Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 631491 сообщений
Cообщения с меткой

история - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
Valkiriya76

Как связаны чулки и парашюты?

Четверг, 25 Августа 2016 г. 14:52 (ссылка)

Это цитата сообщения Мари_Мэри Оригинальное сообщение

Виражи истории: как парашюты заставили женщин брить ноги










Вторая мировая война заставила американок брить ноги.

Вторая мировая война заставила американок брить ноги.



Очень часто переломные моменты в истории влекут за собой весьма внезапные последствия. Привычка брить ноги пришла к женщинам, как ни странно, во время Второй мировой войны. Нейлоновые чулки, которые так полюбились американкам в 1930-х, им пришлось в массовом порядке сдавать, чтобы военные могли делать из них парашюты. Ходить без чулок было неприлично. Чтобы имитировать на теле эту часть гардероба, дамы использовали тонирующие крема, которые прекрасно наносились именно на гладкие ножки.
Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rinace

Последний американский шанс

Четверг, 25 Августа 2016 г. 14:23 (ссылка)


Замечательный канал CNN, который наряду с ВВС, Фейсбуком и Гуглом формирует англосаксонское сознание, не устает повторять, что Дональд Трамп не имеет реальных шансов на Белый дом, поскольку его электорат – это белые работяги, а они уже давно стали национально-сексуальным меньшинством в Соединенных Штатах. По старинке этих самых работяг зовут синими воротничками, видимо, в силу бывшей когда-то популярной фабричной униформы.



За Клинтон, которая уверенно опережает Трампа в опросах, будут голосовать воротнички белые, то есть люди, которые на работу ходят в белых рубашках. Но и они не делают погоды на избирательных участках.



Главной электоральной силой в западном мире уже пару-тройку десятилетий являются совсем безворотничковые граждане. Им незачем и некуда носить воротнички. Они либо совсем не работают, либо зарабатывают активной гражданской позицией – выбивают и проедают правительственные гранты.



Для русского уха закордонная «цветовая дифференциация штанов», пардон воротничков, не совсем привычна. У нас существует своя терминология. Тех, кто что-то производит, называют ватниками, а тех, кто брезгует этим занятием, – просветленными или рукопожатными.



Недавно, перебирая старые книги, коротающие свой век в дальнем углу книжных полок, я наткнулся на фолиант гватемальского историка Мануэля Галича, посвященный моей любимой в молодости теме – доколумбовой Америке. Наугад открыл и попал на главу, посвященную загадочному исчезновению цивилизации индейцев майя.



Как известно, майя покинули свои города за пять веков до прихода испанцев, и с тех пор не утихают дебаты о причине молниеносной гибели одной из самых высокоразвитых на тот момент цивилизаций на планете.



После того как отпала версия о внешнем вторжении, стали появляться вполне себе гламурные гипотезы от метеорита с «Титаник» величиной до айсберга с авианосец, изменивших климат в одночасье.



Раскритиковав подобные теории, Галич делает вывод, что причиной скоротечного культурного упадка был социальный взрыв, вызванный увеличением доли непроизводительного населения по отношению к земледельцам.



Далее автор напоминает, что эта причина является краеугольным камнем гибели практически всех известных миру цивилизаций. Взять хотя бы Рим. Число плебеев, что находились на иждивении государства и кормились подачками местных олигархов, нуждавшихся в их голосах при выборе в сенат, росло с каждым годом. Чтобы их прокормить и защитить, римские власти вынуждены были открыть границы варварам – земледельцам и воинам. Те, в свою очередь, дождались численного перевеса в свою пользу и взяли власть в свои руки.



Похожая ситуация сложилась в Греции, где рост городов-торговцев и огромные расходы на мелкопоместные армии привел к разложению государственности, обнищанию и потере суверенитета. Непомерное увеличение церемониальных расходов, связанное с разрастанием касты жрецов и госаппарата, сделало могущественный Египет уязвимым для набегов с севера и юга. И так далее, и тому подобное. 



Аналогия с Европой неизбежна. Распад советского блока отдалил на некоторое время крах европейской цивилизации. Понаехавшие поляки с румынами, которые худо-бедно являются носителями схожей культуры, позволили сократить наем дешевой рабсилы из стран с совершенно другими базовыми принципами.



Но передышка была короткой. Оказалось, что экспорт славян для работы на фабриках менее выгоден, чем перенос фабрик в Восточную Европу. Разбавившие было иммигрантские гетто поляки вернулись домой вместе с предприятиями, на которых они работают. Западная Европа вновь оказалась один на один с предпочитающими сидеть на пособии бывшими угнетенными.



С Америкой такая же история. Стараниями первого из Клинтонов обожавшие его чернокожие избиратели получили преимущество на льготы, бенефиты, выплаты и компенсации за все, что только можно. Саксофонисту Биллу удалось пересадить на пособие целую расу. Пришлось открыть границу мексиканцам, чтобы как-то прокормить массу иждивенцев. Результат налицо: к воцарению Клинтон Второй в южных и западных штатах испанский язык теснит английский.



При таком раскладе всем, включая и CNN c BBC, ясно, что Трамп зря тратит деньги и энергию. Все оставшиеся англоязычной Америке годы страной будут руководить Клинтоны – жены, дети и внуки, если успеют. А потом придут совсем другие люди в совсем другую страну, которая вряд ли будет лидером и гегемоном. Скорее всего, это будет еще одно государство третьего мира, раздираемое внутренними конфликтами, коррупцией и преступностью.



Впрочем, злорадствовать не стоит. Мой приятель недавно наведался в родную Москву, чтобы выпить с теми, с кем когда-то выпил много дешевой андроповки. По его словам, никто из бывших однокашников не ходит на работу. Одни живут с родительского бизнеса, другие со сдачи квартир внаем, третьи как-то к чему-то прилепились и кем-то руководят по интернету.



Но даже тех, кто вынужден ежедневно появляться в офисе, язык не повернется назвать ватниками. «Впаривать» турецкий майонез – привилегия избранных, то есть просветленных. Они ведь тоже ничего не производят, а отбирают кровно заработанные у отечественного производителя яиц и подсолнечного масла. Следовательно, их мировоззрение ориентировано не на «ватниковский» Валдай, а на рукопожатную Болотную.



Это, впрочем, не избавляет их от желания иметь дома ванну и унитаз, холодильник с едой и лампочку с батареей. Чтобы все это функционировало, нужны работяги. Вместо того чтобы завозить оных из застойных райцентров, в России, как и в Америке, уже давно открыли южную границу. Так дешевле – чистый бизнес.



Самое неприятное, что чем лучше дела в экономике, тем больше «разрухи в головах». Нынче кризис, и как-то поспокойнее. Еще недавно, во время нефтяного бума, на государственном уровне обсуждались перспективы чудовищных нововведений: от ювенальной юстиции до принудительной кастрации.



А теперь люди натурально стремятся кризис преодолеть. Значит ли это, что с процветанием вернется гниение? Как от этого уберечься? Совет старейшин? Конституция в семь томов? Не уверен, что это будет работать, а не тормозить.




Есть одно старое средство, да уж очень оно немодное. Христианская вера называется. Довольно гибкая субстанция для того, чтобы подстраиваться под технический прогресс и изменчивость моды, но в то же время очень крепкая, чтобы предотвратить извечное стремление человеков к самоубийству.



Но ее, усилиями Фейсбука, в последнее время путают со швейцарскими часами. На предмет, откуда они и на чьей руке. От этой дискуссии до Библии дальше, чем от самого непристойного фильма.



Чтобы не заканчивать на пессимистической ноте, вернусь к американским выборам. Уповавшим на Дональда не стоит горевать. Это был последний американский шанс оттянуть неизбежное. Предпочли следовать давно намеченным для них Соросом и компанией курсом. Вольному воля.




 


Так, что у России неплохие шансы уцелеть в этом сдвинутом мире.


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Скептикус

Разоблачаем! Сталин это не говорил…

Четверг, 25 Августа 2016 г. 14:15 (ссылка)

Сталин (308x210, 35Kb)


Давайте обратимся к нескольким устоявшимся выражениям, авторство которых приписывают И.Сталину. Не будем тут обсуждать саму неоднозначную фигуру Сталина, это тема другого блога и другого поста, остановимся только на цитатах:



«Есть человек — есть проблема. Нет человека — нет проблемы»



«Смерть человека – трагедия, смерть миллионов – статистика»



«В Красной Армии нет военнопленных, есть только изменники и предатели Родины»



«Не важно, как проголосуют, важно как посчитают»



Так как же было на самом деле?

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Скептикус

13 суток держали круговую оборону в затонувшем в болоте танке двое бойцов

Четверг, 25 Августа 2016 г. 13:21 (ссылка)


Танк (432x243, 24Kb)



Холодным днем 17 декабря 1943 года шли ожесточенные бои за деревню Демешково в районе города Невеля Псковской области. Отбить ее у гитлеровцев пытался 328-й танковый батальон, входивший в состав 118-й отдельной танковой бригады. Немцы подбили шесть наших танков. А седьмой в пылу наступления угодил в запорошенное снегом болото метрах в ста от деревни.



Пытаясь захватить Т-34, фашисты в тот день предприняли несколько атак. Экипаж и остававшиеся возле танка пехотинцы мужественно отбивались от врага, но силы были неравными. Под покровом ночи автоматчики отошли, захватив с собой тяжелораненого лейтенанта Ткаченко. Механик-водитель Безукладников погиб. В танке оставался один 18-летний комсомолец Виктор Чернышенко.



Ему на помощь добровольно вызвался старший сержант Алексей Соколов - уроженец деревни Петровка Лекаревского сельсовета Асекеевского района. Он был опытным бойцом - воевал с белофиннами на Карельском перешейке в 1939 - 1940 годах, сражался под Сталинградом, дважды горел в танке и считался лучшим механиком-водителем части.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Скептикус

Сталин: требование историзма

Четверг, 25 Августа 2016 г. 13:06 (ссылка)

Сталин (328x177, 20Kb)


Сталина обливают грязью только ничтожества или полные невежды



Прошлое нужно не критиковать, а изучать. Т.к. только в прошлом можно найти реальные причины того, что происходит в настоящем. А ещё можно вычислить тех, кто старательно скрывает правду о нашем прошлом, каким бы оно ни было...



Сталин: требование историзма



Автор – Виктор Евлогин



Я не историк, а политолог, и потому личность генералиссимуса И.В. Сталина интересна мне в первую очередь в современном, злободневном смысле. Не претендуя на полноту изложения исторического материала, я в то же время настаиваю на его достоверности, а смысл работы – раскрыть роковую роль «десталинизации» в нашем историческом поражении и всемирном позоре, до которого мы докатились.



Мы прошли бесславный путь от «мерзостей хрущёвских», которые ещё можно списать на человеческую глупость, до современного украинствующего юродства, за которым нет уже ничего человеческого, даже в рудиментарном смысле. Может быть, пора остановится и задуматься? Задумайтесь – о большем я и не прошу…

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Антимракобесие (Автор -ал888)

Отечественная инквизиция

Четверг, 25 Августа 2016 г. 12:49 (ссылка)

Принято говорить, что в нашей истории инквизиции такой, какая была на западе, не было.
Но это не совсем так.
Действительно, в средние века, когда пылали костры в Европе и когда против так называемых "еретиков" устраивали крестовые походы, убивая их не хуже чем иноверцев, у нас преследований за веру фактически не было...
Что было тому причиной сложно сказать... Возможно княжеские усобицы и татарщина, возможно что-то еще... Но, так или иначе, вплоть до начала XVI века расправ по религиозному признаку у нас фактически не было...
Первая крупная расправа над "еретиками" относится к 1504 году. Это расправа над так называемыми "жидовствующими". Секта "жидовствующих" образовалась в XV веке в Великом Новгороде еще до его присоединения к Москве. Его главой был выходец из Великого Княжества Литовского раввин Схария. По идеологии - это была классическая, как сказали бы сейчас, секта нью-эйдж, пытавшаяся заменить православие оккультными измышлениями... После присоединения Новгорода к Москве последователи "жидовствующих" появились и в столице. И великий князь Иван Третий даже одно время сам благоволил этой секте, думая с ее помощью наложить лапу на монастырскую собственность... Но все же, в 1504 году секта была осуждена. Восемь ее лидеров было сожжено заживо и, как пишет летопись сожгли и "сколько-то" рядовых адептов...
Вновь к практике сожжений вернулись при внуке Ивана Третьего - Иване Грозном. При нем сжигали за колдовство, вероотступничество и просто так, если попался под горячую руку неадекватному монарху... Но и то случаи сожжений были не столь многочисленны. Грозный предпочитал убивать другими способами...
Вскоре после смерти Грозного началось Смутное время, потом страна восстанавливалась от Смуты и поэтому к инквизиционным делам вернулись только в 1649 году, когда при Алексее Михайловиче отце Петра Великого было принято уложение о наказаниях. Среди прочего в числе наказаний был упомянут и костер. К нему приговаривали за вероотступничество и колдовство... С началом старообрядческого раскола, а особенно после собора 1666 года, когда староверы были объявлены государственными преступниками, в Уложение было внесено и дополнение, согласно которому к костру приговаривали и за старообрядчество... И пик избиения старообрядцев пришелся на правление патриарха Иоакима и царевны Софьи (1682-1689). В этот период был сожжен глава старообрядцев Аввакум и его ближайшие последователи, была сожжена знаменитая боярыня Морозова и многие многие иные...
При Петре Великом сожжения за старообрядчество и иное раскольничество продолжились. Но вместе с тем, Петр дал и первые послабления старообрядцам...
После Петра в период дворцовых переворотов наступил перерыв. Но новый всплеск убийств за религиозные преступления пришелся на период правления Анны Иоанновны (1730-1740), когда жгли опять же старообрядцев и других сектантов, а также тех, кто посмел уйти из православия в мусульманство, иудаизм и другие религии...
Елизавета Петровна, дочь Петра Великого после своего прихода к власти в 1741 году дала обет никого не приговаривать к смерти, в том числе и по религиозным вопросам. И, к ее чести, слово свое сдержала... Тем не менее, за религиозные преступления судили и высылали в Сибирь... И в 1759 году фаворит Елизаветы И.И.Шувалов спас от такого суда М.В.Ломоносова, на которого писали доносы слишком ретивые религиозные фанатики...
Последнее известное в истории сожжение произошло в 1772 году, когда на Камчатке в одной из крепостей камчадалку сожгли за якобы колдовство...
А последний приговор к сожжению был вынесен в 1792 году и заменен ссылкой в Сибирь...
На этом история отечественной инквизиции завершилась.
Но, кое-кто, хотел бы воскресить ее снова...

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rinace

А так то фашистов и бандеровцев на украине нет , да ...

Четверг, 25 Августа 2016 г. 11:09 (ссылка)


4514057_cqrpOxVopJs (604x510, 58Kb)


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_moya_moskva

Немцы в Москве. Приют Евангелического попечительства

Четверг, 25 Августа 2016 г. 09:13 (ссылка)

Оригинал взят у galik_123 в Немцы в Москве. Приют Евангелического попечительства



Среди немецких адресов старой Москвы есть вот такой необычный сказочный домик. Он стоит в тихом районе, на границе Басманной и Немецкой слобод по адресу Гороховский переулок, №17, и кажется, что попал сюда прямо из средневековой Европы. Это не случайно - ведь здание было возведено по заказу Евангелического попечительства о бедных женщинах и детях специально для детского приюта и построил его в 1889 году московский архитектор немецкого происхождения Максим Карлович Геппенер.

Максимилиан Геппенер родился в семье немецкого торговца, специальное образование получил в Германии, потом выполнял архитектурные заказы в России и Германии. С 1871 года Максим Геппенер стал помощником архитектора А.С. Каминского. В этом же году получил звание неклассного художника за проект концертного зала для Императорской Академии художеств. В дальнейшем выполнял важные градостроительные проекты - сооружения Мытищинского водопровода, трамвайной сети, канализации, строительство приютов, гимназий, училищ. После 1918 года продолжал деятельность на архитектурном поприще. Геппенер вышел на пенсию в 1923 году, скончался 10 декабря 1924 года и похоронен на Введенском (Немецком) кладбище в Москве.



В 1847 году, на десять лет раньше Попечительства о бедных женщинах и детях, возникло Попечительство для престарелых и бедных членов евангелических московских общин при лютеранской церкви Святого Михаила. Попечительство о бедных людях евангелического исповедания состояло под покровительством великой княгини Марии Павловны (урожденной принцессы Мекленбург-Шверинской), жены сына Александра II. Августейшие покровители во многом помогали попечительству, особенно с движением бумаг по бюрократическим инстанциям и деньгами. Финансировалось попечительство вкладами, пожертвованиями, взносами состоятельных прихожан. Собранные средства шли, в том числе, и на устройство школ, приютов, богаделен, лечебниц и других благотворительных заведений. Старики, вдовы, бедные женщины с малолетними детьми и сироты жили в богадельне на Немецкой улице.
В соответствии с уставом попечительства, его члены подразделялись на три категории: благодетели, которые вносили пожертвования, действительные члены, ежегодно платившие взносы, и соревнователи (примерно тридцать человек), непосредственно занимающиеся помощью бедным. За каждым из них был закреплен определенный участок города, который они обходили, выискивая малоимущих членов евангелических общин. Затем на Совете попечительства решалось, кому и какая помощь нужна. Помимо денег старались помочь продуктами или оплачивали жильё. На заседаниях общества регулярно давались точные отчеты о расходах.
Благодетелями богадельни были кондитеры отец и сын Гейс, предприниматель Рудольф Герман, банкиры Юнкеры, известные промышленники Вильгельм Кайзер и Рудольф Шпис, семейство чаеторговцев Марк, архитектор Адольф Эрихсон и его родственники мукомолы Эрлангеры.
Женское евангелическое общество было основано в 1857 году . Оно взяло на себя заботу о сиротах, живших в евангелической богадельне церкви Святого Михаила. В 1887-1889 годах для приюта по проекту Геппенера было выстроено нарядное двухэтажное здание богадельни в Гороховом переулке. Архитектор, лютеранин по вероисповеданию, очень чутко отнёсся к удобству здания для ребят. Чтобы детям было приятно в нём находиться, фасады были украшены кирпичным орнаментом и затейливой ковкой флюгеров и козырька с воротами.



В приюте воспитывалось примерно 40 сирот обоего пола. В самом здании размещалось Бюро для подыскания работы лютеранам, Швейная мастерская, Лазарет для тяжело больных, Бюро фонда дешевых квартир. Нуждающимся лютеранам выплачивались пенсии и пособия. Попечительство выпускало открытки, их распространяли как в лютеранских церквях и немецком клубе, так и в учреждениях, которые часто посещали немцы. Интересный факт из жизни приюта приводит в своей книге "Тайны Басманного треугольника" писательница Н. Домашнева: Попечительский совет приюта послал в 1890 году Московскому генерал-губернатору князю В. Долгорукову прошение, чтобы лучшая воспитанница приюта называлась сиротой князя Долгорукова. Связано это было с 25-летним юбилеем правления князя Москвою и желанием найти уважаемого покровителя ребенку.




1. Для детей-сирот во дворе были устроены обширный сад и игральная площадка. Зимой часть сада заливали водой и устраивали каток.
Попечителем приюта были настоятель Петропавловской кирхи пастор Рихард Вальтер и Юлий Гейс, владелец огромной и знаменитой московской кондитерской фабрики "Эйнем". Гейс прибыл в Россию по приглашению своего земляка из Вюртемберга Теодора фон-Эйнема в 1854 году. Через много лет он возглавил дело друга. На средства Ю.Гейса содержались два приюта: на Ирининской улице, №32, и в Гороховом переулке, №17.




2. На флюгере современного здания указан год, когда был построен Евангелический приют - 1889. В приют принимались и получали полный пансион дети евангелического исповедания от 2 до 9 лет, жили здесь не только круглые сироты, но и дети бедных родителей - русских и немецких подданных. Распорядок дня был следующий: "… в 7 часов утра дети встают и убирают постели; в 8 ½ часов получают молоко с хлебом; от 10 до 12 ведутся занятия, в 12 ½ - даётся обед, в 4 часа молоко и в 7 часов вечера ужин. Вечером занятий не производится, и дети занимаются разными рукоделиями. В 8 часов вечера дети ложатся спать". Воспитанники приюта находились на полном содержании попечительства. Здесь они жили круглый год, обучаясь письму, чтению на русском и немецком языках и счету.
В окладных книгах Московской городской управы есть запись, датируемая 28 мая 1901 года. По ней можно понять назначение каждой из построек. Так, подвал служил для хозяйственных нужд: тут были прачечная, кладовая, камера водяного отопления, здесь же жил дворник. На первом этаже находились парадная зала, три жилых комнаты, объединенных коридором, кухня и туалеты. Одно полуокно выходило в сквозной проезд. На втором этаже размещались квартира воспитательницы, спальни и учебные классы. Во дворе, кроме хозяйственных построек, имелся колодец.




3. Спустя несколько лет Евангелическое попечительство о бедных женщинах и детях смогло достроить здание и расширить его полезную площадь. Работы велись по проекту и под наблюдением техника архитектуры Артура Федоровича Карста. В 1909 году к основному зданию был пристрен одноэтажный жилой флигель, над которым спустя год была возведена надстройка. В полуподвальном помещении оборудовали ванную комнату. На первом этаже пристройки, соединившей основное здание и деревянное строение для хозяйственных нужд, находилась приемная для посетителей. В соседней комнате разбирались дела просителей, обращающихся за помощью к попечительству. Приют теперь располагал своим лазаретом, палаты и приемный покой которого разместили на втором этаже нового флигеля.




4. Война с Германией в 1914 году повлекла за собой усиление антинемецких настроений, по Москве и по всей России прокатилась волна погромов. Грабежу и мародерству подверглись не только крупные промышленники, банкиры, юристы и хозяева торговых домов с немецкими фамилиями, но и жилища, конторы небогатых московских немцев. Толпы погромщиков не пожалели даже богоугодные заведения. Так, в Немецкой слободе от беспорядков пострадали Богадельня для вдов, здание Евангелического общества и дом его директора на Немецкой улице, а также несколько квартир и особняков в Гороховском переулке. Евангелический приют для сирот (дом № 17) избежал этой участи, но по заявлению графини Прасковьи Сергеевны Уваровой о том, что в Евангелической школе воспитывают детей в немецком духе, там провели тщательное расследование. Директор Народных училищ Н.А. Веригин в отчете указывал, что дети содержатся в приюте в почти семейной обстановке за счет Попечительства круглый год, обучаются чтению и письму на русском и немецком языках. Все дети русских подданных. Несмотря на это по сохранившемуся в историческом архиве (ЦИАМ) документу, можно предположить, что расследование закончилось закрытием приюта, скорее всего в начале следующего 1916 года.




5. История здания после революции полностью неизвестна. Удалось только установить, что в 1923 году в здании размещался Детский дом для питания, с 1940 года - Мособлпромсовет, с 1972 года - Архитектурно-планировочное Управление Мособлсовета. До конца 90-х годов XX века здесь находились Мастерские архитектурно-художественного фонда при Областном союзе художников и Московский областной художественный фонд.




6. Во второй половине 1990-х годов здание было достроено вглубь владения, на боковых фасадах повторены сохранившиеся неоготические элементы исторической части дома. Реставрацию проводила мастерская № 9 Института "Спецпроектреставрация" под руководством архитектора О.И. Журина.




7. В этом нарядном доме опять слышны детские голоса - сейчас в нём разместилась Школа акварели Сергея Андрияки.




8. Лучшие работы учеников этой школы постоянно демонстрируются на выставках во многих городах России вместе с работами художника Сергея Андрияки, а мы их увидели в Смоленской губернии, в Рославле. Они-то и напомнили нам об этом интересном и насыщенном историей районе Москвы - Басманном.



Источники:
Инга Томан. Немцы в Москве. Опыт национального путеводителя. Московский журнал №12, 1991 г.
Сайт Школы акварели Сергея Андрияки

http://moya-moskva.livejournal.com/4906889.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Синтез

«Дикий барин» из Нового Света: как князь Голицын покорил Париж крымским шампанским

Четверг, 25 Августа 2016 г. 10:21 (ссылка)


Знаменитый винодел князь Лев Голицын | Фото: kafabella.ru





Знаменитый винодел князь Лев Голицын | Фото: kafabella.ru




24 августа 1845 г. появился на свет человек, который вошел в историю как родоначальник шампанского виноделия в Крыму, основатель винзавода «Новый Свет», доказавший Европе, что отечественное шампанское может быть не хуже французского. Лев Голицын был настолько неординарной и выдающейся личностью, что о нем ходили легенды. За крутой нрав и экстравагантную манеру одеваться извозчики называли его «дикий барин». И для этого были основания.




 





 



Князь Голицын в Новом Свете | Фото: winestreet.ru




Князь Голицын в Новом Свете | Фото: winestreet.ru





Князь Голицын был представителем одного из самых древних дворянских родов в России. Он получил образование в Сорбонне и в Московском университете, где изучал право. В течение нескольких лет Голицын возглавлял археологические раскопки и мог бы сделать блестящую дипломатическую и научную карьеру. Однако его судьбу круто изменила встреча с княжной Засецкой (в девичестве Херхеулидзе). Ради Голицына она ушла от мужа, у них родились дочери. Из-за скандала, разразившегося в высшем обществе, Голицын был вынужден оставить преподавательскую деятельность и уехать за границу.

 





 



Лев Голицын в 1870-е гг. и в 1913 г. | Фото: blogrider.ru




Лев Голицын в 1870-е гг. и в 1913 г. | Фото: blogrider.ru





Отец Надежды, керченский градоначальник князь Херхеулидзе, владел имением Новый Свет и оставил его в наследство своим детям. По возвращении в Россию Голицын со своей гражданской женой поселились в Крыму. Именно здесь он и увлекся виноделием. В 1878 г. Голицын выкупил у брата Засецкой вторую половину имения и начал разводить виноградники. И хотя он был не первым виноделом в Крыму (до него производством вин занимались в Судакском училище виноделия и в имениях графа Воронцова), однако именно Голицына считают родоначальником крымского шампанского виноделия.

 





 



Усадьба князя Голицына в Новом Свете | Фото: sobytiya.info




Усадьба князя Голицына в Новом Свете | Фото: sobytiya.info



 





 



Винные погреба князя Голицына в Новом Свете | Фото: sobytiya.info




Винные погреба князя Голицына в Новом Свете | Фото: sobytiya.info



 



Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<история - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda