Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 10873 сообщений
Cообщения с меткой

мифология - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
Лигейя_Эдгара

ИЮЛЬ

Четверг, 29 Июля 2016 г. 03:11 (ссылка)

01 (697x699, 152Kb)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ХРАМ_НЕТЛЕННОЙ_ЛЮБВИ

МАХАБХАРАТА В СТИХАХ часть 4.

Четверг, 28 Июля 2016 г. 23:01 (ссылка)

Author N. A. 36 Сказание о сражении на поле Кауравов (равнине Курукшетре)

Прослушать запись Скачать файл
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ХРАМ_НЕТЛЕННОЙ_ЛЮБВИ

МАХАБХАРАТА В СТИХАХ часть 3.

Четверг, 28 Июля 2016 г. 22:43 (ссылка)

МАХАБХАРАТА В СТИХАХ часть 3.
Author N. A. 38 На рассвете враждующие войска вступают в битву.

Прослушать запись Скачать файл

Author N. A. 39 Бхишма открывает тайну своей смерти.
Прослушать запись Скачать файл

Author N. A. 40 Арджуна сражается с Бхишмой, прикрываясь Шикхандином.
Прослушать запись Скачать файл

Author N. A. 41 Воины прощаются с Бхишмой.
Прослушать запись Скачать файл

Author N. A. 42 Последнее слово Бхишмы
Прослушать запись Скачать файл

Author N. A. 43 Бхимасена убивает младшего из кауравов Духшасану
Прослушать запись Скачать файл

Author N. A. 44 Поединок великих лучников...
Author N. A. 36 Сказание о сражении на поле Кауравов (равнине Курукшетре).
36 и 44 не грузятся пока...
попробую позже...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
bolivarsm

Песнь Ламеха

Четверг, 28 Июля 2016 г. 16:18 (ссылка)


Песнь Ламеха



Лука Лейденский: «Ламех и Каин»



Одно из самых загадочных мест Писания



Рами ЮДОВИН





«И сказал Ламэх (Лемех) жёнам своим: Ада и Цилла, послушайте голоса моего, жёны Ламэха! Вслушивайтесь в речь мою: мужа убил я за рану мне, и мальчика за побои мне. Если Каин будет отмщён всемеро, то Ламэх — семьдесят раз всемеро» (Быт. 4:23).


Значение имени Ламех интерпретируют по-разному.  Возможно, оно происходит от арабского lamaka— «месить тесто», некоторые объясняют слово למך (лемех) — «притеснение» (E. König, PRE, ХVIII, 244), другие «воин» или «победитель» (Budde, см. l. с.).

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Лигейя_Эдгара

ИЮЛЬ

Среда, 28 Июля 2016 г. 03:28 (ссылка)

03 (686x690, 108Kb)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_dolboeb

Карл Юнг, Моби Дик и другие жертвы Св. Георгия

Вторник, 26 Июля 2016 г. 15:38 (ссылка)

Столько с утра в ленте поздравлений Карлу Густаву Юнгу, как будто у него сегодня юбилей. На самом деле, ему б сегодня исполнился 141, не умри он в один год с девальвацией рубля и первым полётом Гагарина. Хотя можно сказать, что классик и основоположник разменял 15-й десяток.

Возможно, лучшим чтением про именинника является посвящённая ему статья Луркоморья (поскольку ресурс признан в России терапевтическим и запрещён, пользователям из РФ для доступа рекомендуется использовать FriGate, или кэш Гугла). Пересказывать ту статью не буду, зато приведу письмо Юнга, посвящённое тёмной природе Св. Георгия и его дракона — двух горячо любимых персонажей в этом ЖЖ.

Письмо написано в 1948 году и адресовано британскому пастору-богослову Г.Г. Ингленду, автору монографии про откровение Логоса, где убитый Св. Георгием дракон определяется как тень, живущая в бессознательном. На мой взгляд, это письмо Юнга исчерпывающе доказывает, что юзать Св. Георгия для построения заумных теорий можно до скончания времён. И это ж мы ещё не начали трогать Персея с Андромедой…


Пастору Г.Г. Ингланду, 8 января 1948 г.

Дорогой сэр,

Мне очень жаль, что я так поздно отвечаю на ваше письмо. Я завален корреспонденцией, и справиться с ней очень трудно.

Ответить на ваши вопросы совсем непросто, поскольку они затрагивают тему крайне проблематичных отношений между теологией и психологией. Таким образом, прежде всего я должен просить вас помнить о том, что я не выдаю себя за теолога; я остаюсь полностью в пределах естественной эмпирической науки. Это важно знать, поскольку это диктует определенную терминологию, которая не совпадает с теологическими объяснениями. Так, прежде всего, концепция бессознательного. Мы называем эту психологическую сферу бессознательным, поскольку не может наблюдать ее напрямую. Мы только наблюдаем его определенные воздействия, и из них делаем выводы о природе и состоянии возможных содержаний бессознательного. Можно также сказать: сфера бессознательного – это сфера неизвестной психики, о которой мы ничем не утверждаем, называя ее бессознательной. Мы не говорим, что она сознательная или бессознательная, она попросту бессознательная для нас. Что это такое само по себе, мы не знаем и не делаем вид, что знаем. Если вы назовете его универсальным сознанием, мы не можем вам противоречить, мы можем только расписаться в своем невежестве относительно его реального состояния. Но если вы называете его универсальным сознанием, то это универсальное сознание Бога. Если сделать такое предположение, возникает трудный вопрос – откуда именно идут те определенно злые влияния, которые происходят из бессознательного – те влияния, которые вы верно отождествляете с символом дракона.

Дракон – это дьявол древних. Я готов принять этот термин, потому что он описывает определенный психологический опыт, как и «Бог». Но психология может только подтвердить, что высшие и низшие, лучшие и худшие импульсы происходят из сферы бессознательной психики. Это все, что мы можем сказать, оставаясь в границах науки.

Вместо св. Георгия вы могли воспользоваться более общим символизмом Христа и дьявола. Св. Георгий – это более личностная формулировка того же самого. Святой – это определенно осознанное эго, но не персона, потому что мы не полагаем, что св. Георгий – это только маска, скрывающая подлинную самость. Персона – это то, чем вы хотите впечатлить людей, и то, что навязывают вам как роль. Потому она называется маской. Меч, который вы отождествляете с Логосом, верно истолкован на основе того предположения, что св. Георгий символизирует Христа, ведь никто больше не способен вооружиться Логосом. Но если взять св. Георгия как человека, то это будет его способность к различению, и это основная характеристика сознания – оно проводит различия, преимущественно при помощи интеллекта. Так что меч очень часто представляет интеллект или различение ценностей. Дракон в таком случае будет всей длиной тени, а именно, человеческой плюс животной (обезьяньей) тени в человеке.

Анима, будучи психологически женским дополнением мужского сознания, основанным на малом количестве женских генов в мужском теле, имеет определенно двойной аспект. Она действует как персона, будучи связью между коллективным бессознательным и сознанием, как и персона – это связь между реальной личностью и внешним миром. Двойным аспектом она обязана тому факту, что эффекты коллективного бессознательного сами двойственны. Так что анима может передавать не только благие влияния, но и дурные. Как правило, она нередко худший демон в жизни в мужчины. Мы любим воображать Бога как свет, но св. Иоанн Креста имел подлинно психологическое представление о тьме и кажущейся отдаленности Бога как следствия божественного присутствия. Это состояние темноты, без сомнения, самая мучительная и опасная часть мистического опыта. Оно ощущается как пустота, и это именно то, что буддизм утверждает как желанное состояние нирваны. Буддисты достигают ее именно так, как христианские мистики, а именно, крайним самоотречением. По крайней мере, это верно в отношении классического буддизма. Это неверно в отношении его поздних учений, например, дзен.

В общем верно, что сознание должно одержать победу над силами тьмы. Но поскольку тьма не полностью подлежит нашей моральной оценке, поскольку является одним из божественных свойств, остается вопросом, следует ли считать дракона всецело злым. Это самый сложный вопрос. Змея, как и дракон и другие рептилии, обычно символизирует те части человеческой психики, которые до сих пор связаны с животной стороной человека. Животное до сих пор живет в нем: это древний ящер, то есть дракон, и потому дракон – это подходящий символ. Эти части психики наиболее тесно связаны с жизнью тела и не могут быть упущены из вида, чтобы тело и сознание работали слаженно. Потому определенное количество – или, лучше, неопределенное количество – тьмы допустимо, поскольку она жизненно необходима для существования тела или разума. Многие неврозы являются следствием того, что одержана слишком большая победа над телом и темными силами. Старик Драммонд, например, скорбел над ужасными настроениями набожных людей. Это были те случаи, когда древний змей был слишком жестоко сокрушен чересчур духовным сознанием. Анализируя таких людей, можно обнаружить, что в их духовных устремлениях было немало гордости и тщеславия. Медицинский психолог знает, что тут ступает на опасную почву, и потому идет осторожно, когда дело касается вопроса о победах над тьмой.

Это, без сомнения, не теология, но это вопрос умственного и физического здоровья. Мы думаем, что, когда Бог творил животных, Он наделил их только теми нуждами и импульсами, которые позволяют жить согласно их законам. Мы полагаем, что то же самое Он сделал с людьми. В некотором роде животное более набожно, чем человек, поскольку исполняет божественную волю так целостно, как человек может только мечтать. Он может уклоняться, может быть непослушным, потому что у него есть сознание. Сознание – это, с одной стороны, триумф и благословение, а с другой – худший дьявол, позволяющий выдумать самые немыслимые причины и способы не подчиниться божественной воле. О да, вещи гораздо сложнее, чем должны быть! Потому мы рады каждому, кто говорит, что все просто.

Я искренне попытался ответить на ваш вопрос так полно, как возможно. Жаль, что большая часть моих недавних работ не была переведена на английский. Иначе я бы сослался на некоторые работы, в которых эти вопросы разбираются более полно.


Искренне ваш, К.Г. Юнг


В общем, побеждая Змея (а также — Дракона, и особенно — в себе), следует проявлять повышенную осторожность, поскольку эта практика представляет значительную опасность для умственного и физического здоровья самого победителя. Последующие юнгианцы доказали это ещё и на примере «Моби Дика», убийство которого, по их мнению, — та же самая история про змееборца, просто с другим концом.

PS. Лёха Андреев просит уточнить, что в лице Дракона Св. Георгий бился с собственным отцом. А сестру змееборца звали Лея. Не знаю, насколько одобрительно отнёсся бы к такой интерпретации именинник.

http://dolboeb.livejournal.com/3015871.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
bolivarsm

Мифы и факты о Великой пирамиде Хеопса

Вторник, 26 Июля 2016 г. 16:09 (ссылка)


Мифы и факты о Великой пирамиде Хеопса




egypt12103



Великая пирамида находится на плато Гиза и является одним из древнейших чудес Света. Считается, что она была построена как гробница Хуфу, известного грекам как Хеопс. Пирамиду окутывает огромное количество самых разнообразных мифов и легенд в правдивости которых мы постараемся разобраться…

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
bolivarsm

Надпись Бильама Бар-Беора

Воскресенье, 24 Июля 2016 г. 17:55 (ссылка)


Надпись Бильама Бар-Беора



Надпись Бильама Бар-Беора | Википедия



Внебиблейское пророчество знаменитого Валаама, сына Веора



Рами ЮДОВИН

Надпись Бильама Бар-Беора (Валаама, сына Веора) была обнаружена в 1967 году голландской археологической экспедицией проводившей раскопки в Иордании.

Археологические работы на городище Тель Дир-Алла в Иорданской долине, велись с начала 60-х годов прошлого века, а в марте 1967 были найдены куски штукатурки, исписанные чернилами. После обработки их удалось законсервировать, и находка была направлена в музей Рокфеллера (восточный Иерусалим).

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Donnarossa

Гадание Таро Дикого леса/WildWood Tarot

Суббота, 23 Июля 2016 г. 22:51 (ссылка)




Таро Дикого леса/WildWood Tarot


– удивительно красивая колода, вдохновлённая кельтской мифологией, шаманскими практиками и символикой древнего язычества.




Читать далее...
Метки:   Комментарии (4)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Ipola

Славянская мифология

Суббота, 23 Июля 2016 г. 18:45 (ссылка)

Это цитата сообщения Joker-6 Оригинальное сообщение


Художница Василина



Славянская мифология. Художница Василина (700x494, 361Kb)



Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
bolivarsm

Беловодье: где русские искали рай

Суббота, 23 Июля 2016 г. 18:04 (ссылка)






Беловодье: где русские искали рай








В представлении старообрядцев Беловодье - рай на земле, войти в который может только тот, кто чист душой. Беловодье называли Страной справедливости и благоденствия, но насчет того, где оно находится люди спорят до сих пор.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
bolivarsm

Рюриковичи мы! Что скрывается за образом основателя великой Руси

Суббота, 23 Июля 2016 г. 17:59 (ссылка)


Рюриковичи мы! Что скрывается за образом основателя великой РусиКартина В.М. Васнецова «Прибытие Рюрика в Ладогу»

Нет никаких достоверных сведений о том, что Рюрик существовал на самом деле. Тем не менее появляются научные работы, посвященные его личности, а на юбилейных торжествах в честь исторических событий актеры исполняют роль легендарного князя. В департаменте медиа НИУ ВШЭ прошла конференция, организованная Лабораторией публичной истории, в рамках которой доктор исторических наук Адриан Селин рассказал о том, как менялся образ Рюрика в современном историческом дискурсе и почему он вытеснил образ Александра Невского.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Независимое_расследование

Война миров

Пятница, 22 Июля 2016 г. 13:13 (ссылка)

Война миров - 16. Перезагрузка. Великий бог Пан умер.





arhivar_rus



29 ноября, 2008





 



То окаменевшее дерьмо, из которого складываются фрагменты нашей мозаики, обладает уникальнейшими свойствами – каждый отдельный камешек может вдруг сверкнуть золотом, или медью; иногда под одним его слоем можно разглядеть другой, а под ним третий – и все камешки разные на первый взгляд. Но есть у них одна особенность, которая позволяет не ошибиться при сборе этого бесконечного пазла, каждая часть которого радужным отливом хранит информацию обо всем изображении, как голография. Гуманитариям поясню, что каждая часть разбитой на части голографической пластины позволяет увидеть целое изображение в собственной, уникальной перспективе. Каждый осколок голограммы имеет свою точку обзора, но в перспективе имеющей одну точку схода. Наверное не очень ясно? Попробую по другому. Вот стена, в стене дырки. За стеной «объект», представление о котором мы желаем получить. Смотрим в отверстие - видим объект с одной стороны. Смотрим в другую дырку на расстоянии от первой – видим с другой, чуть иначе. В общем, если по отдельности, процесс этот похож на то, как слепые, ощупывая слона, пытались определить на что он похож. Вот извивающаяся змея, твёрдые ветви дерева… что-то вертикальное, похожее на колонны, а вот… гм.. а вот здесь, меж колоннами… ой… - что это? - здесь не спутаешь. С тем ощущением обычно и остаются читатели пунктуальных искусствоведов.





Курсор



Небо и море, бессмертный огонь и земля всецарица,


Все это - Пан, ибо все это Пановы части и члены.



    Получеловек-полукозел Пан не всегда был покровителем всей природы. Первоначально бог Пан покровитель леса, стад и пастухов. Двусмысленность происхождения, облика и функций Пана говорит о его посреднической роли между богами и людьми.



     Где-то лет за двадцать до Р.Х. в подлунном языческом мире произошло странное событие – есть свидетельства о том, что во многих местах слышали глас – «Великий бог Пан умер!». И та, магическая механика общения с богами, обмен эсэмэсками с ними по отработанной тысячами лет практике жертвоприношений вдруг перестала работать. Об этом писал Плутарх в античной передовице «Почему оракулы молчат?».  Там он в частности сообщил, что весть о смерти Пана распространял некий гонец-корабельщик по имени Тамуз, слышавший это самолично, и на которого была якобы возложена сия миссия, которую он исполнял со всем тщанием. Тамуз и Тамуз. Странно только, что, как-то уж очень случайно, Таммузом когда-то называли языческое божество, которое упоминал Иезекииль.  Один из месяцев в еврейском календаре и доселе называется Таммуз. Обряды служения сему языческому божеству сопровождались особенно гнусным развратом, как пишет библейская энциклопедия не уточняя детали. У более древних шумер Таммуз - это Думузи, любовник богини Инанны, (аналог иудейской Лилит), которого она сдала под землю вместо себя. Отцы же христианской церкви связывали имя Таммуза с  Адонисом – богом, половину времени проводящим в подземном мире, обладающим способностью умирать и воскресать, как Озирис.



   Рим, Греция, Иудея, Вавилон, Египет. Все это может показаться какой-то эклектикой, смешением отдельных религиозных понятий в гигантском плавильном котле. Анунну любили побаловать человечество фрагментарной мультикультурностью.

    Но вот случилось нечто такое, что потребовало введения «нового порядка». В то время среди смертных не существовало дуроскопа, который мгновенно распространяет слухи, сработанные специально обученными для того культуртрегерами. Новости между народами могли распространяться годами.

    Во времена Римской Империи гонец назывался точно так же, как сейчас та стрелочка, которую вы, читая написанные мной скромные гиероглихвы, - двигаете по экрану вашего монитора — курсор. Это вы сейчас курсором кляц-кляц - и знаете что делается в Риме, …впрочем, особенного толка это никому не приносит почему-то. А в то время курсору требовались иногда и месяцы, чтобы от границы империи с письмецом от прокуратора добежать до цезаря.  Тем не менее, по факту, в течении лет эдак пятидесяти ДО рождения Христа вся Римская Империя стала из языческой - монотеистической. Великий бог Пан умер. В небесных чертогах свершилась революция. Настало время других богов. И это было всеми осознано так же быстро как сейчас распространилась весть о победившем чернокожем президенте США. Сколько сейчас шла к этому подготовка и сколько стоила -  мы знаем – года четыре и несколько десятков миллионов долларов, это для того чтобы поставить во главе страны конкретную личность. Времени, чтобы внедрить в сознание американцев толерантную мысль о том что их президентом может стать загорелый человек, как пошутил Берлускони, потребовалось больше – лет пятьдесят, если не больше. Шутки шутками – но итальянский премьер даже и про мессию что-то прибавил. Ох уж эти остроумные итальянцы…

    Сколько времени было нужно чтобы  в древности подготовить сознание людей о том, что их вера была ложна - неизвестно, - не одно поколение должно быть – три, а то и четыре сотни лет.  Тем грандиозней была задача, и тем ясней просматривается чья-то, руководящая этим процессом, растянутым во времени, воля. Народу пообещали Спасение. Это было главным отличием от прежних религий в которых человек был смертен – бессмертны боги. Народу пообещали Спасителя. И этим спасителем был вовсе не Христос, как вам было сейчас подумалось – Христос тогда еще не родился, и о нем мало кто знал, кроме пророков.



   Нельзя сказать, что процесс этот был безболезнен – население сопротивлялось всеми силами и новая вера внедрялась огнем и хладом, мечом и гладом – рутинно в общем по нынешним новейшим временам. Технологии «кризиса» апробированные временем... – ничего нового, за исключением внедрения фрагментации сознания, пожалуй, и более мягких инноваций. («Инновации» - слово-паразит, означающее типа просто «технический прогресс», - приведено мною как иллюстрация каким образом проходит фрагментация мозга, как файловой системы.) Клиповое сознание большинства населения XXI века – плод огромной подготовительной работы анонимных психологов. Работы на годы, по плану во времени растянутому более одной жизни смертного человека, по принципу – вода камень точит. Струйка воды из под крана толщиной со спичку уносит в канализацию тонну за сутки незаметно.



Митра.



   Разумеется заметки эти не претендует на то, чтобы дать подробную картину заката и последующего краха язычества – в этом случае полотно получилось бы гораздо шире чем «Гибель Помпеи» замечательного художника Брюллова и потребовало вагоны красок, - поэтому отбросив муштабель как инструмент частных и детальных рассуждений не побоимся взять в руки широкий флейц и остро отточенный мастихин, но предварительно посмотрим несколько эскизов.







Вот барельеф из Модены. Митра, вполне человекообразен, хотя и с козлиными копытами, держит  скипетр и молнию, (как считают искусствоведы), стоя на половинке яйца, из которого вырывается пламя. На груди Скорпион, Телец и Овен. Вокруг него - знаки Зодиака.  «Молния» - весьма любопытный древний дивайс. Подобное оружие встречается на многих древнейших изображениях. Но про «молнии и скипетры» как-нибудь в следующий раз.

    Митра из Ирана эмигрировал в Рим и оккупировал его. На востоке от тех мест, которые сейчас принято считать родиной современной цивилизации революция уже к этому времени произошла - в Китае многобожие сменилось учением Лао-Цзы и Конфуция, в Индии уже проповедовали буддисты. На иранском нагорье приносила плоды деятельность Заратустры. Каждое дуалистическое учение обещало последователям спасение от зла. 



   Митру называли богом воинов – это не совсем так – скорее это был мужской бог. Женщинам не разрешалось участвовать в митраитских мистериях и вообще прикасаться к новому божеству. Женщины продолжали поклонятся Юпитеру, Юноне, Диане, или Изиде, т.е. оставались язычницами – такая вот дискриминация по половому признаку и в этой связи отсутствие возможности «спасения». Что же представлял собой Митра? О его происхождении древние европейские авторы ничего не сообщают, а это достаточно странно, но единодушны в том, что это персидский бог, к культу которого пристрастились почему-то, как к наркотику, римские воины в восточных походах.  Знаки зодиака на изображении не случайный узорчик - по «митраизму» - души, спускаясь к земле, дабы оживить тело, в которое они хотят быть заключенными, проходят через сферы планет и получают от каждой какие-либо ее качества. Митра на этом рельефе времен Аврелиана - человекообразный. 







    Поздние изображения еще более добавили в образ «человечности» и даже лишили Митру пары крыльев, превратив их в складки плаща. Митра убивает быка. Митра и есть тот самый бык. Митра приносит в жертву самого себя.


     Если же посмотреть на более ранние римские изображения, - увидим что его антропоморфность несколько сомнительна.



 



Митра здесь - четырехкрылое существо с головой зверя, целиком обвитое змеей. Т.е. мы наблюдаем несомненное сходство с Пацуцу (см. WW часть 1).  (Правда, некоторые считают это изображение Ариман-Зурваном - но об этом в следующей раз)

   На этом примере хорошо просматривается, что последующая связь
индоиранских представлений о богах, с западной религиозной культурой, сложилась под влиянием вавилоно-ассирийского культа, имеющего в основании еще более древний, шумерский, под каким бы углом мы на этот предмет не смотрели.



 



На этих изображениях голова Пацуцу. Правое – с израильского сайта-аукциона.



 Песнь козлов.



Когда же приспел ему срок,

Рогоносного бога родил он [Зевс],

Из змей венок ему сделал,

И с той поры этой дикой добычей

Обвивает менада чело.



В Греции культ Митры хотя и проникал через границы её колоний, но не получил заметного распространения, поскольку древним грекам к тому времени уже подготовили собственного «спасителя». Я повторюсь, подчеркивая, что все эти события происходили непосредственно (по историческим меркам) перед рождением Христа.



Спасителем стал Дионис-Вакх, (Бахус) - бог вина, дважды рожденный сын Зевса.  Дионис для греков также пришлый бог, принесенный из Фракии. Как писал Н.А.Кун, не везде признавали власть Диониса, часто приходилось встречать сопротивление, часто силой приходилось покорять ему страны и города. В «Метаморфозах» Овидий описывает судьбы тех, кто противился ему – фракийского царя Ликурга, дочерей Миния и пр. Дионис спускался в Ад, умирал, воскресал … и даже был распят на кресте, что мы можем увидеть здесь.







Если не читать надписи на этом камешке, можно подумать что это распятие Христа, но неподготовленные люди очень удивляются  – на кресте сын Зевса - Вакх. И пусть вас не смущает надпись «орфеос» - поздний «дионисизм» это орфизм или орфический культ.

    К слову, камешек с этим изображением тоже ныне потерян – загадочным образом исчез из берлинского музея еще в 30-е годы прошлого века – остались только его фотографии в книгах.  В данном случае фото раскрашено под оригинал.



Празднества в честь Диониса, «оргии», были как утверждают, по разнузданности схожи по описанию с шабашем ведьм, несмотря на то, что культ ставил целью освободить душу от всего бренного, соединить её в экстазе с вселенной и утверждал бессмертие. Упоение слияния с природой у поклонников Диониса выливалось в упоение кровью и разрушением.



Во время праздненств в Афинах разыгрывались настоящие трагедии. В прямом смысле разыгрывались. Диониса часто изображали как быка или человека с рогами.  Помимо быка как основного животного, символически связанного с Дионисом, принимал Дионис и облик козла.  Аналогичный облик имела его козлоногая и рогатая свита – ну и народ на вакханалиях тоже рядился в козлиные шкуры – так что не различишь спьяну кто там поет дифирамбы Дионису. Дифирамб – это еще одно имя Диониса - переводится как «двувратный». Из дифирамбов складывались трагедии.

    А слово «трагедия» - означает «песнь козлов».



    После того как население стало заметно исчезать, нашлись здравомыслящие люди (из числа варваров как это не парадоксально, из той же Фракии, родины Диониса) – и празднества было разрешено проводить только на Парнасе и только раз в два года, а кровавые жертвы были заменены подношением плодов.



    На этом месте мы опять вернемся к Пану, который входил в свиту к Дионису. Хорошо образованные раннехристианские авторы тоже заметили «уход Пана». Так по свидетельству св. Иеронима, св. Антоний однажды отправился к св. Павлу… «Пройдя немного, св. Антоний встретил маленького человека, почти карлика, с искривленными руками, с рогами на лбу, тело которого оканчивалось ногами козла. При виде его св. Антоний остановился и, боясь козней дьявола, осенил себя крестным знамением. Но маленький человек, не думая бежать и даже не испугавшись, почтительно приблизился к святому старцу и предложил ему плоды пальмы, как бы свидетельствуя свои миролюбивые намерения.

    Тогда св. Антоний спросил, кто он такой. «Я смертный, - ответил тот, - один из обитателей пустыни, которых язычество в своем заблуждении удостаивает различных имен: фавнов, сатиров, инкубов; я послан с поручением от моего народа – стада; мы просим тебя помолиться за нас Богу, Который сошел для блага всего мира и прославление Которого раздается по всей земле.

    Услышав такое почтительное отношение к Христу, св. Антоний, исполненный радости, повернулся по направлению к Александрии и, ударяя палкой о землю, воскликнул: «Горе тебе, развратный город, который обожает животных, как богов» (Синистрари. «О демониалитете и бестиалитете инкубов и суккубов» М.: РПЭ – 1995. – с. 228-229.)



Св. Иероним, Св. Антоний, Св. Павел – упомянутые в отрывке имена исключительно авторитетны... Не забудем также о том, что в число святых входит и Св.Христофор с весьма характерной и неординарной внешностью.

    Можно по-разному к этому относиться. Но вот читатель по имени Сергей кинул мне комментарий в главу WW о «Первом уровне»:

   «Это было летом 1966 года. Мы жили в Баку в 3 этажном комунальном доме с южным экзотическим двором. Мне было тогда 13 лет. Набегавшись и наигравшись за целый день к вечеру я с ребятами сели на лавочку у дверей старушки беженки из Турции и стали рассказывать друг другу страшные истории и дошли до нечистых духов, есть ли они, как выглядят, опаны ли и.т.д. Наш разговор прелвала эта почти столетняя старушка-мол чего не знаете не врите. Мы ее спросили, а вы видели их.Она ответила, что таких злых нет, но она встретила добрых существ с рогами и копытами ,покрытых шерстью и они ей и многим спасли жизнь укрывших их от янычар в их подземной стране. Она рассказала как турки окружили их село и как несколько десятков сельчан по горным тропам Каподоконии были проведены одним монахом к тайному входу в пещеру в скалах, где там их ждали эти существа. Потом они все очень долго спускались по подземному ходу и оказались на большой глубене в загадочной стране панов. Они там встретили и людей предки которых пришли туда, когда был захвачен турками Константинополь. Она говорила, что там людям было очень хорошо, но так как у нее на земле остались дети потеренные во время резни, она плакала и просила ее выпустить на поверхность. После долгих уговоров ей под клятвой сохранить тайну удалось ее вывезти в районе города Туапсе, но детей и родных ей найти не удалось. Она умерла в 1971 году в возрасти103 года»



Аристотель и Сократ на суде Соломона.



Странное это было время – одни могут сказать что именно тогда стало сбываться реченное через пророков и всем тем подготавливалось явление Христа. С другой сторны – о Христе тогда никто не слышал и не мог слышать, но попытки внедрить мессию-спасителя были повсеместны и если они где-то не удавались – то заменялись прямо заимствованными религиями.







Женщина становится на колени в ногах Соломона и оставляет претензии на оспариваемого ребенка, умоляя оставить его в живых, тем самым проявляя себя как реальная мать младенца.. Поблизости солдат готовится по полученному приказу разрубить ребенка на две части, в то время как другая женщина, претендуя быть матерью, стоит готовая забрать ее половину.

    Эта Римская живопись стены дома в Помпеях - самое раннее известное изображение суда Соломона откопали в городе больше известным своими борделями и эротическим искусством.  Христиан в то время еще не было, граждане не отличались религиозностью. Евреев в Помпее хватало, как и везде впрочем, но евреям по вере их запрещено было изображать людей. Так, как-то странно, но – получается, что делали это язычники, проникнувшиеся вдруг единобожием.



 



Вот, в левом углу фрески  Аристотель с Сократом стоят поблизости и тоже явно проникаются.  Немного карикатурные изображения – но сходство несомненно.



Карабас-Барабас.  



Распятие, как ритуал, в языческие времена было хоть и распространенным весенним действием, как указывает Фрезер в «Золотой ветви», но не для всех. Это была особая форма жертвоприношения, не столь рутинная как съедание тела и пиение дымящейся крови жертвы у каннибалов.  Если вы думаете что каннибал это такое расписное лицо африканской национальности, - зря – негры здесь совсем не причем. "КАННИБАЛ" (Cahna Baal) – в переводе означает "священник Ваала ". В книге Иеремии можно прочитать о СЫНОВЬЯХ которых жертвовали Ваалу. Исайя говорит о СЫНОВЬЯХ которых резали под развесистыми деревьями. Иезекииль пишет о СЫНОВЬЯХ снедаемых в жертву.



    Аналогично древним иудейским обрядам поступали и в Европе. Было ли это тогдашним велением времени или священники тогда поступали по «всеобщему канону» сказать трудно, но  прослеживаются явные «общечеловеческие» аналоги, и не на одном континенте. А если в частности – римляне не слишком далеко ушли в морали от жрецов Ваала. Плиний хвалил римских людей за то, что они покончили в конце-концов с чудовищно толерантными обрядами, («толерантные» - здесь верный темин) – обрядами, в которых убийство человека было актом большой набожности, и поедание его плоти «для здоровья» обеспечивалось самыми высокими благославлениями.  Терпимость к злу и мерзостям, как принцип обустройства общества и способ заслужить благоволение богов… Люди иногда не замечают, что им подсовывают шиворот-навыворт-идеологию, которая даже слова трактует наоборот или уводит от понимания их значения.



   
По Фрезеру, на крестах  и священных деревьях распинали исключительно сыновей лиц, которых можно условно обозначить как «королей». «Король» (предводитель или вождь) был, в те времена, прямой персонификацией племенного бога, а следовательно и божественным ОТЦОМ людей племени, - и его СЫН, тот кто был пожертвован, был таким образом " Сын Отца ". 

    Бараббас (BAR ABBAS) на арамейском – тоже Сын Отца. Слово «bar» означает сын. Любопытно, что у евреев имеются отчества, как и у русских, что весьма редко среди других, довольствующихся чуть ли не кликухами и менее цивилизованных, в плане почитания предков, народов – к примеру: Шимон бар Зоар означает типа Семен Захарыч и не более того. Но и не менее.



Вспомним, что «разбойник» идущий на распятие вместе с Христом именовался Варавва, т.е Barabbas. Совершенно очевидно, что это не было личным именем некого преступника, но было традиционным названием жертвы в ежегодном человеческом жертвоприношении, в зависимости от обстоятельств замаскированном под казнь, как в данном случае. Не забудем, что и Христос именовал себя сам как «Сын Отца» - т.е. Bar Abbas.



    Разумеется вы спросите – а что насчет Карабаса?

Карабас – это такое же производное, как от слова «кризис» слово «шмизис».


    Фило Александрийский (Φίλων ὁ Ἀλεξανδρεύς), также прозванный Иудейским, писал что толпа в Александрии нарядила сумасшедшего старика в пурпурную одежду царя, дав ему скипетр и поместив шутовскую корону на его голову, и приветствовала его как KARABBASа.  Происходило сие действо приблизительно в 40 г. от Р.Х.



Архивариус (с)



                  T



http://arhivar-rus.livejournal.com/144717.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Nitocris_73

Художник-иллюстратор Kinuko Y. Craft (Japanese/American, born 1940)

Четверг, 21 Июля 2016 г. 15:46 (ссылка)


Конец - делу венец (Well That Ends Well)

Король Иоанн (King John)

Антоний и Клеопатра (Antony and Cleopatra)

Зимняя сказка (Winter Tale)

Мера за меру (Measure for Measure)
************
Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Школа_славянской_магии (Автор -Бася_Ведающая)

Славянская мифология в картинах художника Василины

Среда, 20 Июля 2016 г. 08:48 (ссылка)




 





 





 





 





 





 





 





 



 

Метки:   Комментарии (3)КомментироватьВ цитатник или сообщество
bolivarsm

Понтий Пилат, суд над Иисусом

Вторник, 19 Июля 2016 г. 21:51 (ссылка)


Понтий Пилат, суд над Иисусом



Иллюстрация: «Что есть истина?». Христос и Пилат. Николай Ге. 1890



«Мы теперь будем всегда вместе, – говорил ему во сне оборванный философ-бродяга, неизвестно каким образом вставший на дороге всадника с золотым копьем. – Раз один – то, значит, тут же и другой! Помянут меня, – сейчас же помянут и тебя!» 



Рами ЮДОВИН

Все верно, благодаря Иисусу, римский прокуратор Понтий Пилат навеки вошёл в историю.

Евангелия рисуют римского властителя, павшего жертвой обстоятельств, вынужденного под напором первосвященников и толпы отправить иудейского проповедника Иешуа гаНоцри на мучительную смерть. Авторы Нового Завета, (кроме откровенно антиримской книги Откровение, написанной в пылу праведного гнева, после страшных гонений на Церковь), как и знаменитый еврейский историк Иосиф Флавий, старались избегать острых углов, дабы выжить в жесточайшем мире, где любая критика римской власти расценивалась как призыв к неповиновению и наказывалась смертной казнью.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
bolivarsm

Воттоваара: что нужно знать о "карельском Стоунхендже"

Вторник, 19 Июля 2016 г. 16:28 (ссылка)






Воттоваара: что нужно знать о "карельском Стоунхендже"








Воттоваару - гору в Карелии - называют «русским Стоунхенджем». Здесь есть мегалиты, озера, причудливые деревья и даже каменная лестница. Воттоваару туристы-мистики уже прозвали «местом силы».

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
bolivarsm

10 невероятных теорий об Иисусе, которые удивят даже атеистов

Вторник, 19 Июля 2016 г. 16:25 (ссылка)






Невероятные теории об Иисусе, которые удивят даже атеистов.




Невероятные теории об Иисусе, которые удивят даже атеистов.




В истории нет, пожалуй, другой исторической личности, вызывающей столько противоречивых споров, как личность Иисуса. Безусловно, сторонники теории заговора, выдвигая самые разные идеи, пытаются понять мир, а потому не стоит судить их строго. Но порой они выдвигают по-настоящему сумасшедшие версии. В нашем обзоре некоторые из них.
Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
bolivarsm

Как лечились в древние греки и римляне: античные анатомические вотивы из Британского музея (+18)

Вторник, 19 Июля 2016 г. 16:22 (ссылка)



Как лечились в древние греки и римляне: античные анатомические вотивы из Британского музея (+18)



 







Мраморный вотивный рельеф с глазами.






Мраморный вотивный рельеф с глазами.






Вотивные дары – так называли различные предметы, которые приносили богам в дар по обету, ради исцеления или для исполнения какого-либо желания. Так, богу врачевания несли фигурки частей тела, которые требовали исцеления, и считалось, что бог самостоятельно или же посредством врачей исцелял просящих. Посмотрим на подношения Асклепию (Эскулапу), хранящиеся в Британском музее.


Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
bolivarsm

Господь и его Ашера?

Понедельник, 18 Июля 2016 г. 19:59 (ссылка)


Господь и его Ашера?



Фотография из журнала Expedition, июль 1978 г. «Вид сверху на крепость Кунтиллет Ажруд»



О сенсационных находках в Кунтиллет Ажруде не много известно, хотя они проливают свет на верования и обычаи древних израильтян

Рами ЮДОВИН

В 1975 году в Кунтиллет Ажруде (северо-восточная часть Синайского полуострова, 50 км от Кадеш-Барнеа) группа израильских археологов обнаружила постройки, датируемые VIII веком до н.э.

Согласно стилю керамики и радиоуглеродному анализу предметов из дерева, крепость в Кунтиллет Ажруде была построена примерно в 786-746 гг. до н.э., во время правления израильского царя Йеровоама Второго, а затем, спустя несколько лет после её постройки, была оставлена.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<мифология - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda