Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 2488 сообщений
Cообщения с меткой

богородица - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
НаталинаЯ

Стая дельфинов вернула людям икону Богородицы.

Четверг, 17 Августа 2017 г. 18:08 (ссылка)



Во время отдыха в Сочи стая дельфинов вернула людям икону Богородицы.
h-7593 (500x429, 246Kb)
Мужчина предпочел не называть свое имя прессе, но рассказал, как он вместе с женой любовался морскими просторами майским днем 2017 года. Внезапно его внимание привлекла стая дельфинов, которая находилась рядом с берегом и дружно пыталась вытолкать из воды какой-то тяжелый предмет. Когда им удалось это сделать, умные животные немедленно уплыли отсюда прочь.
Свидетель события решил рассмотреть неожиданный подарок морских обитателей, заросший тиной, но когда он его очистил, то был в шоке вместе со своей половинкой. На человека смотрели глаза Божьей Матери со старинной иконы. Как святыня могла оказаться на морском дне – никто не знает, а еще ученые не могут понять, почему дельфины осознали, что ее необходимо срочно доставить на берег и отдать людям.

.наталинка
Метки:   Комментарии (3)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Donnarossa

Серафимо-Дивеевская икона Божией Матери «Умиление»

Вторник, 16 Августа 2017 г. 00:50 (ссылка)



 

















12 (289x29, 2Kb)


В Православной Церкви приняты к почитанию несколько типов икон Богородицы «Умиление» (в греческой традиции - «Елеу́са»). Елеу́са (греч. Ελεούσα — милостивая от έλεος — сострадание, сочувствие) - один из основных типов изображения Божией Матери в русской иконописи. На них Пресвятая Богородица обычно изображена по пояс и держит младенца - Спасителя - на руках и с умилением склоняется к своему Божественному Сыну.




Серафимо-Дивеевская икона «Умиление» отличается от остальных - на ней Божия Матерь изображена одна. Интересен тот факт, что иконографический тип данной иконы характерен скорее для Западного христианства, нежели Восточной традиции написания. По иконографии, она восходит к почитаемой в Литве и западной России Остробрамской иконе Божией Матери, от которой отличается отсутствием западных атрибутов — лунного серпа внизу и звёзд вокруг нимба. Пресвятая Богородица изображена здесь в юном возрасте, в тот момент Ее жизни, когда Архангел Гавриил возвестил благую Весть о воплощении Сына Божия. Лик Святой Девы Марии задумчив, руки сложены на груди крестообразно, взгляд обращён вниз, глаза полузакрыты, а весь облик передаёт состояние глубокого смирения и любви. Над головой надпись слов из акафиста: «Радуйся, Невесто Неневестная!» Этот образ не относится к типу иконописи «Елеуса», тем не менее носит идентичное название.


РёРєРѕРЅС‹ (150x113, 30Kb)






 
Метки:   Комментарии (3)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lazy_Mary

срачица богородицы

Суббота, 12 Августа 2017 г. 17:22 (ссылка)


В Грузии не поделили срачицу Богородицы. Срачица - это сорочка, не более того. ))) Хранилась она у нас в Сванетии. Как она туда попала и когда, - история  туманно рассказывает несколько версий.  Согласно одной, ее привезли из Константинополя, Византии, в 8 веке, а по другой – в 15 веке, после завоевания Константинополя турками (1453 год). Другие исторические данные указывают на то, что святыню привезли в Грузию из Иерусалима в 15 веке. С недавнего времени  христианская святыня хранится в историческом дворце Дадиани в Зугдиди. На праздник Мариамоба (Успение Богородицы, 28 августа)  Хобские жители просят временно перенести  срачицу  по первому адресу  хранения. Зугдидские православные и мэр города в том числе отчаянно сопротивляются и не дают позволения на это. «Плащаница Богородицы должна оставаться в Зугдиди и следует закончить эти спекуляции, которые возникают ежегодно, перед летним постом. На один час, на один день или на два дня … Население Зугдиди против, местная паства, это вызывает напряженность, противостояние между разными районами», - заявляет мэр Зугдиди и ссылается на  слова Патриарха Илии 2, который сказал, что  срачица должна находиться в Зугдиди. И все же вопрос остается  подвешенным в воздухе, потому как должен собраться  Синод и принять решение  по срачице раз и навсегда. ))))

Хотела посмеяться над насущными проблемами  православнутых. Но потом вспомнила какое паломничество бывает ко всевозможным мощам и святыням, сколько свечек продается, сколько   пожертвований и прочих выгод, прибылей и т. д - просто золотой дождь. Паства, - она, конечно, несознательно включилась в распри, с нее как раз и будут стричь. Но  мэра я очень даже понимаю. И хобских  попов тоже. 





b373c0598ebd8e0084348288c07fa4ce (700x469, 429Kb)



 



 



 



 


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Инь

Белоснежка и "Логово массонов" :: Откат

Вторник, 08 Августа 2017 г. 12:08 (ссылка)


Страстная Суббота...

Откатим и в этой теме. Тем более, что меня несколько взволновала одна книга, которую мне тут посоветовали. Да и связь книги с предыдущим постом, вдруг, стала для меня очевидной.

Церемония призывания Бастет, описанная в книге, напомнила мне разговор с мужем. Ему вдруг в голову пришла мысль... "Зажарить Кошку на Костре...". Причём сделать мы это должны были на склоне Мицпе-Рамон. Его эта мысль тоже шокировала, но он чётко знал что эта мысль была не его...

Более того, в своё время муж на правом плече покрыл старую наколку - Чёрной Пантерой. А до этого был... Символ Меча и Розы. И это, конечно, само по себе отдельны рассказ. Включая и то, что как-то играла в Игру, раскрывающую тайны этого Общества, что, кстати, уже отражено в моём блоге.

Так вот Откачусь я к Трусливому Льву... Или же даже Вавилонскому. Который должен быть с Крыльями, судя по одной из картин в предыдущем сообщении. Но...

Даже на этой картинке видно, как Супер Мачо захватил Белоснежку... Которая, как известно, и Чаша, и Бастет, и... Инь ))) До того, как её оЧернили...

Чёрную Инь (Бастет) затем сменили на Белого Янь и приклеили ему Крылья. Гора заставили Кукарекать Петушком. А Анубис обернулся Золотым Тельцом.

Как-то вся эта История проявилась у меня в картинках:
"пока затонувшая атлантида (1) требовала должок
с окаменевших борейцев (2)
вавилонский лев утащил марию вместе с хамелеоном (3)"


http://www.liveinternet.ru/users/1186770/post272190371/

Там, в конце, я упоминаю Собак... Ну это те самые, которые в одной Сказке под предводительством Крысиного Короля, а в другом сказании - Ассасины. Это по их преданиям сейчас "рисуют Мандалы" вокруг Чёрного Камня в ожидании пока он вновь станет Белым...

Оседлать Золотого Тельца то не очень и сложно... )))


А вот снять Петушка с Шеста...


Но даже если и найдутся 12 согласных с Новой Идеей, то Белоснежку они, почем-то, видят вот так...


Ну это... поговорим о стереотипах... ))) В следующий раз.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_rebrik

Пресвятая Богородица спаси нас!

Суббота, 05 Августа 2017 г. 07:52 (ссылка)


Сегодня день Почаевской иконы Божьей Матери.
Удивительный образ, с удивительной, неповторимой историей как происхождения, так и всенародного почитания. Есть и у меня одна история именно с этой иконой связанная.

В храм, на Почаевскую, зашел незнакомец. Долго стоял в уголке. Слушал. Рассматривал окружающее и окружающих. Скептически улыбался, благосклонно усмехался и с всезнающим видом ухмылялся. Было четко заметно: готовит каверзный вопрос.
Так и случилось.
– Вот скажите, отец святой, чего это вы поете "Пресвятая Богородица, спаси нас"? Ведь только Христос спасает!
Я начал искать подходящие слова и определения, но тут вмешалась тетя Нюра, дежурная наша по храму.
– Ты, дорогуша, в детстве, когда за тобой гусак гонялся и ущипнуть хотел, за бабкину юбку прятался?
Незнакомец остолбенел. Помолчал и выдал:
– Было дело, прятался.
– Вот так и мы за Заступницу прячемся и от Нее помощи ждем, знаем, что Она всегда Бога уговорит, а у нас сил мало. Как и у тебя против гуся их не хватало…
Незнакомец как-то сник, пафоса поубавилось, распрощался, даже поклонился и ушел.
Я же пораженный этим апологетическим изыском к теть Нюре с вопросом:
– Анна, вы откуда знаете, что он от гуся прятался за бабушкой?
Тетя Нюра тут же ответствовала:
– Богородица подсказала, – а затем, улыбнувшись, добавила, – так это же Колька, мальчишкой к нам в село приезжал. К соседке моей, бабке своей, Царство ей небесное. Просто он меня не узнал, а его рыжего хорошо помню…

http://rebrik.livejournal.com/784756.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ГалаНика

Богородице дево, радуйся

Пятница, 04 Августа 2017 г. 18:37 (ссылка)
Слушать этот музыкальный файл

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
inna_kiyatkina

Я не видела как падал вертолет...

Пятница, 28 Июля 2017 г. 12:04 (ссылка)




Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Татьяна_-_1954

Икона Богородицы «Самонаписавшаяся».

Понедельник, 24 Июля 2017 г. 21:10 (ссылка)

Это цитата сообщения НаталинаЯ Оригинальное сообщение

Икона Богородицы «Самонаписавшаяся»








ИСТОРИЯ

Икона из афонского скита святого Иоанна Предтечи, находящегося в пределах Лавры Святого Афанасия.

Празднование в честь иконы Божией Матери, именуемой Самонаписавшаяся, установлено в XIX веке. В 1863 году игумен молдавского (позднее румынского) скита во имя святого Пророка Иоанна Предтечи на Афоне Нифонт с несколькими братиями отправился по делам скита в Молдавию. Одним из дел было приобрести для обители икону Божией Матери. С этой целью иноки стали искать художника, отличавшегося благочестием и воздержанием, чтобы заказать ему нужную икону.
Такой художник, уже преклонных лет, Георгий Николаев,был найден в Яссах.






Серия сообщений "иконы":

Часть 1 - Икона "Богоматерь Семистрельная"26 августа
Часть 2 - Успение Пресвятой Богородицы 28 августа (15 августа)
...
Часть 43 - Феодоровский женский монастырь. Андрониковская икона Божией Матери.
Часть 44 - Тихвинская икона Божией Матери
Часть 45 - Икона Богородицы «Самонаписавшаяся»


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
dedischev_dedischev

Празднество Пресвятой Деве Богородице в честь явления Ее иконы Казанской

Пятница, 21 Июля 2017 г. 05:51 (ссылка)


Казанская икона Божией Матери



В 1579 году, в царствование Иоанна Васильевича Грозного, который, при помощи Божией, покорил город Казань, столицу царства Татарского, в этом городе отроковице Матроне явилась во сне Богоматерь.



 



Казанская икона Божией Матери



Она сказала, что на том месте, где находится их дом, скрыта в земле Ее икона, и повелевала объявить о сем духовным и мирским властям в городе. Видение сие не один раз повторилось. Матрона поведала о сем матери. Но та оставила без внимания слова малолетней своей дочери. Наконец, отроковица увидела икону Богоматери в огненных лучах, причем был слышен страшный голос: «Если ты не поведаешь глаголов Моих, Я явлюсь в другом месте; но ты погибнешь!» На этот раз мать послушалась просьбы дочери, устрашенной последним видением, и отправилась вместе с нею к архиепископу и воеводам.



Но те не хотели им верить. Тогда, возвратившись домой, мать сама стала копать землю в указанном месте.




Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы ее Казанской



Молитвы Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой “Казанская”




К ней присоединились и другие, но ничего не могли найти.



Наконец, когда стала копать сама отроковица Матрона, образ Пречистой Богородицы был найден и извлечен из земли.




Проповеди:



Поученіе въ день Казанской Божіей Матери. Прав. Іоаннъ Кронштадтскій



Поученіе на Празднованіе въ честь Казанской иконы Божіей Матери



Слово въ день Казанскія Божія Матери, сказанное въ Предтеченской церкви архіерейскаго дома 22 октября 1857 года. Митр. Макарій Булгаковъ



Слово въ день Казанскія иноны Божіей Матери. Архіеп. Павелъ Лебедевъ



Слово на день Казанскія иконы Пресвятыя Богородицы (22 октября). Митр. Сергій Ляпидевскій



Поученіе въ праздникъ Казанской иконы Богоматери, Октября 22. Еп. Виссаріонъ (Нечаевъ)



Проповедь в день празднования заступничества лика Казанской иконы Божией Матери за Москву в 1612 году священника Георгия Полякова



Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова



Поученіе. День обрѣтенія Казанской иконы Божіей Матери. (О чистотѣ души). Прот. Григорій Дьяченко



Поученіе. День явленія Казанской иконы Божіей Матери. (Почему нужно обращатъся съ молитвою преимущественно къ Богоматери?). Прот. Григорій Дьяченко



Поученіе. Явленіе Казанской иконы Божіей Матери. ( Божія Матерь есть охранительница и поборница истиннаго ученія православной церкви). Прот. Григорій Дьяченко



Поученіе на Празднованіе въ честь Казанской иконы Божіей Матери (О чемъ мы должны молиться къ Божіей Матери?). Прот. Григорій Дьяченко († 1903 г.)



День празднованія Казанской Богоматерней иконѣ (О любви Богоматери къ роду христіанскому и въ особенности къ православной Россіи). Прот. Григорій Дьяченко




Икона была с великою честию отнесена в церковь и прославилась чудостворениями.



На месте явления иконы выстроен женский монастырь, первой монахиней, а после и игуменьей которого стала Марфа, в миру — Матрена Онучина.



В память об обретении иконы установлено празднование Казанской иконы Божией Матери 2 (21) июля. В 1579 г. список с Казанской иконы отправлен в Москву Иоанну Грозному. Позже Петр I эту чудотворную икону перенес в Петербург. Еще один чудотворный список с иконы был привезен из Казани в Москву князем Дмитрием Пожарским, который с ополчением вступил в столицу 22 октября 1613 г. (ст. ст.) и освободил город от поляков. В честь этого события установлено празднование Казанской иконе 22 октября (4 ноября). По изгнании врагов князь исполнил данный им обет: устроил в Москве церковь во имя Казанской Божией Матери (храм разрушен в 1930 г., ныне восстановлен). Икона, хранившаяся в Казани, утрачена в 1904 г.



Далее

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Трииночка

Андреевский монастырь. Храм XIV века

Понедельник, 17 Июля 2017 г. 16:39 (ссылка)


Андреевский монастырь. Храм XIV века



Андреевский монастырь расположен в районе каньона Матка. Монастырский храм расположен на горном склоне в ущелье реки Треска, ныне запруженной, отчего вода поднялась к подножию церкви. Строителем монастыря был королевич Андрей (Андрияш), сын короля Вукашина и королевы Елены и младший брат короля Марко, о чем сообщает посвятительная надпись на славянском языке, помещенная на западной стене. Церковь названа в честь небесного покровителя королевича. Храм крестообразный в плане (триконх), построен согласно византийским архитектурным канонам. Он невелик по размеру: без малого девять метров в длину и восемь метров в высоту. Внутреннее пространство боковых рукавов креста завершается экседрами. К храму XIV века позже – в 50-х годах XVI века был пристроен нартекс, квадратный в плане. Фрески написаны митрополитом Иоанном Вторым, Зографом, и его братом иеромонах Макарием в 1388-1389 гг.







Македония. Скопье



Монастыри Святой Горы Афон



 



Монастырь Святого Андрея Озеро Матка и окрестные горы



Живописный каньон Матка в Македонии, который был создан рекой Треской, проложившей свой путь через горный массив. В 1938 году речку перегородили дамбой. Так появилось озеро Матка. Его первоначальное предназначение было чисто техническое – для новой гидроэлектростанции была нужна вода. Никто и подумать не мог, что искусственный водоём станет со временем одной из достопримечательностей Македонии.



Примула



Читать далее...
Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_rebrik

Антрацитовская святыня

Воскресенье, 09 Июля 2017 г. 18:01 (ссылка)



ИКОНА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ "СКОРОПОСЛУШНИЦА" В СВЯТО-ПОКРОВСКОМ ХРАМЕ ГОРОДА АНТРАЦИТ

Икона Божией Матери Скоропослушницы, находящаяся в Свято-Покровском храме города Антрацит Луганской области, явила множество тайных и явных чудес в последние годы. Эта святая икона находится в Антраците более 18 лет, а на Луганщине - с 1987 года.
Образ Пресвятой Девы Скоропослушницы был подарен семье священника Георгия Акименко жительницей города Измаила Одесской области Морозовой Екатериной Ивановной в 1987 году, а ей икона досталась от прабабушки, которая была родом из Ярославской губернии. По свидетельству самой Екатерины Ивановны, икона была написана на Святой Горе Афон и имеет возраст около 200 лет.


В 1990 году икона "Скоропослушница" была установлена в Свято-Покровском храме г.Антрацит в специальном резном киоте слева от иконостаса для всеобщего поклонения. Очень скоро прихожане почувствовали особое благодатное присутствие и помощь Богоматери, исходящие от иконы. После усердной молитвы перед этим чудесным образом Богородицы многие исцелялись от болезней, разрешались жизненные трудности, ощущалось Ее водительство и Покров.
В период с 1987 года по 2000 год не один раз мутнело стекло на киоте иконы, но на это не обращали особого внимания.
9 июля 2000 года после вечернего Богослужения священнослужители открыли киот, чтобы возложить на икону золотой крестик с цепочкой, который принесла в дар за исцеление от рака прихожанка Гончаренко Надежда Николаевна. К большому удивлению присут¬ствующих, на стекле все увидели отображение иконы с внутренней стороны. На нем были отображены Лики Божией Матери и Богомладенца так отчетливо, что было видно надписи, имеющиеся на иконе: "Радуйся Всеблагая Скоропослушнице, прошения наша во благо исполняющая. Образ Пресвятыя Богородицы Скоропослушницы". На стекле были отображены все детали, до мельчайших складочек на одежде, а само изображение состояло из мелких частиц мира.
Свидетели чуда: настоятель храма протоиерей Георгий Акименко, ректор Почаевской Семинарии архимандрит Нафанаил (Крикота), протоиерей Виктор Гончаренко, иерей Андрей Хорунжа, студенты Почаевской Духовной Семинарии Пекарчук Геннадий, Еськов Иоанн, Наталия Алексеевна Акименко, монахиня Харитина (Денисюк), Нина Петровна Семкий, Бесталкина Надежда, воспитанница воскресной школы Громовик Анастасия – с благоговением рассматривали это необычайное явление.
Цепочка с крестиком была возложена на икону, и отслужен благодарственный молебен с акафистом Божией Матери.
Весть о чудном явлении образа Божией Матери на стекле быстро распространилась по городу и окрестностям, и многочисленные богомольцы еще усерднее стали притекать к иконе Скоропослушницы во всех своих нуждах и обстояниях.
Из известных теперь случаев благодатной помощи от образа Бо¬жией Матери Скоропослушницы можно определить, что этот дивный образ предназначен помогать во всех болезнях и нуждах. Как написано в каноне Божией Матери Скоропослушницы, Она исцеляет и от раковой болезни, и есть многочисленные свидетельства верующих о таких исцелениях от иконы.
Засвидетельствована также многочисленная помощь от Всемилостивой Владычицы в исцелении от различных болезней, разрешении личных неурядиц и производственных проблем, исполнении добрых желаний, помощи в судебных тяжбах и во многих других прошениях.
Бесчисленные чудеса совершались и совершаются благодатною силою ходатайства Божией Матери, которые невозможно все описать. Как и в древности, "многим слепым Она даровала прозрение, хромым хождение, расслабленных утвердила, многих избавила от кораблекрушения, пленных свободила и другие неисчеслимые чудотворения сотворила, и до ныне творит всем православным христианам, прибегающим к Ней с верою, благо¬говением и сокрушенным сердцем".
Так и икона Скоропослушницы, написанная афонскими иноками и явленная своими благодатными дарами в городе Антраците "неисчеслимые чудотворения сотворила, и до ныне творит всем православным христианам". Многочисленные свидетельства о чудотворениях хранятся в архиве Свято-Покровского храма и некоторые из них приводятся ниже.


Свидетельства о благодатной помощи Божией Матери от иконы Скоропослушницы в Свято-Покровском храме города Антрацит

(свидетельства записаны с сохранением стиля их авторов)

В 1997 году я заболела, врачи обнаружили у меня рак правой груди. Я стала молиться у иконы Пресвятой Богородицы "Скоропослушницы" и помазываться маслом от лампады. Мне сделали несколько операций. Казалось, что я хожу по краю пропасти. Молитвами духовного наставника батюшки Георгия, родных и близких, я находила утешение в болезни. Но болезнь не покидала меня. Я усилила свои молитвы перед иконой Пресвятой Богородицы Скоропослушницы, и, забыв о своей немощи, слёзно просила о прощении грехов и отступлении болезни. Молилась усердно из глубины души моей. Подняв глаза на иконочку, я увидела слезу у Пресвятой Богородицы, сердце моё сжалось от недостоинства моего и греховности. Я хотела встать с коленей, но не смогла, я подумала, что от немощи не могу встать. Как будто, я вросла в пол. Затем я опять взмолилась к Пресвятой Богородице, но уже с благодарностью и просила принять от меня в благодарность крестик. Именно в это время тепло прошло через всё моё тело. Я встала, подошла к матушке Наталье и объяснив все, что я видела и чувствовала, молясь у иконочки, отдала в благодарность за исцеление цепочку и крестик для иконы Пресвятой Богородицы "Скоропослушницы". Заступничеством Пресвятой Богородицы здоровье моё стало улучшаться, во Славу Божию я чувствую себя хорошо.
р.Б. Надежда, г. Антрацит

В храм я ходила очень редко, по большим праздникам, и то не всегда. Чудо, которое во Славу Божию, произошло со мной, кардинально изменило мою жизнь. В тридцатилетнем возрасте я заболела онкологическим заболеванием груди. Все было, как во сне: горе для меня и моей семьи, слезы, растерянность. Первое острое желание было бежать... бежать в Церковь, бежать к Богу. Я усердно, стоя на коленях, молилась перед образом Пресвятой Богородицы "Скоропослушницы", моля ее о заступничестве. Врачи признали необходимым срочно делать операцию. Я взяла лекарства, вещи и образ Приснодевы Марии, и поехала в онкобольницу. По промыслу Божьему время операции перенесли на день позже, и я вернулась домой. С верой и молитвами я поехала в Церковь и помолилась Господу Богу о том, чтобы устами настоятеля отца Георгия была сказана воля Божия. Отец Георгий, спаси его Господи, меня внимательно выслушал и посоветовал не делать операцию, а повременить. Он дал мне масло от лампадки Пресвятой Матушки Богородицы "Скоропослушницы", для лечения. На операцию я не поехала. Божия Матерь "Скоропослушница" услышала мои молитвы и своим чудотворным маслом исцелила мои недуги во Славу Божию.
р.Б. Людмила, г. Антрацит

В марте 2001 г. я заболела, мое состояние ухудшалось и мне пришлось обратиться в больницу. После обследования мне поставили диагноз опухоли молочной железы. После этого меня поставили на учет к онкологу, где пришлось лечиться. Лечение не давало положительных результатов. Мое состояние здоровья ухудшалось. Я была подавлена. Мне грозила операция и дальнейшее лечение в Луганском онкодиспансере. Так как мне не помогало лечение таблетками и ядовитыми настойками, я перестала принимать их, потому что от такого лечения часто тошнит, бывает заторможенность и сильная головная боль. И к тому же, мне все равно нужно было ехать г.Луганск. Я была подавлена еще и тем, что продолжительное лечение требует и материальных затрат, а я была без работы. Тем временем я ходила в храм, молилась на богослужениях и брала масло от Святой иконы Матери Божией "Скоропослушницы", которое принимала внутрь и мазала больное место. Я молилась Матери Божией, читала акафисты "Скоропослушницы" об исцелении, очень просила ее о помощи, чтоб наставила меня в тяжелую минуту, когда мне придется оперироваться. Когда подходил срок явки к моему доктору, я очень переживала и долго стояла у его двери. Подумав, что тянуть больше нельзя, да еще с таким диагнозом, вошла и после осмотра к моему большому удивлению врач объявил мне, что у меня все в порядке и нет даже никаких следов болезни. Увидев его "широко открытые глаза", я не поверила ему до конца и переспросила, что может быть мне нужно принимать таблетки. Доктор был сам удивлен и сказал, что ни таблетки, ни какие настойки трав мне больше не нужны и, кроме того, снимает меня с учета и выписки мне тоже не понадобятся. Я очень была рада такой перемене и благодарю Матерь Божию "Скоропослушницу" за ее великую милость ко мне.
2001 г., р.Б. Галина, пос. Каменный

Я, р.Б.Л…, жительница г. Бердянска, находилась летом в гостях у своей сестры. Меня часто мучили боли в желудке, изжога. Врачи ставили диагноз: холецистит, катаральный гастрит. Я несколько раз пользовалась маслом от иконы Божией Матери "Скоропослушницы", заметила, что изжога, боли исчезли. Я благодарна Божией Матери за исцеление и верую, что всё это произошло по вере моей. Исцеление произошло в июне 2001 года, г. Антрацит.
р.Б. Лариса, г. Бердянск

Я живу с мужем, год не могла забеременеть и помолилась перед образом чудотворной иконы Божией Матери "Скоропослушницы" с прошением помочь мне. И получила просимое, за что я очень благодарна Божией Матери "Скоропослушницы".
Август 2001 г., р.Б.С., г. Антрацит

Хочу рассказать о чуде, которое недавно произошло со мной. По моей болезни у меня были очень плохие анализы (гепатит). Вся надежда была только на Матерь Божию нашу "Скоропослушницу". Своими словами я обращалась к Царице Небесной, читала акафист, каноны, слезно молила ее об исцелении. Повторное обследование показало, что все результаты анализов у меня хорошие и я здорова. Так я получила исцеление по молитвам перед образом Божией Матери "Скоропослушницы".
р. Б. Людмила.

Я и мой сын (инвалид с детства), давно являемся прихожанами церкви Покрова Божией Матери города Антрацита. Мы много раз ощущали помощь Божией Матери при обращении к ней с молитвой, а описываемый случай был особым по проявлению скорой помощи и милости Божией Матери. Несколько лет назад мы оказались в критическом материальном положении. Нужна была работа возле дома, а такой не находилось. В отчаянии я взмолилась со слезами перед иконой Божией Матери "Скоропослушница", что находится у нас в церкви. И помощь последовала незамедлительно. Через неделю ко мне зашла женщина из соседнего дома, которая работает в школе рядом с нашим домом и сказала, что меня уже неделю дожидается работа в этой школе.
р.Б. Е., г. Антрацит

Я благодарю Божию Матерь именуемую "Скоропослушницей". Однажды в праздник Воскресения Христова я собралась пойти в храм Покрова Пресвятой Богородицы посвятить пасху. Но я очень плохо себя чувствовала: сильно болела голова, морозило меня всю. Но я не хотела остаться на целый год без святости, без разговления, поэтому я очень тепло оделась и пошла в храм. Подошла к иконе Божией Матери "Скоропослушница", стала на колени перед иконой и со слезами стала каяться и просить Матерь Божию "Скоропослушницу" об исцелении. И Матерь Божия улыбнулась мне. Легкая улыбка слетела из ее губ. Домой я уже шла как на крыльях, неся в душе ее улыбку. Сама Матерь Божия "Скоропослушница" улыбнулась мне, грешной. Я про эту радость никому не говорила. А в душе ее улыбку буду хранить всю жизнь.
р.Б. В-на

Я замужем с 1996 года. Детей у нас не было 5 лет. Приехала я летом в гости к родителям и попала в церковь на яблочно-медовый Спас в 2001 году. Просила у иконы Матери Божией "Скоропослушницы" ребеночка. Просила с такими словами: "Матушка, пошли мне свое благословение, хочу я сама стать матерью. Помоги мне родить ребеночка здорового, красивого, умного, доброго..." На следующий год, к празднику яблочно-медового Спаса (5 августа 2002 года) у меня родился прекрасный малыш. Приехала я опять с ним в Антрацит, отблагодарила Матушку Божию "Скоропослушницу". Сегодня (5 октября 2002 года) моему Константину 2 месяца и я его крещу в этой церкви.
р.Б. Н.

В 2001 г. моя дочь поступила в институт. Всей семьей мы усердно, как могли, молились перед иконой Божией Матери "Скоропослушница" о поступлении. И Матерь Божия явила свою милость, обстоятельства складывались чудесным образом. Дочь поступила именно туда, куда хотела и она уже на 3 курсе. Перед каждой сессией и в сложных жизненных ситуациях она молится перед иконой Божией Матери "Скоропослушница", получая от нее помощь.
2003 г. р.Б. Людмила, г.Антрацит

31 декабря умер мой отец, 8 января моя супруга поменяла работу. И я по немощи своей стал выпивать. В связи с моим нехорошим поведением, жена решила развестись со мной, и мне пришлось уйти из семьи. За период, когда я был без семьи, я понял, что жена и сын самые дорогие для меня люди, без которых я жизни не представляю. И я по молитвам перед иконой Божией Матери "Скоропослушница", вернулся в семью. И верю и надеюсь на Ее Святую любовь к моей семье и надеюсь, что Пресвятая Богородица не оставит нас святыми Своими молитвами. В благодарность Пресвятой Богородице, я оставляю свою серебряную цепочку и крестик.
Семья К-ых, г.Антрацит.

Я, раба Божия Нина, просила у Господа Бога и молилась перед иконой Пресвятой Богородицы Скоропослушница о помощи в устройстве на работу моих детей рабов Е. и Н. Дети работу нашли. Благодарю Господа Бога и Матерь Божию Скоропослушницу, за то, что послали им работу.
р.Б. Нина пос. Н. Нагольчик, 2004 г.

Хочу описать случай благодатной помощи от иконы Пресвятой Богородицы "Скоропослушница", который произошел в нашей семье.
Это произошло 22 ноября 2004 г. Я приехала в Ваш храм на праздник Божией Матери. Мы очень долго не могли продать свой дом. Я стояла перед образом Божией Матери "Скоропослушница" и молилась. Мне даже как-то стыдно было просить Божию Матерь, чтобы Она помогла нам. Даже, грешница, так подумала: "Почему-то с другими происходят чудеса, а со мной нет". Вечером приезжаю домой, а муж сообщает, что приходили покупатели, смотрели дом и дали задаток. Мы удачно его продали.
Благодарю Царицу Небесную за такое чудо, которое сотворила Она во славу Свою.
г. Суходольск, р.Б. Наталия.

Я, Людмила Владимировна Я., просила помощи о здравии брата своего. Молилась пред иконой "Скоропослушница", что в Покровском храме Антрацита. Брат был в реанимации при смерти. Пневмония легких. Сейчас он уже работает.
г. Антрацит, 2008 год

Я, Ангелина Владимировна Т., прихожанка храма Покрова, г. Антрацит, приношу в дар иконе "Скоропослушница" золотые сережки. За то, что она услышала мои молитвы и дала здоровье моей семье.
2008 год

У нас с мужем умер первый ребенок, потом долго не было детей, и я обратилась с молитвами к Пресвятой Богородице, пред ее иконой "Скоропослушница". Сейчас нашей девочке исполнился один год и я в благодарность за это чудо и в надежде на заступление и помощь, приношу свой скромный дар.
Светлана Ф. Антрацит 2009 год

Это лишь некоторые свидетельства о благодатной помощи Пресвятой Богородицы от иконы ее "Скоропослушница", которая находится в Свято-Покровском храме г.Антрацита.



у иконы "Скоропослушница" с благочинным Антрацитовского округа протоиереем Георгием Акименко


обсуждаем чудеса и свидетельства с о. Георгием


- вот такое количнство свидетельств...





http://rebrik.livejournal.com/782316.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
dedischev_dedischev

Тихвинская икона Божией Матери

Воскресенье, 09 Июля 2017 г. 04:51 (ссылка)


Тихвинская икона Божией Матери



Монастырь Тихвинской иконы Божией Матери в Новгородской обл.

XV-XVI века



Память: 26 июня/9 июля



Икона Божией Матери именуемая «Тихвинская» По преданию, Тихвинская икона Божией Матери и есть та самая первая Одигитрия, которая исполнена евангелистом Лукой. Раньше она находилась во Влахернском храме в Константинополе, откуда незадолго до взятия города турками чудесно перенеслась в 1383 г. к городу Тихвину Новгородской губернии.



 



Тихвинская икона Божией Матери



В Константинопольском храме икона уже не раз исчезала и вновь появлялась, но в тот год икона исчезла в последний раз и больше не появилась. Появилась она тогда в лучезарном свете перед рыбаками на Ладожском озере, через некоторое время ее видели в 30 верстах от Ладоги, на озере Онче в Смольнове, затем она явилась на левом притоке Свири, речке Ояти, в селе Вымочицы, жители которого приняли икону и выстроили для нее часовню, но через некоторое время икона снова исчезла и появилась в воздухе в местечке Кожела близ реки Паши (впадающей в Ладогу). В Кожеле тотчас выстроили часовню, а потом и храм во имя Покрова Богоматери. Но икона не осталась и там, явившись близ Тихвина. Люди толпами бежали к месту ее явления, с крестным ходом шли все священники из соседних сел. По молитве народа икона спустилась на землю.




Акафист Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой “Тихвинская”



Молитвы к Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой “Тихвинская”




На месте ее явления поставили сначала деревянный, чуть позже каменный храм, а потом (при Иване Грозном) основали монастырь. Почитание иконы было столь велико, что в Успенском храме сделали особое окно, через которое паломники-богомольцы могли видеть чудотворную икону даже в часы, когда храм закрыт. По преданию, перед иконой не раз видели поклоняющихся ей ангелов.



Тихвинская икона Божией Матери



Россия,  Середина XVIIIвека. Заонежье. Лики Богоматери и Христа будто набелены и нарумянены по деревенской моде. По всем одеждам — наивные и нежные узоры серебром. Во внешних углах лузги еле заметные «стрелки», какими очень часто украшали поля северных икон именно в XVIIIв.



В 1527 г., в княжение Василия III в Тихвине возводили каменную церковь. Когда она была почти готова, внезапно обрушился свод, двадцать рабочих было погребено под руинами, но по молитве перед иконой все остались живы. Сохранилось великое множество свидетельств о чуде исцелении от Тихвинской иконы, исцелялись перед нею и парализованные (расслабленные), и глухонемые, и слепые. Одно из чудес, получивших в свое время широкую огласку произошло в 1856 г. У тринадцатилетнего мальчика Александра Боровского после приступа падучей в 1850 г. отказали ноги и он мог лишь ползать на коленках. Его осматривали многие доктора, но ничего не могли поделать. Однажды он в каком-то болезненном возбуждении попросил родственников сопроводить его в монастырь. Отговоры не помогли. На коленях он вполз на площадку в храме, где находилась икона, вместо свечки положил перед образом гривенник и начал молится, стоя на коленях. Трижды поклонившись иконе, он встал на ноги и попросил окружающих оставить его одного. Через четверть часа он сам спустился по лестнице, как все здоровые люди.



Явление чудотворной иконы Пресвятой Богородицы, нарицаемой Тихвинской



После изгнания в 1612 г. из Москвы поляков и литовцев, на русские земли устремились шведы: королевич Карл-Филипп намеревался занять российский трон. Шведские войска одержали ряд побед, овладели Новгородом и двинулись на Тихвин.



Важнейшие события связанные с Тихвинской иконой



Праздник Тихвинской иконы Божией Матери



В 1613 г. началась осада монастыря. Монахи с воинами бились на стенах, тихвинцы с молитвами и песнопениями обнесли чудотворный лбраз вокруг стен обители. Шведы отступили, но ненадолго. Новое войско неприятеля вновь начало осаду. Шведы начали рыть подкопы под стены Большого Тихвинского монастыря. Один из поселян по имени Григорий увидел во сне Пречистую Деву, которая сказала ему так: «Иди, скажи всем сущим в обители, чтобы отогнали от дома Моего свиней, которые все вокруг изрыли, подкопались под ворота». На следующий день перед Тихвинской иконой был отслужен молебен и воодушевленные защитники монастыря, попрыгали в ров и бросились на врагов. Шведы, не ожидавшие от осажденных такой дерзости, в беспорядке бежали. На следующий день в большом сражении шведское войско потерпело сокрушительное поражение. Но победа была еще неполной. На следующий год военачальник Яков Делагарди послал к монастырю новое войско с приказанием разрушить обитель, а «большую русскую икону изрубить на куски». Эта угроза привела тихвинцев в ужас и они хотели бежать с иконой в Москву, но никто не смог даже сдвинуть образ с места: икона словно бы стала весить сто пудов. Жители Тихвина перебрались в монастырь и затворились в нем, уповая на помощь Божией Матери. И вдруг пришло неожиданное известие: шведское войско повернуло назад. На реке Сяси шведы столкнулись с небольшим русским отрядом, но решив, что перед ними великое войско, отступили.



После закрытия Успенского мужского монастыря в 1920-х годах икона была экспонатом местного краеведческого музея.



Точно неизвестно, где хранилась Тихвинская икона в то время. По всей вероятности, из Тихвина ее не вывозили и хранили то в Успенском монастыре, то в местных церквях.



В ноябре 1941 года Тихвин был оккупирован фашистами. Нацисты икону забрали – с целью использовать ее в пропагандистских целях. В 1942 году они привезли икону в Псков, где работала Псковская Православная миссия. Немцы понимали, что, открывая закрытые советской властью храмы, разрешая службы, они могут привлечь на свою сторону верующих.



История Тихвинской иконы Божией Матери тесно связана с Псковской Православной миссией. Икону поместили в псковском Свято-Троицком кафедральном соборе, однако приносили в собор только по воскресеньям.



Возглавлял Псковскую Православную миссию митрополит Сергий (Воскресенский). С 1942 года до весны 1944-го Псковская миссия достигла небывалого духовного расцвета. Открылись десятки церквей. Постоянно шли службы.



В 1944 году Тихвинскую икону перевезли в Ригу, где ее приняла православная община во главе с недавно посвященным епископом Рижским Иоанном Гарклавсом.



В 1943 году подросток Сергей Кожевников приехал в Ригу учиться в русской школе. Сергей и его семья познакомились с епископом Иоанном во время службы в Вентспилсе. Здесь Сергей начал служить в качестве алтарника. На тот момент он был уже достаточно взрослым, чтобы самостоятельно жить и учиться в Риге и, попросив епископа Иоанна помочь ему с жильем, получил предложение жить у него. Сергей стал иподиаконом и личным секретарем епископа Иоанна.



В сентябре 1944 года немецкие власти предложили епископу Иоанну в течение суток уехать из Риги.



Епископ вместе с матерью и личным секретарем покинул город и направился в порт Лиепая. Вместе с ними из Риги уехали несколько православных священников с семьями (некоторые из них стали впоследствии священниками Американской Православной Церкви). Пешком и на повозках преодолели они более 300 километров. Наконец они добрались до Лиепаи, где провели чуть больше недели.



Икона же находилась всё это время в Риге. Епископ Иоанн незадолго перед отъездом передал Тихвинскую икону в рижский Троице-Сергиев женский монастырь. Позже священник Николай Виегланс со своей семьей и еще две семьи священников вывезли икону из Риги. Так началось долгое путешествие величайшей святыни Русской Православной Церкви на Запад.



Добравшись до Лиепаи, отец Николай известил епископа Иоанна о том, что икона на месте. Ее принесли в Свято-Троицкий собор в Лиепае, где был отслужен молебен.



Потом был Гданьск, Лодзь, чехословацкий Яблонец, Иоханисберг. В Иоханисберге отец Иоанн и другие священники прожили около года.



Епископ Иоанн хранил Тихвинскую икону у себя, принося ее в церковь на службу.



В 1945 году епископ вместе со своей группой переехал в Прагу. Из Праги епископ Иоанн и большинство членов его группы решили перебраться в американскую зону.



Католическое агентство «Каритас» предложило группе священников присоединиться к французским беженцам, отправлявшимся на родину. Восемнадцатилетний Сергей Кожевников нес Тихвинскую икону. Наконец удалось найти нужный состав и забраться в вагон. Они добрались до Пильзена, затем до Амберга, находившегося в американской зоне. Здесь епископ Иоанн и его группа пробыли до июля 1946 года. Затем беженцы снова двинулись в путь. До 1949 года епископ Иоанн находился в лагере для перемещенных лиц в Херсбруке (Германия).



Поселившись в этом городе, отец Иоанн стал посещать лагеря для перемещенных лиц по всей стране, и икона почти всегда была с ним.



Крестный ход с Тихвинской иконой Божией Матери. На переднем плане – епископ Рижский Иоанн (Гарклавс). Германия. 1947 г.



Крестный ход с Тихвинской иконой Божией Матери. На переднем плане – епископ Рижский Иоанн (Гарклавс). Германия. 1947 г.



После переезда в Германию Сергей принял мирскую фамилию епископа Иоанна и стал Сергеем Гарклавсом, впоследствии протоиереем Американской Православной Церкви.



Тихвинская икона помогла тогда многим обездоленным. Епископ Иоанн совершал многочисленные поездки по лагерям и служил молебны. Верующие бесконечной чередой проходили перед иконой.



В это время о местонахождении Тихвинской иконы стало известно советскому правительству, и его официальные представители в Восточной Германии потребовали, чтобы американские оккупационные власти ее вернули. Епископ Иоанн встречался в связи с этим с американским генералом Клеем и рассказал ему историю иконы. Генерал Клей официально подтвердил полномочия епископа Иоанна как хранителя иконы. Именно это в будущем позволило вывезти ее в США.



Когда епископ Иоанн принял Тихвинскую икону на хранение, он воспринимал себя именно как ее хранителя, а не как владельца. Он считал себя «служителем» иконы – до тех пор, пока не станет возможным вернуть святыню в ее родной дом – Тихвинский монастырь.



Передоверяя икону своему названному сыну, протоиерею Сергию Гарклавсу, он подчеркивал, что ее необходимо вернуть в Тихвинский монастырь – когда коммунистический режим падет, а монастырь будет восстановлен.



Pages: 1 2

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Ирина_Абдулова

#Богородица (#Мария, #Богоматерь, #ДеваМария, #Мадонна) #биография

Суббота, 17 Июня 2017 г. 22:03 (ссылка)
to-name.ru/biography/bogorodica.htm


Биография Богородицы

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Leonae

Календула – драгоценное золото Богородицы - Зеленая аптека - Архив Вестника ЗОЖ - Газета Вестник ЗОЖ, Чай Настой Матрёны. Чай Настой Матрёны

Понедельник, 12 Июня 2017 г. 11:17 (ссылка)

Лекарственное растение календула лекарственная. Рецепт приготовления мази, настоя, настойки, масляного экстракта из календулы



Календула – драгоценное золото Богородицы



Календулу лекарственную, называемую в народе ноготками, почитали издревле, причем за разные достоинства: за пряный вкус – в средние века ее широко использовали в кулинарии; за неприхотливость и красоту – она была любимым цветком королевы Маргариты Наваррскои и, разумеется, за уникальные лечебные свойства.
Растение это высоко ценили Авиценна, Гален, легендарный травник Николас Кульпепер.
О целебных свойствах календулы (Calendula officinalis L.) рассказывает травница Надежда Стогова.
Один мои знакомый травник сетовал, что сегодня календулу применяют в основном для полоскания горла при ангине. А ведь наши предки заготавливали и продавали ее в больших количествах, ибо календула помогает при многих хворях!
Подчеркну: замечательный цветок в особом представлении не нуждается. Относится он к семейству астровых (Asteraceae) или сложноцветных (Compositae), родом из Южной Европы, но растет практически по всему миру.
Распустившиеся корзинки календулы срывают руками и обязательно в сухую погоду. Вначале их собирают через каждые 2-3 дня, затем – через 5-7. В течение лета делают от 10 до 20 сборов. Цветочные корзинки рассыпают тонким слоем на подстилке и сушат на воздухе в тени, в хорошо проветриваемых помещениях или в сушилках при температуре 40-45°С. Сушку заканчивают, когда корзинки при легком нажатии распадаются. Сырье хранят до 2 лет в картонных коробках или фанерных ящиках в темном проветриваемом месте.
Календула обладает сильно выраженными бактерицидными свойствами в отношении многих возбудителей, особенно стафилококков и стрептококков. Препараты из нее применяют для лечения ожогов, незаживающих ран и свищей, для полоскания горла при ангине и полости рта при стоматите.
В народной медицине настой ноготков используют внутренне при заболеваниях печени и желчного пузыря, селезенки, при спазмах желудка, камнях в мочевом пузыре, кашле, гипертонии, сердечном неврозе, золотухе, рахите. Наружно – при эрозиях, трещинах в области заднего прохода.
В составе календулы присутствует каротин или провитамин А, флавоноиды, оказывающие на организм человека желчегонное, спазмолитическое, противоопухолевое, антитоксическое действие, эфирные масла, обладающие антибиотическим действием, кумарины, способные снять воспаление.
Добавлю, что в календуле содержатся такие важнейшие микроэлементы, как цинк (Zn), отвечающий за нормальное функционирование половых желез, рост и иммунитет; медь (Си), необходимая при лечении воспалительных процессов; молибден (Мо), полезный для зубов, так как задерживает фтор; селен (Se), обладающий противораковым действием и положительно влияющий на сердечно-сосудистую систему.


Настой из календулы


Неоценима роль календулы в лечении сердечно-сосудистых заболеваний.
• При аритмии фитотерапевты и травники рекомендуют в течение 2 лет курсами по 3-4 месяца пить настой календулы.
2 ч. ложки сухих соцветий заливают 2 стаканами кипятка, настаивают 1 час, затем процеживают и пьют по 1/2 стакана 3 раза в день.
Не повредит и настой из травяного сбора. В него входят в равных пропорциях цветки календулы, трава донника, мяты и адониса, плоды шиповника и корень цикория. Все компоненты измельчить в кофемолке, 2 ст. ложки сбора залить 1 л кипятка и держать на слабом огне 10 минут в закрытой посуде. Затем перелить в термос и настаивать ночь. Процедить и выпить весь настой в течение дня по 100-150 мл за полчаса до еды, добавляя по необходимости сахар или мед.
• В острый период инфаркта миокарда дополнительно к медикаментозному лечению можно порекомендовать такой настой. Берем в равных пропорциях цветки календулы, бессмертника и клевера, траву астрагала, сушеницы болотной и пустырника, лепестки розы, корневище валерианы, побеги багульника. плоды фенхеля и кору ивы белой.
2 ст. ложки измельченного в кофемолке сбора залить 1 л кипятка. Довести до кипения, держать на медленном огне в закрытой посуде 10 минут. Вместе с травой перелить в термос и настаивать ночь. Принимать в течение дня по 100-150 мл за полчаса до еды. Пожеланию можно добавить сахар или мед. Входящие в этот сбор валериана и пустырник дают хороший седативный эффект, астрагал и клевер не только очищают кровь и лимфу, но и повышают защитные силы организма, вкупе с календулой заживляют рубцы, стимулируют работу сердечной мышцы. В целом сбор дает слабое мочегонное, желчегонное и слабительное действие, активно выводит из организма токсины, препятствует развитию болезнетворных бактерий и микробов.
После 3-4 месяцев регулярного приема состав сбора меняют, чтобы не возникло привыкание. Несмотря на наступившее улучшение, останавливаться не стоит. Небольшие перерывы в лечении (6-8 дней) можно делать лишь через год после перенесенного инфаркта.
• Используется настой календулы и при заболеваниях печени. Терапевтический эффект наиболее выражен при назначении календулы в сочетании с препаратами ромашки – улучшается желчевыделительная функция печени, устраняется застой желчи в желчном пузыре.
Самое частое заболевание печени – гепатит. И тут на помощь приходит календула. Можно пить как настой календулы – 4 раза в день, так и лечебный чай. Взять по 10 г цветков календулы и бессмертника песчаного, травы зверобоя, по 5 г цветков ромашки, травы спорыша, корня цикория и коры крушины. 4 ст. ложки смеси залить 500 мл холодной воды на ночь, утром прокипятить 5 минут, настаивать 20 минут и пить по 1/2 стакана 3 раза в день за полчаса до еды. Сбор в целом способствует оздоровлению организма при гепатите.
• При заболеваниях печени, желчного пузыря и желудочно-кишечного тракта рекомендую употреблять спиртовую настойку календулы. Начинать следует с 30 капель в один прием, постепенно увеличив дозу до чайной ложки. Принимать настойку 2-3 раза в день.
• Народная медицина советует лечить с помощью календулы и такие заболевания, как варикозное расширение вен, геморрой, тромбофлебит. Например, при варикозе полезно не только пить лекарственные чаи, в состав которых входит календула, но и использовать мазь.


Мазь из календулы


Для ее приготовления нужно взять в равных частях траву зверобоя и цикория, цветки календулы, лабазника и ромашки, лист манжетки и мать-и-мачехи. 3 ст. ложки измельченного в порошок сбора залить 100 мл кипятка и варить на малом огне 5 минут, постоянно помешивая. Отвар смешать с растопленным нутряным свиным жиром (75 г) и растительным маслом (75 г). Если жира нет, можно использовать сливочное масло. Мазь остудить и хранить в холодильнике.
На пораженную область нанести толстый слой мази, накрыть сложенной вдвое марлей, полиэтиленом и забинтовать. Повязки меняют 3 раза в день.


Масляный экстракт календулы


Эти же недуги (тромбофлебит и варикоз) лечит и масляный экстракт календулы. При регулярном применении снижаются болезненные проявления, улучшается внешний вид больных ног.
• 50 г свежих цветков календулы залить 500 мл растительного масла, настаивать 12 часов, затем нагревать на водяной бане 30 минут, процедить, хранить в холодильнике.
Втирать легкими движениями в пораженные места, затем наложить марлевую повязку, смоченную в масляном экстракте, сверху полиэтиленовую пленку и забинтовать на ночь.
• Кому из нас не знакомы боли в животе! И тут выручает календула. Вот самый простой способ унять обострившийся гастрит. Заливаем 1 ст. ложку цветков календулы 200 мл холодной кипяченой воды, на маленьком огне доводим до кипения, настаиваем 25-30 минут. На процеженном настое варим манную или овсяную кашу без соли. Такой завтрак в течение 10 дней значительно улучшает самочувствие.
Ноготки используют для лечения гастрита, язвенной болезни, борьбы с поносом. Календула – хорошее мочегонное средство: она обеспечивает выведение с мочой токсинов, а это, в свою очередь, помогает при артрите и подагре.
Английское название календулы «Marigold» (что в переводе означает «золото Марии») объясняется тем, что в Средневековье ее считали цветком Богородицы. Вполне вероятно, что этой чести календула удостоилась за качества, чрезвычайно полезные при лечении женских болезней.
Действие этого удивительного растения подобно действию женских половых гормонов – эстрогенов. Календула помогает снять климактерические явления (в том числе приливы) и ослабляет боль при схватках во время родов.
• Помимо обычного настоя календулы в таких случаях можно порекомендовать следующий напиток. 50 г сушеной календулы варить в 3 л воды 30 минут, затем настаивать под крышкой 8 часов, процедить. В отвар добавить 2 стакана яблочного сока, 1 стакан меда или 200 г сахара. Все тщательно перемешать, разлить по бутылкам и хранить до 5 дней в холодильнике. Пить по стакану 3 раза в день.
• Внимание! Лечиться календулой во время беременности нельзя! Любое лечение с использованием календулы необходимо прекратить за 2 месяца до планируемой беременности.
Кстати, один совет, передаваемый в нашей семье из поколения в поколение. Если предстоит дорога или тяжелые физические нагрузки, в течение недели до месячных нужно пить цветочный чай из календулы (1 ст. ложку сушеных цветков заварить 1 стаканом кипятка и настаивать под крышкой 5-8 минут). Это значительно снизит кровопотерю.


Настойка календулы


При гипертонии целесообразнее принимать спиртовую настойку календулы.
40 г цветков календулы залить 100 мл водки, настаивать в темном прохладном месте в течение 10-12 дней. Затем процедить и хранить в холодильнике.
Если принимать по 20-30 капель 3 раза в день в течение 5-6 месяцев, то вы избавитесь от головных болей, улучшится сон, повысится работоспособность.
• Трагично воспринимают мужчины такое заболевание, как гнездовое облысение. Для его лечения используется спиртовая настойка календулы, разведенная водой в соотношении 1:3. Сложенные вчетверо полоски полотна смачивают в растворе и накладывают на полтора часа на облысевшую кожу в виде компресса. Процедуры нужно проводить ежедневно, пока рост волос не восстановится. Если через месяц эффекта не будет, лечение следует прекратить.
В заключение дам еще несколько рецептов, которые могут пригодиться читателям ЗОЖ .
• При ожоге. Чтобы на обожженном месте не появился волдырь, достаточно положить на него кусочек ваты, смоченной в спиртовой настойке календулы.
• При обморожении 1 ч. ложку настойки календулы разводят в 500 мл воды и используют для примочек. В начале лечения салфетку, смоченную в растворе, кладут на пострадавший участок кожи лишь на 5-10 минут. После уменьшения воспаления компресс держат по 1,5-2 часа. Процедуры проводят ежедневно до исчезновения пятен.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Дюпс

кино ок

Среда, 07 Июня 2017 г. 04:48 (ссылка)



Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Donnarossa

Молитвы иконе Пресвятой Богородицы (при онкологии)

Воскресенье, 29 Мая 2017 г. 00:22 (ссылка)



 


















14687 (22x32, 2Kb)


14149 (461x50, 10Kb)


2565 (300x51, 5Kb)


молитвы от рака (560x59, 26Kb)



Пресвятой Богородице в честь Ее иконы


"Скоропослушница"



Картинки по запросу икона божией матери скоропослушница афон


Тропарь, глас 4-й: 


К Богородице притецем, сущии в бедах, и святей иконе Ея ныне припадем, с верою зовуще из глубины души: скоро наше услыши моление, Дево, яко Скоропослушница нарекшаяся. Тебе бо раби Твои в нуждах готовую помощницу имамы.


Кондак, глас 8-й: 


В море житейстем обуреваемии, треволнению подпадаем страстей и искушений. Подаждь убо нам, Госпоже, руку помощи, якоже Петрови Сын Твой, и ускори от бед избавити ны, да зовем Ти: радуйся, всеблагая Скоропослушнице.


unnamed (6) (140x24, 5Kb)


long_dividers (611x26, 5Kb)

Храни нас всех, Пресвятая Богородица!

long_dividers (611x26, 5Kb)






 
Метки:   Комментарии (5)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Городенка

Семь Печатей.Снятие Седьмой Печати 17 ноября 2015 года.

Среда, 03 Мая 2017 г. 13:22 (ссылка)


Внекосмический и межкосмический словарь божественных понятий - книги - Моя Троя - Mai Treia - Новая Троя - Наша Троя - во времени.



Словарь составлен на основе статей,заметок и комментариев из  электронной книги - Моя Троя - Mai Treia - Наша Троя  Леонида Егорова.



Понятия



С


Семь Печатей.Снятие Седьмой Печати 17 ноября 2015 года.



Следуем точно по графику - сохраняя активное молчание - требуемое Семью Печатями - которые во времени образно сняты в прошлом году - см. свидетельские фотографии Веры Яхкинд-Степановой - на которых видны сами печати и предмет опечатывания - с которым вы уже знакомы - читая эти строки.



Об этом только узнал. 1100% снятие последней печати - произойдет 17 ноября 2015 года - в честь Сиятельной Пречистой Богородицы Небесной - Девы Марии - известное Ее космическое имя - Ариина - благодаря которой состоятся эти события точно в сроки - заявленные тысячи лет назад - не учитывая время фактического перемещения Системы Сиятельного Господа Небесного в пространствах - едва успевая за нами быстрыми - которое есть более 100 тысяч лет - и сейчас даже не верится - все для меня прошло как один активный день в котором команды Сиятельного Господа Небесного - по движению Системы знаний - немедленных взглядов - опыта и священных действий - выполнялись четко - сохраняя священный смысл.



Из комментариев на ВК за 30 октября 2015 года: https://vk.com/wall60471036?offset=520&w=wall60471036_7330%2Fall


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Городенка

Матрица системная,на всех одна.Покрова Амофором Пресвятой Богородицы Небесной.

Суббота, 29 Апреля 2017 г. 17:49 (ссылка)


Внекосмический и межкосмический словарь божественных понятий - книги - Моя Троя - Mai Treia - Новая Троя - Наша Троя - во времени.



Словарь составлен на основе статей,заметок и комментариев из  электронной книги - Моя Троя - Mai Treia - Наша Троя  Леонида Егорова.



Понятия.



М

Матрица системная,на всех одна.Покрова Амофором Пресвятой Богородицы Небесной.




Не системных матриц много и переход из матрицы в матрицу характерен потерей поддержки жизни.



Для того - что бы избежать гибели людей из-за этого - Сиятельная Пресвятая Богородица Небесная - применяет Покрова Амофором - обеспечивая безболезненный перенос белой матрицей и Святым Духом в свою системную матрицу.



Человек - в это время - ощущает чрезвычайный приток жизненной энергии - который никогда не иссякает.



.... Центральная часть амофора - отвечающая за секрецию - связана с чакрами - т.к. они осуществляют вехи - или - как в народе раньше говорили - колодец вех из которого исходит исток - или источник конкретных знаний пробуждения событий - т.е. к чему относится событие. Отношение к чакрам - как к вехам - особое - это больше чем судьба.



Покрова Амофора - применяются в случае перевода на Системную Ежедневную Матрицу и Матрицы Высших Порядков - подтверждающих прогресс Межзвездной Солнечной Матрицы.



Из комментариев на ВК за 26 сентября 2015 года: https://vk.com/wall60471036?offset=540&w=wall60471036_7202%2Fall


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
НаталинаЯ

Протоиерей Николай Гурьянов (1909–2002)

Среда, 19 Апреля 2017 г. 20:26 (ссылка)





n-gurianov2 (336x448, 39Kb)
Протоиерей Николай Гурьянов

(1909–2002)

Протоиерей Николай Гурьянов, настоятель храма во имя святителя Николая на острове Талабск (более известном ныне по названию рыболовецкого колхоза имени Залита), был одним из великих старцев двадцатого века. Невозможно перечесть, сколько побывало паломников на этом отдалённом острове. Многие, впервые видевшие его, вспоминают, что когда они спрашивали отца Николая о конкретных делах, то замечали, что старец знает о их проблемах, о их близких, сразу начинает говорить по существу — за внешней простотой, шутливостью, своеобразием поведения отец Николай скрывал свои духовные дарования, совершение подвига непрестанной, глубокой, истинной молитвы.
МОЛИТВЕННОЕ ОБРАЩЕНИЕ КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ


Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Альберт_Битюцкий

Молебен...

Среда, 19 Апреля 2017 г. 11:50 (ссылка)

Хабаровск, Спасо-Преображенский кафедральный собор.
Молебен перед образом Божией Матери «Призри на смирение»

1.
IMG_3984 (480x640, 314Kb)

2.
IMG_3997 (480x640, 311Kb)

3.
IMG_3994 (480x640, 264Kb)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
dedischev_dedischev

Иверская икона Божией Матери

Вторник, 18 Апреля 2017 г. 05:54 (ссылка)


И́верская икона Пресвятой Богородицы



икона Божией Матери Иверская



Святыни Иверского монастыря

История Иверской иконы просматривается с первого века, когда по неизреченной любви к людям Божия Матерь благословила святого апостола и евангелиста Луку написать её изображение ещё во дни Своей земной жизни. Преподобный Иоанн Дамаскин писал: «Святой апостол и евангелист Лука, в то время, когда Пресвятая Матерь Божия жила ещё в Иерусалиме и обитала в Сионе, написал живописными средствами Её Божественный и честный образ на доске, дабы, как в зеркале, созерцали её последующие поколения и роды.



 



Когда Лука представил Ей сие изображение, Она сказала: «Отныне ублажат Мя все роды. Благодать и сила Рождшагося от Меня и Моя с вами да будет». Предание приписывает кисти святого апостола и евангелиста Луки от трёх до семидесяти икон Божией Матери, в том числе и Иверскую.



В первые века христианства среди мира Святой Христианской Церкви и тишины, наставшей после одоления духовных смут, возбужденных врагом-диаволом чрез подвластных ему и покорных его воле ересиархов: Ария, Нестория, Македония и других, – внезапно, попущением Божиим, создалась новая ересь – иконоборческая, сопровождавшаяся тяжкими гонениями на православных за почитание ими святых икон. Начавшись при иконоборце императоре греческом Льве Исавре, она продолжалась ещё и при императоре Феофиле (829–842) .



Этот христоненавистник осудил на изгнание многих православных, подвергая их всяким мукам, повелевая износить из храмов все иконы и подвергать их уничтожению, посылая для того своих воинов по всем городам и селам. И до неба по всей стране Греческой поднимался в то время дым от икон, сожигаемых нечистыми руками иконоборцев, жалобный стон православных христиан, предаваемых на мучения за почитание икон.



В стране Никейской жила в это многобедственное время некая благочестивая православная христианка-вдова с единственным своим сыном. Была она добродетельна, очень богата и поставила церковь вблизи своего дома, а в ней – икону Богоматери, которую почитала выше всех своих сокровищ. Воины, посланные царем-иконоборцем по всей Греческой стране истреблять святые иконы, пришли и в дом этой христианки и, обыскивая все места, чрез окно увидели в храме и образ Пречистой.



«Давай нам скорей денег, – вскричали жене той нечестивцы, – Или мы, творя царское повеление, умучим тебя всякими мучениями!»



«Много дам я вам денег, – отвечала жена та, – но только утром: нет их у меня сейчас в доме моем».



Воины не согласились ждать до утра, и один из них обернулся к образу и со злобой ударил мечем в лик Пречистой, и тотчас истекла из него кровь, как из живого лица, и они, испугавшись, убежали, обещая вернуться утром.



Настала ночь. Вошла в храм с отроком своим та христианка и, преклонив колени, воздела руки к небу и, орошая землю слезами, молилась долго ко Господу. Затем, вставши, взяла со страхом и благоговением вместе с сыном святую икону, принесла ее на берег моря и опять стала молиться ей как Самой Богоматери: «Владычица и Госпожа мира! Благодатию Твоею имеешь Ты власть и силу как Матерь Бога Вышнего и над всеми созданиями Его владычествуешь: избавь нас от гнева царя беззаконного, а икону Свою – от воды!».



И с этой молитвой спустили мать с сыном святую икону в море, и – о чудо! – не плашмя упала икона, но встала вертикально к воде и поплыла она, чудотворная, стоя на заход солнца, держа путь, ведомый Единому Богу и Матери Его Преблагословенной.



Помолились тут и поплакали мать с сыном, пока не скрылась из виду святая икона. И сказала со слезами горькими мать сыну своему единственному: «Чадо мое вожделеннейшее! Да явится ныне желание наше и к Богу благочестие, а к святой иконе Богородичной благоговение! Я, чадо мое любезнейшее, – слабая женщина и не могу бежать в страну далекую: останусь я здесь и постараюсь укрыться в тайном месте, а если меня найдут воины злые царя нечестивого, то, Господь видит, готова я умереть за любовь к Богоматери. Ты же беги в страну Элладскую (Древняя Греция), чтобы не сотворили зла и над тобою, сыном моим любимым и единственным».



Облобызали мать с сыном друг друга, поплакали горько и расстались, обливаясь горючими слезами.



Юноша бежал в Фессалоникию, а оттуда на Святую Гору Афонскую, в Иверскую обитель, где и был пострижен в монахи и, проведя в монастыре Иверском жизнь преподобническую, с миром отошел ко Господу. От него афонцы услыхали об иконе, пущенной в море. В течение двух веков неизвестно было, где скрывалась заветная святыня. Принять к себе икону суждено было Иверскому монастырю, который был основан на рубеже IХ–Х веков на Афоне благочестивым грузинским полководцем Торникием.



Афон – особое место для любого православного человека, пожалуй, средоточие православной жизни.



Святая Гора Афон представляет собой полуостров в северовосточной Греции, восточный выступ полуострова Халкидики далеко вдавшийся в изумрудные воды Эгейского моря приблизительно на 80 километров в длину и около 12 километров в ширину. Полуостров горист, покрыт густыми лесами, изрыт бесчисленными скалистыми оврагами. В юго-восточной части полуострова возвышается гора Афон высотой 2033 метра над уровнем моря. В языческой древности Афонскую гору знали как Аполониаду (по храму Аполлона), позднее на вершине горы стоял храм Зевса, который назывался по-гречески Афос (по-русски – Афон).



Церковное предание повествует о том, что существуют особые места попечения Царицы Небесной, названные Ее Вселенскими Жребиями Уделами. Первый из них Божия Матерь получила после дня Пятидесятницы, когда апостолы решали вопрос, в какую страну идти каждому из них для проповеди Евангелия. Пресвятая Богородица пожелала принять участие в благовестии: «И Я хочу бросить с вами жребий, чтобы не оставаться без части, но пусть будет и у Меня страна, которую Мне Бог укажет». Ученики благоговейно бросили жребий по словам Пречистой, и по жребию Ей досталась Иверская земля. Божия Матерь с радостью приняла Свой апостольский жребий, желая немедленно туда отправиться. Однако Ангел Божий явился Ей и сказал: «Не отлучайся теперь из Иерусалима, но оставайся здесь некоторое время; страна же, выпавшая Тебе по жребию, просветится впоследствии и владычество Твое водворится там».



Предание Церковное повествует далее, что и Сам Господь Иисус Христос сказал Пречистой: «О Матерь Моя, не отвергну Жребия Твоего и не оставлю народа Твоего без участия в небесных благах ходатайством Твоим. Но пошли вместо Себя Первозванного Андрея в Удел Твой, а с ним – изображение, которое получится от приложения приготовленной на то доски к Твоему лицу. Образ этот... послужит хранителем людей Твоих вовеки».



После этого явления Пресвятая призвала к Себе апостола Андрея и сказала ему: «Чадо Мое Андрее! Очень сокрушаюсь о том, что страна, доставшаяся Мне в Удел для проповеди, не просвещена еще учением Сына Моего. Но вот что: когда намеревалась Я идти в Иверию, явился Мне Сам Благий Сын Мой и Бог и велел, чтобы Я вместо Себя отправила туда с Моим образом тебя. Я буду Хранительницей жизни людей той страны и, воздевая о них руки к Сыну Моему, буду испрашивать им от Него помощи во всем». На это апостол сказал: «Пресвятая воля Благого Сына Твоего и Твоя да будет во веки».



Тогда Пресвятая Богородица потребовала доску, умывши лицо Свое, приложила его к этой доске, и на ней появился образ Владычицы с Предвечным Ее Сыном на руках. Вскоре после этого святой Андрей отправился на проповедь слова Божия. В древней Иверской земле проповедовал Евангелие и другой апостол от двенадцати – Симон Кананит.



Хотя в апостольский век Иверия не стала христианской страной, однако семена веры были посеяны на Иверской земле, поэтому Грузия просветилась Светом Христовым необычайно быстро, но произошло это уже в иное время...



В первом столетии Ирод воздвиг в Иудее гонения на последователей Христа. Тогда Матерь Божия с апостолом Иоанном Богословом отправилась на Кипр к святому Лазарю Четверодневному. Во время плавания корабль прибыл к горе Афонской. Божия Матерь попросила Афон у Сына Своего в дар, и тогда раздался глас: «Пусть это место станет Твоим Уделом, и садом, и раем, а еще и спасительной пристанью для тех, кто желает спастись». Просвещенные Ее проповедью, местные жители приняли святое крещение. Божия Матерь сказала: «Сие место будет Мне от Сына и Бога Моего. Да пребудет же благодать Божия на месте сем и на живущих здесь с верою и исполняющих заповеди Сына Моего. Все нужное для земной жизни будут иметь они, и не оскудеет к ним милость Сына Моего и Бога до скончания века. Сему месту Я буду Заступница и Ходатаица о нем Богу» .



С тех пор Афонская гора всегда находилась под покровом Божией Матери. Сколько здесь было чудесных Ее посещений, явлений и обетовании, сколько знамений от чудотворных икон Афон стал местом, где человек может научиться равноангельской жизни.



Спустя три столетия после утверждения Афонского Жребия, Божия Матерь направила проповедовать Евангелие в Иверскую землю – Свой Второй Жребий – святую Нину, явившись ей во сне и вручив крест, сделанный из виноградной лозы: «Прими этот крест, он будет тебе щитом и ограждением против всех видимых и невидимых врагов, силою его ты утвердишь там спасительное знамя веры возлюбленного Сына Моего и Господа, Который хочет, чтобы все люди спаслись и пришли к уразумению истины».



Пробудившись, Нина обнаружила в руках чудесный крест. Перевязав его своими волосами, она обратилась к Иерусалимскому Патриарху, который благословил святую в путь. Нина достигла древнего города Иверской земли – Урбнисы и изучила там язык, обычаи и нравы нового народа.



В праздник Преображения Господня Нина пришла в столицу Картлинского царства – город Мцхету, где в этот день совершалось жертвоприношение языческим богам. По молитве святой поднялся ураган, уничтоживший изображения идолов. С этого момента Нина начала открыто проповедовать Евангелие. После чудесного исцеления, по ее молитвам, грузинской царицы, царь Мириан согласился креститься сам и крестить свой народ.



По просьбе Нины византийский император Константин Великий послал к ней епископа Иоанна, который прибыл в Мцхету и крестил царя и народ Иверской земли. Здесь же был заложен каменный храм во имя Преображения Господня, в память того, что этот праздник знаменовал утверждение христианства в Грузии. Так в IV веке Иверия стала христианской страной, а впоследствии иверские иноки поселились на горе Афонской, основав свой монастырь, который принял чудотворную икону Иверскую, духовно соединившую Первый и Второй Жребии Божией Матери.



С тех пор Афон вступил в эру христианской истории. Он находился под владычеством Рима, преследовавшего христиан до 313 года, когда император Константин Великий издал указ о даровании христианам права гражданства и свободы вероисповедания. Император Константин воздвиг три обители на Горе Афонской: первую – у Климентовой пристани, где пристал корабль Божией Матери, повелев обитель ту освятить в честь и память Успения Пресвятой Владычицы; вторую – на том месте, где благовествовала народу учение вечной жизни во Христе Спасителе Пречистая Приснодева; а третью – там, откуда отплыл с Царицей Небесной корабль, уносивший Ее на Кипр к Лазарю четверодневному. И населил Господь все те обители великим множеством иноков дивной подвижнической жизни. Гору Афонскую тем же императором Константином Великим повелено было звать Святой.



Существует предание о том, что в 422 году было посещение Афона дочерью Феодосия Великого царевной Плакидией, но войти в монастырь Ватопед ей воспрепятствовал голос от иконы Божией Матери. С того времени отцы Афона положили закон, запрещающий доступ на Св. Гору лицам женского пола, что позже закрепилось и царскими указами.



Также на горе Афонской произошло немало дивных и чудесных событий. Сама Пречистая привела сюда отшельников. Первым из них стал преподобный Петр. В VII веке Она явилась преподобному вместе со святителем Николаем и на просьбу Святителя указать Петру место для подвигов сказала: «Для свободного служения Богу нет более удобного места, чем гора Афонская, которую Я приняла от Сына Моего и Бога в наследие Себе, дабы те, которые хотят удалиться мирских забот и смущений, приходили сюда и служили там Богу беспрепятственно и спокойно. Отныне гора эта будет называться Моим Вертоградом. Много люблю Я место сие, и придет время, когда оно от края, на север и на юг, наполнится множеством иноков. И если те от всей души будут работать Богу и верно сохранять заповеди Его, то Я сподоблю их, в великий день Сына Моего, великих дарований: еще здесь, на земле, будут они получать от Меня помощь; Я стану облегчать болезни и труды их и дам им возможность, при малых средствах, иметь довольство в жизни, даже ослаблю вражеские против них брани и плод их сделаю славным во всей подсолнечной».



Пятьдесят три года провел преподобный Петр на Афоне в молитвенном уединении. Вслед за ним потянулись на Афон другие подвижники. Местные предания относят основание первой монашеской обители и храма в Карее еще ко времени Константина Великого. А после царствования императора Константина Погоната, отдавшего полуостров во владение инокам, здесь один за другим стали возникать монастыри пока еще небольшие. К X веку Афон славился на весь Восток святостью жизни иноков, став центром православного монашества.



Высочайшее значение определил Господь Афону, находящемуся на границе миров греческого и славянского, – стать главным центром внутреннего делания Православия. В IХ и X веках на Афоне собрались подвижники и духовные учителя всего Православного Востока. Египетская и палестинская пустыни находились тогда уже под властью магометан, и потому именно с Афона распространялось монашество в страны Востока и особенно – в славянские земли. Знаменательно, что и после завоевания турками Византии Афон не утратил ни чистоты веры, ни духа подвижнической жизни, ни церковного благолепия. В XVI веке здесь подвизалось более восемнадцати тысяч монахов. Иноки Святой Горы веруют в особое попечение о них Божией Матери. В течение столетий неизменно возносят они молитвы к Ней, как к своей Игумении.



Иверский монастырь находится в восточной части Афона и назван так по имени провинции Иберии (современная Грузия), поскольку был основан царственными иноками из Грузии из династии Багратионов на месте развалин древнего Климентова монастыря – Иоанном Иверским и Иоанном Торникием (X век). До XIX века среди братии монастыря преобладали грузины.

Установив, таким образом, духовную связь между Своими жребиями на земле, Царица Неба и земли пожелала даровать Иверону на Горе Афонской в закрепление этого союза и печать Свою Царственную с изображением лика Своего Пресвятого – Чудотворную икону Свою с Предвечным Младенцем на руках Своих Пречистых.



Сидели раз святые афонские старцы у врат Иверской обители и вели свои святые беседы о спасении души христианской. Внезапно на море явился столп огненный, как пламень великий, достигающий вершиной самого неба. И ужаснулись от того видения старцы, и вскочили с мест своих, в страхе взывая: «Господи, помилуй!».



Услышала возгласы эти и остальная иверская братия и собралась вся вокруг своих старцев смотреть и удивляться невиданному и неслыханному явлению столпа огненного, исходящего из вод морских; но как ни думала, не могла братия открыть причины этого дивного чуда. Настала ночь, и огненный столп с моря стал сиять еще сильнее, ярче самого дневного солнца. И увидели этот свет чудесный все монахи со всей Горы Афонской. И стеклись к Иверону и из Лавры, и из Ватопеда, и из иных монастырей монахи и пустынники. И когда собралось все афонское монашествующее Христово воинство на берег морской, прилегающий к Иверону, то все увидели неподалеку от себя, в море, святую икону Богоматери. В радости великой стали они доставать святыню из волн морских, но не возмогли: только приблизятся к явленному чуду, а икона святая отступит от берега на глубину моря. Так и не возмогла братия афонская принять на свои руки икону Пречистой Богородицы.



Тогда повелел настоятель Иверского монастыря собраться всем в храм. И стала в храме молиться слезно братия: да удостоит ее Господь принять к себе святую икону Его Матери в утешение и радость подвига своего монашеского. И услышано было Господом теплое моление подвижников иверских.



Был в то время в Иверской обители монах родом из земли Иверской, именем Гавриил, нравом простейший, проводящий отшельническое житие и непрестанно наедине молящийся Богу. Ради безмолвия удалялся Гавриил на лето на самые высокие вершины Горы Афонской, а зимой, когда наступала там стужа и выпадал снег, он сходил с гор и затворялся в уединенной монастырской келии . Носил Гавриил власяницу, пищей ему были дикие травы, а питием – вода. Простота его была блаженная, и был он истинно земной Ангел и небесный человек. Гавриил этот, помолившись, уснул – и видит Пресвятую Богородицу в сиянии великой славы. И говорит ему Пречистая: «Иди в монастырь и возвести настоятелю, что Я хочу дать ему и братии Мою икону в покров Мой и помощь. Сойди на морской берег и иди с верою по водам, взяв Мою икону, да все уразумеют любовь и заботу Мою об обители вашей и да ведают, что Я Сама пришла на помощь вашу».



Сказала это слово Богородица и стала невидима, а Гавриил, муж Божественный, поспешно сошел с горы своей в обитель и возвестил настоятелю виденное. Настоятель же повелел собраться всем монахам в церковь; и, зажегши светильники, вышла из храма вся братия во главе с настоятелем, творя литию с пением псалмов Божественных, воссылая к небу дым кадильниц благовонный, и так достигли они морского берега, радуясь любви Богородицы. И пошел Гавриил по водам морским (о чудо великое!), и приблизилась к нему сама чудотворная икона, и принял ее в объятия свои Гавриил с радостью неописуемой, с пением и славословием Богу велегласными. И сам настоятель пошел навстречу Гавриилу, сойдя в море, а когда взошли оба со святою иконой на берег, то радости и веселию монашествующих и конца, казалось, не будет: три дня и три ночи продолжалось молитвенное пение и бдение, и без перерыва шла Божественная служба пред святой иконой в устроенной на берегу моря часовне. Затем перенесена была икона Владычицы в соборную церковь и поставлена в святом алтаре. И вновь пето было пред нею всенощное бдение.



По совершении бдения разошлись монахи афонские по своим монастырям, а наутро, в час утрени, вошел кандиловжигатель (пономарь, он же ктитор и сторож церковный) в храм, чтобы приготовить все для совершения по чину церковному утренней службы, и не нашел иконы на своем месте – в алтаре храма. Стали искать, и после долгих поисков нашли ее сверх врат, на стене монастырской ограды. Дивились монахи, как и кем, могла быть перенесена на это место святая икона, и перенесли ее опять на старое место, в алтарь храма, но оттуда она опять невидимою силою оказалась перенесенной на стену, над святыми вратами обители. Так повторялось много раз, и были монахи в недоумении великом, и не ведали, что и творить.

Тогда вновь явилась Владычица Гавриилу и сказала ему слово Свое: «Ступай в монастырь и скажи монахам, чтобы не искушали они Меня. Не для того явилась Я им, чтобы они Меня охраняли, а чтобы Мне Самой быть их хранительницей, и не только в нынешнем, но и в будущем веке. И еще скажи им: пока на горе этой монахи будут жить в страхе Божием и во благоговении и будут по силе своей трудиться для снискания добродетели, то пусть имеют дерзновение и надежду на милость Сына Моего и Владыки, ибо их Я у Него в Свой удел испросила, и Он дал Мне их. В знамение же этих слов Моих да будет им Моя икона: пока они будут зреть ее в своем монастыре, до тех пор не оскудеет им и милость, и благодать Сына Моего и Бога».



Богоносный же Гавриил, выслушавши такое слово Богоматери, вновь поспешил сойти с горы своей в обитель и возвестил о своем видении настоятелю, а тот собрал братию и поведал ей в безмерной радости слова Пречистой, сказанные Гавриилу.

И на вратах обители Иверской создан был храм во имя Пресвятой Богородицы – Портаитиссы, что значит Вратарница.

Иверский монастырь – дом иконы покровительницы Святой Горы Пресвятой Богородицы Иверской – Вратарницы (Портаитиссы).



По древней традиции икона находится не в центральном храме монастыря, а в небольшом приделе у ворот обители, почему и называется Вратарницей.



Чудотворная икона Богоматери в храме Портаитиссы на Афоне стоит на левой стороне от царских врат, несколько выступив. Она невольно обращает к себе взоры молящихся как своим украшением и величественными размерами, так и особенным выражением Святого Лика. Лице Богоматери склонено на левую сторону к держимому Ею Богомладенцу, который десницею благословляет именословно, а в шуйце держит свиток. Вверху по сторонам Богоматерняго венца в углах, образуемых верхним и боковым полями, два архангела, обращенные к Богоматери (Михаил и Гавриил); на двух боковых полях изображены 12 апостолов, по шести на каждой стороне. На правой ланите изображенной Владычицы виден след раны, нанесенной царским надсмотрщиком, потом раскаявшимся.



По описанию русского путешественника Барскаго (1724–1747), св. икона «покрыта вся, кроме лица, среброкованною позлащенною одеждою и кроме того упещрена многоценными каменьями и монетами златыми, от различных царей, князей и благородных бояр дарованными за многая Ея чудотворения, идеже и российских царей и цариц, императоров же и императриц, князей и княгинь монеты же златыя и инны дары повышены видех моими очесы. Сверху же сия св. иконы есть покров с главою, осеняющею ради великолепия, иже есть упещрен мелкими художнотворными и различнозорными кожами маргаритными (то есть, мозаикою из перламутра и индийской черепахи), от него же повышены суть пред святою чудотворною иконою кандилы великия и иныя от чистаго серебра, иныя же сребропозлащены, числом четыренадесять (14). Предстательство же и прилежное смотрение храма сего и благоговейное служение иконе сей имеет один иepoмонax от всех прочих братий избран, аки благоговейнейший и добродетельнейший, иже послушания ради онаго именуется приснопребывающий, понеже инно что не творит, точию тамо внутрь пребывает множайшее время нощеденствия, украшая храм и имея тщание всегдашнее о предреченных четыренадесяти, иже пред иконою, кандилах, да ниединоже от них когда угаснет, имущи к тому и свещу на серебряном свещнице неусыпно горящую и поющи тамо правило и параклисию (молебен Божьей Матери) по вся дни и нощи».



Также пишет Святогорец от 21 июня 1844 года; «В таинственном сумраке небольшого храма, слабо освещаемаго узкими окнами в мерцающем свете нескольких неугасимых огней, мы увидели чудотворную икону Иверской Божией Матери. Строгий вид Божественной Матери наводит невольный трепет на паломников; самый размер и очертание Ея божественнаго лика величественны, и Матерь щедро и утех в этом храме является как будто Матерью правосудия и грознаго Судии. Черты лица Ея чрезвычайно выразительны». На древних списках этой св. иконы в России – Святоозерском и Новодевиченском лик Богоматери нельзя назвать грозным, но выражение его действительно очень серьезно. На других Афонская Иверская икона производит впечатление величия, но не страха; а греческая надпись на списках этой иконы Богоматери в России говорить, что она Портаитисса Иверская милостивая. Судя по знамениям и чудесам от Иверской иконы Пресвятая Владычица является, как и надлежит веровать, милостивою к просящим Ея помощи и заступления и кающимся грешникам, но грозною и наказующею в отношении к врагам св. веры и нераскаянным грешникам.



В соборном храме Иверского монастыря напротив красиво украшенных врат висит большая неугасимая лампада, которую называют «Лампада Вратарницы». Она чудесно качается по горизонтали ритмично в определенные дни. По великим праздникам – во время Богослужения, а по будним дням чаще всего неожиданно и необъяснимо. Движение лампады по будним дням показывает, что надвигается бедствие с глобальными последствиями для мира, например землетрясение, война или смертоносная эпидемия.



Святогорцы рассказывали: перед тем, как турецкие войска напали на Кипр лампада качалась в будние дни так, что масло переливалось через край То же происходило накануне американо-иракской войны. Качалась лампада и перед землетрясением в Армении. Эта лампада Вратарницы одно из самых дивных свидетельств того, что Богородица пребывает постоянно с нами. Через Неё становится зримым на Святой Горе, как бьётся пульс жизни мира.



Когда Иверскому монастырю угрожал голод, Божия Матерь явилась скорбящему настоятелю и послала его в житницу, которая оказалась полной муки. Богоматерь чудесно наполняла сосуды, умножала масло, овощи, избавляла обитель от пожаров, защищала от нашествий врагов.



К замечательным чудесам от иконы относится и то, что находясь при вратах монастырских, она часто не допускает входить в обитель людям, имеющим на душе какой-либо нераскаянный грех. На Святой Горе никто не сомневается в том, что когда Всесвятая Вратарница оставит Афон, то он прекратит своё существование. Это событие будет обозначать, что близок конец всей жизни на Земле, и, поэтому, до недавнего времени, Афонские иноки каждую неделю приходили в часовню проверять, на месте ли Вратарница.



Вблизи Иверского монастыря на берегу моря указывают место, называемое в древности Климентовою пристанью, к которой, по преданию, пристал корабль с Богоматерью.



На Афоне получали примеры истинного монашества и новообращенные славянские народы. Святая Гора стала приютом для множества иноков славян. В первой трети XI века на Афон пришел первоначальник русского монашества преподобный Антоний Печерский. Здесь он принял постриг, прожил много лет, стяжав великие духовные дары, и по повелению Божией Матери возвратился в свое Отечество. Провожавший его игумен произнес пророчество о том, что преподобный станет духовным отцом русского иночества.



Матерь Божия через преподобного Антония благословила Третий Свой Вселенский Жребий – Киевскую Русь, ставшую после Крещения могучей христианской державой. По благословению и с благодатной помощью Пречистой была построена и освящена в Киеве Великая Лаврская Успенская Церковь. Сама Божия Матерь призвала во Влахернский храм Константинополя зодчих греков, вручила им мощи мучеников, повелела построить в Киеве церковь и даровала икону Успения Своего – святыню будущего храма. С того времени главные соборы сменяющих друг друга русских столиц – Киева, Владимира, Москвы – освящались в честь Успения Божией Матери.



В Киеве возвестила Божия Матерь о начале созидания Четвертого Ее Жребия во Вселенной, явившись схимонахине Александре в миру Агафии Семеновне Мельгуновой,| со словами: «Это Я, Госпожа и Владычица твоя, Которой ты всегда молишься. Я пришла возвестить тебе волю Мою. Хочу Я, чтобы не здесь окончила ты жизнь свою, но, как раба Моего Антония вывела Я из Афонского Жребия Моего, Святой горы Моей, чтобы он здесь, в Киеве, основал новый Жребий Мой, так тебе глаголю: изыди отсюда и иди в землю, которую Я укажу тебе. Я воздвигну там великую Мою обитель, на которую низведу все благословения Божий и Мои со всех трех Жребиев Моих на земле – Афона, Иверии и Киева. Иди же в путь, и благодать Божия и сила Моя, благодать Моя и щедроты Мои, и дарования всех святых Жребиев Моих да будут с тобою».

Так Четвертым Жребием Божией Матери вс Вселенной стало Дивеево, то есть Новая Россия – Держава Божией Матери, страна, которой управляет Сама Пресвятая Богородица.



Рассказав о Жребиях Пречистой, обратимся к истории древней Иверской иконы, в судьбе которой чудесным образам связаны все четыре Жребия Царицы Небесной.



Pages: 1 2 3 4

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Goktilari3

Здесь хранится фигурка Богородицы, вырезанная из черного тополя самим Лукой.

Воскресенье, 17 Апреля 2017 г. 01:32 (ссылка)

В. В группу риска лечение бесплодия презентация по развития бесплодия, независимо от причин его возникновения, относятся женщины с лабильной нервной системой (эмоциональные, легковозбудимые) и с имеющимися заболеваниями половой системы. И наоборот. На способность к оплодотворению также может магнит при бесплодии отзывы повлиять объем семенной жидкости и морфология (строение) сперматозоидов лечение бесплодия саки форум. Здесь хранится фигурка Богородицы, вырезанная из черного тополя самим Лукой. Это магия заговор от бесплодия приводит к тому, что трубы слипаются и их фибриальный отдел закрывается. Результаты ГСГ дают очень важную лечение бесплодия тенториумом информацию лечащему врачу и непосредственно влияют на ход дальнейшего обследования.



Более того, это средство не только помогает мазь для лечения бесплодия забеременеть, но идеально подходит для молодых мам магнит от бесплодия отзывы: масло черного тмина применяют для избавления от растяжек и при трещинах на сосках, а также лечение бесплодия саки отзывы при слабой лактации. Для приготовления народного средства нужно залить стаканом горячей воды 1 ст. ложку травы, а после продержать смесь на водяной бане около 15 минут. Посещайте гинеколога лечение в саках от бесплодия не только при надобности, а с целью профилактики не менее двух раз в год. Характеризуется непроходимостью магнитотерапия от бесплодия или повреждениями маточных труб; Послушать любимую музыку, съездить на природу, почитать любимый лечение бесплодия поликистоз журнал и пр. Еще один фактор лечение бесплодия пятигорске — это увеличение с возрастом частоты выкидышей. Сегодня грязелечение в гинекологии признано довольно эффективным и пользуется большой популярностью. Диагноз «бесплодие» женщинам ставится лечение бесплодия симферополь после одного года безуспешных попыток зачать (если женщине менее 35 лет лечение бесплодия спб клиники). В сухом, проветриваемом и недоступном для прямых солнечных лучей магия по лечению бесплодия месте.


Эти проблемы довольно легко найти в случае наличия, поэтому целесообразно начать обследование именно с мужчины. Исходя из этого, можно сделать лечение бесплодия прогиновой вывод, что паротит и бесплодие у мужчин имеют тесную взаимосвязь лечение бесплодия севастополь. Характерны признаки интоксикационного синдрома: выраженная слабость, недомогание, тошнота, может быть рвота, повышенная потливость, озноб лечение бесплодия стерлитамак.


Хирургические методы лечения применяются для устранения патологических эндометриоидных очагов и восстановления проходимости маточных труб. Также воспаление яичников лечение бесплодия психология, по-другому может называться оофорит лечение бесплодия сыроедением, влияет на процесс овуляции. Грибок ногтя боится этого как огня! Если в прохладную воду.


Она лечение бесплодия по японски регулирует функциями желез, лимфатических и кровеносных сосудов, то есть работой всех внутренних органов лечение бесплодия по чичагову. Если у семейной пары возникают сложности с зачатием ребенка, а именно, беременность не наступает в течение одного года регулярных незащищенных половых контактов, то обследование на бесплодие следует пройти и мужчине и женщине ляпко аппликатор бесплодие. Неспецифические воспалительные магия сделать на бесплодие процессы (уретриты. простатиты ) влияют на сперматогенез, снижают подвижность сперматозоидов, что снижает шансы зачатия лечение бесплодия у гомеопата.


Эти заболевания могут активно проявлять себя у женщин, и менее выражено у мужчин.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
AREo

По преданию матерью Пресвятой Богородицы была Святая Анна.

Воскресенье, 16 Апреля 2017 г. 20:26 (ссылка)

В первую очередь, нужно обратиться к урологу, после первичного осмотра и опроса, он направит на обследование. По преданию как узнать о бесплодии у женщины матерью Пресвятой Богородицы была бесплодие 2 стадия Святая Анна. Поэтому в разное время у Вас могут возникать разные потребности и разные чувства. Настоять как у мужчины вылечить бесплодие настой в течение двух часов в теплом месте. Хорошие результаты дает бесплодие 2014 год и присоленный сок шалфея. Для приготовления можно брать как аптечную спиртовую настойку, так и приготовить как происходит бесплодие у женщин ее самостоятельно из травы. Ведь он не считает себя больным, а пьянство не доставляет ему неудобств. Принимать его рекомендуется по 10 г. Вероятность того как снять проклятия на бесплодие, что будущий малыш будет иметь то же заболевание, что и папа, равна 5 — 6 %. Другой существенно как решили проблему с бесплодием экономит время, но более затратный – проверка сразу всех факторов.



Как как решить проблему от бесплодия лечить супругов с психологическим бесплодием, зависит от напряженности и формы внутреннего конфликта, выраженности подсознательных блоков и готовности пациентов сотрудничать со специалистом. Патологическое как снять проклятие от бесплодия влияние на развитие психологического бесплодия могут как снять проклятия от бесплодия оказать различные страхи, особенно связанные с беременностью и родами. На сексуальные функции мужчины негативно влияют лекарства, используемые при лечении гипертонии и психотропные препараты. Но, к несчастью все больше как ставить пиявку при бесплодии и больше мужчин бесплодие 4 степени и женщин сталкиваются с проблемой бесплодия, а рождение ребенка становится целью их жизни, на достижения который иногда как узнать по сперме о бесплодии она вся безрезультатно уходит. Приготовить такой настой очень просто: на литр кипятка стакан сухой травы. Это полезно всему организму как простата влияет на бесплодие, главное, не переусердствовать. Затем в термос нужно залить пол-литра кипятка дать настоятся 4 часа. Итак, выкапывать марьин бесплодие ii мкб 10 корень рекомендуется в мае.


Распознать варикоцеле несложно. В маточном как узнать о бесплодии у мужчины молочке, пыльце, да и в самом меде много веществ, которые стимулируют выработку половых гормонов человека или по своему составу их напоминают. ? Проварите 5 минут 20 г сухой травы бесплодие 2 стадии. барвинка малого в 250 мл качественной водки, охладите и профильтруйте через два слоя марли, храните как сохранить брак при бесплодии в прохладном темном месте. Согласно гипотезе Roy, Greenblatt бесплодие i генеза, Mahesh и Jundek, кломифен стимулирует овуляцию путем непосредственного действия на гипоталамо-гипофизарную систему бесплодие аборты, что вызывает усиленную секрецию гонадотропинов, стимулирующих биосинтез стероидов в яичниках при условии их нормальной энзимной бесплодие 3 степени способности отвечать на стимуляцию гонадотропинами. Повторные половые акты могут как проявляется мужское бесплодие привести к вытеканию спермы. Полезными будут такие продукты, как рыба, орехи, творог, красная и черная как простатит влияет на бесплодие икра. Следует наладить режим отдыха, нормализовать трудовую деятельность, организовать правильное и полноценнее питание, производить лечение от болезней, если таковые как узнать если у тебя бесплодие имеются, и главное — упорядочить свою половую жизнь.


В такой ситуации половой акт без контрацептивов разумнее осуществлять в дни возможного зачатия как проходит осмотр на бесплодие. Что касается питания, то оно должны быть полноценным и частым.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<богородица - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda