VIKTORДневник: (137) Музыка: (9) Фотоальбом: (85) Цитатник: (40) Ссылки: (2) Новости: (1) Лента Профиль-> |
Страницы:
|
[1] |
Четвёртое послание В.В. Путину. |
Дневник |
«Ум без сердца – мертвец, ум без совести – подлец,
Ум без воли – глупец, ум без воображения – слепец».
И.А. Ильин
1. Россия – империя, как союз евроазиатских территорий или государств:
Россия возродится как «организм природы и духа». (И.А. Ильин, том 2, книга 1, стр. 296).
В условиях бесконечного мирового кризиса и постоянных военных угроз Запада, ни Россия, ни бывшие евроазиатские республики в одиночку не способны противостоять дальнейшему разрушению и агрессии. Стоит задача: сохранение евроазиатской цивилизации народов на бывшей территории СССР, и в союзе с самостоятельными государствами Индия и Китай, – как мирового центра духовного возрождения земной цивилизации.
2. Национальная идея (духовный национализм):
«Достоинство, свобода, дисциплина». (И.А. Ильин, том 9-10, стр. 307).
К сожалению, в советское и настоящее время из-за идеологических, корпоративных и партийно-властных интересов, русский народ, как государство образующая нация, находится в оппозиции к «российской» национальной политике. Либерально-демократические СМИ, и президент Д. Медведев, как проводники формальной демократии, отрицают национализм вообще и навесили на него фашиствующие ярлыки. Они не понимают или умышленно отрицают, что русский национализм имеет православный или духовный характер. Загоняя русских людей в подполье, они провоцируют его на крайние формы протеста, увлекая соблазнам языческого, псевдохристианского или безбожного интернационализма. В результате русские организации оказались в рядах внесистемной оппозиции.
«Итак, национальное чувство есть любовь к историческому облику и к творческому акту своего народа». (И.А. Ильин, том 9-10, стр. 367). «Подлинный гений всегда национален». Истинный национализм всегда сверхнационален (идея братства и дружбы)!
Человек, семья, народ, нация, следуя национальному чувству, являются источником достоинства, свободыи дисциплины. Человек с чувством собственного достоинства и свободы уважает достоинство и свободу другого. Достоинство и свобода дисциплинируют отношения людей. Все три понятия связаны между собой духовно и органически одно исходит из другого, являются источником единения и правосознания.
«Вот почему истинный национализм есть не тёмная, антихристианская страсть, но духовный огонь, возводящий человека к жертвенному служению, а народ – к духовному расцвету».( И.А. Ильин, том 1, стр.326).
3. Патриотическая идея (духовно-нравственное обновление):
«Совесть, служение, качество». (Митрополит Иоанн).
Многопартийность разделяет, разобщает людей. Власть, оппозиция, партии, выборы – инструмент для удовлетворения личных, групповых, государственных или иностранных интересов по захвату власти. Любая партия – это часть целого, меньшинство или агентура влияния других государств, которые пытаются навязать большинству частную партийную «истину», используя для этого любые средства: от денег и обещаний до лжи, клеветы и насилия.
Поэтому по определению не может быть честных выборов. Их, как правило, требует оппозиция (системная или несистемная), чтобы дестабилизировать общество и насильственным путём захватить власть. Для всех главное: больше власти и больше денег! «Демократия» – это лишь средство для достижения цели. Уличные тусовки, митинги, как правило, ничего не решают.
Ценности потребительского общества: «время – деньги», «госпожа – прибыль», «высшее благо – наслаждение», - уже не могут в полной мере удовлетворять общество, если оно желает думать о будущем.
Лучшие люди прошлого, начиная с Пушкина, считали, что «самостояние человека» есть залог величия его, а кризис имеет не экономический, а духовный характер. Слова Святейшего Патриарха Кирилла говорят о том же: «Мы никогда не выйдем из кризиса, пока не изменим человека… и не нужно охать и ахать,… и не нужно сетовать на неправильное ведение дел в государстве, когда именно от сердца человеческого исходят злые помыслы, реализующиеся в коррупции, в преступности, в бесчувственном отношении чиновников»…
Совесть – понятиеисключительно русское, и с него начинаетсяобновление.
ВЕСТЬ от Бога, С ВЕСТЬЮ от Бога = СОВЕСТЬ.
Совесть – это голос Бога в душе человека. Значит, и божественное присутствие - и в служении, и в качестве.
«Совесть есть начало духовной свободы и самодеятельности в человеческой душе, началобожественного освобождения человека от всех земных корыстей и страхов, а это начало неприемлемо сынам погибели и ненавистно им». (И.А. Ильин, том 1, стр. 352).
«Русский – это тот, кто принимает Россию огнём своей любви и служит ей волей и делами. И вот, русский русскому – брат в предметном служении Родине как общему и совместному Делу Божьему на земле. Мы свободны объединяться с нашими братьями по единочувствию и единомыслию. Но всякая непредметная вражда, борьба и ненависть между русскими – запретна и позорна». (И.А. Ильин, том 9-10, стр.396).
И так: совесть, ответственное служение, стоять «до конца, без колебаний и дело России «нести честно и грозно». Такова основа качества нашей борьбы за национальную Россию.
4. Идея русского самостояния:
«Вера с крестом, воля с клинком, верность до смерти».
Как и раньше перед нами стоит главная задача: «ВОСПИТАТЬ В НАРОДЕ НОВЫЙ РУССКИЙ ДУХОВНЫЙ ХАРАКТЕР».
Впервые о «самостоянии» говорил А.С. Пушкин в своём стихотворении, которое в современных изданиях не публикуется. По Пушкину, «самостояние, как он сам даёт объяснение, – это «Чтить самого себя».
«Два чувства дивно близки нам,
В них обретает сердце пищу:
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам.
На них основано от века
По воле Бога самого
Самостояние человека, -
Залог величия его.
Животворящая святыня!
Земля была б без них мертва,
Без них наш тесный мир – пустыня,
Душа – алтарь без Божества».
А.С. Пушкин
Для Пушкина «самостояние человека», подобно иконе, есть «животворящая святыня»! Без любви к роду и Отечеству окружающий его «мир – пустыня», и «душа – алтарь без Божества».
И.А. Ильин всю жизнь черпал в творчестве А.С. Пушкина вдохновение, видел в нём русского национального гения и пророка. Пушкинская идея христианского «самостояния» стала для него центральной и получила дальнейшее развитие.
Первоначально самостояние предполагает:
- восстановление духовного национального самосознания и инстинкта национального самосохранения;
- чувствовать необходимость национального единства, свою неразрывную связь и сопринадлежность к великой культуре и истории народа и Отечества, свою самобытность
и духовное своеобразие перед лицом Божиим;
- народ должен чуять своё «Я», как чувство собственного достоинства, и своё «Мы», как великого народа; он должен верить в свои силы, в свою правду и свою «богоблагословенность», иметь сильный и духовный характер.
Здесь нужна не гордость, не высокомерие, не мания величия, а нужна «крепкая вера в Бога и воля к жизни…
Нация есть живая система самоутверждения и самопомощи…
Народ призван блюсти себя сам. Он призван к духовному и государственному самостоянию…
Только самодеятельностью спасаются народы. Только в самостоянии будет жить Россия. Никто ей не поможет. Она должна помочь себе сама: молитвенным подъёмом и действенной волей». (И.А. Ильин, том 9 -10, стр. 321).
Развивая идею самостояния, И.А. Ильин вводит понятие «правосознания», которое придаёт самостоянию дело правовой и справедливой организации.
«Эта организация должна быть правовая: значит, необходимо здоровое правосознание, чувство ответственности, способность к подчинению и к власти, патриотическое и национальное чувство, честь и честность.
«Эта организация должна быть справедливая: значит, необходима живая совесть, любовь к людям, религиозная и нравственная укоренённость души». (И.А. Ильин, том 9 -10, стр. 371).
Мы видим, что правосознание требует от человека настоящего волевого и духовного качества. Очевидно, что сторонники национально- патриотической идеи соответствуют этим качествам.
Правосознание, по мнению И.А. Ильина, есть фактор, который в обязательной мере определяет будущее развитие России, ибо оно содержит в себе и правовые и духовные ценности.
Правосознание можно было бы описать, как особую правовую и духовную настроенность инстинкта в отношении к себе и другим людям. В Правосознании человек утверждает собственную духовность и признаёт духовность другого человека.
Отсюда и 3 основные аксиомы Правосознания: 1. Чувство собственного достоинства. 2. Духовное самоуправление и автономия. 3. Взаимное уважение, признание и справедливость между людьми и властью.
«Эти аксиомы учат человека самостоянию, свободе, совместности, взаимности и солидарности». (И.А. Ильин, том 4, стр. 231).
Духовный национализм, истинный патриотизм и чувство соборной государственности будут его плодами.
Почему до сих пор Правосознание не востребовано в политической и государственной жизни России?
На мой взгляд, причин несколько:
- Правосознание в своей основе является составной частью религиозного опыта и
акта (любовь, совесть, служение, очевидность и т.д.).
- Принять Правосознание – означает подвергнуть сомнению ряд
достижений «демократического» периода развития России. Правосознание требует пересмотреть в качественном отношении многие «ценности» демократия, как
свобода, многопартийность, выборы, оппозиция и др.
- Правосознание предлагает ориентацию на духовное развитие общества и
государства.
- Власть опасается всеобщей солидарности граждан, ибо власти легче
«разделять и властвовать».
5. Мы – русские! С – нами Бог!
«Не православный не может быть русским». (Ф.М. Достоевский, «Бесы», И. Шатов).
Мы говорили о национальном чувстве как «о любви к творческому акту своего народа». О каком акте мы говорим? И.А. Ильин в своих трудах и в своей главной книге «Аксиомы религиозного опыта», над которой работал 30 лет, даёт исчерпывающий ответ.
Будучи не православным, человек начинает бродить по чужим дорогам и весям. Он в равной мере может стать атеистом, преступником, социалистом, коммунистом, либералом, западником, оппозиционером. По Достоевскому, западник непременно становится врагом России. К ним можно причислить: Горбачёва, Ельцина, Немцова, Явлинского, Познера, Чубайса, Навального и других. Они прикрываются «свободой слова», но никакая «демократия» не спасёт их. Все они, как агенты влияния мировой закулисы, отрабатывают деньги, получаемые из-за бугра.
Выборы Президента 4 марта показали, что ни один из безбожников - оппозиционеров: ни коммунист Зюганов, ни либерал-националист Жириновский, ни демократ-миллиардер Прохоров, ни социалист Миронов, – не получил необходимой поддержки избирателей. Суммарно они получили порядка одной трети голосов (40%).
Россия под покровом «Купола возрождённого Храма Христа Спасителя» постепенно поднимается с колен.
Главные акты Православия и русского народа: любовь и созерцание (созерцающее сердце), - просыпаются и в единении с актом мысли сделали выбор в пользу В.В. Путина (более 60% голосов).
Творческий акт В.В. Путина как политика и человека в главном направлении совпал с цельным религиозным актом русского человека, когда единение сил в эволюционном развитие России, «должно сложиться в человеке по другой линии: сердце – инстинкт – совесть – воля – дела жизни». (И.А. Ильин, «Аксиомы религиозного опыта», ТОО «Рарогъ», Москва, 1993, стр. 297).
Важно отметить, что Патриарх Кирилл благословил православных для участия в выборах и однозначно подсказал за кого следует голосовать.
Единение созерцающего сердца с духовными актами инстинкта, к которым, в первом очередь, относится совесть, затем правосознание, любовь к родине, национальное чувство, художественный вкус, молитва, «открывает человеку настоящий жизненный путь».
Воля, вовлечённая в этот процесс и пленённая совершенством Бога, и, наконец, вера, возникшая в этом целостном пламени, – не могут покоиться без дел.
«Вера без дел – мертва».
Именно поэтому сказано: «по плодам их узнаете их» (Мтф. 7. 16. 20).
И можно сказать, что человек творит жизнь по закону своего боголюбивого сердца и своей совести.
Я и, на мой взгляд, порядка 20% избирателей проголосовали не столько за Путина, сколько против кандидатов оппозиции, которые в прошлом неоднократно показали свою политическую несостоятельность. Проголосовали против несистемной демократии 90-х годов, повторно рвущейся к власти под флагом прозападной враждебности к России и русскому народу.
«Творческий» акт всей оппозиции имеет революционный, дестабилизирующий, разрушительный характер, который несовместим с цельным религиозным актом обновления.
Русский народ утомился от войн, революций, клоунады демократической многопартийности и выборов. «Россия провоевала две трети своей жизни», «одно татарское иго длилось 250 лет». В XX веке Россия пережила 4 революции, 3 мировых войны, последняя из них – информационная.
4 марта народ проголосовал против революционного пути развития России.
И понятно, что от цельного религиозного акта жизнь не может не измениться.
И в государственности изменится самое главное – акт правосознания, и вместе с ним обновится всё, что касается права, духовной жизни человека и его взаимных отношений с властью и государством.
«Ибо религиозно-цельному человеку откроется такое, что остаётся закрытым и недоступным для нецельного». (И.А. Ильин, «Аксиомы религиозного опыта», стр. 301).
Дальнейшее развитие правосознания в православно-монархическом направлении является неизбежным и необходимым.
Современные коммунисты во главе с Г. Зюгановым считают, что «после 4 марта власть полностью нелегитимна» (газета «Правда» №3 (51) март 2012 года).
И они, и их однопартийцы-предатели, в качестве либерал-демократов (Ельцин, Гайдар, Собчак и др.), до сих пор имеют короткую память. До начала XXI века Россия проживает в объятиях лжи, обмана, фальсификаций и репрессий русского народа. И сегодня КПРФ, ЯБЛОКО, ПРАВОЕ ДЕЛО оказались в одном ряду как враги России. Чтобы путём революционных действий расшатать общество, ложью и распадом создать ситуацию для гражданской войны и очередного захвата власти, которую они потеряли.
И Православная Церковь, как после 1917 года, вновь оказалась на их Пути!
Напоминаем: их власть, начиная с февраля 1917, по определению является НЕЛЕГИТИМНОЙ!
История повторяется. Они организуют «панк-молебен» феминистской группы PussyRiot в Главном Православном Храме России. Группа оскорбила достоинство миллионов русских людей. И безбожник-демократ, типа Л. Гозмана, пытается защитить их акцию. Либеральная оппозиция роет себе «яму», а А. Проханов, идеолог Имперской России, побеждает!
Православные говорят: «Уничтожайте врагов Отечества»!
Этих «невинных девочек» следует посадить в тюрьму, в одиночку, чтобы их не покарал самосуд русских людей!
Необходимо остановить смуту!
Ни Зюганов – НАЦИОНАЛ-КОММУНИСТ, ни Жириновский – ЛИБЕРАЛ-НАЦИОНАЛИСТ, ни Миронов – НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИСТ, ни Лимонов – НАЦИОНАЛ-БОЛЬШЕВИК, ни Бондарик – НАЦИОНАЛ-РЕВОЛЮЦИОНЕР не способны объединить русских людей. Ибо любая партийность, даже «Русская партия», - денационализирует и обезличивает русских людей в виду своей революционности. Партия, особенно Национальная, всегда является личным пиаром руководителей партии, и, следовательно, провокатором национального движения. Явные примеры: Жириновский - еврей, либерал; Бондарик – белорус, уличный хулиган, революционер; Зюганов – русский, коммунист, с портретом Ленина в руке. Только наивный человек может поверить, что они являются русскими националистами и выступают в защиту русских людей.
Партия – в принципе не может быть центром объединения сил, она лишь – механизм борьбы за власть небольшой кучки людей. Ни одна партия не может быть национальной.
Истинным националистом может быть только православный человек без всяких приставок: коммунист, либерал, социалист, большевик и т.д.
Около 40% избирателей по разным причинам не участвовали в выборах Президента, большинство из них – русские люди, которые разочарованы во внутренней политике России. Жизнь ради денег, удовольствий; безнравственность, многопартийность, пошлость и коррупция, как составляющая и неизлечимая болезнь общества, не могут удовлетворить их. У них нет выбора!
Наш «любимый» Президент-демократ Д. Медведев от страха перед русским сопротивлением идёт навстречу либеральному движению. Он разрешает открытую многопартийность. Снова сработал принцип «Разделяй и властвуй»!
В минюсте есть заявки на создание уже более 68 партий! Их будет в 3 – 4 раза больше. Россию ожидает распад, аналогичный распаду СССР. Многопартийность – центробежное явление. Необходима система сдержек и противовесов. Этому распаду необходимо противопоставить «количество», переходящее в «качество», – в центростремительный духовно-нравственный идеал Православия.
Великий гений А.С. Пушкин писал по этому поводу:
«Великий духовный и политический переворот нашей планеты есть христианство. В этой священной стихии исчез и обновился мир».
Эту священную стихию русский народ, как государство образующая нация (80% населения), переживал в Православии. В советское время коммунисты путём гонений и репрессий пытались искоренить Православие из жизни народа.
В настоящем, следуя заветам А.С. Пушкина, мы вновь вынуждены обратиться к Православию: «Греческое вероисповедание, отдельное от всех прочих, даёт нам особый национальный характер. В России влияние духовенства столь же было благотворно, сколько пагубно в землях римско-католических». («Характером называют всякий постоянный уклад души»).
«Россия никогда ничего не имела общего с остальною Европою»…; «история её требует другой мысли, другой формулы»… А.С. Пушкин.
Да будет подготовляющее всенародное религиозно-национальное отрезвление!
Чтобы приостановить новую смуту, у В.В. Путина есть шанс.
На первом этапе - объединить русских людей на основе Христианского (православного) национализма (И.А. Ильин, том 1, стр. 323).
Он имеет объединительный характер и свойственен всем народам, независимо от национальности и веры, ибо имеет духовное содержание: «истинный националист может вступить во вселенское братство только как живой представитель своего народа и его национального духа». («Человек без духа не достоин своего звания»).
На втором этапе - восстановить монархию:
- во-первых, вернуть России легитимную власть;
- во-вторых, правосознание в своём развитии, как православное и монархическое, имеет ряд достоинств. К ним относятся: начало духовного достоинства и чести, культ ранга, лояльности, традиции, пафос верности. В сочетании с республиканским правосознанием эти качества придают жизни людей духовное измерение, и, значит, более уверенный и устойчивый характер.
Мы живём в переходный период развития. В будущем Монархическая и Демократическая формы власти в России могут открыть для неё новые горизонты развития и обновления. Если на это у В.В. Путина хватит политической воли, то на очередных выборах Президента он получит подавляющую поддержку русских людей. Чтобы решить эту историческую задачу 12-ти лет президентства вполне достаточно.
И надо будет очень хорошо потрудиться!
6. Выводы:
«Нет убедительности в поношениях, и нет истины, где нет любви» А.С. Пушкин.
6.1. Россия – родина всех коренных племён, народностей и наций, проживающих на её территории. Россия исторически сложилась как православное русское государство.
Не будет православия – не будет и русских. Не будет русских – не будет и России. Без государство образующей нации, судьба остальных народов обречена.
Денационализировать русских людей, отрицать национализм как очевидное состояние человеческого духа, предлагать вместо национального чувства толерантность – явление антинациональное. Толерантность не вписывается в духовное понимание национального чувства и правосознания. Трагедия в том, что эти мысли исходят из уст главы государства и говорит о том, что у власти отсутствует правильное понимание национального вопроса.
6.2. В условиях кризиса мировой культуры, войн, революций и террора идеи духовного возрождения русского народа, национального и патриотического чувства для России имеют очень большое значение.
Без них невозможно проводить реформы обновления и модернизации.
Достоинство и совесть являются первичными источниками человеческого духа.
«Духовное достоинство есть корень всякой истинной жизни, а уважение к себе есть источник государственной силы и политического здоровья» (И.А. Ильин, том 4, стр. 324).
«Совесть есть как бы глас Божий, цельно овладевший человеком, его инстинктом и его судьбою» (И.А. Ильин, том 4, стр. 450).
Для преодоления демографического кризиса необходимо принять ЗАКОН по защите и сохранению русского народа.
В русских регионах стимулировать рождаемость детей, в здоровой русской семье должно быть не менее 3-х детей, идеал – иметь пять детей («семь» + «Я»).
На средства олигархов создать Российский фонд «СЕМЬ + Я» для поддержки семьи и детства.
Во всех школах России в обязательном порядке вести предмет «Основы Православной культуры» с учётом традиционных конфессий в России.
Государство строится ни указаниями Президента, ни принуждением, ни страхом, ни
многопартийным строительством, ни митингами оппозиции и протестами, а ПРАВОСОЗНАНИЕМ граждан. Правосознание необходимо в общественной и политической жизни как главное «орудие». Оно зарождается в глубинах национально-патриотического чувства и живёт с ним воедино. В России правосознание отсутствует. Оно принесено в жертву партийным интересам. Правосознание необходимо воспитывать и укреплять, начиная с детства, и должно быть главным вектором духовного развития.
Ибо «государственное и политическое обновление может прийти только из глубины правосознания и человеческого сердца. Ибо только оно сумеет найти и новые основы для всенародного единения, и новые государственные цели, и новые формы политического устройства». (И.А. Ильин, том 1, стр. 254).
«Но в искушеньях долгой кары,
Перетерпев судеб удары,
Окрепла Русь. Так тяжкий млат,
Дробя стекло, куёт булат».
А.С. Пушкин.
Скворцов Виктор, март 2012.
Проект Россия |
Дневник |
С радостью, удовольствием и надеждой прочитал книгу "ПРОЕКТ РОССИЯ".Третье тысячелетие. Третья книга. ЭКСМО Москва 2009.
Небывалый тираж - 1 000 000!
Вероятно, идея нашла своего спонсора! И поддержку сверху!
Почти 10 лет я возглавлял РНПО Русский Собор в Санкт-Петербурге. В 2001 году пришлось всё отложить, так как в условиях того разрушительного периода в жизни России православное мировоззрение не имело успеха. Не хватало размаха, сил и т.д. Мы не могли сделать, придут другие, лучше нас, и сделают. Радость осталась в том, что в главном наша деятельность совпадала с тем, что сказано в "ПРОЕКТЕ РОССИИ".
"Россия возродится как организм природы и духа." И.А.Ильин
"Совесть, Служение, Качество." И.А.Ильин
"Достоинство, Свобода, Дисциплина." И.А.Ильин
Вера - с крестом, Воля - с клинком, Верность - до смерти.
"Внепартийная, сверхклассовая, национальная, религиозно-вдохновенная, жизненно-творчески-гибкая диктатура." И.А.Ильин
"Никому не удастся остаться в стороне. Потому что бездействуя, вы пособничаете врагу, даже если категорически не приемлете его и верите в Бога. Наступает момент истины. Какой эта истина будет Завтра, зависит от того, как Вы поведёте себя Сегодня". Третья книга.
"Помощи нам ждать неоткуда. Мы на краю гибели. Теперь остаётся надежда на храбрость и самоотверженность моих войск! Мы русские! С нами Бог!" Суворов. Вторая книга.
"Времена массовых партий прошли. Будущее за новой формой действия." Первая книга.
Теги: любовь дух воля собор совесть ковчег качество служение |
"Морально всё, что служит целям мировой революции." Бухарин. |
Дневник |
Н.А. Андреев. Портрет В.И. Ленина. 1920-е годы. Центральный музей В.И. Ленина.
Вот образчик рассуждений Ленина на эту тему:
О совести.
" Я освобождаю вас от химеры, называемой совестью".
С людей, особенно это касается молодёжи, снимаются все традиционные этические ограничения и обязанности перед другими людьми. Взамен выдвигается единственное условие праведности (нравственности - С.В.) - верность партийным целям и интересам" (Дора Штурман. "В.И. Ленин", стр. 75).
Всякую такую нравственность, взятую из... внеклассового понятия, мы отрицаем. Мы говорим, что это обман, что это надувательство и забивание умов рабочих и крестьян в интересах помещиков и капиталистов.
Мы в вечную нравственность не верим и обман всяких сказок о нравственности разоблачаем". (Т.41, стр. 298 - 313.)
О чести.
В.И. Ленин в период войны в 1914 году выдвинул "лозунг о поражении царского правительства в империалистической войне". "Лозунг поражения требовал "от партии пролетариата не поддерживать никаких мер правительста, укрепляющих его". По-существу, это была политика антипатриотизма и предательства. (ИСТОРИЯ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ СОВЕТСКОГО СОЮЗА, Москва, Издательство Политической литературы, 1985, стр.158)
Весной 1917 В. Ленин с группой единомышленников ( 30 человек) в запломбированном вагоне по инициативе Генерального штаба Германии возвращается в Россию, чтобы решить задачу о падении России как государства.
Об уме.
По Ленину: большевизм следует понимать с точки зрения классовых и партийных интересов. С иной точки зрения, "большевизм нужно воспринимать и исследовать прежде всего как душевное состояние". (И.А. Ильин, Собрание сочинений в десяти томах, Москва, РУССКАЯ КНИГА, 1998, Т. 7., стр. 148 - 150).
По Ленину: любые средства оправданы, если они служат идеалам пролетарской диктатуры. С иному, "большевизм есть разложение духа и разнуздание алчности в человеческой душе; духовная безудержность и политическая и нравственная распущенность в чувствах и поведении." (И.А. Ильин, Т.7., там же).
По Ленину: "Всё немедленно мне!" и "Все средства хороши!" "Всех задавить и всё прибрать к рукам" (всю власть и всё имущество). Или не что иное, как максимализм, терроризм, склонность к насильственному грабежу и присвоению". С другой точки зрения, большевизм - душевно-духовная болезнь, когда в "человеке разлагается и ослабевает духовное начало и начинает преобладать начало животного инстинкта".
По Ленину: Религия - опиум народа." Религия и коммунизм несовмстимы. С другой стороны, христианин старается по-христиански очистить и упорядочить свой внутренний мир; а уже потом, на этой основе, преобразовать и внешюю жизнь". "Христианство относится к большевизму, как "да" к "нет", как жизнь к смерти, как созидание к разрушению, как Бог к своему противнику". (И.А. Ильин, Т. 7., стр. 285). Этим всё сказано, борьба неизбежна, и большевизм, как отступление от нравственного закона, как частное явление, обречено на гибель.
Теги: христианство ленин совесть честь большевизм |
20 лет после вывода войск из Афганистана. |
Дневник |
Теги: память афганистан совесть десант честь порох |
Качество |
Дневник |
|
Теги: совесть качество служение |
Я вернулся... |
Дневник |
|
Теги: совесть служение |
Совесть, служение, качество. |
Дневник |
Совесть, служение, качество - русская идея!
Совесть - отличительная черта русского человека; она - дитя природы, климата и духа. Они воспитали в нём способность свободного созерцания окружающего мира, его гармонии и красоты. Совесть человека смотрит на жизнь не через понятия материального мира, а живёт и действует по законам сердца, справедливости и свободы. Совесть, как могучий воин, стоит на защите души, добра и любви от агрессии всемирного зла.
Служение. Наша вера не противоречит определению совести; наоборот, она сама по себе есть Божий дар и святыми заповедями учит человека служить Божьему делу на земле не за страх, а за совесть, не ради смерти, а ради жизни и правды. Голос совести - глас Божий в душе человека. Православный, будь он коммерческий, служивый или духовный человек, всегда служит нравственно совершенному, а не личным, партийным или чужеродным интересам. "Будьте совершенны как совершенен Отец ваш Небесный" (Мтф.5.48). Совестливый человек живёт не по правилам рынка по принципу "прибыли", а служит Отечеству ради спасения души.
Качество - всегда имеет положительный результат, если оно есть продолжение линии: совесть - служение. Совесть - состояние духовное. "Дух есть любовь к качеству, воля к совершенному" во всех областях жизни и службы: в науке, в искусстве, в армии, в политике. Не почести, а достоинство и честь. Не выборы и партийность, а автономия и свобода нравственного выбора. Не манипуляции и ложь демократии, а уважение закона и дисциплина.
Теги: любовь дух воля совесть качество служение |
|
Страницы:
|
[1] |
