Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 105643 сообщений
Cообщения с меткой

архитектура - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
Лия_плюс

День перед открытием сезона в Петергофе выдался на славу!

Суббота, 29 Апреля 2017 г. 18:22 (ссылка)

28 апреля 2017 года(продолжение следует).
К открытию сезона всё готово.
29 апреля - открытие сезона. Перед открытием сезона.
День перед открытием сезона выдался на славу! Аполлон.
Парк закрывается поторопитесь на выход:) На закате солнца...
Фотографии в альбоме «Нижний парк и Верхний сад. Петергоф.», автор Лия на Яндекс.Фотках.
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ЛенаЛена

Вьетнаморай! Часть 5. Чамские башни Понагар

Суббота, 29 Апреля 2017 г. 10:58 (ссылка)


В один из дней мы решили самостоятельно посетить храмовый комплекс По Нагар. Для этого с помощью карты нашли остановку автобуса № 4 (немного попетляв), просто сели в него, купили билет у кондуктора и поехали.



Автобус был хорошим, с кондиционером, чистенький. Народу немного. Кондукторша в форме, и хотя она по-русски не говорила, видимо, понимала. Мы сказали, куда хотим попасть, она кивнула.





Путь оказался несколько длиннее, чем я думала, и я уже начала волноваться. Интернет учил: «На 4-м автобусе можно доехать до Чамских башен. Как выедете из туристического района и проедете через два моста, выйдете. Башни видно слева по ходу автобуса». Писали, что это всего километра три по набережной в северном направлении, даже пешком можно дойти. А мы всё ехали и ехали… И мостов всё не было, и слева по ходу ничего примечательного не виделось. Когда, наконец-то, появился мост, печаль сменилась ужасом: башни оказались не у остановки. Но кондуктор не только сказала, где нужно выйти, но и показала направление, в котором надо идти. И мы отправились в горочку, наблюдая по сторонам жизнь нетуристического Нячанга.







 



Путь был не очень долгим. У комплекса стояло несколько туристических автобусов (не русскоговорящих туристов). Я где-то в Интернете читала, что туда можно пройти и бесплатно. Да зачем? Взяли билет (18 тысяч донгов) и пошли осматривать главную достопримечательность города. Кстати, серых балахонов, о которых взахлёб писал Интернет, нам не выдали, да и вообще в них никого не было, а вот туристы в шортах, в мини-юбках, с открытыми плечами свободно разгуливали по комплексу.



 



Чамские башни, они же Тямские, называются так потому, что были построены одной из народностей Вьетнама – чамами. Когда-то средний и южный Вьетнам были территорией королевства Чампа. Чампская культура была высокоразвита по сравнению с соседними вьетнамцами или кхмерами. Чамы контролировали юго-азиатскую торговлю от Китая до Индонезии, не брезгуя даже пиратством. Но ничто не вечно, и Чампская цивилизация, пережив расцвет, покатилась под уклон, теряя территории и накопленные богатства. До XV чамы владели большей частью сегодняшней территории Вьетнама, но после были покорены и почти полностью уничтожены. Сегодня малочисленные группы чамов живут на юге Вьетнама и в Камбодже. Всё, что осталось от их цивилизации, - разбросанные по стране древние постройки.  Странным образом вышло, что современные потомки чамов исповедуют ислам.



 



Башни По Нагар, также известные как Тхап Ба (Леди Города, Мать страны), стоят на гранитном холме Ку Лау высотой около 50 м над уровнем моря на левом берегу реки Кай. Считается, что они охраняют Нячанг от стихийных бедствий.



Есть легенда, что раньше в этих местах проживала По Нагар, также известная как божество Ана (Thiên Y A Na), которая является создательницей облаков на небе, риса, деревьев и всей Земли. У неё было 97 мужей, каждый из которых отвечал за ту или иную сферу деятельности и охранял Землю от врагов. Также у По Нагар было 38 дочерей, каждая из которых могла помочь жителям в решении конкретной бытовой задачи. Самая большая башня посвящена богине, другие – её дочерям.



 



Комплекс строился долго. Первые здания были построены в 784 году (на месте деревянной крепости времён правления Лам Гамлета — в 646–653 годах) по приказу одного из королей государства Чампа. Когда-то существовало восемь (по другим источникам десять) башен По Нагар, из которых сохранились только четыре. Полностью комплекс отстроен в конце 13-го века властителем по имени Джая Симхавармана III. С тех пор храмы уже только разрушались.



 



Перед входом на щитах размещена экспозиция чёрно-белых фотографий, рассказывающих, каким храм был до реставрации - без туристов, без брусчатки, без сувенирных киосков, с ростками травы из трещин в стенах – развалины. Надо отдать должное жителям Нячанга, сделавшим из них прекрасное туристическое место.



 





 



Раньше в храм можно было попасть только по этой лестнице. Она очень крутая и высокая, а ступеньки узенькие. Можно предположить, что кто-нибудь на ней точно сломал шею (сейчас путь по ней запрещён). Раньше здесь размещались ещё и горизонтальные массивные ворота, которые закрывались на ночь.



 



Теперь слева построена другая дорога, не такая тяжёлая, возведённая в 1960 году из-за большого количества туристов. По сторонам расположен «сад кувшинов».



 





 



 



На одном из поворотов открывается вид на ряды восьмиугольных колонн, выполненных из кирпича. Каждая колонна в диаметре — более 1 м и выше 3-х метров в высоту. В прошлые века люди, приходившие сюда молиться, проходили через поддерживаемую колоннами мандапу — открытый колонный зал, который обычно располагался перед входом в храм и предназначался для публичных религиозных церемоний, ритуальных танцев и музыки. Его колонны до сих пор выглядят величественно.





А наверху нас ждал приятный сюрприз – выступление фольклорного ансамбля. Танцы являлись важной частью духовной жизни чамов, сопровождая религиозные богослужения. Поэтому «концерт» создавал атмосферу праздника, позволял почувствовать, что в древней религии не было камерности и уныния, злости или страдания. Весело всё было, празднично.



 





 



Мы увидели танец с веером, танец с кувшином и танец с платком. Движения в них лёгкие и грациозные, красивы руки танцовщиц.



Видео здесь https://www.youtube.com/watch?v=81XbveivMC8



Танцы сопровождались фонограммой. А когда девушки отдыхали, их сменял музыкальный ансамбль очень древних музыкальных инструментов, таких как барабаны гинанг и баранынг, гонг ценг, духовой инструмент харанай, бубен гронг, струнный инструмент кани. Самым интересным среди перечисленных музыкальных инструментов является гинанг. Этот барабан отличается сильным и пронзительным звуком. Музыка на храмовой площади звучала всё время.





 



Перед танцевальной площадкой стоял большой кувшин с прорезями в крышке. Мне очень хотелось туда какую-нибудь денежку положить, но я не видела, чтобы кто-нибудь так делал. Поэтому отказалась от затеи. А зря. Вьетнамцы вообще ничего не стесняются. Выходит к импровизированной сцене старушка, закрывая всей толпе танцовщиц, и долго позирует на их фоне (долго, наверное, потому, что фотограф фон – движения – подбирал)



Здесь же, на площади, можно познакомиться и с традиционными кустарными промыслами чамов, терракотовыми изделиями и ткачеством.



 





Я долго и старательно приглядывалась к сувенирам, но так и не смогла выбрать себе что-нибудь: то слишком громоздкое, то вопрос «а зачем?»…



 



Мария же заинтересовалась более современным искусством – картинами из песка.



 





 



И правда, интересно смотреть, как мастерица подсыпает, разравнивает, утрамбовывает. При этом у неё получаются две разных картины. Очень тонкая работа, но так хотелось попробовать… Видео здесь https://www.youtube.com/watch?v=RYNxcGZ-gOM



 



Вдоволь насмотревшись на развлекалово для туристов, мы наконец-то решили осмотреть и сами башни. Их четыре. Они отличаются по размеру и архитектуре, так как построены в разное время на протяжении пяти веков. Башни сложены из буро-красных кирпичей, сделанных из местной глины и песчаника. Скреплялись кирпичи специальным клеем, сваренным из местных растений.



 



Самая высокая (28 метров) и красивая Северная (Тхап Чинь) с террасной пирамидальной крышей, с находящимися внутри кирпичным залом и вестибюлем. Некогда она была полна золотыми украшениями. (ни слова про фотку, я уже отругана за неё неоднократно).



 





 



Здесь находится каменная чёрная статуя богини Умы(Uma), жены Бога Шивы, в позе Бхагавати, с 10 руками (две из которых скрыты под её одеждой), в каждой из которых находится предмет, символизирующий ум и силу богини. Но с другой стороны, это вроде бы как и По Нагар, она же Ана.



 





 



Каждый год с 20 по 23 марта проводится традиционный праздник в честь богини-матери. Торжественная часть праздника делится на две части: церемония переодевания статуи и богослужение. Ритуал переодевания проводится по установленному порядку: снять старую одежду, обмыть статую ароматной водой и одеть её в новую одежду. После этого начинается торжественное богослужение, которое проводится с целью поблагодарить Мать-Землю, пожелать мира, материального достатка, счастья. После торжественной части праздника начинается веселье, во время которого перед главной башней организуются представления артистов театра теней, драматического театра туонг, выступления рассказчиков древних народных сказок и др. Ну и, конечно, танцы (только их мы и увидели).



 



Внутри, в темноте, всё выглядит довольно мистично: дым благовоний, гул молящихся, цветы и свечи.  Гонг и барабан, очень важные предметы для отпугивания зла, находятся в вестибюле.



 





 



Над входом в Северную Башню изображены музыканты, играющие возле танцующего четырехрукого божества Шивы, одна из ног которого находится на спине быка Нандина, являющегося средством передвижения божества и одновременно выражающего его сексуальную мощь. Правда, у Шивы такая грудь, я думала, что это женщина.



 





 



Сексуальности в храме немало. Известно, что раньше здесь хранился стилизованный фаллос ( мукха-линга), который олицетворял индуистского бога Шиву и был сделан из золота. Из-за этого храм был разграблен и сожжен малайскими пиратами. Чамы вернули линга, поместили в восстановленную Северную башню, но его опять захватили  и увезли уже кхмеры. Тогда в 965 году король Джая Индраварман I заменил золотой мукха-линга каменной фигурой шакти Шивы. Эту фигуру можно увидеть сегодня. 





 



Башня имеет 4 этажа, на каждом из которых интересные каменные идолы, пушки, изображения. Но мы прошли по всей башне (босиком кстати, потому что при входе в храм следовало снять обувь и головные уборы), но ничего похожего на вход или лестницу на второй этаж не увидели.



 



Центральная башня – Кри Камбху (Тхап Нам) была построена частично из использованных кирпичей в XII в. на месте здания, датируемого VII в. Она менее красива, чем другие башни, и имеет немного украшений. У её пирамидальной крыши отсутствуют террасы или пилястры.



 







 



 



Внутренние алтари когда-то были покрыты серебром. Теперь здесь только золотые вышивки.



 



В Южной Башне (Мьеу Донг Нам), когда-то посвященной Сандхаке (Шиве), теперь хранится линга. Богато украшенный. Особо в башне побродить не пришлось, потому как там народ сидел и медитировал на фаллос.





 



Северо-западная Башня (Тхап Тэй Бак) была первоначально посвящена Ганеше. Крыша башни не сохранилась, да и от самой башни осталось немного.



 







 



Все храмы комплекса обращены на восток, где всходило солнце и где, по поверьям чамов, жили боги. Я так и не поняла, что за религия исповедуется в этих храмах. Язычество, индуизм, буддизм, культ предков? Все вместе? (где-то прочла, что за минувшие столетия конфуцианство, даосизм и буддизм объединились и смешались с популярными китайскими верованиями и древним вьетнамским анимизмом, чтобы в результате сформировать то, что ныне известно, как Tam Giao - «Тройная Религия», может, это она и есть?) А музей, в который мы тоже зашли, запутал ещё больше.



 



В музее немного экспонатов. Старые фотографии под стеклом, несколько костюмов (даже не представляю, чьих и для чего используемых). Также сюда перенесли древние скульптуры, которые раньше стояли в парке за комплексом (сейчас там стоят копии).



 







 



Эта подлинная статуя из аллеи за храмом, украшенная древними надписями на неведомом языке, венчала место для жертвоприношений богине По Нагар. Далее шли изображения животных, которых следовало приносить в жертву, под которыми это приношение и совершалось. Вот тут-то и начинается самое интересное. Кого приносили в жертву?



 





Слонов, козлов… Выполнены изображения вполне реалистично. Хотя жалко слонов, они такие большие, умные, работящие… Да и одна из башен посвящена Ганеше, а он вроде бы как слон. Но вот другие изображения у меня вызвали сомнения:





 



По-любому, не курица и не собака… Вымершие животные? Дракон с химерой?



Вот бы где гид или хотя бы переводчик пригодился. Все надписи только на вьетнамском.



Потом мы побродили по парку.



 





 



 



Он вполне ухоженный, чистенький, много цветов, тишина, птички поют… Интересные скульптуры.





 



Парк – не новодел для туристов. Это место, где много столетий подряд паломники подготавливали свои жертвы к подношению богине (печь нужна была для этого тоже).



 



Со II в. н.э. все основные религиозные церемонии Ня Чанга проводились именно на этом месте. По сей день верующие собираются здесь для совершения мессы во имя своей богини. Башни вьетнамцы считают очень сильным духовным местом и проводят тут не только буддистские церемонии, но и обряды культа предков. Здесь до сих пор приносят в жертву животных и молят богов о дожде и хорошем урожае. Это место паломничества для людей, желающих завести детей или имеющих проблемы с детьми. Кстати, местных туристов здесь больше, чем иностранцев. Так что, несмотря на все преобразования, храмовый комплекс По Нагар стоит и процветает.





 



Со смотровой площадки комплекса открывается прекрасный панорамный вид на рыбацкие кварталы города, реку с яркими голубыми судами и мост Ксом Бонг (Xom Bong Bridge). Его длина составляет около 400 метров.



 



Интернет сообщал, что следует погулять по мосту, с которого можно увидеть не только стоящие в гуще деревьев башни чамов, но и рыбацкие лодки, дома на островках и многое другое. А ещё говорилось, что где-то рядом есть восхитительное кафе с кофе-мокко. Поэтому, увидев со смотровой площадки туристов-англичан, топающих по тропинке по направлению к реке Кай, мы решили, что они нас приведут либо к мосту, либо к кафе, и лихо рванули за ними. Сначала мы шли за бабулькой, которая свернула влево. Оказалось, что та просто шла пописать в камыши. Мы вернулись на тропу, догнали англичан – а они садились на свой катер, чтобы отправиться в путешествие по реке. Пришлось возвратиться не солоно хлебавши.



 



 

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
leovik7

ХРУЩЁВКИ В СССР.

Суббота, 29 Апреля 2017 г. 10:49 (ссылка)

Это цитата сообщения gyord-pro-ladies Оригинальное сообщение

Место хрущевок в советской жизни




Место хрущевок в советской жизни



Это сейчас так называемые хрущевки хают и грозятся сравнять с землей. А 50 лет назад эти приземистые дома спасли страну от мощнейшего жилищного кризиса. Да и с эстетической точки зрения новенькие пятиэтажки были несоизмеримо более привлекательны, чем удручающие бараки, в которых проживали миллионы людей. Вот, полюбуйтесь московскими хрущевками (как бы крамольно ни звучал этот глагол сейчас) и дворами, их окружающими.



 



ЧИТАТЬ ПОСТ ЦЕЛИКОМ
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
NATAHART

Италия – копилка, полная мировых шедевров. Часть 1. Генуя – хозяйка Средиземноморья и родина Христофора Колумба.

Суббота, 29 Апреля 2017 г. 07:39 (ссылка)


Италия – копилка, полная мировых шедевров. Часть 1. Генуя – хозяйка Средиземноморья и родина Христофора Колумба.



 



3437398_italiya__genuya__pyacca_ferrari (700x520, 306Kb)



 



«Италия роскошная страна!



о ней душа мечтает и тоскует...



Она вся рай, вся радости полна,



И в ней любовь роскошная волнует!“



3437398_genuya_1 (700x466, 366Kb)



Читать далее...
Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Camelot_Club (Автор -Майя_Пешкова)

Готическая архитектура Чехии.Часть 1.

Суббота, 29 Апреля 2017 г. 08:02 (ссылка)




Готическая архитектура Чехии  — одно из национальных направлений в европейском готическом стиле архитектуры, период развития чешской архитектуры, подразделяемый на три этапа: ранняя (Пршемысловская) готика (начало — конец XIII века), высокая (Люксембургская) готика (конец XIII — 2-я половина XV века) и поздняя (Ягеллонская или Владиславская) готика (70-е годы XV — начало XVI века).



далее читать
Метки:   Комментарии (6)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_soviet_life

Архитектура Великой эпохи (Очень много фото)

Пятница, 28 Апреля 2017 г. 23:38 (ссылка)

Оригинал взят у aloban75 в Архитектура Великой эпохи (Очень много фото)



























































































































































































































































































































































































































































































































































































































http://soviet-life.livejournal.com/2940209.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_novate

Архитектура: Семья из трех человек уютно живет в домике площадью всего 16 кв. метров

Пятница, 28 Апреля 2017 г. 21:38 (ссылка)




В 40 километрах от Минска среди двух-трехэтажных коттеджей расположился крохотный домик. В этом жилище площадью всего 16 квадратных метров живет семья из трех человек. Они утверждают, что им в своем доме достаточно уютно и хватает места для всего необходимого.

Подробнее..

http://www.novate.ru/blogs/280417/41103/

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<архитектура - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda