Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 3532 сообщений
Cообщения с меткой

грех - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
Akmaya

Грех и проклятие Хама

Среда, 24 Августа 2016 г. 08:56 (ссылка)

Это цитата сообщения -KRASOTA- Оригинальное сообщение

Грех и проклятие Хама

Это для интересующихся библейскими историями
Хам ( «горячий») — лицо, упомянутое в Библии, переживший Всемирный Потоп, один из трех сыновей Ноя, брат Иафета и Сима , легендарный прародитель множества народов
Родился за 100 лет до Всемирного Потопа, от которого он вместе с женой, отцом и братьями спасся в ковчеге ). Как и все выжившие, Хам ступил на землю в Араратских горах и жил в земле Сеннаар.
...И оттуда рассеял их Господь по всей земле (Быт.11:9)
Сим, Хам и Иафет Художник Джеймс Тиссо
Shem,_Ham_and_Japheth (700x605, 166Kb)
По одной из версий, видимо после ссоры с отцом, Хам поселился в Египте, поскольку тот в Псалмах именуется землей Хама . По другой версии, Бог рассеял народы по земле лишь после вавилонского столпотворения
Согласно Библии Хам повел себя постыдным образом во время опьянения своего отца Ноя. Во-первых, он увидел и рассказал братьям про наготу отца своего , а во-вторых, он нечто «сделал над ним» . Обычно это место трактуется как насмешка и неуважение к отцу, что в дальнейшем вошло в содержание термина хамство
>>>>>>>
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

Почему женщины часто ближе к Богу ? Как принять важное решение ? 14 мая 2016 г.прот. Дмитрий Смирнов.

Вторник, 23 Августа 2016 г. 09:44 (ссылка)




Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

Чем уничтожаются грехи

Воскресенье, 21 Августа 2016 г. 11:33 (ссылка)


Гнев убивается чудным цветком кротости. Печаль - неизреченною, неизглаголанною радостью о Духе Святе. Уныние- цветами терпения.



сщмч.Серафим (Звездинский), еп. Дмитровский



 



Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Трииночка

Можно ли вступать в близость до брака, если нет девственности...? (Дмитрий Смирнов)

Четверг, 18 Августа 2016 г. 09:49 (ссылка)


Можно ли вступать в близость до брака, если нет девственности...? (Дмитрий Смирнов)



Кто-то улыбнулся, а кто усмехнулся... Вот, как ответил о. Дмитрий.





Метки:   Комментарии (4)КомментироватьВ цитатник или сообщество
НАДЕЖДА_ПРАВОСЛАВНАЯ

«Нет греха непростительного, кроме греха нераскаянного».

Вторник, 16 Августа 2016 г. 21:12 (ссылка)


 





«В своих скорбях не отчаивайтесь и не опускайте рук. Читайте чаще и больше Евангелие. Иисус Христос всех кающихся прощал, но и предупреждал: иди и впредь не греши. Прибегайте чаще к Нему, сознавайтесь в своих неправдах, просите помощи, понуждайте себя всегда, когда вслух, когда про себя, творить молитву Иисусову.












Ни при каких обстоятельствах не приходите в отчаяние и безнадежие, это страшнее всякого греха. Они приводят к духовной смерти, а иногда к самоубийству. «Нет греха непростительного, кроме греха нераскаянного». Поэтому надо просить прощения у Господа, не желающего гибели грешника, пришедшего спасать погибающих. Притом же верно слово Божее, что «любящим Господа все споспешествует ко спасению». Так, зачем унывать, опускать руки.












Никогда не отчаивайтесь и не теряйте надежды на Бога. Не слушайте врага. Ищущему Бога все будет содействовать ко спасению. Мы все в падении. Но есть у нас Спаситель, который прощает кающимся и не отталкивает от себя. Грядущего ко Мне, не изжену вон. Любовь Божия превозмогает наши грехи и немощи, если мы смиримся, сознаем эти немощи и искренне просим прощения. Будьте же здоровы также и духом. Да хранит и спасет Вас Господь».


_______


Игумен Никон (Воробьев)


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Юрий_Скилев

Ж**па есть вновьобретенный ад. Каких же она размеров?

Вторник, 16 Августа 2016 г. 06:14 (ссылка)


5326834_CrimeAndPunishment1 (700x525, 49Kb)



"И ВСЕГДА ТЕМЕН В СВОЕЙ ГЛУБИНЕ"



Наши предки, обожествлявшие явления природы сотворили концепцию ада. 



Со свойственным дикарям и средневековым духовным вождям садизмом они не придумали ничего лучшего, как оснастить слуг Сатаны знакомыми и привычными благочестивым лидерам средствами убеждения. Такие аргументы в спорах об этике и гражданской позиции, как дыба и испанский сапог, а также котел с кипящим миндальным маслом, куда следовало погружать грешников так медленно, чтобы они смогли ясно увидеть сияющие вершины истины, вполне логично для желающих добра всем были помещены в узилище заблудившихся в поиске добра и всепрощения.



Потом, наверное испугавшись собственной бяки - закаляки, креативщики упрятали весь комплекс с оборудованием и персоналом под землю.



Подальше с глаз. Потому что каждый знал о себе нечто опасное, грозившее наказанием посмертно.



Сегодня, когда человечество судорожно пытается избавиться от садистских привычек, концепция ада стала непопулярной. Внутреннее противоречие с идеей всепрощения, доброго Бога, жертвующего собой ради людей, уже плохо согласуется с процессами , описанными в "Молоте ведьм".



Как же быть? Где же теперь та тень, которая оттеняет и делает ярче свет?



А ничего не нужно придумывать.



Мудрость народа давно уже создала аналог, дженерик, так сказать.



Называется он Ж**па, или "Полная Ж**па".



При этом не нужно ждать кончины. Прелесть пребывания в ж**пе каждый может испытать при жизни неоднократно.



В концептуальной Ж**пе, ясное дело. Для большинства.



Непонятно только, почему отдельным представителям сексуальных меньшинств дарована возможность обретать в ж**пе рай.



Этот вопрос требует изучения и развития специалистами по преступлениям и наказаниям, по грехам и благочестию.



Жаль Достоевский не застал плодов современного прогресса концепций мироздания.



Остается вопрос из заголовка: " Каких же она размеров, если там всем хватает места ?"



Теперь мы помним, она всегда рядом и наступает без задержек.



 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
dedischev_dedischev

Протоиерей Игорь Гагарин: Счастье не зависит от обстоятельств

Суббота, 13 Августа 2016 г. 05:17 (ссылка)


Дети



– Считаете ли Вы себя счастливым человеком?



– Да, я счастливый, абсолютно счастливый человек.



 



– Что такое счастье? Счастливы ли все счастливые от одинаковых причин, или каждый счастлив по-своему? Есть ли механизм обретения счастья, который был бы доступен каждому человеку?



– Я убежден, что счастье зависит не столько от обстоятельств нашей жизни, от того, что вокруг нас, сколько от того, что внутри нас. И если счастье внутри себя найти очень сложно, то вовне его найти нельзя совсем. Счастье – это не внешние благополучные обстоятельства нашей жизни, но это внутреннее состояние нашего духа.



С нами, со священниками, люди говорят откровенно гораздо чаще, чем с кем бы то ни было другим. Из своего опыта я могу вспомнить множество случаев, когда, исходя из внешних обстоятельств, человек просто должен, как думают окружающие, светиться радостью, но он печален. У него есть семья, есть достаток, есть свое дело, его родные здоровы. Но ему грустно, его душа не находит покоя: она ищет чего-то большего.



Иногда говорят, что к Богу приходят в несчастье, в бедах, что в добром здравии никто не приходит к Богу. Я не согласен с этим утверждением. Когда дела у человека идут плохо, ему часто бывает не до Бога, ему необходимо срочно действовать, принимать решения. Но вот когда у человека в жизни однажды сняты все проблемы, то вот тогда он обнаруживает внутри себя вакуум, пустоту, которую необходимо, оказывается, заполнить. Он понимает, что его внешнее благополучие не просто недостаточно для него, что оно не прочное, не настоящее. Душа же ищет чего-то настоящего, прочного, подлинного. Найти это она сможет только в Боге.



Я думаю, что высшее счастье вполне объективно. Субъективно человек полагает себя свободным в выборе счастья, и ставит перед собой всевозможные цели, достижение которых должно, как он предполагает, сделать его счастливым. И что же? Он достигает этих целей, но не становится счастливым…



Разговор о счастье – это продолжение разговора о смысле человеческой жизни, ведь без обретения смысла никакого счастья быть не может, оно приходит тогда, когда человек обретает подлинный смысл своей жизни и выстраивает свою жизнь в согласии с ним.



Христиане черпают ответы на все свои вопросы в книге, которая называется «Евангелие», что переводится как «благая весть», или иначе — «весть о счастье». Эта книга как раз и рассказывает человеку о том, как достичь счастья. Настоящего счастья! Иисус Христос, о чей жизни повествует Евангелие, пришел в мир, чтобы помочь людям стать по-настоящему счастливыми. В Евангелии от Иоанна, в семнадцатой главе, читаем, как Иисус, перед тем, как уже идти на смерть, молится своему Отцу за своих учеников. И он говорит: «хочу, чтобы они имели радость мою совершенную в себе». СОВЕРШЕННУЮ! Радостных моментов в нашей жизни немало. Встречи, праздники, успехи на работе… Да мало ли всего того, что может нас на какое-то время сделать радостными. Все это действительно хорошо, но не на долго. Если бы нам достаточно было известных нам маленьких радостей, то вопрос о счастье и не стоял бы так остро в жизни людей.



И вот Христос говорит людям: «Я могу дать вам эту радость, могу дать вам радость совершенную! Я могу дать вам ту радость, больше которой человеку не потребуется, ту радость, которой вы вечно будете удовлетворены». Евангелие говорит об этом во многих местах, например, известен эпизод, когда Иисус поднимается со своими учениками на гору и преображается перед ними, эпизод, вспоминаемый нами в празднике Преображения Господня.



Что значит Его преображение, как оно выглядело? От Христа начало исходить дивное сияние, необыкновенная красота открылась в Нем ученикам, которую невозможно было передать словами. И один из Его учеников, Петр, наблюдавший это, сказал: «Господи, хорошо нам здесь быть! Давай сделаем три кущи (то есть, шалаша) и останемся здесь навсегда!» По-другому говоря, смысл этих наивных, немного детских слов заключается в том, что Петр нашел вдруг ту радость, которую хотел бы сделать бесконечной.



Обычно людям подобные мгновения, которые хотелось бы остановить, приходится переживать очень редко или вообще никогда. То, что пережили апостолы на горе Фавор, было таким мгновением. Но Христос не позволил им его остановить. Суть Его слов, Его учения сводилась к тому, что в земной жизни и апостолам, и иным людям доступно увидеть только отблеск того блаженства, того счастья, которое ожидает нас в Царстве Небесном, если мы сумеем в него войти.



В Евангелии от Иоанна есть другой интересный эпизод, в котором Христос встретился с самарянкой и попросил у нее напиться. И вот в разговоре с этой женщиной Он говорит, что тот, кто напьется воды, которую она может дать, снова будет жаждать. А испив воды, которую даст Он, человек перестанет жаждать вовек… То есть во Христе мы обретаем такое счастье, выше которого уже не найти.



Так я верю. И мой жизненный опыт это подтверждает.



До того, как стать верующим человеком, не говоря о том, чтобы стать священником, в молодости я часто испытывал приступы острой, необъяснимой тоски. И они совпадали как раз с благополучными периодами моей жизни. Но когда я уверовал, то изменилось мое отношение к миру и людям, и теперь, скажу честно, даже крупные неприятности, проблемы не могут поколебать моего состояния внутреннего счастья. Что бы ни произошло, я чувствую, что самого главного все это отнять не может. Внешние обстоятельства, которые бывают тяжелы, уже не имеют на меня того влияния, как раньше. Поэтому я уверен, что со Христом, во Христе человек счастлив по-настоящему.



– Вы рассказали о счастье, с которым живут верующие люди. Но если мы вспомним о неверующих людях, то они, как правило, пытаются собрать свое счастье исключительно из маленьких радостей – встреч, приобретений, потребления пищи и напитков, секса. Однако, если истинная радость может быть принесена нам только Богом, с небес, то означает ли это, что сами мы способны найти на земле только удовольствие?



– Вы знаете, и еда и встречи, и некоторые покупки, и радость от завершения трудной работы являются, в сущности, нормальными удовольствиями. Я хорошо отношусь к ним, и такого рода вещи имеют место быть и в моей жизни, они совершенно нормальны. Православная Церковь в целом относится доброжелательно ко всем естественным человеческим радостям и не запрещает их, если они не греховны. И мы, священники, радуемся также в своей жизни тому же самому, чему радуется мирянин. Но есть отличия в отношении к таким простым радостям у человека верующего и неверующего.



Верующий человек, приходя к вере, открывает то, что он любим, что всегда с ним Тот, Кто его любит. И самая главная радость и заключена в этой любви. Когда до человека начинает доходить смысл этих простых слов, когда он понимает, что его любят, и это любовь, которой любит каждого из нас Бог, неизмеримо больше любой любви, которая может быть на земле между людьми, тогда ему и открывается смысл той совершенной радости, о которой мы говорили.



О любви Божией говорят очень много, и не только православные христиане. Но слышать и знать о ней — одно, а ощущать ее — совсем другое.



В чем суть духовной жизни? Думаю, в том, чтобы человек смог ощутить любовь Бога к себе. Чтобы любовь Бога перестала быть для него просто приятной информацией, которую он воспринимает умом, но чтобы она стала живым, актуальным переживанием И собственно, всё, что мы делаем в Церкви, все наши молитвы, посты, богослужения, все церковные таинства направлены именно на то, чтобы сделать сердце человека способным ощущать любовь Бога. И человек верующий счастлив в той степени, в которой он открывает Божественную Любовь в своем сердце, и тогда радость уже никто и ничто не способно поколебать. Ведь, поскольку любовь Бога превосходит мыслимые пределы любви людей, то для человека, открывшего эту любовь, перестает иметь решающее значение любовь или нелюбовь к нему окружающих людей. Хотелось бы, конечно, чтобы и окружающие тебя любили, но это уже становится совсем не главным.



И вот когда человек осознает свои отношения с Богом как отношения, происходящие в любви, то он начинает воспринимать всё доброе, что есть у него в жизни, как проявления этой любви. Помню, когда моя дочь была еще маленькой, мы вышли с ней однажды погулять. И она мне улыбнулась такой прекрасной детской улыбкой, что подумалось: «Ничто не может быть более трогательным и прекрасным, чем улыбка твоего ребенка?» Но тут же в сердце открылось, что на самом деле мне сейчас улыбнулся Бог, улыбнулся улыбкой моей дочери. Тотчас нахлынула в душу такая волна ответной любви к Господу! Всякая любовь, всякая чистая радость в нашем мире всегда только от Него, все прекрасное, что есть в жизни людей, – это различные проявления Божественной любви!



И если ты слышишь от кого-то доброе слова, то это слова, сказанные Богом через этого человека. Все это не умаляет значение самого человека, через которого это пришло. Не умаляет его труда и его любви к тебе! Напротив, от этого он становится еще более дорог.



Как говорил отец Александр Шмеман : «кусок хлеба берешь, и для кого-то это просто пища, а для кого-то – любовь Божия, которая в данный момент материализовалась в этом куске хлеба». И даже вкус такого хлеба меняется, если ты начинаешь понимать, что твоя способность чувствовать его и получать от него удовольствие – это тоже Божий дар, тоже проявление его любви.



Или вот еще пример, который мне очень нравится: возьмем авторучку. Простую авторучку. Вы купили ее в магазине, вы писали ею, а потом потеряли – и все. Пошли и купили новую. И другая ситуация: человек, бесконечно дорогой для вас, любимый, подарил вам эту авторучку. Эта авторучка тогда становится для вас очень дорога, вы будете вспоминать о любви того человека к вам, когда будете пользоваться ею. И если вы потеряли такую авторучку, то вы очень расстроитесь. И когда вы купите опять такую же ручку в магазине, она будет уже не та, что прежняя. Для других людей потерянная авторучка была только средством для письма, а для вас – знаком любви того человека к вам.



Так вот, когда человек соединяется в своей вере со Христом, то не отдельные предметы, не отдельные события в своей жизни, не отдельные удачи или приятности, но весь мир теперь такой верующий человек воспринимает как проявление Божией любви. И все наши простые радости и удовольствия, таким образом, если они не греховны, это тоже встречи с Богом, с его любовью к нам. И поэтому верующие люди начинают с молитвой любое дело, в частности, трапезу, свидетельствуя тем самым свою благодарность Богу.



Когда мы научаемся видеть за самыми простыми нашими радостями Того, от кого все они исходят, то вся жизнь превращается в сплошное ликование, молитву.



В этом отношении нелишним будет вспомнить о языческом подходе к жизни. У меня был знакомый, который только шел к Церкви, но у него уже была замечательная привычка за всё обязательно благодарить в жизни тех людей, и те явления, которые приносили ему радость. Когда я пришел к нему домой освящать его квартиру, то увидел всюду развешанные таблички, содержащие слова благодарности. Так, например, на кране висела такая: «благодарю тебя, водичка, за то, что напоила меня!» А над газовой плитой: «благодарю тебя газ, за то, что даешь мне огонь!». И такие таблички были повсюду, позволяя владельцу квартиры находиться в постоянном благодарении ко всему вокруг. Правильно это или нет?



С одной стороны, это очень симпатично, но я сказал ему тогда, что это хорошо, но есть в этом нечто языческое. Этот человек уже дозрел до того, что за все в жизни надо благодарить, но еще не успел понять, кому нужно обращать слова благодарности. И пока обращал слова благодарности к явлениям и вещам, но еще не к Источнику всякого блага на земле, не к Тому, кто дает ему всё это. Но когда человек обнаруживает этот Источник блага, Источник вечной любви, его жизнь достигает цели, и он пребывает в радости.



Умение искренне благодарить Бога даже в скорбях и бедах свидетельствует об очень высоком духовном состоянии человека. К этому состоянию надо стремиться. Как к этому стремиться? Вообще, можно ответить коротко: жить церковной жизнью, жить в Церкви. Человек, познакомившийся с Евангелием, с известными истинами о необходимости жить в любви с Богом и людьми, и согласившийся с ними, еще не будет способен автоматически переменить свое сердце. Он по-прежнему продолжит грешить, даже и ненавидя себя за это. И именно церковная жизнь помогает пойти дальше осознания этих истин, не просто знать их, а жить ими.



Одно из принципиальных отличий в подходах к совершенствованию себя христианина от человека неверующего заключается в том, что неверующий человек, стремится он к добру или ко злу, рассчитывает все-таки только на себя и других людей, а христианин заранее понимает, что своих сил для достижения совершенства в добре и любви ему недостаточно, что человек серьезно ограничен в своих возможностях. Христианин понимает, что совершенствование себя, своей жизни возможно всерьез только с участием Бога, с участием божественной благодати. И когда благодать свыше сходит в наше сердце, то только тогда человек начинает меняться.



Метки: , ,



Pages: 1 2

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_rebrik

О бессильном крике несостоявшихся душ

Вторник, 09 Августа 2016 г. 16:42 (ссылка)



Терпеть не могу сквернословие (матерщину, брань площадную, ругательства низменные, непристойные выражения и т.д. - нужное подчеркнуть). Именно поэтому, абсолютно не согласен с утверждением Салтыкова-Щедрина, что - "По части сквернословия у русского человека собеседником может быть только такой же русский же человек".
Загнул, Евграфович. Аргумент защитникам "художественного мата" предоставил: мол, вон даже великий писатель нас понимает.
Но все же, вокруг ругаются. Даже женщины. Даже дети и, представьте себе, даже православные.
Отсылать к апостольскому определению "гнилых слов" не буду, а вот свидетельство к чему приводит увлечение "ядреным русским матом" могу предоставить.

Приходилось мне несколько раз присутствовать при кончине, как своих прихожан, так и людей мне не знакомых, но к которым на "проводы" меня привезли (затащили, уговорили, заставили прийти).
Казалось бы, пред Богом скоро предстоять, утихомириться надобно, о грехах подумать, да не тут то было! Матерятся некоторые. Причем образно и художественно.
Спрашивал у родственников умирающего о житейском лексиконе к смерти стремящегося, так некоторые сами удивляются, говорят ничего подобного от него (неё) не слышали. Хотя были и такие, для кого подобные выражения - обыденное дело.

Поинтересовался у стареньких, опытных священников, насчет того, чего те, от которых слова бранного не слышно было, перед смертушкой собственной матом кроют? Они единогласно мне ответили, что во времена жизни может быть данное чадо и не материлось во всеуслышание, а "про себя", то бишь внутренне и тихонько в определенные места кого-то посылало, и некоторые ситуации в данный момент своей жизни словом матерным характеризовало.
Так что, други, ежели "про себя" ругаетесь, имейте ввиду: придет время, когда над вами в минуты последние будут слезы лить, а вы их матом и по батюшке, и по матушке!

PS. В начале этого тысячелетия, мне, приснопоминаемая Юлия Николаевна Вознесенская, как то на старом кураевском форуме подсказала один очень оригинальный и, главное, действенный способ избавиться от скверны языковой.
Вот он: "Нужно носить при себе рулон туалетной бумаги и после каждого грязного слова демонстративно вынимать его и подтирать рот".
Так что пробуйте! Или Вы не ругаетесь?

http://rebrik.livejournal.com/765668.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

ПРЕПОДОБНАЯ МАРИЯ ЕГИПЕТСКАЯ.Протоиерей Андрей Ткачев

Воскресенье, 07 Августа 2016 г. 09:09 (ссылка)


 






 



Я хочу сегодня поговорить о преподобной Марии Египетской о том, что связано с ней. Я уверен, что многие неоднократно слышали её житие, но жития святых имеют то же свойство, что и Евангелие — как пишет святой Иоанн Златоуст в одной из своих проповедей — что перетираемые между пальцами лепестки благовонных растений тем более пахнут, чем более трутся. И вот мы, одно и то же слушая ежегодно, всё больше и больше проникаемся какими-то очень важными мыслями. Уже по священству много-много лет — более двадцати — слушая и читая житие Марии Египетской, я не устаю его читать, и мне кажется, что я его читаю впервые.            

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Ada_Peters

Бартоломеус Спрангер, «Грехопадение». А что такое грехопадение?

Воскресенье, 07 Августа 2016 г. 07:20 (ссылка)




Бартоломеус Спрангер, «Грехопадение».
А что такое грехопадение?


О грехе и грехах написано огромное количество литературы, богословы очень много занимались толкованием понятия «грех». Именно они — авторы понятий «первородный грех» и «грехопадение».


Image Hosted by PiXS.ru
Бартоломеус Спрангер, Грехопадение,
фрагмент «Яблоко»


В Ветхом завете нет точного определения понятия грех, хотя о греховности жителей Содома говорится так:

«Жители же Содомские были весьма злы и весьма грешны перед Господом». Предельно четкое определение греха дается в Первом Соборном послании Иоанна: «Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие» (3,4).

«О пресвятая дева Мария! Ты зачала без греха — так дай же согрешить без зачатия!»

Это обиходное понятие греха, иначе говоря, грех — это соединение мужчины и женщины.
Читать далее...
Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_foma

Обличение коррупции как греха — часть церковного служения, — Владимир Легойда

Среда, 03 Августа 2016 г. 11:59 (ссылка)

Глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда отметил, что Русская Православная Церковь традиционно выступает с обличением греха мздоимства.

http://foma.ru/oblichenie-korruptsii-kak-greha-chast-tserkovnogo-sluzheniya-vladimir-legoyda.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Maya_Monahova

Александр Болотников "ТАЙНЫ ДРЕВНИХ ПРОРОКОВ. ТЕОРИЯ ПЕРЕНОСА ГРЕХА (ЧАСТЬ ВТОРАЯ)"- 6.

Суббота, 30 Июля 2016 г. 14:40 (ссылка)


PI021 (320x268, 12Kb)



Сразу стоит отметить, что юридическая логика судопроизводства в Торе очень похожа на современную и Библия намного понятнее, чем кажется на первый взгляд. Чтобы увидеть, как совершался суд в Израиле, необходимо вновь обратиться к обряду «хаттат». «Хаттат» - это обряд, через который преступник обретал помилование за совершенное преступление. Я сразу оговорюсь, что далеко не за все преступления можно было получить помилование. Об этом мы поговорим в нашей следующей статье. А теперь давайте посмотрим, как формулируют эту практику современные словари: Помилование — это деяние верховной власти частично или полностью освобождающее осуждённого от наказания. Как правило, конституционным правом помилования наделён глава государства. Основанием для применения помилования могут служить соображения гуманности или раскаяние осуждённого. Давайте вспомним, как это происходило в древнем Израиле. Для этого нам необходимо вновь проследить динамику обряда «хаттат»:



Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

КАК В БУДУЩЕМ ИЗБЕЖАТЬ ГРЕХОВ, ИЛИ ГОРЬКИЙ ВКУС СМЕРТИ.Протоиерей Андрей Николаиди

Суббота, 30 Июля 2016 г. 09:36 (ссылка)




 




    


 



Очень часто от людей неверующих можно услышать вопрос: «А почему я должен избегать греха? Отчего обязан следовать заповедям Божиим?» К сожалению, для многих заповеди Божии, нормы христианской жизни представляются каким-то большим «Нельзя», каким-то ущемлением собственных комфортности и удовольствий. Но если мы вглядимся в суть проблемы, то многое предстанет перед нами в совершенно ином свете.



Заповеди даны нашим Творцом не потому, что Он желает лишить нас каких-то удовольствий. Причина появления заповедей – Божия любовь к людям.



Господь для нас – Источник жизни. Ведь сами мы по своей природе не являемся самобытными – приходим в мир не по своей воле, и не по своей воле наше тело возвращается в землю. Мы не властны над собственной жизнью, потому что не можем творить ее. Поэтому, будучи существами несамобытными, мы обретаем полноту нашей жизни в Боге, Который, в конечном итоге, и является причиной существования всего, что есть.              

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Виктор-Виктория

Вчитываемся внимательно

Вторник, 26 Июля 2016 г. 23:00 (ссылка)

ОЙ! (150x150, 36Kb)
Довелось мне сегодня побывать в детском православном лагере при монастыре. Лагерь околотуристический, занимаются они там походами и играми на свежем воздухе, но рука церкви видна повсюду. И вот пошёл там дождь, стоим. прячемся от дождя в трапезной, и я от скуки читаю список грехов, в которых надо каяться священнику (самое то в столовой вешать, конечно). Ну там чревоугодие (опять попадание в десятку!), гнев, прелюбодеяние, убийство (приятного аппетита) – всё с расшифровкой, какие именно действия подпадают под это определение.

И вот читаю о грехе лжи. В частности ложью (а стало быть и грехом, в котором нужно каяться) считается не что-нибудь, а ВООБРАЖЕНИЕ и АРТИСТИЗМ.

Так что все родители, которые отдают детей на разные занятия, развивающие у их чад воображение, всякие там творческие развивашки и т.п., совершают грех. Артисты так вообще грешники, которым – каяться и каяться. Православный человек не должен ничего воображать и тем более изображать, вот так.

PS Очень хотелось сфотографировать, но увы – окончательно сел аккумулятор фотоаппарата. Придётся просить вас верить мне на слово.

Настроение сейчас - находительское

Метки:   Комментарии (12)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ostrovdp

Без заголовка

Вторник, 26 Июля 2016 г. 21:40 (ссылка)
ostrov-dp.at.ua/news/kak_po...?_utl_t=li


Как поступить, если грех, который был исповедан, продолжает беспокоить совесть – Храм Святителя Николая на Монастырском острове

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

КОГДА ТОЛЕРАНТНОСТЬ СТАНОВИТСЯ ПРЕДАТЕЛЬСТВОМ? Ответы пастырей

Понедельник, 25 Июля 2016 г. 09:25 (ссылка)



Слово толерантность (от латинского tolerantia – терпение, терпеливость, принятие) стало чрезвычайно популярным в последнее время. Нас все время призывают быть толерантными и терпимыми. И возникает соблазн спутать, смешать терпимость с терпеливостью и терпением, а ведь терпение – одна их христианских добродетелей. Как не попасть в эту ловушку? Где граница между терпением и терпимостью, между терпимостью и толерантностью? Надо ли быть толерантными к иному мнению, к другой расе, к противоположному полу? И не приводит ли толерантность и терпимость к предательству – своих убеждений, прежде всего? Когда надо быть нетерпимыми? Отвечают пастыри Русской Церкви.



 





 



Быть нетерпимыми, прежде всего, к своим грехам



Игумен Лука (Степанов):



– Толерантность – слово мутное. Не хочу повторяться, пускаясь в изъяснения его гниловатой этимологии. А если вопрос – о терпимости, доводящей до предательства, то это, прежде всего, терпимость к своей собственной неисправности пред Господом, освобождающая человека от чувства долга всеусердно сопротивляться всякому греху или неопустительно оплакивать любую его победу над нами.                         

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_foma

Оставила ребенка в роддоме. Как отмолить грех?

Вторник, 19 Июля 2016 г. 05:55 (ссылка)

Я 31 год назад родила ребёнка и по семейным обстоятельствам отказалась в роддоме от ребенка. Можно ли отмолить мой грех и как это сделать?

http://foma.ru/ostavila-rebenka-v-roddome-kak-otmolit-greh.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
doycho

Гордыня - Большой Грех

Четверг, 07 Июля 2016 г. 18:58 (ссылка)

жизнь (604x370, 37Kb)
___
ГОРДЫНЯ, ХАРАКТЕРНЫЕ ПРИЗНАКИ.
1.Гордыня прежде всего, проявляется чувством собственной непогрешимости и правоты и неправоты окружающих. Такие люди чувствуют, что всегда правы, склонны критиковать кого-то, обсуждать, сплетничать и обвинять.
2. Следующее проявление гордыни – это жалость к себе. Чувство собственной важности является скрытой жалостью к себе, человек чувствует себя несчастным, он испытывает боязнь и страх перед всем миром, и для того, чтобы защититься от него, выставляет на показ свою важность, значимость, достаток. Такой человек сконцентрирован только на себе, он начинает играть роль тирана или жертвы, из его жизни уходит собранность, трезвость и уравновешенность.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<грех - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda