я прилагаю в конце ответов на эти вопросы.

Какие могут быть последствия этих действий для Кураева в церковном плане? Возможно ли разбирательство и церковный суд?

Прежде всего, отец Андрей потеряет большинство своих духовных друзей и доброжелателей, особенно же тех, которые воцерковились и понимают реальное положение дел в Церкви. В то же время безумно возрастет его популярность в «желтых» светских СМИ. «Новый ревнитель Православия» «в славе своей», пожалуй, переплюнет Пусси райт, а возможно, и объединит с ними свои усилия.

В отношении церковных канонов, если будет доказано, что протод. Андрей клевещет на иерархов, он будет подлежать церковной епитимье, вплоть до снятия сана. Но, как правило, подобные борцы снимают с себя сан сами и впадают во все то, за что осуждали других (на эту закономерность указывает в «Лествице» великий учитель монахов прп. Иоанн Лествичник). Отец же Андрей не только осуждает, но и клевещет, и делает свою клевету гласной на весь мир. Так что враги Православия по всему миру начнут теперь муссировать факты «расследования» о. Кураева. Самое худшее и погибельное для него самого – если он учинит раскол в Церкви. Тогда, не дай Бог, его может ожидать и участь Иуды.

Если представить, что Кураев в чём-то прав и в Церкви действительно есть епископы-гомосексуалисты – что с этим нужно делать? Какой вариант действий Вы бы предложили?

Я допускаю, что о.А.Кураев может быть прав в отношении отдельных лиц, однако масштабы нравственного бедствия, которое он описывает, очевидно чудовищно преувеличены. Существует такой орган, как церковный суд, он должен произвести тщательное расследование, внимательно изучив показания свидетелей и документы. Если факты подтвердятся, суд примет решение на основании канонов, то есть законов Церкви. Если же нет, в таком случае нужно принять решение против самого клеветника, если он так и не раскается.

В Церкви нет демократии, в ней – соборность. «Демократия – в аду, а на Небе – Царство» (св. прав. Иоанн Кронштадтский). Церковь – организм теократический. То есть, она управляется Богом. Всевышний Сам вершит окончательный суд. Но епископы – князья Церкви. Им вручена Христом вся полнота власти. Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается (Лк. 10; 16). Поэтому удар врагов Церкви всегда направлялся, прежде всего, на церковную иерархию. Как снайперы на войне убивают прежде всего военачальников и офицеров.

Будут ли последствия этой истории долговременными? Затронет ли это репутацию Церкви в глазах общества?

История, несомненно, будет долговременной. Если даже будет доказана и разоблачена клевета о.А.Кураева, слишком много у Церкви врагов. В наш информационный век враги эти обладают мощнейшими технологиями, с помощью которых грамотно ведут психологическую войну. На протяжении всей истории Государства Российского, за исключением небольшого периода безбожной коммунистической власти, враги Церкви последовательно являлись и врагами Государства. Поэтому каждый человек, который является частью общества, должен сам принять решение: с Церковью ли он или с ее врагами. К сожалению, большой объективный недостаток современных русских людей – их невежество в церковных вопросах. Отсюда следует быстрая вера всякой чудовищной клевете.

Существуют ли, по Вашему, в Церкви «системные болезни»? Нужно ли их лечить и если да, то каким образом?

Земная Церковь – воинствующая Церковь. Воинствует она, прежде всего, с грехом. В любой войне бывают не только победы, но и жертвы, иначе бы это была не война, а игра в войну. Церковь Торжествующая – Церковь Небесная, состоящая из святых и праведных людей, которые пасть уже не могут и находятся на Небесах. Весь многообразный духовный опыт Православной Церкви, ее Таинства, богослужение, наследие святых направлен на борьбу с одной «системной болезнью» - грехом.

В заключение скажу следующее. К сожалению, не придавать значения инсинуациям Кураева и забыть их – невозможно. По крайней мере, равнодушно к ним относиться не может тот, кому Церковь – родная мать. Клевете должно противопоставить веру, молитву и посильное для каждого из нас разъяснение событий тем, кто больше всего пострадал от кураевских откровений – то есть, немощным в вере и новоначальным.

Великий светильник Русской Церкви свт. Феофан Затворник писал в одном из писем: «Если клевета не имеет под собой почвы, она скоро рассеется как дым». Другой же великий светильник – свт. Игнатий (Брянчанинов) говорил: «Торжество лжи не может продолжаться долго». Нет ничего тайного, что не стало бы явным (Мк. 4; 22).

Беседовал Григорий Андреев. 16.01.2014

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ИГУМЕНА СЕРГИЯ (РЫБКО) ПРОТОДИАКОНУ АНДРЕЮ КУРАЕВУ В ЗАЩИТУ МОНАШЕСТВА

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Галина_Ал

Игумен Сергий (Рыбко): Почему человек должен скрывать веру?

Пятница, 21 Декабря 2013 г. 02:34 (ссылка)

Игумен Сергий (Рыбко): Мы живем в обществе, и религия - это не только частное дело, но и общественная сила

Свобода вероисповедания гарантирована людям Конституцией. Я стал прихожанином в советское время и помню, как мы должны были молчать, но и тогда находили способ заявлять о своей вере. А сейчас, когда общество задекларировало свободы и права, человек тем более имеет право. Почему он должен скрывать свою религию?

Почему политик или президент должен стыдиться своей веры? Он должен равно гордиться тем, что он гражданин России, и тем, что православный. И если православное мировоззрение не может оставаться умозрительным - оно и в жизни человека должно активно воплощаться. Учение Христа надо распространять вокруг примером своей жизни. Хочешь изменить мир – начни с себя.

Христианство - это позиция активного добра, и при необходимости добро может быть с кулаками. Так делали наши предки: они с оружием в руках отстаивали веру и Отечество, защищали силой и оружием беззащитных. Это слава наших русских князей и нашего русского оружия. Политикам сегодня надо брать пример с Дмитрия Донского, Александра Невского, Александра I, Александра III, да и вообще все Романовы XIX века очень достойные люди. Кстати, некоторые считают, что скоропостижно скончавшийся Александр I на самом деле ушел странствовать в Сибирь и стал Федором Томским, который за свое подвижничество был канонизирован Русской Православной Церковью.

Кроме того, в истории были примеры, когда только религия поднимала людей на защиту Отечества. Мы живем в обществе, и религия - это не только частное дело, но и общественная сила.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Галина_Ал

Христианство — это та красота, что спасет мир

Суббота, 28 Июля 2013 г. 01:48 (ссылка)

Игумен Сергий (Рыбко)

— Крещение Руси, принятие Христианства — это вступление в новую цивилизацию, новую культурную эпоху. Отмечая 2025-ю годовщину этого великого события, православные получили замечательную возможность прикоснуться к великой святыне — кресту Андрея Первозванного. И эта очередь к храму говорит о том, что веру в народе не удалось вытравить тем, кто пытался вырастить новый тип человека. Вы, наверное, знаете о том, что Православие было выбрано в первую очередь из-за красоты. Послов, отправившихся по приказанию князя Владимира смотреть разные религии, покорила красота константинопольских храмов, богослужений. Они говорили: «Попали мы в христианский храм и не знали, где находимся — на земле или на небесах». И вот эту красоту мы и должны сохранить и приумножить. В этом смысл жизни верующего и суть нашего праздника. Христианство — это та красота, что спасет мир.

http://www.trud.ru/article/26-07-2013/1297424_na_dushe_kak-to_svetleet_.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Галина_Ал

Ядущие церковные хлебы

Среда, 03 Апреля 2013 г. 21:41 (ссылка)

Еще меня крайне удивляют господа, усердно получающие в храме зарплату, усердно посещающие трапезу, а потом в инете поносящие настоятеля храма, в котором они работают. Причем поносящие, по сути дела, за проповедь Православия и обличение ереси. Уже второй такой обнаружился. Будьте честнее, скажите свою "правду" (а их "правда" это г. осипов или хула на Русскую Православную Церковь) настоятелю в лицо.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Галина_Ал

"Наши ильичи" и лобзание иудино

Среда, 03 Апреля 2013 г. 21:26 (ссылка)

Признаться, не знала, что о. Андрей Кураев такой усердный осиповец, что весьма прискорбно, поскольку сам о. Андрей ереси Оригена вроде как не проповедовал. Не всуе сказано: «Знание надмевает, а любовь назидает».

Удивительно, что ученые степени мешают людям осознать свою глубокую неправоту, не в каком-либо частном вопросе, а относительно самих святых догматов. Хочется напомнить им слово Ветхого Завета: «Горе называющим белое черным, а черное – белым».

Какие еще богословские изыскания нужны относительно сущности Святых Таин Христовых, если в молитвах ко Причащению ясно сказано: «Верую, яко сие есть самое Пречистое Тело Твое, и сия есть самая Честная Кровь Твоя» ?

Эти слова сами по себе никак не допускают какого-либо иносказательного или аллегорического толкования. Хотя кроме них можно привести множество изречений св. Отцов от свт. Иоанна Златоуста до св. прав. Иоанна Кронштадтского, а также случаев из Патериков, когда впавшие в маловерие священники были обличаемы явлением на престоле храма Св.Таин в виде Человеческой Плоти и Крови (причем одна такая святыня до сих пор хранится в Италии, тщательно исследованная западными учеными).

Все-то у проф. Осипова «аллегория» - вечные муки – «аллегория», границы Церкви – «аллегория», Святые Тайны Господни – «аллегория». Думаю, что и вечное спасение будет лишь «аллегорией» для г.проф. Осипова и его последователей. Каковыми быть всем им искренне желаю перестать .

«Вечери Твоея тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими: не бо врагом Твоим тайну повем, ни лобзания Ти дам, яко Иуда, но яко разбойник исповедаю Тя: помяни мя, Господи, во Царствии Твоем».

Неверие и хула на Святые Тайны Господни и есть настоящее иудино лобзание, уважаемый о.Андрей.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Галина_Ал

О заблуждениях проф. Осипова

Среда, 03 Апреля 2013 г. 18:23 (ссылка)

Святитель Игнатий Ставропольский пишет, что даже одна ложная мысль может убить душу. Как же удается православным воцерковленным людям, и даже в священном сане, доказывать с пеной у рта, что г. Осипов - великий миссионер, что он ни в чем не отступил от Православия? Как говорит Ветхий Завет, горе называющим белое черным и черное - белым! Смотрим подборку про ереси Осипова - авторов здесь много, выбирайте кто для вас более убедителен!

https://www.youtube.com/user/artemryjov?feature=g-user-u

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Галина_Ал

Наша вера Православная, наша вера Апостольская

Среда, 03 Апреля 2013 г. 18:08 (ссылка)





игумен Сергий (Рыбко) о трудах г. Осипова.

На той же странице у автора видео целая подборка по этой теме!

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Галина_Ал

Открытое письмо игумена Сергия (Рыбко) авторам публикаций на сайтах «Антироккульт» и «Антимодернизм.ру»

Среда, 23 Января 2013 г. 15:24 (ссылка)

Открытое письмо игумена Сергия (Рыбко) авторам публикаций на сайтах «Антироккульт» и «Антимодернизм.ру»

Уважаемые друзья! – Разрешите мне так вас назвать, так как никаких враждебных чувств к вам, поверьте, я не испытываю.

Не первый год с интересом читаю публикации ваших сайтов, касающиеся моей скромной персоны. Не сочтите за издевательство с моей стороны, но я искренно хочу поблагодарить вас за все то, что вы пишете. По сути дела, ваши публикации как ничто другое помогают мне спасать душу.

Хотя я всю жизнь хотел быть монахом и даже одно время пытался для этого что-либо сделать, по всей видимости, ничего у меня не получилось. Осталось одно – терпеть поношения, поругания и оклеветания. В этом отношении ваши сайты, вместе с некоторыми другими, доставляют мне больше всего благодеяний. Вы постоянно приписываете мне то, чего я не говорил, не намерен был делать и даже в самом страшном сне помыслить не мог. Вы постоянно искажаете мои слова, скрупулезно цитируете высказывания желтой прессы, которая публикует всякие небылицы и сплетни. Как там говорится у классика: «О своем назначении узнал из газет», и т.д. Удивителен уже сам факт того, что моя скромная персона не первый год составляет предмет вашего исследования и наблюдения. Большое спасибо за то, что удостоив меня звания «Антимиссионера № 2» вы все-таки пока не стали присваивать мне звание «модерниста» по причине моей, якобы, «двойственной позиции».

На самом деле, позиция всю мою жизнь у меня была одна и заключалась она в том, что спасение возможно только в недрах Православной Церкви при строгом исповедании догматов Православия, бескомпромиссном соблюдении духовно-нравственных норм, изложенных в Евангельских заповедях, участии в Таинствах, хранении Предания Православной Церкви, следовании канонам Вселенских и Поместных Соборов и правилам Св. Отцов. Никакого другого спасения вне Православной Церкви я никогда не помышлял, и если что-то и дерзал проповедовать в храме или в какой-нибудь еще аудитории, так это было именно Православное вероучение, а не что-либо другое. Лжеучения нашего времени, такие как экуменизм, наиболее ярым представителем которого является профессор А.И.Осипов, или модернизм, проповедующий искажение Православного предания, в чем бы это ни проявлялось, всегда были мне чужды и неприемлемы, как чужды и неприемлемы измышления священника Г. Кочеткова, также и скороспелые идеи протод. Андрея Кураева, о чем я в частности высказывался в своем открытом письме к нему http://www.pycckie.org/novosti/2012/novosti-120412.shtml .

Я никогда не разделял идей перевода богослужения на русский язык, отмены или сокращения постов, сомнений в необходимости сохранения целомудрия в супружеских отношениях в посты и праздники, перехода на новый стиль. Являюсь сторонником совершения уставного богослужения.

Поэтому, в чем же заключается двойственность моей позиции, не понимаю. Может, подскажете?

По вашему мнению, мое «лжемиссионерство» заключается в проповеди в среде молодежи, увлекающейся рок-музыкой. Что же вы ставите мне в вину? То, что я пытаюсь обратить заблуждших? Но ведь и Господь наш Иисус Христос сказал, что Он пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию, и что не здоровые имеют нужду во враче, но больные (Мф. 9; 12 – 13). На каком основании вы отказываете в слове спасения этим молодым людям? Неужели они хуже тех мытарей, грешников и блудниц, к которым была обращена проповедь Спасителя и Его апостолов, или того разбойника, который первым вошел в рай? Даже если, как вы утверждаете, рок-музыка от сатаны, не является ли моим долгом пастыря произнести перед ее слушателями слово благовестия?

Где и когда я нарушил какие-либо догматы или преступил православное предание в своих обращениях к молодым людям? Да, возможно, где-то я ошибся в словах, но кто не согрешает в слове, тот человек совершенный (Иак. 3; 2), а я вовсе на такого не претендую. Мне просто жалко этих молодых людей. И я очень хотел бы, чтобы они не убивали время на рок-фестивалях, а пошли бы в храм Божий, где могли бы понять, пережить и прочувствовать красоту Божественной священной Литургии.

Что касается лжемиссионерства. Я не знаю, каковы плоды моей миссии: сколько человек я обратил к Богу и обратил ли вообще кого-нибудь. Под обращением к Богу я понимаю полное воцерковление с принятием всех православных догматов и предания Церкви, неукоснительное бескомпромиссное соблюдение Евангельских заповедей, чистую, целомудренную благочестивую жизнь, регулярное посещение богослужений, соблюдение постов, постоянное участие в Таинствах Церкви. Повторяю, я не знаю, привела ли моя деятельность хоть кого-нибудь к таким результатам?

Но я следую совету прп. Серафима Саровского, данному им одному из современных ему миссионеров: «Сей, где можешь, и при дороге, и на камне, и в тернии, и на доброй земле. Возрастит же Бог». Воодушевляюсь примером преподобного монаха Виталия, обращавшего к покаянию блудниц, а также прп. Авраамия, вошедшего в блудилище, чтобы спасти свою падшую племянницу-монахиню. Только на Страшном Суде я узнаю, принесла ли моя проповедь какие-либо плоды. Сейчас же я довольствуюсь тем, и считаю свою миссию успешной, если мое слово, обращенное к тысячам, заставит хотя бы одного из них усомниться, так ли он живет, и задуматься, есть ли Бог? И если несколько тысяч или даже десятки тысяч не перебивая внимают слову проповедника, это уже успех благовестия.

А то, что моя деятельность не нравится некоторым, как из мира рока, так и из церковной среды, таким как вы и подобным вам, еще больше укрепляет меня в сознании того, что я делаю Божие дело. Сказано ведь в Евангелии: Блаженни есте, егда поносят вам, и ижденут, и рекут всяк зол глагол на вы, лжуще Мене ради. Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесех (Мф. 5, 11 – 12). Преподобный Исайя Отшельник говорит: «Если дело не сопровождается искушениями, оно не принято Богом». Любое богоугодное дело должно сопровождаться искушениями. Также сказано: всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу (Ин. 16; 2).

Я не сомневаюсь, что вы и подобные вам при случае и убили бы меня или сбросились бы на киллера. Если вы правы – Бог вам в помощь. Но подумайте, пожалуйста, об одном: если то, что делаю я, благословлено Богом, то ваша деятельность является богоборчеством, и ваши нападки на дело, которое я делаю, не являются ли в таком случае хулой на Духа Святаго?
Рано или поздно все мы умрем. Одно из мытарств, которое явится пред нами на пути в Небесное Царство, это мытарство лжи и клеветы. Даже если вы клевещете на меня вполне искренно будучи убеждены, что говорите правду, не боитесь ли вы быть истязаны на этом мытарстве? Стоит ли вся эта ваша «правда» потери Небесного Царства? Надо ли это вам? Помните, что было написано на свитке, который держал в руках скончавшийся прп. Виталий: «Мужие Александрийские! Не судите никого прежде Суда Божия».

С искренним уважением и пожеланием спасения, игумен Сергий (Рыбко)

Метки:   Комментарии (11)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Галина_Ал

Митрополит Даниил: "Призываю всех к миру"

Четверг, 18 Января 2013 г. 03:03 (ссылка)


Митрополит Архангельский Даниил рассказал о бесчинствах обновленцев на одном из приходов Митрополии: http://www.arh-eparhia.ru/news/?ELEMENT_ID=31441



Помощи Божией ревностному подвижнику нашего времени Владыке Даниилу в искоренении душепагубных расколов!

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Галина_Ал

Голубое лобби преследует священников. Молчать не будем!

Среда, 13 Декабря 2012 г. 02:15 (ссылка)

Голубое лобби преследует священников Русской Православной Церкви

В последнее время крайне ожесточились нападки голубого лобби на Русскую Православную Церковь и ее пастырей. Интенсивность этих нападок демонстрирует всем, хотящим видеть, что за так называемыми «меньшинствами», якобы «ущемленными в правах» (тогда как в гражданских правах они нисколько не ограничены), стоят реальные политические и экономические силы, претендующие, ни много ни мало, на социально-политическое доминирование в обществе. Одна из главных целей этих сил – дискредитация Русской Православной Церкви и ее проповеди веры и благочестия, поскольку именно Православная Церковь является единственным институтом, способным эффективно и последовательно противостоять разлагающему влиянию пропаганды ниже-естественного разврата в нашем Отечестве.

Очевидно, именно в лице Православной Церкви гомо-диктатура видит своего главного врага. Поэтому, какими бы формальными поводами не прикрывались нападки в СМИ и заявления в Прокуратуру на, якобы, противоправные действия и заявления в адрес «бедных», «гонимых» представителей «меньшинств», в действительности за всем этим стоит лишь животная ненависть к Православной Церкви, самим понятиям чистоты и целомудрия, ценностям семьи и здорового общества.

Устоят ли наши правоохранительные органы перед тем беспрецедентным давлением, которое уже давно оказывает на них голубое лобби, интенсивно питаемое с Запада, как в виде истеричной поддержки в СМИ, так и в виде перечисляемых гей-сообществу серьезных материальных средств?

Найдется ли достаточно здравых людей во властных структурах нашего Отечества, которые не побоятся противостать гомо-мафии, имеющей такое влияние на Западе, что по-настоящему гонимым меньшинством там медленно, но верно становятся люди нормальной ориентации, в том числе христиане, а также все, кто не желает признавать нормой разрушительные для духовного и телесного здоровья извращения?
Хочется обратить внимание Прокуратуры Российской Федерации на многочисленные сайты и блоги ЛГБТ-сообщества, а также недавно возникшего «Альянса», якобы, здоровых людей, поставивших, однако, своей целью поддерживать мнимо-гонимые «меньшинства». Эти сайты:

1. Со всей очевидностью, имеют прекрасное финансирование, что наводит на размышления о его источнике;

2. Содержат текстовой и визуальный контент, который не может быть расценен иначе, как порнографический, гомо-порнографический, а порой и педофильский;

3. Ведут интенсивную пропаганду против общечеловеческих ценностей, общественных и государственных устоев;

4. Блоги (живые журналы, страницы в фэйс-буке и «в контакте» и др.) представителей гей-сообщества состоят на 90% из нецензурной брани и развратных текстов и фотографий;

5. На одном из главных сайтов российского гей-сообщества http://www.gayrussia.eu регулярно публикуются не только словесные оскорбления, но и карикатуры на православных иерархов и священников, государственных и общественных деятелей, что является достаточным основанием для возбуждения уголовных дел по статьям об экстремизме, клевете, унижении человеческого достоинства и др.;

6. Учрежденная голубым лобби оскорбительная премия «Золотая клизма» еще раз подтверждает наличие серьезных психических и секс-патологий у ее учредителей;

7. Гей-сообществами отслеживаются любые сколько-нибудь значимые негативные высказывания по отношению к извращениям и извращенцам. Они требуют никак не менее, чем полной неприкосновенности этой темы в информационном пространстве. Если с такой же тщательностью отслеживать оскорбления в адрес Русской Православной Церкви, можно было бы возбудить десятки и сотни уголовных дел. Однако ни одна общественная структура не ведет себя в этом отношении настолько скандально, как гей-сообщество, требующее ни много ни мало – полного иммунитета от критики, иными словами, запрета на обличение этого порока.

Одного этого вполне достаточно, чтобы оценить масштаб морально-разлагающей, антинациональной, антинародной и антигосударственной деятельности российского гей-сообщества. В действительности, оно отнюдь не отстаивает обычные гражданские права людей с секс-патологиями (которые, повторяем, у них никто не отнимает), а пытается добиться признания нормой тяжелых духовно-нравственных заболеваний, добиться полной свободы пропаганды содомии, в том числе несовершеннолетним, запрета на публичные обличения содомитов и содомии в безнравственности, в конечном итоге – социально-политического диктата извращенцев в обществе.

Деятельность гей-сообществ, а если называть вещи своими именами – гомо-лобби и гомо-диктатуры – неизбежно ведет к разрушению института семьи, подрыву самых основных нравственных устоев нашего общества, ослаблению Российской Армии, в которую будут поступать не воины, а развращенные, деградировавшие, потерявшие духовную, половую и национальную идентичность существа. Каким членом общества, а тем более, защитником Отечества может быть «оно», воспитанное не отцом и матерью, чьи имена святы для любого нормального человека, а «родителем 1» и «родителем 2»? А если точнее, не воспитанное, а развращенное и получившее с детства серьезные психические повреждения.
Некогда фальшивыми лозунгами о «свободе, равенстве и братстве» прикрывались немецкие шпионы, обманом вовлекшие малограмотный народ в кровавый омут революции и целые десятилетия последовавших за ним страданий. Затем идеологи фашизма одним из главных подготовительных к войне средств пытались сделать развращение русских людей. Теперь же финансируемые с Запада развращенные и властолюбивые гомо-активисты, прикрываясь мнимой защитой гражданских прав, осуществляют нравственное разложение русского народа, которое выгодно только лютым врагам Русского народа и нашего Отечества. В конечном итоге, оно неизбежно влечет за собой ослабление государства и даже содействует возможной потере его суверенитета.

Хочется обратить внимание Российских правоохранительных органов на тот факт, что на Западе уже на полном серьезе ведется речь о легализации как одной из «ориентаций» педофилии. Видимо, следующими на очереди будут насильники, зоо- и некрофилы. Неужели здравые силы нашего общества и государства допустят, чтобы нечто подобное происходило и у нас? Полная легализация и «депутатский иммунитет» гомо-сообществ, их свобода повсеместно пропагандировать как норму свои извращения, распространять фото- и видео-материалы с извращенной эротикой – несомненно, серьезный шаг в легализации всех остальных половых извращений, в результате чего общество полностью деградирует.
Призываем всех, кому не безразлично нравственное здоровье его собственных детей и всего нашего народа, независимость и благополучие нашего государства, встать на защиту вековых моральных устоев общества!

Считаем, что единственным средством, способным предотвратить «несанкционированные действия» в адрес представителей меньшинств со стороны простых граждан, будет полный законодательный запрет на все виды пропаганды половых извращений. В особенности серьезные уголовные наказания следует предусмотреть за пропаганду содомии несовершеннолетним. Это единственное действенное средство к установлению мира и спокойствия в обществе и защите представителей «меньшинств» от физического насилия со стороны частных лиц.

Требуем прекратить производство уголовных дел по отношению к общественным активистам Г.Лихоткину, Д.Дейнеко, которые пытались противостоять разлагающим пропагандистским акциям содомитов. Они не нарушали закон и не причинили вреда ни чьему здоровью. Ведение против них уголовных дел свидетельствует об отсутствии самостоятельности и свободы российской судебной системы, которая поступается законом в угоду финансово и политически сильного мирового голубого лобби.
Будем надеяться, что подобные уголовные дела не будут возбуждены против православных священников, обличающих губительное зло содомии, поскольку обличение как этого, так и других пороков – их прямой пастырский долг. Обличение этого тягчайшего, погибельного греха является отнюдь не «унижением достоинства» людей, ему подверженных, а, напротив, призывом к покаянию падших и восстановлению их человеческого достоинства.

Никто не может запретить человеку губить собственную душу. Однако противостать пропаганде греха, не менее, а еще более опасного, чем наркомания, пьянство, принадлежность к тоталитарной секте – прямой долг Церкви, общества и государства.

Галина Александрова
Храм Св.Духа Сошествия, г.Москва

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Esigor_LI

Спасибо историкам. Будем готовы ко всему!

Понедельник, 01 Октября 2012 г. 21:15 (ссылка)


 









  Е.Ф.Грекулов."Православная инквизиция в России".(1964)














1349111607_131002132 (450x487, 40Kb)

 




костры инквизиции




Костры инквизиции – небо затянуто дымом.

Крики, стоны и режущий надвое плач!

У толпы, что находится рядом, волосы дыбом.

Потирает свои волосатые руки палач…



Да, не видно лица его, но по движеньям

Гордо поднятой вверх головы и по взмаху руки –

Видно всем, непонятным каким он охвачен волненьем,

И размеры той радости в нём так велики!



А толпа онемела – скулы от ужаса сводит.

Это – ведьмы? Ведь большей нелепости нет!

И столбом в небо чёрная дымка уходит.

И темнеет оно от внезапно свалившихся бед…







© Copyright: Наталья Беляева 2, 2009

Свидетельство о публикации №1906290226


 



0/5/8/375891.jpg (10.25 КБ)



Название: "Православная инквизиция в России"

Автор: Ефим Федорович Грекулов

Год выпуска: 1964

Язык: Русский

Жанр: История

Издательство: "Наука"

Тип: PDF

Качество: Отличное

Размер: 1,31 MB



Описание: Предлагаемая вниманию читателя книга рассказывает об инквизиционном аппарате православной церкви, об ее расправе с участниками народных антифеодальных движений, принимавших форму ересей, о борьбе церкви против общественно - прогрессивных взглядов, против просвещения народа и развития материалистической науки.



Историки считали, что начало инквизиции в восточной церкви было положено еще во времена императора Феодосия в Константинополе (IV в. н. э.).



Они доказывали также, что инквизиция существовала не только в древней Руси, но и в начале XVIII в., при Петре I. «Петр I, — писал один историк в журнале «Русский вестник» в 1891 г., — создал у нас инквизицию и инквизиторов, и нет возможности отрицать, что все гражданское и церковное управление при нем и долгое время после него было проникнуто инквизиционным настроением».



Церковные власти возражали против попыток разоблачить инквизиционный характер деятельности православной церкви. Видные церковные историки по поручению Синода выступали в печати с опровержением таких попыток.



СКАЧИВАЙТЕ:






 





















Комментарии:

Замечательная книга

Pykh Дата: 02-08-2010 / 21:36

Большой и достойный труд.

Затворник Дата: 04-09-2010 / 14:57


 


Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Глеб_Киреев

Православно-патриотические организации России создали Общественный Координационный Центр

Воскресенье, 23 Сентября 2012 г. 23:55 (ссылка)
simvol-veri.ru/xp/pravoslav...centr.html



 

18 сентября на Патриаршем подворье храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках рядом православно-патриотических организаций России был создан Общественный Координационный центр, ...

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Галина_Ал

Игумен Сергий (Рыбко) об общении с молодежью у Владимира Молчанова

Понедельник, 21 Августа 2012 г. 02:21 (ссылка)

Замечательный вдохновенный диалог об общении с молодежью игумена Сергия (Рыбко) и Владимира Молчанова в Полуночниках.

Удивительно, апологетические передачи В.Молчанова начались еще в советское время. В программе "До и после полуночи", в одной из немногих, был русский рок и религиозные сюжеты. И вот спустя двадцать пять лет с тех пор, программы Молчанова - по-прежнему апологетика.



Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Галина_Ал

Английский текст письма Полу Маккартни

Понедельник, 21 Августа 2012 г. 01:10 (ссылка)

The official public letter of Father Superior Sergy (Ribko)
(Russian Orthodox Church)
to Mr. Paul McCartney


Dear and Highly Esteemed Sir Paul McCartney,

I am a Russian Orthodox priest, a typical representative of the generation of the 70s. Being born behind the “iron curtain”, we nevertheless were grown up and nurtured under the great genial music of the Beatles Group.

Dear Sir Paul,

You cannot even imagine how the art of your friends and personally yours was important for us. The Beatles’ songs forced us to think about the meaning of life, the good and evil, even about God and eternity, learned us to understand and love freedom in all its manifestations. The absence of freedom was extremely felt in that totalitarian country, in which we were doomed to be born and live. The “iron curtain” separated us not only from our mates in the free world where they could create and live according to their desires. This deadly “curtain” separated hearts in our country as well. Moreover it tried to hide from us the Havens and the God.

While being children we were taught the “class struggle”. We had to be victims for the sake of mythical “bright future”. We were brought up in the atmosphere of hatred of the whole world. Could you imagine, dear Sir Paul, what your songs which called for peace, freedom and love meant for us in that heartless and Godless country (“sovok”)?

But freedom of person chanted by Beatles was achieved not for the account of other people: it never derogated the freedom of another person. And we wanted to be free just in this sense. I am free but my freedom does not stand in the way of other people.

Millions of Russian people set for guitar all songs of Beatles which penetrated to us through the “iron curtain” and “Berlin wall”. Your never-dying melodies were heard in every apartment and gateways; not a single celebration or friendly party went without it. Not Lenin and Marx taught our generation meaning of life, but four honest guys from far and almost legendary English Liverpool.

But I am thankful to you mostly for having taught me to think and strive for real freedom; your music and poetry eventually in a mysterious way helped me to understand Christ. Believe me, Sir Paul, I am not alone. When I became priest and monk of the Russian Orthodox Church, I met thousands of people who maintain that they had come to Orthodoxy thankful to your songs.

Dear Sir Paul,
Some months ago Russia witnessed an evil. We, Russian believers, exactly so perceive this event. In the church, built in honor of freeing Russia from Napoleon’s invasion, in the church which for us is the greatest national shrine, four young girls began to dance right before the altar along with sacrilegious songs and offenses of Patriarch, who is for all of us the spiritual leader and esteemed man. All this Bacchanalia was filmed and blown the world. Needless to say what a shock and spit in the soul we, Russian orthodox religious people, had experienced.

By the way, before this event members of Pussy Riot were trying to do something like this in another Moscow church. They were delicately got out without giving this public utterance. They conducted the similar action in the Red Square, just exactly where you, dear Sir Paul, gave your concert. And again, sacrilege and twisting were left without any consequences. At last, before the “action” in the Church of Christ the Savior members of Pussy Riot cropped up and performed an act of group sex with their partners in the State Zoo Museum in the broad daylight and in the presence of visitors including children. Video and photos of this effrontery were also made public in Internet and shown over the central Russian TV channels.

Sir Paul, I would like to ask you whether you consider these actions normal and what could happen in future if these so called punk rock performers who in reality have nothing to do either with punk movement or with rock music were not stopped? Of course, times are changing and in the “civilized world” this is probably considered normal, but I cannot imagine that musicians of Beatles group even with their nonconformity would allow something alike in the presence of children in a museum. There exist some norms of moral, decency, ethic, good and evil, not necessarily connected with this or that religion, which nobody can neglect. Because if the people overstep this limits, the will lose the character of Homo Sapiens and become the animal.

Dear Sir Paul, I am sure that you and other highly considered musicians were misled as to the essence of this latter event and came out for Pussy Riot without knowing these details. That is why I ventured to let you know the position of Russian believers. In your letter addressed to Pussy Riot you struggle for the freedom of art and self-expression. Nobody is against. Everything – freedom, art and self-expression – are elementary rights which God gave every man. As Lord Jesus Christ is teaching us, You shall know the Truth, ant the Truth shall make you free (The Gospel According to John, ch. 8, para. 32). Christianity is the religion of lovers of liberty and free-thinking people.

And in the present Russia our desire to be free is multiplied by that life experience in totalitarian communist state which we, Russians, had. Please note, Sir Paul, that Russian Orthodox Church did not call upon to punish Pussy Riot: judicial proceedings took place upon the court petition of private persons who had been deeply offended by their act. And I understand those people. When Pussy Riot blaspheme in the street, it is their private affair. Many people do the same. But if they break into our church disturbing praying people, blaming our God, out faith, our Patriarch, they offend personally each of us.

Please tell me, Sir Paul, what would be your reaction if during your concert somebody run onto the scene and began to break your instruments, hindering your performance and then took your microphone and in dirty words offend everything that is dear and sacred for you, i.e. your wife, your parents, your art, your moral values? Would you call it self-expression and freedom of art or consider it as usual disorderly conduct? And what would you do in such a situation? I think that as a man possessing chivalry you would not wait for the guard but take actions against such a person yourself.

Probably the sentence for Pussy Riot is somewhat severe. But it was passed by the judiciary bodies. Wishing these young women good, please understand also us, orthodox believers. To nobody we wish ill, prison, long time in prisons, but at the same time we wish that our shrines for which not in so far past out fathers and grandfathers spilled blood, were subjected such an affront. It was not us who pitched the members of Pussy Riot group but it were they who plunged into our church and insulted deeply the present people and thousands of Internet users, which saw the movie with this sacrilege. They mocked before the God’s altar. And we wish not long terms in prison for these ill-educated and disorderly women but only that something similar will never take place in any of our churches.

With all due respect,
Hegumen Sergy (Ribko),
Rector of Moscow Church of Holy Spirit,
Member of Intersynodical Presence of Russian Orthodox Church,
in the 70s – drummer of rock-group and a member
of hippies movement

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Глеб_Киреев

Игумен Сергий (Рыбко) : Открытое письмо Полу Маккартни

Воскресенье, 19 Августа 2012 г. 22:00 (ссылка)
simvol-veri.ru/xp/igumen-se...artni.html

Символ Веры - Православные новости со Святой Земли

Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Галина_Ал

Открытое письмо игумена Сергия (Рыбко) Полу Маккартни

Воскресенье, 19 Августа 2012 г. 14:15 (ссылка)

(английская версия на подходе) Будем благодарны за перепост и любое распространение!

Глубоко уважаемый и чтимый сэр Пол Маккартни!

Пишет Вам русский православный священник, типичный представитель поколения 70-х. Родившись за железной стеной, мы, однако же, выросли и воспитались на великой, гениальной музыке группы Beatles.

Уважаемый сэр Пол!

Вы даже не можете представить, какое значение для нас имело творчество Ваших друзей и лично Ваше. Песни Beatles заставили нас задуматься о смысле жизни, о добре и зле, даже о Боге и вечности, научили понимать и любить свободу во всех ее проявлениях. Особенно остро отсутствие свободы ощущалось в той тоталитарной стране, в которой нам выпал жребий родиться и жить. Ведь железный занавес отделял нас не только от наших сверстников в Свободном мире, где они могли творить и жить так, как им захочется. Этот смертоносный занавес и в нашей стране отделял сердца друг от друга. Мало того: он пытался скрыть от нас Небо и Самого Бога.

Когда мы были еще детьми, в школе нас готовили к «классовой борьбе». Мы должны были стать жертвами ради мифического «светлого будущего». Нас растили в обстановке злобы и ненависти ко всему миру. Представляете ли Вы, уважаемый сэр Пол, чем для нас в этом бездушном и безбожном совке были ваши песни, призывающие к миру, свободе и любви?

Но личная свобода человека, о которой пели Beatles, достигалась не за счет других людей, она никак не ущемляла свободу другого. И мы хотели быть свободными именно в этом смысле. Я свободен, но моя свобода не мешает свободе других людей.
Все песни Beatles, которые проникли к нам сквозь железный занавес и Берлинскую стену, миллионами молодых русских людей были положены на гитарные риффы. Ваши бессмертные мелодии звучали во всех подъездах и подворотнях, без них не обходился ни один праздник, даже ни одна дружеская вечеринка. Не Ленин и Маркс учили наше поколение смыслу жизни, а четыре простых парня из далекого и почти легендарного английского Ливерпуля.

Но больше всего я благодарен вам за то, что, научив меня думать и желать истинной свободы, ваша музыка и поэзия в конечном итоге каким-то непостижимым образом помогли мне понять учение Христа. Поверьте, сэр Пол, я такой не один. Став священником и монахом Русской Православной Церкви, я встретил тысячи людей, которые уверяли меня в том, что пришли к православной вере также благодаря творчеству Beatles.

Уважаемый сэр Пол! Несколько месяцев назад в России случилось несчастье. Мы, русские верующие люди, именно так воспринимаем это событие. В храме, воздвигнутом в честь освобождения России от нашествия войск тирана Наполеона, в храме, который является для нас величайшей национальной святыней, четыре молодых девицы начали отплясывать прямо около алтаря, сопровождая пляски богохульными песнями и оскорблениями Патриарха, который для всех нас является духовным лидером и уважаемым человеком. Все это непотребство было снято на видеокамеру и распространено по всему миру. Надо ли говорить о том, какое потрясение, какой плевок в душу пережили мы, русские православные верующие люди?

Между прочим, до этого события участницы группы Pussy Riot пытались сделать нечто подобное еще в одном из московских храмов. Их деликатно вывели, не придав дела огласке. Подобную акцию они провели и на Красной площади, как раз на том месте, где Вы, уважаемый сэр Пол, дали свой Московский концерт. Кривлянья и богохульства Pussy Riot и там не имели никаких последствий. Наконец, не задолго до «акции» в Храме Христа Спасителя, участницы Pussy Riot в Государственном Зоологическом музее среди бела дня при посетителях, среди которых преобладали дети, обнажившись, устроили акт группового секса со своими партнерами. Видеозапись и фотографии этого бесстыдства также были выложены в интернете и показаны по центральным каналам российского телевидения.

Хочу Вас спросить, сэр Пол, насколько нормальны с Вашей точки зрения подобные поступки, и что будет дальше, если не остановить этих, так называемых, панк-рок-исполнительниц, которые в действительности ничего общего не имеют ни с панк-движением, ни с рок-музыкой? Конечно, может быть, времена меняются, и в «цивилизованном мире» это уже считается нормальным, но я не могу представить, чтобы музыканты группы Beatles, при всем их нонконформизме, позволили бы себе нечто подобное при детях в музее. Ведь существуют же какие-то нормы морали, нравственности, приличия, добра и зла, не обязательно связанные с какой-либо из религий, которые не дозволено никому переступать. Потому что, если перейти эту черту, люди потеряют человеческий облик homo sapiens и станут животными.

Сэр Пол, я уверен, что Вы и другие уважаемые музыканты были введены в заблуждение о сути происшедшего события, и выступили в защиту Pussy Riot, не зная этих подробностей. Только поэтому я решился донести до Вас точку зрения русских верующих людей. В Вашем письме, обращенном к Pussy Riot, Вы ратуете за свободу творчества и самовыражения. Кто же против? И свобода, и творчество, и самовыражение – элементарные права, которые Бог дал каждому человеку. Познайте Истину, и она сделает вас свободными (Евангелие от Иоанна, гл. 8, ст. 32), - учит нас Господь Иисус Христос. Христианство – это религия свободолюбивых мыслящих людей.

А в нынешней России наше желание быть свободными многократно умножено на тот опыт жизни в тоталитарном коммунистическом государстве, который получили мы, русские. Заметьте, сэр Пол, Русская Православная Церковь не призывала наказывать Pussy Riot, гражданский суд над ними состоялся по заявлению частных лиц, которые были глубоко оскорблены их поступком. И лично я понимаю этих граждан. Когда Pussy Riot богохульствуют на улице, это их личное дело. Многие богохульствуют. Но если они врываются в наш храм, мешая молящимся, хулят нашего Бога, нашу веру, нашего Патриарха, этим самым они оскорбляют лично нас.

Скажите, сэр Пол, как бы Вы отнеслись к такому лицу, которое во время Вашего концерта выскочило бы на сцену, и, кривляясь, стало бы портить инструменты, препятствовать Вашему выступлению, а потом вырвало бы у Вас микрофон и стало бы в нецензурных выражениях поливать грязью все то, что для Вас близко, дорого и свято? Вашу супругу, Ваших родителей, Ваше творчество, Ваши нравственные ценности? Назвали ли бы Вы это самовыражением и свободой творчества или сочли бы обыкновенным хулиганством? И как повели бы себя в данной ситуации? Я думаю, что как мужчина, обладающий рыцарским достоинством, Вы даже не стали бы ждать охрану, а разобрались бы с таким господином сами.

Возможно, приговор Pussy Riot несколько суров. Но его вынесли судебные органы. Желая добра молодым женщинам из Pussy Riot, однако поймите и нас, православных верующих. Мы никому не желаем зла, ни тюрьмы, ни сроков, но мы не желаем и того, чтобы наши святыни, за которых в недавнем прошлом наши отцы и деды проливали свою кровь, подвергались подобному поруганию. Не мы напали на участниц группы Pussy Riot, а они ворвались в наш храм, глубоко оскорбив тех, кто при этом присутствовал, и тысячи людей, увидевших видеозапись кощунства в интернете. Они богохульствовали перед алтарем Господним. И мы хотим не длительных сроков для этих некультурных и распущенных женщин, а всего лишь, чтобы такого больше не повторилось ни в одном из наших храмов.

С глубоким уважением к Вам,
игумен Сергий (Рыбко), настоятель храма Св. Духа сошествия г. Москвы,
член Межсоборного Присутствия Русской Православной Церкви,
в 70-х годах – барабанщик рок-группы и участник движения хиппи

Апдейт: текст откорректирован, так как кощунство происходило не во время службы, мы ошиблись.

Метки:   Комментарии (4)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<защита веры - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda