Как русский классик представлял себе наше либероидное время или Пропала совесть


Пропала совесть. По-старому толпились люди на улицах и в театрах; по-старому они то догоняли, то перегоняли друг друга; по-старому суетились и ловили на лету куски, и никто не догадывался, что чего-то вдруг стало недоставать и что в общем жизненном оркестре перестала играть какая-то дудка.
Пропала совесть
Многие начали даже чувствовать себя бодрее и свободнее. Легче сделался ход человека: ловчее стало подставлять ближнему ногу, удобнее льстить, пресмыкаться, обманывать, наушничать и клеветать.

Всякую болесть вдруг как рукой сняло; люди не шли, а как будто неслись; ничто не огорчало их, ничто не заставляло задуматься; и настоящее, и будущее -- все, казалось, так и отдавалось им в руки, -- им, счастливцам, не заметившим о пропаже совести.

Совесть пропала вдруг... почти мгновенно! Еще вчера эта надоедливая приживалка так и мелькала перед глазами, так и чудилась возбужденному воображению, и вдруг... ничего!

Исчезли досадные призраки, а вместе с ними улеглась и та нравственная смута, которую приводила за собой обличительница-совесть.

Конечно, сегодня написать нестандартное поздравление не составляет труда: зашёл в интернет, скачал что-нибудь позитивное, вставил имя и вот уже адресат с благодарностью читает маленькое эссе, сочинённое для него лично - он в этом абсолютно уверен. Если придумывать ничего не хочется, отправляем банальное «счастья, здоровья и долгих лет жизни». Почитаем классиков, их поздравления всегда оригинальны и полностью характеризуют отправителя: язвительный Добролюбов, меланхолический Гоголь, ироничный Чехов, искрометный Маяковский… Но главное в письмах близким - неподдельная искренность, она явственно проступает в каждой строке.

Н. В. Гоголь — М. И. Гоголь (1830 год, Санкт-Петербург)

«Позвольте поздравить вас с новым годом, почтеннейшая маминька, и пожелать счастливого провождения его. Ни один день так не шумен в Петербурге, как первый нового года: всё утро экипажи, лошади, люди то и дело что разъезжают вдоль и поперек по всем улицам; все спешат, как бы не опоздать поздравить, или хотя завезть карточку, и только в четыре часа пополудни переводят немного дух. Что-то скажет нам новый 30-й год»? 

Достоевский о Османской империи и странное отношение России к современной Турции

Не перестаёшь перечитывать актуальные строки из дневника русского писателя Федора Достоевского о зверствах Османской империи и лицемерной Европе.

Заметкам Достоевского в этом году исполнилось 146 лет, прошло полтора века, но по сути в отношении Европы и Турции ничего не изменилось.

 

 

 

Справа: В.Перов. Портрет писателя Фёдора Михайловича Достоевского. 1872. Слева: Константин Маковский «Болгарские мученицы». 1877г.

Почему вспомнил о дневнике Федора Достоевского?



Дело собственно в том, что около трёх недель назад приключилось мне включить телевизор и слегка удивится тому, как по российскому федеральному каналу НТВ начали навязывать (пропагандировать) населению по всей необъятной матушке России турецкий образ жизни в телесериале "Зимородок".

А ведь за последние десятилетия Турция сумела изрядно нагадить и насолить России в Чеченских компаниях поддерживая террористов и удачно пропагандируя пантюркизм в регионах России и в бывших советских Среднеазиатских республиках.

В известных литературных произведениях русских писателей часто встречается упоминание их личных гастрономических привязанностей. В «Собачьем сердце» Булгакова обозначена его любимая рыба, Шолохов явно предпочитал простую казацкую еду, детально описывая ее в "Тихом Доне". Блок высокопарно представлял в своих стихах голубую столовую из Шахматово, а Антон Павлович Чехов не менее красочно рассказывал о карасях в сметане. Вспомним, чем любили полакомиться русские классики и как персональный рацион отражался на их жизни.

Подробнее..

https://kulturologia.ru/blogs/241023/57909/