Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 3191 сообщений
Cообщения с меткой

иисус христос - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
rss_svavva

Иисус из Назарета

Суббота, 27 Августа 2016 г. 07:55 (ссылка)

Йозеф Ратцингер Папа Бенедикт XVI Глава четвертая. Нагорная проповедь 1. ЗАПОВЕДИ БЛАЖЕНСТВ Заповеди блаженств нередко рассматриваются как новозаветный ответ на Декалог, как свод правил более высокой христианской этики, противопоставляемой ветхозаветным заповедям. Подобный взгляд свидетельствует о полном непонимании смысла этих слов Иисуса. Иисус всегда исходил из безусловного принятия Декалога (ср., например, Мк 10:19; Лк 16:17); в [...]

http://svavva.ru/istoriya/iisus-iz-nazareta-6.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
palladin_d

Дэвид Вилкерсон: «Как спасти вашу семью от распада и гибели» (Текстовые проповеди) | Христианство на "Добро ЕСТЬ!"

Пятница, 26 Августа 2016 г. 17:56 (ссылка)
christian.dobro-est.com/pro...ovedi.html

Проповедь Дэвида Вилкерсона: «Как спасти вашу семью от распада и гибели». Читать онлайн
Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Независимое_расследование

Папа Римский Бенедикт XVI о Свободе и Сатане

Среда, 24 Августа 2016 г. 13:08 (ссылка)



Папа Римский Бенедикт XVI о Свободе и Сатане



Анатолий Клепов



В катехизических беседах на Общих аудиенциях в 2007 году Папа Римский Бенедикт XVI подробно рассматривал призвание двенадцати апостолов и служение их на благо единства и истины.  Меня заинтересовало его выступление  «Иуда Искариот и Матфий» (Общая аудиенция, 18 октября 2006 г., площадь  Святого Петра) и особенно его высказывание:

«Второй вопрос относится к причинам поступка Иуды: почему он предал Иисуса? На эту тему есть много предположений. Одни полагают, что из-за жажды наживы; другие придерживаются объяснений мессианского порядка: Иуда разочаровался, что в планы Иисуса не входит политическое и военное освобождение Родины.



Однако евангельские тексты настаивают на другом: Иоанн недвусмысленно говорит, что «диавол вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его» (Ин 13:2); аналогично пишет Лука: «Вошел же Сатана в Иуду, прозванного Искариотом, одного из числа Двенадцати» (Лк 22:3). Таким образом, происшедшее объясняется не столько историческими причинами, сколько личной ответственностью Иуды, ставшего жалкой жертвой искушения Лукавого. В любом случае предательство Иуды остается загадкой. Иисус относился к нему как к другу (см. Мф 26:50), но, призывая следовать по пути блаженств, не подавлял волю ученика и не предотвращал искушения Сатаны, уважая его свободу». 



Прав ли Папа Римский Бенедикт XVI, что Иисус уважал свободу Иуды и поэтому не предотвращал искушения Сатаны? Следуя его рассуждениям, мы также не должны препятствовать тем, кто намерен идти по пути преступления только потому, что должны уважать их свободу.



Кроме того, католическая церковь не уточняет, покинул ли Сатана Иуду после того, как он в него вошел, или нет? Может быть, когда Иуда поцеловал Иисуса, в момент прикосновения к нему  Иисус изгнал  Сатану из тела Иуды, и тот, осознав весь ужас совершенного, покончил с собой?  По-моему, вряд  ли  Иисус желал, чтобы Сатана повелевал его учеником.



Может быть, чтобы как-то прояснить этот вопрос, который для Папы Бенедикта XVI является сложным,  стоит рассмотреть заявление главного экзорциста при Папе Римском Бенедикте XVI отца Габриеля Аморта. Выдержки из его выступления приведены в статье

Варвары Зиминой от  30 августа 2006 г.  «Папе не удалось изгнать дьявола из Гитлера дистанционно»



Начало цитаты «…Тайны великих личностей прошлого всегда занимали человечество. Но если талантами великих ученых и художников их благодарные потомки просто восхищаются, то деятельность таких тиранов, как Гитлер и Сталин, вызывает скорее ужас. Причины их поступков становятся поводом для многочисленных исследований психиатров, психологов, историков и других специалистов.



Часто высказывается предположение, что эти люди страдали расстройствами психики или какими-то патологиями, однако недавно официальный Ватикан высказал свою точку зрения. Отец Габриеле Аморт, который является главным экзорцистом при Папе Римском Бенедикте XVI, в своем недавнем выступлении по ватиканскому радио заявил, что Гитлер и Сталин были одержимы дьяволом. И, как свидетельствуют обнародованные недавно Ватиканом документы, Папа Пий XII в годы Второй мировой войны пытался провести обряд изгнания дьявола из фюрера. Это конец цитаты?



"Конечно, дьявол существует, и им могут быть одержимы не только отдельные личности, но и целые группы людей и даже нации, - поделился святой отец со слушателями. - Я уверен, что нацисты были одержимыми. Только подумайте, что сотворили Гитлер и Сталин. Почти наверняка ими владел дьявол. Это следует из их поведения и их поступков, из всех тех ужасов, которые творились по их приказаниям. Поэтому нужно защищать общество от демонов".

Именно это пытался сделать во время Второй мировой войны Папа Пий XII, проведя обряд экзорцизма над Гитлером. Однако, как признался отец Аморт, на расстоянии это оказалось непросто. "Крайне редко молитва или обряд экзорцизма, сотворенные на расстоянии, достигают цели. Конечно, вы можете молиться за кого-то и на расстоянии, но в данном случае это не подействовало", - рассказал он.



Одно из главных требований для изгнания дьявола – это непосредственное присутствие самого одержимого, а также его согласие и желание избавиться от нечистой силы. При отсутствии одного из этих условий обряд экзорцизма становится намного сложнее, рассказал святой отец. "В любом случае я не сомневаюсь, что Гитлер был одержим, и поэтому меня не удивила информация о том, что Папа Пий XII пытался провести дистанционный обряд экзорцизма", - заключил отец Аморт». (Полную версию  статьи  можно найти на http://www.utro.ru/articles/2006/08/30/578964.shtml ).



Римский Папа  Пий XII  пытался «дистанционно» выгнать Дьявола из Гитлера, а Иисус, стоя рядом с Иудой, которого захватил Сатана, не попытался его изгнать? Чудеса! Может быть, Папе Римскому Бенедикту XVI стояло бы подробно объяснить христианскому миру эту древнейшую теологическую загадку о том,  изгнал ли Иисус Христос  Сатану из тела и души Иуды. В дело в том, что есть толкование Святого Ефрема Сирина, где упоминается о том, что Сатана после распятия  Иисуса на кресте  понял, что его злобный замысел не удался,  вошел в  Иуду и заставил его повеситься.



http://www.proza.ru/2009/06/30/351

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Лара_КЛ

Избавься от идолов и поклоняйся Господу

Понедельник, 22 Августа 2016 г. 16:10 (ссылка)



Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_foma

Туринская плащаница

Суббота, 20 Августа 2016 г. 12:00 (ссылка)

Факты о Туринской плащанице и её исследованиях.

http://foma.ru/turinskaya-plashhanitsa.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
palladin_d

Дэвид Вилкерсон: «Сила прощения» (Текстовые проповеди) | Христианство на "Добро ЕСТЬ!"

Пятница, 19 Августа 2016 г. 18:13 (ссылка)
christian.dobro-est.com/pro...ovedi.html

Проповедь Дэвида Вилкерсона: «Сила прощения». Читать онлайн
Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
palladin_d

Дерек Принс: «Дух антихриста» (Видеопроповеди) | Христианство на "Добро ЕСТЬ!"

Пятница, 19 Августа 2016 г. 18:12 (ссылка)
christian.dobro-est.com/pro...ovedi.html

Видеопроповедь Дерека Принса: «Дух антихриста». Смотреть онлайн
Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
palladin_d

Чарльз Сперджен: «Обличения Святого Духа» (Текстовые проповеди) | Христианство на "Добро ЕСТЬ!"

Пятница, 19 Августа 2016 г. 18:11 (ссылка)
christian.dobro-est.com/pro...ovedi.html

Текстовая проповедь Чарльза Сперджена: «Обличения Святого Духа». Читать онлайн
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
palladin_d

Виктор Куриленко: «Выбор спутника и честность в браке» (Видеопроповеди) | Христианство на "Добро ЕСТЬ!"

Пятница, 19 Августа 2016 г. 18:09 (ссылка)
christian.dobro-est.com/pro...ovedi.html

Видеопроповедь Виктора Куриленко: «Выбор спутника и честность в браке». Смотреть онлайн
Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
palladin_d

Джон Уэсли: «Великая привилегия рожденных свыше» (Текстовые проповеди) | Христианство на "Добро ЕСТЬ!"

Пятница, 19 Августа 2016 г. 18:09 (ссылка)
christian.dobro-est.com/pro...ovedi.html

Проповедь Джона Уэсли: «Великая привилегия рожденных свыше». Читать онлайн
Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
palladin_d

Кэтрин Кульман: «Ожившая смоковница» (Видеопроповеди) | Христианство на "Добро ЕСТЬ!"

Пятница, 19 Августа 2016 г. 18:07 (ссылка)
christian.dobro-est.com/pro...ovedi.html

Видеопроповедь Кэтрин Кульман: «Ожившая смоковница». Смотреть онлайн
Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
palladin_d

Алексей Коломийцев: «Проклятие культуры инстаграма» (Видеопроповеди) | Христианство на "Добро ЕСТЬ!"

Пятница, 19 Августа 2016 г. 18:05 (ссылка)
christian.dobro-est.com/pro...ovedi.html

Видеопроповедь Алексея Коломийцева: «Проклятие культуры инстаграма». Смотреть онлайн
Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_foma

Преображение: прообраз всеобщей славы

Четверг, 18 Августа 2016 г. 16:35 (ссылка)

Преображение Господне - один из важнейших праздников Православной церкви. В нем самым причудливым образом сплелись три ниточки, три смысловых линии, да так, что уже и трудно отделить одну от другой. Но мы попытаемся это сделать, потому что иначе будет непонятна суть этой даты – непонятно, что именно мы празднуем в день Преображения Господня.

http://foma.ru/preobrazhenie-proobraz-vseobshhej-slavyi.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_foma

Преображение: прообраз всеобщей славы

Четверг, 18 Августа 2016 г. 16:35 (ссылка)

Преображение Господне - один из важнейших праздников Православной церкви. В нем самым причудливым образом сплелись три ниточки, три смысловых линии, да так, что уже и трудно отделить одну от другой. Но мы попытаемся это сделать, потому что иначе будет непонятна суть этой даты – непонятно, что именно мы празднуем в день Преображения Господня.

http://foma.ru/preobrazhenie-proobraz-vseobshhej-slavyi.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
dedischev_dedischev

Протоиерей Игорь Гагарин: Счастье не зависит от обстоятельств

Суббота, 13 Августа 2016 г. 05:17 (ссылка)


Дети



– Считаете ли Вы себя счастливым человеком?



– Да, я счастливый, абсолютно счастливый человек.



 



– Что такое счастье? Счастливы ли все счастливые от одинаковых причин, или каждый счастлив по-своему? Есть ли механизм обретения счастья, который был бы доступен каждому человеку?



– Я убежден, что счастье зависит не столько от обстоятельств нашей жизни, от того, что вокруг нас, сколько от того, что внутри нас. И если счастье внутри себя найти очень сложно, то вовне его найти нельзя совсем. Счастье – это не внешние благополучные обстоятельства нашей жизни, но это внутреннее состояние нашего духа.



С нами, со священниками, люди говорят откровенно гораздо чаще, чем с кем бы то ни было другим. Из своего опыта я могу вспомнить множество случаев, когда, исходя из внешних обстоятельств, человек просто должен, как думают окружающие, светиться радостью, но он печален. У него есть семья, есть достаток, есть свое дело, его родные здоровы. Но ему грустно, его душа не находит покоя: она ищет чего-то большего.



Иногда говорят, что к Богу приходят в несчастье, в бедах, что в добром здравии никто не приходит к Богу. Я не согласен с этим утверждением. Когда дела у человека идут плохо, ему часто бывает не до Бога, ему необходимо срочно действовать, принимать решения. Но вот когда у человека в жизни однажды сняты все проблемы, то вот тогда он обнаруживает внутри себя вакуум, пустоту, которую необходимо, оказывается, заполнить. Он понимает, что его внешнее благополучие не просто недостаточно для него, что оно не прочное, не настоящее. Душа же ищет чего-то настоящего, прочного, подлинного. Найти это она сможет только в Боге.



Я думаю, что высшее счастье вполне объективно. Субъективно человек полагает себя свободным в выборе счастья, и ставит перед собой всевозможные цели, достижение которых должно, как он предполагает, сделать его счастливым. И что же? Он достигает этих целей, но не становится счастливым…



Разговор о счастье – это продолжение разговора о смысле человеческой жизни, ведь без обретения смысла никакого счастья быть не может, оно приходит тогда, когда человек обретает подлинный смысл своей жизни и выстраивает свою жизнь в согласии с ним.



Христиане черпают ответы на все свои вопросы в книге, которая называется «Евангелие», что переводится как «благая весть», или иначе — «весть о счастье». Эта книга как раз и рассказывает человеку о том, как достичь счастья. Настоящего счастья! Иисус Христос, о чей жизни повествует Евангелие, пришел в мир, чтобы помочь людям стать по-настоящему счастливыми. В Евангелии от Иоанна, в семнадцатой главе, читаем, как Иисус, перед тем, как уже идти на смерть, молится своему Отцу за своих учеников. И он говорит: «хочу, чтобы они имели радость мою совершенную в себе». СОВЕРШЕННУЮ! Радостных моментов в нашей жизни немало. Встречи, праздники, успехи на работе… Да мало ли всего того, что может нас на какое-то время сделать радостными. Все это действительно хорошо, но не на долго. Если бы нам достаточно было известных нам маленьких радостей, то вопрос о счастье и не стоял бы так остро в жизни людей.



И вот Христос говорит людям: «Я могу дать вам эту радость, могу дать вам радость совершенную! Я могу дать вам ту радость, больше которой человеку не потребуется, ту радость, которой вы вечно будете удовлетворены». Евангелие говорит об этом во многих местах, например, известен эпизод, когда Иисус поднимается со своими учениками на гору и преображается перед ними, эпизод, вспоминаемый нами в празднике Преображения Господня.



Что значит Его преображение, как оно выглядело? От Христа начало исходить дивное сияние, необыкновенная красота открылась в Нем ученикам, которую невозможно было передать словами. И один из Его учеников, Петр, наблюдавший это, сказал: «Господи, хорошо нам здесь быть! Давай сделаем три кущи (то есть, шалаша) и останемся здесь навсегда!» По-другому говоря, смысл этих наивных, немного детских слов заключается в том, что Петр нашел вдруг ту радость, которую хотел бы сделать бесконечной.



Обычно людям подобные мгновения, которые хотелось бы остановить, приходится переживать очень редко или вообще никогда. То, что пережили апостолы на горе Фавор, было таким мгновением. Но Христос не позволил им его остановить. Суть Его слов, Его учения сводилась к тому, что в земной жизни и апостолам, и иным людям доступно увидеть только отблеск того блаженства, того счастья, которое ожидает нас в Царстве Небесном, если мы сумеем в него войти.



В Евангелии от Иоанна есть другой интересный эпизод, в котором Христос встретился с самарянкой и попросил у нее напиться. И вот в разговоре с этой женщиной Он говорит, что тот, кто напьется воды, которую она может дать, снова будет жаждать. А испив воды, которую даст Он, человек перестанет жаждать вовек… То есть во Христе мы обретаем такое счастье, выше которого уже не найти.



Так я верю. И мой жизненный опыт это подтверждает.



До того, как стать верующим человеком, не говоря о том, чтобы стать священником, в молодости я часто испытывал приступы острой, необъяснимой тоски. И они совпадали как раз с благополучными периодами моей жизни. Но когда я уверовал, то изменилось мое отношение к миру и людям, и теперь, скажу честно, даже крупные неприятности, проблемы не могут поколебать моего состояния внутреннего счастья. Что бы ни произошло, я чувствую, что самого главного все это отнять не может. Внешние обстоятельства, которые бывают тяжелы, уже не имеют на меня того влияния, как раньше. Поэтому я уверен, что со Христом, во Христе человек счастлив по-настоящему.



– Вы рассказали о счастье, с которым живут верующие люди. Но если мы вспомним о неверующих людях, то они, как правило, пытаются собрать свое счастье исключительно из маленьких радостей – встреч, приобретений, потребления пищи и напитков, секса. Однако, если истинная радость может быть принесена нам только Богом, с небес, то означает ли это, что сами мы способны найти на земле только удовольствие?



– Вы знаете, и еда и встречи, и некоторые покупки, и радость от завершения трудной работы являются, в сущности, нормальными удовольствиями. Я хорошо отношусь к ним, и такого рода вещи имеют место быть и в моей жизни, они совершенно нормальны. Православная Церковь в целом относится доброжелательно ко всем естественным человеческим радостям и не запрещает их, если они не греховны. И мы, священники, радуемся также в своей жизни тому же самому, чему радуется мирянин. Но есть отличия в отношении к таким простым радостям у человека верующего и неверующего.



Верующий человек, приходя к вере, открывает то, что он любим, что всегда с ним Тот, Кто его любит. И самая главная радость и заключена в этой любви. Когда до человека начинает доходить смысл этих простых слов, когда он понимает, что его любят, и это любовь, которой любит каждого из нас Бог, неизмеримо больше любой любви, которая может быть на земле между людьми, тогда ему и открывается смысл той совершенной радости, о которой мы говорили.



О любви Божией говорят очень много, и не только православные христиане. Но слышать и знать о ней — одно, а ощущать ее — совсем другое.



В чем суть духовной жизни? Думаю, в том, чтобы человек смог ощутить любовь Бога к себе. Чтобы любовь Бога перестала быть для него просто приятной информацией, которую он воспринимает умом, но чтобы она стала живым, актуальным переживанием И собственно, всё, что мы делаем в Церкви, все наши молитвы, посты, богослужения, все церковные таинства направлены именно на то, чтобы сделать сердце человека способным ощущать любовь Бога. И человек верующий счастлив в той степени, в которой он открывает Божественную Любовь в своем сердце, и тогда радость уже никто и ничто не способно поколебать. Ведь, поскольку любовь Бога превосходит мыслимые пределы любви людей, то для человека, открывшего эту любовь, перестает иметь решающее значение любовь или нелюбовь к нему окружающих людей. Хотелось бы, конечно, чтобы и окружающие тебя любили, но это уже становится совсем не главным.



И вот когда человек осознает свои отношения с Богом как отношения, происходящие в любви, то он начинает воспринимать всё доброе, что есть у него в жизни, как проявления этой любви. Помню, когда моя дочь была еще маленькой, мы вышли с ней однажды погулять. И она мне улыбнулась такой прекрасной детской улыбкой, что подумалось: «Ничто не может быть более трогательным и прекрасным, чем улыбка твоего ребенка?» Но тут же в сердце открылось, что на самом деле мне сейчас улыбнулся Бог, улыбнулся улыбкой моей дочери. Тотчас нахлынула в душу такая волна ответной любви к Господу! Всякая любовь, всякая чистая радость в нашем мире всегда только от Него, все прекрасное, что есть в жизни людей, – это различные проявления Божественной любви!



И если ты слышишь от кого-то доброе слова, то это слова, сказанные Богом через этого человека. Все это не умаляет значение самого человека, через которого это пришло. Не умаляет его труда и его любви к тебе! Напротив, от этого он становится еще более дорог.



Как говорил отец Александр Шмеман : «кусок хлеба берешь, и для кого-то это просто пища, а для кого-то – любовь Божия, которая в данный момент материализовалась в этом куске хлеба». И даже вкус такого хлеба меняется, если ты начинаешь понимать, что твоя способность чувствовать его и получать от него удовольствие – это тоже Божий дар, тоже проявление его любви.



Или вот еще пример, который мне очень нравится: возьмем авторучку. Простую авторучку. Вы купили ее в магазине, вы писали ею, а потом потеряли – и все. Пошли и купили новую. И другая ситуация: человек, бесконечно дорогой для вас, любимый, подарил вам эту авторучку. Эта авторучка тогда становится для вас очень дорога, вы будете вспоминать о любви того человека к вам, когда будете пользоваться ею. И если вы потеряли такую авторучку, то вы очень расстроитесь. И когда вы купите опять такую же ручку в магазине, она будет уже не та, что прежняя. Для других людей потерянная авторучка была только средством для письма, а для вас – знаком любви того человека к вам.



Так вот, когда человек соединяется в своей вере со Христом, то не отдельные предметы, не отдельные события в своей жизни, не отдельные удачи или приятности, но весь мир теперь такой верующий человек воспринимает как проявление Божией любви. И все наши простые радости и удовольствия, таким образом, если они не греховны, это тоже встречи с Богом, с его любовью к нам. И поэтому верующие люди начинают с молитвой любое дело, в частности, трапезу, свидетельствуя тем самым свою благодарность Богу.



Когда мы научаемся видеть за самыми простыми нашими радостями Того, от кого все они исходят, то вся жизнь превращается в сплошное ликование, молитву.



В этом отношении нелишним будет вспомнить о языческом подходе к жизни. У меня был знакомый, который только шел к Церкви, но у него уже была замечательная привычка за всё обязательно благодарить в жизни тех людей, и те явления, которые приносили ему радость. Когда я пришел к нему домой освящать его квартиру, то увидел всюду развешанные таблички, содержащие слова благодарности. Так, например, на кране висела такая: «благодарю тебя, водичка, за то, что напоила меня!» А над газовой плитой: «благодарю тебя газ, за то, что даешь мне огонь!». И такие таблички были повсюду, позволяя владельцу квартиры находиться в постоянном благодарении ко всему вокруг. Правильно это или нет?



С одной стороны, это очень симпатично, но я сказал ему тогда, что это хорошо, но есть в этом нечто языческое. Этот человек уже дозрел до того, что за все в жизни надо благодарить, но еще не успел понять, кому нужно обращать слова благодарности. И пока обращал слова благодарности к явлениям и вещам, но еще не к Источнику всякого блага на земле, не к Тому, кто дает ему всё это. Но когда человек обнаруживает этот Источник блага, Источник вечной любви, его жизнь достигает цели, и он пребывает в радости.



Умение искренне благодарить Бога даже в скорбях и бедах свидетельствует об очень высоком духовном состоянии человека. К этому состоянию надо стремиться. Как к этому стремиться? Вообще, можно ответить коротко: жить церковной жизнью, жить в Церкви. Человек, познакомившийся с Евангелием, с известными истинами о необходимости жить в любви с Богом и людьми, и согласившийся с ними, еще не будет способен автоматически переменить свое сердце. Он по-прежнему продолжит грешить, даже и ненавидя себя за это. И именно церковная жизнь помогает пойти дальше осознания этих истин, не просто знать их, а жить ими.



Одно из принципиальных отличий в подходах к совершенствованию себя христианина от человека неверующего заключается в том, что неверующий человек, стремится он к добру или ко злу, рассчитывает все-таки только на себя и других людей, а христианин заранее понимает, что своих сил для достижения совершенства в добре и любви ему недостаточно, что человек серьезно ограничен в своих возможностях. Христианин понимает, что совершенствование себя, своей жизни возможно всерьез только с участием Бога, с участием божественной благодати. И когда благодать свыше сходит в наше сердце, то только тогда человек начинает меняться.



Метки: , ,



Pages: 1 2

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Bliss_S

Взгляни

Четверг, 11 Августа 2016 г. 12:24 (ссылка)


Не бойся и глаза не закрывай.

Забудь, что в мире существуют страхи.

Взгляни на птиц и этих крыльев взмахи.

Душа твоя крылата, твердо знай!

Она впитала звезд далеких свет,

в мирах неведомых веками обитая.

И этим светом небеса питают,

все, что живет, любую из планет.

Так подними же очи и взгляни,

на красоту, сияющую вечно,

и, становись мудрей и человечней.

Пусть сердце озарят любви огни!

Не бойся переходов и времен,

они прекрасны чудным воскрешеньем.

На все твои вопросы есть решенья.

И не забудь о лучшем из имен.

Христос всегда живет в твоей душе,

любовью наполняя каждый атом.

Лишь вместе с ним становишься крылатым,

и этот мир готов познать уже.



/Нина Савицкая/



P.S. Друзья мои, стихотворение прекрасно, но сделаю небольшую важную поправку. Иисус Христос - Спаситель Мира и всех людей может жить в душе человека только при условии, когда человек сам лично осознает свои грехи, искренне раскается в них и пригласит Христа поселиться в сердце. С этого момента Бог прощает человеку все грехи, признает своим Чадом и вписывает его имя в Книгу Жизни. Рожденный Духом Святым христианин имеет полное право обращаться к Богу, как к Отцу, получать от Него помощь и ожидать спасения от ада.



"Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное!" (Матф. 4, 17)



3303834_Hristianskie_1 (700x390, 114Kb)


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Лара_КЛ

Фильм "Неожиданная встреча"

Воскресенье, 07 Августа 2016 г. 20:46 (ссылка)




Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
palladin_d

Дэвид Вилкерсон: «Реакция христианина на бедствия» (Текстовые проповеди) | Христианство на "Добро ЕСТЬ!"

Пятница, 05 Августа 2016 г. 18:03 (ссылка)
christian.dobro-est.com/pro...ovedi.html

Проповедь Дэвида Вилкерсона: «Реакция христианина на бедствия». Читать онлайн
Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_foma

Первую книгу митрополита Илариона из 6-томной серии о Христе представили в Москве

Пятница, 22 Июля 2016 г. 17:51 (ссылка)

Книгу митрополита Волоколамского Илариона «Начало Евангелия», открывающую 6-томную серию об Иисусе Христе, представили в пятницу 22 июля в Москве.

http://foma.ru/pervuyu-knigu-mitropolita-ilariona-iz-6-tomnoy-serii-o-hriste-predstavili-v-moskve.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_foma

Первую книгу митрополита Илариона из 6-томной серии о Христе представили в Москве

Пятница, 22 Июля 2016 г. 17:51 (ссылка)

Книгу митрополита Волоколамского Илариона «Начало Евангелия», открывающую 6-томную серию об Иисусе Христе, представили в пятницу 22 июля в Москве.

http://foma.ru/pervuyu-knigu-mitropolita-ilariona-iz-6-tomnoy-serii-o-hriste-predstavili-v-moskve.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_foma

Первую книгу митрополита Илариона из 6-томной серии о Христе представили в Москве

Пятница, 22 Июля 2016 г. 17:51 (ссылка)

Книгу митрополита Волоколамского Илариона «Начало Евангелия», открывающую 6-томную серию об Иисусе Христе, представили в пятницу 22 июля в Москве.

http://foma.ru/pervuyu-knigu-mitropolita-ilariona-iz-6-tomnoy-serii-o-hriste-predstavili-v-moskve.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_foma

Первую книгу митрополита Илариона из 6-томной серии о Христе представили в Москве

Пятница, 22 Июля 2016 г. 17:51 (ссылка)

Книгу митрополита Волоколамского Илариона «Начало Евангелия», открывающую 6-томную серию об Иисусе Христе, представили в пятницу 22 июля в Москве.

http://foma.ru/pervuyu-knigu-mitropolita-ilariona-iz-6-tomnoy-serii-o-hriste-predstavili-v-moskve.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
palladin_d

Дерек Принс: «Исполняйтесь Святым Духом» (Видеопроповеди) | Христианство на "Добро ЕСТЬ!"

Вторник, 19 Июля 2016 г. 21:19 (ссылка)
christian.dobro-est.com/pro...ovedi.html

Видеопроповедь Дерека Принса: «Исполняйтесь Святым Духом». Смотреть онлайн
Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
palladin_d

Дэвид Вилкерсон: «Серьезность неверия» (Текстовые проповеди) | Христианство на "Добро ЕСТЬ!"

Вторник, 19 Июля 2016 г. 21:18 (ссылка)
christian.dobro-est.com/pro...eriya.html

Проповедь Дэвида Вилкерсона: «Серьезность неверия». Читать онлайн
Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<иисус христос - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda