Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 13041 сообщений
Cообщения с меткой

готика - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
Donnarossa

Замок Гарибальди на берегу Жигулевского моря

Пятница, 30 Сентября 2016 г. 18:52 (ссылка)

Это цитата сообщения Барсуков_Андрей Оригинальное сообщение


Этот отель Замок Гарибальди появился в Самарской области в селе Хрящевка. Историческая реконструкция в готическом стиле на берегу Жигулёвского моря. Вокруг — деревенские дома и картофельные поля села Хрящевка. Замок прекрасен.



zamok-gotika-01-e1424423360914 (700x481, 136Kb)

Читать далее...
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_agritura

Стефан Лохнер, с любовью

Суббота, 24 Сентября 2016 г. 23:19 (ссылка)


Рисунок с САЙТА

"Я дал 3 вайспфенинга и еще 2 вайспфенинга за то, что мне показали картину, написанную мастером Стефаном в Кельне" - такую запись сделал Альбрехт Дюрер в своем дневнике, возвращаясь из Нидерландов домой, в Нюрнберг. Мой драгоценный красавец был слегка прижимист, так что, видимо, картину он очень хотел посмотреть, раз дал сначала 3, а потом еще 2 (видимо после препирательств с привратником). Это были не бог весть какие деньги, но, с другой стороны, на них можно было кое-что себе позволить, ведь дальше создатель гениального "Зайца" пишет: "Я дал 1 вайспфенинг посыльному и 2 пропил с приятелями".

Представляете?! Утонченный, неприлично красивый и щеголеватый Дюрер – и вдруг "пропил"!


Стефан Лохнер "Святой Иероним в келье", 1440, 39,4 × 30,5, Музей искусств Северной Каролины.
Очень "нидерландская" картина, даже кусочек пейзажа в дверном проеме выглядывает. А лев похож на собачку.

Но мы на этот раз поговорим не о нем, хоть и очень чешется язык. Мы вспомним "мастера Сефана из Кельна" - крупнейшего мастера Кельнской школы Стефана (мне больше нравится аутентичное "Штефан") Лохнера. Дюрер любовался его картиной через 70 лет после смерти автора.

Занятно, что именно Дюрер его и "воскресил" – именно на основании исследования его записей в 1810-х был сделан вывод, что картину "Поклонение волхвов" из Кельнской Ратуши написал Лохнер. О нем очень мало документов, мы не знаем, где он родился, однако упоминается некий "Стефан из Констанца", что дало исследователем повод предполагать, что родился он на озере Констанц в Швабии, вероятно – в Марсбурге.


Мемориальная доска в Марсбурге

Даже если он родился в другом месте, теперь это уже не важно - в Марсбурге одна из улиц названа его именем, и "переназывать" ее никто не собирается. Еще в документах иногда упоминается некий "Мастер картины из собора" ("Dombild Master"), считается, что это тоже Лохнер.


Я. "Дюрер в Кёльне". 2016

Родителями его были Георг Лохнер и его супруга Альхет, не исключено, что это был род ювелиров. Год рождения примерно 1410. С очень большой долей вероятности можно предположить, что он бывал в Нидерландах, возможно даже учился там, но уж точно видел Гентский алтарь – влияние этой работы ван Эйка на его творчество практически, бесспорно. Некоторые исследователи идут дальше в своих смелых предположениях и считают, что он учился в мастерской Робера Кампейна..
Сефан был женат, жену его звали Лизбет.



Стефан Лохнер, "Святые Амвросий, Цицилия и Августин с донатором Хенрикусом Заувельгеном". 1450. 86 × 57,5, Музей Вальрафа-Рихарса, Кельн, Германия
Судя по плащу, Хенрикус был госпитальером.


Взлет популярности Лохнера среди современников был стремителен – к годам 35-37 он уже владел двумя домами в Кельне и одно время состоял в городском совете (в 1447 и 1450), что свидетельствует о немалом к нему уважении сограждан. Судя по всему пара была бездетной, так что два дома могли понадобиться Лохнеру в связи с его ремеслом - в одном он мог жить с женой и слугами, а другой держал в качестве мастерской.




Стефан Лохнер. "Страшный суд" (центральная панель алтаря), 1435, 124 × 172. Музей Вальрафа-Рихарса, Кельн, Германия.
Интересно, что нечисть здесь больше похожа на героев современных мультфильмов, чем на чудовищ. Или это герои современных мультфильмов похожи на чудовищ? Автор пытался что-то сделать с перспективой, но как-то у него получилось неубедительно.

В Кельнских документах он впервые упоминается в 1442 году, хотя приехал сюда, скорее всего году в 1430-м, но точно в 1437 уже жил в Кельне - в 1447 его избрали в муниципальный совет, а членом совета мог стать только гражданин, который прожил в городе минимум 10 лет. В 1442 в Кельн приезжал император Фридрих Третий, и Лохнер был приглашен для участия в украшении города к его приезду. Последняя запись о нем – в 1451, в разгар эпидемии чумы - в городском архиве есть документ об устройстве чумного кладбища как раз неподалеку от жилья Стефана.


Стефан Лохнер. Алтарь "Страшный суд" в собранном виде выглядит так. На створках - мученичество апостолов. Здесь все это вместе выглядит красивенько, но на самом деле створки находятся в Штеделевском институте во Франфуркте-на-Майне, а центральная часть - в Кельне.

Затем картины и упоминания заканчиваются – видимо, от чумы он и умер, совсем не старым, лет 50 ему было. В том же году умерли его родители - очевидно, от той же болезни, и о Лисбет больше нет упоминаний, она, наверное, тоже скончалась. В последние годы у художника были финансовые проблемы – он влез в долги и никак не мог с ними расплатиться (для покупки дома в 1448 он брал большой кредит). Есть еще одна бумага, уже после 1451 года, через год после предполагаемой смерти - в 1452 было судебное разбирательство о разделе его собственности, часть как раз пошла за долги.



Фрагменты "Страшного суда"




Мужик пытается даму защитить, видно, при жизни была его подружка. Или просто джентльмен.


Дядька-жадина, до последнего мешок с деньгами не выпускает!

Совершенно очаровательна (хоть и не уникальна) его техника. Такой стиль условно называют "мягкой готикой" (или "интернациональной"), корни его следует искать во Франции, как и корни готики вообще. Интернациональным этот стиль называют потому, что подобные работы можно было встретить в самых разных уголках Европы - от Нидерландов до Италии, от Румынии до Германии. И свойственны этому стилю общие черты - мягкость и наивность изображения, декоративность, многокрасочность и условность, абстрактный фон, отсутствие перспективы, "плоские" цветовые поля, "геометичность" складок одежды и локонов волос.


Стефан Лохнер "Сретение Господне", 1447, 139 × 126, Национальный музей в Дармштадте
Довольно редкий сюжет для Северян. Автор изобразил "иудейский алтарь" позади, как он его представлял - сооружение со скульптурными группами "Соломон на троне", "Жертвоприношение Авраама".


Краски у Лохнера яркие, сочные, словно "умытые", бросается в глаза обилие золота. Фигурки имеют кукольные пропорции и детские личики, линии мягкие, складки одежды струящиеся, с деликатной светотенью. Вообще, буквально физически ощутимо благоговение и нежность, с которой автор написал свои работы, сама любовь водила его кистью. Богородица и младенец выглядят умильно и трогательно, лицо Марии выражает погруженность в свои мысли, медитативное самосозерцание. Декор и орнаменты на картинах только подчеркивают этот эффект зашкаливающей миловидности.


Стефан Лохнер "Мадонна с младенцем в розовом саду" (или в беседке из роз, по разному называют). 1448. 50,5 × 40. Музей Вальрафа-Рихарса, Кельн, Германия

В некоторых работах Лохнер неуверенно пытается экспериментировать с перспективой, но по большей мере не тратит усилия на фон, акцентируя внимание на фигурах героев.

Вернемся к записи Дюрера. Надо сказать, что она в свое время наделала много шороха среди исследователей. Ведь не ясно, где Божественный видел алтарь (упоминается именно "алтарь", в оригинале "створки") – ни место, ни тему работы он не описал. Некоторые исследователи (американский искусствовед Брюджит Корли, например), считают, что "Алтарь покровителей" - вообще не работа Лохнера, с таким же успехом автором мог бы быть, скажем, Конрад Витц.


Подмалевки в ИК-лучах ("Алтарь городских покровителей")



Подмалевки в ИК-лучах ("Алтарь городских покровителей")

Пользуясь современными методами исследований, а именно инфракрасными и рентгеновскими лучами, ученые обследовали буквально каждый сантиметр живописи Лохнера и сошлись во мнении, что характерная техника подмалевка фигурирует практически на всех панелях, которые автору приписывались ранее, и написал их, скорее всего именно Стефан Лохнер. Ну, или тот, кого мы считаем Стефаном Лохнером. Кельнские ранние мастера делали легкие, "пунктирные" подмалевки – буквально пара линий, а то и вообще без них, либо, возможно, они использовали красный мелок (сангину), который не виден в инфракрасных лучах.


Стефан Лохнер. Алтарь "Мадонна в запретном саду со святыми", 1445-50, 31 х 227. Музей Вальрафа-Рихарса, Кельн, Германия

У Лохнера подмалевок четкий, много штриховок, передающих не только линии и штрихи, но и некоторые нюансы светотени. Линии он наносил при помощи кисти и пера чертежными чернилами. Также исследователи определили, что Стефану во время создания алтаря помогало по меньшей мере три помощника, и они явно делали много набросков, и первоначально графический эскиз тщательно, до деталей был предварительно проработан на бумаге, на панели рисунок наносился почти начисто, с очень немногочисленными правками.


Стефан Лохнер. "Святые Матвей, Екатерина Александрийская и Иоанн Евангелист", 1450. Национальная галерея, Лондон.

Также теперь принято считать, что Дюрер видел именно алтарь "Поклонение волхвов", или как его называют еще "Алтарь городских покровителей", заказанный членами городского совета для часовни (трапезной?) при городском совете. Небольшой храмчик был построен в 1425 году и посвящался Марии в Иерусалиме.


Часовня Марии в Иерусалиме в Кельне. 1870-е


Через несколько столетий, в 1810 алтарь был перенесен в часовню святой Агнесы в Кельнском соборе, и это большое счастье - прежний "дом", часовня Марии, была разрушена во время Второй мировой войны.

Конечно, лично я была бы намного более благодарна Лучезарному, если бы он меньше тратил слов на то, сколько денег он потратил на шмотки и бухло еду, и чуть подробнее описал, что и где он видел.


Так алтарь выглядит в часовне.


Центральная панель "Поклонение волхвов", 260 х 285 см. Масло на дубовых панелях
К слову, Лохнер иногда писал не маслом, а темперой. Композиция необычна для Северян - Мария ровно посередине композиции, это редкая иконография сюжета.



У малыша по-настоящему царственный вид


Створки алтаря (280 Х 142 см) - святая Урсла и 11 000 мучеников и святой Гереон и 50 его воинов.

Это и есть покровители Кельна. Про Урсулу вы знаете, она была убита здесь, и ее мощи были обретены в Кельне, а Гереон - новый персонаж. Во времена Римской империи был такой фиванский офицер-христианин, который отказался принести жертвы языческим богам и был казнен за это с 50 солдатами. По другой версии солдат было более 300. Фиванский легион принял христианство в Египте, а когда был переброшен на Север, языческий император Максимиан потребовал от веры отказаться. Они не согласились, и все были убиты, по одной из версий, в Кельне, правда тогда город назывался Колония Агриппина и был частью Римской империи.



Посмотрите на бархатную одежду рыцаря Гереона - очевидно влияние ван Эйка! И вообще стиль похож.


Для сравнения - парни с "Гентского алтаря"


В зеркально-сияющих доспехах отражаются окна капеллы.


У ног Богородицы мы видим прекрасный золотой ларец. Скорее всего, это - реликварий, намек на мощи святых, найденные в Кельне.


Резной декор алтаря


"Благовещение" (внешние створки алтаря)


И еще несколько работ Лохнера:


Стефан Лохнер "Распятие", 1445. 37,5 × 23,6. Старая пинакотека. Мюнхен


Стефан Лохнер "Сретение", 1445. 35,5 × 22,5. Музей Галуста Гюльбенкяна, Лиссабон.
Какая же милота! - он треплет его за бороду, как делают это обычные малыши!


Стефан Лохнер. "Святой Франциск получает стигматы", 1445, 35,5 × 22,5 см. Музей Галуста Гюльбенкяна, Лиссабон.


Стефен Лохнер "Распятие со святыми", 1439, 107,5 × 190,3. Германский Национальный музей, Нюрнберг


Стефан Лохнер, наружные части створок алтаря Страшного суда (он там где-то выше был). Слева-напрво - Святые Антоний, Корнелий и Мария Магдалина, затем Екатерина Александрийская, Эгидий, Квирин Нойский. 1445, по 120 × 80,6, Старая пинакотека, Мюнхен.

Ну, что, как он вам?

http://agritura.livejournal.com/215380.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
infohom

Стили искусства

Четверг, 22 Сентября 2016 г. 09:06 (ссылка)

Краткий гид по направлениям искусства:

1.
1 (604x604, 246Kb)

2.
2 (604x604, 289Kb)

3.
3 (604x604, 255Kb)

4.
4 (604x604, 413Kb)

5.
5 (604x604, 338Kb)

6.
6 (604x604, 255Kb)

Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_agritura

Лукас Мозер - воспевший блудницу

Понедельник, 19 Сентября 2016 г. 23:43 (ссылка)



Есть такая группа не особенно удачливых в глазах истории художников – работ сохранилось немало, и даже стиль вполне узнаваемый, который позволяет творчество в целом обобщить, а вот имя нам не известно. И остается такой бедняга в памяти потомков каким-нибудь Мастером Ажурной Листвы или Мастером Алтаря Святого Варфоломея. Редко кому удалось из такой безвестности "выскочить", разве что Роберу Кампену, которого несколько столетий звали просто Мастером из Флемаля, и только в ХХ веке имя "нашлось".


Лукас Мозер "Алтарь Марии Магдалины", 1432, 300 Х 240 см. Масло и золочение на пергаменте, наклееном на дубовые панели.

Лукас Мозер (прим. 1390-1443, род., возм., в Ульме) принадлежит к другой группе – имя известно, а вот работ почти не осталось. Сохранилась единственная его работа, достоверно принадлежащая его кисти – алтарь Святой Марии Магдалины из одноименной церкви в немецком городе-коммуны Тифенбронн в земле Баден-Вюртенберг (Швабия).


На подставке алтаря - Христос среди мудрых дев (эта штука называется еще "пределла")


Предлагаю ввести такую аббревиатуру: "ОХПННИ" - "о художнике практически ничего не известно". Если вы согласны, ее сразу же можно применить к Мозеру. Даже имя его мы знаем только потому, что он довольно отчетливо написал его на рамке единственного (скорее всего) сохранившегося алтаря.


Церковь святой Магдалины в Тифенбронне


Церковь святой Магдалины в Тифенбронне (интерьер)

Вернее, он начертал: "Лукас Мозер, художник из Вейля, мастер сего; моли бога за него". И еще более чем странная надпись: "Плачь, искусство, плачь! Никто больше не нуждается в тебе". "Вайль" – это Вайль-дер-Штадт, город в Швабии, однако вряд ли можно утверждать, что Мозер был последователем авторов швабских миниатюр; скорее, его вдохновили работы нидерландских художников-современников.


Левая половина внутренней части створок - Путешествие в Марсель

Не так много алтарей, целиком посвященных Марии Магдалине. Ее мы видим обычно рыдающей у креста, и в сцене Оплакивания или Положения во гроб, либо в компании других святых (часто с Екатериной) с традиционным атрибутом – сосудом с елеем, такой же алтарь, как у Мозера – редкость.


Святые Мария Магдалина , Марфа, Лазарь и Сидоний (Максимин там еще с ними)

Давайте спросим себя – а что нам про Магдалину известно?

Начнем с того, что нет в евангелиях четко и последовательно изложенной истории жития Магдалины. Есть разрозненные эпизоды с женщинами (женщиной) со сходными именами (а иногда и вовсе безыменными). Католики отождествляют ее с Марией из Вифании, сестрой Марфы и Лазаря (которого потом воскресили), а также с женщиной-грешницей, которая омыла миром и слезами ноги Христа и отерла их своими волосами, когда он гостил в Вифании в доме Симона-фарисея. Также ясно, что именно ее излечил Христос от одержимостью семью бесами - так и говорится "Мария, называемая Магдалиною" (то есть Мария из Магдалы).


Трапеза в Вифании


Всем известно также, что была блудницей, Христос "поднял" ее в глазах гонителей, сказав: "Пусть бросит в меня камень тот, кто сам без греха". Магдалина присоединилась к последователям Христа, раскаялась и бросила свою нехорошую профессию, потом была свидетельницей Распятия, через пару дней после которого пошла с другими святыми женщинами умастить его тело елеем (миром) и благовониями, а по дороге встретила садовника, который оказался воскресшим Христом. Таким образом, она стала первой, кто видел его после Воскресения. Вот, пожалуй, и все.

А ведь большая часть "святой" жизни Магдалины прошла как раз после Воскресения Христа. Так, во всяком случае, утверждают в монастыре Сен-Мексимен-ле-Сент-Бом, где были обретены мощи Магдалины и где хранится ее голова.


Магдалина является во сне жене мэра Марселя и наставляет, чтобы та убедила мужа приютить пилигримов (заметьте, никаких "ночнушек"!)

В средневековой Европе была широко распространена версия их поздних апокрифов, что Мария после Вознесения Христа занялась проповедованием. Причем, что интересно, занесло ее как раз в Европу, а не в Малую Азию, как других учеников Христа. Якобы она по морю перебралась в Марсель и там проповедовала и обращала в компании сестры Марфы, Марии Клеоповой (также присутствовала при Распятии Христа), брата Лазаря и друга их Максимина (ставшего первым епископом Прованса). Правда, тогда это была не Франция, а Галлия, и сам Марсель назывался Массилией.


Алтарь с раскрытыми створками. Скульптурная группа "Магдалина и ангелы" сделана позже, примерно в 1520-х...


...А это - возможно, аутентичная скульптура из алтаря. Хранится в Берлине (мастерская Мульчера)



Также считается, что в старости она удалилась в пустыню, где все время молилась и каялась. Одежда ее со временем изорвалась и истлела, волосы отросли до земли, вот ими она и прикрывалась. И каждую ночь ангелы возносили на небо (а по некоторым источникам – по 7 раз на день) ее одряхлевшее тело и лечили его, а на утро возвращали. Перед смертью ее исповедал и причастил ее старый приятель Максимин, нашедший ее в пустыне (если верить монахам, как раз в аббатстве Сен-Максимен все это и происходило). Культ Марии Магдалины был очень популярен в Европе и особенно во Франции, очень актуальна была тема покаяния, возможного для любого грешника, павшего ниже некуда – ведь сами французы всегда любили взблуднуть.


Сон святых после тяжелого путешествия

Помните, когда-то у Ефима Шифрина была миниатюра "Экскурсовод", где он рассказывал про картину "Кающаяся Магдалина", так вот я всегда думала, что каяться и рыдать она начала сразу, как Христос сказал про "бросьте камень", а оказывается, этот весьма популярный во времена ренессанса и барокко сюжет посвящен молению Магдалины в пустыне, когда она уже была немолода.


Причастие Магдалины у Максимина

Мозер в своем алтаре демонстрирует несколько довольно интересных приемов. Совершенно удивительно он изображает морскую воду, покрытую мелкой рябью – это шедеврально, я читаю! И вообще пейзаж и архитектура у него мастерские. Пытается он экспериментировать и с пространственной композицией. В изображении "волосатой Магдалины" он был отнюдь не одинок.

Примеры кающихся Магдалин разной степени волосатости:


Донателло, 1455


Мастерская Пьетро Лоренцетти, 1348


Джакопо ди Чоне, 1365


Тициан, 1565. Чем позднее картина, тем благопристойнее и живописнее вид у Магдалины.


Веронезе 1583


Святые у него крепкие, приземистые, лица грубоватые и немного условные; изображения смахивают немного на картины Лохнера, но героям явно не хватает Лохнеровской миловидности (вы убедитесь в этой несомненной миловидности, когда мы дойдем до Лохнера).

Как же до ужаса жаль, что больше нет работ Мозера, очень интересно, что он еще написал – только любопытство разыгралось!

http://agritura.livejournal.com/215044.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
noiblenevgleb

Браслет Steel Rage

Понедельник, 19 Сентября 2016 г. 08:00 (ссылка)

bigimg (197x700, 84Kb)
5veetr5BSycHq6e2nZhPHpJ5pB9vD9tcVxqgEpr8F8v0d2

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_agritura

О, где же вы, мои немцы?!

Четверг, 15 Сентября 2016 г. 22:25 (ссылка)


Это милый немецкий городочек Эберсвальде, в котором я выросла.

Но про немецких художников-"готов" мне хочется рассказать вам не потому, что фатерлянд и все такое, а потому что они интересные и своеобразные.

Однако, знал бы кто, как меня загоняли на работе за две недели после отпуска!!! Сил нет уже никаких, работа явно мешает заниматься любимым хобби. Весь день мечтаю, как прибегу домой и засяду за компьютер, а дома остаются силы только доползти до холодильника, съесть все, даже лед, потом до дивана и валяться-валяться-валяться. Поэтому писать подробно и болтать подолгу пока не получается (к тому же припекло мне остро сшить две новые блузы), так что давайте хоть чуть-чуть на выборочные картинки поглазеем, и мимоходом познакомимся с теми, о ком надеюсь со временем поболтать подробнее.


Мастер Бертрам (1340-1415). "Коронация Марии"



Конрад фон Заст (1370-1422) "Рождество"


Мастер Святой Вероники (кон.14-нач.15 века) "Мадонна с младенцем и святыми".


Штефан Лохнер (1400(1410?)-1445) "Мария с младенцем в розовом саду"


Лукас Мозер (1390-1434) Фрагмент алтаря Святой Марии-Магдалины.


Ханс Мульчер (1400-1467) "Поклонение волхвов"


Мастер Франке (1380-1435) "Из Жития святого Томаса Кентерберийского" (лошадке хвостик отрезали!)


Конрад Витц (1440-1445). "Соломон и царица Савская" (вообще художник жил в Швейцарии, но по происхождению немец).


Еще есть "ренессансники", чуть более поздние.


Маттиас Грюневальд (1470-1528) "Мария с младенцем" (фрагмент)


Альбрехт Альтдорфер (1480-1538) "Арест Иисуса Христа"

Еще есть Дюрер, Кранах и Гольбейн, но это уже немного другая песня.

Никого не забыли? С кого начнем?

http://agritura.livejournal.com/214716.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
NATAHART

Германия. По старым улочкам Кёльна.

Четверг, 15 Сентября 2016 г. 13:15 (ссылка)


Германия. По старым улочкам Кёльна










 

 


Цитата сообщения PPaul



 


Германия.   По старым улочкам Кёльна.

 





Осенью прошлого года был проездом в Кельне и немного побродил по его старым улочкам, пойдем туда куда указывает вот эта забавная скульптура в одном из переулков...



 



Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
История_и_культура (Автор -Элла-Эльза_Букингем)

Преображение Господне в искусстве. Готический витраж

Вторник, 13 Сентября 2016 г. 08:58 (ссылка)

Cathedral of the Most Blessed Sacrament (Detroit, Michigan) - stained glass, The Transfiguration.
Собор Святого Таинства (Cathedral of the Most Blessed Sacrament). Детройт, штат Мичиган, США.

https://img-fotki.yandex.ru/get/15556/305445211.1c/0_f45bf_a65ac18c_orig

Читать далее...
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Элла-Эльза_Букингем

Преображение Господне в искусстве. Готический витраж

Вторник, 13 Сентября 2016 г. 08:56 (ссылка)

Cathedral of the Most Blessed Sacrament (Detroit, Michigan) - stained glass, The Transfiguration.
Собор Святого Таинства (Cathedral of the Most Blessed Sacrament). Детройт, штат Мичиган, США.

https://img-fotki.yandex.ru/get/15556/305445211.1c/0_f45bf_a65ac18c_orig

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Майя_Пешкова

Реймсский собор-вершина готической архитектуры

Понедельник, 12 Сентября 2016 г. 17:32 (ссылка)










В самом сердце провинции Франции Шампань находится шедевр готической архитектуры – Реймский собор (Cathédrale Notre-Dame de Reims)



далее
Метки:   Комментарии (11)КомментироватьВ цитатник или сообщество
vladlysen

Тимпаны средневековых соборов (Тимпан (архитектура) — внутреннее треугольное или полукруглое поле фронтона).

Воскресенье, 04 Сентября 2016 г. 20:16 (ссылка)

ТИМПАН - (греч. tympanon), в архитектуре внутр. поле фронтона; плоскость между проёмом арки и лежащим на ней антаблементом; углублённая часть стены над дверью или окном, обрамлённая аркой. В Т. часто помещают скульптуру, живопись, гербы и т. д.
(Большой Российский энциклопедический словарь)

Внутреннее поле фронтона, плоскость, ограниченная с трех сторон гейсонами (карнизами) . Тимпаном также называют полуциркульное поле лучкового фронтона, люнета.


02-Portal-goticheskogo-hrama (597x700, 544Kb)


0_1f554a_9de3aab4_XXL (700x393, 378Kb)


0_9a2e1_d9f92482_XXXL (700x463, 462Kb)Читать далее

Метки:   Комментарии (4)КомментироватьВ цитатник или сообщество
vladlysen

Шартрский собор (скульптура)

Воскресенье, 04 Сентября 2016 г. 15:53 (ссылка)

Оригинал взят у в Шартрский собор (скульптура)

                                                                      …Здесь всё есть символ, знак, пример.
                                                                           Какую повесть зла и мук вы
                                                                           Здесь разберёте на стенах?
                                                                           Как в этих сложных письменах
                                                                           Понять значенье каждой буквы?
                                                                           Их взгляд, как взгляд змеи, тягуч…
                                                                           Закрыта дверь. Потерян ключ.
                                                                                  Максимилиан Волошин. "Письмо". 1904 год

В этом стихотворении Волошин раздумывает о тайнах готических соборов. Современному человеку уже сложно понять, как воспринимал увиденное на стенах соборов средневековый человек, многое для нас загадочно, потому что непонятно для чего изображено.
Для человека Средневековья 10 тысяч квадратных метров стен собора, покрытые скульптурными изображениями - книга, которую можно прочитать. Конечно, эта книга - Библия с сюжетами из Ветхого и Нового заветов, хорошо известными, по проповедям священника. Не все, к тому же, умели читать. Однако трактовка библейских образов приближена к реалистическому изображению человека, даже можно судить по одежде фигур о моде того времени, например, отметить большие свисающие рукава. Прически, головные уборы эпохи.







Читать далее
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
vladlysen

Шартрский собор

Воскресенье, 04 Сентября 2016 г. 15:39 (ссылка)

Оригинал взят у в Шартрский собор (скульптура, часть вторая)

Идея подчинения декора архитектурному замыслу привела к тому, что сложилась система расположения скульптуры, определенный канон.
В центре главного фасада была фигура Христа, по сторонам фигуры-столбы апостолов.



В тимпане Христос во славе.



Любопытно изображение царства небесного под ногами Христа и Богоматери в виде крепостной стены. Город даже на небе не мыслился без укрепленной защиты.

Читать далее
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Лавка_На_Чердаке

Новые лоты в атрибутике, украшениях и минералах.

Вторник, 30 Августа 2016 г. 08:47 (ссылка)

Продается браслет для часов женский, сталь, длина 13-14см (регулируемая застежка с тремя делениями), без адаптера крепления, цена 100р.

Кулон Ворон на черепе, сталь, размеры 2х3см, цена 50р.

Кружевные манжеты черный и алый, на резинке, цена 80р за оба.

Пирамида мраморный оникс, грань 7см, цена 300р.

Барнаул.

Контакты:
https://vk.com/lavkanacherdake
http://www.liveinternet.ru/users/lavkanacherdake/profile



Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<готика - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda