Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 5578 сообщений
Cообщения с меткой

куба - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
lj_colonelcassad

В гостях у ФАРК

Четверг, 22 Сентября 2016 г. 19:36 (ссылка)



Очень интересная статья о колумбийских партизанах ФАРК, которые спустя несколько десятилетий партизанской войны в колумбийских джунглях заключили перемирие в действующим правительством.
Автору статью удалось побывать с поездкой на партизанских территориях. О впечатлениях в статье ниже.

В ГОСТЯХ У ФАРК. ДОРОЖНЫЕ ЗАПИСКИ НА ЗЕЛЕНОМ ФОНЕ


Первые партизаны оказались молодыми ребятами в гражданском и без оружия. Они взяли все наши вещи и понесли их лодке. Их командир был одет в яркий желто-синий костюм, чем вызвал несколько внутренних улыбок в нашем маленьком российско-украинском коллективе. Вокруг была сельва с ее тысячей оттенков зеленого цвета.

С этого момента и всю неделю пребывания с ними нас не покидало чувство неудобства – нам постоянно предлагали все лучшее, носили за нас все наши тяжелые и неудобные вещи, буквально подносили под нас стулья, чтобы удобнее было сидеть в джунглях, каждый день стирали нашу одежду и даже выделили нам пионервожатого по имени Бьенвенидос (Добропожаловать), который постоянно сопровождал и опекал нас, решая все бытовые вопросы. Хотя Бьенвенидоса по имени в отряде никто не называл, все обращались к нему по прозвищу Пáхаро (Птица), на которую – часто внимательно внимательно-нахохленную – он действительно был похож. При этом никакой показухи не было, лагерь жил своей обычной жизнью и мы были первыми иностранными журналистами, которых видели партизаны. Наверняка, мы были для них такой же экзотикой, как и они для нас. С первых минут пребывания в лагере у меня было ощущение путешествия во времени. Мы попали во времена Че Гевары, со всеми его плюсами и минусами. Приехавшие снимать фильм мы сами ощущали себя частью какого-то кино.

Все это время мы свободно участвовали во всех рутинных мероприятиях лагеря; в его передвижениях вглубь сельвы, в патрулировании окрестностей, в политзанятиях, приготовлении пищи, смотрении бразильской олимпиады по спутниковому телевидению с болением за колумбийских спортсменов, и во встречах партизан с гражданским населением. Одной из такой встреч стал футбольный чемпионат между партизанами и гражданскими, прошедший под проливным дождем и закончившийся полным разгромом партизанской сборной; сначала мужской, а потом женской команды.

По прибытии в лагерь мы провели небольшое собрание с командованием. Главным командиром являлся команданте 34 фронта ФАРК Педро Баракутадо, еще совсем недавно именовавшийся официальной прессой как главный бандит и гроза департамента Чоко и за информацию о котором армия предлагала неслыханную в этих местах сумму в 270 тысяч долларов. Вторым начальником был комиссар Рауль – худой, бледный, в очках, похожий на еще не репрессированного Сталиным большевистского интеллигента первого поколения. Из годов 60-х сознание неожиданно перескакивало в двадцатые годы. Гарсиа Маркес усмехался нам с того света и время от времени подбавлял магической реальности.

Когда наши киношники наконец отправились спать, и я смог немного отдохнуть от перевода, мы еще несколько часов беседовали с Педро, под редкие осуждающие взгляды его боевой подруги Поликарпы. Изжога от выпитого количества кофе не дала спать оставшиеся часы ночи. Утром я подумал, что изо всех знакомых мне персонажей Педро Баракутадо больше всего напоминает Давида Гоцмана из "Ликвидации".

Говоря о первых ярких первых впечатлениях, моих российских товарищей поразило отсутствие солдафонщины и иерархии в бытовых отношениях партизан. Они были действительно одной семьей, где нормой отношений были взаимное уважение и любовь, столь редко наблюдаемые в других человеческих группах. И эта готовность в любой момент умереть за идею и полное безразличие к материальным благам вызывает огромное восхищение, причем совершенно независимо от их политических идей, которые – отдельная непростая тема. Колумбийская пресса привыкла называть этих людей наркотрафикантами, грабителями и убийцами. Мы видели нечто совершенно другое.

При этом мы понимали, насколько эти люди с их внутренним микромиром, сложившимся в течение десятилетий в сельве, не подготовлены к жизни в "реальном" западном мире колумбийских городов. Наверняка тема их адаптации станет причиной множества личных трагедий и разочарований. Почти все партизаны искренне думают, что большинство колумбийцев в городах поддерживает их борьбу и из страха перед репрессиями пока не выражает этого.

Что ждет этих людей в будущем? Я задавал и партизанам в сельве и друзьям и знакомым, поддерживающим мирный процесс в городах. По этой теме нет единого мнения, но есть некоторые пункты совпадения; в городах демобилизовавшихся партизан не совершенно ждут; со стороны обработанного официальной прессой обывателя преобладает недоверие и страх перед ними, а ультраправые боевики, контролирующие преступный мир и наркобизнес уже имеют четкую инструкцию по их физическому уничтожению, в случае возвращения этих людей в города. Все крупные заключения "мира" с колумбийскими партизанами, заканчивались в последние десятилетия настоящим геноцидом разоружившегося противника со стороны ультраправых боевиков и сотрудников военных спецслужб. Так в 1985 году, когда ФАРК впервые попытался отказаться от вооруженной борьбы и превратиться в партию Патриотический союз, были уничтожены около пяти тысяч политических активистов, включая депутатов, мэров и кандидатов в президенты – партизан, согласившихся спуститься из гор в города для легальной борьбы. Когда в 1990 году оружие сложило самое блестящее в политическом и интеллектуальном отношении в колумбийской истории движение М-19, эта история повторилась новыми тысячами убийств, которые никто не расследовал. Во всех разговорах на эту тему присутствует призрак этого недавнего прошлого.

По достигнутому в Гаване мирному договору, правительство Колумбии гарантирует безопасность бывшим членам ФАРК, после того как они оставят оружие (не "сдадут" а именно "оставят" – формулировка договора, согласно которой нет военного поражения, в случае которого один из противников "сдавал" бы оружие). При этом только в день провозглашения достижения окончательного договора в Гаване, в разных местах Колумбии неизвестными киллерами было убито пятеро левых политических активистов. С стране орудуют десятки банд, возглавляемых бывшими и якобы сдавшими оружие ультраправыми боевиками и наркотрафикантами, главный исторический враг которых не правительство, а партизаны. Многие правительственные чиновники и высокопоставленные военные идеологически и экономически тесно связаны с ними. Эти группировки полностью контролируют бедные окраины крупных городов и огромные территории сельской местности – после того, как армия пару десятков лет назад выбила оттуда партизан. Это огромная проблема, которая пока очень далека от решения.

С другой стороны, политические кадры ФАРК сегодня совершенно не готовы к избирательной борьбе. У них нет опыта, их идеологический язык анахроничен и глубоко диссонирует с настроениями подавляющего большинства по крайней мере 2/3 населения страны, являющегося городским. Дискурс ФАРК о создании революционной партии, как авангарда пролетариата, тоже не выдерживает критики и является кратчайшим путем к поражению на ближайших выборах, на что видимо и сделан расчет правительства.

Наверное выходом на этом первом этапе стало бы участие бывших партизан в создании очагов прямой демократической власти на тех территориях глубинки, где их много лет знают и где у них есть реальная поддержка большинства населения. После создания таких альтернативных моделей региональных правительств, где местные общины стали бы реальной властью, и возник бы прецедент другой парадигмы принятия решений. После этого нового политического и управленческого опыта, бывший ФАРК объединившись с другими прогрессивными силами смог бы попробовать предложить стране альтернативный социальный проект. Кроме того, только в этих местах, прекрасно знакомых партизанам и где сами они могут опереться на дружественное население, после передачи оружия они могли бы оставаться в относительной личной безопасности. Но все это скорее из области личных пожеланий и предположений.

C другой стороны, подписание мира между правительством и командованием ФАРК вовсе не синоним и не гарантия конца вооруженного конфликта.

ФАРК – самая большая, но не единственная партизанская сила в стране. Продолжают воевать с правительством ELN и еще как минимум две небольших партизанских группировки. Ввиду отсутствия реальных гарантий безопасности, весьма вероятно, что некоторая часть бойцов ФАРКа откажется разоружаться и пополнит ряды ELN. Параллельно с этим в стране остаются десятки преступных банд, которые скорее всего постараются взять под контроль бесхозные территории, только что оставленные партизанами. Вряд ли государство сможет быстро обеспечить свое эффективное присутствие чуть ли не на половине территории страны, где его никогда не было.

В личных разговорах почти все партизаны говорили, что если правительство не выполнит обещаний, они готовы вернуться к вооруженной борьбе и за оружием дело не станет. При этом надо учитывать, что в процессе последнего этапа мирного диалога с правительством, ФАРК засветил практически всю свою подпольную структуру, имена ополченцев и симпатизирующих лиц среди мирного населения, что сделало организацию как никогда уязвимой в военном отношении.

При этом, вспомним, что сам генезис этого мирного процесса надо искать не в миролюбии и гуманизме колумбийского правительства, а в требовании Вашингтона освободить от партизан богатые полезными ископаемыми, природными ресурсами и водой удаленные районы гор и сельвы, чтобы открыть к ним доступ для ТНК.

Было бы гораздо приятнее говорить о завтрашнем мире и переходе политической борьбы в более цивилизованную невооруженную стадию, но судя по всему это дело дня даже не завтрашнего, а послезавтрашнего. Вместе с этим очевидно и то, что вооруженная борьба как метод тоже в данном случае полностью исчерпала свои перспективы, и партизанская армия, более полувека успешно воевавшая с регулярными силами Колумбии, за которыми стояла фактически неограниченная военная и финансовая поддержка США, в последние годы терпела все более тяжелые потери от высокотехнологичного нового оружия, конкурировать с которым в военном плане невозможно. Здесь множество вопросов без ответа, и все перечисленное – только малая часть их.

В колумбийской прессе часто упоминется название деревушки Бохайя на границе департаментов Чоко и Антиокии, как символа зверств ФАРК в отношение местного населения. 2 мая 2002 года, во время уличных боев в Бохайя между партизанами и ультраправыми боевиками, выстреленный партизанами газовый баллон, пробил крышу церкви, где укрывались местные жители и разорвался внутри. Погибших было от 90 до 120 человек, большинство из которых – дети и женщины.

Вот рассказ одного из партизан, участвовавшего в том бою:

– Много лет мы контролировали всю эту зону. Причем жители всегда просили нас выйти из населенных пунктов, чтобы они не стали объектом атаки армии. Поэтому, контролируя местность, мы обычно оставались в лагерях в сельве. В конце апреля в главный город зоны Вихия-дель-Фуэрте и соседнюю деревню Бохайя, при поддержке военных начали прибывать сотни парамилитарес. Они размещались в домах местных жителей и полностью игнорировали их просьбы покинуть жилую зону. Парамилитарес искали партизан и их сообщников для демонстративных расправ над ними, чтобы запугать население. Местные правозащитники несколько раз обращались к военным и политическим властям с просьбой заставить парамилитарес покинуть жилые массивы, потому что вооруженное столкновение становилось неизбежным. Власти никак не реагировали. Первого мая мы повсеместно атаковали превосходящие силы противника. Городские бои были очень тяжелыми и обе стороны несли серьезные потери. Война с боевиками намного более жестока, чем с армией. Из-за того, что они делают с пленными партизанами, живьем мы им в плен никогда не сдаемся и пленных обычно тоже не берем. Бои продолжались несколько суток, причем парамилитарес поддерживала армейская авиация. В отличие от современного вооружения боевиков, единственная наша артиллерия – самодельные установки, выстреливающие газовыми баллонами, известными в Колумбии как "пипетас". Их точность очень низкая. Когда выстреленная нами во время наступления "пипета" случайно попала в церковь, мы не знали, что там было полно укрывавшихся от огня людей и среди шума боя не поняли что произошло. Враг отступал из деревни и мы его преследовали вплоть до болот, куда мы его загнали. О том, что произошло в церкви Бохайя мы узнали только после боя. К этому моменту мы полностью победили и очистили от парамилитарес всю территорию. Когда мы узнали о случившемся кошмаре, мы впали в состояние шока и за несколько часов полностью покинули всю эту уже освобожденную зону, куда через пару дней прибыла армия и вместе с ней пресса… – В глазах у моего собеседника стояли слезы… – Но постарайся понять, что в любой войне подобные вещи почти неизбежны, поэтому так важно закончить эту войну.

В разговорах о будущем без оружия, Педро – коммунист и сын коммунистов, многие родственники которого были убиты в 80-е, во время "грязной войны" против Патриотического союза, – настаивал на том, что его личные планы будут зависеть от решения партии. Что партия разберется и решит. Подпольная Коммунистическая партия Колумбии стала для него политическим синонимом ФАРК. Я всегда представлял, что так рассуждала о партии старая ленинская гвардия большевиков. "Настоящие коммунисты", – говорила о таких моя бабушка. Уничтоженные сначала сталинистской, а потом брежневской бюрократией, эти люди сохранились в колумбийской сельве. Со всеми своими очевидными недостатками, и достоинствами, которыми не может похвастаться ни один из их идейных противников.

Об отношениях партизан с местными крестьянами. Когда нет непосредственной угрозы вооруженных столкновений, партизаны селятся в непосредственной близости от небольших разрозненных хуторков, с разрешения жителей разбивая лагерь прямо там и занимая под штаб и заодно для ночлега пару домов, используемых в крестьянском подсобном хозяйстве. На два или три дня максимум. Потом – переход на новое место. В месте, где мы поселились, у местного крестьянина была огромная пятнистая свинья. Большую часть времени свинья проводила в реке, как это потом выяснилось, чуть выше по течению места, где я обычно чистил зубы. Вдруг в один из вечеров наш привычный съемочный процесс был прерван визгом свиньи. Ей вцепился в ухо стаффордширский терьер одного из молодых партизан. Хозяева свиньи и собаки бросились в реку и пинками отогнали терьера. Верещащую свинью с порванным ухом партизаны повели на перевязку, а ее крайне возмущенный хозяин, еще долго высказывал партизану, что в последний раз его предупреждает, что если он не будет привязывать своего такого-растакого пса, и этот растакой пес, расто его и растуды, загрызет его свинью, он клянется, что убьет этого пса. И партизан, поджав хвост и потупив взгляд, ныл и извинялся. К чему это? К тому, что это тоже не вяжется с созданным прессой имиджем партизан как громил, держащим в страхе мирное население. Разумеется, далеко не везде и всегда эти отношения являются такой идиллией и наверняка за почти 60 лет войны в разных уголках страны были очень разные ситуации и случаи. Но я здесь о тенденции, которую мы лично наблюдали.

Группы ФАРК действуют сегодня на территориях, заброшенных государством. Хотя этот термин не точен; государства там не было никогда. Во многих из таких мест единственная альтернатива медицины и образования – партизаны. Единственное проявление государственной власти – антиповстанческие операции армии с репрессиями против местного населения, небезосновательно подозреваемого в сочувствии партизанам. Партизаны строят для крестьян объекты инфраструктуры и их врачи регулярно проводят бесплатные медицинские консультации. Местное население поддерживает их продуктами питания и информацией. Без решающей поддержки гражданского населения существование партизанского движения было бы невозможным.

На второй или третий день почти праздной жизни в лагере, мы напросились в патруль. Патруль был реальным; за два дня до этого армия доставила в близлежащую зону наблюдателей ООН, но часть военных не вернулись с ооновцами на базу, а остались в сельве с непонятной партизанам целью. И несмотря на действовавшее уже почти год фактическое прекращение огня между армией и ФАРК, командир на утреннем построении сказал, что пока мир не подписан, враг остается врагом и нельзя понижать бдительность и чем-то там щелкать. И задача патруля – проверка территории вблизи лагеря для предупреждения любых сюрпризов. Поскольку любой отряд движется со скоростью самого медленного из участников, запланированный двухчасовый патруль затянулся благодаря нашему участию почти на 6 часов, во время которых мы постигали науку передвижения по пересеченной местности, ходьбы по бревнам, черпания воды сапогами и прочие умеренные тягости и лишения партизанской жизни, с той разницей, что наши амфитрионы несли с собой тяжелое оружие с боекомплектом, а я фотоаппарат и пенсионерскую тросточку, чтобы не ударить лицом в тропическую грязь. В середине патруля неожиданно раздалось несколько выстрелов и потом короткая автоматная очередь. Я тщательно сохранил на лице маску улыбки, понимая что с одной стороны это скорее всего, небольшое шоу для нас, а с другой, что если это не так, то куда бежать совершенно непонятно, да и бежать в вязнущих в грязи сапогах тоже не очень понятно как. Когда мы добрели до месту водопоя, партизаны с флягами отправились на холм к источнику самой чистой воды. Когда нам ее принесли, она оказалась сладкой. Оказывается, сами они привыкли пить невкусную родниковую воду, а нам, как гостям, решили подсластить ее химическим порошком из далекой цивилизации.

Когда мы вернулись, в лагере нас ждал Педро, который встретил меня вопросом о первых впечатлениях. – В ходе выполнения миссии я убедился, что необходимо срочно менять методы борьбы, товарищ, – ответил я ему, в изнемождении падая на клеенчатую подстилку. Педро смеялся наверное минут пятнадцать.

В ближайшей от лагеря партизан деревушке, расположенной в 20 минутах плавания вниз по реке – большая школа, куда часами добираются дети из окрестностей. Ее директор – безумец и энтузиаст неопределенного возраста, из тех одержимых мечтой людей, что выглядят намного моложе своих лет. Для любого карьерного роста или приличной зарплаты народ привык бежать из этой глуши. Он остался, ради своих учеников. – Здесь нет зла, – объясняет он, – нет преступности, нет наркотиков, нет дурных привычек. Наши дети здоровее городских. Здесь деньги – не главное. Отношения с партизанами у нас складывались по-разному. Раньше были случаи, когда они по обвинению в сотрудничестве с армией и парамилитарес убивали гражданских. Это правда. Но со временем они научились уважать нас и сегодня отношения с ними хорошие. А то, что наши дети, не закончив школу, к ним уходят… Конечно, у меня нет восторгов по этому поводу. Но я стараюсь уважать выбор наших детей и понимаю, что других альтернатив у них особо и нет. При этом я не верю, что война и насилие помогут решить наши проблемы.

Возле, точнее, вместе с нашим лагерем по сельве кочевал госпиталь. С командой юных партизан-стажеров и хирургической палатой, оборудуемой за считаные минуты. И с руководителем – военным хирургом-интернационалистом. Когда в первой беседе, этот человек с явным акцентом одной южноамериканской страны, сказал мне, что он колумбиец и родом из Картахены, мне стало смешно. В конце концов он признался, что стал врачем, чтобы следовать примеру Че, и закончив в своей стране мединститут, уже почти сорок лет путешествует по Латинской Америке, выполняя свой врачебный и человеческий долг. Что он не член организации, но как врач, помогает этому фронту ФАРК каждый год по нескольку месяцев, – как и другим революционерам Колумбии и других стран. Несколько лет назад, во время особенно страшных бомбежек, он оперировал раненых больше сорока часов подряд, пока не уснул со скальпелем в руках перед хирургическим столом… Моя первая мысль была, что передо мной святой. Командиры и рядовые бойцы ФАРК относятся к нему с откровенным восхищением – обычно врачи в Латинской Америке – каста избранных, часть социальной и экономический элиты. Немногие, бросив все это способны отправиться жить в дебри, под пули и бомбы. Но что-то внутри мне так и не позволило почувствовать к нему доверие. Вряд ли когда-нибудь я смогу узнать, интуиция это или паранойя.

Борохо – местный плод, малоизвестный в остальной Колумбии и совершенно неведомый остальному миру. Из чуть подгнивших коричневых фруктов борохо делают сок, у которого, как утверждают местные жители всегда один из двух неотвратимых эффектов: первый – слабительный, или второй – афродизиачный. Когда после очередного стакана сока борохо я неожиданно надолго исчез в сельве, команданте Педро поведал мне об этом. – Хорошо, что не второй, – с облегчением ответил ему я.

Если рассматривать мобильные отряды ФАРК как пиратские корабли, постоянно плывущие в зеленом море сельвы, присутствие говорящих попугаев на плечах бойцов и командиров, никого не удивит. Птицы наших друзей владели всеми революционными лозунгами, а попугай командира по утрам даже пел гимн организации. Попугай партизанки Партисии был менее радикален в криках, но оказался чистоплотнее командирского. Большую часть времени обитая на плече хозяйки, он начинал ее нежно покусывать за ухо, когда собирался "пачкать" и Патрисия пересаживала его для этого на ближайшую ветку.

Всех, общавшихся с партизанами ФАРК обычно впечатляет степень участии в организации женщин. Тем более, если учесть, что Колумбия – и особенно ее провинция – страна глубоко консервативная и мачистская. Именно поэтому все попытки эмансипации колумбийских женщин неотделимы от истории ее левых движений и организаций. ФАРК – только еще один из примеров этого. Около 40% личного состава партизанской армии составляют женщины. В уставных документах ФАРК подчеркнуто равенство прав и обязанностей женщины и мужчины. Более того, сегодня партизаны говорят о необходимости уважения и недопустимости дискриминации сексуальных меньшинств. При этом был бы конечно наивным говорить что мачизм в их рядах полностью изжит, но среди них его несравненно меньше, чем в гражданской части колумбийской глубинки. По сложившемуся у меня впечатлению, отношения между мужчинами и женщинами в ФАРК очень свободные, каждый в праве выбрать себе пару и жить вместе или же разойтись. Женщины остаются женщинами и всегда следят за собой. При этом революционная мораль, исповедуемая партизанами, культивирует романтическую сторону отношений и не приветствует половой распущенности и гедонизма. На партизанской дискотеке нас удивил избыток целомудрия, немыслимый сегодня на молодежных праздниках больших городов. Партизаны и партизанки танцевали, как пионеры, полностью диссонируя с окружающей их влажной и страстной тропической природой.

При анализе причин участия высокого процента колумбийских женщин в партизанском движении, следует учесть и то, что страна печально знаменита и уровнем сексуальной эксплуатации провинциальных девушек и детей, живущих часто в нечеловеческих условиях и не имеющих других источников дохода. Сети детской проституции контролируются наркомафией и высокопоставленными военными. Массовое участие женщин в партизанском движении – одновременно и ответ и альтернатива этой реальности.

Четверо самых юных из партизан нашего отряда были несовершеннолетними, и согласно гаванским договоренностям сегодня уже покинули партизанский лагерь для последующей передачи их представителям Красного Креста и ООН. Вопреки распространенным утверждениям прессы о том, что ФАРКовцы насильно вербуют детей, истории, которые мы здесь услышали – совершенно другие. По уставу ФАРК в организацию могут вступить колумбийцы и колумбийки от 15 до 30 лет. Подростки приходили к партизанам совершенно добровольно, их мотивация была конечно не идеологической, их интересовали возможность образования, часто единственная в этих местах (здесь всех учат читать и писать и есть занятия по математике и истории) и трехразового питания. Многие при этом преувеличивали свой реальный возраст, а документы здесь есть далеко не у всех. В нашем отряде старшие товарищи к этим детям относились прекрасно, наверняка куда лучше, чем в их родных нищих деревнях и голодающих семьях. Поэтому когда команданте в нашем присутствии собрал детей и сообщил им о необходимости расстаться, в рамках гаванских обязательств партизан, они восприняли это с горечью и обидой и ему пришлось долго объяснять им, что их никто не выгоняет из организации, что они сохранят контакт и дружбу, что скоро все партизаны станут гражданскими, но что революционная организация должна быть честной и обязана выполнить свои обязательства.

В последний вечер перед нашими проводами, гостеприимные хозяева устроили праздник, пригласив жителей соседних деревень и оборудовав под дискотеку загон для скота. Загон был тщательно вымыт, а скот перегнали на ночь в соседнюю деревню. На праздник были приглашены без различий и партизаны и гражданские, и всем участникам были вручены купоны на квоту в пять банок пива на человека. Главным элементом праздничной иллюминации неожиданно стал мой фонарик с функцией прерывистого света. Бессменным дискжокеем стал Бьенвенидос – Птица – подтанцовывавший за пультом компьютера. Среди гостей был местный парень, из гражданских, с явными нарушениями умственного развития. Он дразнил присутствующих, кривлялся, сорвал кепку с команданте и пытался заставить танцевать с собой всех девушек. Партизаны шутили с ним, всячески сглаживая все создаваемые им ситуации и все время старались усадить его поудобнее и отвлечь. – Когда мы уйдем отсюда, у этого парня будут проблемы, – шепнул мне Педро, – пока мы здесь, мы стараемся защищать его от его же односельчан, у которых не всегда хватает терпения. А если в деревню войдут парамилитарес или военные, его скорее всего просто убьют. Но мы не сможем забрать его с собой. Не знаю пока, что делать.

За последний год фактического перемирия жизнь партизан стала гораздо легче. Смена места лагеря – всего 2-3 раза в неделю. Год ночей без риска бомбежек. В предыдущие годы, ежедневная смена мест лагеря была обязательной. Из-за высокой военной эффективности авиаударов с недавно закупленной Колумбией авиации – бразильских Супертукано и израильских Кфиров – одно из требований безопасности – максимальная рассредоточенность спальных мест; это после того, как несколько лет назад от одной бомбы здесь погибло 14 партизан одновременно. И еще – повседневные переходы через сельву на десятки километров с оружием и 40-килограммовыми рюкзаками, где, кроме пищи и боеприпасов, весь "дом" партизана. И так – в течение десятилетий, и командиры – всегда наравне с рядовыми бойцами. В 5 утра всегда подъем, в 8 вечера всегда отбой.

Поскольку никто в отряде никогда не участвовал в школьном театре, а нам было необходимо снять как можно естественнее некоторые бытовые сцены, случались разные забавные опусы. Нам надо было записать ночную задушевную беседу подружек-партизанок и у нас оставалась последняя или предпоследняя ночь в лагере. Не ведая наших планов, начальство накануне отправило с разными дальними миссиями половину девушек. Из оставшихся были выбраны Ориана – партизанка чуть постарше и поопытнее, вернувшаяся в отряд после бегства из тюрьмы, где провела несколько лет и совсем юная девочка Валентина. Валентина после отбоя должна была доверительно расспрашивать Ориану о ее тюремном опыте. С трудом отмазав одну из героинь от ночного патруля, установив вокруг партизанской кровати свет и стряхнув с противомоскитной сетки сонного скорпиона, мы начали запись ночного диалога подружек. Прозвучал он примерно так:

– Товарищ Ориана, я слышала, что вас при выполнении миссии задержали в городе и посадили в тюрьму. И я хотела спросить вас, как это было? И тяжело ли приходится в тюрьме революционерам?

– Трудно, Валентина. Отношение к нам совсем бесчеловечное. Они постоянно хотят сломить нашу волю и превратить нас в предателей.

– И каким образом вы смогли не допустить этого?

– Потому что у нас и наших товарищей политзаключенных есть революционное сознание, и мы всегда помним, что боремся за наш эксплуатируемый народ…

И так далее, как в советском мультике об Орленке.

Причем эти слова, звучащие здесь и теперь и для нас так фальшиво, являются чем угодно кроме фальши. Эти женщины не актрисы и не играют. Это мир их понятий и того, во что они искренне верят и за что готовы отдать жизнь. Первозданный мир идей, где слова и мысли еще не отравлены цинизмом другого исторического опыта.

Наверное самым сильным моим впечатлением и было это полное отсутствие цинизма среди рядовых партизан, людей привыкших жить и умирать без лишних слов и пафосных поз жить и умирать. Отсутствие цинизма такого обычного и привычного в среде людей, считающих себя левыми интеллектуалами, и наверняка смотревших бы свысока на этих полуграмотных колумбийских крестьян.

Один из них, объяснил мне сложность перехода к будущей гражданской жизни следующим образом: – Там нам придется научиться жить при капитализме… не знаю, все ли смогут. Здесь у нас коммунизм. У нас здесь нет частной собственности и все личное легко помещается в рюкзак. Ни у кого из нас здесь нет ни денег, ни счетов в банках, ни недвижимости… Зато, есть идея, которой все мы служим. Может быть, она в чем-то ошибочная, но она наша.

А самым большим сюрпризом стал ответ одного из партизанских руководителей на мой вопрос о наличии у ФАРК ракет "земля - воздух". Дело в том, что несколько предыдущих командующих ФАРК стали жертвами авианалетов. Авиация нового поколения и введение электронных чипов с определением координат GPS в одежду, продукты и любые другие предметы засылавшиеся в последние годы партизанам, привели ФАРК к огромным человеческим потерям, при практически полной неуязвимости действовавшей против них ночной авиации. Поэтому я спросил команданте о ракетах.

– Нет, таких ракет у нас никогда не было. Нам пару раз предложили их, но у нас никогда не было таких денег, - ответил он. И чуть подумав, добавил, - мы ждали солидарности, а с нами всегда хотели сделать бизнес.

И я подумал о привычных официальных обвинениях партизан в наркотрафике. Да будь они хоть мелкими трафикантами, у них бы хватило средств на ракеты и современное противовоздушное оружие. Достаточно вспомнить о ресурсах и финансовых возможностях любого из наркокартелей. Новейшая история ФАРК доказала, что у него никогда не было средств, чтобы хоть немного защититься от самой страшной из угроз. Хотя нет колумбийской газеты, не писавшей об обнаружении в сельве "кокаиновых лабораторий ФАРК" и миллионных счетах организации, след которых обнаружить до сих пор никому не удается. Этот пример с ракетами земл –воздух мне показался очень серьезным аргументом в ответ на обвинения партизан в наркобизнесе.

Когда мы попрощались с отрядом, и Педро, как командир предложил партизанам подарить нам что-нибудь на память, один из самых старших из них, человек с которым мы ни разу не обменялись ни словом, подошел, молча снял со своей руки протянул мне браслет-фенечку с Че Геварой. Может быть черно-красный бисерный Че, все эти годы защищал его хозяина от пуль, и теперь, перед наступлением мира этому Че пора было отправиться в дальние страны… Я только знаю, что буду хранить этот браслет как дорогую мне память об этих днях – уже части истории, к которой нам повезло прикоснуться.

Когда мы покинули лагерь, к нам вернулись организационные трудности, от которых мы уже отвыкли. Цивилизация отказывалась принимать нас назад. Уже вторую неделю бастовал аэродром Кибдо, куда мы изначально прилетели, а маленькая посадочная полоса деревушки Вихия-дель-Фуэрте после нескольких дней дождя стала частью маленького озера. Но партизанские боги и фенечка с Че сделали свое дело и наш друг из Медельина быстро нашел пилота, который за почти символическую плату на своем крошечном четырехместном самолетике вылетел за нами в сельву.

Что еще запомнилось? Пейзаж под маленькой "Сессной", увозившей нас оттуда очень низко, над бесконечным зеленым океаном сельвы, в одном из уголков которой оставалась частичка нашего сердца. Мы увозили взгляды, слова и немного надежды людей, которых скорее всего больше никогда не увидим и которых вряд ли когда-нибудь забудем.

Всего в 150 километрах от этих мест нас ждала другая Колумбия, которая даже не другая страна, а другая планета. Мы еще не знали, что через два дня из Гаваны объявят о достижении мирного соглашения и ни один человек ни в одном из колумбийских городов не выйдет на площадь, чтобы отпраздновать эту новость.

Олег Ясинский

http://liva.com.ua/colombia-yasinsky.html - полностью здесь

http://colonelcassad.livejournal.com/2971606.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_foto_trip

"Хуан Себастьян Элькано" - испанский парусник на Кубе.

Четверг, 22 Сентября 2016 г. 20:31 (ссылка)

"Из всех людей, живущих на земле, я больше всего люблю стариков и детей..." - говорил Штирлиц. Перефразируя эту фразу могу сказать, что из всего существующего транспорта я больше всего люблю корабли и поезда. Ну и еще старые автомобили, пожалуй. Именно поэтому одним из самых ярких впечатлений, которые оставила после себя Гавана, была случайная встреча со знаменитым учебным судном Королевских ВМС Испании "Хуаном Себастьяном Элькано", третьим в мире по величине, после барков "Седов" и "Крузенштерн", историческим парусником в мире.




Читать дальше...

http://foto-trip.livejournal.com/6335975.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
willynat

Прощание с флaменко Антонио Гадеса

Четверг, 22 Сентября 2016 г. 16:46 (ссылка)

Это цитата сообщения Лулу_Прада Оригинальное сообщение

Прощание с флaменко Антонио Гадеса

"Todo el mundo tiene derecho a bailar y a enamorarse, para eso no hay edad"
Право танцевать и влюбляться есть у всех, и это не зависит от возраста.
(Антонио Гадес, танцор фламенко)


 (750x300, 15Kb)

Красавица-яхта вспыхивала на солнце золотой надписью "Антонио Гадес" и плавно раскачивалась в такт упругим волнам, словно танцевала под шум моря и протяжные крики чаек. Солнце заливало небо и воду, делая неразличимой линию горизонта. Яхта держала курс на Гавану.
Шестидесятисемилетний танцовщик фламенко Антонио Гадес был обречен - в Мадриде врачи приговорили его к смерти без малейшей надежды на смягчение приговора. Метастазы в желудке, в печени, где-то там еще... Последние два месяца - май и июнь 2004 года - Антонио созерцал гладко оштукатуренные стены своей персональной больничной палаты в Мадриде.

Гадес представил себе, какое лицо будет у его четвертой по счету жены Эухении, когда она узнает, что муж, как мальчишка, сбежал из больницы! Он оставил записку - это его обычная манера: исчезая, оставлять записки - "Купаюсь в море, наслаждаюсь жизнью. Привет с солнечной Кубы!" Хорошо, что Карлос Фаретта, его личный врач, не подвел и согласился на эту авантюру - плыть на Кубу вместе с больным Гадесом. Сейчас на яхте они вчетвером - Антонио, Карлос и два матроса.

Зачем он здесь? Ведь его мутит при малейшем волнении моря, глаза нестерпимо болят от солнца, но пока жив, он будет делать то, что хочет. Гавана - его любимое место, так имеет он право туда смотаться? Может, это его излечит? А Фидель и Рауль его примут.
далее
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_foto_trip

Гавана, город который не забывается. Куба.

Среда, 21 Сентября 2016 г. 23:31 (ссылка)

Куба страна удивительная и разнообразная. И ее обязательно стоит посетить если вас притягивают необычные места, со своим особым укладом, культурой, традицией. Здесь не так просто найти отполированные до блеска достопримечательности, коими богата Европа, но здесь есть своя красота, в полуразрушенных, но очень живых старых домах Гаваны, колониальной застройки, в великолепной природе и тропических пейзажах, в длинных песчаных пляжах Атлантического побережья и заливах Карибского моря, в людях, наконец... На Кубе мы с сестрой были несколько лет назад, но в блоге я посвятил этой поездке всего несколько постов. Теперь же хочется наверстать упущенное. И для начала мы совсем немного прогуляемся по старой Гаване, такой какой мы ее увидели в первые дни нашего путешествия.




Читать дальше...

http://foto-trip.livejournal.com/6333202.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_putnik1

КАК СОН, КАК УТРЕННИЙ ТУМАН...

Воскресенье, 18 Сентября 2016 г. 19:03 (ссылка)



Некоторые новости сами по себе как бы и не заслуживают отдельного поста, однако притом, как отражение тенденции, краткого поминания все же заслуживают. Так что, дорогие друзья,

вполне понимая, что "стремление Приднестровья войти в состав РФ только раздражает Москву", уже не знающую, как бы поскорее, - но желательно все-таки красиво, сохраняя лицо, - сдыхаться хотя бы от этой докуки, спихнув ее куда угодно,

искренне желаю кубинцам, наблюдающим, "как российская "мягкая сила" на Острове свободы продолжает чахнуть", по ходу интеграции взад, сохранить социальные гарантии, и надеюсь, так и будет: этот аспект братья Кастро вроде бы учли.

http://putnik1.livejournal.com/5364273.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
АПЛ

Бабушка живет в ДНР

Понедельник, 12 Сентября 2016 г. 17:25 (ссылка)


Показали бабушку 90 лет в ДНР. Она живет одна и всё лето собирает ветки в лесу, чтобы топить зимой печку.
Сейчас у нее килограмм 20 набрано на всю зиму.
- Я ветеран войны, я ничего не боюсь! Я боюсь в этом году замерзнуть...

За московских журналистов было мучительно стыдно!
Пошли бы с ней в лес и набрали бы хоть по вязанке хвороста.

Помню лет 10 назад наши журналисты поехали на Кубу и сделали часовую передачу
о жизни тамошних аристократов. Дома у них не отняли, но жить им абсолютно не на что.
Худые, изможденные старушки. Главная:
- я с вами час разговаривала, всё показывала, могли бы хоть что-то заплатить?
Хоть кусочек мыла подарили бы!

За московских журналистов было мучительно стыдно! Богема - низы общества без стыда и совести.
Деньги за интервью, надо было вперед потребовать! Эх вы аристократы, не понимаете с кем дело то имеете.

Недавно простой парень Шарий брал интервью у двух бабушек пенсионерок в ЛНДР.
Пенсия 2400руб в месяц. За жилье, за свет платят 500 руб.
Вот и попробуй проживи на такую пенсию! Еще лекарства какие-то надо покупать.

Заводы Донбасса платят налоги в Киев и вкладыватся в пенсионный фонд Украины,
но Украина им не платит пенсии. С чего ЛНДР платит пенсии своим вообще непонятно.

Шарий дал каждой бабушке по 8000руб за интервью.

За него я погордился. Особенно на фоне российских журналистов он круто выглядел.
Человек!

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Минин-Пожарский

Священник сказал предателю патриарху кириллу Анафема!

Воскресенье, 11 Сентября 2016 г. 15:47 (ссылка)






 


Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rich_dad-etxt

Путешествие на Остров Свободы

Пятница, 09 Сентября 2016 г. 17:58 (ссылка)


О достопримечательностях Кубы



 



Куба



 



Куба - это страна, которой до сих пор присущ режим социализма



 



Куба - это страна, в которой мечтает побывать каждый путешественник. Ведь она считается прекраснейшим местом на земле, где туристов ждет вечное лето.



 



Но Куба знаменита не только морем, солнцем и прекрасными пляжами, но и великолепной культурой. Очень популярными считаются такие архитектурные памятники, как древние крепости Кастильо-дель-Морро и Кастильо-де-ла-Пунта, которые находятся в столице Кубы - Гаване. Первую из них построили с целью защиты города от пиратов. Она находится на крутом склоне, и представляет собой террасы, которые находятся на трех уровнях.



 



Кроме этого, стоит посетить еще такие интереснейшие достопримечательности Кубы, как Музей борьбы с неграмотностью и Дворец изящных искусств.



 



Также стоит побывать в Национальном, Антропологическом и колониальная музеях, крепости Ла-Кабанья, монастыре Санта-Клара.



 



А посетив знаменитую провинцию Камагуэй, вы окажетесь в одном из самых древних европейских поселений, которое называется Баракоа. Там находятся три старинных флота, которые обязательно стоит увидеть.



 



 



И конечно же отправляясь на Кубу, нельзя не посетить Кафедральный собор Непорочного Зачатия.



 



А теперь - приятной Вам фотоэкскурсии, уважаемые читатели!



 



Куба



 



Остров Свободы



 



Варадеро



 



Куба



 



Пальмовый пляж Кубы



 



Природа Кубы



 



Отдых в Кубе



 



Гавана



 



Гавана



 



Куба



 



Путешествие на Кубу



 



Статья приобретена на etxt.ru, а написана копирайтером — Flash.

Метки:   Комментарии (10)КомментироватьВ цитатник или сообщество
anob

Кубе есть что предложить России в обмен на нефть

Вторник, 06 Сентября 2016 г. 07:32 (ссылка)
infopolk.ru/1/W/recent_opin...5c6ab90332


Куба вновь, как в советские времена, просит помощи у России
...

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Digitus_Impudicus

Москве Киев нипочем! И Ватикан тоже... Ч. 2

Пятница, 02 Сентября 2016 г. 21:07 (ссылка)

Читайте начало статьи.

Глава УГКЦ, Блаженнейший Святослав, учитывая его статус в иерархии РИМСКО-католической церкви (Ватикана), высказался довольно критически по поводу Совместного Заявления в интервью информационному ресурсу УГКЦ от 13 февраля 2016 года, обнародованном в 19:29 (читайте выдержки из него): "ИЗ нашего многолетнего опыта можно сказать: когда Ватикан и Москва организуют встречи или подписывают какие-то общие тексты, то нам нечего ожидать от этого чего-то хорошего. Сначала я бы хотел сказать несколько о встрече Папы с Патриархом Кириллом, а уже потом прокомментировать текст заявления.

Сразу бросается в глаза, особенно в их комментариях по завершении встречи, то, что они находились совершенно в двух разных измерениях и ставили перед собой различные задачи. Святейший Отец Франциск пережил эту встречу прежде всего как духовное событие. Он начал свое слово с того, что мы, католики и православные, разделяем одно и тоже Крещение. Встречаясь, он искал присутствии Святого Духа и получил Его поддержку. Он подчеркнул, что единство Церквей достигается тогда, когда шагаем вместе общим путем, и хотел, чтобы эта встреча стала его началом. Патриарх Московский сразу дал почувствовать, что ему ни Духа, богословие, действительно религиозные вещи речь не идет. Чисто политика. Никакой совместной молитвы, подчеркнуто официальные фразы о "судьбах мира" и аэропорт как нейтральное, то есть нецерковне, среда. Такое впечатление, что они находились в двух параллельных мирах. Или эти параллельные действительности пересеклись во время этой встречи? Не знаю, но математика учит, что параллельные прямые не пересекаются...

Когда речь идет о подписанный текст Совместной декларации, то, в целом, он положительный. В нем затронуты вопросы, которые являются общими для католиков и православных и открывают новые горизонты для сотрудничества. Призываю всех увидеть эти позитивы.

Хотя те пункты, которые касаются Украины в целом и УГКЦ в частности, у меня вызвали больше вопросов, чем ответов.

Было официально сообщено, что этот документ является плодом труда митрополита Илариона (Алфеева) с православной стороны и кардинала Курта Коха и Папского совета по делам единства между христианами – с католического. Для документа, который должен быть не богословским, а, фактически, общественно-политическим, более слабой команды для его укладки невозможно было себе представить. Упомянутая Папская совет компетентен в богословских вопросах в отношениях с различными христианскими Церквами и сообществами, но отнюдь не в делах международной политики, особенно деликатных вопросов российской агрессии в Украине. Поэтому заданный характер документа был ей явно не под силу. Этим и воспользовался Отдел внешних церковных связей РПЦ, который, как никто, является инструментом дипломатии и внешней политики Московского Патриархата.

кстати, я, как Глава Церкви, является официальным членом Папского совета по делам единства между христианами, именуемый еще Папой Бенедиктом. Однако меня никто не просил высказать своего мнения и, по сути, как это было и раньше, говорили о нас – без нас, не дав нам голоса...

Нам (УГКЦ – примечание мое) уже вроде бы не отрицают право на существование. На самом деле, для того чтобы существовать и действовать, мы не обязаны ни у кого спрашивать разрешения. Новым акцентом здесь, бесспорно, является то, что Баламандська соглашение 1994 года, которую до сих пор использовал митрополит Алфеев, чтобы отрицать наше право на существование, теперь используется для его утверждения. Всегда, говоря об отказе от "униатизма" как метода объединения Церквей, Москва потребовала от Ватикана почти запрет на наше существование и ограничение нашей деятельности. Даже больше, это требование в ультимативном порядке ставили как условие для возможности самой встречи Папы и Патриарха. Когда-то нас обвиняли в "экспансии на канонической территории Московского Патриархата", а теперь за нами признают право заниматься нашими верными везде, где они этого требуют. Я предполагаю, что это касается также и территории Российской Федерации, где сегодня мы не имеем возможности юридической свободного существования, территории аннексированного Крыма, где нас "перереєстровуючи" по российскому законодательству, фактически ликвидируют...

Вообще хочу сказать, что пункт 26 настоящей Декларации является наиболее контраверсный. Создается такое впечатление, что Московская патриархия или упорно не признается, что является стороной конфликта, то есть открыто поддерживает агрессию России против Украины, как кстати и освящает военные действия России в Сирии как "священную войну", или обращается прежде всего к своей совести, призывает саму себя к здравомыслию, общественной солидарности и деятельного созидания мира. Не знаю... Само слово "конфликт" здесь является темным и скорее склоняет читателя думать о том, что у нас есть "гражданский конфликт", а не внешняя агрессия соседнего государства. Сегодня общеизвестным является тот факт, что если бы на украинскую землю из России не прибывали ее военнослужащие и не поставлялась тяжелая оружие, если бы РПЦ освящала не идею "русского мира", а передачу Украине контроля над ее собственными границами, то ни аннексии Крыма, ни этой войны вообще бы не было. Именно такой общественной солидарности с украинским народом и деятельного созидания мира мы ожидаем от подписантов этого документа...

Зато призыв не принимать участия в противостоянии и не поддерживать его развитие почему-то мне очень напоминает обвинения митрополита Илариона, которым он атаковал "украинских раскольников и униатов", обвиняя нас чуть ли не в том, что мы являемся причиной войны на Востоке Украине, а нашу гражданскую позицию, которую мы занимали соответственно к социальному учению Католической Церкви, – поддержкой лишь одной из "сторон участников противостояния".

По этому стремлюсь утверждать такое. УГКЦ никогда не поддерживала и не пропагандировала войны. Зато мы всегда поддерживали и будем поддерживать народ Украины! Мы никогда не были на стороне агрессора, зато находились с нашими людьми на Майдане, когда их убивали носители "русского мира". Наши священники никогда не брали в руки оружия, в отличие от того, как это случалось с другой стороны. Наши капелланы, как строители мира, мерзнут вместе с нашими солдатами на передовой и своими руками выносят раненых с поля боя, вытирают слезы матерей, которые оплакивают своих убитых детей. Мы занимаемся ранеными и пострадавшими в результате боевых действий, независимо от их национального происхождения, религиозных или политических убеждений. Сегодня, как уже в который раз, складываются обстоятельства так, что наш народ не имеет другой защиты и спасения, кроме своей Церкви. Именно пастырское совесть зовет нас быть голосом этого народа, будить совесть мирового христианского сообщества даже тогда, когда этого голоса не понимают или им пренебрегают религиозные лидеры современных Церквей...

Бесспорно, этот текст (Декларации – примечание мое) вызвал глубокое разочарование среди многих верующих нашей Церкви да и просто неравнодушных граждан Украины. Сегодня много кто обращался ко мне по этому поводу и говорил, что чувствует себя преданным Ватиканом, разочарованным половинчатостью правды в этом документе и даже косвенной поддержкой со стороны Апостольской Столицы агрессии России против Украины. Я, бесспорно, понимаю эти чувства.

Однако я призываю наших верных не драматизировать этой Декларации и не преувеличивать ее значение для церковной жизни. Мы пережили не одно подобное заявление, переживем и эту. Нам нужно помнить, что наше единство и полное общение со Святейшим Отцом, наследником апостола Петра, не является предметом политического соглашения, дипломатической конъюнктуры, или четкости некоего текста Совместной декларации. Это единство и общение с Петром наших дней являются предметом нашей веры. Это к нему, Папы Франциска, и к каждому из нас говорит сегодня Христос в Евангелии от Луки: "симон, Симон! Вот сатана хотел просеять вас, как пшеницу, но я молился за тебя, чтобы вера твоя не ослабла, и когда ты обратишься, утверждай братьев твоих"...".

Свою официальную, достаточно жесткую, что является вполне оправданной, позицию высказала и Украинская Православная Церковь Киевского Патриархата (прочитайте мою статью "Молитва за Украину") в Заявлении пресс-центра Киевской Патриархии « По Гаванской Декларации" :

С деятельностью Совета имели возможность ознакомиться ныне почивший Папа Иоанн Павел II, который имел встречу с ней во время визита в Украину в июне 2001 г., а также личный представитель Папы Франциска кардинал Кристоф Шенборн, архиепископ Венский, во время встречи в декабре 2014 г.

Всциро является примером не декларативной, а реальной, не на бумаге, а обнаруженной в конкретных делах плодотворного взаимодействия разных Церквей и разных религий. Это взаимодействие происходит как внутри нашей страны, так и на международном уровне. По нашему мнению это есть тот "практический экуменизм", которого особенно в наше время не хватает в Европе и в мире. Оставаясь разными, мы находим консенсусную позицию в вопросах отношений с государством и обществом, в защите традиционных моральных ценностей, даем общий ответ на современные вызовы.

2. Киевский Патриархат радуется тому, что идеи изменения акцентов в экуменическом движении, высказанные Патриархом Филаретом в его речи Папы Иоанна Павла II в 2001 г., сейчас находят свое воплощение в совместных шагах Католической Церкви и Московского Патриархата.

Патриарх Филарет в течение десятилетий был активным участником многих экуменических мероприятий местного и международного значения. Основываясь на своем опыте он пришел к выводу, что в современных условиях в отношениях между Церквами акцент должен быть перенесен с поисков единства в понимании догматов веры – на совместные практические шаги. В вопросах догматов или структуры Церкви православные, католики и протестанты имеют разную позицию. Но это не должно мешать им уже сейчас совместно работать там, где нет различий: в сфере защиты традиционной морали, семейных ценностей, в диалоге с государствами и обществом, в вопросах милосердия и благотворительности.

3. Наша Церковь разделяет высказанное многими разочарование отдельными пунктами совместной Декларации глав Католической Церкви и Московского Патриархата, подписанного 12 февраля 2016 г. в Гавани, в частности пунктами 25, 26 и 27 данного документа. Мы присоединяемся к критических оценок, которые по этому поводу прозвучали от иерархов, священников, мирян, ученых Греко-Католической и Римско-Католической Церквей, светских обозревателей, представителей гражданского общества как в Украине, так и заграницей.

Указанные выше пункты Декларации проникнуты духом худших образцов светской дипломатии, полные двусмысленных намеков, необъективных оценок и безосновательных утверждений. На наше убеждение в документе, который должен свидетельствовать верующим и миру позицию Церквей, лучше было бы вообще не касаться затронутых в пунктах 25-27 тем, чем освещать их в такой форме.

4. Для Киевского Патриархата является неприемлемой практика дипломатии, когда решение об Украине и украинские церковные и общественные дела принимают без представителей Украины, игнорируя их мнение и позицию. Мюнхенский сговор 1938 г. и ее горькие последствия свидетельствуют: вопрос о нас нельзя решать без нашего участия.

К сожалению именно такими являются пункты 25-27 Декларации. Вопрос Украинской Греко-Католической Церкви (п. 25) не учитывает мнение и позицию этой Церкви. Оценки "конфликта в Украине" (п. 26) полностью игнорируют его главную причину – российскую вооруженную, политическую, экономическую и информационную агрессию против Украины, нарушение Россией международных соглашений и норм международного права, оккупации Российской Федерацией Крыма и части Донбасса. Оценка ситуации в Православной Церкви в Украине (п. 27) игнорирует тот факт, что причиной ее разделения является нарушение канонов именно Московским Патриархатом. Надеемся, что в будущем при подготовке документов, касающихся оценок ситуации в Украине, дипломатия Ватикана как субъекта международного права и межгосударственных отношений с Украиной, будет брать за образец для себя лучшие, а не худшие образцы.

5. Церковь призвана свидетельствовать истину. В вопросе войны в Украине правда заключается в том, что это не гражданская война, не внутренний конфликт, не противостояние между различными нациями или последователями различных религий.

Причина войны, которая продолжается на Востоке Украины – вооруженная, политическая, экономическая и информационная агрессия России против нашей страны. Цель этой агрессии – помешать европейской интеграции нашего государства, силой заставить ее вернуться в подчинение Кремлю. По сути в Украине сейчас происходит то же самое, что произошло с Чехословакией в 1938 и 1968 годах, с Венгрией в 1956 году, с Афганистаном в 1979 г.

Принятые в п. 26 формулировки и оценки относительно событий в Украине является не свидетельством правды, а смягченным повторением формул российской пропаганды, которая навязывает миру мнение о "внутреннюю украинский кризис", к которой Россия якобы не имеет отношения. От Московского Патриарха, который зависит от Кремля, мы не ожидали чего-то другого. Но подпись Папы Римского под этими формулировками стал для многих, в первую очередь в Украине, большим разочарованием.

Также обидно, что вспоминая о преследованиях христиан в разных регионах мира, авторы Декларации ничего не говорится о преследованиях и притеснениях верующих разных конфессий в оккупированном Крыму и на подконтрольных кремлевским колаборантам территориях Донбасса.

6. Относительно существующего в Украине разделение Православной Церкви, Киевский Патриархат считает, что его преодоление и восстановление единства возможно и оно состоится именно на основе канонических норм.

Главной причиной разделения является неканоническое присвоение Московским Патриархатом в 1686 г. власти над Киевской Митрополией. Также и Вселенский Патриархат, к которому Киевская Митрополия принадлежала в течение предыдущих семи веков, несколько раз официально подтвердил, что аннексия Москвой Церкви в Украине состоялась не по предписаниям канонических правил. Следовательно, она незаконна и должна быть отброшена – что и осуществила наша Церковь четверть века назад.

Мы понимаем, что Московский Патриархат осознает приближение и неотвратимость признания Киевского Патриархата как Поместной Православной Церкви. А потому ищет любой возможности помешать этому, в том числе препятствуя отношениям между УПЦ КП и Католической Церковью. Именно в этом контексте мы рассматриваем п. 27 Декларации, однако убеждены, что эта попытка не будет иметь успеха.

Мы благодарны Католическим Церквям восточного и латинского обрядов за то, что они хорошо понимают, кто и зачем разделил и дальше делит Православную Церковь в Украине. Надеемся, что со временем такой же уровень понимания будет достигнут и профессиональными дипломатами и екуменістами ватиканской Курии. А если в Ватикане не на словах, а на деле заинтересованы помочь единению Православной Церкви в Украине – мы всегда открыты к сотрудничеству.

7. Все выше указанное Киевский Патриархат считает еще одним доказательством того, что Церковь в Украине должна быть не объектом политики и договоренностей зарубежных религиозных центров, а полноценным и равноправным субъектом отношений между Церквями и экуменического сотрудничества. Добиться этого – общая задача пока разделенных Церквей в Украине, а также Украинского государства и общества. Так же, как борьба за европейское будущее Украины, противостояние российской агрессии и защиту государственности объединили наш народ, что является залогом победы – также и все Церкви Владимирова Крещения вместе с обществом и государством, должны работать для достижения достойного положения и единения Церкви в Украине.

Понедельник, 15 февраля 2016, 05:12".

С Московской Патриархией/РПЦ

все понятно (в этой ситуации также интересен мой материал "Святой и грешный...") : она является одним из инструментов Московского Кремля (российской светской властной клики) в реализации его геополитических грез под маркой "русского мира" (мое исследование "Золотая Орда, Московская (правительственная) православная церковь и "русский мир" вас тоже заинтересует) , что вылилось в вооруженную агрессию России против Украины и оккупацией Крыма и части Донбасса (РПЦ поддерживает эти действия – убийство украинских граждан; обратитесь к моей публикации "Как российский офицер в своих родителей-украинцев стрелял...") Ожидать от нее чего-то лучшего, как Гаванская Декларация (она нужна Кремлю для создания видимости его важности в мире на фоне западных санкций, которые являются следствием неприятия российской экспансионистской внешней политики, и необходимости/неизбежности сотрудничества с ним), хватит, ведь Москве (церковной, светской) Киев нипочем ., потому что он для Московии, как кость в горле (надеюсь, что она ею и подавится). Возмущает позиция РКЦ, ведь ее дипломатия сработала плохо, открыто подыграв РПЦ в отдельных пунктах Совместного Заявления (здесь актуальна моя статья "Мюнхен 1938 – Мюнхен 2015"). Получается, что и Ватикана Киев тоже нипочем...

Обидно! Возникает логичный вопрос: а где же сам Киев в этом гострокутному треугольнике?

Киев официальный (светский), ибо Киев церковный устами по крайней мере УГКЦ и УПЦ КП свою позицию сказал, ведь Ватикан – это не только Церковь, но и государство-город (теократическая выборная монархия, суверенная территория Святого (Апостольского) Престола: суверенитет Ватикана вытекает из суверенитета Престола – Папы и Римской (Ватиканской) Курии (Правительства), который является субъектом международного права и может устанавливать дипломатические отношения) во главе с Папой Римским, которая имеет свои дипломатические учреждения (посольства) в большинстве стран мира, в частности и в Украине. Почему Министерство иностранных дел Украины вызвало к себе Апостольского Нунция – Посла Ватикана с центром в Киеве для вручения ему ноты (или хотя бы устного предостережения со стороны Министра) после принятия Совместной Декларации о недопустимости подобных действий (нас без нас женили, образно говоря), в частности, по отношению к стране, с которой Ватикан имеет дипломатические отношения?

"Никогда не преувеличивайте предательство врагов и верность друзей" и "Доверчивость – это то, что нас убивает". Почему недоработала в этой ситуации украинская дипломатия , в первую очередь Посольство Украины в Ватикане, аккредитованное при Апостольском (Папском) Престоле, под руководством Посла? Может Президенту Украины надо сделать кадровые выводы относительно тех или иных должностных лиц/сотрудников МИД? Деятельность всех сотрудников наших дипломатических учреждений должна быть активно-наступательной в отстаивании национальных интересов Украины на международной арене.

В случае с Гаванской Декларацией он (фасад) выглядит не лучшим образом. Подобного нельзя допускать в будущем на любом участке дипломатического фронта, если официальный Киев хочет, чтобы с Украиной считались в мире (интересным здесь будет мой материал "Независимая Украина? Бред!") и приняли в НАТО и ЕС.

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<куба - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda