Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 2720 сообщений
Cообщения с меткой

господь - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
LediOven

ЕСТЬ ЛИ У КОШКИ ДУША?

Суббота, 19 Августа 2017 г. 10:31 (ссылка)
vashipitomcy.ru/publ/istori...21-1-0-228


Религиозные люди верят, что после смерти душа праведника отправляется в некое место, где царит покой, умиротворение и всеобщая любовь. А отправляется ли туда душа кошки после смерти? И есть ли вообще душа у животных? Однозначных ответов на эти вопросы, разумеется, нет. Но существуют предположения, отличные в зависимости от того, во что верить: в науку, в одного из богов, в карму.    Все нижесказанное – лишь теории, основанные на убеждениях людей с различными взглядами на мироздание. Мы не ставим перед собой цели убедить в чем-либо читателя. Каждый человек сам определяет для себя, попадают ли кошки в Рай, есть ли у животных души и как пережить тяжелый период, связанный с потерей любимца.   



НАУКА И ДУША    



Кто-то скажет: «Современная наука не признает существование души в каком-либо состоянии! О чем тут говорить?». Обратимся к истории. Наука признает существование психики как формы отражения субъектом реальности. Психика переводится с древнегреческого как… душа! То есть душа – это и есть психика. В таком случае, есть ли у кошки душа? Разумеется, ведь существует психология поведения домашних животных, существуют зоопсихологи, которые как раз и занимаются изучением влияния психики на поведение животных. 



 



Альберт Эйнштейн сказал: «Чем больше я познаю мир, тем сильнее верю в Бога». Казалось бы, вера в такое эфемерное понятие как душа несопоставима с наукой. Однако с Эйнштейном соглашались сотни светил с мировыми именами, и согласны многие современные научные деятели. С точки зрения некоторых ученых, душа кошки, человека и любого другого существа – это электромагнитные импульсы, некая энергия, аура, не исчезающая после смерти, а воссоединяющаяся с энергетическим полем Земли или даже Вселенной. В таком случае, куда уходят души кошек после прекращения физической жизни? Вероятно, преобразуются в некую энергию, пропитывающую все живое, то есть остаются где-то рядом, удерживаемые электромагнитным полем земли.   



ПРАВОСЛАВИЕ



 Кошка в Библии упоминается лишь вскользь. Послание Иеремии 1:21 «На тело их и на головы их налетают летучие мыши и ласточки и другие птицы, лазают также по ним и кошки». Люди, которые относятся к кошкам негативно, часто смакуют это обстоятельство: «Неспроста в Библии обо всех домашних животных сказано, а о кошке – молчок!». Однако священнослужители говорят, что кошка в христианстве вовсе не отрицательный персонаж. А не упомянули кошек в силу исторически сложившихся обстоятельств: израильтян глубоко возмущало раболепное отношение к кошкам соседей-египтян. Таким образом, в Библии нет однозначного ответа на вопрос: «Есть ли у кошки душа?». Однако многие священнослужители относятся к этим животным с особым почтением, считая их «чистыми», от Бога. Кошку, например, нельзя выгнать из церкви или запретить ей спать возле алтаря.



Относительно возможности загробной жизни для животных постоянно возникают споры. С одной стороны, в святых писаниях упоминается, что душа кошки (как и любого животного) и душа человека – две разные материи. Человек после смерти может попасть в рай, животное же просто прекращает свое существование. Однако святых часто изображают рядом с животными, вокруг трона Божьего летают орлы, в некоторых описаниях Рая говорится о присутствии в нем мирно сосуществующих животных. Иеромонах Нектарий Оптинский говорил, что все кошки попадают в Рай в знак благодарности за то, что во время Потопа кошка спасла всех тварей, собранных в ковчеге: одна из мышей хотела прогрызть дно ковчега, а кошка заметила неладное и вовремя остановила ее. 



  ИНДУИЗМ И БУДДИЗМ



Индуисты верят, что душа кошки после смерти, как и душа любого другого существа, может попасть как в Рай, так и в Ад. Куда попадет Атман (духовная сущность), зависит от накопленной кармы. Некоторое время Атман находится в Раю, где получает награду за благие деяния, или в Аду, где платит за грехи, терпя муки. Рай для кошек, человека и других существ один, так как Атман, то есть душа, не бывает животной или человеческой. После нахождения в Аду или Раю Атман возвращается в мир людей, попадая в одно из восьми с половиной миллионов возможных воплощений, от простейшего микроорганизма, растения, насекомого до человека, включая камни и другие неодушевленные (с точки зрения христианина) предметы.       Кошка в буддизме, как и в индуизме – одно из воплощений. Однако существует принципиальная разница.



Если индуисты верят в существование Атмана, т.е. души, буддисты отрицают сам факт наличия в каком-либо существе субстанции, называемой душой. Согласно буддизму, все вокруг – лишь непрерывный поток Сознания, принимающий различные формы. Нет душ животных или людей, есть общий поток Сознания, частички которого помещены в смертную оболочку. Рай для кошек, как и для всех существ – это своего рода психологическое состояние: мы сами создаем Ад и Рай, выбирая тот или иной жизненный путь.     



После смерти душа кошки перерождается в одном из шести миров: мир ада, голодных духов, животных, людей, асуров (низшие божества), дэва (высшие божества). Место последующего воплощения, как и в индуизме, зависит от кармы.     Существуют десятки различных направлений буддизма и индуизма, согласно которым ответ на вопрос «Попадают ли кошки в Рай?» может быть как положительным, так и отрицательным. Но зависит это не от отношения к животным, а от того, признают ли сам факт существования Ада и Рая последователи различных течений. 



  ИСЛАМ  



 Коран учит быть справедливыми, милосердными и терпимыми по отношению ко всем животным без исключения. Кошка у мусульман – персонаж положительный, так как сам пророк Мухаммед выделял этих животных: разрешал им сидеть на коленях во время проповедей, пил воду из общей с кошками посуды, даже однажды отрезал рукав своего одеяния, не желая будить задремавшую на нем кошку.       Но попадают ли в Рай кошки? Согласно Корану – нет. Хотя у животных и есть душа, она смертна, и обращается в прах в момент гибели физической оболочки. Рай – награда для праведных людей. Человеку дан выбор, он может сам определять, как ему жить. Животные этого выбора лишены, они не нуждаются в прощении и не могут быть наказаны за свои поступки, так как действуют только исходя из своей природы. А потому и не могут получить награды, то есть пребывания в Раю.   



МИФОЛОГИЯ    



Загробная жизнь кошки и религия – вопрос веры в ту или иную трактовку святых писаний. Библия, Коран и Веды были написаны многие века назад, тысячи раз их переводили на разные языки, правили, переписывали. Даже священнослужители, отвечая на вопрос уверенно, без малейших сомнений, часто не могут указать на источник своих знаний, по сути являющийся лишь личным убеждением.       Альтернатива религиозным взглядам на жизнь и смерть – трогательная легенда, согласно которой все кошки попадают в Рай. Считается, что она заимствована из скандинавской мифологии, однако автор, к сожалению, неизвестен. Но это не мешает владельцам животных по всему миру верить в лучшее, вспоминая ушедших четвероногих друзей и надеясь на встречу. Когда-нибудь.   



Перевод Ирины Петраковой  



Мост радуги



 Когда животное умирает, особенно если оно было очень любимо кем-то в этой жизни, оно попадает на Мост Радуги. Там бескрайние луга и холмы, по которым наши друзья могут бегать и играть вместе. Там изобилие пищи, воды и солнечного света, и там нашим любимцам тепло и комфортно. В этом краю все больные и старые животные превращаются в молодых и полных энергии. Имевшие травмы и увечья снова становятся здоровыми и сильными. Время для них летит незаметно, если только мы вспоминаем о них в своих мечтах и снах. Животные там счастливы и довольны всем, кроме одного – каждый из них ушел раньше и оставил в этой жизни кого-то очень дорогого ему.     



 На Мосту Радуги животные бегают и беззаботно играют все вместе, но приходит день, когда кто-то из них неожиданно останавливается и смотрит вдаль. Его глаза загораются огнем, а тело начинает дрожать от нетерпения. Вдруг он покидает своих собратьев, летит над изумрудно-зеленой травой, и ноги несут его все быстрее и быстрее. Он заметил вас. И когда вы и ваш любимец, наконец, встретитесь, то крепко-крепко обниметесь, счастливые от того, что соединились и больше никогда не расстанетесь. Он будет, одурев от счастья, лизать ваше лицо, ваша рука снова будете любовно ласкать его голову, и вы еще раз взглянете в преданные глаза своего любимца, так надолго покинувшего вашу жизнь, но никогда не покидавшего ваше сердце. Теперь вы сможете пересечь Мост Радуги вместе…    

Источник: http://vashipitomcy.ru/publ/istorija_i_mify/est_li_u_koshki_dusha/21-1-0-228


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Леонид_Кравчишин

С Яблочным Спасом!

Пятница, 18 Августа 2017 г. 17:45 (ссылка)
vip-otkrytki.ru/s-yablochny...?_utl_t=li

С Яблочным Спасом | Музыкальные Открытки Бесплатно

С Яблочным Спасом! Вам поздравления... > http://vip-otkrytki.ru/s-yablochnym-spasom/

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
LediOven

О ЗЛОБЕ И ЗЛОСТИ

Вторник, 01 Августа 2017 г. 17:57 (ссылка)
otkrowenie.com/page/o-zlobe-i-zlosti


Злоба. Сколько её в нашем мире сейчас? Что это такое?.. Обратиться за ответом к науке?.. к медицине?.. к психологии?. Нет, лучше всего обратиться к Богу с вопросом  о злобе и злости. Как бы мы её ни не называли и не разбирали - это ГРЕХ. А грех - остаётся грехом. Вот что написано о всяких оттенках злобы и злости в Ветхом и Новом Заветах. Приведу несколько мест - самые яркие. Первое  - это как возмущал злой дух Саула, когда тот стал отступать от Бога и (моё мнение, исходя из многих других мест Библии) был за это наказан Богом - злому духу было разрешено возмущать Саула.. 1 Царств 16:14-16  14 А от Саула отступил Дух Господень, и возмущал его злой дух от Господ. Второе - об Иове. Все знают эту историю, как сатана испытывал Иова, и Бог допустил это. Как и написано в Новом Завете, что и наша вера (уверенность, доверие и верность Богу) - будет подвергаться испытаниям. Третье: Духом Святым веден был Иисус в пустыню, для искушения - испытания от дьявола; Четвертое: бесы просили Господа разрешить им войти в свиней; Пятое: Петру Господь сказал, что сатана просил разрешения испытать апостолов на верность Господу - и Господь молился о том, чтобы вера Петра не оскудела в испытаниях, чтобы он смог покаяться. Но всё происходит по допущению Господа, Его разрешению, 1.чтобы человек осознал и увидел где он и с кем он, кому даёт место в себе: Богу или дьяволу?... 2. чтобы вера человека - была испытана (вера - это 1. уверенность в Боге и Его благости, справедливости, любви, уверенность в Его обетованиях, наставлениях, Слове; 2. доверие Богу и 3. верность Ему)А человек, при выявлении при этом испытании грехов - был обличаем Духом Святым и очищаем от них (в осознании этих, вскрытых в нем, грехов и искреннем покаянии).. 15 И сказали слуги Сауловы ему: вот, злой дух … 23 И когда дух от Бога бывал на Сауле, то Давид, взяв гусли, играл, - и отраднее и лучше становилось Саулу, и дух злой отступал от него.  Всякой яростью, гневом, злобой, злоречием и даже раздражением - дает человек место дьяволу. Злоба - от злого, от лукавого... Такой человек собственноручно дает место дьяволу в своем сердце. Если в вас возникает  ярость, гнев, крик, злоречие и т.д., то вы этим подчинением дьяволу оскорбляете Духа Святого, так как Его качества противоположны: любовь, мир, радость, праведность - царство БОЖЬЕ внутри. То КАК можно своими силами (успокоительными лекарствами, аутогенной тренировкой, советами психологов и невропатологов и т.п..) - угашать то, что от сил тьмы, от  князя тьмы - дьявола?.. от его природы в человеке?.. Борьба со злобой и злостью, как и со всяким другим грехом - перейти на сторону Бога. Просить Его защиты и вмешательства. Пройти через процесс возрождения нашего духа (рождение свыше, по Евангелию  Иисуса Христа, читая Евангелие и покоряясь этому Учению Господа) И за этот грех злобы и злости - уже заплачена цена. Он побеждён! Мы искуплены! Побеждаем - не сами, а с верой в Спасение Божье, обращаясь в молитве к Господу и прося Его очистить нас. Но решение принимаем МЫ: очищение! Напоминаю еще раз то, что написано у апостолов, ЧТО нужно,чтобы ярость, злоба, раздражение, нами были удалены от нас - и не давать места дьяволу. ВОТ!!! УДАЛЯТЬ ОТ СЕБЯ этот грех, вышеописанным способом - верой обращаясь к Богу в желании избавления и верой в Божью милость - противоставая греху. Другого метода нет. И НЕ ДАВАТЬ МЕСТА дьяволу! Это должно отрезвлять каждый раз, когда он - дьявол, - ищет место в нас, желает прикоснуться этим негативом к нам, чтобы запачкать, осквернить грехом.. Когда мы сделали правильный выбор - удалить их сердца злобу - Бог удалит и даст Свою силу против зла - ЛЮБОВЬ. Вот это важно не забывать, бросаясь в тропические заросли человеческих мудрствований. Заблудимся неизбежно. Имейте мудрость Божественную (от Бога - когда учимся у Него, просим мудрости и наставлений)! А Он  каждого желает учить лично - в жизненных ситуациях, показывая и объясняя (давая разумение и ясность, правильное направление мыслей, желаний, чувств и действий) Когда-то, еще будучи в православии, я могла наказывать сынишку больше, чем он этого заслуживал. От злости, переходящей в злобу - я не могла контролировать себя. Потом, после "наказания" сына в бесконтрольном состоянии, сама от себя была в шоке и ужасе. Меня Бог очистил от злобы и раздражения. после того, как я испробовала БУКВАЛЬНО ВСЁ, в борьбе с этим злом. Даже лечилась у невропатолога и успокоительные длительно принимала... Когда руки опустились - Бог дал мне внутреннее понимание и  побуждение: решить это может только Он, Бог. И я взмолилась к Нему - очень жаждала от этого быть свободной. Я просила Его очистить меня от этого и сказала, что не буду ни есть ни пить, пока не буду от этого свободна.  Я и не ела, и не пила, и пошла на исповедь, как другого способа борьбы с грехом тогда и не знала.  Дней пять не ела и не пила, пока наконец не приняли мою исповедь (вначале не хотел пожилой  священник-монах  принимать - так же "загадка века..." на которую сейчас уже имею ответ от Бога) Принял исповедь другой священник. И с этого момента с этими вспышками неконтролированного раздражения и злости-злобы - было покончено. Я еще тогда поняла, что это - нечистая сила, овладевающая человеком. И помочь может только БОГ. Уже много лет прошло с тех пор, внуков дождалась - ни злоба, ни злость - больше мной не овладевали. За это время Бог научил меня важности понимания духовной стороны жизни. И умение жить в этом духовном измерении, находясь под Божьей защитой - в Его, Божьей воле и руководстве. Об этом подробно изложено в Учении Иисуса Христа и апостолов (Новый Завет - книга, где собраны эти наставления) читать нужно, прося Бога наставлять, учить и давать понимание на все - как Он это понимает) А как быть со всенаростающей злобой во всем мире? Укрываться в Боге, чтобы укрепляться Силой Божьей и не быть всеобщей озлобленностью - побежденным, сломанным, напуганным, манипулированным, потерявшим веру, и потерявшим в итоге - Царство Божье. Как внутри - так и в вечности. Держитесь вечной жизни, не боясь даже убивающих тело.   Автор статьи:   Вера Шрёдер (Шепель)       Все статьи Автора:    http://otkrowenie.com/tag/moi-stati/    E-Mail   для контакта:      vera@otkrowenie.com Вот еще мнение другого человека о злобе (но мне больше подошел выше описанный упрощенный подход, которому меня  учил Бог..  для меня это было эффективнее).   О ЗЛОБЕ Наталья Голубкова   О злобе А я хочу написать о злобе. Знаете, я не думала, что есть различия между понятием злость и злоба. Злость возникает обычно сиюминутно. Это подобие быстротечного гнева. Разозлился человек, вспыхнул…и потух. Успокоился. По силе своего проявления злость меньше гнева. Менее яркая эмоция, но всегда разрушительная, так как она всегда имеет отрицательный характер. Гнев может быть и праведным. Вспомним единственный раз в Писании, когда Иисус разгневался. Об этом написано в Матф. гл.21 ст.12-13, Марк гл.11 ст. 15-17. Когда он зашел в Божий храм, предназначенный для служения Богу, он увидел там торговцев, продающих свой товар; он увидел там бойко идущую торговлю! В храме Божьем! В доме молитвы! Он разгневался, он переворачивал эти лавки, он говорил людям: « Как вы посмели превратить Дом Молитвы в дом торговли!» И хрясь этот лоток. Так и стоит эта картина в глазах. Разгневанный Иисус и вокруг обличенный пристыженный народ. Это был праведный гнев. Гнев праведника. Гнев святости. Мы же о злости. Давайте различать эти понятия. Давайте разберемся со злостью. Потом приступим непосредственно к злобе. Если же гнев – это ярко выраженный протест неприятия, противления, возмущения, и, как мы выяснили, лишь он может быть праведным. Злость правой не бывает. Злость не должна существовать вообще. Она сама по себе грех. Псалом 3 ст.6, помните? «Гневаясь, не согрешайте…». Гнев не есть грех. кварк • в этом месте не согласна с автором, так как есть и другие места, говорящие, что человеческий (не Божий) гнев - грех: гнев человеческий не творит правды Божией (Иак. 1, 20)Еф.4:31 Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас;  Кол.3:8 А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших...  «Гневаясь, не согрешайте солнце да не зайдёт во гневе вашем, и не давайте места диаволу…» Важно понять, что праведный гнев направлен против греха, а искажение этого в падшей человеческой природе заключается в том, что гнев направляется против человека. •  Но греху легко прийти через гнев, той же злости, к примеру. Но любая злость есть грех. Наказание за грех, помните какое? Смерть. Не иначе. А ведь частенько мы злимся друг на друга. Не замечали? Вот потому то, я и решила раз и навсегда выяснить, что есть что. Гнев тоже не есть хорошо. Иисус позволил разгневаться себе лишь один-единственный раз. Он не гневился, когда его распинали на кресте, не гневился, когда ему плевали в лицо, когда проклинали его, помните? Он молился за этих людей, наполняясь безграничным смирением. Он был полностью покорным воле Отца. А на то, что Он испил эту чашу, чтобы через смерть его плоти, мы имели жизнь вечную, была Его воля. Но на то, чтобы в Его храме торговали голубями и занимались обменом товаров, на то не было Его воли! Так, пойдем дальше. Что лежит в корне такого понятия как злость? Что лежит в основании ее возникновения? Корень злости – эгоизм. «Мне, для меня, мое, по моему хотению…». Если выходит что-то не так, не совсем так или как-то иначе, может быть так, как кто-то другой хотел этого, мы злимся. Мы вспыхиваем. «Я тут хотел сидеть, а уселся ты! Ну-ка брысь!». И если не получаем ЖЕЛАЕМОЕ или ТРЕБУЕМОЕ, злимся. А может, мы и к Богу иногда приходим вот так? С эгоизмом внутри? Не осознавая даже этого частенько? Не задумывались ли вы? Я думаю об этом регулярно. Молясь: «О, Господь, может я не осознаю чего-то, недопонимаю, может мое сознательное что-то или бессознательное не дает мне понять, что именно не угодно тебе во мне, помоги мне, мой Бог, работай со мной, тряси меня как липку, вытряхивай все то, что мешает тебе. Ибо живу уже не я, но живет во мне Иисус, Дух Святой живет во мне». И я чувствую эту работу! Она идет во мне! Бог вытаскивает иногда из меня такое, волосы на голове шевелятся! Я не шучу. Все это более, чем серьезно. Иногда сатана говорит мне: «Наташенька, перестань уже так молиться. Ты гонишь. Тебе оно надо? Чтобы вот это все из тебя вылазило? Достаточно». Страхами давит. Отойди от меня, сатана! Отойди! Господь, продолжай свою работу!   Так о чем мы? Так вот в корне злости лежит эгоизм. И проявляться она может по-разному. Ты можешь резко высказаться, накричать, огрызнуться, а можешь и промолчать, затаить в сердце уже злобу. Понимаете о чем я? Злоба – не злость. Это злость, перешедшая в хроническую стадию. А любую хроническую болезнь лечить сложнее. Злость быстротечна. Она может вылиться в конфликт, если и вторая сторона, на которую злость направлена, на него пойдет, примет вызов, но она быстро возникает, быстро и проходит. Злоба же ложится глубоко в сердце. «Затаить в сердце злобу», есть выражение. Заметим, не злость, а злобу. И, находясь глубоко в твоем сердце, она начинает свою работу. Дьяволеныш расплывается в улыбке, потирает довольно ручонки… Ему удалось! Он начинает разлагать твое сердце, твою душу. Ты можешь быть уверен, что ты прав. Ты все проанализировал, ты сделал вывод. Ты прав! А вот брат твой или сестра, или родители, или мирской человек, не правы. Ты даже и не думаешь искать какого-то промаха со своей стороны. Именно в этот момент ты отступаешь от Бога, так как, допуская в сердце злобу, ты начинаешь забывать, что Бог есть любовь. В этот момент, когда ты уверен в своей правоте, ты перестаешь принимать обличение и наставление, ты двумя руками отпихиваешь от себя Святой Дух, который хочет тебе помочь. Говоришь: «Эй, ребята! Я прав. Вы – нет. Разбирайтесь с этим сами. Я не с вами». Сатана, отойди от меня! Вот что надо сказать в такой момент. Вот сидишь ты, читаешь ли это, слушаешь ли, только про себя думаешь: «Мда. Бывает. Я замечал. Вот у этих тогда-то так было, вот у этой сестры, вот у этого брата, да, вот и в миру я это вчера видел». Не обманывайся, умоляю! Пойми, это в каждом из нас бывает. Вспомни, может даже это случилось у тебя вчера или пару часов назад? Мне вчера это открылось. Я задумалась, отчего же у меня такой конфликт с коллегой? Почему сердце злобится на нее? Почему я не могу возлюбить ее той любовью, которой Христос любил ВСЕХ? Я помолилась такой молитвой. «Дорогой, Иисус, я не могу любить никого, как люблю себя, мне не удается. Но это можешь ты. Войди в меня. Помоги мне. Люби всех, кто гонит и ненавидит меня, через меня, через мою телесную и душевную оболочку. Я не хочу быть примитивом без твоей всепоглощающей любви. Объясни мне это. Войди сейчас в меня Духом Святым!» И я заплакала в тот же момент. Нет, я зарыдала. Я шептала, не понимая, что происходит: «Машенька! Ну, зачем же ты так отравляешь себя этой злобой?». Я представила ее маленькой девочкой. Наивной, трогательной. И от жалости сжалось сердце. Как же ей мешает эта злоба. Мне по-настоящему стало легко. Из моего сердца злоба ушла. Иисус показал мне то, что я не понимала. И тогда я уже молилась так, Дух молился за меня : «О, Господь, открой и ей глаза, очисти сердце ее, она не может освободиться от ненависти, но это можешь ты, Всемогущий. Спаси ее». Я уверена, Бог уже работает с ней. Начинает перелопачивать в ней те сердечные глубины, которые загоняют ее в угол. Я так благодарна Богу за то, что он слышит меня! За то, что он так много открывает мне! Может потому, что я готова к этому, что я жду этого? Для меня огромная радость состоит, знаете в чем? Не получить зарплату, не сесть за стол, когда очень уж кушать хочется, не купить очередную новую вещь себе, а ПОЛУЧИТЬ НОВОЕ ОТКРОВЕНИЕ! Бог не молчит со мной. Я жду откровений, он мне их дает. Слава Ему! Я люблю Его, а вы? Новое откровение- это счастье для меня. А если же Господь еще и открывает мне ситуацию, тупиковую, казалось бы, в которой я оказалась, и которая мучит меня, я рада несказанно! В такие моменты у меня перехватывает дыхание. Воистину Он творит великие дела в моей жизни! Воистину он печется обо мне и слышит мою молитву! Я так рада, что прихожу к Богу с правильным сердцем. Кстати, ситуация может и остаться, но, получив откровение, я меняю к ней отношение, и ситуация меняется! Вот что, значит, отдать решение проблемы в Божьи руки! Злоба рождается ненавистью. «Если ненависть прикрывается наедине, то откроется злоба его в народном собрании». Притчи 26:26. Где-то я прочитала выражение - о как мудры притчи Соломоновы! Истинно в них большая мудрость! Очень они жизненные. Цитировать их можно бесконечно. Что значит эта притча? Если то, что ты хранишь в сердце своем, не видят другие люди, знаешь ты. Ты можешь быть ласковым на слова, но так или иначе ненависть откроется другим людям в злобе твоей! Можешь говорить, что добра ты таким образом желал человеку, да только Слово нам говорит обратное! Ненависть злобу рождает! Не желание добра, не чуткое дружеское отношение, а ненависть! Я хочу, чтобы вы поняли это. Я верю Слову. А вы? Хотите ли, чтобы в сердце вашем таилась ненависть, злоба, обида? Хотите ли вы, чтобы Иисус при встрече с вами сказал вам: «Отойди от меня, сатана!», как сказал Петру, когда в него вошел сатана? Я не хочу. Давайте не забывать молиться об очищении наших душ и сердец. Поймите, лишь глупец будет считать, что все уже хорошо, он пришел к Богу, тот очистил его, и дальше лучше уже некуда. Не смейте так думать! А тот, кто еще не пришел к Богу, и считает, что сам сможет сделать свое сердце добрым и любящим, стоит лишь захотеть, ерунда, скажу я вам! Неа, не получится. Не выйдет. Тщетно избавиться самому от ненависти и злобы. Проверено. Я не смогла сама сделать это. Без Отца, без Иисуса, без Святого Духа это невозможно. Вы можете пытаться доказать мне обратное, но уверяю вас, вы лишь себе навредите и время потеряете. То драгоценное время, которое вы бы могли посвятить Иисусу. Злоба убивает нас. Она убивает всех. И праведников, и грешников. Давайте признаем, мы все равны. Вот только Бог слышит молитвы праведников, его уши и очи обращены к их молитвам. И он отвечает им. Давайте освобождаться от злобы. Давайте молиться за это. Прочту Псалом 7:9 «Да прекратится злоба нечестивых, а праведника подкрепи, ибо Ты испытуешь сердца и утробы, праведный Боже!». Заметьте, Слово говорит, что злоба встречается лишь у нечестивых. Вот оно как. Злобы у праведника нет. Не может быть. Он праведник. Он нуждается в подкреплении праведности своей! Есть о чем подумать, верно? Можно еще прочесть от Марка гл. 7 ст. 18-23. «Кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство – все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека». Так говорит нам Бог через Библию. Злоба стоит на третьем «почетном» месте в этом списке! Это то, что исходит из нашего нутра, из нас, нашей души. Она не существует где-то там, не витает в воздухе, не дышит нам в лицо. Она проникает в нас. Она внутри. И это есть зло, говорит нам Иисус. Хм, кстати, заметили ли вы, что зло, злость, злоба – эти слова имеют один корень, в русском языке такие слова называются однокоренными! И корень здесь зло! И это оскверняет человека. Рождая злобу в сердце, мы оскверняем себя не менее чем, когда крадем или совершаем непотребство, или возводим хулу на Бога! Представьте лишь, какую мерзость мы творим в очах Бога, злобясь на кого-то! А ведь иногда мы и сами не совсем понимаем это. Таим в душе злобу, называя и считая это праведным гневом, а на самом деле творим грех равный богохульству! Давайте не просто слушать это, а вдумаемся в то, что я хочу сейчас до вас донести. Ведь если иногда нам так трудно, братья и сестры, доносить что-то друг до друга, а мы во Христе, то, как же тогда доносить Истину до тех, кто в миру, кто еще не осознал, что такое любовь Божья? Давайте понимать друг друга. И еще. Есть одна очень важная вещь, которую я хочу сказать вам. Не отворачивайтесь от того, кто хочет разделить с тобой свое откровение. Бросай все свои дела, бросай суету, и выслушай! И я уверена, много почерпнешь для себя. «Имейте общение друг с другом…». Помните? Ничто не сможет заменить живого общения, никакой Интернет, никакие смс или ммс, и даже часовой «вис» с телефоном у уха. Давайте понимать это. Находи время для Бога. И чем больше, тем лучше для тебя. Не находи места для злобы, зависти и гордости. Знаете, я когда-то считала, что мне жить помогает моя гордость. Гордая была. Меня унижать старались некоторые как раз поэтому. Во многие гадкие ситуации я попадала из-за гордости своей. Считала, что красивая, значит мир у моих ног! Нет, действительно, может и был, кто-то у моих ног. Но на тех я даже и не смотрела. «Фи, у него совсем нет гордости!..». Прости меня, Боже! Знаете, я недавно встретила парня, который был влюблен в меня очень, когда я еще не была христианкой. Он говорил мне о любви, такие чистые трепетные слова с розами в руках, а я ему смеялась в лицо! Обманывала, оскорбляла. У меня другие приоритеты были, и они не пешком ходили, а на иномарках катались. О, Господь! И вот я недавно его встретила. Он растерялся. Глазами хлопает. Боится сказать даже что-то мне. Мы с ним хорошо пообщались. Я у него за все прощения попросила. А раньше бегала от него, совсем его не уважала. С какими глазищами он принимал мое свидетельство! Сказал, что рад за меня. «Но ни в какого Бога верить не буду!». Жаль. Умница-парнишка. Стихи пишет. Но всему свое время. Так ведь? К нам тоже не сразу пришло понимание силы той жертвы Иисуса, которая принесена на кресте. Надеюсь, что-то я донесла до вас. Бог донес до вас через меня. Не будем злобиться. Я очень хочу, чтобы сегодня же каждый из вас в личной молитве вспомнил эти слова, и попросил Отца, Сына и Святого Духа поработать в его сердце, его душе, убирая оттуда злобу, ненависть, гордость, эгоизм, зависть. Давайте будем предельно честны с собой, с другими и, прежде всего, с Богом! Слава Богу Всемогущему! Благодарю его за ту мудрость, которой он подпитывает меня! 18.02.2006



Источник: http://otkrowenie.com

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
LediOven

Секс вне брака – табу? А ну-ка докажи!

Воскресенье, 30 Июля 2017 г. 20:24 (ссылка)
hristiane.ru/blog/seks-vne-...ka-dokazgi


Если вы думаете, что в Библии осуждается лишь только супружеская измена, эта статья – для вас!



Бог определенно хорошо относится к сексу. Две самые первые заповеди в Библии – «да владычествуют они над…» и «плодитесь и размножайтесь» (Бытие 1:26-28). Другими словами сформулировать это можно так: «правь миром и как можно больше занимайся сексом». Не такое уж и плохое предназначение для человека.



Кто там заикался насчет того, что Бог – это вселенский зануда? Бог создал секс и сказал, что «это хорошо».



В христианских кругах принято считать, что Бог разрешает секс только внутри брачных уз. Внебрачный секс – это один из самых явных и безусловных запретов в христианстве. Но где именно в Библии сказано об этом? Можете привести стих?



Кто-то сразу цитирует одну из 10 заповедей: «Не прелюбодействуй» (Исх. 20:14). Но прелюбодейство – это секс с чужой женой, тут ничего нет про секс 2-ух неженатых молодых людей. Точно так же и когда Иисус осуждает похоть в 5-й главе Евангелия от Матфея, Он рассуждает в контексте прелюбодеяния. Другими словами, мы не должны желать чужую жену, словно свою.




Бог определенно хорошо относится к сексу. Но Он задумал секс для брака.




Любящие перечитывать Пятикнижие откроют 18-ю главу книги Левит. Там перечисляются все виды сексуальных запретов, включая инцест, скотоложство, прелюбодеяние и другие грехи. Но опять же, нигде в 18 главе Левит не сказано ничего об осуждении секса до брака.



Я знаю, что прозвучат аргументы: Библия осуждает блуд и сексуальную распущенность, которые включаю и внебрачный секс. Возможно, так оно и есть. Но хотелось бы, чтобы это было сказано в Библии, а не предположено нами. Еще раз повторюсь: в самом подробном списке сексуальных грехов в книге Левит 18 главе ничего не сказано о сексе до брака.



Так можно или нельзя?



Перед тем, как вы радостно побежите бронировать номер в отеле и звонить своей подруге со счастливой новостью, пожалуйста, дочитайте эту статью до конца. Да, Библия действительно говорит, что любой секс вне брака является грехом. И вот, каким образом. В начале книги Бытия Библия, в общих чертах, дает нам схему брачных отношений. И, хотя там нигде не звучит фраза «да не будет у тебя секса до брака», довольно легко прослеживается общая мысль, что внебрачный секс находится вне Божьего замысла о семье. Божья заповедь «плодитесь и размножайтесь» (Бытие 1) радостно принимается Адамом после того, как они с Евой связаны брачными узами (Бытие 2:24-25; 4:1,25). То же самое относится и к их потомкам: Ной, Шема, Абрам и другие – все они вступали в брак, а потом уже спали со своими женами, и их дети рождались в рамках брачного завета.



Когда они обращали свой взор на других женщин, как, например, это случилось с Авраамом и Агарь (Бытие 16), эти отношения не расценивались как супружеская неверность. Случай с Агарь был чем-то сродни современной практике суррогатного материнства, когда ребенок вынашивается другой женщиной, а не бесплодной женой. И, тем не менее, эти деяния не были одобрены Богом, хотя и были широко распространены в израильском обществе.




Ни в одной книге Ветхого Завета вы не найдете Божьего одобрениея внебрачной связи. И не важно, насколько сильно пылает любовь.




На протяжении всего Ветхого завета мы прослеживаем имею, что секс был задуман для брака. Во Второзаконии осуждается невеста, лишившаяся девственности до свадьбы (Вт. 22:13-19), а любовная поэзия Песни Песней описывает радости интимной близости, но увещевает об ожидании брачных уз, в которых и должна быть эта близость. Ни в одной книге Ветхого Завета вы не найдете Божьего одобрения внебрачной связи. И не важно, насколько сильно пылает любовь.



Роль традиции



Иудейская традиция, перекочевавшая из Ветхого завета в Новый, в вопросах осуждения секса вне брака была даже более явной. Например, существует предание, что Иосиф (любимый сын Иакова) настоятельно требовал, чтобы его сын и будущая невестка Асенефа сохраняли чистоту до дня свадьбы. В Ветхом завете нет ничего, что указывало бы на это, свадьба Иосифа и Асенефы упоминается мельком (Бытие 41:45, 50:52). Но поздние упоминания истории об Иосифе и его невестке отражают широко распространённое иудейское убеждение: секс до брака – это грех.



И именно в такой этической среде выросли Иисус и Его последователи. У иудеев и христиан есть много разногласий по поводу того, что такое хорошо и что такое плохо (гастрономические правила, обрезание, суббота и т.д.). Но когда заходит разговор о сексуальной распущенности, тут их точки зрения во многом схожи. В иудейской культуре секс до брака осуждался. Осуждается он и среди христиан.



Например, Павел (иудей) утверждал, что правильное место применения своего сексуального желания – это брак: « Но, [во избежание] блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа» (1 Кор. 7:2). Опять же, если неженатым тяжело совладать с собой и своими желаниями, Павел не отправляет их в ближайший бордель или к какому-нибудь «дружку с привилегиями». Напротив, «пусть вступают в брак», потому что «лучше вступить в брак, чем разжигаться страстью» (1 Кор. 7:9). Другими словами, мы должны утолять свои сексуальные желания лишь в рамках брачных уз.



Не только прелюбодеяние



В другом отрывке Павел пишет: «Бог хочет, чтобы вы были святы, чтобы вы воздерживались от разврата, чтобы каждый из вас умел властвовать над своим телом со святостью и достоинством, а не шел на поводу своих низменных страстей, как это делают язычники, не знающие Бога» (1 Фес. 4:3-5).



Эти слова Павла нельзя отнести лишь к прелюбодеянию. Здесь явно говорится о всех формах секса вне брака. А знаем мы это потому, что даже язычники-римляне, о которых упоминает апостол, считали супружескую измену преступлением. А вот сексуальные отношения вне брака считались у них вполне нормальными. Главное, что ты спишь не с чьей-нибудь женой. Поэтому, когда Павел призывает христиан воздерживаться от разврата, его слова нельзя ограничивать лишь прелюбодеянием, т.е. супружеской изменой. Что отличало христиан от других яычников-римлян – они как и их иудейские братья верили, что секс вне брака - это грех.




Благодать Бога покрывает все наши грехи, а Бог дает ее каждому, кто просит.




Многие другие отрывки Нового Завета подтверждают то, что мы видим в письмах Павла. Откровение 14:4 указывает на верных братьев, которые остались девственниками.  В Евангелии от Матфея 1:18-19 рассказывается о целомудрии Иосифа и Марии. В Послании к Евреям 13:4 блуд осуждается, как секс вне брака: «Пусть все высоко почитают брачный союз и хранят верность своим супругам. Бог осудит всех, кто неверен своему мужу или жене, и тех, кто виновен в разврате». И опять же в этом стихе мы не можем говорить лишь о прелюбодеянии, потому что и блуд, и прелюбодеяние вместе упоминаются в этом отрывке.



Бог определенно относится хорошо к сексу. Но он задумал секс для брака. И отвергающий замысел Бога в погоне за плотскими удовольствиями, не только поступает не разумно, но и отвергает удовольствия, которые приготовил для него Бог. Секс вне брака – это насмешка над волей Бога и превозношение человеческих желаний над мудростью Всевышнего.



Христиане могут, конечно, ошибиться. Бог дает им прощение даром. Благодать Бога покрывает все наши грехи, а Бог дарует ее каждому, кто просит. Но одно дело бороться и падать. Другое – называть грех благом и проступок – благочестием. Христиане, настоящие, а не показные, стараются жить согласно замыслу своего Создателя, радуясь дарам, которые Он приготовил Своему народу.




Июль 29, 2015


 

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Леонид_Кравчишин

Господь! Прости всех неразумных…

Вторник, 25 Июля 2017 г. 16:10 (ссылка)
vip-otkrytki.ru/gospod-pros...?_utl_t=li

Господь! Прости всех неразумных... | Музыкальные Открытки Бесплатно

Господь! Прости всех неразумных… > http://vip-otkrytki.ru/gospod-prosti-vsex-nerazumnyx/

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
LediOven

ЗАЧЕМ НАМ НУЖЕН БОГ, ИЛИ ЧТО, СОБСТВЕННО, ЛЮДИ ХОТЯТ ОТ БОГА?

Воскресенье, 16 Июля 2017 г. 18:09 (ссылка)
pravlife.org/content/zachem...at-ot-boga


Наверное, каждый верующий человек в определенный период своей жизни задавал себе вопрос: «Что я хочу от Бога?»





Бог – наше единственное утешение и самый страшный ужас. В Нем мы сильнее всего нуждаемся и от Него больше всего хотим спрятаться. Он наш единственный союзник, а мы Его враги.

К. С. Льюис. Просто христианство



Наверное, каждый верующий человек в определенный период своей жизни задавал себе вопрос: «Что я хочу от Бога?» Сложность этого вопроса состоит в том, что при ответе на него человек не сможет слукавить, ведь в этом случае он солжет самому себе. Зачем нам Бог? Чтобы обращаться к Нему только тогда, когда у нас проблемы? Но, по словам известного французского писателя прошлого века Экзюпери, Господь, к Которому обращаются лишь изредка, – не настоящий. Если мы приходим к Богу только в случае необходимости, это не Бог – это идол, созданный человеком в его собственном воображении, это некий искусственный божок, который, по человеческим представлениям, должен мгновенно исполнять наши пожелания.



Как тысячу лет назад, так и сейчас Христос обещает каждому человеку, оставившему попечение о земных благах, непреходящее богатство – сокровище на Небесах (Мф. 19:21). Однако ценности в нашем понимании сильно изменились, и нам, к сожалению, сегодня такое сокровище не нужно. Зачастую человек хочет счастливой, беззаботной жизни, даже не думая о том, для чего он живет. В последнее время множество молодых людей добровольно уходят из жизни, ощущая бессмысленность своего существования и чувствуя себя ненужными и лишними в современном обществе. Дар, предлагаемый Христом, мы не можем себе представить, для нас это нечто абстрактное, никак не связанное с обыденной жизнью, в конечность которой мы не хотим верить. В своих молитвах мы просим у Бога здоровья, счастья, благополучия, богатства; нам необходимо многое, но только не Он Сам. Мы просим Господа помочь нам в наших нуждах, но в то же время не желаем, чтобы Он обременял нас Своими «требованиями»: исполнять заповеди, ходить в храм, поститься… И здесь правомерен другой, не менее интересный и важный вопрос: «А что же Бог хочет от нас?»



Некоторые люди думают, что, периодически бывая в храме и соблюдая посты, они тем самым делают Творцу большое одолжение. Другие же исполняют все заповеди Господни, регулярно посещают богослужения, причащаются, но только делают это исключительно из страха перед наказаниями или даже возможностью оказаться в аду. В действительности же Бог не требует от человека ничего. Хороший пример сказанному – евангельская притча о блудном сыне: Господу не нужны рабы, Он хочет иметь только сыновей (Лк. 15:11–32). Любовь Бога к человеку настолько велика, что Он не желает силой ставить нас «на колени», но оставляет нам возможность выбора, даже если этот выбор окажется неправильным. По словам митрополита Антония Сурожского, Бог может сделать все, кроме одного – Он не может заставить человека любить Себя. Господу нужно наше сердце, исполненное любовью к Нему. Святой Николай Кавасила пишет, что Господь, Сам будучи любовью, желает равной любви и, получив ее, Он прощает нам все. Как отмечает известный православный богослов протопресвитер Александр Шмеман, в конечном итоге у человека есть только один грех: не захотеть Бога и отойти от Него.



Бог желает дать нам Свой величайший и бесценный дар, Он хочет поделиться с нами Своею вечностью, Своим бессмертием, а мы… мы переполнены временным, зацикливаемся на своих жизненных проходящих проблемах и не хотим уделить Господу ни минуты своего времени, ни частицы своей жизни. «Се, оставляется вам дом ваш пуст» (Мф. 23:38) – и иначе никак, ведь человек сам делает свой выбор. Он сам обрекает себя на вечную жизнь без Бога, несмотря на все старания Творца подарить своему творению хоть небольшую часть Своей жизни. Человек подменяет дар Божий суррогатом, не понимая, что ничто временное не может войти в вечность.



Чтобы человеческая жизнь имела смысл, одного бессмертия недостаточно. Человек и вся вселенная могут существовать вечно, но без Бога подобное вечное бессмысленное существование будет намного хуже смерти. В одном научно-фантастическом рассказе описывается, как некий астронавт потерпел крушение на пустой каменной планете, блуждающей в космосе. Астронавт имел при себе два пузырька: один с ядом, другой – с эликсиром вечной жизни. Отчаявшись в возможности возвращения на Землю, он захотел покончить с жизнью и выпил яд, но, к своему ужасу, обнаружил, что выпил не из того пузырька. Астронавт по ошибке выпил эликсир бессмертия и этим обрек себя на вечную жизнь, лишенную всякого смысла. Этот рассказ скрывает в себе одну весьма глубокую истину: для того, чтобы жизнь обрела свое истинное значение, человеку нужно не просто бессмертие. Ему нужен Тот, Кто направил бы и упорядочил это бессмертие, придал бы ему смысл, ведь жизнь без Бога не имеет абсолютно никакого смысла.



Бог нуждается в нас не для Себя, это необходимо для нас же самих. Когда мы уходим от Творца, не Он наказывает нас. Когда мы говорим Ему, что сами хотим руководить своей жизнью, то обрываем связь с Богом, и Он не может уже защищать нас от того зла, которое окружает нас. Он любит нас слишком сильно, чтобы нарушить нашу свободу. Христианский писатель XX века К. С. Льюис писал: «Чего, собственно, люди хотят от Бога? Чтобы Он омыл все их прошлые грехи и, любой ценой, позволил начать все сначала? Но Он это уже сделал, на Голгофе. Простить? Они не желают прощения. Оставить их в покое? Увы, боюсь, что именно так Он и поступает». Зачастую мы не понимаем Божьего замысла о нас, однако это не значит, что Он нас наказывает или отвергает за наши проступки. Бог хочет, чтобы мы были счастливы, желает даже больше, чем мы сами. Человек должен понять, что вне Господа – все бессмысленно и пусто, и только в Боге человеческая жизнь обретает свою ценность.



Западный богослов и философ Питер Крифт, перефразируя слова Блаженного Августина, предложил однажды своим читателям поразмышлять над такой ситуацией: Бог является человеку и говорит: «Я дам тебе все, что ты ни попросишь – наслаждение, власть, славу, свободу, богатство, даже мир душевный и чистую совесть. Ничто не будет грехом, Я все разрешу тебе, ты не соскучишься и не умрешь. Но ты никогда не увидишь Моего лица», – и вот это одно «но» обесценивает и разбивает вдребезги все те дарования и преимущества, которые выше Бог обещает человеку взамен Себя. Господь не может дать нам счастье и мир без Него Самого, потому что без Него счастья и мира просто нет. Разум, быть может, и не понимает этого, но сердце – оно ведь точно знает, что Бог человеку нужен больше всего на свете. В одном из своих произведений Льюис задает вполне логичный вопрос: «Если человек соединен с Богом, то как ему не жить вечно? И как может человек, разделенный с Богом, не засохнуть и не умереть?» В каждом человеке есть некая бездонная глубина, заполнить которую, по словам архиепископа Кентерберийского Михаила Рамзея, может лишь один Бог. И до тех пор, пока мы не прекратим избегать Господа, наше счастье будет оставаться все тем же пустынным миражом, стремиться к которому бессмысленно и бесполезно.



Андрей Музольф



http://pravlife.org/content/zachem-nam-nuzhen-bog-...obstvenno-lyudi-hotyat-ot-boga

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<господь - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda