|
|
lj_drugoe_kino
Per Anus ad Libertas. ( К Свободе через Задницу). (Борис Ланкош "Реверс" 2009 год)Суббота, 19 Декабря 2020 г. 05:23 (ссылка)
Это такое смешное кино, про разочарование польской интеллигенции в Идеалах Западной Демократии, или , скорее, про разочарование в своих представлениях об этих самых Идеалах. По жанру фильм - "Черная Комедия", или даже, точнее, Стебная Трагедия. Смешного там не так чтобы очень и много, на самом-то деле.... Кратенький спойлер, даже с картинками, это чтобы было веселее и понятнее о чем речь в фильме: Итак, 50-е годы прошлого века. В кадре семья польских либеральных интеллигентов: суровая парализованная Бабушка из бывших, у которой коммунисты отняли дом, где теперь живет какое-то министерство. Красавица-Мама, у которой они же отняли аптеку Дурнушка-Дочь у которой и отнимать-то уже нечего и потому она редактирует никому не нужную фигную, типа современной поэзии/ И сын-живописец, творящий в духе соцреализма портреты всяких там Феликсов Дзержинских и Болеславов Берутов, наступив на горло собственной Музе. Вокруг же - сплошной Социализм-Сталинизм с произволом ГБ, арестами соседей по ночам, прессованием поэтов и совершенным отсутствием поблизости какой-либо Свободы и Демократии. НО семья, как и положено потомственным интеллигентам, свято верит в Идеалы Свободного Мира и Либеральные Ценности его же. И самозабвенно бережет эти Идеалы. Вот, к примеру, в ней с благоговением хранится завещанный дедушкой Доллар чистого золота, 1881 года отлива, со словом "Liberty" на аверсе. (Они им любуются, иногда. В узком семейном кругу, естественно!) А когда настают совсем уж черные времена, и злобные Власти хотят эту последнюю Святую Реликвию у них отобрать, то интеллигентная и отважная дочка решает спрятать этот Символ Веры и Либерализма глубоко-глубоко внутрь себя. Т.е. внутрь себя, буквально! В смысле, утром, она этот доллар кушает, вечером - выкакивает, потом опять кушает, потом, опять выкакивает. Ну, и т.д. Несколько утомительно и не очень эстетично, конечно, зато Символ надежно спрятан от вездесущего взора коварного ГБ. (На что ни отважатся смелые и интеллигентные польские девушки, ради Высоких Идеалов!) Ну, тоталитаризм-тоталитаризмом, а жизнь - жизнью. И потому, семья, крайне озабоченная личной жизнью девушки, постоянно стремится организовать ей подходящую партию. То это обижаемый властями поэт, то респектабельный бухгалтер с сильной придурью... В общем, жизнь идет сама в себе, пока из окружающего их всех Мрака Бытия не появляется ОН: молодой, красивый, как будто бы вышедший из девичьих грез, или сошедший прямиком с экрана американского кино, сильно смахивающий на Хамфри Богарта (см. картинку чуть ниже), разве что, чуть повыше, и поширокоплечее. И, еще, на мой взгляд, несколько даже посимпатичнее, уставшего от Бытия и Пития американского киногероя. (ОН, как быстро проясняется, ГБ-шник на спецзадании по внедрению в интеллигентскую среду!) Ну, то-се, ухаживания-розочки, пирожки-чаепития... Девица, естественно, влюбляется до безумия. В общем, он ее, в итоге, насилует прямо на обеденном столе, под инфернально-метафорическим портретом Карла Маркса.(Осуществляются девичьи мечты, надо понимать!) И тут сразу - Cаспиенс и резкий поворот сюжета, поскольку от такого классного траха из девушки, в один момент, вылетают все ее либеральные идеалы и убеждения. Т.е.буквально вылетают, и не просто метафорически. Иными словами, золотой доллар из нее вываливается и оказывается под столом, на котором ее только что оттрахали. Как это у них там получилось технически, для меня, честно говоря, так и осталось большой загадкой, зато метафорически - ох как это верно, однако! Для женщины, как я понимаю, хороший трах, видимо, сильно-важнее всяких-там глупых идеалов. И это правильно! Иначе бы, род человеческий очень скоренько бы и навсегда прекратился бы! (Для мужчины, кстати, тоже. Если кто читал "Тараса Бульбу", у того сомнений на сей счет должно остаться очень не много. Там Николай Васильевич про то очень подробно и убедительно повествует.) А дальше, вот, ГБ-шник совершает трагическую для себя промашку. Он пробует завербовать девушку для стука на ее начальника - самого главного редактора поэзии. А это уже посягательство на Душу и Нравственные Принципы Интеллигенции. (Типа - насиловать-насилуй, но Душу не трожь!) В общем, в итоге ГБ-шника трявят дОсмерти (в каждой интеллигентной польской семье, обычно, в запасе целый шкаф разных смертельных ядов, потомуШто!). Потом труп ГБ-шника растворяют в кислоте, а оставшиеся косточки тщательно сортируют и складывают в футляр из-под дедушкиной скрипки (тоже не слабая метафора!), а потом хоронят в котловане, как раз удачно выкопанном под строительство очередной Сталинской Высотки. (Так что, кто там, у них, в Польше, на самом деле, пострашнее будет, ГБ или либеральная интеллигенция, это тоже еще вопрос для непредвзято мыслящего зрителя!) Как уж водится, в таких случаях, девушка оказывается в положении, что происходит как раз на излете тоталитаризма. (Последнее проклятое наследие Сталинизма, так сказать!) И радостный протестный хохот по поводу кончины Вождя Всего Прогрессивного Человечества, перманентно так, переходит в родовые вопли. (Тоже интересная метафора, в некотором смысле!) А дальше, как уж это принято в настоящем Кино,- Хэппи Энд, про наше с Вами время. (Типа кончилось ужасное Вчера и, наконец, наступило прекрасное Сегодня!) Картинка становится цветной. Девушка - сильно сгорбленной старушкой. Убиенный ГБ-шник - жертвой Сталинских Репрессий. Брат-художник пьет виски и творит уже современное искусство. (Оно у него по стенам развешано очень широко. Уж лучше бы, по-моему, Берута с Дзержинским рисовал, что ли!) Сын девушки вырастает в педераста, живет, естественно, в Штатах и как раз прилетает оттуда, чтобы познакомить маму со своим новым "другом". В общем, все вокруг пляшут и поют и только сгорбленная старушка в день поминовения усопших ставит свечку перед сталинским зиккуратом, под которым покоится прах ее любимого ( женская душа потемки, все-таки!) и грустно так ковыляет по "потемкинской" лестнице, под душевную песенку Элвиса Костелло "Dont Let Me Be Misunderstood"("Пойми меня правильно") "Прости сынок, Я хотела как лучше,... пойми и прости... ...Я так старалась .. и намерения мои были чисты... ...Все мы не ангелы, и потому, иногда, не без придури ... ...Подчас, я сильно жалею, о том что, натворила по жизни..." - поет там, за кадром, Нина Симоне под финальные титры Картины. (Перевод вольно-смысловой, но вполне адекватный.) Действительно, старались, действительно чисты, действительно, наворотили, действительно не без придури... кто бы спорил... -------------------------------------------------------------- Фильм этот, сразу же после выхода, собрал множество всяких симпатичных призов на разных не менее симпатичных кинофестивалях. Он был широко анонсирован, как "Черная Комедия", что видимо, не совсем все-таки правильно. У авторов получилась, скорее, такая социально-философская драма, если можно так выразиться. Смотреть фильм необычайно интересно и познавательно, поскольку он, просто, донЕльзя нашпигован всякими замечательными метафорами, что даже по спойлеру должно быть хорошо видно. Причем, часть метафор - открытые, добродушные и бесшабашные, а часть - скрытые, злобные и антилиберальные. И потому, самые интересные, на мой взгляд. Вот, например,пресловутый доллар 1881 года действительно существует. Это известная, всем нумизматам монета по имени "серебряный доллар Моргана". Только он, на самом деле, никакой ни золотой, а серебряный (что ясно даже из названия!), и ценность его (а в фильме именно на офигенную стоимость монеты постоянно делается упор!) героями очень сильно преувеличена.(Даже сейчас это где-то 30- 40$, не больше.) Понятно, что тут тоже метафора про либеральный порыв и последующую переоценку ценностей, но обидно как-то, все-таки... И действительно, слово "Свобода" на аверсе там написано, хотя и ме-е-е-е-ленькими такими буковками. ( Герои этим гордятся и именно эту надпись и прячут от злобной ГБ-ни!) Только вот, на той монетке, есть еще одна интересная надпись, а именно, на Реверсе, что принципиально. (Отсюда , собственно, и название фильма!) И написан там "United States of America", естественно, и еще такой вот слоган : "In God We Trust" "In God We Trust" ( "С нами Бог", если и не дословно, но по смыслу) - Это - из американского гимна. Самые злобные и последовательные противники Либерализма, например, считают, этот слоган принципиально антихристианским, особенно в таком контексте, естественно. ( Ну, как модернизированное выражение Протестантской Этики, от которой, на их взгляд, почти все беды современно Мира и проистекают). Кстати, на пряжках солдат Гитлеровского Вермахта было написано примерно то же самое. "Gott mit uns ", если дословно! Очень примечательное совпадение, на самом деле). Да и сами американцы, оказывается, еще лет сто назад, активно дергались по поводу этого слогана. В сенате, в свое время, даже сильно дебатировались друг с другом, на сей счет. Вот, Тедди Рузвельт, например, был категорически против упоминания имени Господа всуе и на деньгах, поскольку считал это богохульством и профанацией, а какие-то шутники сочинили такой афоризм :"In God We Trust, All Others Pay Cash", мол."Только богу даем в кредит, а остальные пусть гонят наличные!") Потом все поуспокоились, попривыкли и уже как-то не обращают внимания на подобные пустяки. (Это полякам такие слова еще режут глаза и уши, да и то, с непривычки, видимо. Католики, однако....) Хотя, тут и без всякой теологии все достаточно грустно и прозрачно, по-моему. Т.е. - "Свобода - Как Религия" в сильно смягченном варианте, и "Деньги, Как Религия" - в варианте менее смягченном. (Это если не только на аверс любоваться!) А это, та еще Религия, на самом деле! (Ну, многие уже и сами догадались, если по сторонам не забывали, иногда, смотреть!) Ну, и с сыном-педерастом (Тот же Реверс, в общем-то, это если кто понимает, конечно...), несомненно, очень изящный художественный ход! Я вот, даже и не знаю, может при Тоталитаризма, но зато, с нормальными мужиками вокруг, оно как-то немного посимпатичнее будет. А? В некотором смысле, конечно. Тут надо будет знакомых девушек порасспрашивать поподробнее, при случае... Интересно, что они скажут? А кто мог про то знать, спрашивается? Да еще за противным Железным Занавесом? А надо было, видимо, Реверс сперва хорошенько прочитать, прежде чем запихивать внутрь себя всякую гадость. И, КСТАТИ, в главной роли - замечательная польская актриса Агата Бузек, дочь видного политика Ежи Бузека. Сам же Ежи Бузек активный деятель Солидарности, бывший Премьер-министр Польши, председатель Европарламента в 2009 году (как раз во время выхода фильма, если Што!) и пр. пр.пр. Тоже, небось, мужик на Реверс не очень внимательно заглядывался, в свое время.)
lj_drugoe_kino
Место у Параши. («Свежий Воздух» Агнеш Кочиш 2006 год)Воскресенье, 25 Октября 2020 г. 05:36 (ссылка)
Совершенно потрясный фильм! Редкий, по сегодняшним временам, какой-то, возможно, последний генетический взбрык, некогда Великого Венгерского Кино. Если тезисно, то фильм про то место в Европе, которое Старшие Цивилизованные Братья указали молодой Венгерской Демократии, порвавшей со своим мрачным Коммунистическим Прошлым в наивной вере приобщиться к Западным Свободам и Ценностям. А если, просто, по сюжету кратенько... В общем, живут себе поживают мама с дочкой. (Красное и Зеленое, если следить за цветовым решением фильма). МАМА - постоянно усталая интеллигентная женщина со следами былой красоты, работает в привокзальном Сортире. (Капитализм вокруг и, судя по всему, выбирать Маме не очень то и приходится!) Она старательно, как может, украшает свое рабочее место красивым обоями, цветочками в горшочках и, главное, заводит там целый шкаф с разными освежителями воздуха, чтобы немного поднять себе настроение. (Запах в Сортире на большого любителя, знаете ли...) В общем, несмотря ни на что, стремится к прекрасному. Например, чтобы не чувствовать вони от окружающего ее Бытия. (Отсюда, собственно, и название фильма.) А потом вечером, после трудового дня, долго всю себя отдраивает в ванной, чтобы отмыться от этой своей необычной рабочей атмосферы. ДОЧКА-школьница, с явными художественными устремлениями, потугами и склонностями, мечтающая стать модельером. Учится в швейном ПТУ и что-то там такое творческое констролит из секонд-хендовского старья, подаренного Молодой Демократии добрыми Цивилизованными Европейцами. Дочка, понятно, свою Мать просто ненавидит. Ненавидит за запах (оттого и постоянно держит открытым окно в своей комнате!) Ненавидит за убогий быт, где единственное развлечение - ежевечерний просмотр сериала с отважным комиссаром Каттани. Ненавидит за свое неясное будущее и еще, видимо, за интуитивное понимание того, что ее Мать сегодня, это Она завтра. (Что, кстати, и подтверждается в самом конце фильма!) Ну, а поскольку вокруг, вроде как, Свобода, то девушка решается попробовать изменить свою Судьбу. Т.е. собирает свои дизайнерские поделки, перешитые из европейского старья и едет автостопом на конкурс молодых модельеров в Милан. А на финишной прямой, где-то уже в Италии, на какой-то бензозаправке, встречает улыбчивых итальянских туристов. Знаками объясняет им, что она, мол, из Будапешта и просит подкинуть ее до Милана. Те соглашаются, но поскольку поняли только слово Будапешт и как раз именно туда и направляются погулять, возвращают девушку обратно, к ее родным Пенатам. Т.е. туда где ей и положено, по их европейскому разумению, и находиться. (Типа, к ее законному "Месту у Параши", если метафорически. В первом приближении, пока что!) Ну, а дальше Саспенс, как это и положено, в любом правильном кино. Иными словами, на Маму нападают грабители сортиров, проламывают ей черепушку и ломают ногу в поисках легкой наживы. (Ситуация, в принципе, совершенно невозможная при Кровавом Коммунистическом Режиме, замечу в скобках!) В общем, мама в больнице, денег у девушки нет и не предвидится. Она какое-то время питается бутербродами, которыми ее подкармливает подруга, а потом временно устраивается поработать в тот же самый Сортир на мамину должность. (Временно устраивается, ага, размечталась!) Т.е. как раз на то самое Место, которое ей, видимо, и было изначально предназначено, собственно. КСТАТИ, место, на самом деле не такое уж и плохое, на первый взгляд. Да и работа не такая уж и трудная, вроде как. Сидишь себе, собираешь денюжку за пописать и покакать, попутно занимаясь любимым Делом. Например, параллельно можно даже и порисовать эскизы разных дизайнерских нарядов, чем Девушка сперва и пробует заниматься. Вот один знакомый физик-теоретик утверждал, что "творческий человек он всегда и везде остается творческим человеком, даже в сортире" (Цитата точная!) Оказывается, универсальная и даже несколько интернациональная Мысль, вроде как даже, лежащая на поверхности! Впрочем, теоретик потому и называется теоретиком, что в практике не очень рубит, просто по определению. И как показала дальше суровая реальность Бытия, времени на Творчество у девушки совсем не остается, поскольку народ дружной гурьбой постоянно ломится в Сортир по своим сортирным делам. Какое уж тут творчество! На этой трагической (или философской, это уж кто как воспринял!) Ноте фильм и заканчивается, собственно. Пытливый Взгляд грустных Девичьих Глаз смотрит на Зрителя с немым Укором, как бы ища у него Поддержки и, возможно, даже Ответа на свои давно назревшие вопросы. А что мы, собственно, можем ей тут ответить или присоветовать? Разве что, высказать такую достаточно тривиальную мысль, что нЕфига было ее родителям Кровавый Коммунистический Режим свергать? Чья бы, как говорится, корова мычала…
lj_drugoe_kino
Пересматривая Классику (Алексей Балабанов « БРАТ» 1997 год)Пятница, 02 Октября 2020 г. 13:48 (ссылка)
История появления этого, культового уже, Фильма, несколько странная и почти мистическая. Дело в том, что, когда Алексей Окрябринович задумал свой, весьма Серьезный Проект, Фильм "Про Уродов и Людей", выяснилось, что денег на него нет, нет, от слова, совсем. (Фильм, выходил достаточно дорогим, хотя бы потому, что съемка подразумевалась в стиле Ретро, а это всегда крайне затратное дело.) Вот, и было задумано, быстренько снять что-то такое проходное, дешевенькое и криминальненькое для широкой и невзыскательно публики, чтобы "деньжат по легкому срубить" для съемок Настоящего Кино. Фильм, действительно, вышел крайне недорогим: актеры снимались забесплатно, и даже в своей одежке (разве что, "культовый" свитер грубой вязки для Данилы приобрели в Сэконд Хэнде за 35 рэ!). Съемки проводились на своих квартирах или же на квартирах знакомых. Т.е. тоже забесплатно . Пленку использовали самую дешевую. (Это было время еще пиратского видео и тусклые цвета "Брата", помнится, тогда очень разочаровали зрителя, уже привыкшего к яркому и красивому кино из Цивилизованного Мира. И в результате получилось то, что получилось. Т.е. получился и Шедевр и Хит , как тогда говорили в рекламе по Телевизору "в одном флаконе". Т.е. фильм понравился и нормальному зрителю и кинокритикам Одни нашли там явную Правду Жизни, а вторые даже Библейские мотивы и Библейские же Аллюзии. Ведь, Ангел Даннил, если по Преданию, это такой Ангел-Воин, созданный Творцом для защиты людей от козней Дьявола. Отсюда у Данилы и "музыка Ваша гавно"и отсюда же и "Америке Вашей скоро кирдык"! В итоге, Фильм получил множество призов на самых-разных кинофестивалях и даже поболее, чем те же "Уроды", которые, в общем-то, народу совсем не понравились, а уж либеральная кинокритика, вообще объявила фильм "Омерзительным". Странное, конечно дело с этим фильмом. Ведь, если посмотреть непредвзято, то Данила тот еще типчик! Убеждения и предпочтения у него формируются весьма случайным образом. Ну, типа, "евреев не очень", "музыка у французов - гавно", морду на съемках набили, так сразу и "режиссеров не очень"... Зато, брат-киллер - родная кровь и авторитет, по жизни. И если этот-самый брат попросит, то Данила легко убьет, того, на кого тот укажет. Вот, Бутусова, например, чуть не замочил. А, ведь, запросто мог, если бы не узнал, случайно., просто потому, что тоже, совершенно случайно, как-то услышал песню "Крылья". Не очень понятно, тут дело исключительно в личной харизме Сергея Бодрова или, просто, мы вообще такая странная Страна, что у нас туповатый (именно такЪ, что Балобанов неоднократно подчеркивает в фильме!) киллер на целые десятилетия становится, чуть ли ни Национальным Героем. Например, имя Данила уже много лет, как самое распространенное имя, которое Соотечественники дают своим новорожденным младенцам. ВПРОЧЕМ, с Образом Данилы не все так просто, на самом деле. Да, Он не очень умный, совсем необразованный, крайне инфантильный, НО очень обаятельный и, самое главное, это глубоко НАЦИОНАЛЬНЫЙ русский типаж. Есть такое философское понятие, как Императив. Это, что называется, Генетический Код Народа, Этноса или Цивилизации , формирующийся веками. Народы, этносы и даже цивилизации отличаются именно своими Императивами, причем, весьма принципиально. Именно отсюда, "что для Немца хорошо, то для Русского Смерть" (Ну, и наоборот, естественно!) НАПРИМЕР, один из основных Императивов Русского Этноса это "СПРАВЕДЛИВОСТЬ ВЫШЕ ЗАКОНА" (Можно сравнить "Пусть погибнет Мир, но торжествует Закон" от древних римлян и "Вор должен сидеть в тюрьме" от "Высоцкого"). Или вот, "ОБЩЕСТВЕННОЕ ВЫШЕ ЛИЧНОГО" тоже можно сравнить со священной для Запада заморочкой, типа "Права Человеков юбер аллес!" Основа же глубинного самосознания русского народа – Патриотизм, Самопожертвование и бесконечный Гуманизм! (Опять же, можно сравнить с любимой либеральной публикой максимой "патриотизм – последнее прибежище негодяя".) Все эти качества тоже присутствуют у Данилы в полной мере. Именно потому даже стихотворение из детского журнала "Колобок", совершенно органично и смотрится в его исполнении. "Я узнал, что у меня Есть огромная семья: И тропинка, и лесок, В поле – каждый колосок! Речка, небо голубое – Это все мое, родное. Это Родина моя! Всех люблю на свете я!" И даже, весьма странная, на первый взгляд, парочка из "Брата 2" - "Убивец и Проститутка" это тоже явный отсыл к Достоевскому, т.е. к Русской Классике КСТАТИ, либеральной публике Данила, помнится, очень не понравился. И, скорее всего, именно в силу его ярковыраженной Русскости. Вот, например, культовый персонаж либеральной тусовки Рената Литвинова (актриса, режиссер, либералка, лесбиянка и просто красавица!) заявила, помнится, в одном интервью, что главный герой фильма "Брат"- просто Дебил. (И достоточно много народа либерального склада ума эти ее убеждения поддержали. Крайне негативные отзывы пришли также от Соотественников, бросивших свое Отечество в тяжелый Час Испытаний ( т.е. от бывших-наших из Германии, Израиля и прочих Америк). А евреям вообще фильм, насколько мне помнится, не понравися совершенно категорически! Ну, этим-то, понятно. Данила, ведь, тоже "евреев не очень". Так что, тут все справедливо, по крайней мере. В общем, либералы, геи, лесбиянки и евреи фильм, явно, не оценили. Впрочем, отношение всей-этой публики к Русскому Народу известно. Так что, ничего удивительного тут нет. Понятно, что персонажами, вроде Данилы достаточно легко манипулировать. Чем, кстати, и пользуется, например, его старший брат-киллер. Данила, если по своей сути, это такой Иванушка-Дурачок из Русских Сказок. Хороший, добрый, симпатичный и тоже очень любимый Народом Персонаж Бытия. Им тоже всякая-разная сволочь (например, Царь!) в сказках манипулирует, как хочет. Обидно это все, конечно, но, видимо, такой уж мы Народ. Русским Народом тоже всякая сволочи (например, большевикам или "демократам") вовсю удается манипулировать. Думаю, что Фильм и об этом тоже.
Donnarossa
«Малышка Пиаф». Французская певица Эдит Пиаф/Édith PiafЧетверг, 10 Января 2020 г. 01:10 (ссылка)
Эдит Пиаф/фр. Édith Piaf Жизнь Эдит Пиаф была похожа на сражение, каждый день ей приходилось бороться за право жить, петь и любить! Из трущоб Парижа она поднялась на подмостки Нью-Йоркских концертных залов и завладела сердцами всего мира. Ее друзьями были известнейшие люди того времени — Жан Кокто, Марлен Дитрих, Марсель Сердан. Выросшая в жуткой нищете, Пиаф достигла колоссального успеха. Но, взлетев на необозримую высоту, она не смогла не обломать крылья… Настоящее имя – Эдит Джованна Гассион/фр. Édith Giovanna Gassion родилась 19 декабря 1915 года в Париже. Несмотря на то, что семья Эдит была аристократической, у девочки было нелёгкое детство. Её мать – неудачливая актриса Анита Майяр – отдала девочку сразу после рождения своей матери на воспитание. Бабушка Эдит настолько плохо обращалась с ребёнком, что это буквально приводило в ужас. Отец девочки, служивший на фронте, узнав об этом, принял решение отправить дочь к собственной матери в Нормандию. Тут выяснилось, что трёхлетняя Эдит совершенно слепа. Когда никаких других надежд не оставалось, бабушка 19 августа 1921 года повезла Эдит в Лизье к святой Терезе, куда ежегодно собираются тысячи паломников со всей Франции, а 25 августа 1921 года Эдит прозрела. Ей было пять лет. Первое, что она увидела, — это клавиши пианино. Великий французский поэт Жан Кокто, влюблённый в Эдит, называл их «глазами прозревшего слепца».
lj_drugoe_kino
"Жизнь в розовом цвете" Ольвье ДаанаВоскресенье, 21 Мая 2017 г. 22:47 (ссылка)
"Я пою не для всех — я пою для каждого". Э. Пиаф. Ее настоящее имя Эдит Джованна Гассьон, а Пиаф, в переводе с французского, означает воробушек и сегодня, смотря старые записи ее выступлений, видя крохотную фигурку, облаченную в черное, ты невольно начинаешь сравнивать ее с этой птичкой, чей пронзительный голос заставлял замирать сердца. "Жизнь в розовом цвете" — это своеобразный фильм-биография, последовательно рассказывающий и открывающий зрителям главы жизни и творчества Э. Пиаф. Созданный в 2007-м году совместными усилиями Франции, Великобритании и Чехии он по праву занимает место среди лучших кинолент современности. Режиссер и сценарист фильма Оливье Даан создал поистине удивительную и завораживающую историю, главную роль в которой исполнила французская актриса Марион Котийяр, известная широкой зрительской аудитории по таким кинолентам, как: "Такси", "Влюбись в меня, если осмелишься", "Крупная рыба", "Начало", "Темный рыцарь: Возрождение легенды", "Полночь в Париже". Помимо Марион Котийяр в главных ролях фильма задействованы также французская актриса Сильви Тестю и Жерар Депардье, исполнивший роль Луи Лепле, первого кто обратил внимание на Эдит и предложил ей работу. Именно он, кстати говоря, и придумал для певицы тот самый сценический псевдоним. Рассказывая об этом фильме, нельзя не отметить работу костюмеров, полностью воссоздавших эпоху и изменивших актеров до неузнаваемости, оператора, столь органично и целостно вписавшего в фильм режиссерскую задумку, и, конечно же, звукорежиссера (в картине звучат как записи самой Э. Пиаф, так и ее песни исполненные французской певицей Жиль Эгро). "Жизнь в розовом цвете" — история Эдит Пиаф, ее любви, жизни, смерти и борьбы. Своеобразная дань памяти французского режиссера неподражаемой певице и актрисе, завоевала в свое время самые почетные призы и награды международных кинофестивалей. На счету этой киноленты две премии "Оскар" (лучший грим и лучшая женская роль), премии "Глобус", "Сезар" и "Золотой медведь" Берлинского кинофестиваля. Биография Эдит Пиаф была трагична. Ее жизнь полна загадок, великих взлетов и тяжелых падений — составляющих, без которых немыслима жизнь человека. Может быть, именно поэтому фильм "Жизнь в розовом цвете" столь хорошо был принят зрителями и кинокритиками, поскольку в полной мере (пусть и на какое-то время) позволил нам прикоснуться и услышать одну из величайших певиц своего времени.
Levroza
Скрап-набор "Жизнь в розовом цвете"Понедельник, 22 Февраля 2016 г. 15:16 (ссылка)
Alexandra-Victoria
Судьба Эдит Пиаф (1915-1963)... Как простая уличная девчонка превратилась в "Воробышка Парижа"? и фильм-биография "Жизнь в розовом цвете"Воскресенье, 19 Апреля 2015 г. 15:49 (ссылка)
|
Метки: эдит пиаф пленницы судьбы кумиры певица франция жзл х/ф д/ф Жизнь в розовом цвете | Комментарии (9)КомментироватьВ цитатник или сообщество |
Недавно посмотрела фильм "Коко Шанель" и вспомнился мне другой фильм "Жизнь в розовом цвете". Две великие французские женщины Коко Шанель и Эдит Пиаф, с такой похожей судьбой и с такой разной жизнью. Их жизнь, такая схожая изначально и такая не похожая в конце, подтверждает, что человек сам кузнец своего счастья.
Метки: жизнь в розовом цвете La vie en rose Эдит Пиаф Coco Chanel Édith Piaf Коко Шанель фильм история биография отзыв о фильме | Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество |
Никогда мне не приходило в голову узнать как можно больше информации о жизни великой французской певицы Эдит Пиаф. Я о ней слышал, был ознакомлен с несколькими композициями в свое время, но чтобы полностью погрузиться в ее биографию… такой мысли у меня даже не возникало. Это было еще тогда, когда я даже не понимал, что из себя представляет кинематограф. Но время идет, и я все сильнее погрузился в атмосферу кино. За долгие четыре года мне удалось пересмотреть большое количество зарубежных и отечественных картин. Как же так получилось, что мне захотелось познакомиться с французской картиной «Жизнь в розовом цвете»? Это, конечно, немного странно, но на это меня подтолкнул фильм Кристофера Нолана «Начало». Вы спросите почему, а я отвечу. Потому что он использовал одну из знаменитых композиций Эдит Пиаф и мне захотелось послушать как можно больше песен в ее исполнении. Поняв, что из себя представляет Пиаф как певица, я задался вопросом: а как жила и начинала свой путь данная женщина. Мне даже не пришло в голову прочитать ее биографию где — нибудь в Интернете, а я сразу нашел подходящий фильм, им оказался фильм Оливье Даана «Жизнь в розовом цвете».
Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество |
11 октября 1963 года навсегда улетел на небо «Воробышек Парижа» - ушла из жизни несравненная Эдит Пиаф. Детство её прошло в публичном доме, юность на улицах французских городов, но затем был взлет на вершину успеха, шумная слава и любовь миллионов людей, для которых она пела не только голосом, но и сердцем.
О Эдит Пиаф написано так много, что отличить правду от вымысла уже практически невозможно. К счастью, она и сама написала удивительную книгу о своей необычной судьбе, назвав её «На балу удачи». Конечно, кое-что она немного приукрасила, что-то сознательно забыла, но в описании многих моментов своей жизни была правдива и безжалостна к себе. «Если судьба временами бывает ко мне жестока, почему я себя должна щадить?» - говаривала Эдит, отражая на бумаге очередную страницу своей жизни. Временами она и сама, наверное, не могла отличить, где правда, а где вымысел.
Эдит Джованна Гассион родилась 15 декабря 1915 года в семье уличных цирковых артистов. Вскоре отца призвали в армию и отправили на фронт. Мать, не обремененная излишней любовью к дочери, оставила малышку у своих родителей, которые в моменты протрезвлений пытались за ней хоть как-то ухаживать. В результате их «забот» девочка почти потеряла зрение, но умудрилась выжить. В 1917 году отец, приехавший с фронта на побывку, увез девочку к своей матери, работавшей то ли поваром, то ли горничной в публичном доме.
Метки: Эдит Пиаф пленницы судьбы кумиры певица франция жзл х/ф Жизнь в розовом цвете | Комментарии (12)КомментироватьВ цитатник или сообщество |
Следующие 30 » |
<жизнь в розовом цвете - Самое интересное в блогахСтраницы: [1] 2 3 .... 10 |
LiveInternet.Ru |
Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda |