Невольно задумаешься, с каких пор быть снобом -- это не стыдно, а практически почетно. Я сама себя не один раз ловила на этом заблуждении и каждый раз старалась одернуть. Ведь согласно словарям и Википедии, сноб -- это человек, тщательно подражающий аристократическим манерам, изысканности, надменности, претендующий на изысканно-утончённый вкус, на исключительный круг занятий, интересов. Ключевое слово тут, как мне кажется, "подражающий". А подражание -- это не то чтобы ужасно и отвратительно, но и уважения особого не заслуживает.
Кроме того, не стоит путать снобизм со здоровой брезгливостью. Не желать иметь ничего общего с моральными уродами -- это не снобизм, а второе. Снобизм же -- это априори считать человека с томиком Марининой и кружкой растворимого кофе в руках моральным уродом. Как-то так.

Не поленилась, нашла старый пост Фрая на эту же тему, ибо толково.

"Слушайте, а как так получилось, что слово "сноб" вдруг приобрело положительные коннотации, и стал возможен, например, одноименный журнал, и там (я знаю, у меня был один бумажный номер) новые члены клуба, или как это называется, черным по белому рассказывают, почему они снобы?
Сноб - это же довольно жалкое существо.
Читать далее

***

- Вы, молодежь, об этом не думаете, - говорит мне ночной таксист, мой, скорее всего ровесник, - а жизнь после сорока разворачивается к концу, и надо очень стараться, чтобы не развернуться вместе с ней, каждый день, с утра, как проснулся, сразу начинать стараться не умирать. Я много думал и понял, что нас убивает рутина; женщины умирают гораздо раньше, хотя физически, по статистике, дольше живут, но это уже не жизнь, а доживание, каждый день по кругу, нет смысла, все трудно, все неинтересно, все болит.
- Я вас напугал? - не без потаенного удовольствия спрашивает таксист, и я мычу что-то невнятное, типа, есть манёхо, буду думать теперь, как дальше жить. Потому что сказать в такой ситуации: "нет, насмешил", - жестоко по отношению к умному ночному таксисту, который говорит правильные, в общем, вещи, даже удивительно слышать их от такого зеленого пацана, практически моего ровесника, ай молодец.

***

И совершенно напрасно я ёрничаю, правда же, умный таксист, все правильно говорит про рутину.
Мне в детстве родители подсунули в воспитательных целях чью-то народную сказку про лентяя, который так всех достал своим бездельем, что жители деревни решили от него избавиться и повезли вешать. А навстречу добрая барыня. Спросила, в чем дело, пожалела лентяя, сказала: "не губите живую душу, у меня полный амбар старых сухарей, везите его туда, пусть лежит там, размачивает сухари в воде и ест". "Это что же получается, - сказал лентяй, - каждый божий день сухари в воде размачивать? Нет уж, везите вешать."
Родители почему-то думали, что эта история пробудит во мне совесть, а вместе с нею желание повседневно ишачить по дому и делать другие неинтересные вещи; они, конечно же, ошибались. Вместо этого сказка помогла мне понять природу явления, которое называют ленью. Лентяи - это люди, словно бы специально созданные, чтобы противостоять рутине, просто они не знают, как. Поэтому просто ничего не делают, или хотя бы стараются делать поменьше. Или же выучиваются применять силу-воли и превращают свою жизнь в бесконечное, зато социально одобряемое страдание.
Фокус же в том, что если разжечь в себе внутренний огонь страшной силы, рутина (вернее, представление о рутине) исчезает практически сразу, и потом уже можно делать все что угодно, по мере необходимости, без всякой силы-воли. А можно продолжать не делать ничего, и тогда из леса притопает енот и начнет свежевать себя, чтобы возложиться на священный этот костер ради нашего пропитания, в точности как в истории про Хогбенов.
И я понимаю этого енота.
Обаяние внутреннего огня совершенно неотразимо.
Действительно.

(с) chingizid

Бог (как бы мы эту штуку не называли) дается (или не дается) человеку в ощущениях, поэтому вопрос "есть ли бог?" из числа самых бесполезных. Ощущения - штука зыбкая, переменчивая. То есть, то нет. То - бац! - опять есть.
Разнообразные ритуалы придумывались для появления сходных ощущений у достаточно большого числа представителей текущей культуры. Храмы замышлялись как "места силы", где ощущения обостряются. Вряд ли можно изобрести ритуал, который будет действовать вообще на всех; с местом несколько проще, есть такие, где вообще все хоть что-то дополнительное чувствуют. Как интерпретируют - это уже не очень важно.
Вера, строго говоря, просто доверие собственным ощущениям. А дискуссии совершенно бесполезны, бог - штуковина сугубо практическая, а не теоретическая, чего тут обсуждать.

Бог - это то, наедине с чем мы остаемся, когда нас нет.
Ну и способов попробовать, что такое: "меня нет", - великое множество. Каждый в отдельности мало кому подходит; всякому подходит хоть что-нибудь. Чо тут думать, прыгать надо, прыгать.

(с) chingizid

Я, собственно, прекрасно понимаю, что такое высокомерие, как приятно его иметь, и сколько хвороста надобно кидать в неугасимый этот огонь. Причем, чем более безосновательно высокомерие, тем больше надо хвороста, известное правило. В любом случае, ничего не имею против, хорошая погремушка, не хуже других.
Но.
Это кем же (чем же) надо быть, чтобы кормить свое высокомерие списком прочитанных книжек? И, тем более, списком книжек, которые фигурант гордо отказывается читать, ибо писаны для масс, то есть, для черни, а он, зайчик этакий, белая кость. (Зайчег, коздь - вечно я лажаю с грамматикой.)
Я хочу сказать одну простую вещь. Совсем простую, для младшей ясельной группы детского сада. Которую все, не сомневаюсь, знали, но потом забыли, подавившись волшебной манной кашей. Право на высокомерие, если уж так приспичило быть высокомерным, покупается неординарной жизнью, а не списком литературы. Кстати, к моменту оформления сделки счастливый обладатель права на высокомерие, понимает, что радости в этом, мягко говоря, немного, но это уже совсем другая история.

(с) chingizid

Складывается впечатление, что я в последнее время работаю исключительно на Озон. Не знаю, много ли таких психов, которые оставляют там такие неприличные суммы денег. И ведь не жалко же, и совесть не мучает. Слава цивилизации: она подарила лично мне способ тратить деньги, не выходя из дома и не общаясь с людьми. А с тех пор, как у нас открыли озоновский пункт выдачи заказов, и доставка стала стоить вообще какие-то копейки -- это вообще катастрофа для кошелька. Получила вот очередную посылку. Радуюсь сижу, корешки книжек сладострастно поглаживаю. Но сказать я хотела не об этом.

Поняла тут, что втайне мечтаю об одной вещи: что Светлана Мартынчик напишет в серии Хроники Ехо еще хотя бы две книжки. Одну про леди Сотофу, а вторую про Лойсо Пондохву. Сочувствующие моей разновидности безумия должны меня понять. Ну, это же правда очень интересно. Какого черта красивая девочка из провинции поперлась в магический орден. И как озлобленный дядька, мечтающий разнести мир в клочья, пришел к выводу, что это, в сущности, бестолковое занятие.
Самый смех в том, что я так хорошо себе представляю, какие это должны быть истории, что хоть садись и пиши. Но, к счастью, у меня точно не получится так хорошо, как у нее, поэтому можно расслабиться и просто помечтать. Наверняка ведь вымечтается. Рано или поздно, так или иначе, ну конечно.

Что-то у меня все источники земной и не очень мудрости спелись в один голос. Такое ощущение, что авторы каждый вечер собираются вместе на кухне, пьют чай с плюшками и договариваются, что бы такого еще учудить, чтоб хор выходил послаженней. Хотя чисто формально авторы эти разбросаны во времени от диких динозавров до цивилизованной меня. А вот поди ж ты. Поди ж и охреней.

Про смертное, бессмертное и ощущение смысла Читать далее

Человеческая жизнь, помимо всего прочего, бесконечная череда шансов сдаться. Причем есть некоторая критическая масса сдач, после которой больше не о чем говорить.

Что такое "сдаться". Корректная формулировка, боюсь, мне не по силам пока. Но ясно, что главный результат всегда - остановка в развитии. В развитии сознания, конечно, а ума - вовсе не обязательно. Поэтому не все так просто с диагностикой в этой области. А, напротив, довольно сложно, так что и хороший эксперт не с первой попытки справится.

И ясно, что довольно большая составная часть процесса сдачи - бездумное, неосмысленное, автоматическое согласие с правилами игры.

Вот, да. Автоматическое. Постепенный переход к полному автоматизму внутренних процессов (реакций, впечатлений, формированию мнений и т.п.) - одна из самых страшных возможностей в жизни. Мне так сейчас кажется.
Осознавать. Отдавать себе отчет. Если уж врать, то четко представляя, кому именно ты в данный момент врешь (собственно, лишь бы не себе). Все это какие-то элементарные правила техники безопасности. Которыми, как известно, принято пренебрегать.

Так. Пока стоп. Потому что дальше будет "развитие темы", "вода", "красные словцы", а без этого нужно учиться обходиться теперь.

(с) chingizid

Любовь - великая, священная швабра, перед которой денно и нощно толпятся мильены паломников, ждут своего шанса снова на нее наступить. И еще раз, и еще.

Любовь друг к другу - это то, что у нас, людей, получается хуже всего. А в тех редких случаях, когда, казалось бы, получается распрекрасно, выясняется, что "жили долго и счастливо" вовсе не означает "умерли в один день", мало кому так везет.

Полноценно быть вместе, не теряя готовности столь же полноценно быть одному, когда понадобится - вот лучшее, что мы можем друг для друга сделать. И чем раньше мы начинаем подготовку к такому подвигу - тем лучше, потому что гениев в этой области, прямо скажем, крайне мало.

(с) http://www.ozon.ru/context/detail/id/3620456/

"Внутренняя правда", о которой так много сказано в (дальне-)восточных источниках мудрости умных цитат, это не какая-нибудь "честность перед собой" и, не знаю, "верность принципам" из книжек о хороших людях; это вообще не про этику.

Это - о наборе действий и мыслей, которые приводят к оптимальному (на данный момент) течению энергии в организме.

О внутренней правде можно сколько угодно говорить, но пока не воспринимаешь течение энергии в собственном теле, как некоторый вполне обычный физический процесс, типа тепла, щекотки, погружения в воду и т.п., говорить вообще не о чем. Нет предмета разговора. При том что процесс (течения энергии оптимальным, а чаще совершенно дурацким образом) - есть. И он, конечно, непрерывный. И вся совокупность поведения и убеждений на этот процесс влияет, вот хоть убейся, влияет, и все тут. И пока мы не следуем внутренней правде (о которой понятия не имеем, невзирая на разговоры), мы получаемся страшные дураки. Ну, как будто навозу поесть, чтобы подкрепить силы. И даже не факт, что свежего.
Читать далее

Что ли мне одной нравятся Хроники Ехо (зеленая серия) больше, чем Лабиринты (серия оранжевая)?..
Случайно зашла на пару сайтов с обсуждениями, теперь тихо изумляюсь.

Прощать так называемых "врагов" действительно совершенно необходимо. Это вопрос не религии, не морали, а, скажем так, экономии и справедливости.

Все получается примерно так. Пока я в той или иной форме хочу, чтобы мой "враг" был наказан (в диапазоне от "точу ятаган" до "робко мечтаю, как встречу его двадцать лет спустя несчастным и опустившимся"), я как бы говорю - какой бы термин подобрать, чтобы никому дурно не сделалось? - ладно, хрен с вами, я говорю условному мирозданию: расслабься, это мой клиент. Читать далее

Особенности жизни в мансарде, куда можно попасть только через черный ход: под моей дверью лежит бомж, из особо смердящих. На последней стадии прижизненного разложения.
Пришел к нам под дверь не то поспать, не то покакать, не то умереть, а может все сразу, вернее, по порядку.
Вид и даже запах бомжа, надо сказать, совершенно не возмущают и не раздражают меня, не вызывают ни чувства протеста, ни желания приложить усилия, чтобы его не стало. Впрочем, делать для него что-то хорошее и полезное тоже не хочется совершенно. Его не жалко, как бывает (должно быть) не жалко себя в некоторые моменты слабости, которых лучше бы не было, конечно.

Глядя на неподвижно лежащее смердящее тело очень легко принять тот факт, что мы с этим бомжиком - одно и то же, одинаковые совершенно существа. Ну, почти одинаковые, но мелкие различия не в счет.
Удивительно дело: с не то спящим, не то умирающим пахучим стариком очень легко себя отождествить и принять это ощущение родства - безропотно. А вот с другими "простыми людьми" - никак. Почти невозможно отождествить себя с дурой-мамашей, орущей на ребенка только потому, что он ведет себя как живой человеческий детеныш, или, скажем, с публицистом, визжащим на письме. Ну понятно, да? Почти ни с кем невозможно себя отождествить.

Это наблюдение следовало бы, наверное, завершить лирическим вопросом: "Почему так?" Но я наверное и так знаю. Просто когда человек приходит к такой крайности, что у него нет ничего, кроме небольшого списка приятных и неприятных ощущений, притупленных эмоций и почти атрофировавшихся инстинктов, в нем нет уже ни капли вранья. Ни капли вранья себе - в первую очередь.
Поэтому вовсе не противно, а очень легко ощущать свое с ним родство.

Так как-то.

(с) chingizid

Вычитала простую, короткую, но совершенно дивную и точную формулировку отношения к тому мироустройству, которое приходится созерцать вокруг:

"Мне очень не нравится то, что получилось на сегодняшний день, но в этой реальности лично мне есть место. Умирать, или записываться в дурдом не обязательно, а это главное".

Это действительно главное, когда окружающая реальность оставляет какие-нибудь другие выходы, кроме как немедленно лечь и умереть или пойти и медленно умереть в психушке.

UPD: цитата из chingizid, да. Я постоянна в своих симпатиях.

Говорили сегодня о том, что всякий человек, чей опыт в любой (все равно какой) сфере хоть немного выходит за рамки среднего по палате, непременно становится участником коммуникационного трагифарса.

Это как если бы ныряльщик, которому довелось погрузиться на 100, скажем, метров (или на 500, или на 30, я не дайвер, не знаю, с чего начинается "круто" и где заканчивается "возможно") - в общем, ныряльщик, который погрузился на глубину, превосходящую его представления о "крутом", хоть и не дотягивающую, вероятно, до предельно возможного, приходит в себя на пляже и говорит окружающим: "Знаете, я тут глубоко нырнул". А они ему с энтузиазмом отвечают: "Молодец, хорошо! Мы тут тоже все глубоко ныряли, на целых пять метров,так круто было, зашибись, ну, ты-то понимаешь!"
А он лежит охуевший, в глазах темно, не понимает, зачем сдуру ляпнул про глубину, и что сделать, чтобы эти милые, в сущности, люди перестали рассказывать взахлеб про свои пять метров. Читать далее

Чего совершенно точно нельзя делать ни при каких обстоятельствах, так это портить мир. В частности - при помощи языка. То есть, не в частности даже, а в первую очередь, потому что язык - такой удивительный инструмент, при помощи которого порча мира происходит быстро, качественно и на таких огромных участках, что дела ни в какое сравнение не идут со словами, честно говоря.

Если это запись себе на память, такой формулировки более чем достаточно.

Но на всякий случай пусть будет пара наглядных примеров.
Читать далее

Все-таки что-то надо делать со словарем.
Потому что чем дальше, тем невозможней прямое высказывание (о том, что мне по-настоящему интересно).

Слово "любовь", к примеру, вообще употреблять страшно, потому что его употребляют, чтобы обозначить любую фигню - начиная с вожделения и заканчивая привязанностью к источнику комфорта, и поди объясни, что любовь - это просто правильное течение энергии, ставшее таковым вследствие правильного отношения к объекту внимания (любому).
Потому что, стоит произнести (написать) слово "энергия", и в миллионах разумных голов начинается ужос. Читать далее

Строго говоря, кусок Фрая вырван из текста про литературу, но он все равно про это.
Читать далее

Есть такая проблема: чем больше есть сказать вообще, тем меньше есть, что сказать людям. Тем понятнее, насколько бессмысленно говорение, особенно красивое, особенно в письменной форме; только тогда и выходит нормальная, полноценная коммуникация, когда вслух просишь передать соль, и ничего кроме соли.

("Ничего кроме соли" - так мог бы называться роман о любви и дружбе, персонажи которого едят положенные семь пудов на протяжении семисот, скажем, страниц. Мог бы выйти совершенно замечательный роман, но его, конечно, не будет, и как же это хорошо.)
Читать далее

Чем громче и настойчивей высказывает человек свое мнение, тем больше у него шансов оглушить себя самого, помочь себе не осознавать тот факт, что его мнение никак не влияет на развитие событий, которые при этом вполне могут повлиять на его жизнь. Чужие, неприятные, зачастую неумные люди, которых при личном знакомстве на порог мало кто пустил бы, сами примут решения и, будьте покойны, воплотят. Так организована на сегодняшний день жизнь. Хуже не придумаешь, но это - так.
Читать далее