Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 999 сообщений
Cообщения с меткой

афон - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
Минин-Пожарский

Предварительные итоги критского спектакля. Лукаво-двусмысленная позиция руководства РПЦ МП

Воскресенье, 26 Июня 2016 г. 15:08 (ссылка)




Medium


Всё, что происходит в эти дни на острове Крит полностью подтверждает правильность оценки «всеправославного собора» как механизма создания наднациональной структуры управления Православной Церковью для изменения основ православной веры и утверждения ереси экуменизма в качестве официальной доктрины по модели Второго Ватиканского собора.



 



 



 



Об этом, не скрывая, говорил сам патриарх Варфоломей, и это хорошо знали все, кто готовил это событие.



Во-первых, мы видим особую роль Ватикана. Его представители  присутствуют  на заседаниях собора и на вечерней службе на Крите 19 июня. А патриарх Варфоломей  в своём выступлении  20 июня выразил  «горячую благодарность» папе римскому за то, что тот в своей ежевоскресной  молитве помолился об успехе  «трудов на Соборе»[1].



 



         Во-вторых, нам дали понять, что собор рассматривается как зародыш  наднационального органа, решения которого  будут обязательны для всех Поместных церквей.  Об этом впые  было сказано  патриархом Варфоломеем еще на Стамбульской встрече в марте 2014 г., когда он, говоря об отсутствии единства среди Православных церквей,  признал, что «…все сие выявляет необходимость в некоем [регулирующем] органе, учрежденном официально или неофициально, который решал бы все возникающие расхождения и проблемы во избежание разделений и распрей».  А на Крите об этом заявил представитель Константинопольского патриархата  архиепископ Иов (Геча) Телмисский, подводя итоги открытия собора: «Предстоятели Православных церквей  выразили надежду, что собор станет новым органом православной Церкви, который будет созываться на регулярной основе для решения проблем, которые православные переживают в ХХI веке», и что он «станет новым постоянно действующим институтом для разрешения межцерковных  разногласий» [2].  Архиепископ Иов также   подчеркнул, что  собор является «Святым и Великим Собором Православной Церкви» в соответствии с решением, принятым на встрече предстоятелей в январе этого года и  что «никакая другая институция не имеет права  менять всеправославное решение».



         Именно такой орган должен обеспечить  единство всех Поместных церквей, к идее  о котором патриарх Варфоломей постоянно возвращался  в своей проповеди  в день Пятидесятницы 19 июня: «единственный путь нашего поприща  в мире – это единство»; «единство  Православной Церкви и верующих является нашей миссией»; «только в единстве, живя в Православии нашем, как опыте веры и жизни, сможем мы пройти поприще драматической истории современного мира»[3]. Далее, в выступлении на соборе 20 июня Варфоломей, призвав все церкви к  единомыслию,  заявил: «Мы являемся одной Церковью, так давайте же не будем вести себя, как федерация  Церквей»[4]. Так же ясно изложил смысл происходящего и  архиепископ Хризостом: «Собор проходит именно потому, что мы не являемся едиными. Единство – не начало отношений,  единство – завершение отношений Когда вы на Соборе и работаете, боретесь за союз, тогда приходит единство и союз»[5]



         О том, что патриарх Варфоломей  мыслит Церковь как некую формальную административную структуру, говорит тот факт, что   в своей проповеди он   называет Церковь не   Телом Христовым, ноинститутом: «Ныне настал радостный день, когда мы празднуем историческое появление институтаЦеркви»; «отодвигая проблемы,  вытекающие из различия этнических наших происхождений…, обратились с посланием истины, подлинности и надежды ко всему жаждущему современному миру дабыпровозгласить Церкви наши как институт и себя как личности, будучи сосудом честным»[6].



 



        В-третьих, этот собор должен в корне изменить, а точнее, отменить самые основы христианского вероучения о Христе и Его Церкви и в частности, утвердить ересь экуменизма в качестве обязательной для всех Поместных церквей. 



 



         Поэтому закономерно, что первым на заседании 21 июня был одобрен документ «Миссия Православной Церкви в современном мире», в котором изложены совсем не христианские идеи о Христовом Воплощении, а заимствованные из осужденного V и VI Вселенскими соборами учения Оригена и из документов  Второго Ватиканского собора.   Эти идеи вовсе стирают границу между Творцом и творением и, что самое недопустимое -  отождествляют единство человеческого рода в первом Адаме и единство во Христе - тем самым уничтожают Богодарованную свободную волю человека и всю цель Божественного Домостроительства, полностью устраняя миссию Христовой Церкви за ненадобностью.



 


           Так, в документе говорится: «Ибо мир является зрелым плодом соединения  всего во Христе: явления достоинства и величия человеческой личности как образа Божия, проявления органического единства в Нем человеческого рода и мира, всеобщности принципов мира, свободы и социальной справедливости и наконец, принесения плодов христианской любви среди людей и народов мира».


 



          Как указывал в критическом разборе этого документа  протоиерей Божидар Главев (Болгария), «тут говорится о единстве во Христе уже не только людей, но и всего мира, то есть всего творения. Мало того, в это единство введены еще “принципы мира, свободы и социальной справедливости”. В результате получается какая-то амальгама пантеизма, коммунизма, масонства, но назвать это христианством ни в коем случае нельзя»[7]



 



В результате  анализа документа протоиерей Божидар Главев делает крайне важный вывод: «Вот с этого фундаментального “открытия” в области христологии и учения о Боге и мире и нужно было начать критику предсоборных документов, а не со второстепенного – экуменизма и темы брака. Потому что совсем ясно видно,  как естественно и логично решение второстепенных вопросов происходит вслед за решением первых по важности. Но когда атакуется только второстепенное вместо того, чтобы выкорчевать корень, плевелы просто подчищаются, а проблема остается… Православная Церковь стоит на пороге нового этапа отступления ее иерархии, и самое  трагичное в том,  что болгарские борцы за чистоту веры (и не только они)  в данный момент оказываются неподготовленными. Они все еще пережевывают повторяемую годами критику экуменизма с пятидесятилетним сроком давности, но неоправданно слепы к новым вызовам…»[8].



 



             Учитывая универсальное и «всемировое» значение принимаемых на соборе документов,  патриарх Варфоломей,  выступая на заседании 20 июня,   подчеркнул, что «взоры не только православных, но и многих других христиан и нехристиан и международных организаций находятся здесь, на Крите, и будут следить за нашими трудами. Я бы сказал, с особым интересом»[9].  Не очень понятно, что имеется в виду под «взорами», но  известно, что на соборе непосредственно присутствуют в качестве наблюдателей не только католики,  но и  представители так называмых «древневосточных церквей», которых называют «дохалкидонскии церквами», придерживающимися  монофизитской ереси. Среди них  Армянская «апостольская», Коптская, Эфиопская, Эритрейская, Сиро-Яковитская, Маланкарская.  Как наблюдатель на экуменическом соборе представлена и Ассирийская «церковь» Востока, исповедующая несторианскую ересь.[10]



          В-четвертых,  патриарх Варфоломей  и остальные участники  собора рассматривают его как состоявшийся «всеправославный» собор, решения которого обязательны для всех.  



        Во время проповеди патриарха Варфоломея на божественной литургии 19 июня  он обратился к присутствующим следующим образом: «…И встречаемся все мы, Православные братья, представителивсех поместных Православных Автокефальных Церквей, в литургическом собрании, дабы исполнить  долг и обязанность  единой Православной Церкви перед миром и современным человеком, созывая наш Святой и Великий  Собор»; «сегодня на Крите представлена наша Святая Православная Церковьцеликом»[11].        



То есть, патриарх Варфолмей не просто считает, что «всеправославный собор»   состоялся,  но и обращается ко всем так, как будто тут присутствуют все православные церкви. Это может означать одно из двух:  либо   представители отказавшихся участвовать Поместных церквей действительно присутствуют, но тайно или не афишируя себя (вспомним,  что собор проходит в таком закрытом режиме, что  даже греческое агентство Romfea вынуждено было его покинуть[12]), либо есть определённые договорённости с отсутствующими церквами.    Но тогда  собор  действительно «всеправославный»  и,    что бы потом ни говорили официально представители отсутствующих церквей, по факту патриарх Варфоломей  именно в таком качестве и будет его представлять.



 



         Что же касается консенсуса, без которого невозможно утверждение  документов, то, как выявляется из заявления секретариата собора,    он  исходит  из расчета на 10 голосов без учёта отсутствующих.  Соответственно,  и решения собора  будут обязательны для всех церквей, в том числе и для тех, кто отсутствует. Это ещё раньше отмечал советник патриарха  архидиакон Иоанн Хрисавгис  в интервью католическому сайту Crux,  в котором  он  на вопрос, изменится ли «богословский или экклезиологический статус» собора ответил: «Нет. Если одна или несколько Церквей не будет присутствовать, или откажется от участия, или не будет голосовать - все принятые решения будут все равно иметь силу и будут обязательны для всех Православных Церквей. Великий собор - превыше собора или синода каждой отдельной Церкви,… и он останется таковым даже в отсутствии одной или нескольких Церквей» [13].  



        То же он повторил и в своём интервью     РИА новости от 19 июня, заявив, что, если собор примет какие-то решения и одобрит тексты, то «они будут иметь абсолютное значение и будут полностью действительными. И поясню, почему. В православной церкви не требуется присутствия церкви для того, чтобы для нее были действительными решения Синода или Собора. Например, один из важнейших соборов последних 200 лет прошел в Стамбуле в 1872 году по вопросу этнофилетизма (национально-племенных отличий – ред.), национализма. Константинопольский собор 1872 года принял одни из важнейших за последние века решения. Все церкви приняли эти решения. Русская церковь не была на Соборе, не было ее представителей. Но решения были полностью действительными и для России. Если бы была здесь Россия, или Грузия, или Болгария, и сказала: “Я не согласна с решением”, это было бы совершенно другое положение вещей. Но несогласие, высказанное из-за пределов Собора, экклесиологически не действует»[14].



        Сам патриарх  Варфоломей на заседании 20 июня, выразив надежду, что отсутствующие церкви подпишут принятые на соборе документы,  напомнил случаи из церковной истории, когда «те, кто не принял решения Соборов, самоизолировались и превратились в еретиков»[15].  22 июня он заявил, что у церквей, которые не приехали, будет возможность подписать соборные документы после окончания собора[16].



 



       В целом все присутствующие на соборе осудили отказавшихся от участия, но наиболее резким оказался архиепископ  Кипрский Хризостом, назвавший тех, кто   выступает за то, чтобы отложить собор, «фундаменталистскими группами» и «фанатиками». Он подчеркнул на первом заседании, что «созыв Святого и Великого Собора Православной Церкви, как бы ни казалось это невероятным, является реальностью» и что «отсутствие некоторых  Помесных Церквей не уменьшает значение Святого и Великого Собора.   Как темы, так и тексты документов Собора уже обсуждались и единогласно были одобрены официальными представителями всех Поместных Православных Церквей и их Предстоятелями. То же самое касается и созыва Собора. Сегодняшнее отсутствие некоторых не имеет отношения к поставленным на повестку дня вопросам Собора и к сути обсуждений, но связано, по моему мнению, с проблемами взаимообщения [между Церквами] или c внутренними причинами конкретных Церквей. И не взирая на их отсутствие, мы можем сказать, что «Ныне они принадлежат к слушающим»[17].



         В связи с этим всё более двусмысленной представляется позиция, занятая   руководством Московской Патриархии. Официальный отказ от участия РПЦ связан  с отсутствием на нём некоторых Поместных церквей, а не является  результатом  несогласия с содержанием документов или с попыткой создания общего органа управления. О  таком намерении патриарха Варфоломея  было хорошо известно, и никакой  оценки в отношении этого высказано не было.   Что же касается статуса собора, то 17 июня глава синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Легойда на вопрос о  том, будут ли решения собора носить общеобязательный характер для всех  церквей в православном мире, заявил, что Русская Православная Церковь   выскажется о том, какой статус имеет собор на Крите, только после принятия им решений.  «Чтобы  говорить о том, какое значение, какой статус будут иметь решения Собора, нужно дождаться, чтобы они были приняты. Надо посмотреть, какие решения будут приняты, каков будет провозглашенные статус Собора, и уже только после этого Русская церковь… отнесётся к статусу этих решений» [18].



          Действительно, отказавшись от определения собора как «всеправославного», руководство Московской Патриархии  промолчало по поводу   характера его решений.  Это выглядит как некий маневр, который позволяет, с одной стороны, избежать обвинений со стороны верующих в  следовании  в форватере  политики открыто  прозападного Константинопольского патриархата, а с другой – продолжать втихую проводить проэкуменическкий курс,  проявляя полную солидарность с решениями  критского собора. Заведомо лукаво весь  гнев  православных направляется   против Константинополя (охрана американскими спецслужбами, присутствие на соборе еретиков и представителей нехристианских религий,  претензии патриарха Варфоломея на  единоличное руководство и пр.) при том, что дух «единства»  не  ставится   под  сомнение и позволяет осуществлять по принципу «окна Овертона» психологическую подготовку русских людей  к  принятию новой экуменической реальности под бдительным и непосредственным контролем Ватикана.  



            Подводя некий итог сказанному, можно сделать весьма тревожные   выводы. В частности, мы констатируем свершившийся факт создания принципиально нового для Церкви единого наднационального органа управления – «всеправославного собора» -  и приведения, таким образом, всей системы администрирования мирового церковного механизма в полную аналогию со структурой ООН. Попирая при этом заложенные апостолами и утвержденные Вселенскими соборами принципы территориальности, независимости и автономии Поместных церквей, вводится чуждое и неприемлемое Православию единое управление Церковью, призванное уже в недалеком будущем стереть сами межконфессиональные границы для соединения в одну «Новую мировую религию». 



 



            Руководимые и контролируемые Ватиканом, действующие по указке западных спецслужб, лидеры мирового Православия сознательно десакрализуют Церковь, избегая называть Ее Телом Христовым и оперируя исключительно термином «институт». За всем этим чётко просматривается совершенно определенная цель: ниспровергнуть Христа и проторить дорогу грядущему правителю-«машиаху». Подтверждением этому служит изменение и полная отмена православного учения о Христе и Его Церкви, что содержится в утверждённых в Шамбези документах: прежде всего, «Миссия Православной Церкви в современном мире» и «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром».



 



            Лукаво-двусмысленная позиция руководства Московской Патриархии с головой выдаёт очевидный её сговор как с Константинополем, так и с Ватиканом. Манипулируя святыми чувствами верующих людей, учитывая поднявшийся с февраля 2016 года протест против сближения РПЦ с Римом, лидеры МП умело направляют народное недовольство против патриарха Варфоломея и Константинополя, оставляя в тени продолжающееся неуклонное следование экуменическим курсом в тесном союзе и под контролем Ватикана.



            Исходя из духа и буквы принятых ещё на стадии предсоборной подготовки документов, все решения Критского собора будут общеобязательны для всех Поместных церквей, что уже неоднократно констатировалось на проходящем форуме. Таким образом, рано или поздно все решения собора будут приняты и подписаны руководством Московской Патриархии.



           А нынешнее временное неучастие РПЦ во «Всеправославном соборе» - это лишь отсрочка, имеющая целью «умыть руки», избежать личной ответственности за принятие «неудобных» решений – в частности, по Украинской афтокефалии – и решить внутрицерковные проблемы.



 



          Кроме этого, можно с уверенностью предположить наличие плана репрессивных мер в отношении лиц, не приемлющих экуменический курс   руководства РПЦ, действующего в согласии с отдельными ветвями и представителями государственной власти. И предполагаемый перенос комплекса репрессивных мер из церковно-канонической плоскости в уголовно-правовую уже начал обретать определенные очертания. Так, на рассмотрение Государственной Думой внесён законопроект №10391-6 «О внесении изменений в отдельные законнодательные акты РФ в части установления дополнительных мер противодействия терроризму и обеспечения общественной безопасности», в котором  в статью о свободе совести  и вероисповеданий  вносится понятие «миссионерская деятельность», под которой понимается более или менее любая религиозная практика  вне специальных заведений, кладбищ, мест почитания, религиозных школ - богослужения, церемонии, распространение литературы и других материалов, чтение проповедей.  «Распространение веры и религиозных убеждений»  через СМИ и в интернете тоже считается миссионерством. Этой деятельностью    смогут заниматься только представители зарегистрированных организаций и групп — или люди, которые заключили с ними официальный договор. Каждый миссионер должен иметь при себе документы с определенной информацией, подтверждающие его принадлежность к той или иной организации или группе. Любую миссионерскую деятельность в жилых помещениях, кроме богослужений, церемоний и обрядов, хотят запретить. 



 











[3]  web/ecumenical-patriarchate/homily/-/asset_publisher/NrbYUGIG0n1r/content/2016-06-19-homily-pentecost?_101_INSTANCE_NrbYUGIG0n1r_languageId=ru_RU







[6] Там же.

















Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Минин-Пожарский

Кинопасквиль жидовского режиссера о русском Императоре Николае Втором

Суббота, 25 Июня 2016 г. 22:53 (ссылка)


Кинопасквиль режиссера Алексея Учителя о русском Императоре Николае Втором должен, по-видимому, вдохновить натовскую военщину на презрение и ненависть к империи, которую не доломали Горбачев, Ельцин и Яковлев. По сообщению сведущих лиц, в главных ролях  фильма полно иностранцев.  Видимо, блюдо и готовилось для западенцев… Клевета на русского Царя – это плевок в Русскую Церковь. Это плевок в душу русского народа. Это снаряд в информационной войне.



Режиссер Алексей Учитель, вероятно, грамотный человек. Он должен знать, что образ русского Императора Николая Второго любим и почитаем десятками миллионов православных верующих. Чтим большинством русского народа.  И режиссер Учитель наверняка знает, что Царь-Мученик канонизирован всей полнотой Русской Православной Церкви. И Церковью в России, а еще ранее  и Зарубежной Церковью, несмотря на тогдашние их разногласия по другим вопросам.



Наша Церковь  перед канонизацией тщательно исследовала всю биографию Государя и не нашла в ней ни тени порока. И, зная все это, кинорежиссер стряпает гнусную и подлую фальшивку о юности ритуально замученного Царя. Дескать, вот вам ваш Святой ! 



Когда-то наш замечательный философ И.Л.Солоневич писал, как гитлеровское командование издало во время войны с Россией ( переименованной в «СССР») советского сатирика Зощенко в карманном формате для своих солдат : «Вот, читайте, какие это свиньи русские, и бейте их без колебаний». 



Сегодня, когда военный блок НАТО, без всякого повода, вопит о русской угрозе и отправляет американские батальоны для «защиты»  бедной Польши и несчастной  Эстонии, кинопасквиль Учителя о русском Царе, о Главнокомандующем русской армией в 1915 – 1917 ( до момента измены генералов ) г.г.  должен, по-видимому, вдохновить натовскую военщину на презрение и ненависть к империи, которую не доломали Горбачев, Ельцин и Яковлев. По сообщению сведущих лиц, в главных ролях  фильма полно иностранцев.  Видимо, блюдо и готовилось для западенцев.



Клевета на русского Царя – это плевок в Русскую Церковь.



Это плевок в душу русского народа. Это снаряд в информационной войне.



 

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Минин-Пожарский

Православная Церковь не является «Единой Церковью Символа веры». Такое убеждение выразил представитель Константинопольского Патриархата

Суббота, 25 Июня 2016 г. 22:44 (ссылка)


 



Православная церковь не единственная Церковь Символа веры, считает представитель Константинопольского патриархата епископ Авидский Кирилл (Катареллос). «Святоотеческое предание не утверждает, что Православная церковь — это единственная Церковь Символа веры. Те, кто так считает, заблуждаются. Предание говорит как раз об обратном, о том, что в единую Церковь Символа веры входят и инославные церкви, католическая и протестантская», — приводит слова иерарха греческий сайт Romfea.



Romfea не уточняет, где именно и при каких обстоятельствах епископ произнес эти слова, которые уже назвали «очевидной, бросающейся в глаза ересью» читатели сайта, священники и миряне. Среди них протоиерей Всеволод Чаплин, экс-глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества, занимающий критическую позицию по отношению к Всеправославному собору.



«Константинопольские и близкие к ним иерархи в открытую проповедуют экуменическое мировоззрение. Что еще нужно доказывать относительно намерения "продавить" экуменизм через "варфоломеевский собор"? И какие еще нужны аргументы для того, чтобы отвергнуть все итоги этого собрания, если оно поддержит позитивную оценку экуменического движения? — написал Чаплин у себя в Facebook. — Надо уже прямо говорить: те, кто считает, что вне единой истинной Церкви есть какие-то "церкви", прямо противоречат древним соборным решениям и абсолютному большинству суждений святых. И значит, эти люди перестают быть православными и становятся достойными осуждения. Не может быть "двух Церквей". Как и двух истин, двух "истинных Богов" — при разном понимании Бога. Дело не только в Символе веры: если кто-то считает, что его "бог" побуждает молчать о попрании библейских нравственных основ, примиряться с антихристианским общественным устройством современного Запада, рожденным в борьбе с христианством и в гонениях против него, — то этот «бог» на самом деле есть диавол. И его поклонников мы должны называть "христианами"… Сохранение "единства" с "православными" экуменистами — это вообще совершенно абсурдная цель. У них со Христом нет единства. Тот, кто хочет поддерживать единство с ними, отделяет себя от Христа».



Известно, что епископ Авидский Кирилл не вошел в делегацию от Константинопольского патриархата. Однако то, что его слова об «общем» Символе веры сказаны в разгар соборных заседаний, вряд ли можно назвать случайным. На днях Собору предстоит рассмотреть один из самых противоречивых документов — «Отношения Православной церкви с остальным христианским миром». Именно к его формулировкам было больше всего претензий в искажении канонической чистоты. В числе прочих — а документ осудили епископы Элладской, Кипрской, Болгарской, Грузинской, Русской церквей — против него выступила святая гора Афон.



В мае 2016 года Священный кинот Афона, куда входят представители всех 20 святогорских обителей, потребовал поменять формулировки документа, признав, что они вступают в противоречие со святоотеческой традицией. Одной из основных претензий к тексту было употребление слова «Церковь» в отношении инославных. «Нельзя использовать его применительно к инославным общинам, поскольку из-за этого создается впечатление, что спасение возможно и вне православия. В глазах многих людей происходит легализация еретических и раскольничьих сообществ, что недопустимо», — написали в своем обращении к Константинопольской патриархии святогорцы (Афон — каноническая территория Константинополя. — РП.).



Кроме того, несогласие афонитов и иерархов ряда Поместных Православных церквей вызвали пункты документа, где говорится о поиске утраченного единства христиан. Эту формулировку неоднократно предлагали заменить на более конкретную: не поиск единства, но возвращение к истине удалившихся от нее христиан. Только в таком ключе развитие диалогов с инославными не будет противоречить Святоотеческому преданию, отмечали афониты: единство и развитие диалога возможно только через покаяние еретиков.



Вчера Константинополь пообещал учесть поправки Священного кинота к документам Собора. Однако есть большие подозрения, что сделано это не будет или поправки афонитов будут сильно сокращены и приняты с искажениями. Заявление епископа Авидского об общем Символе веры как раз говорит об обратном: Константинополь заинтересован принять документ в его нынешнем экуменическом виде. Одновременно, готовя почву для принятия спорного документа, на Соборе выступил предстоятель Албанской православной церкви Анастасий (Яннулатос). Он заявил, что «если говорить о всеереси экуменизма, то настоящей всеересью является эгоцентризм», имея в виду «зацикленность на себе» ряда Поместных церквей и их нежелание выходить за рамки Предания в поисках диалога с еретиками.




Настоящая пастырская, пророческая роль Церкви сегодня должна заключаться в том, чтобы сказать прямо: те, кто идет за экуменистами, за их якобы православными лидерами, просто губят свою душу, отреагировал на эти слова Всеволод Чаплин.



Тем временем председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Московского патриархата Владимир Легойда заявил, что в Русской православной церкви получают много жалоб от журналистов на закрытость Собора и отсутствие возможности получать информацию. Об этом сообщает РИА Новости. Ранее РП писала о том, что Крит покинули журналисты авторитетного греческого агентства церковных новостей Romfea. Руководитель агентства Эмилиос Полигенис сообщил, что поводом стало ограничение доступа к информации: «Ее (информацию. — РП.) выдают журналистам, будто из капельницы. Все, что они получают — это отфильтрованные изображения и тексты, которые не проливают никакого света на происходящее».



Именно в такой атмосфере зачистки информационного поля Собор и готовится принять противоречащий Преданию Церкви документ.



 



 

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Валень-ка

ЧТО МЫ ЗНАЕМ ОБ АФОНЕ

Четверг, 23 Июня 2016 г. 21:36 (ссылка)

Это цитата сообщения евгения_фещенко Оригинальное сообщение

ЧТО МЫ ЗНАЕМ ОБ АФОНЕ

"СВЯТАЯ ПУСТОТА"
ЧТО ИЩУТ ПАЛОМНИКИ НА АФОНЕ И КАК ЖИВУТ МОНАХИ СВЯТОЙ ГОРЫ

В этом году Афон привлекает к себе особое внимание: Россия и Греция отмечают тысячелетие присутствия на Святой горе русских монахов. Считается, что первые русские иноки прибыли на Афон в конце X – начале XI века. Первое письменное упоминание о русском монашестве на Святой горе датируется 1016 годом.
св гора Афон (700x635, 66Kb)

Сегодня на Афоне расположено 20 монастырей, среди них 17 греческих, один русский – Свято-Пантелеимонов, а также сербский и болгарский. Древнейшая обитель – Великая лавра (лавра Святого Афанасия) – основана в 963 году.
о. Ермолай Афон (307x379, 77Kb)
Особый образ жизни афонских монахов лишь укрепляет их репутацию как нелюдимых и неразговорчивых, однако ТАСС удалось поговорить с одним из них.
Монах Ермолай родом из Грузии, вот уже 15 лет живет в русском монастыре на Афоне. В Москве он оказался всего на несколько дней по делам, связанным с подготовкой юбилейного издания 25-томной энциклопедии истории Афона и ее выдающихся жителей: согласно одному из своих послушаний, монах Ермолай заведует библиотекой и архивом Свято-Пантелеимонова монастыря. Имея лишь один свободный день в этой поездке, он тем не менее любезно согласился рассказать историю своего поселения в древней обители и непростого выбора, который ему пришлось перед этим совершить, а также об афонских буднях.
На просьбу вспомнить первое впечатление от Афона монах отвечает: "Это невероятно. Много раз за 15 лет, что я на Афоне, пытался это написать, но не удается передать. Перерождение моментальное, как только вступаешь на землю. Когда ты в миру, ты постоянно суетишься: что вчера, что сейчас, что потом, воспоминания, планы постоянно крутятся в голове, и ты не можешь что-то важное выделить в этом круговороте мыслей, планов, идей".
На вопрос, а что сейчас для него важно, отвечает, не задумываясь: "Святая пустота".

ДАЛЕЕ

Подробнее на ТАСС:
http://tass.ru/spec/afon
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
евгения_фещенко

ЧТО МЫ ЗНАЕМ ОБ АФОНЕ

Вторник, 21 Июня 2016 г. 13:32 (ссылка)

"СВЯТАЯ ПУСТОТА"
ЧТО ИЩУТ ПАЛОМНИКИ НА АФОНЕ И КАК ЖИВУТ МОНАХИ СВЯТОЙ ГОРЫ

В этом году Афон привлекает к себе особое внимание: Россия и Греция отмечают тысячелетие присутствия на Святой горе русских монахов. Считается, что первые русские иноки прибыли на Афон в конце X – начале XI века. Первое письменное упоминание о русском монашестве на Святой горе датируется 1016 годом.
св гора Афон (700x635, 66Kb)

Сегодня на Афоне расположено 20 монастырей, среди них 17 греческих, один русский – Свято-Пантелеимонов, а также сербский и болгарский. Древнейшая обитель – Великая лавра (лавра Святого Афанасия) – основана в 963 году.
о. Ермолай Афон (307x379, 77Kb)
Особый образ жизни афонских монахов лишь укрепляет их репутацию как нелюдимых и неразговорчивых, однако ТАСС удалось поговорить с одним из них.
Монах Ермолай родом из Грузии, вот уже 15 лет живет в русском монастыре на Афоне. В Москве он оказался всего на несколько дней по делам, связанным с подготовкой юбилейного издания 25-томной энциклопедии истории Афона и ее выдающихся жителей: согласно одному из своих послушаний, монах Ермолай заведует библиотекой и архивом Свято-Пантелеимонова монастыря. Имея лишь один свободный день в этой поездке, он тем не менее любезно согласился рассказать историю своего поселения в древней обители и непростого выбора, который ему пришлось перед этим совершить, а также об афонских буднях.
На просьбу вспомнить первое впечатление от Афона монах отвечает: "Это невероятно. Много раз за 15 лет, что я на Афоне, пытался это написать, но не удается передать. Перерождение моментальное, как только вступаешь на землю. Когда ты в миру, ты постоянно суетишься: что вчера, что сейчас, что потом, воспоминания, планы постоянно крутятся в голове, и ты не можешь что-то важное выделить в этом круговороте мыслей, планов, идей".
На вопрос, а что сейчас для него важно, отвечает, не задумываясь: "Святая пустота".

ДАЛЕЕ

Подробнее на ТАСС:
http://tass.ru/spec/afon
Метки:   Комментарии (6)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Минин-Пожарский

Клевета на Государя Николая II и царскую семью. Кинопасквиль «Матильда Кшесинская»: ритуальная клевета на Царственных мучеников.

Пятница, 17 Июня 2016 г. 23:55 (ссылка)


Ритуальное убийство сатанистами христиан, как правило, сопровождается клеветой на святых мучеников. Ложь и клевета являются частью сатанинского ритуала. Те, кто принимает эту ложь, верит клевете, становятся соучастниками преступления.


 


Клевета — одно из самых страшных оружий слуг сатаны, которым они борются с праведниками и наносят вред душам людей, поверившим их лживым наветам. Напомним, что диавола именуют клеветником, отцом лжи.



Убийство Русского Царя и Его Августейшей Семьи изуверами-богоборцами стало возможным, потому что часть народа поверила клевете, которую распространяла о Государе в начале ХХ века «прогрессивная общественность». Террористы бросали бомбы, «прогрессивная общественность» растлевала душу народа грязными сплетнями и слухами. Подлая ложь и клевета были их вкладом в дело борьбы с «проклятым самодержавием».



В начале ХХ века Российское государство подверглось атаке международного терроризма, за которым стоял «мировой интернационал ростовщиков». Варбурги, Шифы, Ротшильды финансировали борьбу с «азиатским деспотизмом русских царей», щедро оплачивая деятельность революционеров-террористов. Именно представители «мирового интернационала ростовщиков» и были подлинными заказчиками Екатеринбургского злодеяния, в котором явно прослеживаются следы сатанинского ритуала. Убивая Русского Царя надеялись навсегда покончить с Православной Россией и стереть с лица земли Русский народ.


 


Замыслы сатанистов разрушил христоподражательный подвиг Царя-Мученика и Его Святой Семьи, сменившей венцы Царские на венцы Мученические. Но клевета на последнего Русского Государя и Его Августейшую Семью, усилиями «мировых ростовщиков» не прекращается до сих пор. На Западе эту клевету начали тиражировать бежавшие из России масоны-февралисты, в Советском Союзе – «пламенные революционеры-интернационалисты».



После революции в СССР ложь и клевета на Царственных Мучеников изливалась непрерывным потоком семь десятилетий. Сотни книг и публикаций, такие фильмы, как «Агония», пытались внушить советским людям большевицкий миф о «Николае Кровавом». Рухнула Советская власть, и ложь стала более тонкой и изощренной. В 1991 году наследники «октября» передали власть над страной наследникам «февраля». Именно масоны-февралисты предали Царя-Мученика и погубили Российскую Империю. Пытаясь оправдать свое преступление, эти иуды в эмиграции стали распространять ложь о «слабом» и «нерешительном» Николае II. Наследники февраля продолжают повторять лживый миф о «слабом Царе», якобы «погубившем страну».



Несмотря на все усилия клеветников, правда о Святом Царе сохранялась верными православными людьми и в рассеянии, и на Родине... После того, как рухнула советская власть, произошло настоящее чудо: как только появилась возможность узнать правду о Царской Семье, многолетняя ложь рассеялась почти мгновенно. Русские люди открыли для себя светлый образ Святого Царя. Открылась вся правда о подвиге Святых Царственных Мучеников, о страшном Екатеринбургском злодеянии. 




НАСЛЕДНИКИ ЦАРЕУБИЙЦ НЕ УНИМАЮТСЯ



Но было бы странно думать, что клеветники и лжецы успокоятся. Неутомимо трудился г-н Радзинский, строчил книги, завывал загробным голосом с телеэкрана. Пытаясь скрыть правду о ритуальном убийстве Русского Государя, наследники цареубийц в 90-е любыми способами старались убедить Церковь, что «екатеринбургские останки» являются мощами Царской Семьи. Заставили Ельцина захоронить «екатеринбургские останки» в Императорской усыпальнице Петропавловского собора. Но обмануть православный народ не удалось. Год назад была сделана очередная попытка заставить Русскую Православную Церковь признать «екатеринбургские останки» святыми мощами Царственных Мучеников.


 


Старательно убеждали, что все уже решено правительственной комиссией, поспешили назначить точную дату захоронения останков, которые выдают за мощи Цесаревича Алексия и Царевны Марии. Очень спешили, суетились, но в этот раз совершить подлог им не удалось. Однако, несмотря на все усилия православной общественности, имя палача-цареубийцы Войкова нам до сих пор не удается убрать с карты Москвы. Это говорит о том, что духовные наследники тех, кто ритуально убивал Русского Царя, все еще обладают огромным влиянием во властных структурах.



Ненависть к Святому Царю-Мученику, к Русской Православной Церкви и русскому народу не дает покоя наследникам цареубийц, заставляет выдумывать новые изощренные пакости. На этот раз распространять ложь и клевету они решили с помощью «важнейшего из искусств» — кинематографа.


 


На экраны в 20176 году должен выйти фильм Учителя «Матильда». Все последние годы в «демократической» России на страницах бульварных изданий поливали грязью Царственных Мучеников с не меньшей злобой, чем большевики в годы советской власти. Но не все читают «желтую» прессу. А фильм Учителя уже рекламируют, как «исторический блокбастер», который будет демонстрироваться во всех кинотеатрах страны, следовательно, его смогут посмотреть миллионы людей.




ДИАВОЛЬСКАЯ ЛОЖЬ



Кинематограф действительно способен оказывать огромное влияние на сознание людей. А в этом т.н. «историческом блокбастере» Учитель не просто искажает историческую правду и глумится над образом Святого Царя, он лжет с поистине сатанинской изощренностью.


 


Как иначе назвать действия человека, который белое называет черным, благородного и милосердного Царя изображает жестоким развратником и прелюбодеем? И ведь свою ложь Учитель не собирается основывать на каких-либо фактах, хотя фильм и называют «историческим». Все, что он показывает в фильме – плод его больной и злобной фантазии.



Хорошо известно, что все, кто хоть немного соприкоснулся с жизнью Августейшей Семьи, даже явные недоброжелатели и противники Государя, отмечали необыкновенный мир и взаимную любовь, которая объединяла Царственную Седмерицу. Удивительна история трогательной и чистой любви, которая в юности соединила принцессу Алису и Цесаревича Николая. Их брак, как казалось, не мог состояться – Цесаревич обязан был жениться на принцессе Орлеанского Дома, чтобы закрепить союз России и Франции.


 


Но Господь соединил будущих святых супругов. И свою любовь и верность друг другу они сохранили во всех великих испытаниях и страданиях, выпавших на долю Царственных Мучеников, вплоть до ночи 17 июля 1918 года, когда вместе с горячо любимыми детьми в Ипатьевском подвале Государь и Государыня сменили венцы Царские на венцы Мученические. Жизнь Царственных Мучеников — один из самых поразительных примеров той подлинной любви, которая должна быть в христианской семье. Поэтому для православных христиан Святая Царская Седмерица – икона Православной Семьи. Святого Царя-Мученика Николая и Царицу-Мученицу Александру считают покровителями христианского брака, наравне со Святыми Петром и Февронией.



В том, что для своей клеветы Учитель выбрал тему личной жизни Государя, заключается особенная, изощренная подлость этого режиссера-кощунника. Чрезвычайная следственная комиссия Временного правительства упорно работала над всеми документами, личной перепиской Царской Семьи, пытаясь найти хоть что-нибудь, способное опорочить их светлый образ. Мечтали напечатать в прессе «всю правду о Романовых». Один из следователей Чрезвычайной следственной комиссии, еврей и профессиональный революционер, искренне ненавидевший «проклятое самодержавие», старательно изучал переписку Государя и Государыни.


 


ЧСК надеялась найти и опубликовать хоть какое-то подтверждение той лжи и клеветы, которую они распространяли о Царе. Но этотреволюционер признался, что, читая письма Царя и Царицы, против своей воли начинает их любить. Решено было письма не публиковать: «Иначе народ начнет им поклоняться». Царский слуга камердинер А.А. Волков на допросе сказал: «Я не умею рассказать про характеры Царской семьи, потому что я человек неученый, но я скажу, как могу. Я скажу про них просто: это была самая святая и чистая семья».


 


Учитель же сознательно пытается оскорбить гнусной ложью царственное благородство и небесную чистоту семьи Русского Государя. И поэтому к его фильму без всякого преувеличения подходит определение — воистину диавольская ложь.




ИХ ЦЕЛЬ – ВНОВЬ ВВЕРГНУТЬ РОССИЮ В КРОВАВЫЙ ХАОС 



Кощунственная клевета и ложь и мерзкого фильма о Святой Царской Семье не случайно появляется в канун 100-летнего юбилея революции, которая привела к крушению Российской Империи и кровавой братоубийственной гражданской войне. Сегодня «международный интернационал ростовщиков», некогда отправивший в Россию банду Троцкого и прочих изуверов, надеется повторить сценарий разгрома Российского государства и стравливания народа в братоубийственной бойне. В 1991 году наша страна, как это было и в 1917-м, вновь оказалась во власти «интернационала ростовщиков». Но к ужасу «мировой закулисы» Россия в очередной раз вырывается из их лап.

 


Совершенно ясно, что эта вся публика относится к Государю Николаю II Александровичу с такой же ненавистью, как изуверы-сатанисты, ритуально убивавшие Царскую Семью в подвале Ипатьевского дома. «Интернационал ростовщиков» и является подлинным заказчиком этого клеветнического и кощунственного «блокбастера». Учитель лишь исполнитель. Но за ним стоят тени Шифа, Варбурга, Свердлова, Юровского и всех остальных изуверов.



Когда на Царскую Семью в начале ХХ века методично клеветали в захваченных масонами российских газетах, цель не скрывали — главной задачей было сокрушить Самодержавие в России. Клевета и ложь, которую стали принимать в свои сердца многие русские люди, привели к гибели Российской Империи и неслыханным страданиям русского народа. С особенной злобой распространяла в то время клевету отступившая от Бога либеральная российская интеллигенция, которая, по словам святого Иоанна Кронштадтского, сама пила горькую чашу яда и поила народ этим ядом чудовищной лжи и безбожия. Закончилось это безумие страшной катастрофой.


 


Кощунственный фильм Учителя в начале ХХI века — продолжение той же клеветы о Царской Семье, которая привела к гибели Императорской России. Цель подобных «учителей» все та же – раскачать ситуацию в стране и вновь ввергнуть Россию в кровавый хаос. В конце ХХ века завалы лжи, которые после Екатеринбургского злодеяния многие десятилетия громоздили вокруг Царской Семьи, рассеялись. Русский народ с покаянной молитвой прославил Святого Царя и Его Августейшую Семью. Это было именно всенародное прославление Царственных Мучеников.


 


Ежегодно десятки тысяч православных русских людей в ночь на 17 июля идут величественным Крестным ходом из храма Спаса на Крови в монастырь Царских Мучеников на Ганиной яме. И омерзительная ложь и клевета Учителя и его хозяев – сознательная попытка осквернить имя святых, прославленных Русской Православной Церковью, оскорбить миллионы православных в нашей стране.


 


Клеветнический фильм направлен не только против Русской Православной Церкви. Задача — расколоть наше общество, посеять в нем зерна взаимной ненависти. Наши неискушенные соотечественники, принимая клевету на Царя-Мученика, которую им будут внушать в этом «историческом блокбастере», окажутся соучастниками ритуальной лжи изуверов-цареубийц.




ОСТАНОВИТЬ КОЩУНСТВО


 

Фильм Учителя — сознательное кощунство и издевательство над чувствами верующих, которое полностью попадает под статью о разжигании межнациональной и межрелигиозной розни. Когда Лунгин снимал свой русофобский и насквозь лживый фильм о Государе Иоанне Васильевиче Грозном, он также порочил имя первого Русского Царя и представлял в своем пасквиле русский народ сборищем жестоких дикарей, на фоне которых выделяется одинокий гуманист-интеллигент в исполнении Янковского.


 


Но Лунгин утверждал, что это якобы фильм-притча, пытался оправдать свою пакость тем, что не претендует на историческую достоверность. Его единомышленник Учитель снимает фильм, полностью основанный на откровенном вымысле о жизни Святого Царя, пытаясь выдать свою гнусную клевету и ложь за т.н. «исторический блокбастер». Никаких оправданий ссылками на пресловутую свободу творчества в этом случае быть не может – это сознательная фальсификация отечественной истории, продуманное и злонамеренное искажение правды о жизни Царской Семьи.



Интересно, если, руководствуясь полетом «творческой фантазии», Лунгин и Учитель облили бы грязью и оклеветали личную жизнь родителей кого-нибудь из могущественных российских олигархов, чем бы все для этих «свободных художников» закончилось? В лучшем случае судебным разбирательством. Не говоря уже о том, что бы произошло, если бы Учитель снял фильм, в котором бы оболгал и оклеветал, например, отцов-основателей государства Израиль Голду Меир и Моше Даяна. (Прим. Ред - или В.Путина...)


 


Как бы восприняли подобный «творческий вымысел» в Израиле? О том, что ожидало бы этих режиссеров, если бы они затронули имена, святые для мусульман, страшно и подумать. Но в России клеветать на Русских Государей, издеваться над Русской историей, заставляя потребителей своей «кинопродукции» совершать грех Хама, Учитель и Лунгин почему-то считают неотъемлемым правом «творческой личности». Точно такие же «свободные художники» рушили после 1917 года памятники Русским Царям, сбрасывали колокола, взрывали храмы и призывали «Минина и Пожарского расплавить».



Безсмысленно объяснять подобным «творцам», почему нельзя глумиться над христианскими святынями, оскорблять имена святых Божиих, почитаемых православными русскими людьми. Они это делают сознательно. Необходимо требовать от государственной власти запретить демонстрацию кощунственного фильма в России. Также, как в 90-е мы требовали запретить кощунственный фильм Скорцезе. Не обращая внимания на истерику «прогрессивной общественности», обвинения в том, что «клерикалы и средневековые мракобесы покушаются на свободу творчества», должен твердо прозвучать голос Русской Православной Церкви.


 


Власть должна услышать соборный голос всего православного народа – и архиереев, и мирян, православных общественных организаций. До каких пор подобные «учителя» будут издеваться над нашими святынями, под истерические вопли о «толерантности» и «свободе творчества». Неужели государственной власти не понятно, что эти вопли издает та же самая публика, которая требует вернуть Крым Украине, а в России ввести внешнее управление? В преддверии столетия катастрофы 1917 г. это кощунство над Святой Царской Семьей особенно опасно.



Оскорбление святых – угроза национальной безопасности. Оптинский Старец Анатолий (Потапов) пророчески произнес перед революцией: «Судьба Царя – судьба России. Будет радоваться Царь – будет радоваться и Россия. Заплачет Царь – заплачет и Россия».



Наши враги хорошо понимают духовные законы, которые определяют жизнь народов и ход истории. Если народ равнодушно воспринимает осквернение своих святынь, то с ним можно делать все, что угодно. Фильм Учителя по их замыслу должен отравить ядом сознание как можно большего числа русских людей, сделать их соучастниками ритуальной клеветы цареубийц.  



В последние годы откровенные кощунства и издевательства над Русской культурой упорно называют «современным искусством». Вспомним «инсталляции» Гельмана, выставки Самодурова, скандальный спектакль в Оперном театре Новосибирска, и другие подобные проявления «свободы творчества». Таким способом проверяют реакцию русских людей на оскорбление национальных святынь. Ради этого бесноватые «творцы» рубят иконы на выставках в Манеже, бесноватые девки пытаются плясать на амвоне храма, а подобные «учителя» снимают кощунственные фильмы.



Клевета в фильме Учителя на Царскую Семью – святых Русской Православной Церкви является одной из операций информационно-психологической войны, которую ведут против России наши враги. Этот т.н. «исторический блокбастер» – удар по тем традиционным нравственным и духовным ценностям, защищать которые призывает новая «Стратегия национальной безопасности», принятая в декабре 2015 года. В этой же «Стратегии» поставлена задача бороться с фальсификацией истории.


 


Зачем это делает Учитель, понятно. Но зачем министерство культуры России выделяет миллионы долларов на русофобский фильм-клевету? Кто позволил режиссеру за государственные деньги навязывать свой злобный вымысел о Русском Царе в виде «исторического блокбастера»?




МОЛИТВА СВЯТЫХ ЦАРСТВЕННЫХ МУЧЕНИКОВ СОКРУШАЕТ «НЕМОЩНЫЕ ДЕРЗОСТИ БЕСОВ»



Может быть, стоит наконец раз и навсегда запретить подобным «учителям» навязывать свой, исполненный ненависти и презрения, взгляд на историю России, оскорблять святых Православной Церкви? Такие «учителя» в начале ХХ века клеветали и лгали на Русского Царя, призывая народ на борьбу с «проклятым самодержавием».


 


Добившись своего, изуверы ритуально убили Русского Царя и Его Августейшую Семью, затем с невероятной жестокостью убивали священников и монахов, пытаясь уничтожить Русскую Православную Церковь, залили кровью всю Россию, убивая миллионы дворян, офицеров, казаков, простых крестьян.


 


Эти «учителя» сознательно и методично истребляли сословия, на которых веками держалась российская государственность. В фильмах Лунгина и Учителя мы видим проявления все той же «зоологической ненависти» к Православной Царской России. Можно не сомневаться, что все эти «гельманы», «самодуровы» и «учителя» готовы не только на своих кощунственных инсталляциях и кинолентах выплеснуть всю свою ненависть к России. Дай им волю, они бы снова убили Русского Царя и залили кровью «эту страну», вновь миллионами уничтожали бы «темный и архаичный» народ.



Не все из наших соотечественников способны осознать опасность фальсификации истории и кощунственных издевательств над памятью святых. «Мировой интернационал ростовщиков» надеется через 100 лет после 17 года ввергнуть Россию в очередной виток кровавой смуты.



Но Бог поругаем не бывает. Наследникам цареубийц больше не удастся своей ритуальной клеветой повязать русский народ. Подвиг мучеников сокрушает все «немощные дерзости бесов». Русские люди молятся Святым Царственным Мученикам, а Святой Царь-Мученик Николай, Царица-Мученица Александра, Царевич Алексий, Царевны Ольга, Татиана, Мария, Анастасия возносят о своем народе молитвы у Престола Божия. Святые Царственные Мученики молятся о спасении своего земного Отечества Господу нашему Иисусу Христу и Пресвятой Богородице Державной Владычице земли Русской.




Да воскреснет Русь Святая молитвами Святых Царственных Мучеников, 

всех Святых в земле Российской просиявших, и расточатся врази Ея! 

Пресвятая Богородица спаси нас! 



По материалам Виктора Саулкина, публициста

Источник: Одигитрия.by
Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ringing

Телемарафон "Русский Афон" на Царьград ТВ (полная версия)

Понедельник, 13 Июня 2016 г. 16:27 (ссылка)

Телемарафон "Русский Афон" на Царьград ТВ (полная версия)



Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
стрелец_2012

ВСЕМ ПРАВОСЛАВНЫМ (И ПРАВОВЕРНЫМ) К СВЕДЕНИЮ ДЛЯ РАЗСУЖДЕНИЯ

Вторник, 07 Июня 2016 г. 07:47 (ссылка)




То, что во все времена Святая гора Аθон была духовным ориентиром для Русского Православия и авторитет аθонского монашества среди русских людей всегда был чрезвычайно велик, особых разъяснений не требует. Не изменилось такое отношение к Аθону и в наши дни, в то время как степень доверия русского народа к РПЦ, находящейся под полным контролем спецслужб и заменившей в нынешнем политическом устройстве России КПСС, как институт, создающий иллюзию легитимности правящему режиму, уже заметно понизилась.



Более того, Аθон в сознании русских был и остается неким эталоном чистого, неискаженного Православия, и по нему православные сверяют действия российских церковных и политических властей. Поэтому так важны властям визиты на Аθон для своего рода "духовной аттестации", доказательства, что Святая Гора их принимает, не усматривает в их деяниях уклонения от Православной веры и их политику благословляет. К примеру, митрополит Илларион едва успел отслужить Божественную Литургию в Великой Лавре, как на сайте Московской Патриархии сразу же появилось об этом пространное сообщение, как о некоем свидетельстве его признания аθонитами. А визит Путина на Аθон, в свое время, его рейтинг поднял на небывалую высоту. Сам, каюсь, был во многом тому виною.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (6)КомментироватьВ цитатник или сообщество
merlinwebdesigner

Афон - против

Воскресенье, 05 Июня 2016 г. 13:12 (ссылка)


АФОН ВЫСТУПАЕТ В ОППОЗИЦИЮ



3996605_SpasNerykotvornii1 (250x250, 28Kb)



Документ с критикой Всеправославного собора подписали уже все святогорские обители.



Священный кинот горы Афон потребовал поменять формулировки документов Всеправославного собора - таковы итоги совещания, собранного на Святой горе после того, как шесть афонских обителей выступили с критикой соборных материалов.



3996605_Read_More (223x52, 4Kb)


   



Share        Subscribe



Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

2 фильма об Афоне(2016) Аркадия Мамонтова

Пятница, 03 Июня 2016 г. 09:33 (ссылка)








Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
anob

Россия начинает исправлять ошибки, совершенные на Украине. Владимир Лепехин

Четверг, 03 Июня 2016 г. 02:33 (ссылка)
infopolk.ru/1/E/2016/06/02/...5c6ab90332

Россия начинает исправлять ошибки, совершенные на Украине. Владимир Лепехин


 

Позицию Владимира Путина о том, что урегулирование ситуации в Донбассе возможно только через децентрализацию Украины и принятие Киевом закона об особом статусе региона, которую он озвучил в минувшую пятницу в Афинах, кое-кто из российских патриотов воспринял как отказ России от защиты инте ...

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
oryoberta

Россия начинает исправлять ошибки, совершенные на Украине. Владимир Лепехин

Четверг, 03 Июня 2016 г. 01:42 (ссылка)
infopolk.ru/1/E/2016/06/02/...144a12aa01

Россия начинает исправлять ошибки, совершенные на Украине. Владимир Лепехин



 

Позицию Владимира Путина о том, что урегулирование ситуации в Донбассе возможно только через децентрализацию Украины и принятие Киевом закона об особом статусе региона, которую он озвучил в минувшую пятницу в Афинах, кое-кто из российских патриотов воспринял как отказ России от защиты инте ...
Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Минин-Пожарский

БРАТЦЫ КАЗАКИ, НАСТАЛО ВРЕМЯ ИСПОЛНИТЬ ПРИСЯГУ! Обращение Афонитов. (ВИДЕО)

Четверг, 02 Июня 2016 г. 23:21 (ссылка)


Обращаюсь к вам, братия казаки, воины Святой Руси и все рабы Божии, все вы, которые дали присягу быть верными Святому Великомученику Царю Николаю и Его законному Наследнику. Сегодня жиды готовят ритуальное глумление над памятью нашего Святого Государя Николая Александровича. Ко 100-летию ига жидовского на Руси, в 2017 году «они» хотят запустить богохульный фильм «Матильда».


 


Не допустим этого! Пусть подожмут хвосты эти нечестивцы вместе с продажными лицедеями. Пусть осматриваются со страхом по утрам и вечерам, боясь гнева Божия, когда выходят и когда возвращаются в свои дома. Пусть начнут трепетать эти богохульники, зная, что не придётся им закончить съемки жидовской хулы и клеветы на Святых и Святую Русь. Бог поругаем не бывает!




Да, те, кто хулят нашего Святого Царя - богохульники! Наш Царь - Помазанник Божий, на котором почивает особая благодать Духа Святаго, дарованная Ему для правления Государством!




Еще наш Царь Святой Великомученик – Бог в Нем и Он в Боге! «Дивен Бог во Святых Своих!». Кто хулит Святых Божиих – хулит Бога, прославившего их!




Братцы, я сам тоже под присягой быть верным Богу, Царю и Святой Руси даже до смерти, поэтому не могу безразлично проглотить очередную жидовскую хулу. Как опричный священник я призываю на вас, братцы, которые захотят не допустить этого богохульства, благословение Божие и Покров Пречистой Божией Матери. Братцы, вместе с вами разделяю ответственность, когда будете пороть «Матильду».




Богъ да благословит вас, братцы, на защиту Веры, Царя и Отечества!




Богъ да умудрит вас! Богъ да поможет  вам! Богъ да сохранит вас!


 

Пречистая Божия Матерь да покроет вас от всех врагов видимых и невидимых!




Святые Царственные Великомученики да помогут вам!




Святые Великомученики Георгий Победоносец и Димитрий Мироточивый, и все Святые да помогут вам поразить жидовского богохульного змия, и избавить от позора нашу Матушку – Святую Русь!


 


19 мая/1 июня 2016 г.

Память Св. блгв. вел. кн. Димитрия Донского

Иеросхимонах Онуфрiй






 



Песня: Эй, не гоже казаку уступать в бою врагу!


 


 



О лжепатриотизме Путина; о кощунственном фильме "Матильда"


 






 


 


 


http://3rm.info/publications/63051-bratcy-kazaki-nastalo-vremya-ispolnit-prisyagu-video.html


 


 

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
стрелец_2012

Ритуал Интронизации Путина на Афоне.

Четверг, 02 Июня 2016 г. 07:34 (ссылка)




На фото: В.Путин в гостях у иеросхимонаха Афанасия Карульского на Афоне, 2005



Ритуал Интронизации Путина на Афоне. Комментарии Афонского ИероСхимонаха Афанасия, встречавшего президента на Афоне, в 2005 году. А в 2014 году, предавшего его Анафеме.



http://m-athanasios.livejournal.com/619254.html



30 мая, 6:12

Сб, 12:57: Празднование 1000-летия русских на Аθоне продолжается. Меня по указке ФСО греческая полиция была вынуждена «депортировать» в Ивирон. Но путинская и МП контора, как всегда, тормозит мозгами. И проводящие этот «праздник» показали свое истинное мурло… Жутко фарисейское.

Сб, 13:05: Подключайтесь сейчас к перископу https://t.co/012JMGtRPuРасскажу подробней.

Сб, 16:26: О "ПРАЗДНИКЕ" 1000-ЛЕТНЕГО ПРИСУТСТВИЯ РУССКИХ НА АΘОНЕ https://t.co/t3JOeB8xFN

Сб, 16:57: @sergey_shok ВВП много еще где сидеть придется. Надеюсь, и на параше тоже.

Сб, 17:45: ПРЯМОЙ ЭФИР в #Periscope: И снова в Карее исихия. Кимчинир ботаксный свалил. https://t.co/0W0RuQESnl

Сб, 19:24: Вот тебе те фотографии https://t.co/SxGW33ypj3



Читать далее...
Метки:   Комментарии (4)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ostrovdp

Без заголовка

Среда, 02 Июня 2016 г. 00:04 (ссылка)
ostrov-dp.at.ua/news/afonsk...?_utl_t=li


Афонские монахи высказали свою официальную позицию по Всеправославному Собору – Храм Святителя Николая на Монастырском острове

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<афон - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda