ГАРЕМ И ЕГО СЕКРЕТЫ. ВЕЛИКОЛЕПНЫЙ ПОСТ ЧАСТЬ №2.(продолжение)

✨ГАРЕМ И ЕГО СЕКРЕТЫ. ВЕЛИКОЛЕПНЫЙ ПОСТ ЧАСТЬ №2.(продолжение) Тайная жизнь наложниц в гареме Османских султанов. Стефан Седлачек . Танец в гареме. Стефан Седлачек. Танцевальные картины, арабское искусство. Стефан Седлачек - Танцовщицы гарема Ханс Зацка. Австрийский художник Танец живота харам Стефан Седлачек - Танцовщицы гарема Итальянский художник Fabio Fabbi Итальянский художник Fabio Fabbi "Танцы в гареме" Джулио Розати. Джулио Розати картины. Джакомо Мантегацца / Giacomo Mantegazza (1853—1920) Итальянский художник Fabio Fabbi. Итальянский художник Fabio Fabbi. Итальянский художник Fabio Fabbi. Итальянский художник Fabio Fabbi. Итальянский художник Fabio Fabbi. Итальянский художник Fabio Fabbi. Итальянский художник Fabio Fabbi. Итальянский художник Fabio Fabbi. Избранницу уводили евнухи и начинали ее подготовку к ночи любви с султаном. Ее мыли, одевали в красивую одежду, делали макияж, эпиляцию, массаж и, конечно, тестировали на знание материала — где и как ублажать султана. Людвиг Дойч (нем. Ludwig Deutsch, 1855—1935) — художник-ориенталист австрийского происхождения, постоянно проживавший во Франции Рудольф Эрнст - Ванна в гареме. Ночи любви проходили в присутствии служанок-эфиопок, которые следили, чтобы не гасли факелы, освещающие ложе. Это необязательно происходило той же ночью. Чтобы посетить спальню султана, девушка должна была иметь чистое тело (не просто эпилированное, а даже без синяков, чтобы не оскорбить взора султана). Она должна была хорошо себя чувствовать, и не дай Аллах, если от волнения грядущей встречей у неё преждевременно начиналась менструация! Встречу переносили или отменяли вовсе. «Страж гарема» Рудольфа Эрнста Затем евнух провожал девушку до дверей в комнату султана. Она ждала за дверьми, пока султан не ляжет в постель. Войдя в спальню, она ползла на коленях до постели, целовала ковер и лишь затем имела право разделить ложе. Утром султан посылал наложнице богатые подарки, если проведенная с ней ночь ему понравилась. Если наложница беременела, она переводилась в разряд счастливых - икбал. Султан тоже, можно сказать, годами готовился к этим встречам. Его учили правилам поведения в постели – например, тому, что (чего не практиковалось во многих арабоязычных странах) женщина после соития с ним должна остаться весела и довольна. В помощь султану были специальные трактаты о плотской любви. Нет, не «Камасутра» – греческие и арабские тексты. И далеко не все рекомендации оттуда султан мог выполнить. Придворные врачи добавляли множество ограничений. Юлиус Виктор Бергер Увидев приведённую наложницу, султан был обязан затеять с ней разговор ласковым голосом. Правда, никто не советовал проверять, действительно ли девушка успокоилась – ведь по-настоящему целомудренная девушка обязана была бояться и смущаться. Разговор был должен плавно перейти в объятья и поцелуи, а те – уже в соитие, притом никто из присутствующих... полностью не раздевался. Дело в том, что много поколений султанов выслушивали от врачей байку, будто дитя родится слепым, если во время соития увидеть половые органы. Соединяясь с женщиной, султан мог даже дополнительно прикрывать, так сказать, места стыковки. Чтобы наверняка. "Султан и его жена" Александр Мари Колин Строго запрещены были – вопреки фантазиям европейцев – групповой и анальный секс. Любая рабыня взбунтовалась бы, предложи ей султан разделить ложе с ещё одной женщиной, и уж, конечно, султан не делил своих женщин с другими мужчинами. Чтобы не возникло и мысли об анальном сексе, а также чтобы труднее было увидеть гениталии друг друга, рекомендовалось избегать коленно-локтевой позиции. Лучше лечь сверху и смотреть женщине в лицо, не отвлекаясь – считали врачи. Австрийский художник Rudolf Ernst Обычно любовники использовали ту позу, при которой мужчина находится сверху. Запрещалось использовать позиции, которые напоминают спаривание животных или какие-либо извращения. Тем не менее, количество любовных ласк, которыми владели наложницы с лихвой компенсировал однообразие поз. Антонио Фабрес. "Любимый"Антонио Мария Фабрес и Коста(1854–1938) Сложное отношение было и к оральным ласкам. Они упоминались в текстах, с которыми знакомили будущих султанов. Но все приёмы кунилингуса рекомендовалось проводить влажными пальцами, а те из врачей, что допускали возможность феляции, предостерегали от того, чтобы семя было излито женщине в рот. После соития султан и его избранница опять обменивались светскими любезностями и прощались. Засыпать женщина должна была в своей постели. Расписание, по которому фаворитки восходили на ложе султана, составлял главный евнух. Если красавица была умелой и страстной, то наутро находила рядом с собой одежду, в которой хозяин провел с ней ночь. Наутро ей присылали подарок. Обычно в одежду был завернут дорогой подарок или большая сумма денег. Подарки любимой женщине в гареме. Побывавшая в постели султана раз называлась «гёзде». Такой наложнице сразу поднимали «зарплату», выделяли двух собственных невольниц с комнатами для каждой, и у гёзде было больше шансов вновь увидеться с султаном в спальне, чем у обычных наложниц. Если гёзде беременела, она становилась икбал и могла претендовать на более частые встречи с султаном (необязательно в постели). Икбал получала четырёх невольниц и несколько комнат. Больше всего каждая икбал боялась потерять ребёнка. Тогда её, как слабую здоровьем, больше не подпускали к султану и через некоторое время выдавали замуж. Красотка с бубном, Карл Фридрих Генрих Вернер Положение рабыни, забеременевшей от Султана. Пределом мечтаний каждой девушки, живущей в султанском гареме, было рождение правителю ребёнка. Беременность открывала перед рабынями совершенно новые возможности, повышала их статус и условия проживания Хотя о девушках гарема и без того заботились самым лучшим образом. Тем не менее, рабыни мечтали попасть на хельвет. Для этого пускали вход любые ухищрения и даже подкуп евнухов. Надо отметить, что последние имели весьма неплохой доход с девушек гарема. Дьюла Торнай (1861 — 1928) В гареме Однако в гарем наложницы попадали не в хаотичном порядке, а в соответствии с тем, какая из них способна зачать ребёнка. Итальянский художник Fabio Fabbi Каждая девушка должна была вести календарь, где отмечала свой менструальный цикл и его особенности. Если султан вызывал к себе девушку не преднамеренно, а на усмотрение, например, евнуха или Валиде, то в покои к нему отправляли ту, у которой, по подсчётам, овуляция. Энгр «Одалиска с рабыней» Через некоторое время, если наложница сообщала о менструальной задержке, её отводили к врачу, который, по результатам осмотра сообщал, есть ли беременность. Одалиска. Леон Франсуа Комерр В случае, если рабыня оказывалась беременна, её селили в отдельных покоях. От султана и Валиде она получала подарки и украшения, а в помощь ей давалась служанка. Знаток Востока. Художник Джон Фредерик Льюис. "Армянка в Каире". 1885 год. Знаток Востока. Художник Джон Фредерик Льюис. "Гаремная жизнь в Константинополе". Сами роды же не редко происходили в присутствии нескольких повитух, врач мужского пола мог общаться с роженицей и отдавать указания лишь через ширму. О беременной фаворитке заботились наилучшим образом. Сама же девушка молилась о том, чтобы родить султану сына, то есть шахзаде. Девочек в правящей семье любили ничуть не меньше, однако рождение сына выводило рабыню на иную ступень. Мальчик мог участвовать в борьбе за трон. Правда, если эта борьба претерпевала поражение, то шахзаде, как правило, ждала смерть. Но об этом старались не думать. Рудольф Эрнст Как же рожали султанши и наложницы в османских гаремах? Рождение детей в семье Османов считалось важным событием не только для их отца и матери, но и для всей империи в целом. Именно в этом было главное предназначение женщин гарема и только таким путем они могли повысить свое место в социальной иерархии. Поэтому готовиться ко всему начинали очень заранее. В условиях патриархального общества по умолчанию предполагалось, что ответственность за зачатие лежит только на женщине. Бесплодных наложниц могли выгнать из гарема или отправить домой. Ведь отсутствие детей у султана может вызвать немалый политический кризис. Несколько шехзаде в свое время лишились права на трон, поскольку у них не было сыновей. Бриджмен, Фредерик Артур Для повышения вероятности забеременеть одалискам было предписано избегать простуды и держать ноги в тепле. Поэтому одежда на меху считалась знаком внимания и ценным подарком, ведь с отоплением в дворце Топкапы было не очень. Также для этой цели посещали турецкие бани и накладывали повязки из черной смолы на живот. Женщины пили специальные зелья и приходили на могилы исламских святых, старались избегать кислой и соленой пищи – существовало убеждение, что она снижает вероятность стать матерью. У наложницы «в положении» жизнь менялась сразу же и кардинально. Отныне она получала куда больше денег и заботы. Считалось, что она должна есть любую еду, какую захочет и имеет право попробовать любое блюдо, запах которого почувствовала. Независимо от сезона года, ей были доступны любые овощи и фрукты. Гарем. Льюис Джон Фредерик Самой главной темой для разговора становился пол будущего ребенка. Независимо от того, кто родится, одалиска становилась важным политическим игроком. Если будет дочь, то она переедет в лучшие комнаты и получил высокое содержание, а самое главное – право остаться в гареме и в будущем зачать сына. А вот если сразу появлялся сын, то наложница получала титул хасеки и становилась второй женщиной после валиде-султан. В будущем ее ребенок мог стать наследником. Чтобы определить пол, смотрели на форму живота: ждали девочку, если он был округлый и мальчика, если более заостренный. Также, существовало мнение, что будущая мать становилась красивее, если она ждала сына и уверенность, что красота увядает, если родится дочь. Приготовления к родам начинались заранее, и ведущую роль в этом играли повивальные бабки, которых по-турецки называли эбе кадин. Это были взрослые и опытные женщины, много лет работавшие акушерками. Некоторые постоянно жили при дворце, других приглашали загодя. Султаны и османские принцы старались всячески их задобрить. Эбе кадын об этом знали и иногда злоупотребляли таким отношением. Известна история о татарке, которая служила повитухой при Селиме III. Она договорилась с одной из наложниц и заявила, что та беременна. Повивальной бабке надарили подарков, стоимость которых оценивалась в 9809 кошельков с золотом. Но с помощью других акушерок ее обман был раскрыт, а женщина лишилась денег и была наказана. В остальных случаях все происходило примерно так. Залетевшую наложницу начинали регулярно посещать повивальные бабки и следить за ее здоровьем. Пользуясь своими знаниями, они довольно точно определяли срок родов. Непосредственно сам процесс происходил не на кровати, а на специальном кресле, то есть в вертикальном, а не горизонтальном положении. При этом присутствовало куча народа: старшая повитуха, ее помощницы и другие опытные наложницы или просто подруги и компаньонки. В тяжелых случаях приходил врач, но, как мужчина, он находился за занавеской и давал те или иные советы. Ребенка мыли в соленой воде или натирали солью – это делалось для предотвращения высыпаний и защиты от злых духов. Ему перерезали пуповину и пеленали так, чтобы ноги и руки оставались свободными. После этого клали в люльку, которую покрывали тканью, чтобы защитить глаза. Затем приглашали отца-султана, читавшего специальную молитву и трижды произносившего имя своей дочери или сына. ? После родов женщину перекладывали в постель и на протяжение семи дней ни в коем случае не оставляли одну. Считалось, что это самое важное время для ее здоровья, и в этом смысле тут есть здравая логика – о существовании послеродовой депрессии в то время прекрасно знали. В комнату роженицы старались не пускать лишних людей. Там даже ночью не тушили свет, а в изголовье ставили Коран. Кроме этого, использовали немало оберегов – амулеты из камня, синие бусины, пресный хлеб, черный тмин и чеснок. Пуповину обязательно зарывали в землю. Фредерик Гудалл Новый свет в гареме После родов гостям обязательно подавали щербет – это было не только угощение, но и способ показать пол ребенка. Если кувшин со сладостью был открыт, это значило, что родился мальчик. При рождении девочки его накрывали красной тканью. После праздничного ужина людям ненадолго приносили кроватку с ребенком, и ему дарили подарки. В течение сорока дней за родившими женщинами ухаживали с особой тщательностью, но в это время к ним уже начинали пускать людей. Жан-Батист Гюисманс (фламандец, 1654-1716) – смотрящий за младенцем В течении этого времени встреча с султаном для утех была под запретом, считалось, что женщина в это время очищается. Редко когда мать сама кормила грудью своего ребенка – обычно для этого привлекали другую женщину – их собственные дети потом считались молочными братьями или сестрами султана – родственниками без прав на престол, но в жизни очень близкими людьми. Фредерик Артур Бриджмен - Первые шаги Селим II стал первым из шехзаде, кто родился в Стамбуле, и в ознаменование этого впервые был устроен большой государственный праздник. В небо стреляли из пушек, несколько дней шли пиры и парады, раздавалась щедрая милостыня бедным. Поэты написали об этом немало стихов, историки упомянули в своих хрониках. Впоследствии все торжества в честь рождения принцев производились по этому образцу. Картина Бриджмен Фредерик "В гареме" Если у икбал рождалась девочка, она становилась кадын. Дочери султанов, надо сказать, обладали особыми привилегиями. Они считались госпожами своих мужей. В спальню супруги принцесс могли зайти только с их позволения, а на постель – только в поклоне. Эдвард Сах «Дочь шейха» Если муж оказывался неугоден, принцесса без проволочек разводилась и выходила замуж за другого. Мужья принцесс не имели права брать других жён. Интересные были законы, установленные султаном для мужа своей дочери, принцессы. Султанский зять (дамат) не имел права владеть гаремом! Гарем для него был запрещен. Он был обязан хранить верность принцессе. В случае нарушения верности принцесса имела право потребовать его казни. Она также могла получить развод и взять себе другого мужа. Султан свято оберегал честь своей дочери (или дочерей) и не мог допустить, чтобы султанской крови нанесли обиду. Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов. На лестнице со слонами и тиграми Не всех своих жен султан любил одинаково. Многие получали этот статус только благодаря родственным связям (к примеру, принцесса какого-то государства). Иногда к таким «официальным женам» султан даже не заходил, не встречался с ними годами. Несмотря на колоссальное количество жен и любовниц, султан никогда не проводил ночь больше чем с одной из них за один раз. Эдуард Эндер (1822–1883) А вот чего от султанов не особо-то и ожидали, так это появления жены. Большое количество наложниц, помимо прочего, использовалось как возможность оказать честь большому количеству важных для политики султану семей. Иногда взять одну или парочку жён означало бы оскорбить множество отвергнутых девушек, отдав преимущество лишь одной или парочке семей. Поскольку девушки гарема согласно законам ислама считались собственностью султана, его рабынями, он не был обязан жениться на них. Но время от времени повелитель настолько попадал под очарование какой-нибудь девушки, что играл свадьбу, как это сделал Сулейман Великолепный. А вот чему их, вопреки мифу, не учили, так это завлекать танцами («схожими со стриптизом») мужчин и удерживать влагалищем каменное яичко. Влагалище невольницы до встречи с султаном должно было оставаться с не подверженным никакому проникновению, а в самих невольницах поощрялась скромность. «Одалиска, или Алжирка и ее рабыня» (фрагмент), холст маслом французского художника Анжа Тиссье, 1860 год. Даже одежды они носили большую часть истории очень закрытые. Такие декольте, в которых щеголяют актрисы сериала «Великолепный век», вызвали бы у султана серьёзное негодование. Если наложница рожала султану сына, то к ней все остальные обитательницы гарема стали обращаться не иначе, как Ваше Высочество. Ей были отведены отдельные покои, а это, по меркам турецкого гарема, считалось настоящей роскошью, ведь теперь девушка могла наслаждаться тишиной. Также у нее появилось множество дорогих подарков, шикарных нарядов и даже собственные слуги. Кроме того, с этого момента для нее составлялось индивидуальное меню из 15 блюд. Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов Только любимая жена становилась султаншей, вне зависимости от того, первой она была женой или четвертой. Все наложницы и рабыни гарема, а также остальные жены обязаны были целовать подол платья султанши. Равной ей считалась лишь мать султана - валиде. Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов К сожалению, рождение султану наследника хоть и дарило бывшей наложнице статус и определенные блага, полностью ее проблемы не решало, а, скорее, наоборот. Девушка, ставшая любимой супругой правителя, теперь вынуждена была правильно растить будущего наследника престола и при этом понимать, что его в любой момент могут отобрать, навсегда разлучив с матерью, или даже…казнить. Жены султана не могли сесть в его присутствии без разрешения и обладали подобающими манерами, говорили и двигались, соблюдая особые церемонии. Султанша мать встречала сына обязательно стоя и обращалась к нему «мой лев». Взаимоотношения между женами подчинялись определенному этикету. Если одной хотелось поговорить с другой, то это желание передавалось через секретаря гарема. Правила гарема требовали относиться к старшим почтительно и вежливо. Все женщины гарема в знак уважения целовали юбку жене султана, а та вежливо просила этого не делать. Принцы целовали жене отца руку. Эдуард Фредерик Вильгельм Рихтер Представьте, какой беспощадной была конкуренция между наложницами за внимание султана. Девушки были готовы идти на многое – на интриги, обман, предательство, – лишь бы получить заветный фиолетовый платок, знак вызова на хальвет (ночь с султаном), и тем самым повысить свой статус. Путь наверх был узок, а падение вниз – стремительным и часто окончательным. Австрийский художник Rudolf Ernst В гареме заключались союзы, плелись заговоры и велись бесшумные войны. Обстановка в нем сказывалась не только на моральном климате дворца, но и на государственной политике. «Жесткая дисциплина, превращавшая гарем в настоящую тюрьму, объяснялась бурным поведением женщин, способным привести их к такому умопомешательству, что не приведи Господь», - пишет по этому поводу историк Алэн Гросрихард в книге «Структура гарема» (1979). Знаток Востока. Художник Джон Фредерик Льюис. "Каирские сплетницы". Особенно ожесточенной становилась борьба, когда у фавориток султана появлялись сыновья – шехзаде, потенциальные наследники престола. Теперь на карту ставилась не только личная судьба женщины, но и жизнь ее ребенка. Османская система престолонаследия долгое время не знала принципа первородства (примогенитуры). На трон мог взойти любой из сыновей султана, и часто это сопровождалось устранением братьев-соперников во избежание гражданской войны (эта практика была даже узаконена султаном Мехмедом II Фатихом). Поэтому матери шехзаде жили в постоянном страхе за будущее своих сыновей и вели непримиримую борьбу друг с другом, пытаясь обеспечить трон именно своему ребенку. Интриги, попытки отравить детей соперницы, клевета, заговоры – все это было частью той подковерной борьбы, цена которой была чрезвычайно высока. За внешним блеском двора скрывались вполне реальные опасности и человеческие трагедии. Наложница с ребенком Так, например, зайдя на трон, султан Мехмед III тут же приказал казнить всех своих братьев, которых, к слову, у него было 19! Некоторые источники утверждают, что были казнены даже все беременные от его отца наложницы…на всякий случай. И подобная практика считалась вполне обычным делом в Османской империи. Согласно Закону Фатиха (или закон братоубийства в исламе) тот, кто стал султаном, должен был убить остальных наследников ради общественного блага, предотвращения войн и смут. А все дело в том, что власть правящей династии не передавалась напрямую от султана к старшему сыну. Все члены семьи мужского пола, происходившие от основателя династии, имели равные права на престол. И неважно, кто старший, а кто младший; кто сын наложницы, а кто сын законной жены султана. Да и сам султан не мог назначить себе приемника, ведь правителя империи выбирает (назначает) Всевышний. Так что султаном становился тот, кто раньше всех успевал прибыть в столицу после смерти отца и принять присягу от чиновников. Вот султан Мехмед II в 15 веке и ввел братоубийственный закон, чтобы больше не полагаться на волю случая… Мехмед II Слава Всевышнему, а точнее султану Ахмеду II, этот закон в какой-то момент был отменен. Дело в том, что Ахмед наотрез отказался убивать собственного брата и предложил более благородную, на его взгляд, альтернативу – «кассис» или «клетку». В 1666 году Селим II своим указом смягчил суровые уложения законов Завоевателя. По новому указу имперским принцам даровалась жизнь, но до смерти правящего султана им запрещалось участвовать в общественных делах. С этого момента принцев содержали в кафесе (золотая клетка), помещении, примыкающем к гарему, но надежно изолированном от него. Теперь всех братьев и других родственников по мужской линии, после восхождения султана на престол, на всю жизнь сажали в импровизированную клетку – небольшой, симпатичный на вид флигель. Опять же, на всякий случай… "Кассис" Вся жизнь принцев проходила вне всякой связи с другими людьми, кроме нескольких наложниц, у которых были удалены яичники или матка. Если по чьему-либо недогляду какая-то женщина беременела от заключенного принца, ее немедленно топили в море. Принцев охраняли стражники, у которых барабанные перепонки были проколоты, а языки надрезаны. Эта глухонемая охрана могла стать при необходимости и убийцами заключенных принцев. Художник - Рудольф Эрнст Художник - Рудольф Эрнст Жизнь в Золотой клетке была пыткой страхом и мучением. Несчастные ничего не знали о том, что происходит за стенами Золотой клетки. В любой момент султан или дворцовые заговорщики могли убить всех. Если принц выживал в таких условиях и становился наследником трона, он чаще всего был просто не готов править огромной империей. Когда в 1640 году умер Мурад IV, его брат и преемник Ибрагим I так испугался толпы, рвавшейся в Золотую клетку, чтобы провозгласить его новым султаном, что забаррикадировался в своих покоях и не выходил до тех пор, пока не принесли и не показали ему тело мертвого султана. Сулейман II, проведя в кафесе тридцать девять лет, стал настоящим аскетом и увлекся каллиграфией. Уже будучи султаном, он не раз высказывал пожелание вернуться к этому тихому занятию в уединении. Другие принцы, как упомянутый Ибрагим I, вырвавшись на свободу, пускались в дикий разгул, как бы мстя судьбе за погубленные годы. Золотая клетка пожирала своих творцов и превращала их самих в рабов. Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов Так что, как видите, даже при наличии сына, рожденного от султана, выжить в гареме было нелегко – нравы царили жесточайшие. Например, увлекшись новой наложницей, султан мог запросто отдать приказ о казни прежней возлюбленной – скажем, выбросить ее в море в кожаном мешке. Ну, или просто задушить. Да и сами обитательницы гарема в борьбе за любовь султана и власть шли на любые ухищрения, не брезговали ничем – в том числе, и ядами. Итальянский художник Fabio Fabbi В посте использовалась информация взята по крошечным кусочкам с более 500 разных источников, все картины как иллюстрация. Но не забываем, что в жизни все было не так красиво и радужно, как на картинах художников. Но тем не менее, благодаря именно работам художников интерес к прошлому, к гаремам, не ослабевает и будоражит наше воображение. Пост подготовила Кремлякова Лариса Владимировна.

Серия сообщений "Баб-интересные советы,1,":

Часть 1 - Стать красивой без салона красоты.
Часть 2 - Макияж для дам в возрасте элегантности+Употребляем лимон не только для здоровья,но и для красоты...
...
Часть 38 - ГАРЕМ И ЕГО СЕКРЕТЫ. ВЕЛИКОЛЕПНЫЙ ПОСТ ЧАСТЬ №1.(продолжение)
Часть 39 - ГАРЕМ И ЕГО СЕКРЕТЫ. ВЕЛИКОЛЕПНЫЙ ПОСТ ЧАСТЬ №2.
Часть 40 - ГАРЕМ И ЕГО СЕКРЕТЫ. ВЕЛИКОЛЕПНЫЙ ПОСТ ЧАСТЬ №2.(продолжение)

Константин Богомолов и Ксения Собчак — мастера эпатажа в одном флаконе. Он — режиссёр с репутацией провокатора, она — неутомимая скандалистка и королева светских хроник. Ради Богомолова Собчак ушла от Максима Виторгана, отца своего ребёнка. Тот, по слухам, не остался в долгу и набил режиссёру лицо. Теперь же говорят, что и сам Константин не прочь пойти налево, а их последний совместный выход только подлил масла в огонь.

Подробнее..

https://kulturologia.ru/blogs/210525/64209/

Императорские гаремы Древнего Китая были важной частью царского двора, и их роль в китайской политике, культуре и социальной структуре не может быть недооценена. Эти таинственные и часто романтизированные пространства, скрытые от глаз обычных людей, становились центром власти, интриг и борьбы за престол.

Множественный брак в Древнем Китае

Множественный брак был распространённой практикой в феодальном Китае, хотя только мужчины из высших и состоятельных слоёв могли позволить себе несколько жён. Это рассматривалось как символ мужской силы, а наличие множества женщин служило доказательством плодовитости мужчины.

Основное внимание уделялось продолжению рода и сохранению фамилии отца. Конфуцианство подчёркивало способность мужчины управлять семьей как важную часть его личностного роста в рамках концепции дасюэ (великое учение). Для императора гарантия наследника трона была одной из важнейших задач.

Отбор наложниц

Процесс отбора женщин в императорские гаремы существовал ещё со времён династии Цзинь (265–420 гг. н.э.), когда девушек выбирали в качестве сиунюй (Аs, "изящные девушки"). Критерии отбора варьировались в зависимости от правящего императора. Например, в эпоху династии Мин от участия в процессе отбора не освобождалось ни одно домохозяйство. По законам, каждая молодая незамужняя девушка должна была пройти процедуру отбора. Исключение составляли только замужние женщины, а также те, кто имел серьёзные физические недостатки.

Ситуация изменилась при императоре Шуньчжи (1638–1661) из династии Цин, который сократил круг участниц отбора, исключив большинство представительниц народности хан. Теперь участвовать в процессе могли только девушки из семей "Восьми Знамён" — административно-военной системы, объединявшей маньчжуров и монголов.

Ответственность за сбор информации о потенциальных кандидатках возлагалась на местные органы власти. Совет доходов направлял уведомления в столичные и провинциальные гарнизоны с просьбой к главам кланов представить списки всех доступных девушек. Затем эти списки направлялись в штаб-квартиру командующих в Пекине и в Совет доходов, который устанавливал дату отбора.

Требования к отбору

Во времена династии Цин процесс отбора наложниц был строго регламентирован и отличался исключительной жёсткостью. В назначенный день девушек приводили к Воротам Шэньу (^fи, "Ворота Боевого Духа") в Запретном городе. Их сопровождали родители или ближайшие родственники, а также главы кланов и местные чиновники.

Этапы отбора:

1. Первый этап. Девушки выстраивались в ряды по 100 человек в зависимости от возраста. Из первой тысячи участниц исключали тех, кто не соответствовал физическим стандартам: слишком высоких, низких, полных или худых.

2. Второй этап. На следующий день евнухи тщательно осматривали тела девушек, оценивали их голоса и манеру поведения. После этого из процесса выбывали ещё 2 000 участниц.

3. Третий этап. На третий день проверялись руки, ноги и грациозность движений. Это сократило число претенденток ещё на 1 000 человек.

4. Четвёртый этап. Оставшиеся 1 000 девушек проходили гинекологическое обследование, после которого отбор продолжали лишь 300.

5. Месячные испытания. Эти 300 участниц размещались во дворце, где в течение месяца их проверяли на интеллект, способности, характер и нравственные качества.

6. Заключительные экзамены. Финальные 50 кандидаток подвергались дальнейшим экзаменам по математике, литературе и искусству. Их ранжировали по результатам этих испытаний.

Итоги отбора:

Только три лучшие девушки получали титулы старших наложниц с высшим статусом. Однако даже прошедшие весь процесс редко удостаивались внимания императора. Большинство из них проводили жизнь в одиночестве, что порождало интриги и ревность среди наложниц.

Красота в этот период китайской истории скорее считалась проклятием, чем благословением: вместо счастливой судьбы она часто приносила годы горечи и политических манипуляций.

Жизнь наложниц

Жизнь наложниц в императорском дворце была строго регламентирована. Им категорически запрещалось вступать в интимные отношения с кем-либо, кроме императора. Все их повседневные занятия находились под пристальным надзором евнухов, которые обладали значительной властью в дворцовой иерархии.

Перед визитом императора наложницы обязаны были пройти омовение и осмотр у придворного врача. Однако, учитывая, что в распоряжении императора находились сотни, а иногда и тысячи женщин, внимание с его стороны становилось редким привилегированным событием, вызывая зависть и интриги среди остальных.

В повседневной жизни наложницы проводили время в своих покоях, занимаясь нанесением макияжа, шитьём, изучением искусств или общением с другими женщинами из гарема. Для многих из них жизнь в дворце проходила в полной изоляции от императора, что превращало их существование в годы ожидания и одиночества.

Структура императорского гарема

Императорский гарем был своеобразным миниатюрным государством внутри дворца, управляемым по жестким иерархическим законам. Каждая женщина в гареме занимала определённое место в социальной иерархии, и это определяло её влияние на императора и двор.

Мы рассмотрим иерархичную структуру гарема во времена династии Цин (с 1644 года)

1. Императрица (‡, huánghòu) — высшее положение среди женщин в императорском гареме. Она была не только супругой императора, но и официальной матерью всех наследников престола. Её статус и власть были несопоставимы с другими женщинами в гареме, и она играла важную роль в государственной политике, как символ стабильности династии. На ровне с ней могла быть только Вдовствующая императрица () — титул, присваиваемый матери или вдове императора. Жила в период царствования по крайней мере двух последующих императоров.

2. Жена императора (‡5ѓ, huáng guìfi) — только одна женщина среди главных жен могла нести этот титул. Она занимает второе место после императрицы. Роль этих женщин во дворце была значительной. Они могли занимать особое положение, зачастую имели большое влияние на политику и отношения в гареме.

3. Главные жены (5ѓ, guìfi) — женщины, которым император предоставлял особое внимание. Они также могли иметь высокое влияние, но только в случае, если родили наследников, или если их влияние на императора было очень сильным. Эти женщины часто становились матерями других высокопоставленных членов двора.

4. Жены (ѓ, fi) — женщины, стоящие ниже главных жён, но имеющие более высокое положение, чем конкубины и служанки.

5. Младшие жены (Ф, pín) — женщины, чьи позиции были ниже жён, но они всё ещё занимали особое место в гареме. Они не имели официальных прав, как у императрицы или главных жён, но часто были близки к императору. Могли быть любимыми женщинами императора, но это не означало, что они играли доминирующую роль в политике.

6. Дамы (5є, guìrén) — женщины, чьи роли были менее официальными, но которые могли быть фаворитами императора, и их влияние зависело от личных отношений с ним.

7. Фрейлины (8(, chángzài) — женщины, часто сопровождавшие императрицу и императора, выполняющие функции помощников и часто служащие в качестве советников.

8. Прислужницы (T”, dáy+ng) — занимали самые низкие ранги среди женщин в гареме. Их функции ограничивались выполнением обязанностей по дому и обрядовым активностям, а также возможными развлекательными функциями, такими как пение и танцы.

В Древнем Китае структура императорского гарема была строго регламентирована и изменялась в зависимости от династии. Выше мы рассмотрели династию Цин. Сейчас кратко пройдемся и по другим:

• В эпоху Чжоу (h) существовала система, включающая "три жены" ( +є), "девять любовниц" (]Ф) и других женщин в гареме, что отражалось в документах как "Шести дворцов, три жены, девять любовниц, двадцать семь главных жен и восемьдесят одна наложница" (
  <°.I). Это создавало структуру из 121 женщины, управляющих внутренними делами императора.

• Хань (I) добавил новые титулы, такие как "Чжао И" (-к) и "Синъ Э" (%), а во времена Хань У Ди (If) количество титулов увеличилось до четырнадцати, включая такие, как "Шоу И" (Ск), "Фрейлина" (U¤), "Придворная дама" (Ћє) и другие. Это отражало сложность иерархии в гареме, где женщинам приписывались различные ранги, от "Чжао Жэнь" (-є) до "Гуань Шу" (Ir).

• В Троецарствии и в Цзинь (K) снова изменяли структуру, но сохраняли принцип многоступенчатой иерархии с "тремя женами" ( +є) и "девятью любовницами" (]Ф). В Южных династиях также наблюдается аналогичная система с титулами "Цзюй Фэй" (5ѓ) и "Цзюй Жэнь" (5є), которые могли быть равными титулу премьер-министра или вельможи.

Эти системы титулов и обязанностей женщин в гареме были не только символами императорской власти, но и имели практическое значение для управления государством, позволяя поддерживать порядок внутри дворца и укреплять политическую стабильность.

Правила гарема

1. Чёткое различие между главной женой и наложницами

Главная жена имела более высокий статус, чем другие жёны. Она была ответственна за соблюдение высших принципов многоженства и должна была наставлять остальных жён на гармоничное поведение ради общего блага.

2. Женщины не должны были быть ревнивыми

Женщины, особенно главная жена, должны были вознестись над земными эмоциями. Вера в то, что их жизнь имеет более высокое предназначение, предположительно помогала преодолевать чувства обиды, ревности и соперничества.

3. Привязанность могла разрушить систему многоженства

Муж не должен был иметь любимую жену, а также не следовало позволять одной из жён привлекать его внимание больше, чем другим. Любовь должна была распределяться между жёнами равномерно, что фактически означало, что страстные привязанности были неприемлемы.

4. Множественный брак мог существовать только при строгой иерархии

Каждая династия имела собственную систему титулов и рангов для императорских жён. Императрица занимала высшую ступень, а другие жёны располагались на последующих уровнях иерархии. Большинство жён находились на нижних ступенях. Иерархия определялась в определённые моменты, например, когда новая жена присоединилась к императорскому двору и получала свой ранг.

Сексуальный режим императора

Считалось, что организация половой жизни императора имеет жизненно важное значение для благополучия всей китайской империи. Китайские календари X века использовались не только для отслеживания времени, но и для контроля над расписанием сексуальных контактов императора. Порядок, в котором наложницы спали с императором, строго регламентировался. Секретари, вооружённые кистями, погружёнными в императорский малиновый краситель, записывали подробности интимной жизни императора.

Лунный календарь в жизни гарема

В Китае, как и в некоторых других странах Азии, возраст человека считался с момента зачатия, а не с рождения. Императорский двор Китая полагал, что женщины наиболее склонны к зачатию в полнолуние, когда женская энергия (Инь) была достаточно сильна, чтобы уравновесить мужскую силу (Ян) императора. Именно в это время императрица и другие жёны императора проводили с ним ночи, так как считалось, что дети, зачавшиеся в эти ночи, будут обладать выдающимися добродетелями. Наложницы низших рангов выполняли роль "питательниц Ян", проводя ночи с императором в новолуние, когда мужская сила (Ян) должна была подпитываться их женской энергией (Инь).

Роль гарема в политике

Гаремы Древнего Китая играли важную роль не только в личной жизни императора, но и в политической жизни. Внутри гарема разворачивались интриги, борьба за влияние, а иногда и за престол.

Одной из наиболее известных историй борьбы за власть является история императрицы У Цзэтянь (f), WФ Zéti
n), которая была одной из наложниц императора Тай-цзуна. После смерти императора попала в гарем, а затем получила титул супруги его сына — императора Гао-цзуна. Когда Гао-цзун скончался, она долгое время правила страной, меняя на троне своих сыновей, пока в 690 году не заняла трон самолично, отстранив от власти своего сына Жуй-цзуна. Получив власть, она провозгласила новую династию У Чжоу.

Необычность её царствования заключалась в том, что она приняла мужской титул "император" (хуанди) и была формально единственной женщиной за всю четырёхтысячелетнюю историю Китая, обладавшей верховным титулом. В других исторических случаях женщины-правительницы с титулом "вдовствующая императрица" (тайхоу, *, tàihòu) фактически правили государством, в то время как их несовершеннолетние сыновья формально занимали трон.

У Цзэтянь получила столь высокое положение благодаря своей хитрости и решительности, а также поддержке некоторых влиятельных чиновников и мужского населения гарема. Именно её правление стало отправной точкой для долгих лет борьбы женщин за политическую власть в Китае.

Влияние на культуру

Императорские гаремы также оставили заметный след в китайской культуре. Мифы, легенды и истории о женщинах, входивших в гаремы, вдохновляли художников, писателей и поэтов на протяжении веков. Многочисленные произведения литературы Древнего Китая, такие как романы и поэмы, изображали жизнь в гаремах как атмосферу интриг и эмоциональных переживаний.

Роман "Сон в красном тереме" (ў|¦, Hóng Lóu Mèng), один из самых известных китайских романов, затрагивает темы жизни в императорском гареме, отношений между императором и его наложницами, а также последствий борьбы за власть внутри дворца.

Заключение

Императорские гаремы Древнего Китая — это не только пространство роскоши и интриг, но и важный элемент политической и социальной структуры Китая. Это мир, в котором пересекались личные амбиции, власть и культура, формируя уникальную часть истории Китая. Истории, связанные с императорскими гаремами, продолжают вдохновлять и учёных, и писателей, и даже кинематографистов, и, возможно, ещё долго будут занимать важное место в китайской культуре и за её пределами.

Гарем современной молодежи. Шутка с просторов ўf

источник

http://www.mistermigell.ru/post510557004/

Императорские гаремы Древнего Китая были важной частью царского двора, и их роль в китайской политике, культуре и социальной структуре не может быть недооценена. Эти таинственные и часто романтизированные пространства, скрытые от глаз обычных людей, становились центром власти, интриг и борьбы за престол.

Императорские гаремы Древнего Китая были важной частью царского двора, и их роль в китайской политике, культуре и социальной структуре не может быть недооценена. Эти таинственные и часто романтизированные пространства, скрытые от глаз обычных людей, становились центром власти, интриг и борьбы за престол.

Институт гарема турки-османы переняли у арабов, приблизительно в XIV веке. Гарем, происходящий от арабского слова "харам", означающего "священный" или "запретный", был частью патриархата, который верил в то, что женщина создана для удовольствия и использовать её можно и нужно исключительно для удовлетворения собственных потребностей.

Гюстав Буланже, "Гарем дворца".

Гарем был не домом разврата, а сложным механизмом сосуществования султанской семьи. Устройства гарема было делом весьма расчетливым. Люди, которые следили за наложницами, были скорее бухгалтерами, чем ценителями женской красоты. Они постоянно учитывали, сколько уже красавиц находится в закрытых комнатах, и постоянно контролировали их число.

"Сцена в гареме".

Гарем считался глубоко интимным и уединённым местом, куда не мог заглянуть ни один мужчина за пределами ближайшего окружения султана. Охранять гарем должны были властные, но по тем или иным причинам не состоявшимся в интимном плане как мужчина. Это было достигнуто с помощью евнухов.

Главный смотритель гарема османского султана Абдул-Хамида II (фото 1912 года).

Евнухи, как правило, были рабами, захваченными в плен во время войны или купленными на каком-нибудь далёком рынке в Эфиопии или Судане. В итоге, было два типа мужчин - темнокожие и белые.

Ага гарема — глава чёрных евнухов османского Харем-и Хумаюн. Название буквально означает "Начальник девушек".

Новых наложниц для султана обычно выбирала его мать — валиде-султан. Девушки, имевшие связь с правителем, делились на три категории: только что приехавшие (джарийе), фаворитки (гюзде) и жены (кадын). Ценилась в них не только красота, но и умение поддержать беседу, а также развлечь правителя.

Реконструкция одной из комнат апартаментов валиде-султан во дворце Топкапы.

Из плена крымских татар и османских пиратов брали девушек до 14 лет. Потом их долгое время обучали в гаремной школе: читать Коран на арабском, писать на османском, играть на музыкальных инструментах, танцевать, петь, шить и вышивать. Главные условия - юный возраст, красота, здоровье и целомудрие.

"Фонтан в гареме", Фредерик Бриджман.

Интересно, что в гарем многие юные турецкие красавицы мечтали попасть сами, того же желания придерживались их родители. Это значило, что ребенку будет гарантировано образование и достаток.

Кроме того, из гарема можно было выбраться. Если в течение девяти лет султан не вступал в интимную связь с женщиной, ее выпускали на волю, да еще и обеспечивали финансово. Репутация "невостребованной" девушки не считалась испорченной, напротив, ведь она прошла образцовую школу воспитания.

Сцена в гареме.

Отмечу, что содержание гарема – дорогое удовольствие, разоряющее казну. Султан обязан был дарить подарки каждой девушке, даже если ни разу с ней не виделся. Для этого существовало особое расписание. Если правитель вдруг желал сэкономить на подарке, женщины устраивали бунт!

С невольницами дело обстояло проще, поскольку за них не могли заступиться знатные семьи. В зависимости от положения в иерархии гарема у каждой девушки было свое жалованье.

Сцена в гареме.

Каждая наложница в султанском гареме сразу получала плату. Меньше всех, 6 серебряных монет акче в день, получали наложницы низкого ранга — аджемы. По современным расчетам, это примерно $18. Ежедневная плата казначея, хазнедар-уста, в зависимости от стажа работы на должности колебалась от 140 до 250 акче (~$750).

"Покупки в гареме", Рудольф Свобода.

Больше всего денег получали фаворитки, родившие султану сыновей. К примеру, ежедневная плата Роксоланы, которая стала матерью пятерых сыновей и одной дочери, составляла 2000 акче ($6000). Это более $2 миллиона в год — доход небольшой провинции в тогдашней Франции! Если бы украинка дожила до восхождения своего сына Селима на престол, то ее зарплата удвоилась бы.

Антон Хикель, "Роксолана и султан". 1780. Музицирование и танцы были главными развлечениями обитательниц гарема.

Знакомое многим слово "одалиска", которое использовалось для обозначения многих женщин в гареме, происходит от турецкого odal1k, то есть "горничная", тем самым намекая на то, чем на самом деле занимались женщины.

Иначе известные как икбалы, эти женщины были любовницами султана, но вместе с тем они были и намного большим. Одалиски всегда были привлекательны и, как правило, имели какой-то определенный талант.

Франческо Болессио, "Одалиска".

Например, они могли быть хороши в музыке, пении или в танцевальном искусстве. Их одобряла не только Валиде султан, но и его главная супруга. На самом деле, любой гость-мужчина, получавший в подарок именно одалиску, удостаивался большой чести.

Энгр, "Большая одалиска".

Предпочтение отдавали брюнеткам — их в гареме было около 80%. Остальные 20% приходились на шатенок и блондинок, а рыжеволосым девушкам путь в наложницы был заказан. Считалось, что такой цвет волос говорил о том, что в женщине скрыты темные силы.

Сцена в гареме.

Вопреки убеждению, что для восточного танца девушка обязательно должна иметь животик, красивым считалось, скорее, его отсутствие. Ценилось соотношение 2:3 между талией и бедрами, но привлекательной была именно пропорция, а не конкретные параметры 90-60-90, как сейчас. Грудь особо не интересовала: ее размер мог быть любым, и большой бюст не считался ни преимуществом, ни недостатком.

Сцена в гареме.

Ели девушки семь раз в день, но почти всегда были голодны. Порции были небольшими, а тарелки крошечными — за раз на них подавалось не более 250 граммов пищи. Некоторые приемы пищи и вовсе заменялись стаканом айрана.

Сцена в гареме.

Неотъемлемой частью жизни в гареме были физические нагрузки: девушки были обязаны поддерживать физическую форму. Тренировки включали в себя танцы, бег и плавание. Особую популярность снискала игра с платком: одной из девушек вручали кусок ткани, с которым она убегала от остальных.

Сцена в гареме.

Догнавшая ее и отобравшая платок наложница получала настоящий spa-ритуал: ее отводили в хаммам и на массаж, а эти удовольствия были доступны лишь тем, кого готовили к ночи с султаном.

Кстати, именно в этот момент правитель и выбирал ту, которую позовет в опочивальню. Фаворитке султан вручал платок – знак явиться в его покои. На утро счастливица получала подарок от повелителя и восточные сладости.

Наложница в гареме.

Разумеется, каждая мечтала стать фавориткой правителя или даже матерью нового наследника. Да-да, в Османской империи ребенок, зачатый от свободного человека и наложницы, приравнивался к законорожденному.

Формально царствующему султану наследовал старший мужчина в семье. Но на деле были возможны разные варианты. Поэтому в гареме всегда шла скрытая, но беспощадная борьба между матерями (и их союзницами), грезящими, что они когда-нибудь смогут получить титул валиде-султан.

Сцена в гареме.

Несмотря на строгую мусульманскую веру, которую исповедовали правители Османской Империи, к их личной жизни было такое же отношение, как к языческим богам и их избранникам на земле. Султан, прежде всего, должен был демонстрировать мужскую мощь и плодородие, а значит, покрыть и оплодотворить как можно больше женщин.

Наложница в гареме.

В 1908-1909 годах турецкие революционеры покончили с монархией, вынудив отречься от престола последнего самодержавного правителя Абдул-Хамида II, а главного евнуха его гарема толпа повесила на фонарном столбе.

Все наложницы и младшие евнухи оказались на улице, а султанский дворец превратили в музей и открыли для посещения.

Наложница в гареме.

источник

http://www.mistermigell.ru/post510130530/

Институт гарема турки-османы переняли у арабов, приблизительно в XIV веке. Гарем, происходящий от арабского слова «харам», означающего "священный" или "запретный", был частью патриархата, который верил в то, что женщина создана для удовольствия и использовать её можно и нужно исключительно для удовлетворения собственных потребностей. 

Гюстав Буланже, "Гарем дворца".

Гарем был не домом разврата, а сложным механизмом сосуществования султанской семьи. Устройства гарема было делом весьма расчетливым. Люди, которые следили за наложницами, были скорее бухгалтерами, чем ценителями женской красоты. Они постоянно учитывали, сколько уже красавиц находится в закрытых комнатах, и постоянно контролировали их число.

Томные красавицы на шелковых подушках, звон монист и журчание фонтанов, евнухи с кривыми саблями у дверей — такой образ османского гарема создала европейская культура. Гарем османских султанов действительно был великолепен и оказывал огромное влияние на политику империи, но его реальная жизнь была совсем иной.

5 мифов об османском гареме

В роскошном дворце Топкапы, возвышающемся над водами Босфора, за резными решетками окон когда-то располагался самый загадочный мир Османской империи — Харем-и Хумаюн, личные покои султана и его семьи. Европейские путешественники и художники, не имевшие возможности заглянуть за эти стены, создали множество мифов о жизни его обитательниц.

Западное воображение рисовало картины то райского сада, полного неземных удовольствий, то жестокой темницы, где томились бесправные пленницы. Однако документы дворцового архива, записки придворных врачей и редкие свидетельства очевидцев рисуют совсем иную картину гаремной жизни, где правили строгий порядок, сложная иерархия и серьезное отношение к образованию. Вот 5 мифов об османском гареме.

Миф 1. Гарем состоял из захваченных в набегах красавиц

Это, пожалуй, самое распространенное заблуждение об османском гареме. В европейской литературе упорно рисовался образ несчастных христианок, насильно увезенных от семей в неволю. Реальность же была куда сложнее и многограннее. Действительно, в ранний период существования империи османские султаны пополняли свой гарем преимущественно военными трофеями.

Однако уже к XVI веку сложилась совершенно иная система. Девочек в возрасте 5-7 лет приобретали у родителей для специальной школы при гареме, где их готовили к возможной будущей жизни во дворце. Примечательно, что многие семьи, как бедные, так и состоятельные, сами стремились отдать дочерей в эту школу. Для небогатых родителей это означало обеспечить ребенку сытое будущее и прекрасное образование, а для богатых — шанс породниться с правящей династией.

В школе при гареме девочки получали разностороннее воспитание: изучали Коран, османский язык и арабскую каллиграфию, осваивали музыкальные инструменты, учились танцевать и петь. Особое внимание уделялось правилам этикета и светского поведения. Будущие обитательницы гарема должны были не только блистать красотой, но и поддерживать интеллектуальную беседу, разбираться в поэзии и искусствах.

К XIX веку, после отмены рабства в Османской империи, система комплектования гарема окончательно изменилась — теперь все наложницы поступали туда исключительно добровольно и с согласия родителей. Многие видели в этом шанс сделать блестящую карьеру или даже стать матерью будущего султана.

Миф 2. Праздные и развратные прелестницы

Представления европейцев о жизни в гареме часто сводились к картинам томных красавиц, возлежащих на подушках в ожидании султанского внимания. Однако реальность была куда более "официальной". Гарем представлял собой сложный механизм, напоминавший небольшой город со своей четкой иерархией и распорядком. Жизнь обитательниц гарема была строго регламентирована и наполнена образованием и трудом.

Во главе всей этой структуры стояла мать правящего султана — валиде. Она управляла не только бытом, но и значительными финансовыми потоками, распоряжалась доходами от земельных наделов и поместий, разрешала конфликты и даже участвовала в государственных делах. Девушки изучали не только традиционные науки и искусства, но и основы управления, ведь любая из них потенциально могла стать матерью будущего правителя.

В XIX веке к традиционным предметам добавились уроки игры на фортепиано и европейские языки. Кстати, широко распространенное представление об "одалисках" тоже было ошибочным. Это слово, вошедшее в европейские языки, происходит от турецкого "одалык" — "назначенная для комнаты" и первоначально означало просто прислужницу, а вовсе не наложницу, как думали в Европе.

Интересно, что даже развлечения в гареме носили упорядоченный характер. Несколько раз в год, преимущественно весной и летом, устраивались особые празднества. В саду ставили шатры, где женщины могли не только отдыхать и беседовать, но и совершать религиозные обряды. Повседневная жизнь была посвящена учебе, рукоделию, чтению и музицированию.

Миф 3. Вечное заточение от мира

Одним из самых живучих мифов о гареме остается представление о полной изоляции его обитательниц от внешнего мира. Считалось, что женщины султанского двора проводили всю жизнь за высокими стенами, не имея права покидать дворец. Однако исторические документы рисуют совсем иную картину.

В действительности, обитательницы гарема довольно свободно передвигались по Стамбулу и даже за его пределами. Известно, например, что знаменитая Хюррем регулярно сопровождала Сулеймана Великолепного на охоту, а также часто навещала своих сыновей, служивших наместниками в провинциях.

Еще более показателен пример Хатидже Турхан, которая не только путешествовала вместе с сыном Мехмедом IV во время военных кампаний, но даже родила своего второго сына, будущего султана Ахмеда III, во время похода на Подолье. Женщины султанского гарема активно участвовали в общественной жизни: строили мечети, школы, больницы, бани, принимали иностранных послов и вели дипломатическую переписку.

Более того, влияние обитательниц гарема часто выходило далеко за пределы дворцовых стен. В период так называемого "женского султаната" (1550-1656) валиде и хасеки фактически управляли империей, определяя внутреннюю и внешнюю политику государства. Они назначали визирей, вели переговоры с иностранными державами и распоряжались государственной казной.

Миф 4. Жестокость и наказания

Западные путешественники часто рассказывали леденящие душу истории о жестоких наказаниях в гареме. Особой популярностью пользовалась легенда о непокорных наложницах, которых зашивали в мешки и бросали в воды Босфора. Некоторые даже утверждали, что дно пролива усеяно костями несчастных девушек. В действительности дисциплинарная система гарема была достаточно мягкой для своего времени.

Однако эти рассказы не выдерживают простейшей проверки фактами. Достаточно взглянуть на карту Стамбула, чтобы понять — дворец Топкапы располагался на значительном расстоянии от воды, что делало подобные казни технически невозможными. Археологические исследования также не подтвердили существования подземного тоннеля, который, по слухам, вел от гарема к Босфору.

За проступки наложниц могли наказать содержанием в подвале или избиением палкой по пятам. Самым суровым наказанием считалось изгнание из гарема. Известен лишь один подобный случай: наложницу султана Селима I Грозного выдали замуж за пашу из-за ее скандального характера и постоянных конфликтов с другими обитательницами гарема. Примечательно, что даже в этом исключительном случае девушку не только не казнили, но и обеспечили будущее.

Американская исследовательница турецкого происхождения Аслы Санджар отмечает, что все обитательницы гарема пользовались значительной свободой слова и действий в пределах своего мира, а их положение разительно отличалось от тяжелого труда рабынь, например, на американских плантациях.

Миф 5. Судьба после смерти султана

О наложницах умершего султана в европейских историях рассказывали с тревожным придыханием: их якобы изгоняли из дворца на улицу, обрекая на нищету и забвение. Реальная практика Османской империи демонстрировала куда более гуманный подход к бывшим фавориткам правителя. После смерти султана его гарем действительно покидал роскошный дворец Топкапы, но переезжал в так называемый Старый дворец.

Судя по свидетельствам очевидцев, в том числе казначея британского посольства в Стамбуле первой половины XVII века, это место больше напоминало райский сад с просторными апартаментами, тенистыми фруктовыми садами, банями и фонтанами. Посетившие Старый дворец, отмечали, что женщины жили там в довольстве и комфорте, а их желания исполнялись незамедлительно.

Правда, для амбициозных валиде такой переезд был сравним с политической смертью. Оказавшись в Старом дворце, они теряли доступ к государственной казне и возможность влиять на политику империи. Хотя новый султан регулярно навещал обитательниц Старого дворца и присылал подарки по праздникам, жизнь там казалась слишком тихой для женщин, привыкших к шумным приемам, политическим интригам и постоянному вниманию чиновников и дипломатов.

Однако для большинства наложниц такая жизнь была вполне комфортной. Они оставались на полном государственном обеспечении до конца своих дней, сохраняя статус и уважение. Более того, если наложница не имела детей от покойного султана, она в некоторых случаях могла выйти замуж и начать новую жизнь за пределами дворца, получив при этом щедрое приданое.

Вот так за пятьсот лет существования османского гарема вокруг него сложилось множество легенд и заблуждений. Реальность же оказалась намного сложнее и интереснее любых выдумок. С упадком Османской империи закончилась и эпоха султанского гарема. В 1909 году гаремы были официально ликвидированы.

источник

http://www.mistermigell.ru/post509682560/

Томные красавицы на шелковых подушках, звон монист и журчание фонтанов, евнухи с кривыми саблями у дверей — такой образ османского гарема создала европейская культура. Гарем османских султанов действительно был великолепен и оказывал огромное влияние на политику империи, но его реальная жизнь была совсем иной.

5 мифов об османском гареме

В роскошном дворце Топкапы, возвышающемся над водами Босфора, за резными решетками окон когда-то располагался самый загадочный мир Османской империи — Харем-и Хумаюн, личные покои султана и его семьи. Европейские путешественники и художники, не имевшие возможности заглянуть за эти стены, создали множество мифов о жизни его обитательниц.